精品解析：2025届新疆维吾尔自治区高三三模语文试题

新疆维吾尔自治区2025年普通高考第三次适应性检测 语文 （卷面分值：150分 考试时间：150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡的相应位置上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古建筑是中华民族灿烂文化的缩影，经过数千年的发展和演变，逐渐形成了自己鲜明的特色。 我国的古建筑离不开“木”，所以木构架技术相当早熟，所谓木构架就是指古建筑的基本结构和基本构架是木材做成。早在7000多年以前的新石器时代就已出现榫接木构架房屋。春秋时代，已出现木构架与土台结合的巨大台榭。到秦汉时期，木构架技术已完全成熟并基本定型。木构架建筑的外观分为三大部分：台基、屋身和屋顶。台基的使用，可以使建筑物免遭雨水冲刷，保护建筑物。由于木材取得方便，加工容易，成本低廉，使得木构架建筑在中国古代一直居主要地位，但它的最大缺点是易燃易腐易受潮。 木构架建筑需要在木材表面涂上油漆以防潮防腐防虫蛀。彩画最初的功能就是为了保护建筑物，后来才逐渐突出其装饰性。宋代以后，彩画已成为宫殿建筑不可缺少的装饰艺术。 如果说彩绘壁画把古建筑装饰得富丽堂皇光彩照人，那么匾牌楹联则使古建筑显得更加高贵典雅诗意盎然。殿堂庙宇亭台楼阁的门柱上，总会看到左右两边工整对仗的诗句，这就是楹联；而挂在建筑物主要出入口和室内堂壁上的标题牌是匾牌。彩绘壁画、匾牌楹联等装饰使建筑艺术与绘画艺术、书法艺术和文学艺术融为一体，使古建筑意境更为深远，内涵更为丰富。 古建筑中的院落就是庭院。由“间”组成房屋，由房屋加上回廊、围墙组成矩形院落。古建筑迎面横向展开的间数称为“面阔”，也叫“开间”；纵深间数称为“进深”。面阔进深都是单数。开间越多，建筑物等级越高。故宫太和殿在明代面阔9间，进深5间，象征帝王的九五之尊。 院落式布局十分注重对称和均衡，有明显的中轴线，严肃、方正、井井有条。院落式布局还十分讲究主次分明，显示出封建宗法伦理观念对古建筑布局的影响。院落式布局使古建筑的空间组合十分丰富，其艺术表现就像一部小说或戏剧一样，有序言有开篇，有展开有悬念，有高潮有结尾，有始有终，起伏跌宕，使身临其境者得到完整的艺术享受。 古建筑往往还会利用高峻险要的地势、幽静秀丽的风景，使建筑美与自然美水乳交融、相映生辉，这也是中国传统文化“天人合一”思想在建筑艺术领域中的体现。 （摘编自周永卫《漫谈中国古代建筑的特征》） 材料二： 榫卯是中国传统木作的一种接合方式。榫卯结构中，榫是指凸出部分，也称榫头。卯是指凹进部分，又称榫眼。最基本的榫卯就是将榫插入卯中，榫卯咬合。这一接合方式顺应了自然规律，利用了木的特性，达到了实用与美观的完美统一，在我国已有上千年的应用和发展历史。 榫卯以错位、限位、避让为设计理念，它让构件柔性组合在一体，达到“牢而不固”的效果。 错位，简单理解就是留间隙，这也是榫卯结构最显著的优点。木材会因为温度、湿度的变化而形变。榫卯的间隙，正是为了适应木材热胀冷缩的物理特性。对于建筑，榫卯间隙让建筑连接的节点如同弹簧一样，能够发生一定的形变。当地震发生时，建筑通过变形吸收一部分地震波带来的冲击，尽管看似因摇晃产生了结构变形，但只要不折榫、不拔榫，就能“晃而不散，摇而不倒”。限位，可以理解为限制榫卯构件的位置移动。避让是指榫卯构件彼此避让，不在一个交点相遇，以免影响建筑的美观和坚实。 在数千年的演变过程中，榫卯结构逐渐应用于不同材质，如石桥上用于连接石块的腰铁、牌坊上的石斗拱结构等，但无论是何种材质与形式，本质上都是“错位、限位、避让”理念的体现，人们抓住榫卯的基本构造原理，按需应用，因需而变。 时至今日，榫卯的设计思路依旧被应用在众多场景中——小到人们常用的笔盖、大到现代航空发动机，榫卯结构其实一直在人们身边。 （摘编自吴叶凡《榫卯：凹凸之间藏智慧》） 材料三： 2025年春节联欢晚会上，以榫卯结构、祈年殿等为灵感的中国传统建筑创演秀《栋梁》成为一大亮点。该节目通过视觉设计，将梁思成先生绘制的古建筑珍贵手稿转化为三维立体建筑模型，展现了中国古建筑的文化内涵。中国古建筑虽属物质文化，却蕴含了浩瀚无涯的精神文化。 儒、释、道影响两千多年来的中国历史与文化，建筑背后的哲学与法则亦不脱离其思想精髓。建筑的外在形式得自孔孟与佛学较多，而空间架构则得自老庄之道较多。以住宅与宫殿为例，其布局常以中轴做左右对称，中为主，旁为从，左昭右穆，主从尊卑序位分明，体现儒家人伦之序。建筑物之外的庭院路径则依环境形势而变通，与自然融为一体，达到天人合一的境界。 中国建筑之变体现了万变不离其宗的道理。中国建筑在技术方面善于运用木结构，将木构技术发挥到极致。梁思成指出，中国建筑重用木材，乃出于中国人不求原物长存，服从自然生灭之定律的性情，然亦由此带来了研究的困难。 中国传统建筑在四根柱子上架四根横梁，所围成的方体被称为“间”。“间”不但成为各式建筑的基本单元，也是度量建筑规制的单元。竖立梁柱的最终目的是支撑一座大屋顶，以获得遮阳、挡雨、保暖与防风之效。屋顶形式多样，象征天盖，承受天降之恩泽，所以屋顶的装饰兼具祈福、驱煞等功能。 此外，中国屋顶喜做重檐，在一组建筑群中，主殿常用重檐，以示尊贵。西洋教堂的尖塔指向天空，意味通往天堂；而中国屋顶却强调“承天”，经过多层屋顶，终及土地，有承天接水之神圣功能。 中国传统建筑还大量运用斗拱构造，“斗”与“拱”交替重复叠高，以发挥加强固定梁柱节点的作用。中国南方建筑的斗拱不若《营造法式》所规定之严格比例，仍保存早期的自由形式，如树枝向阳生长，具备灵活性。 简而言之，在悠久的历史长河中，中国建筑通过工匠之手整体呈现中国文化“敬天”与“顺乎自然”的思想，并以建筑之形承载“道”的理念。 （摘编自李乾朗《穿墙透壁：剖视中国经典古建筑》） 1. 下列对材料内容理解不正确的一项是（ ） A. 中国古建筑离不开“木”，所以木构架技术相当早熟，这和木材取得容易，成本低廉，施工便捷有一定关系。 B. 中国建筑重用木材，然而木架构建筑最大缺点是易燃易腐易受潮不易保存，这给中国古建筑研究带来了困难。 C. 榫接结构早在新石器时期就已经运用于房屋建造，时至今日，榫卯结构依然以不同的方式存在于人们的身边。 D. 中国建筑屋顶形式多样，在一组建筑群中，主殿常用重檐，上达于天，具有承天接水、承接恩泽的神圣功能。 2. 下列对材料中的建筑术语解说正确的一项是（ ） A. 木构架是指古建筑的基本结构和基本构架是木材做成的，在木架构建筑表面涂上油漆既保护建筑物又增加美观。 B. 间是古代建筑的基本单元，它是由四根柱子上架以四根横梁所围成的方体，古建筑以面阔的间数显示等级的差别。 C. 错位是榫卯的一种设计理念，指在榫与卯间留间隙，从而适应木材热胀冷缩的物理特性，是榫卯结构最主要的优点。 D. 斗拱是古建筑的一种结构，当“斗”与“拱”交替重复叠高时，就能加强固定梁柱节点，斗拱形式自由，有灵活性。 3. 结合材料分析，对下列各图解说不正确的一项是（ ） A. 图1建筑是由台基、屋身和屋顶组成，具有典型木构架建筑的外观特点。建筑下方的台基对建筑起到保护作用。 B. 图2是世界现存最高的古代木构建筑山西应县木塔的榫卯结构，应县木塔虽经历多次地震而不倒与此不无关系。 C. 图3是北京天坛祈年殿的屋顶，这座屋顶除了发挥遮阳、挡雨等基本作用外，它还具有象征意义及祈福的功能。 D. 图4是岳阳楼的楹联，它将建筑与书法、文学融为一体，使岳阳楼显得富丽堂皇光彩照人、高贵典雅诗意盎然。 4. 结合材料一，概括中国古代建筑的特征。 5. 材料三认为中国古代建筑“蕴含了浩瀚无涯的精神文化”，这一观点在材料一、材料二中是如何体现的？请结合文本简要分析。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①木构架建筑居主要地位。 ②建筑艺术与绘画、书法、文学等艺术融合 ③院落式布局，注重对称和均衡。 ④与自然和谐统一，相得益彰。 5. ①建筑的外在形式注重对称和均衡，体现儒家的伦理观念。②建筑的空间架构利用地势和环境，追求道家天人合一的境界。③榫卯结构按需应用，因需而变，体现万变不离其宗的道理。④建筑材料重用木材，体现顺应自然的思想。⑤院落式布局，给人以艺术之美感。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面展现了中国古代建筑的独特魅力和文化内涵。材料一详细介绍了木构架建筑的结构、装饰及其象征意义，突出了中国古建筑的技术与美学结合；材料二深入解析了榫卯结构的智慧，强调了其适应自然、抗震防潮的实用功能；材料三则从哲学角度探讨了中国建筑的精神文化，揭示了其与儒、释、道思想的深刻联系。三则材料相辅相成，既展示了中国古建筑的物质形态，又揭示了其背后的文化精神，体现了中国传统建筑“天人合一”的核心理念。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“中国建筑……主殿常用重檐，上达于天”偷梁换柱。根据材料三，“西洋教堂的尖塔指向天空，意味通往天堂；而中国屋顶却强调‘承天’，经过多层屋顶，终及土地，有承天接水之神圣功能”可知，“上达于天”是西方建筑屋顶的含义。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“在木架构建筑表面涂上油漆”偷换概念，根据材料一“木构架建筑需要在木材表面涂上油漆以防潮防腐防虫蛀”可知，应是“在木架构建筑的木材表面涂上油漆”。 C.“最主要的优点”曲解文意，根据材料二“错位，简单理解就是留间隙，这也是榫卯结构最显著的优点”可知，应是“榫卯结构最显著的优点”。 D.“形式自由，有灵活性”以偏概全，根据材料三“中国南方建筑的斗拱不若《营造法式》所规定之严格比例，仍保存早期的自由形式，如树枝向阳生长，具备灵活性”可知，这是南方建筑斗拱的特点，不是所有斗拱的特点。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析图表信息的能力。 D.“楹联……使岳阳楼显得富丽堂皇光彩照人”移花接木。根据材料一“如果说彩绘壁画把古建筑装饰得富丽堂皇光彩照人，那么匾牌楹联则使古建筑显得更加高贵典雅诗意盎然”可知，“显得富丽堂皇光彩照人”是“彩绘壁画”的装饰作用。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①木构架建筑居主要地位：材料一提到“我国的古建筑离不开‘木’，所以木构架技术相当早熟……木构架建筑在中国古代一直居主要地位”。 ②建筑艺术与多种艺术融合：“彩绘壁画、匾牌楹联等装饰使建筑艺术与绘画艺术、书法艺术和文学艺术融为一体，使古建筑意境更为深远，内涵更为丰富”。 ③院落式布局注重对称均衡：“院落式布局十分注重对称和均衡，有明显的中轴线，严肃、方正、井井有条”。 ④与自然和谐统一：“古建筑往往还会利用高峻险要的地势、幽静秀丽的风景，使建筑美与自然美水乳交融、相映生辉”。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①体现儒家伦理观念：材料一中“院落式布局十分注重对称和均衡…… 显示出封建宗法伦理观念对古建筑布局的影响”，体现了儒家人伦之序。 ②追求道家天人合一境界：材料一“古建筑往往还会利用高峻险要的地势、幽静秀丽的风景，使建筑美与自然美水乳交融、相映生辉，这也是中国传统文化‘天人合一’思想在建筑艺术领域中的体现”，体现了道家天人合一的境界。 ③体现万变不离其宗道理：材料二“在数千年的演变过程中，榫卯结构逐渐应用于不同材质……本质上都是‘错位、限位、避让’理念的体现，人们抓住榫卯的基本构造原理，按需应用，因需而变”，体现了万变不离其宗的道理。 ④体现顺应自然思想：材料一“我国的古建筑离不开‘木’…… 由于木材取得方便，加工容易，成本低廉，使得木构架建筑在中国古代一直居主要地位”以及材料三“中国建筑重用木材，乃出于中国人不求原物长存，服从自然生灭之定律的性情”，体现了顺应自然的思想。 ⑤给人艺术美感：材料一“院落式布局使古建筑的空间组合十分丰富，其艺术表现就像一部小说或戏剧一样……使身临其境者得到完整的艺术享受”，体现了建筑能给人带来艺术美感。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的阿勒泰（节选） 李娟 秋天最后几个阳光灿烂的日子里，我哪儿也不想去。深深地坐在店里的缝纫机后面，一针一线地干活。但是抬头望向窗外的时候，那一汪蓝天蓝得令人心碎。忍不住放下衣料，把针别在衣襟上，锁上店门出去了。 我在村子里的小路上慢慢地走。虽然这个季节是喀吾图人最多的时候，羊群也全下山了，但此时看来，喀吾图白天里的情景与往日似乎没什么不同。路上空空荡荡，路两边家家户户院落紧锁，院墙低矮。有时候会看到有小小的孩子在院墙里“咿咿唔唔”地爬着玩。我知道，秋天里的喀吾图，欢乐全在夜晚…… 绕过一片墓地，渐渐地快要走到村头的水渠边了。这一带，院落零乱了起来，高高低低地随着小坡的走势而起伏。更远的地方是零零碎碎的一些空地，没有树。有一个男孩正在那里和泥巴翻土坯。那块空地上都快给敦敦厚厚的土坯铺满了。这些土坯晒干后，就可以盖房子了。但是，谁家会在这种时候盖房子呢？秋天都快过去了，一天比一天冷。 这个男孩发现我在注视他后，一下子有些不好意思似的。本来干得利索又欢快的，这会儿磨蹭起来，有一下没一下地用铁锹搅着和好的泥巴，等着我赶快走开。 我认识他，他是胖医生巴定的小儿子哈布德哈兰，还在上初中呢。他打着赤臂，脊背又黑又亮。估计是在打零工赚钱。 我偏不走。我站在那里，东看看，西看看，和他没话找话说。 “干吗呢？盖房子啦？娶媳妇啦？” 他汉话不太利索：“没有没有，娶媳妇不是的。垒围墙嘛，你看，墙垮了……” 他飞快地指了一下前面，我还没看清楚，他就缩回手去了，继续心慌意乱地搅他的泥巴。 他脸上全是泥巴粒，裤子上都结了一层发白的泥壳子。 我笑嘻嘻地走了，越想越好笑。这小子上次在我家店里赊了一包五毛钱的虾条，都两个月了。算了，不让他还了。 回去的路空荡又安静。路上我又碰到了小库兰——对了，库兰原来是个女孩子呢！她的头发慢慢长出来了（我们这里的小孩子到了夏天都剃光头的），只有一寸多长，又细又软，淡淡的金色和浅栗色掺杂着。在夏牧场上晒黑的脸现在捂白了一些。她一看到我就站住了，站在马路中央，捂着缺牙的嘴冲我笑。我远远地看着这个浑身灿烂的美丽小孩，又抬头看天，看鲜艳的金色落叶从蓝天上旋转着飘落……这美丽的秋天，这跳舞的季节。又想到今夜的拖依【注】，哎，怎能没有希望？ 和库兰分别后的一路上就再没有人了，我真想跳着舞回去。 我仍在自己的生活中生活，干必需的活，赚必需的钱。生活平静繁忙。但是我知道这平静和这繁忙之中深深忍抑着什么。每当我平静地穿针引线时，我会想到，我这样的身体里面有舞蹈；每当我不厌其烦地和顾客讨价还价，为一毛钱和对方争吵半天时，会有那么一下子也突然惊觉，我这样的身体里是有舞蹈的；每当我熬到深夜，活还远远没有干完，疲倦得手指头都不听使唤了，瞌睡得恨不得在上下眼皮之间撑一根火柴棍时……我这样的身体里是有舞蹈的呀！我想要在每一分钟里都展开四肢，都进入音乐之中——这样的身体，不是为着疲惫、为着衰老、为着躲藏的呀！ 我在夜里深深地躺在黑暗之中，听着遥远地方传来的电子琴声，几次入梦，又几次转醒。梦里也在回想过去时候的一些情景——当我和邻居家（也是裁缝）的几个女孩子手拉手，走在通往村里那条黑暗的土路上，深一脚浅一脚地踩在厚厚的尘土里，跌跌撞撞往拖依上赶……到了地方鞋就很脏了，于是在院门口捡几片落叶反复地擦，然后干干净净地进门。我们一进去，就有人大声喊了起来：“哦——裁缝家的丫头们来了！” 我们洁净新鲜地站成一排，很不好意思地——其实是暗自得意地——笑。很快人群把我们簇拥进舞蹈之中。 【注】拖依：哈萨克语，宴会。 6. 下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章描写“我”在秋天的喀吾图的所见所闻，包括村庄景象、遇到的村民，以及对自身生活的联想等，富有独特的乡村生活气息。 B. 作者对村庄院落、道路的描写，不仅写出秋日村庄的寂静，更侧面烘托出村民们在秋收等劳作中的忙碌，为后文的舞会做铺垫。 C. 文章采用回忆与现实交织的叙事手法，使过去的欢乐场景与当下在村子里的行走见闻相互穿插，制造时间上的混乱感和故事的神秘感。 D. 文本以“我”的行踪和心理变化为线索，串联起诸多乡村生活的场景和自身丰富的情感体验，表达了作者对生活的热爱和对希望的追求。 7. 下列对小说语言的赏析，不正确的一项是（ ） A. “他脸上全是泥巴粒，裤子上都结了一层发白的泥壳子”，运用白描手法，简洁勾勒出哈布德哈兰劳作的状态，突出了他憨实质朴的形象。 B. “这美丽的秋天，这跳舞的季节”，运用短句，节奏明快，情感强烈，通过对时令的简单描述，直接抒发了作者对村庄秋天的喜爱之情。 C. “一汪蓝天蓝得令人心碎”“鲜艳的金色落叶从蓝天上旋转着飘落”，运用夸张和拟人手法，凸显秋天的色彩美和动态感，极具感染力。 D. 文章语言质朴自然，虽偶有修辞点缀，但更多是用平实的语句描绘乡村生活情境，展现生活本真状态，轻灵舒缓中具有安抚人心的力量。 8. 有评论家认为李娟的创作“在平凡中见诗意，于琐碎中藏深情”。请结合文本内容，分析这一评价的合理性。 9. 本文描绘了富有特色的北疆乡村生活图景，沈从文的《边城》则展现了湘西茶峒小镇的独特风情。请结合两篇小说探讨人物与环境之间的关系。 【答案】6. C 7. C 8. ①平凡中的诗意：文本描绘的喀吾图乡村生活，如秋天的村庄景象、孩子在院墙里玩耍、男孩翻土坯、与小库兰相遇等，皆是平凡日常。但作者通过细腻的描写，赋予这些场景以诗情画意。描写蓝天“蓝得令人心碎”，写落叶“从蓝天上旋转着飘落”，将平凡的秋日景色描绘得极具美感，营造出充满诗意的氛围，让读者在平凡生活中感受到美好与浪漫。 ②琐碎中的深情：哈布德哈兰的羞涩、库兰的笑容、“我”勾销虾条赊账的宽容、深夜独处的舞蹈幻想、拖依的热闹、在院门口用落叶擦鞋、被人群簇拥进舞蹈等细节，展现着草原生活的温情图景，饱含着人性的温暖、人们对生活的热爱、对美好的憧憬与作者对乡村文化的深情回望。 9. ①环境塑造人：本文中喀吾图僻远隔绝、纯净优美的自然环境，造就了哈布德哈兰等人物善良淳朴、热情纯真的性格；《边城》中湘西偏远闭塞、宁静优美的山水自然与淳朴民风，孕育了翠翠、傩送等人单纯质朴、善良美好的性格。 ②人影响环境：本文中村民的生活劳作展现出的朴实和热情，也让喀吾图充满了生机和希望；《边城》里的人们单纯质朴，真诚友善，使得茶峒这座小镇也充满了安宁祥和的人文气息。 ③人物与环境互相依存：无论是《边城》还是《我的阿勒泰》，都以鲜明的地域特色和人物形象给人留下深刻而美好的印象，人物与环境相互映衬、相得益彰，成就了各自的独特风情。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻温情的笔触描绘了北疆乡村的秋日图景，通过“我”的闲适漫步串联起多个生活片段：缝纫店里的静思、偶遇制坯少年、邂逅灿烂女孩、对舞蹈的渴望等。作者巧妙运用白描手法展现乡村生活的本真状态，又在平凡细节中注入诗意想象。文中反复出现的“舞蹈”意象，既是对哈萨克民族文化的自然呈现，更是对生命激情的诗意表达。语言质朴中见灵动，在描写日常劳作的同时，流露出对生活本质的深刻体悟，展现了边疆乡村特有的生活节奏与人文情怀。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“制造时间上的混乱感和故事的神秘感”有误，文中回忆参加拖依和当下村子见闻交替叙述，充实了文章内容，让情感在过去与现在的切换中更加丰富。并不是要制造时间上的混乱感和故事的神秘感。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本语言的鉴赏能力。 C.“拟人手法”错，“一汪蓝天蓝得令人心碎”只运用了夸张，“鲜艳的金色落叶从蓝天上旋转着飘落”未使用拟人。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文本写作风格特色的鉴赏能力。 ①平凡中的诗意： 平凡日常场景：文中所写喀吾图乡村生活皆是平凡之事，像秋天村庄的景象，那是乡村常见的季节风貌；孩子在院墙里玩耍，是乡村孩童的平常生活状态；男孩翻土坯，也是乡村中可能出现的劳动场景；与小库兰相遇，同样是在乡村小路上可能发生的普通情形。 细腻描写营造诗意：然而，作者通过细腻笔触赋予了这些平凡场景诗意。如“那一汪蓝天蓝得令人心碎”，一个“令人心碎”生动地写出蓝天之美带给人的强烈感受，极具感染力。“鲜艳的金色落叶从蓝天上旋转着飘落”，“旋转着飘落”将落叶飘落的姿态细腻展现，仿佛一幅动态的优美画卷，让平凡的秋日景色充满了美感与诗意，使读者能从中体会到平凡生活中的浪漫氛围。 ②琐碎中的深情： 文中诸多细节描绘了草原生活的温情。哈布德哈兰干活时的羞涩，他脸上的泥巴粒、裤子上结的泥壳子等细节，展现出他的质朴；库兰捂着缺牙的嘴冲“我”笑，这一细节刻画出库兰的天真可爱。“我”勾销虾条赊账的宽容，体现出“我”对孩子的体谅与善良。我”深夜独处时幻想舞蹈，体现出“我”对生活的热爱与渴望。拖依上的热闹，大家对裁缝家丫头们到来的反应，以及用落叶擦鞋、被人群簇拥进舞蹈等细节，展现出人们之间的亲密关系，饱含着人性的温暖，人们对生活的热爱，对美好事物的憧憬，同时也流露出作者对乡村文化的深情回望。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本人物、环境及其关系的能力。 ①环境塑造人： 本文中喀吾图有着僻远隔绝、纯净优美的自然环境。在这样的环境中成长起来的哈布德哈兰，他有着打零工赚钱的朴实，面对“我”时的羞涩，体现出他的善良淳朴、热情纯真，是这片纯净环境造就了他这样的性格。 《边城》中湘西偏远闭塞、宁静优美的山水自然与淳朴民风，为翠翠、傩送等人的成长提供了环境。翠翠的单纯质朴、傩送的善良美好，都是在这样的环境中孕育而成，环境对他们性格的形成起到了重要作用。 ②人影响环境： 本文中村民们的生活劳作，像男孩翻土坯盖房子、人们参加拖依等，他们的朴实和热情，让喀吾图这个地方充满了生机和希望，人的活动为环境增添了活力与温情。《边城》中茶峒小镇里的人们单纯质朴、真诚友善，如翠翠和爷爷的生活，傩送兄弟的为人等，他们的美好品质使得小镇充满了安宁祥和的人文气息，人让环境具有了独特的韵味。 ③人物与环境互相依存：《我的阿勒泰》中喀吾图的地域特色，如秋天的景色、村庄的布局等，与哈布德哈兰、库兰、“我”等人物形象相互映衬。环境的纯净优美衬托出人物的美好品质，人物的活动又为环境增添了生机，两者相得益彰，成就了喀吾图的独特风情。《边城》中湘西茶峒小镇独特的山水风光、民俗风情等环境，与翠翠、傩送、爷爷等人物形象紧密相连。环境孕育了人物的性格，人物的故事又为环境增添了人文色彩，共同构成了《边城》的独特魅力，给人留下深刻而美好的印象。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 倪瓒字元镇，无锡人，署名曰东海瓒，或曰懒瓒，号曰荆蛮民、云林子。云林多用以题诗画，故尤著。素有洁癖，人号曰倪迂。画林木平远竹石，殊无市朝尘埃气。写山水，不着人物，谓天下无人也。当元季，知天下将乱，斥卖田宅，尽散交亲，扁舟飘然于五湖三泖间。张士诚弟士信闻其名，以重币将绢欲求其笔。元镇怒曰：“倪瓒不为王门画师。”即裂去其绢，士信衔之。一日，士信与诸文士泛舟太湖，闻小舟有异香，急索之，得元镇。士信大怒，欲手刃之。诸士解救得免，犹鞭之，元镇不作一语。有人问：“当窘辱时，何故不出声？”元镇云：“出声便俗。”张伯雨题其画云：“无画史纵横习气。”又尝自题其《狮子林图》云：“予此画真得荆关遗意，非王蒙辈所能梦见也。”其高自标置如此。倪瓒初以董源为宗，及乎晚年，愈益精诣，一变古法，以天真幽淡为宗，所谓渐老渐熟者。 （节选自朱谋垔《画史会要》卷三） 材料二： 云林姓倪，讳瓒，字元镇，所居云林，故号“云林先生”。其家常州无锡富家。至正初，兵未动，鬻其家田产，不事富家事。事作诗，人窃笑其为戆。兵动，诸富家剽剥废田产，人始赏其有见。性好洁，盥颒易水数十次，冠服著时，数十次拂振，斋阁前后树石，常洗拭。见俗士，避去如恐浼。从王文友读书文友死殓葬不计所费一如其所亲。友张伯雨，后伯雨至其家，会鬻田产，得钱千百缗，念伯雨老，不再至，推与不留一缗。盛年诗名在馆阁，晚当至正末，飘流中作诗，益自喜。其诗信口，率与唐人语合。年七十四，旅葬江阴习里。子二：孟羽、季民。孟羽早卒。女三。其诗散逸，人咸惜之。铭曰：捐所忧，心何求？吁嗟乎其为！安所由，身何投？吁嗟乎其时！蠲所修，名何留？吁嗟乎其诗！ （王宾《元处士云林倪先生旅葬墓志铭》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 从A王文友B读书C文友死D殓葬E不计F所费G一如H其所亲。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尘埃，指飞扬的灰土，与《北冥有鱼》中“野马也，尘埃也”里的意思相同。 B. 衔，心里怀着，与《窦娥冤》中“不明不暗，负屈衔冤”里的“衔”意思相同。 C. 讳，名讳，古人对君主、尊长的名字避开不直接称呼，是表示尊敬的意思。 D. 捐，抛弃，舍弃，这个意思在“细大不捐”“捐弃前嫌”等成语中依然保留。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 倪瓒有多个名号，其中“云林”这个名号因他在诗画中题名用得多而尤其著名。 B. 倪瓒将卖田所得的钱财全部送给好友张伯雨，是念及他年纪大恐难再与之相见。 C. 倪瓒在诗歌和绘画领域都有建树，到晚年，他绘画风格与前期相比有很大改变。 D. 王宾在墓志铭中肯定了倪瓒才高自傲、心无牵挂、随遇而安、不求名利的处士风度。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张士诚弟士信闻其名，以重币将绢欲求其笔。 （2）兵动，诸富家剽剥废田产，人始赏其有见。 14. 倪瓒自称“懒瓒”，又被称为“倪迂”，“懒”“迂”在两则材料中是如何体现的？请简要说明。 【答案】10. CDG 11. A 12. D 13. （1）张士诚的弟弟张士信听说倪瓒的名气，带着丰厚的礼物、拿着绢帛想要求倪瓒作画。 （2）战事发生以后，各个富豪家被掠夺盘剥废弃了田产，这时人们才开始赞赏他有远见。 14. ①倪瓒不愿做王门画师，又不从事让家产富裕的事务，这些是其“懒”的表现。②倪瓒有洁癖，又在被殴打时为免俗而一声不吭，这些是他“迂”的表现。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了元代画家倪瓒的传奇人生。材料一以画史视角突出其艺术成就与孤傲性格，通过“裂绢拒画”“鞭笞不语”等典型事件，塑造了一个清高脱俗的艺术家形象；材料二则以墓志铭形式补充其生活细节与处世态度，通过变卖田产、厚待故友等事迹，刻画其超然物外的隐士风骨。两则材料互为补充，共同勾勒出倪瓒“天真幽淡”的艺术追求与“捐所忧”的人生态度，在简洁叙事中暗含对乱世文人命运的深刻观照。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他跟随王文友读书，王文友死了以后，倪瓒为他入殓下葬不计花费，完全就像对待自己的亲人。 “从王文友”作状语，修饰谓语宾语“读书”，主语省略，语意完整，C处断开； “文友死”是主谓结构，“殓葬”的主语是倪瓒，D处断开； “不计所费”是补充说明“殓葬”的情况，语意完整，G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义，掌握文化常识的能力。 A.错误。意思不同，文中也不是指飞扬的灰土，而是“世俗、尘俗”/指飞扬的灰土。句意：完全没有世俗气息。/像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃。 B.正确。句意：张士信对他怀恨在心。/事情不清不楚，身上背着委屈，心里怀着冤枉。 C.正确。 D.正确。句意：抛开那些令人忧虑的事。/大的小的都不抛弃，形容兼收并蓄。/抛弃旧有的嫌隙。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“才高自傲”不是墓志铭里的内容。根据墓志铭的内容“捐所忧，心何求？吁嗟乎其为！安所由，身何投？吁嗟乎其时！蠲所修，名何留？吁嗟乎其诗！”可知，王宾在墓志铭中主要是对倪瓒的人生经历、性格特点、诗歌成就等进行叙述和评价，并没有明确体现出肯定倪瓒 “才高自傲” 的处士风度。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“币”，礼物；“将”，拿着。 （2）“诸富家剽剥废田产”，被动句；“剽剥”，掠夺盘剥；“见”，远见。 14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①“懒”的体现：材料一张士诚的弟弟张士信带着丰厚的礼物来求画，倪瓒说“倪瓒不为王门画师”，他不巴结权贵，不为自己的前途考虑，可算作一种“懒”；材料二“不事富家事”，倪瓒不从事经营家产以使家境更加富裕的事务，他对富家之事表现出一种消极、不积极参与的态度，这可以理解为一种“懒”，即不愿意花费精力在世俗的家业经营上。 ②“迂”的体现：从“性好洁，盥颒易水数十次，冠服著时，数十次拂振，斋阁前后树石，常洗拭”可以看出倪瓒洁癖到了极致，过于注重清洁，行为异于常人，显得有些迂腐、拘泥。材料一中倪瓒在面对张士信的侮辱时，“士信大怒，欲手刃之。诸士解救得免，犹鞭之，元镇不作一语”，别人问他为何不出声，他说“出声便俗”，这种在常人看来面对屈辱却因怕“俗”而不发声的行为，也体现了他的迂腐，不懂得变通，过于坚持自己的所谓“雅”。 参考译文： 材料一： 倪瓒字元镇，无锡人，作品上署名东海瓒，有时叫懒瓒，别号荆蛮民、云林子。“云林”这个别号多用来题写在他的诗歌和画作上，所以尤其著名。倪瓒一向有洁癖，人们称他“倪迂”。他绘画的山林、树木、平原、旷野、竹子、怪石等等，完全没有世俗气息。他画山水画，不在上面点缀人物，认为天下没有人配得上画在画里。倪瓒生活的时代正当元朝末年，他预感到天下将要动乱，就变卖了自己的土地宅院，(并将钱财)全部分散给自己的亲人朋友，(然后)乘一条小船飘然浪迹于五湖三泖之间。张士诚的弟弟张士信听说倪瓒的名气，带着丰厚的礼物、拿着绢帛想要求倪瓒作画。倪瓒生气地说：“我不做王公贵族的画师。”当即撕碎张士信送来的绢帛， 张士信对他怀恨在心。有一天，张士信和几个文人在太湖泛舟，闻到旁边小船上有奇异的香气，就赶紧去寻这香气的来源，就找到了倪瓒。(见到倪瓒以后)，张士信非常生气，想要亲手杀了他。那些文人纷纷解救，倪瓒得以免死，但是还是被张士信鞭打了一顿，倪瓒一声不吭。有人问他：“当你遭受凌辱时，为什么一声不吭？”倪瓒说：“一出声就俗气了。”张伯雨在他的画上题字说：“没有一点画家的狂躁习气。”倪瓒也曾经在自己的画作《狮子林图》上题字说：“我这幅画真的有五代时期的山水画家荆浩和关仝的遗韵，不是王蒙这些人所能梦见的。”他就是这样把自己看得很了不起。倪瓒起初以董源为师，到了晚年，变得更加精益求精，完全改变了古时的画法，以天然率真、幽远清淡为宗旨，这就是人们所说的越老越纯熟。 材料二： 云林姓倪，名叫倪瓒，字元镇，他所居住的地方叫云林，所以自号“云林先生”。他家是常州无锡的富户。元朝至正初年，兵乱还没有发生，倪瓒就把自家的田产卖了，不从事使家庭富裕的生计。从事诗歌创作，人们私下里笑他愚蠢。战事发生以后，各个富豪家被掠夺盘剥废弃了田产，这时人们才赞赏他有远见。倪瓒天性喜好干净，每次洗脸洗手要换几十次水；穿衣服戴帽子的时候，也要掸灰抖振几十次；书斋楼阁前后的树木石头也常常清洗擦拭。见到庸俗之 人急忙躲避，唯恐被沾污。他跟随王文友读书，王文友死了以后，倪瓒为他入殓下葬不计花费，完全就像对待自己的亲人。倪瓒与张伯雨为友，后来张伯雨到了他家，恰逢他把田产都卖了， 得到了千百缗的钱，倪瓒考虑到张伯雨年老，不方便再来了，就把钱都给了他，自己一缗钱都没有留。在年轻的时候，他作诗的名声就已经传到馆阁，晚年正当至正末年，他在辗转漂泊中作诗，更加欣赏自己的诗作。他的诗随口而出，大都与唐代诗人的用语相符合。七十四岁时，客 死他乡，下葬在外地的江阴习里。倪瓒有两个儿子：倪孟羽和倪季民。倪孟羽早亡。(他还有)三个女儿。他的诗歌后来都散失了，人们都很惋惜。我写墓志铭道：“抛开那些令人忧虑的事，心中还有什么追求呢？可叹他的所作所为啊！他安于自己的境遇，身躯又该归向何处呢？可叹那个时代啊！舍弃自己所写的作品，还要留下什么名声呢？可叹他的诗歌啊！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 鹤鸣 《诗经·小雅》 鹤鸣于九皋①，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰②有树檀，其下维萚③。它山之石，可以为错④。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖⑤。它山之石，可以攻玉。 【注】①九皋：皋，沼泽地。九：虚数，言沼泽之多。②爰：于是。③萚：一种灌木。④错：砺石，可以打磨玉器。⑤榖：树木名，木质轻软，材无大用。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗中选取鹤、鱼、檀树、灌木、山石等意象，构成一幅自然和谐的图景，实则暗含着丰富的政治隐喻。 B. 珍贵的檀木和普通的灌木、榖树共生园中，象征各种人才各有其用，暗含了兼容并包、人尽其才的用人之道。 C. “它山之石，可以攻玉”意即别的山上的石头，可用来琢磨玉器。多比喻外部力量能帮助自己改正缺点错误。 D. 全诗采用《诗经》典型的重章叠句手法，以部分字词的变化构成意境递进，具有回环往复的韵律美。 16. 《鹤鸣》与《氓》都运用了比兴手法，请结合作品简要分析其在两首诗中的运用。 【答案】15. D 16. ①《鹤鸣》以鹤鸣起兴，以鹤鸣九皋暗喻优秀人才之声名远扬，引出治国用贤的道理， 富有哲理性。②《氓》以桑叶起兴，以桑叶沃若与黄陨比喻女子容颜盛衰，引出女子婚恋状态的变化，具有抒情性。 【解析】 【导语】《鹤鸣》以自然意象构筑深邃意境，鹤鸣鱼跃的生态图景暗喻政治哲学。重章叠句中“檀-萚”“檀-榖”的对比，既展现生态和谐，又昭示人才各得其用的治国理念。“它山之石”的经典譬喻，将自然观察升华为处世智慧，体现了《诗经》“托物言志”的典型表现手法。全篇通过意象群的有机组合，完成从具象到抽象的审美跨越。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“构成意境递进”错误，此诗两章是并列关系。第一章先说鹤在沼泽中鸣叫，声音传于野外，鱼在深渊或小洲，园中有檀树和萚；第二章说鹤鸣声音传于天，鱼在小洲或深渊，园中有檀树和榖，都通过这些意象来营造一种氛围并表达相关寓意，两章内容没有明显的先后顺序和层次上的递进，是从不同方面并列地阐述，共同表达了诗歌的主旨。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表现手法能力。 ①《鹤鸣》中比兴手法的运用：以“鹤鸣于九皋，声闻于野”“鹤鸣于九皋，声闻于天”起兴，鹤在深远的沼泽中鸣叫，声音却能传播到很远的地方，暗喻优秀人才即使身处僻远之地，其名声也能远扬。以“鱼潜在渊，或在于渚”比喻人才有的处于显位，有的处于低位。以“乐彼之园，爰有树檀，其下维萚”“乐彼之园，爰有树檀，其下维榖”，用檀树比喻优秀人才，用萚、榖比喻平庸之人，兴起下文“它山之石，可以攻玉”，暗示统治者要善于从外部引进人才，来帮助自己治理国家。 ②《氓》中比兴手法的运用： 如“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶的鲜嫩润泽起兴，比喻女子年轻貌美，同时也暗示了女子与氓恋爱时的美好时光。“于嗟鸠兮，无食桑葚”，以斑鸠贪吃桑葚比喻女子沉醉于爱情。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落起兴，比喻女子容颜衰老，也暗示了女子被氓抛弃后的悲惨处境。“淇则有岸，隰则有泮”，以淇水有岸、隰水有边，反比自己的痛苦没有尽头，表达了女子对自己不幸遭遇的悲愤和无奈。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《种树郭橐驼传》里，郭橐驼种树成活率高而且树木长得茂盛的诀窍是：“______，______。” （2）在诗人笔下，江水与明月结合或营造出优美的意境，或寄托丰富的情感，或引发深刻的哲思，如“______”，又如“______”。 （3）假日里，李翔同学的父母带他去喀什地区的盘龙古道游览，面对眼前蜿蜒曲折的山路，李翔不禁想起了《蜀道难》里的两句诗：“______，______。” 【答案】 ①. 能顺木之天 ②. 以致其性焉尔 ③. 澄江一道月分明 ④. 唯见江心秋月白（江月年年望相似/何处春江无月明） ⑤. 青泥何盘盘 ⑥. 百步九折萦岩峦 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“致”“澄”“唯”“萦”，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在2025年央视春晚的舞台上，《秧BOT》节目中16个身着花袄、手持花绢的机器人“福兮”伴着欢快的唢呐声扭起了东北秧歌。它们动作整齐划一，甚至能完成“0帧起手转手绢”的高难度技巧，令观众眼前一亮。这不仅是春晚史上首次人机共舞，更是中国制造向全球亮出的科技战书。 ②据悉，上场表演的是宇树科技旗下的人形机器人H1。不仅宇树H1能依靠高精度3D激光SLAM自主定位等技术，确保在舞台上精准定位和稳定连接，还能让强大的集群协同控制系统，随舞台变化及时做出相应调整。这些机器人能在春晚舞台上大放异彩，背后有不少“黑科技”撑腰。看似随意的一招一式，实则都蕴含着深厚的内力。 ③不仅脚下动作整齐划一，（ ）。扭胯、挑帘、甩手、摆臂、转手绢，形式丰富而活泼灵动的扭秧歌动作被机器人演绎得______，而这一切少不了一项“秘密武器”——AI驱动全身运动控制技术的帮助。 ④作为能完成原地空翻的全尺寸电驱人形机器人，宇树H1的最大关节扭矩能达到360N·m，这帮助它完成许多真人表演者都难以实现的高难度动作。同时，宇树H1还配备了360°全景深度感知技术，就像长了许多双眼睛，能将周围环境看得______，这为其完成如“转手绢”“丢手绢”等“技术活”提供了强大的适应力和稳定性。 ⑤当秧歌遇见AI，传统与现代的碰撞产生了令人惊叹的火花。这项创新不仅展现了科技与艺术的完美融合，更为传统文化的传承开辟了新途径。随着技术的不断进步，我们期待看到更多传统艺术在人工智能的助力下焕发新生，让中华文化的瑰宝在数字时代继续绽放光彩。 ⑥春晚舞台上的一个“小动作”，让人们看到了智能生活的“大未来”。机器人（ ），那就意味着可能在工业生产、精密仪器、医疗科技等方面创造一个又一个“人工时代”创造不了的奇迹，也许，我们离真正的“技术自由”生活真的不远了。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文章第③段的破折号有什么作用？请简要说明其表达效果。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 材料中第⑤段文字是运用DeepSeek写成的，与以下所附的原文相比，你更喜欢哪个版本？请据此对DeepSeek版写一段80字左右的短评。 【原文第五段】 “机器人跳舞不奇怪，但是16个人形机器人能跳得那么整齐划一，还能把转手绢玩得那么溜，绝对称得上‘人间奇迹’”。从网友们一帖接一帖的“拍案惊奇”中能感受到，这场春晚“炫技”，不仅是一次文化表演，更是中国科技实力的一次高调展示。它向世界传递了一个明确的信号：中国不仅在传统文化传承上独具匠心，更在科技创新领域走在了世界前列。 【答案】18. ①活灵活现/淋漓尽致 ②一清二楚 19. 修改：宇树H1不仅能依靠高精度3D激光SLAM自主定位等技术，确保在舞台上精准定位和稳定连接，还能借助（或依靠）强大的集群协同控制系统，随舞台变化及时做出相应调整。 20. 作用：引出解释或补充说明。表达效果：破折号后的内容“AI驱动全身运动控制技术”是对前文“秘密武器”的解释，具体说明了这项“秘密武器”是什么；运用破折号，关联前后构成比喻，强调突出了“AI驱动全身运动控制技术”作为“秘密武器”的重要性。 21. ①手上动作更是灵巧多变　②既然能轻松耍手绢（或扭秧歌） 22. 示例：我更喜欢原版。DeepSeek版文字内容基本契合整篇材料主旨，上下文衔接也较为自然合理，逻辑和语言清晰明白；但它也暴露了AI写作的局限性，与原文相比，其情感感染力不足，语言表达创新性不够，个性化不够明显。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①体现机器人将扭秧歌动作演绎得非常生动、到位，把动作的丰富性和灵动性充分展现了出来，可填“活灵活现/淋漓尽致”。“活灵活现”形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般；“淋漓尽致”形容文章、谈话等详尽透彻，发挥充分，也可形容暴露得很彻底。 ②文中说宇树H1配备的技术能让它像长了许多双眼睛，能够把周围环境看得十分清楚，可填“一清二楚”。“一清二楚”表示非常清楚、明白。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： “不仅宇树H1”关联词语序不当，当两个分句主语相同时，关联词应放在主语后面，所以应改为 “宇树 H1 不仅”。 “让强大的集群协同控制系统”主客颠倒，不是系统让机器人怎样，而是机器人借助系统来做什么，应改为 “还能借助（或依靠）强大的集群协同控制系统”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 作用：“AI驱动全身运动控制技术”就是“秘密武器”，所以破折号作用是引出解释或补充说明。 表达效果：破折号后的“AI 驱动全身运动控制技术”是对前文“秘密武器”的具体解释，让读者清楚地知道这项技术就是机器人能出色演绎扭秧歌动作的关键。同时，运用破折号将“秘密武器”与“AI 驱动全身运动控制技术”关联起来，构成比喻，强调突出了这项技术对于机器人表演的重要性，就像武器对于战斗的重要性一样。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①，根据前文“不仅脚下动作整齐划一”可知，此处应填与手上动作相关的内容，且要体现出手上动作的特点，结合后文“扭胯、挑帘、甩手、摆臂、转手绢”等内容可知动作非常灵活又多变，可填“手上动作更是灵巧多变”。 ②，根据前文提到机器人在春晚舞台上的表演，以及后文“那就意味着可能在……等方面创造奇迹”可知，此处应填一个与机器人在春晚舞台上的表演相关的条件句，用关联词“既然”与“那么”衔接，结合上文内容，可填“既然能轻松耍手绢（或扭秧歌）”。 【22题详解】 本题考查学生谈观点、写评论的能力。 DeepSeek 版优点：内容上围绕科技与传统文化融合的主旨展开，强调了创新对传统文化传承的作用，与整篇材料主旨相符。语言表达上逻辑清晰，简洁明了，上下文衔接自然合理，能准确地传达出主要信息。 DeepSeek 版不足：与原文相比，情感感染力有所欠缺。原文通过网友的“拍案惊奇”等表述，更能生动地体现出人们对机器人表演的惊叹之情。DeepSeek 版语言表达创新性不够，较为平实，缺乏原文那种独特的表达和个性化的描述，比如原文中 “人间奇迹”“炫技”“高调展示”等词语，使文章更具表现力和感染力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对一些国家在AI领域故意设置技术壁垒、闭关锁国的现象，DeepSeek（“深度求索”）的创始人梁文锋2025年1月20日在总理座谈会上提出：开源是根本，跑得快是护城河。 开源，即开放源代码，允许任何人查看、修改和维护；跑得快，即要在快速变化的技术环境中快速响应，迭代创新，持续升级和完善。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破壁垒之茧，绽开源之花，奔创新之路 在当今AI技术迅猛发展的时代，部分国家却背道而驰，在AI领域筑起森严的技术壁垒。然而，梁文锋于总理座谈会上提出的“开源是根本，跑得快是护城河”，宛如一道强光，穿透迷雾，为我们照亮了前行的方向。 开源，是打破技术垄断、促进知识共享的关键之举。开源意味着将源代码开放给公众，让全球开发者能够共同参与到技术的改进与优化之中。Linux操作系统以开源的特性吸引了来自世界各地的开发者，他们不分国界、不分机构，纷纷贡献自己的智慧与力量。在这个过程中，Linux从一个小众的操作系统逐渐发展成为全球应用广泛的开源系统，成为了服务器端的主流选择。 而“跑得快”，则是在快速变化的技术环境中保持领先优势的核心动力。AI技术的发展日新月异，犹如逆水行舟，不进则退。只有以敏锐的洞察力捕捉技术发展的新趋势，迅速做出响应，持续进行迭代创新，才能在激烈的竞争中立于不败之地。OpenAI曾经在AI领域占据领先地位，但随着其他团队不断推出创新性的成果，其优势逐渐受到挑战。而DeepSeek摒弃了传统AI中依赖大量算力进行训练的模式，通过独特的试错与奖励反馈机制来优化模型，实现了技术路径的创新突破，在竞争中崭露头角。只有不断奔跑，持续创新，才能构筑起坚固的技术护城河，抵御竞争对手的冲击。 开源与跑得快，两者相辅相成，缺一不可。开源为跑得快提供了坚实的基础，众多开发者的参与使得技术能够快速改进和完善，为创新提供了丰富的素材和灵感；而跑得快则能让开源的成果得到更广泛的应用和认可，进一步激发更多人参与到开源项目中来。一方面，我们要积极拥抱开源，鼓励国内的科研机构和企业参与到全球开源项目中，吸收先进的技术和理念，同时将我国自主研发的技术成果开源共享，提升我国在全球AI领域的话语权和影响力。另一方面，要加大对AI技术研发的投入，培养高素质的创新人才，营造良好的创新环境，激励科研人员勇于探索，敢于突破，在技术创新的道路上加速奔跑。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”在AI技术发展的洪流中，技术壁垒只是暂时的逆流，无法阻挡开源与创新的时代浪潮。让我们破壁垒之茧，绽开源之花，奔创新之路，以开放的胸怀和不懈的努力，推动AI技术不断向前发展。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。    审题：    这是一道引语式材料作文题。 材料围绕AI领域的发展策略展开，以一些国家设置技术壁垒和梁文峰提出的“开源是根本，跑得快是护城河”观点形成对比。在科技全球化的当下，技术壁垒违背时代潮流，限制了知识与技术的交流共享，阻碍全球科技进步。而开源，意味着打破封闭，促进全球智慧的汇聚与协作，激发创新活力。不同国家和地区的开发者能基于开放源代码，结合自身优势与需求进行创新，推动AI技术多领域、多层次发展，如Linux操作系统开源后，在全球开发者共同努力下不断完善，广泛应用于各行业。“跑得快”则聚焦于自身发展速度和创新能力。技术环境瞬息万变，只有快速响应、迭代创新，才能在激烈的全球科技竞争中占据优势。像OpenAI不断推出新模型，更新功能，始终引领AI发展前沿。开源与跑得快并非孤立，开源为跑得快提供了丰富资源和多元思路，众多开发者参与能加速技术迭代；跑得快反过来也能提升开源项目的吸引力和影响力，吸引更多人才参与开源，形成良性循环。写作时需紧扣时代科技发展脉搏，深入探讨二者的关系及对AI领域乃至整个科技发展的意义。 行文时开篇可以点明当下AI技术飞速发展却面临部分国家技术壁垒的时代背景，引出材料中梁文峰的观点，表明自己对开源与跑得快辩证关系的思考。接着论述开源的重要性，阐述开源如何打破技术封锁，促进全球协作，列举成功开源项目在AI领域的积极影响。随后分析跑得快的必要性，通过科技企业因快速创新而崛起的案例，说明快速迭代在竞争中的关键作用。再深入剖析开源与跑得快相互促进的关系，从技术研发、人才培养、市场拓展等角度论证二者如何协同发展。最后总结全文，呼吁在AI时代，各国应摒弃技术壁垒，坚持开源，追求快速创新，共同推动全球科技进步，为人类发展贡献力量。 立意： 1.开源彰显开放胸襟，快跑赢得发展升级。 2.开源+快跑：创新时代之双翼。 3.打破壁垒，开源快跑向未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 新疆维吾尔自治区2025年普通高考第三次适应性检测 语文 （卷面分值：150分 考试时间：150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡的相应位置上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古建筑是中华民族灿烂文化的缩影，经过数千年的发展和演变，逐渐形成了自己鲜明的特色。 我国的古建筑离不开“木”，所以木构架技术相当早熟，所谓木构架就是指古建筑的基本结构和基本构架是木材做成。早在7000多年以前的新石器时代就已出现榫接木构架房屋。春秋时代，已出现木构架与土台结合的巨大台榭。到秦汉时期，木构架技术已完全成熟并基本定型。木构架建筑的外观分为三大部分：台基、屋身和屋顶。台基的使用，可以使建筑物免遭雨水冲刷，保护建筑物。由于木材取得方便，加工容易，成本低廉，使得木构架建筑在中国古代一直居主要地位，但它的最大缺点是易燃易腐易受潮。 木构架建筑需要在木材表面涂上油漆以防潮防腐防虫蛀。彩画最初的功能就是为了保护建筑物，后来才逐渐突出其装饰性。宋代以后，彩画已成为宫殿建筑不可缺少的装饰艺术。 如果说彩绘壁画把古建筑装饰得富丽堂皇光彩照人，那么匾牌楹联则使古建筑显得更加高贵典雅诗意盎然。殿堂庙宇亭台楼阁的门柱上，总会看到左右两边工整对仗的诗句，这就是楹联；而挂在建筑物主要出入口和室内堂壁上的标题牌是匾牌。彩绘壁画、匾牌楹联等装饰使建筑艺术与绘画艺术、书法艺术和文学艺术融为一体，使古建筑意境更为深远，内涵更为丰富。 古建筑中的院落就是庭院。由“间”组成房屋，由房屋加上回廊、围墙组成矩形院落。古建筑迎面横向展开的间数称为“面阔”，也叫“开间”；纵深间数称为“进深”。面阔进深都是单数。开间越多，建筑物等级越高。故宫太和殿在明代面阔9间，进深5间，象征帝王的九五之尊。 院落式布局十分注重对称和均衡，有明显的中轴线，严肃、方正、井井有条。院落式布局还十分讲究主次分明，显示出封建宗法伦理观念对古建筑布局的影响。院落式布局使古建筑的空间组合十分丰富，其艺术表现就像一部小说或戏剧一样，有序言有开篇，有展开有悬念，有高潮有结尾，有始有终，起伏跌宕，使身临其境者得到完整的艺术享受。 古建筑往往还会利用高峻险要的地势、幽静秀丽的风景，使建筑美与自然美水乳交融、相映生辉，这也是中国传统文化“天人合一”思想在建筑艺术领域中的体现。 （摘编自周永卫《漫谈中国古代建筑的特征》） 材料二： 榫卯是中国传统木作的一种接合方式。榫卯结构中，榫是指凸出部分，也称榫头。卯是指凹进部分，又称榫眼。最基本的榫卯就是将榫插入卯中，榫卯咬合。这一接合方式顺应了自然规律，利用了木的特性，达到了实用与美观的完美统一，在我国已有上千年的应用和发展历史。 榫卯以错位、限位、避让为设计理念，它让构件柔性组合在一体，达到“牢而不固”的效果。 错位，简单理解就是留间隙，这也是榫卯结构最显著的优点。木材会因为温度、湿度的变化而形变。榫卯的间隙，正是为了适应木材热胀冷缩的物理特性。对于建筑，榫卯间隙让建筑连接的节点如同弹簧一样，能够发生一定的形变。当地震发生时，建筑通过变形吸收一部分地震波带来的冲击，尽管看似因摇晃产生了结构变形，但只要不折榫、不拔榫，就能“晃而不散，摇而不倒”。限位，可以理解为限制榫卯构件的位置移动。避让是指榫卯构件彼此避让，不在一个交点相遇，以免影响建筑的美观和坚实。 在数千年的演变过程中，榫卯结构逐渐应用于不同材质，如石桥上用于连接石块的腰铁、牌坊上的石斗拱结构等，但无论是何种材质与形式，本质上都是“错位、限位、避让”理念的体现，人们抓住榫卯的基本构造原理，按需应用，因需而变。 时至今日，榫卯的设计思路依旧被应用在众多场景中——小到人们常用的笔盖、大到现代航空发动机，榫卯结构其实一直在人们身边。 （摘编自吴叶凡《榫卯：凹凸之间藏智慧》） 材料三： 2025年春节联欢晚会上，以榫卯结构、祈年殿等为灵感的中国传统建筑创演秀《栋梁》成为一大亮点。该节目通过视觉设计，将梁思成先生绘制的古建筑珍贵手稿转化为三维立体建筑模型，展现了中国古建筑的文化内涵。中国古建筑虽属物质文化，却蕴含了浩瀚无涯的精神文化。 儒、释、道影响两千多年来的中国历史与文化，建筑背后的哲学与法则亦不脱离其思想精髓。建筑的外在形式得自孔孟与佛学较多，而空间架构则得自老庄之道较多。以住宅与宫殿为例，其布局常以中轴做左右对称，中为主，旁为从，左昭右穆，主从尊卑序位分明，体现儒家人伦之序。建筑物之外的庭院路径则依环境形势而变通，与自然融为一体，达到天人合一的境界。 中国建筑之变体现了万变不离其宗的道理。中国建筑在技术方面善于运用木结构，将木构技术发挥到极致。梁思成指出，中国建筑重用木材，乃出于中国人不求原物长存，服从自然生灭之定律的性情，然亦由此带来了研究的困难。 中国传统建筑在四根柱子上架四根横梁，所围成的方体被称为“间”。“间”不但成为各式建筑的基本单元，也是度量建筑规制的单元。竖立梁柱的最终目的是支撑一座大屋顶，以获得遮阳、挡雨、保暖与防风之效。屋顶形式多样，象征天盖，承受天降之恩泽，所以屋顶的装饰兼具祈福、驱煞等功能。 此外，中国屋顶喜做重檐，在一组建筑群中，主殿常用重檐，以示尊贵。西洋教堂的尖塔指向天空，意味通往天堂；而中国屋顶却强调“承天”，经过多层屋顶，终及土地，有承天接水之神圣功能。 中国传统建筑还大量运用斗拱构造，“斗”与“拱”交替重复叠高，以发挥加强固定梁柱节点的作用。中国南方建筑的斗拱不若《营造法式》所规定之严格比例，仍保存早期的自由形式，如树枝向阳生长，具备灵活性。 简而言之，在悠久的历史长河中，中国建筑通过工匠之手整体呈现中国文化“敬天”与“顺乎自然”的思想，并以建筑之形承载“道”的理念。 （摘编自李乾朗《穿墙透壁：剖视中国经典古建筑》） 1. 下列对材料内容理解不正确的一项是（ ） A. 中国古建筑离不开“木”，所以木构架技术相当早熟，这和木材取得容易，成本低廉，施工便捷有一定关系。 B. 中国建筑重用木材，然而木架构建筑最大缺点是易燃易腐易受潮不易保存，这给中国古建筑研究带来了困难。 C. 榫接结构早在新石器时期就已经运用于房屋建造，时至今日，榫卯结构依然以不同的方式存在于人们的身边。 D. 中国建筑屋顶形式多样，在一组建筑群中，主殿常用重檐，上达于天，具有承天接水、承接恩泽的神圣功能。 2. 下列对材料中建筑术语解说正确的一项是（ ） A. 木构架是指古建筑的基本结构和基本构架是木材做成的，在木架构建筑表面涂上油漆既保护建筑物又增加美观。 B. 间是古代建筑的基本单元，它是由四根柱子上架以四根横梁所围成的方体，古建筑以面阔的间数显示等级的差别。 C. 错位是榫卯的一种设计理念，指在榫与卯间留间隙，从而适应木材热胀冷缩的物理特性，是榫卯结构最主要的优点。 D. 斗拱是古建筑的一种结构，当“斗”与“拱”交替重复叠高时，就能加强固定梁柱节点，斗拱形式自由，有灵活性。 3. 结合材料分析，对下列各图解说不正确的一项是（ ） A. 图1建筑是由台基、屋身和屋顶组成，具有典型木构架建筑的外观特点。建筑下方的台基对建筑起到保护作用。 B. 图2是世界现存最高的古代木构建筑山西应县木塔的榫卯结构，应县木塔虽经历多次地震而不倒与此不无关系。 C. 图3是北京天坛祈年殿的屋顶，这座屋顶除了发挥遮阳、挡雨等基本作用外，它还具有象征意义及祈福的功能。 D. 图4是岳阳楼楹联，它将建筑与书法、文学融为一体，使岳阳楼显得富丽堂皇光彩照人、高贵典雅诗意盎然。 4. 结合材料一，概括中国古代建筑的特征。 5. 材料三认为中国古代建筑“蕴含了浩瀚无涯精神文化”，这一观点在材料一、材料二中是如何体现的？请结合文本简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的阿勒泰（节选） 李娟 秋天最后几个阳光灿烂的日子里，我哪儿也不想去。深深地坐在店里的缝纫机后面，一针一线地干活。但是抬头望向窗外的时候，那一汪蓝天蓝得令人心碎。忍不住放下衣料，把针别在衣襟上，锁上店门出去了。 我在村子里的小路上慢慢地走。虽然这个季节是喀吾图人最多的时候，羊群也全下山了，但此时看来，喀吾图白天里的情景与往日似乎没什么不同。路上空空荡荡，路两边家家户户院落紧锁，院墙低矮。有时候会看到有小小的孩子在院墙里“咿咿唔唔”地爬着玩。我知道，秋天里的喀吾图，欢乐全在夜晚…… 绕过一片墓地，渐渐地快要走到村头的水渠边了。这一带，院落零乱了起来，高高低低地随着小坡的走势而起伏。更远的地方是零零碎碎的一些空地，没有树。有一个男孩正在那里和泥巴翻土坯。那块空地上都快给敦敦厚厚的土坯铺满了。这些土坯晒干后，就可以盖房子了。但是，谁家会在这种时候盖房子呢？秋天都快过去了，一天比一天冷。 这个男孩发现我在注视他后，一下子有些不好意思似的。本来干得利索又欢快的，这会儿磨蹭起来，有一下没一下地用铁锹搅着和好的泥巴，等着我赶快走开。 我认识他，他是胖医生巴定的小儿子哈布德哈兰，还在上初中呢。他打着赤臂，脊背又黑又亮。估计是在打零工赚钱。 我偏不走。我站在那里，东看看，西看看，和他没话找话说。 “干吗呢？盖房子啦？娶媳妇啦？” 他汉话不太利索：“没有没有，娶媳妇不是的。垒围墙嘛，你看，墙垮了……” 他飞快地指了一下前面，我还没看清楚，他就缩回手去了，继续心慌意乱地搅他的泥巴。 他脸上全是泥巴粒，裤子上都结了一层发白的泥壳子。 我笑嘻嘻地走了，越想越好笑。这小子上次在我家店里赊了一包五毛钱的虾条，都两个月了。算了，不让他还了。 回去的路空荡又安静。路上我又碰到了小库兰——对了，库兰原来是个女孩子呢！她的头发慢慢长出来了（我们这里的小孩子到了夏天都剃光头的），只有一寸多长，又细又软，淡淡的金色和浅栗色掺杂着。在夏牧场上晒黑的脸现在捂白了一些。她一看到我就站住了，站在马路中央，捂着缺牙的嘴冲我笑。我远远地看着这个浑身灿烂的美丽小孩，又抬头看天，看鲜艳的金色落叶从蓝天上旋转着飘落……这美丽的秋天，这跳舞的季节。又想到今夜的拖依【注】，哎，怎能没有希望？ 和库兰分别后的一路上就再没有人了，我真想跳着舞回去。 我仍在自己的生活中生活，干必需的活，赚必需的钱。生活平静繁忙。但是我知道这平静和这繁忙之中深深忍抑着什么。每当我平静地穿针引线时，我会想到，我这样的身体里面有舞蹈；每当我不厌其烦地和顾客讨价还价，为一毛钱和对方争吵半天时，会有那么一下子也突然惊觉，我这样的身体里是有舞蹈的；每当我熬到深夜，活还远远没有干完，疲倦得手指头都不听使唤了，瞌睡得恨不得在上下眼皮之间撑一根火柴棍时……我这样的身体里是有舞蹈的呀！我想要在每一分钟里都展开四肢，都进入音乐之中——这样的身体，不是为着疲惫、为着衰老、为着躲藏的呀！ 我在夜里深深地躺在黑暗之中，听着遥远地方传来的电子琴声，几次入梦，又几次转醒。梦里也在回想过去时候的一些情景——当我和邻居家（也是裁缝）的几个女孩子手拉手，走在通往村里那条黑暗的土路上，深一脚浅一脚地踩在厚厚的尘土里，跌跌撞撞往拖依上赶……到了地方鞋就很脏了，于是在院门口捡几片落叶反复地擦，然后干干净净地进门。我们一进去，就有人大声喊了起来：“哦——裁缝家的丫头们来了！” 我们洁净新鲜地站成一排，很不好意思地——其实是暗自得意地——笑。很快人群把我们簇拥进舞蹈之中。 【注】拖依：哈萨克语，宴会。 6. 下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章描写“我”在秋天的喀吾图的所见所闻，包括村庄景象、遇到的村民，以及对自身生活的联想等，富有独特的乡村生活气息。 B. 作者对村庄院落、道路的描写，不仅写出秋日村庄的寂静，更侧面烘托出村民们在秋收等劳作中的忙碌，为后文的舞会做铺垫。 C. 文章采用回忆与现实交织的叙事手法，使过去的欢乐场景与当下在村子里的行走见闻相互穿插，制造时间上的混乱感和故事的神秘感。 D. 文本以“我”的行踪和心理变化为线索，串联起诸多乡村生活的场景和自身丰富的情感体验，表达了作者对生活的热爱和对希望的追求。 7. 下列对小说语言的赏析，不正确的一项是（ ） A. “他脸上全是泥巴粒，裤子上都结了一层发白的泥壳子”，运用白描手法，简洁勾勒出哈布德哈兰劳作的状态，突出了他憨实质朴的形象。 B. “这美丽的秋天，这跳舞的季节”，运用短句，节奏明快，情感强烈，通过对时令的简单描述，直接抒发了作者对村庄秋天的喜爱之情。 C. “一汪蓝天蓝得令人心碎”“鲜艳的金色落叶从蓝天上旋转着飘落”，运用夸张和拟人手法，凸显秋天的色彩美和动态感，极具感染力。 D. 文章语言质朴自然，虽偶有修辞点缀，但更多是用平实的语句描绘乡村生活情境，展现生活本真状态，轻灵舒缓中具有安抚人心的力量。 8. 有评论家认为李娟创作“在平凡中见诗意，于琐碎中藏深情”。请结合文本内容，分析这一评价的合理性。 9. 本文描绘了富有特色的北疆乡村生活图景，沈从文的《边城》则展现了湘西茶峒小镇的独特风情。请结合两篇小说探讨人物与环境之间的关系。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 倪瓒字元镇，无锡人，署名曰东海瓒，或曰懒瓒，号曰荆蛮民、云林子。云林多用以题诗画，故尤著。素有洁癖，人号曰倪迂。画林木平远竹石，殊无市朝尘埃气。写山水，不着人物，谓天下无人也。当元季，知天下将乱，斥卖田宅，尽散交亲，扁舟飘然于五湖三泖间。张士诚弟士信闻其名，以重币将绢欲求其笔。元镇怒曰：“倪瓒不为王门画师。”即裂去其绢，士信衔之。一日，士信与诸文士泛舟太湖，闻小舟有异香，急索之，得元镇。士信大怒，欲手刃之。诸士解救得免，犹鞭之，元镇不作一语。有人问：“当窘辱时，何故不出声？”元镇云：“出声便俗。”张伯雨题其画云：“无画史纵横习气。”又尝自题其《狮子林图》云：“予此画真得荆关遗意，非王蒙辈所能梦见也。”其高自标置如此。倪瓒初以董源为宗，及乎晚年，愈益精诣，一变古法，以天真幽淡为宗，所谓渐老渐熟者。 （节选自朱谋垔《画史会要》卷三） 材料二： 云林姓倪，讳瓒，字元镇，所居云林，故号“云林先生”。其家常州无锡富家。至正初，兵未动，鬻其家田产，不事富家事。事作诗，人窃笑其为戆。兵动，诸富家剽剥废田产，人始赏其有见。性好洁，盥颒易水数十次，冠服著时，数十次拂振，斋阁前后树石，常洗拭。见俗士，避去如恐浼。从王文友读书文友死殓葬不计所费一如其所亲。友张伯雨，后伯雨至其家，会鬻田产，得钱千百缗，念伯雨老，不再至，推与不留一缗。盛年诗名在馆阁，晚当至正末，飘流中作诗，益自喜。其诗信口，率与唐人语合。年七十四，旅葬江阴习里。子二：孟羽、季民。孟羽早卒。女三。其诗散逸，人咸惜之。铭曰：捐所忧，心何求？吁嗟乎其为！安所由，身何投？吁嗟乎其时！蠲所修，名何留？吁嗟乎其诗！ （王宾《元处士云林倪先生旅葬墓志铭》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 从A王文友B读书C文友死D殓葬E不计F所费G一如H其所亲。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尘埃，指飞扬的灰土，与《北冥有鱼》中“野马也，尘埃也”里的意思相同。 B. 衔，心里怀着，与《窦娥冤》中“不明不暗，负屈衔冤”里的“衔”意思相同。 C. 讳，名讳，古人对君主、尊长的名字避开不直接称呼，是表示尊敬的意思。 D. 捐，抛弃，舍弃，这个意思在“细大不捐”“捐弃前嫌”等成语中依然保留。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 倪瓒有多个名号，其中“云林”这个名号因他在诗画中题名用得多而尤其著名。 B. 倪瓒将卖田所得的钱财全部送给好友张伯雨，是念及他年纪大恐难再与之相见。 C. 倪瓒在诗歌和绘画领域都有建树，到晚年，他的绘画风格与前期相比有很大改变。 D. 王宾在墓志铭中肯定了倪瓒才高自傲、心无牵挂、随遇而安、不求名利的处士风度。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张士诚弟士信闻其名，以重币将绢欲求其笔。 （2）兵动，诸富家剽剥废田产，人始赏其有见。 14. 倪瓒自称“懒瓒”，又被称为“倪迂”，“懒”“迂”在两则材料中是如何体现的？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 鹤鸣 《诗经·小雅》 鹤鸣于九皋①，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰②有树檀，其下维萚③。它山之石，可以为错④。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖⑤。它山之石，可以攻玉。 【注】①九皋：皋，沼泽地。九：虚数，言沼泽之多。②爰：于是。③萚：一种灌木。④错：砺石，可以打磨玉器。⑤榖：树木名，木质轻软，材无大用。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗中选取鹤、鱼、檀树、灌木、山石等意象，构成一幅自然和谐的图景，实则暗含着丰富的政治隐喻。 B. 珍贵的檀木和普通的灌木、榖树共生园中，象征各种人才各有其用，暗含了兼容并包、人尽其才的用人之道。 C. “它山之石，可以攻玉”意即别的山上的石头，可用来琢磨玉器。多比喻外部力量能帮助自己改正缺点错误。 D. 全诗采用《诗经》典型重章叠句手法，以部分字词的变化构成意境递进，具有回环往复的韵律美。 16. 《鹤鸣》与《氓》都运用了比兴手法，请结合作品简要分析其在两首诗中的运用。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《种树郭橐驼传》里，郭橐驼种树成活率高而且树木长得茂盛的诀窍是：“______，______。” （2）在诗人笔下，江水与明月结合或营造出优美的意境，或寄托丰富的情感，或引发深刻的哲思，如“______”，又如“______”。 （3）假日里，李翔同学的父母带他去喀什地区的盘龙古道游览，面对眼前蜿蜒曲折的山路，李翔不禁想起了《蜀道难》里的两句诗：“______，______。” 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在2025年央视春晚的舞台上，《秧BOT》节目中16个身着花袄、手持花绢的机器人“福兮”伴着欢快的唢呐声扭起了东北秧歌。它们动作整齐划一，甚至能完成“0帧起手转手绢”的高难度技巧，令观众眼前一亮。这不仅是春晚史上首次人机共舞，更是中国制造向全球亮出的科技战书。 ②据悉，上场表演的是宇树科技旗下的人形机器人H1。不仅宇树H1能依靠高精度3D激光SLAM自主定位等技术，确保在舞台上精准定位和稳定连接，还能让强大的集群协同控制系统，随舞台变化及时做出相应调整。这些机器人能在春晚舞台上大放异彩，背后有不少“黑科技”撑腰。看似随意的一招一式，实则都蕴含着深厚的内力。 ③不仅脚下动作整齐划一，（ ）。扭胯、挑帘、甩手、摆臂、转手绢，形式丰富而活泼灵动的扭秧歌动作被机器人演绎得______，而这一切少不了一项“秘密武器”——AI驱动全身运动控制技术的帮助。 ④作为能完成原地空翻的全尺寸电驱人形机器人，宇树H1的最大关节扭矩能达到360N·m，这帮助它完成许多真人表演者都难以实现的高难度动作。同时，宇树H1还配备了360°全景深度感知技术，就像长了许多双眼睛，能将周围环境看得______，这为其完成如“转手绢”“丢手绢”等“技术活”提供了强大的适应力和稳定性。 ⑤当秧歌遇见AI，传统与现代的碰撞产生了令人惊叹的火花。这项创新不仅展现了科技与艺术的完美融合，更为传统文化的传承开辟了新途径。随着技术的不断进步，我们期待看到更多传统艺术在人工智能的助力下焕发新生，让中华文化的瑰宝在数字时代继续绽放光彩。 ⑥春晚舞台上的一个“小动作”，让人们看到了智能生活的“大未来”。机器人（ ），那就意味着可能在工业生产、精密仪器、医疗科技等方面创造一个又一个“人工时代”创造不了的奇迹，也许，我们离真正的“技术自由”生活真的不远了。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文章第③段的破折号有什么作用？请简要说明其表达效果。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 材料中第⑤段文字是运用DeepSeek写成的，与以下所附的原文相比，你更喜欢哪个版本？请据此对DeepSeek版写一段80字左右的短评。 【原文第五段】 “机器人跳舞不奇怪，但是16个人形机器人能跳得那么整齐划一，还能把转手绢玩得那么溜，绝对称得上‘人间奇迹’”。从网友们一帖接一帖的“拍案惊奇”中能感受到，这场春晚“炫技”，不仅是一次文化表演，更是中国科技实力的一次高调展示。它向世界传递了一个明确的信号：中国不仅在传统文化传承上独具匠心，更在科技创新领域走在了世界前列。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对一些国家在AI领域故意设置技术壁垒、闭关锁国的现象，DeepSeek（“深度求索”）的创始人梁文锋2025年1月20日在总理座谈会上提出：开源是根本，跑得快是护城河。 开源，即开放源代码，允许任何人查看、修改和维护；跑得快，即要在快速变化的技术环境中快速响应，迭代创新，持续升级和完善。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$