精品解析：浙江省金华市十校2024-2025学年高二上学期期末语文试题

金华十校2024—2025学年第一学期期末调研考试 高二语文试题卷 注意： 本卷共四大题，23小题，满分150分。考试时间150分钟。请按规定用笔将所有的答案写在答题纸上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑中固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 （摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》） 材料二： “物质决定意识，意识反作用于物质”是马克思主义哲学的基本原理，在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中，毛泽东用他那一贯通俗易懂的语言风格更加生动形象地阐明了这个深刻的道理，提出了“物质可以变成精神，精神可以变成物质”。 毛泽东提出的“物质可以变成精神，精神可以变成物质”，主要包含以下几层含义。 首先，阐明了辩证唯物论的能动性。“物质可以变成精神，精神可以变成物质”，是一个认识论命题。毛泽东在这里并没有否定物质的第一性原理，他不仅坚持了一般唯物主义的反映论，而且更重要的是坚持了能动的反映论。物质和精神两者能够互相转化，但物质决定精神是第一位的，思想需要物质作载体才能转化，转化是有条件的，内因是变化的根据，外因只是变化的条件。 其次，明确指出在人的思想认识的两次飞跃中，第二次飞跃比第一次飞跃更具有伟大意义，强调实践是检验真理的唯一标准。这相当于突出强调了真理检验标准的重大命题，重申了实践是检验真理的唯一标准的哲学思想。 另外，强调了形成一种正确思想认识的过程的复杂性。早在《实践论》中，毛泽东在考察人类认识运动的规律后，就已经指出：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这就说明人们要想得到正确的思想绝不可能是一帆风顺的，因为事物的发展都是曲折的，是要经过螺旋式上升、波浪式发展路径的。 （摘编自李斌《掌握辩证唯物论以便“少犯错误”——重读〈人的正确思想是从哪里来的？〉》） 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践，是人的正确思想产生的必然途径。 B. 认识过程的第一个阶段由客观物质到主观精神，因为此时精神、思想不一定正确性，才有第二阶段。 C. 在社会斗争中，代表先进阶级的势力即使有时候有些失败，也不能证明人们的思想、认知是不正确的。 D. 作为认识论命题，“物质可以变成精神，精神可以变成物质”体现了一般唯物主义的反映论和能动的反映论。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一用通俗易懂的语言对马克思主义哲学基本原理进行阐释，可见政论文只有生动形象才具有强大生命力。 B. 第二次飞跃比第一次飞跃更具有伟大意义，突出并创造性地提出实践是检验真理的唯一标准的哲学思想。 C. 材料二中的“实践、认识”对应材料一中的“存在与思想”，这两者之间循环往复，推动着人们曲折获得正确思想。 D. 材料一是政论文，材料二是文艺评论，尽管写作目的不尽相同，他们都体现出论证结构完整、逻辑严密的特点。 3. 下列表述最能体现材料一中“认识过程的第二阶段”的一项是（ ） A. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 B. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 C. 君子矜而不争，群而不党。 D. 举一隅不以三隅反，则不复也。 4. 请结合材料一的内容，阐明材料二画线句中“辩证唯物论的能动性”的内涵。 5. 毛泽东的《人的正确思想从哪里来？》展现出不可辩驳的逻辑之美和高超的语言艺术，请结合材料一简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 滴水藏海 乔叶 这是山谷里的一小块平地，盖了五间平房，房后是几排鸡舍，房前一大块菜园，园边种的指甲草和万寿菊正开得绚丽。 ①进屋落座，喝着茶，便扯闲话。她说，我原来做饲料生意，各种饲料怎么配，太清楚了。所以边做生意边包鱼塘，鱼吃什么饲料，吃多少能长几斤几两，掐得八九不离十。后来身体出了毛病，要说那时也没啥实症，就是白天没精神，晚上又难睡，一夜起三回，整日里头昏脑胀腰酸胳膊疼，每个月都往医院报到。后来有个医生说，你找个人少空气好的地方住一段试试，就找来了宝水，住了几天，好了可多。当时我跟老公说，啥时候能长长久久住这里就好了。闺女在一边说，你们就来嘛，也没谁拦着你们。我们说不是还要管你么，她说用不着你们管。我住校这么几年，你们谁管着我啥了，周六周日回去都吃不上个应时饭。你们管好自己就行。我说不得给你挣钱么，她说咱们家的钱不够我读高中的？不够我读大学的？要是够就别再挣。又问，咱们三有没有保险？那种什么都有的万能型保险。有，那就不用考虑生病的事。咱们也有房子，那你们一门心思挣钱干什么？想做什么现在就去做。别光想着将来有一天，将来就是现在，现在就是将来。 听闺女的话，我们就打算在这块住下来。俩大活人，也不能整天闲着，好歹得做点儿事。这个地方是大英介绍的，黑岩是她娘家地界，人头熟。这条沟说是有五六十亩，长租十年起，一年要两万，五年一付。我没还价。能还出多少？有这个计较劲儿，不如干脆大方一点儿落个人情给人家。人心都是肉长的，人家在哪里让我们有点儿，这点儿利也就回来了。再说了，②算算跑医院的钱，哪一年不花个五六万、七八万？两万块租这么大一条山沟，还有啥可说的。况且来这后再也没有生过病，连感冒都没有过一次。我就跟老公说，反正以前也是挣了钱没少往医院送，现在就当是把那些送医院的钱省了，还落了个好心情好身体，值。 养鸡好啊，既能收鸡蛋，又能炖肉吃。肉蛋又都不贵，寻常百姓都能消费得起，各种风险成本都低。在这里，更省事。饲料都不用喂，只准备一点儿玉米。玉米平常也不喂，只是在晚上想让鸡回来时才撒上一点儿。 说实话，这条路没走时觉得难，真走上了也没那么难，怕的是一不留神就拐到回头路上去。开始鸡没养太多，第一年过去，养得卖得还挺顺。你知道，咱们这鸡蛋这么好，不是一般的土鸡蛋，成本就高。成本高在哪里？比如一百只鸡，散养在山沟里，没有围墙，没有篱笆，真真正正地散养，这鸡本身的数量就能损耗一半。有一回我们去宝水，听张大宝媳妇说捡了一只鸡，一听她说鸡的样子就知道那肯定是我们的鸡。可咋能撵回去呢，只能任它们跑丢。还有黄鼠狼，三天两头就来我这里开开荤。咱这鸡蛋，肯定也得卖高价钱。一来这才能顾得住成本，我都用标准蛋箱，这能保证运送不出问题。鸡蛋还要选品相好的，大小一致的，天然不带一点鸡屎鸡毛的——鸡蛋不能用湿布擦，一擦就容易坏。③虽然是卖给人家时好看，可是做人不能那么短视，是不是？二来呢，也要跟当地老百姓的土鸡蛋拉开距离，不跟他们抢生意。他们不讲究，该喂饲料喂饲料，大小不论地卖，一块一个，走的这是中低端。我们得走偏高端。他一块钱一个的，容易跟一块五一个的起纷争，跟我们两块钱一个的就难起纷争，是不是？ 事实证明，如今有钱人多，只要你有好东西供，就不愁卖。咱们这鸡蛋和鸡卖得都快，不用打广告，朋友们介绍的渠道都供不尽。眼看着来找我们要货的人越来越多，我们就谋划着养更多的鸡，想着怎么扩大经营，怎么找人合作入股，还想着再租一条沟……④闺女在一边听着，朝我俩翻白眼说：又开始了。你们又开始了。说得我们大红了脸。是啊，咋就又开始了呢，咋就又拐上了光想赚钱的道呢。 那就维持这现状吧，我们这样做法也注定没办法成规模。就像自己做的家常菜，注定不能进超市里批发卖。现在我们就认命啦，就好好享这个福吧。生活基本零成本，土地很慷慨，撒了种子就给你吃粮食，不撒种子还给你吃野菜。也不需要美容化妆应酬社交，不再进医院买药看病。这不是享福啥是享福？ 在房子里转了一遍，发现没有空调。她说空调这里实在不需要。这山沟整个儿就是一个大中央空调。冬天没暖气难熬一些，你看我们打这炕，我们就烧炕。刚烧的第一夜，半夜里还续了一次柴，结果热得不行，满身大汗，生生叫热醒了，前胸后背都快烤熟了。其实根本不用续，那几根柴就能顶一夜。火灭了还有余热，就够热到天明。没经验，真不知道柴火那么耐烧。 来到这以后，和老公关系也比以前好多了。以前可紧张呢，你想，事情多空间小，经常生病心情不好，能不紧张？常常是谁看见谁都烦。一来到这，反而越来越亲。虽然还是整天在一起，可是不用再看着对方了，而是一起看着外头。你别看只是个小山沟，小山沟里包罗着大世界，用我闺女的话说，这叫滴水藏海，恁尽情地遨游吧，连泳衣都不用穿。 （节选自乔叶《宝水》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写了小山沟的风貌，虽是日常所见之景，但指甲草、万寿菊给人生机勃勃之感。 B. 小说语言朴实平易，实则言简意丰，展现了作者经济俭省和淡而有味写作风格。 C. 小说以女性的视角观察生活、讲述故事，善于发现平凡生活中的细节，引人入胜。 D. 小说情节自然平淡，没有波折冲突，带领读者了解宝水村的人和事，体悟生活。 7. 对文中画横线句子分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“扯云话”是当地方言，即聊天。一个“扯”字富有画面感和表现力。 B. 句子②中“还有啥可说的”表达了对小山沟一年要二万、五年一付租金的不满意。 C. 句子③中的“是不是？”采用问句，加强语气，说明做人不能短视，鸡蛋要保证质量。 D. 句子④写了闺女的动作、神态和语言，形象地表达了她对我们要扩大经营的不满。 8. 请结合文本，阐释文章标题“滴水藏海”的内涵。 9. 评论家李林荣说《宝水》在塑造人物和环境方面最显著的成就不是塑造新人，而是写活了一些旧人在新的境遇中发生了巨大的变化。请结合文章内容分析“她”发生了哪些变化。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填①之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。” （节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》） 材料二： 自秦废封建，以郡县治之，遂为万世不易之法。论者以为如冬裘夏葛之各适其时耳。吾谓封建必以郡县之法行之，郡县必以封建之法辅之。两者并用，然后无弊。 古者天子畿内，其地千里。千里之中，有六卿六遂之制。即郡县之法也。其外以八州之地，为一千六百八十国。五国则有长，十国则有帅，三十国则有正，二百一十国则有伯。凡八伯，五十六正，一百六十八帅，三百三十六长。分而属于天子之老二人，曰二伯。此其大小相制，内外相维，亦即郡县之法也。自齐桓、晋文兴，而诸侯以力相胜，其地大，其国强，则遂为之长。天下之诸侯聚而听命乎盟主而属长连帅之制荡然无存。自此天下之势，散而无纪，至秦而同归于尽。吾故曰：封建必以郡县之法行之，然后无弊。 虽然，郡县之世，亦岂可以废封建乎哉？世以罢侯置守为始皇病。夫罢侯置守未失也，其失在乎专用郡县，而不复存封建之制。方秦初并天下，李斯言置诸侯不便，丞相绾等言，燕齐地远，宜置王，而始皇曰：廷尉议是。夫使始皇取绾与斯之议而兼用之，内地置守、尉、监，而远地置王，则夫陈胜者安能起陇亩之中而乱天下哉！且亦何畏乎匈奴，而竭天下之力以筑长城也哉！是故郡县亦必以封建之法辅之，而后无弊也。 呜呼！宋之已事，可以观矣。宋太祖既有天下，以为中国之患莫大乎藩镇，于是罢节度使，而以文臣领郡，为强干弱枝之计。然而河东之折氏、灵武之李氏，则犹许其世袭如故也。其后，议者以世袭不便，移李氏于陕西，而灵武之失不旋踵矣。然则内地郡县而边地封建，固有天下者之长计也。 世之论者，自唐以前，皆是封建而非郡县；自唐以后，皆右郡县而左封建：胥②一偏之见而已矣。 （选自俞樾《春在堂全书》） 【注】①填：通“镇”，安定。②胥：表示范围，相当于“皆”“都”。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下之诸侯A聚B而听命C乎D盟主E而属长F连帅G之制H荡然无存 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 疏，疏远，远离，与《屈原列传》“王怒而疏屈平”“疏”意思相同。 B. 易，改变，与《五代史伶官传序》“岂得之难而失之易欤”的“易”意思不同。 C. 凡，一共，总共，与《苏武传》“凡随武还者九人”的“凡”意思不相同。 D. “而竭天下之力”与《老子四章》“常于几成而败之”的“而”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王绾等人认为，某些刚刚被灭掉的诸侯国地处偏远，需要设置王国来镇守，并且提出任用太子作为偏远王国的王。 B. 李斯援引周文王和周武王的事例来表达他对封建制的认知，并且将封建制与郡县制进行对比，强调郡县制的优势。 C. 秦始皇从天下百姓的角度出发，认识到了战争苦难来源于诸侯王的存在，希望国家能够安宁，最终认同李斯观点。 D. 俞樾作为后世评论家，在对秦朝建制的评价过程中，又介入了宋太祖“罢免节度使”等历史依据，强化自身观点。 13. 把下列的句子翻译成现代汉语。 （1）始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。 （2）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（《屈原列传》） 14. 结合材料二分析，俞樾提出“两者并用，然后无弊”的理由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 新荷叶① 李清照 薄露初零，长宵共、永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。 鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山②高蹈，虽卿相、不足为荣。安石③须起，要苏天下苍生。 【注】①这是李清照写给友人的一首祝寿作品。②东山：东晋谢安曾隐居东山，这里指代隐居。③安石：东晋谢安，曾经出山从政，颇有政绩。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在秋分时节，作者在海外仙山，为长者祝寿，达官显贵衣冠楚楚，聚满庭院，现场氛围热烈。 B. 在祝寿的场面中，为客人倾酒捧觞的侍女向客人劝酒，婷婷袅袅，风姿翩翩，令人开怀。 C. 上阕不直接写寿者，而是通过渲染环境、祝寿人和侍女的不同凡俗，突显寿人的名望身价之高。 D. “鹤寿松青”形神兼顾，作者用仙鹤的清癯矍铄，松树的耐寒常青来表达对友人的祝愿。 16. 这首词除了祝寿外，也流露出作者的家国情怀，请结合下阕简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）红日初升，其道大光，青年学生当以《〈论语〉十二章》中“_____________，_____________”勉励自己，肩负时代使命，在新长征路上奋勇前行。 （2）《过秦论》中，“_____________，_____________”两句，概括了匈奴因为被蒙恬击退，而长时间不敢南下进取中原一事。 （3）“黄河”是中国的母亲河，奔涌东流，意境宏大，如唐诗中的“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 7月27日，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”凭借宏大的规模、均衡的规划，顺利加入《世界遗产名录》。 文化遗产，一定是静态的过去时吗？北京中轴线给出了自己的答案。纵贯老城南北的北京中轴线，至今生机勃勃，与人们的生活 A 。 北京中轴线体现中国传统都城规划发展至成熟阶段对于礼仪和秩序的追求。它以南北向居中道路为骨架，连接起宫殿、坛庙、市肆，形成了均衡对称的建筑群。其中，天安门、故宫，钟鼓楼及周边商业街市，共同构成了“面朝后市”的空间格局；太庙和社稷坛，遵循了“左祖右社”的礼仪规范；建筑的大小、高度、色彩、装饰等均体现了《考工记》所强调的礼仪与秩序。 北京中轴线上的建筑长期发挥实用功能，表达百姓愿景。①位于中轴线北端的钟楼，明清时期承担计时与报时功能，②见证了中国古人的生活方式。③万宁桥是中轴线上最古老的桥梁，古时通过提放水闸调节水位，④距今已有700多年历史。⑤万春亭是北京中轴线的制高点、⑥罕见的三重檐屋顶形式，⑦建筑形制也是中国古亭中的最高等级。⑧社稷坛是现存的中国最为完整的皇家祭祀太社和太稷的祭坛。“社稷”中的“社”是土地，用以祈求疆土永固；“稷”指粮食，体现了 B 的愿望。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线部分有三处语病，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 20. 下列句子中的引号，和文中“左祖右社”的引号作用相同的一项是（ ） A. 不到半个小时，她就告诉我说，她是“一个孤儿”，来自附近圣路加济贫院。（《大卫·科波菲尔》） B. 没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话（《大战中的插曲》） C. 要制伏“三害”，要把它们从兰考土地上像送瘟神一样送走，必须付出高昂的代价。（《县委书记的榜样——焦裕禄》） D. 然而，把自己真实的见解表达出来，这应该是“修辞立其诚”的起码要求。（《修辞立其诚》） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最近，“偷感好强”成为流行的社交口头禅。所谓“偷感”，顾名思义，就是偷偷摸摸。别误会，它可与偷窃无关，仅代表那种害怕被知道、被关注而选择默默做事的心理状态和行为方式。“偷感”就像现代人的隐形斗篷，只要你钻进这个斗篷，你就会觉得安全。 现实中，不想刷存在感的“偷感人”比比皆是。正当我们为过分低调的“偷感人”感慨时， （1） 。何为“盗感”，当然也与盗窃无关，而是指那些无所畏惧、不拘小节、高调出场的行为。如果说在课堂上“偷感人”唯恐被老师点名，“盗感人”肯定是踊跃发言的那一位；当“偷感人”还在纠结要不要发朋友圈时，“盗感人”已经发出了双下巴的自拍照。 有人说与其在角落做旁观者的“偷感人”，不如以主人公的姿态做个无所畏惧、一往直前的“盗感人”；有人说“盗感人”横冲直撞，缺乏边界感， （2） 。 （3） ？其实不必纠结，以上种种，看似对立，实则互补。“偷感人”隐忍疏离，却减少了不必要的社交负担；“盗感人”思维跳脱，遇事也总能打开新的思路。所以无论你是哪种人，只要坦然自若不偏航，多半可做生活的主人。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的这句话隐含三段论这一推理形式，请根据示例写出其具体的推理过程。 示例： 大前提：只有出使狗国，才会从狗门入 小前提：晏子出使的不是狗国 结论：晏子不会从狗门进 大前提：________ 小前提：________ 结论：________ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “听劝体”是当下部分年轻人热衷的网络交往新形式。听劝者发出求助信息，一般以提出问题的形式表达听劝的态度；劝者根据听劝者提出的问题或困难，提供对听劝者有价值的经验、建议等信息。 有人认为，这种方式能够减少社交压力，可在轻松的氛围中听取陌生人的建议；也有人认为，“听劝体”作为一种网络交往形式，交流的信息不一定可靠，不值得鼓励。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 金华十校2024—2025学年第一学期期末调研考试 高二语文试题卷 注意： 本卷共四大题，23小题，满分150分。考试时间150分钟。请按规定用笔将所有的答案写在答题纸上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑中固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 （摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》） 材料二： “物质决定意识，意识反作用于物质”是马克思主义哲学的基本原理，在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中，毛泽东用他那一贯通俗易懂的语言风格更加生动形象地阐明了这个深刻的道理，提出了“物质可以变成精神，精神可以变成物质”。 毛泽东提出的“物质可以变成精神，精神可以变成物质”，主要包含以下几层含义。 首先，阐明了辩证唯物论的能动性。“物质可以变成精神，精神可以变成物质”，是一个认识论命题。毛泽东在这里并没有否定物质的第一性原理，他不仅坚持了一般唯物主义的反映论，而且更重要的是坚持了能动的反映论。物质和精神两者能够互相转化，但物质决定精神是第一位的，思想需要物质作载体才能转化，转化是有条件的，内因是变化的根据，外因只是变化的条件。 其次，明确指出在人的思想认识的两次飞跃中，第二次飞跃比第一次飞跃更具有伟大意义，强调实践是检验真理的唯一标准。这相当于突出强调了真理检验标准的重大命题，重申了实践是检验真理的唯一标准的哲学思想。 另外，强调了形成一种正确思想认识的过程的复杂性。早在《实践论》中，毛泽东在考察人类认识运动的规律后，就已经指出：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这就说明人们要想得到正确的思想绝不可能是一帆风顺的，因为事物的发展都是曲折的，是要经过螺旋式上升、波浪式发展路径的。 （摘编自李斌《掌握辩证唯物论以便“少犯错误”——重读〈人的正确思想是从哪里来的？〉》） 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践，是人的正确思想产生的必然途径。 B. 认识过程的第一个阶段由客观物质到主观精神，因为此时精神、思想不一定正确性，才有第二阶段。 C. 在社会斗争中，代表先进阶级的势力即使有时候有些失败，也不能证明人们的思想、认知是不正确的。 D. 作为认识论命题，“物质可以变成精神，精神可以变成物质”体现了一般唯物主义的反映论和能动的反映论。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一用通俗易懂的语言对马克思主义哲学基本原理进行阐释，可见政论文只有生动形象才具有强大生命力。 B. 第二次飞跃比第一次飞跃更具有伟大意义，突出并创造性地提出实践是检验真理的唯一标准的哲学思想。 C. 材料二中的“实践、认识”对应材料一中的“存在与思想”，这两者之间循环往复，推动着人们曲折获得正确思想。 D. 材料一是政论文，材料二是文艺评论，尽管写作目的不尽相同，他们都体现出论证结构完整、逻辑严密的特点。 3. 下列表述最能体现材料一中“认识过程的第二阶段”的一项是（ ） A. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 B. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 C. 君子矜而不争，群而不党。 D. 举一隅不以三隅反，则不复也。 4. 请结合材料一的内容，阐明材料二画线句中“辩证唯物论的能动性”的内涵。 5. 毛泽东的《人的正确思想从哪里来？》展现出不可辩驳的逻辑之美和高超的语言艺术，请结合材料一简要分析。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. （1）首先承认物质的第一性，认为是社会实践决定了人们的思想（或人们的思想来自客观外界现象）。 （2）物质和精神两者可以互相转化，经过实践检验的正确思想又转化为推动改造世界的力量。 5. （1）逻辑之美（可以从逻辑形式、驳立结合的论证方式、道理论证等论证方法这些角度答题） 示例：遵循严密的逻辑形式，开头分析“人的正确思想从哪里来”，先否定了“从天上来”“自己头脑中来”的唯心主义认识，立场鲜明地确认只能从实践中来，遵循排中律原则。 （2）语言之美（可以从通俗易懂的语言风格、限定词的运用体现出表达严谨性、句式特点等角度答题） 示例：开头连用两个设问句，引起读者的注意和思考，也充分强调人的思想来自实践，强化语气，增强气势。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的？》和李斌的解读，深入探讨了马克思主义认识论的核心思想。文章强调实践在认识过程中的决定性作用，指出正确思想来源于社会实践，并通过“物质到精神，精神到物质”的辩证关系，阐明了认识的能动性。毛泽东的语言通俗易懂，逻辑严密，展现出政论文的强大说服力。李斌的解读进一步深化了原文的哲学内涵，突出了实践检验真理的重要性。两篇材料相辅相成，既体现了辩证唯物论的理论深度，又展示了政论文和文艺评论的写作特点。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“因为此时精神、思想不一定正确性，才有第二阶段”错误。由原文“由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段”可知，认识过程的一、二两个阶段间不存在因果关系。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“政论文只有生动形象才具有强大生命力”错误。材料一用通俗易懂的语言阐释马克思主义哲学基本原理，只能说明这种方式有助于读者理解，不能得出政论文必须生动形象才有生命力的结论。选项中说法过于绝对。 B.“突出并创造性地提出”错误。由原文“这相当于突出强调了真理检验标准的重大命题，重申了实践是检验真理的唯一标准的哲学思想”可知，是“重申了实践是检验真理的唯一标准的哲学思想”，并非“创造性地提出”。 D.“材料二是文艺评论”错误。材料二是学术论文。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据材料一，“认识过程的第二阶段”即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，也就是把第一阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等是否能得到预期的成功。 A.此句描述的是从不同角度观察庐山会呈现出不同的景象，强调的是观察事物的角度不同会导致认知的差异，并没有涉及到将认识放到实践中去检验的内容，所以不符合“认识过程的第二阶段”。 B.意思是从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。这里体现了将从书本（可看作是第一阶段获得的认识）上学到的知识，运用到实际行动（实践）中去，强调实践对于认知的重要性，与“认识过程的第二阶段”把认识放到社会实践中去检验的意思相符。 C.这句话是在阐述君子的一种品德修养，即庄重而不与别人争执，合群而不结党营私，与认识的实践检验过程无关，不符合“认识过程的第二阶段”。 D.它强调的是学习时要能够举一反三，如果不能做到，就不再教他了，主要侧重于学习的方法和能力，并非是将认识应用到实践中进行检验，所以也不符合“认识过程的第二阶段”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对句子含义的理解能力。 （1）由原文“毛泽东在这里并没有否定物质的第一性原理”“物质决定精神是第一位的”“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段”可知，首先承认物质的第一性原理，认为认识过程的第一阶段是由客观物质到主观精神的阶段，即社会实践决定了人们的思想（或人们的思想来自客观外界现象）。 （2）“他不仅坚持了一般唯物主义的反映论，而且更重要的是坚持了能动的反映论。物质和精神两者能够互相转化”“而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”可知，物质和精神两者可以互相转化，由认识过程中第一阶段产生的思想经过实践检验，正确的思想又转化为推动改造世界的力量。 【5题详解】 本题考查学生对文本逻辑和语言艺术的把握能力。 （1）逻辑之美 清晰的结构层次：文章采用了先破后立的方式，开篇通过连续的设问“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？是自己头脑中固有的吗？”批驳了认识论根源上的唯心主义观点，然后明确提出“人的正确思想，只能从社会实践中来”这一中心论点，接着将认识过程分为由客观物质到主观精神、由精神到物质两个阶段进行详细阐述，最后概括出辩证唯物主义认识论的核心观点，即一个正确的认识需要经过多次反复才能完成，遵循排中律原则，层次清晰，逻辑严谨。 （2）语言之美 通俗易懂：毛泽东用通俗易懂的语言阐述深刻的哲学道理，如“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”，直接明了地表达了思想的来源，避免了晦涩难懂的术语，使广大群众能够理解。 句式特点：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是”开头连用两个设问句，引起读者的注意和思考，也充分强调人的思想来自实践，强化语气，增强气势。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 滴水藏海 乔叶 这是山谷里的一小块平地，盖了五间平房，房后是几排鸡舍，房前一大块菜园，园边种的指甲草和万寿菊正开得绚丽。 ①进屋落座，喝着茶，便扯闲话。她说，我原来做饲料生意，各种饲料怎么配，太清楚了。所以边做生意边包鱼塘，鱼吃什么饲料，吃多少能长几斤几两，掐得八九不离十。后来身体出了毛病，要说那时也没啥实症，就是白天没精神，晚上又难睡，一夜起三回，整日里头昏脑胀腰酸胳膊疼，每个月都往医院报到。后来有个医生说，你找个人少空气好的地方住一段试试，就找来了宝水，住了几天，好了可多。当时我跟老公说，啥时候能长长久久住这里就好了。闺女在一边说，你们就来嘛，也没谁拦着你们。我们说不是还要管你么，她说用不着你们管。我住校这么几年，你们谁管着我啥了，周六周日回去都吃不上个应时饭。你们管好自己就行。我说不得给你挣钱么，她说咱们家的钱不够我读高中的？不够我读大学的？要是够就别再挣。又问，咱们三有没有保险？那种什么都有的万能型保险。有，那就不用考虑生病的事。咱们也有房子，那你们一门心思挣钱干什么？想做什么现在就去做。别光想着将来有一天，将来就是现在，现在就是将来。 听闺女的话，我们就打算在这块住下来。俩大活人，也不能整天闲着，好歹得做点儿事。这个地方是大英介绍的，黑岩是她娘家地界，人头熟。这条沟说是有五六十亩，长租十年起，一年要两万，五年一付。我没还价。能还出多少？有这个计较劲儿，不如干脆大方一点儿落个人情给人家。人心都是肉长的，人家在哪里让我们有点儿，这点儿利也就回来了。再说了，②算算跑医院的钱，哪一年不花个五六万、七八万？两万块租这么大一条山沟，还有啥可说的。况且来这后再也没有生过病，连感冒都没有过一次。我就跟老公说，反正以前也是挣了钱没少往医院送，现在就当是把那些送医院的钱省了，还落了个好心情好身体，值。 养鸡好啊，既能收鸡蛋，又能炖肉吃。肉蛋又都不贵，寻常百姓都能消费得起，各种风险成本都低。在这里，更省事。饲料都不用喂，只准备一点儿玉米。玉米平常也不喂，只是在晚上想让鸡回来时才撒上一点儿。 说实话，这条路没走时觉得难，真走上了也没那么难，怕的是一不留神就拐到回头路上去。开始鸡没养太多，第一年过去，养得卖得还挺顺。你知道，咱们这鸡蛋这么好，不是一般的土鸡蛋，成本就高。成本高在哪里？比如一百只鸡，散养在山沟里，没有围墙，没有篱笆，真真正正地散养，这鸡本身的数量就能损耗一半。有一回我们去宝水，听张大宝媳妇说捡了一只鸡，一听她说鸡的样子就知道那肯定是我们的鸡。可咋能撵回去呢，只能任它们跑丢。还有黄鼠狼，三天两头就来我这里开开荤。咱这鸡蛋，肯定也得卖高价钱。一来这才能顾得住成本，我都用标准蛋箱，这能保证运送不出问题。鸡蛋还要选品相好的，大小一致的，天然不带一点鸡屎鸡毛的——鸡蛋不能用湿布擦，一擦就容易坏。③虽然是卖给人家时好看，可是做人不能那么短视，是不是？二来呢，也要跟当地老百姓的土鸡蛋拉开距离，不跟他们抢生意。他们不讲究，该喂饲料喂饲料，大小不论地卖，一块一个，走的这是中低端。我们得走偏高端。他一块钱一个的，容易跟一块五一个的起纷争，跟我们两块钱一个的就难起纷争，是不是？ 事实证明，如今有钱人多，只要你有好东西供，就不愁卖。咱们这鸡蛋和鸡卖得都快，不用打广告，朋友们介绍的渠道都供不尽。眼看着来找我们要货的人越来越多，我们就谋划着养更多的鸡，想着怎么扩大经营，怎么找人合作入股，还想着再租一条沟……④闺女在一边听着，朝我俩翻白眼说：又开始了。你们又开始了。说得我们大红了脸。是啊，咋就又开始了呢，咋就又拐上了光想赚钱的道呢。 那就维持这现状吧，我们这样做法也注定没办法成规模。就像自己做的家常菜，注定不能进超市里批发卖。现在我们就认命啦，就好好享这个福吧。生活基本零成本，土地很慷慨，撒了种子就给你吃粮食，不撒种子还给你吃野菜。也不需要美容化妆应酬社交，不再进医院买药看病。这不是享福啥是享福？ 在房子里转了一遍，发现没有空调。她说空调这里实在不需要。这山沟整个儿就是一个大中央空调。冬天没暖气难熬一些，你看我们打这炕，我们就烧炕。刚烧的第一夜，半夜里还续了一次柴，结果热得不行，满身大汗，生生叫热醒了，前胸后背都快烤熟了。其实根本不用续，那几根柴就能顶一夜。火灭了还有余热，就够热到天明。没经验，真不知道柴火那么耐烧。 来到这以后，和老公关系也比以前好多了。以前可紧张呢，你想，事情多空间小，经常生病心情不好，能不紧张？常常是谁看见谁都烦。一来到这，反而越来越亲。虽然还是整天在一起，可是不用再看着对方了，而是一起看着外头。你别看只是个小山沟，小山沟里包罗着大世界，用我闺女的话说，这叫滴水藏海，恁尽情地遨游吧，连泳衣都不用穿。 （节选自乔叶《宝水》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写了小山沟的风貌，虽是日常所见之景，但指甲草、万寿菊给人生机勃勃之感。 B. 小说语言朴实平易，实则言简意丰，展现了作者经济俭省和淡而有味的写作风格。 C. 小说以女性的视角观察生活、讲述故事，善于发现平凡生活中的细节，引人入胜。 D. 小说情节自然平淡，没有波折冲突，带领读者了解宝水村的人和事，体悟生活。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“扯云话”是当地方言，即聊天。一个“扯”字富有画面感和表现力。 B. 句子②中“还有啥可说的”表达了对小山沟一年要二万、五年一付租金的不满意。 C. 句子③中的“是不是？”采用问句，加强语气，说明做人不能短视，鸡蛋要保证质量。 D. 句子④写了闺女的动作、神态和语言，形象地表达了她对我们要扩大经营的不满。 8. 请结合文本，阐释文章标题“滴水藏海”的内涵。 9. 评论家李林荣说《宝水》在塑造人物和环境方面最显著的成就不是塑造新人，而是写活了一些旧人在新的境遇中发生了巨大的变化。请结合文章内容分析“她”发生了哪些变化。 【答案】6. D 7. B 8. ①“滴水”指宝水村的小山沟。“藏海”指小山沟所包罗着的大千世界。 ②小山沟的生活让人重建了和外界的关系，为自己营造了全新的生存空间，更让我感悟到了幸福生活的真谛。 9. ①“她”的身体发生了变化。在城里做饲料生意的她受疾病困扰，听医生建议来宝水村休养，身体好多了，萌生了长久居住的念头。宝水村不只是城里人消遣闲逛之处，而且是康养身心之地。 ②“她”和家人关系发生了变化。没来宝水村前因为事情多空间小，经常生病心情不好，和老公关系紧张，现在虽然和老公整天在一起，可以一起看宝水村的自然风光，让自己心胸开阔，心情舒畅，关系好多了。 ③“她”心态发生了变化。以前在城里做饲料生意还要包鱼塘挣钱，现在宝水村养鸡生意不错，想扩大经营规模，又怕重走光想赚钱的老路便放弃这念头，好好享受当下的幸福。 【解析】 【导语】文章以细腻的笔触描写了主人公从城市生活转向山野田园的心路历程，展现了平凡生活中的深刻哲理。小山沟不仅是她的栖身之所，更是她心灵的归宿。作者巧妙地将自然景观与人物内心世界相结合，表达了“滴水藏海”的深意：在微小的事物中蕴含着广阔的世界，平凡的生活中藏着无尽的智慧与幸福。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏表现手法、语言特色的能力。 D.“没有波折冲突”不对，小说虽整体情节平淡，但经营中面临鸡的损耗、黄鼠狼侵扰，以及后来因女儿提醒放弃扩张计划等，均隐含冲突和转折。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。 B.“表达了对小山沟一年要二万、五年一付租金的不满意”错误。从“算算跑医院的钱，哪一年不花个五六万、七八万？两万块租这么大一条山沟，还有啥可说的。况且来这后再也没有生过病，连感冒都没有过一次”等内容可知，“还有啥可说的”表达的是对以两万块租下这条山沟的认可，认为很划算，并非是不满意。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析理解标题的含义和作用的能力。 ①标题“滴水藏海”意蕴深刻。“滴水”直观所指即宝水村的这块小山沟，文中描述这里有平房、鸡舍、菜园，是山谷里的一小块平地。而“藏海”则表明这看似不起眼的小山沟包罗着大世界。在这里，主人公原本被疾病与忙碌生意缠身，来到后生活发生巨大转变。她从做饲料生意、包鱼塘，到因身体原因隐居于此养鸡。 ②小山沟让她重建与外界关系，不再紧盯生意，而是与丈夫一起感受自然。生活基本零成本，土地慷慨给予粮食野菜，无需美容应酬看病，她从中感悟到幸福生活真谛，明白了无需过度追逐财富，珍惜当下的宁静、健康与亲情才是幸福，正如女儿所说，在这小山沟里能尽情遨游，虽小却蕴含无尽美好，体现出“滴水藏海”的内涵。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章内容、鉴赏艺术形象的能力。 ①身体方面发生了诸多显著变化。原文“我原来做饲料生意，各种饲料怎么配，太清楚了。所以边做生意边包鱼塘，鱼吃什么饲料，吃多少能长几斤几两，掐得八九不离十。后来身体出了毛病，要说那时也没啥实症，就是白天没精神，晚上又难睡，一夜起三回，整日里头昏脑胀腰酸胳膊疼，每个月都往医院报到”“就找来了宝水，住了几天，好了可多”“况且来这后再也没有生过病，连感冒都没有过一次”，由此可知，曾经做饲料生意的“她”被疾病缠身，白天没精神、晚上难入睡，每月都要去医院。听从医生建议来到宝水后，身体状况大为改善，体现出宝水对其身体的调养作用。说明宝水村不只是城里人消遣闲逛之处，而且是康养身心之地。 ②与家人关系方面，原文“来到这以后，和老公关系也比以前好多了。以前可紧张呢，你想，事情多空间小，经常生病心情不好，能不紧张？常常是谁看见谁都烦。一来到这，反而越来越亲。虽然还是整天在一起，可是不用再看着对方了，而是一起看着外头”，可见此前因事务繁杂、空间有限、身体欠佳，和老公关系紧张，来到宝水后，二人一起欣赏自然风光，心胸开阔，关系变得亲密，生活环境的改变让家庭氛围更加和谐。 ③心态方面，原文“眼看着来找我们要货的人越来越多，我们就谋划着养更多的鸡，想着怎么扩大经营，怎么找人合作入股，还想着再租一条沟……闺女在一边听着，朝我俩翻白眼说：又开始了。你们又开始了。说得我们大红了脸。是啊，咋就又开始了呢，咋就又拐上了光想赚钱的道呢”，由此可知，过去在城里一心挣钱，如今在宝水养鸡生意不错，本想扩大经营，却因女儿提醒，意识到不能重蹈只追求金钱的覆辙，转而享受当下，“好好享这个福”，心态从忙碌逐利转变为安于现状、知足常乐。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填①之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。” （节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》） 材料二： 自秦废封建，以郡县治之，遂为万世不易之法。论者以为如冬裘夏葛之各适其时耳。吾谓封建必以郡县之法行之，郡县必以封建之法辅之。两者并用，然后无弊。 古者天子畿内，其地千里。千里之中，有六卿六遂之制。即郡县之法也。其外以八州之地，为一千六百八十国。五国则有长，十国则有帅，三十国则有正，二百一十国则有伯。凡八伯，五十六正，一百六十八帅，三百三十六长。分而属于天子之老二人，曰二伯。此其大小相制，内外相维，亦即郡县之法也。自齐桓、晋文兴，而诸侯以力相胜，其地大，其国强，则遂为之长。天下之诸侯聚而听命乎盟主而属长连帅之制荡然无存。自此天下之势，散而无纪，至秦而同归于尽。吾故曰：封建必以郡县之法行之，然后无弊。 虽然，郡县之世，亦岂可以废封建乎哉？世以罢侯置守为始皇病。夫罢侯置守未失也，其失在乎专用郡县，而不复存封建之制。方秦初并天下，李斯言置诸侯不便，丞相绾等言，燕齐地远，宜置王，而始皇曰：廷尉议是。夫使始皇取绾与斯之议而兼用之，内地置守、尉、监，而远地置王，则夫陈胜者安能起陇亩之中而乱天下哉！且亦何畏乎匈奴，而竭天下之力以筑长城也哉！是故郡县亦必以封建之法辅之，而后无弊也。 呜呼！宋之已事，可以观矣。宋太祖既有天下，以为中国之患莫大乎藩镇，于是罢节度使，而以文臣领郡，为强干弱枝之计。然而河东之折氏、灵武之李氏，则犹许其世袭如故也。其后，议者以世袭不便，移李氏于陕西，而灵武之失不旋踵矣。然则内地郡县而边地封建，固有天下者之长计也。 世之论者，自唐以前，皆是封建而非郡县；自唐以后，皆右郡县而左封建：胥②一偏之见而已矣。 （选自俞樾《春在堂全书》） 【注】①填：通“镇”，安定。②胥：表示范围，相当于“皆”“都”。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下之诸侯A聚B而听命C乎D盟主E而属长F连帅G之制H荡然无存 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 疏，疏远，远离，与《屈原列传》“王怒而疏屈平”的“疏”意思相同。 B. 易，改变，与《五代史伶官传序》“岂得之难而失之易欤”的“易”意思不同。 C. 凡，一共，总共，与《苏武传》“凡随武还者九人”的“凡”意思不相同。 D. “而竭天下之力”与《老子四章》“常于几成而败之”的“而”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王绾等人认为，某些刚刚被灭掉的诸侯国地处偏远，需要设置王国来镇守，并且提出任用太子作为偏远王国的王。 B. 李斯援引周文王和周武王的事例来表达他对封建制的认知，并且将封建制与郡县制进行对比，强调郡县制的优势。 C. 秦始皇从天下百姓的角度出发，认识到了战争苦难来源于诸侯王的存在，希望国家能够安宁，最终认同李斯观点。 D. 俞樾作为后世评论家，在对秦朝建制的评价过程中，又介入了宋太祖“罢免节度使”等历史依据，强化自身观点。 13. 把下列的句子翻译成现代汉语。 （1）始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。 （2）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（《屈原列传》） 14. 结合材料二分析，俞樾提出“两者并用，然后无弊”的理由。 【答案】10. AEH 11. C 12. A 13. （1）始皇帝把这个提议下发给群臣们讨论，群臣们都认这样做更便于治理。 （2）阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的条理，无不完全表现出来。 14. （1）郡县制有利于形成各级官员相互制约，国内国外相互帮助的局面。 （2）封建制有利于对偏远地方的管理，以维护国家的边地安全。 （3）在内地实行郡县制，在边陲实行封建制，天下可以长治久安。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料，展现了秦朝封建制与郡县制的历史争议。材料一通过秦始皇与群臣的对话，揭示了封建制的弊端及郡县制的优势，反映了秦始皇对统一与安定的追求。材料二则从历史发展的角度，提出了封建与郡县并用的观点，认为两者相辅相成才能避免单一制度的弊端。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下的诸侯，聚集起来听从盟主的命令，而原本由长连帅管理的制度已经不复存在了。 “天下之诸侯” 是完整主语，应在A处断开； “而”作连词，连接“聚”和“听命”两个动词，共同修饰宾语“盟主”，应在E处断开； “长连帅”作定语修饰主语“制”，应在H处断开。 故选AEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：然而后来的亲属日益疏远。/大王很生气，因此开始疏远屈平。 B.正确。改变/容易。句意：就成为千秋万代不再改变的准则。/难道是得到天下难而失掉天下容易吗？ C.“意思不相同”错误，都翻译为一共，总共。句意：总共有八个伯，五十六个正，一百六十八个帅，三百三十六个长。/跟随苏武回去的一共有九人。 D.正确。表示顺承/表示转折。句意：而用尽天下的财力来修筑万里长城呢?/往往在快要成功时却失败了。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“并且提出任用太子作为偏远王国的王”错误，根据原文“请立诸子，唯上幸许”可知，王绾等人只是请求立各位皇子为诸侯王，并没有明确说“任用太子”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“下”，下发；“以”，认为；“便”，方便，便于。 （2）“明”，阐明；“条贯”，条理，道理；“靡”，无，没有；“见”，同“现”,表现。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 （1）材料二第二段指出，古代天子畿内（中央直辖地区）实行 “六卿六遂之制”，即郡县制的雏形，通过 “大小相制，内外相维” 的层级管理（如八伯、五十六正等），形成权力分散与相互制约的体系。俞樾认为，郡县制通过设置多级行政长官，使地方权力分散，避免单一势力坐大，从而减少内部叛乱风险，中央通过直接任命官员，强化对内地的控制，符合 “强干弱枝” 的治理逻辑。 （2）材料二第三段强调，秦朝若在燕、齐等边远地区设置封建制，可通过世袭诸侯镇守边疆，解决 “远地难治” 的问题。俞樾以宋朝为例，指出宋太祖保留河东折氏、灵武李氏的世袭权，稳定了边疆；但后来废除世袭导致灵武失守，反证封建制对边疆的重要性。 （3）俞樾提出 “内地置守、尉、监，而远地置王” 的具体方案，主张在中央控制的核心区域推行郡县制，在边疆实施封建制。内地郡县制确保中央集权，避免分裂；边地封建制利用诸侯的积极性巩固边防，两者互补。这一策略既吸收了秦朝 “废封建” 的教训，又避免了周朝 “纯封建” 的弊端，体现了动态平衡的治理智慧。 参考译文： 材料一： 丞相王绾等人上奏说：“诸侯刚刚被消灭，燕国、齐国、楚国之地偏远，如果不设置藩王就无法镇守这些地方，请立各位皇子为诸侯王。”秦始皇把这条建议交给大臣们讨论，群臣都以为（分封藩王）有利。廷尉李斯说：“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多，然而后来的亲属日益疏远，（他们）像仇人一样互相攻击，各诸侯国更是互相征战，最终达到天子也不能禁止的地步。现在天下依靠陛下的神力，全部统一成为秦朝的郡县，诸位皇子和功臣朝廷可以用公家的赋税分别重重地赏赐他们，很容易控制他们。能够使天下人没有异心，这就是使天下安宁的正确办法，（所以说）设置诸侯不利。”秦始皇说：“天下一直都苦于战斗不止，正因为有诸侯王。现在依靠大秦宗庙的福佑，天下刚刚安定，又再设立诸侯国，这是建立（分立的）部队，要想天下安定，岂不是太难了吗！廷尉的意见是对的。” 材料二： 自从秦始皇废除了封建制，用郡县制来治理国家，就成为千秋万代不再改变的准则。有人对此事进行议论，认为秦始皇的这种做法正如同冬天要穿毛皮衣服而夏天要穿葛衣一样，这是适合其所处的时代啊。我认为封建制一定要加以郡县制的法则来推行，郡县制也一定要用封建制的方法来辅助施行。郡县制和封建制两者并用，这样就不会产生弊端。 古代天子所管辖的区域，地方有千里之广。千里之内，有六卿六遂的制度。这就是所谓的郡县制。这千里之外又有八州的土地，是一千六百八十个诸侯国。五个诸侯国有一长，十个诸侯国有一帅，三十个诸侯国就有一个正，二百一十个诸侯国就有一个伯。总共有八个伯，五十六个正，一百六十八个帅，三百三十六个长。分别属于天子的两个公卿，就是两个长官。这样，就形成各级官员可以相互制约，国内国外相互帮助的局面，这就是郡县制的治理方法。从齐桓公、晋文公兴起以后，各诸侯之间靠的是力量强大而取胜，哪个诸侯国土地宽广，国力强盛，它就会成为天下诸侯的首领。天下的诸侯，聚集起来听从盟主的命令，而原本由长连帅管理的制度已经不复存在了。从此以后，天下的局势就变得没有法度，和秦王朝一起灭亡了。 所以我说：封建制一定要兼用郡县制的方法推行，然后才没有弊端。 虽然如此，在推行郡县制的时代，难道可以废除封建制吗?后人都把秦始皇不再分封诸侯，而设置郡守县令的做法认为是错误的。不再分封诸侯，而设置郡守县令并没有错，错就错在只是采用郡县制，而不再采用封建制。在秦王朝刚刚吞并天下的时候，李斯说设置诸侯是不合适的，丞相王绾等人认为，燕国和齐国地方偏远，应该设置诸侯王。但是秦始皇说李斯的观点是正确的。假如始皇帝能够采用王绾和李斯的建议，兼而用之，在国内设置郡守、军尉和监御史，在偏远之地设置诸侯王，那么陈胜之流又怎么能够从草野间起兵造反以致扰乱天下呢?秦王朝又怎么会因为害怕匈奴而用尽天下的财力来修筑万里长城呢?所以说一定要用封建制来辅助郡县制的推行，这才不会产生弊端。 哎呀!宋朝的往事正可以借鉴啊!宋太祖取得天下之后，认为国家最大的祸患是藩镇割据，于是罢免了节度使，来让文官管理郡县，作为加强中央集权，削弱地方势力的谋略。但是依然允许河东的折氏和灵武的李氏和以前一样世袭罔替。后来，有人说世袭不合适，朝廷就把李氏迁移到了陕西，随后就出现了李氏快速灭亡的局面。既然这样，那么内地施行郡县制，边陲推行封建制，这就是天下太平的长远之计啊! 后世有这样的观点：在唐朝之前，都赞成封建制而反对郡县制；在唐朝以后，都认为郡县制是对的，而封建制是错的：这都是一种偏见而已。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 新荷叶① 李清照 薄露初零，长宵共、永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。 鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山②高蹈，虽卿相、不足为荣。安石③须起，要苏天下苍生。 【注】①这是李清照写给友人的一首祝寿作品。②东山：东晋谢安曾隐居东山，这里指代隐居。③安石：东晋谢安，曾经出山从政，颇有政绩。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在秋分时节，作者在海外仙山，为长者祝寿，达官显贵衣冠楚楚，聚满庭院，现场氛围热烈。 B. 在祝寿的场面中，为客人倾酒捧觞的侍女向客人劝酒，婷婷袅袅，风姿翩翩，令人开怀。 C. 上阕不直接写寿者，而是通过渲染环境、祝寿人和侍女的不同凡俗，突显寿人的名望身价之高。 D. “鹤寿松青”形神兼顾，作者用仙鹤的清癯矍铄，松树的耐寒常青来表达对友人的祝愿。 16. 这首词除了祝寿外，也流露出作者的家国情怀，请结合下阕简要分析。 【答案】15. A 16. ①下阕先写出了寿者的高蹈尘世之外，德行高尚，文章出众，声名籍籍，为后文作者希望贤者出山济世而蓄势。 ②作者借用东晋谢安的典故，表达了希望友人像能像谢安一样出山从政，拯救黎民于水火之中的愿望。 【解析】 【导语】这首《新荷叶》是李清照为友人祝寿所作，上阕通过描绘华美的祝寿场景，烘托出寿者的尊贵与名望；下阕则借“鹤瘦松青”喻友人高洁品格，并以谢安典故表达对其出仕济世的期望，流露出作者的家国情怀。全词语言典雅，意境深远，既展现了祝寿的喜庆，又寄寓了深切的期许与忧国之情。 【15题详解】 本题考查学生对词作的理解和赏析能力。 A.“海外仙山”错误。为友人祝寿，并不是在海外仙山。蓬瀛是指传说中的仙山，词意为在晶莹的晨露笼罩下，远远浮现出一片水榭楼阁，使人怀疑是来到了海外仙山。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生对词作内容和情感的把握能力。 ①“鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，以“鹤瘦松青”描绘友人的形象，展现其如鹤般清瘦、如松般坚韧的品质，赞其精神可与秋月争明，德行文章声名远扬，表达出作者对友人的高度评价，认为友人具备出众的才能和高尚的品德，是国家的可用之才，为后文作者希望贤者出山济世而蓄势。 ②“东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生”，借东晋谢安隐居东山后又出山拯救苍生的典故，表明友人即使隐居，虽有卿相之位也不足为荣，而应该像谢安一样出山，拯救天下苍生。这直接表达了作者希望友人能够肩负起社会责任，为国家和百姓做出贡献的期望，体现出作者心系天下的家国情怀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）红日初升，其道大光，青年学生当以《〈论语〉十二章》中“_____________，_____________”勉励自己，肩负时代使命，在新长征路上奋勇前行。 （2）《过秦论》中，“_____________，_____________”两句，概括了匈奴因为被蒙恬击退，而长时间不敢南下进取中原一事。 （3）“黄河”是中国的母亲河，奔涌东流，意境宏大，如唐诗中的“____________，____________”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 胡人不敢南下而牧马 ④. 士不敢弯弓而报怨 ⑤. 君不见黄河之水天上来 ⑥. 奔流到海不复回（白日依山尽，黄河入海流/黄河远上白云间，一片孤城万仞山） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“弘”“仞”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 7月27日，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”凭借宏大的规模、均衡的规划，顺利加入《世界遗产名录》。 文化遗产，一定是静态的过去时吗？北京中轴线给出了自己的答案。纵贯老城南北的北京中轴线，至今生机勃勃，与人们的生活 A 。 北京中轴线体现中国传统都城规划发展至成熟阶段对于礼仪和秩序的追求。它以南北向居中道路为骨架，连接起宫殿、坛庙、市肆，形成了均衡对称的建筑群。其中，天安门、故宫，钟鼓楼及周边商业街市，共同构成了“面朝后市”的空间格局；太庙和社稷坛，遵循了“左祖右社”的礼仪规范；建筑的大小、高度、色彩、装饰等均体现了《考工记》所强调的礼仪与秩序。 北京中轴线上的建筑长期发挥实用功能，表达百姓愿景。①位于中轴线北端的钟楼，明清时期承担计时与报时功能，②见证了中国古人的生活方式。③万宁桥是中轴线上最古老的桥梁，古时通过提放水闸调节水位，④距今已有700多年历史。⑤万春亭是北京中轴线的制高点、⑥罕见的三重檐屋顶形式，⑦建筑形制也是中国古亭中的最高等级。⑧社稷坛是现存的中国最为完整的皇家祭祀太社和太稷的祭坛。“社稷”中的“社”是土地，用以祈求疆土永固；“稷”指粮食，体现了 B 的愿望。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线部分有三处语病，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 20. 下列句子中的引号，和文中“左祖右社”的引号作用相同的一项是（ ） A. 不到半个小时，她就告诉我说，她是“一个孤儿”，来自附近的圣路加济贫院。（《大卫·科波菲尔》） B. 没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话（《大战中的插曲》） C. 要制伏“三害”，要把它们从兰考土地上像送瘟神一样送走，必须付出高昂的代价。（《县委书记的榜样——焦裕禄》） D. 然而，把自己真实的见解表达出来，这应该是“修辞立其诚”的起码要求。（《修辞立其诚》） 【答案】18. A.息息相关 B.五谷丰登 19. ④距今已有700多年/已有700多年历史 ⑥采用罕见的三重檐屋顶形式 ⑧社稷坛是中国现存的最为完整的皇家祭祀太社和太稷的祭坛 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.本处是说纵贯老城南北的北京中轴线与人们的生活关系非常密切，可用“息息相关”。“息息相关”，彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。 B.“稷” 指粮食，在社稷坛祭祀与粮食相关，体现的是希望粮食丰收的愿望，可用“五谷丰登”。“五谷丰登”，是指年成好，粮食丰收。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④“距今已有700多年历史”句式杂糅，“距今已有700多年”和“已有700多年历史”两种句式糅合在了一起，保留其中一个。 ⑥“罕见的三重檐屋顶形式”成分残缺，承接⑤句，⑥句的主语为“万春亭”，所以⑥句缺少相应的谓语，应在“罕见的”前加上动词“采用”。 ⑧“现存的中国”语序不当，“现存的”事形容词性短语，“中国”是表示领属，多项定语中，表示领属的定语应放在前面，应改为“中国现存的”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“左祖右社”引号表示特定称谓。 A.引号表示强调； B.引号表示特殊含义； C.引号表示特定称谓； D.引号表示引用。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最近，“偷感好强”成为流行的社交口头禅。所谓“偷感”，顾名思义，就是偷偷摸摸。别误会，它可与偷窃无关，仅代表那种害怕被知道、被关注而选择默默做事的心理状态和行为方式。“偷感”就像现代人的隐形斗篷，只要你钻进这个斗篷，你就会觉得安全。 现实中，不想刷存在感的“偷感人”比比皆是。正当我们为过分低调的“偷感人”感慨时， （1） 。何为“盗感”，当然也与盗窃无关，而是指那些无所畏惧、不拘小节、高调出场的行为。如果说在课堂上“偷感人”唯恐被老师点名，“盗感人”肯定是踊跃发言的那一位；当“偷感人”还在纠结要不要发朋友圈时，“盗感人”已经发出了双下巴的自拍照。 有人说与其在角落做旁观者的“偷感人”，不如以主人公的姿态做个无所畏惧、一往直前的“盗感人”；有人说“盗感人”横冲直撞，缺乏边界感， （2） 。 （3） ？其实不必纠结，以上种种，看似对立，实则互补。“偷感人”隐忍疏离，却减少了不必要的社交负担；“盗感人”思维跳脱，遇事也总能打开新的思路。所以无论你是哪种人，只要坦然自若不偏航，多半可做生活的主人。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的这句话隐含三段论这一推理形式，请根据示例写出其具体的推理过程。 示例： 大前提：只有出使狗国，才会从狗门入 小前提：晏子出使的不是狗国 结论：晏子不会从狗门进 大前提：________ 小前提：________ 结论：________ 【答案】21. ①与之相反的“盗感人”开始受到关注 ②不如“偷感人”淡淡的疏离更让人舒服 ③你要做“偷感人”还是“盗感人”呢 22. ①. 钻进斗篷里会让人觉得安全（钻在斗篷里的人是安全的） ②. 你拥有偷感就像钻进现代人的隐形斗篷（偷感就像现代人的隐形斗篷） ③. 你会觉得安全（你是安全的） 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①后文提到“盗感人”“偷感人”的对比，可知该过渡句的主语应该是“盗感人”，以引出陈述主体；根据“无所畏惧、不拘小节、高调出场的行为”可知，与“比比皆是”引人关注的偷感人相比，盗感人的特点与之相反，因此可填入“与之相反的‘盗感人’开始受到关注”之类的句子。 ②第三段第二层应该在对比中，说“偷感人”更让人觉的好；与让人生厌的“横冲直撞，缺乏边界感”相反，“偷感人”的淡泊疏离更让人觉得舒服，因此可填“不如‘偷感人’淡淡的疏离更让人舒服”之类的句子。 ③后文以“其实不必纠结”做“偷感人”还是“盗感人”，因此可用“你要做‘偷感人’还是‘盗感人’呢”之类的选择关系的句子提问。 【22题详解】 本题考查学生逻辑推理的能力。 首先，了解一下三段论的基本结构。三段论通常由大前提、小前提和结论组成。大前提是一个普遍的规则或原则，小前提是一个具体的情况，结论则是将小前提应用到大前提上得出的结果。 其次，分析示例，示例中的结构是： 大前提：只有出使狗国，才会从狗门入。 小前提：晏子出使的不是狗国。 结论：晏子不会从狗门进。 这里的大前提是“只有A，才B”，小前提是“非A”，结论是“非B”。这属于假言推理中的否定前件式，即如果A是B的必要条件，那么没有A就没有B。 现在回到原句：“偷感就像现代人的隐形斗篷，只要你钻进这个斗篷，你就会觉得安全。”这里将“偷感”比作“隐形斗篷”，钻进斗篷就会感到安全。需要将其转化为三段论的形式。 ①确定大前提。原句中的关键点是“钻进斗篷”会导致“觉得安全”。所以大前提应该是关于钻进斗篷和安全的关系。可填入“钻进斗篷里会让人觉得安全”或者“钻在斗篷里的人是安全的” ②接下来是小前提。原句将“偷感”比作钻进斗篷，所以小前提应该是将“偷感”与斗篷联系起来，比如：“你拥有偷感就像钻进现代人的隐形斗篷”或者“偷感就像现代人的隐形斗篷”。 ③结论是：“你会觉得安全”或者“你是安全的”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “听劝体”是当下部分年轻人热衷的网络交往新形式。听劝者发出求助信息，一般以提出问题的形式表达听劝的态度；劝者根据听劝者提出的问题或困难，提供对听劝者有价值的经验、建议等信息。 有人认为，这种方式能够减少社交压力，可在轻松的氛围中听取陌生人的建议；也有人认为，“听劝体”作为一种网络交往形式，交流的信息不一定可靠，不值得鼓励。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 理性听劝，方得始终 在当下的网络洪流中 ，“听劝体”作为一种新兴的交往形式，正悄然在年轻人中走红。它以一种轻松、开放的方式，让听劝者在寻求建议的同时，也享受着来自陌生人的温暖与智慧。然而，对于这一现象，社会上的看法褒贬不一。在我看来，“听劝体”不仅体现了网络时代的社交智慧，更在一定程度上促进了信息的流通与文化的交融；当然，我们也需要理性看待其潜在的问题。 “听劝体”的魅力，在于它构建了一个低门槛、高效率的交流平台。在这个平台上，无论是初入职场的菜鸟，还是面临人生选择的青年，都可以毫无顾忌地发出求助信息，收获来自五湖四海的宝贵建议。正如古代士人“以文会友”，今天的年轻人则通过“听劝体”实现了跨越时空的智慧碰撞。比如，一位编程新手在社交媒体上求助如何优化代码，很快便能收到来自软件工程师、数据科学家等不同行业人士的专业建议，这种即时反馈和多元视角，是传统社交难以比拟的。 此外，“听劝体”还以其独特的轻松氛围缓解了现代人的社交压力。在快节奏的生活中，人们往往疲于应对复杂的人际关系，而“听劝体”提供了一种去标签化、去身份化的交流方式，让人们在没有心理负担的情况下真诚交流。正如历史上苏轼与佛印禅师的交往，他们跨越了文人与僧人的界限，以诗会友，谈笑风生，这种超然物外的轻松正是“听劝体”所追求的社交境界。 然而，正如一枚硬币的两面，“听劝体”也存在信息可靠性难以保证的问题，在网络这个匿名性的空间里，不乏有人出于各种原因提供误导性信息，甚至进行恶意攻击。因此，作为听劝者，我们需要保持批判性思维，审慎筛选信息，不可盲目跟从。历史上，马谡轻信街亭之地的地形优势，导致蜀军大败，这一教训至今仍值得我们警醒。 对于青年学生来说，“听劝体”既是获取知识的便捷途径，也是锻炼独立思考能力的试炼场。在学习生活中，我们不妨积极利用这平台，广泛听取各方意见，同时学会甄别信息，形成自己的判断。正如鲁迅先生所言：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”在“听劝体”的实践中，我们既要勇于探索未知，也要善于从他人的经验中汲取营养，走出一条属于自己的路。 作为新时代青年，让我们应当积极拥抱这一变化，同时理性应对挑战，让“听劝体”真正成为我们成长道路上的良师益友。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先解释了什么是“听劝体”，它是一种受欢迎的社交方式，材料还从听劝者和劝者两个角度说明“听劝”的表现。然后提到两种不同的看法：一种认为听劝体能减少社交压力，轻松获取建议；另一种觉得信息不一定可靠，可能有问题。 随着时代的进步和社会的发展，人们不再封闭自我，而是能够在相互交流中更加理性地看待问题。因此愿意“听劝”，听取他人的意见和建议，帮助我们更好地规划自己的人生，帮助我们从他人的经验中学习，促进自我反思与成长，减少社交压力、提供多元建议。但同时，“听劝体”也可能带来的信息不可靠、缺乏深度交流等问题，需要我们培养独立思考能力，甄别信息的可靠性与真实性。“听劝”就其实质来看，是数据信息的搜集和供给，本质上是一种信息交换。每个网民都可 以发表自己的见解，也不干预他人正常的网络发声。所以，网络“听劝”关系中双方的地位是平等的。无论是网络还是面对面的交流都要基于真实、坦诚，这样的“听劝”才是可取的。考生可以辩证思考如何正确“听劝”，合理“听劝”，既肯定听劝体的积极面，又强调独立思考的重要性。 考生在写作时，首先要适当阐释“听劝”的内涵，特别是在互联网背景下“听劝”的新意义。然后分析“听劝”对成长的积极意义，听劝者以开放的态度寻求帮助，劝者则以经验与智慧回应。重点论述要“听劝”，更应“识劝”，面对“听劝体”，我们需要在包容与理性之间找到平衡。一方面，鼓励更多人参与其中，形成互助互惠的良好氛围。另一方面，我们也要警惕其潜在的风险，学会在听取他人建议的同时，结合自身实际，做出独立的判断。最后总结全文，我们应在享受其便利的同时，保持清醒的头脑，学会在多元的声音中寻找真理。唯有如此，才能真正实现“听劝体”的价值，让网络社交成为个人成长与社会进步的助力。 立意： 1.积极“听劝”，助力成长。 2.理性判断，择善而从，合理“听劝”。 3.善于听劝，独立思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$