第1课 第2框 哲学的基本问题-【金版新学案】2024-2025学年高中政治必修4同步课堂高效讲义配套课件（统编版2019）

第二框　哲学的基本问题 　　　　 第一单元　第一课　时代精神的精华 课标要求 明确哲学的基本问题，科学区分哲学的基本派别。 新知导学　夯实基础 1 合作探究　提升素养 2 体系构建　矫正易错 3 内容索引 课时测评 5 随堂　达标演练 4 新知导学　夯实基础 返回 一、全面认识哲学的基本问题 1．哲学基本问题的内容 内涵 哲学的基本问题是____________的关系问题，也就是____________的关系问题 内容 一是思维和存在何者是______的问题；二是思维和存在有没有________的问题，即思维能否正确认识存在的问题 2．为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 从社会 实践看 思维和存在的关系问题，是人们在____________活动中遇到的和无法回避的基本问题。无论是认识世界还是改造世界，都要解决____________的关系问题 从哲学 派别看 思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本____________，决定着它们对其他哲学问题的回答 思维和存在 意识和物质 本原 同一性 生活和实践 思维和存在 性质和方向 想一想：人们在认识世界和改造世界中，为何要首先解决思维与存在的关系问题？ 提示：明确了思维与存在的关系问题，才能树立正确的世界观，才能采取正确的方法论，推动实践活动的发展。 二、唯物主义与唯心主义 1．根本分歧 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕____________谁是本原的问题展开的。 2．唯物主义 基本观点 物质是本原的，______是派生的，先有______后有______，物质决定意识 基本形态 古代朴素唯物主义、______________________、辩证唯物主义和历史唯物主义 物质和意识 意识 物质 意识 近代形而上学唯物主义 议一议：追求物质生活，就是唯物主义；追求精神生活，就是唯心主义。如何看待这一观点？ 提示：该观点错误。混淆了划分唯物主义和唯心主义的标准。认为物质是本原，属于唯物主义；认为意识是本原，属于唯心主义。 3．唯心主义       4．两个对子 唯物主义与__________、辩证法与__________之间的对立和斗争长期存在。 基本观点 意识是本原的，物质依赖于______，不是物质决定意识，而是______决定______ 基本形态 主观唯心主义、______________ 意识 意识 物质 客观唯心主义 唯心主义 形而上学 连一连：请你将相关观点与所属的哲学派别连接起来。 返回 合作探究　提升素养 返回 议题探究 议题一　为什么思维与存在的关系问题成为哲学的基本问题 情境　有一种孩子，叫“别人家的孩子”。而且 “别人家的孩子”还天生自带多才多艺与超级刻 苦的属性，钢琴、体育、语数英等十八般武艺样 样精通。但无数事实都证明，试图把别人家孩子 的成功历程复制到自己子女身上的做法大多以失 败告终。 任务1　在孩子教育上，照搬“别人家的孩子”的成功经验，为何大多以失败告终？ 提示：没有正确处理好思维与存在的关系问题，脱离自身孩子的客观实际，盲目照抄照搬教育经验。 任务2　在孩子教育上如何处理好思维与存在的关系？ 提示：存在决定思维，教育要立足孩子的实际，确定教育策略。思维可以正确反映存在，要把握教育管理，形成科学的教育思想。 核心归纳 全面认识哲学的基本问题 项目 第一个方面 第二个方面 区 别 内容 思维和存在何者为本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题 地位 是哲学的基本问题中最重要的方面 是哲学的基本问题中从属的方面 意义 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 对这个问题的不同回答是划分可知论与不可知论的标准 联 系 哲学的基本问题第一个方面的问题的解决是第二个方面问题解决的前提和基础，第二个方面的内容是第一个方面内容的展开和深化；哲学的基本问题第二个方面的问题的解决也影响第一个方面的问题的彻底解决 意 义 ①是正确认识世界和改造世界的前提，人类活动要把握思维和存在的关系问题 ②是划分哲学派别的唯一标准，决定哲学的性质和方向，决定对其他哲学问题的回答 点拨拓展 哲学的基本问题的体系建构 应用1．(2024·湖北孝感期中)2024年2月，一项发表在《自然》杂志上的新研究表明，有科学家利用詹姆斯·韦伯太空望远镜(JWST)观测到距今115亿光年的超大质量星系——这个星系内部恒星群比银河系还要庞大，而且恒星形成时间更早，距今约130亿年。这一发现佐证了 ①思维与存在不可分离　②思维和存在具有同一性　③思维是对存在的正确反映　④世界上没有不可认识之物 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ √ 存在决定思维，思维依赖于存在，存在可以离开思维单独存在，①错误。有科学家利用詹姆斯·韦伯太空望远镜(JWST)观测到距今115亿光年的超大质量星系，这一发现佐证了思维和存在具有同一性，思维能够正确认识存在，世界上没有不可认识之物，②④符合题意。正确思维是对存在的正确反映，③错误。 应用2．(2024·江苏连云港期中)2024年3月26日，中国科学家首次发现在磁尾电流片中的火星大气离子有时会呈现出高能量、高通量的高速逃逸现象。这项研究为认识火星大气离子逃逸物理过程提供了关键事实依据，加深了对火星离子逃逸的认识。该研究成果佐证了 A．思维和存在具有同一性 B．存在对思维具有决定作用 C．存在的变化引发思维变化 D．思维是对存在的正确反映 √ 材料体现了火星是可以认知的，属于可知论，体现了思维与存在具有同一性，A正确。材料没有涉及存在对思维的作用，B、C排除。思维有正确和错误之分，只有正确的思维才是对存在的正确反映，D排除。 议题二　唯物主义包含哪些基本形态 议题探究 情境　下面是某同学在学习中搜集到的哲学观点 王夫之说：“气者，理之依也。” 德谟克利特：“人的灵魂也是由原子构成的，但那是最精细的原子。” 毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 王守仁说：“心外无物、心外无理。” 黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。” 任务1　上述观点哪些属于唯物主义，哪些属于唯心主义，你的判断标准是什么？ 提示：王夫之、德谟克利特、毛泽东的观点属于唯物主义；王守仁、黑格尔的观点属于唯心主义。判断标准是看物质和意识谁是本原。 任务2　上述唯物主义观点各属于哪些唯物主义基本形态？ 提示：王夫之：古代朴素唯物主义；德谟克利特：近代形而上学唯物主义；毛泽东：辩证唯物主义和历史唯物主义。 核心归纳 全面认识唯物主义及其基本形态 基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义与历史唯物主义 基本观点 否认神创说，认为世界是物质的 把物质归结为自然科学上的原子 物质决定意识，意识反作用于物质 合理性 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 以自然科学为基础，丰富和发展了唯物主义物质观 是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器 局限性 ①具有猜测性，缺乏科学依据；②把物质归结为物质具体形态；③历史观上陷入唯心主义 ①机械性、形而上学性；②将物质归结为原子；③历史观上陷入唯心主义 — 常见观点 ①生产万物的基本元素是金木水火土；②天地合而万物生，阴阳接而变化起 ①原子是世界的本原；②自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ①物质决定意识，意识反作用于物质；②社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用 共性 在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识 应用3．(2024·江西南昌期中)下列观点中与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于同一种唯物主义基本形态的有 ①气者，理之依也(王夫之)　②未有此气，已有此理(朱熹)　③形存则神存，形谢则神灭(范缜)　④人是万物的尺度(普罗泰戈拉) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ √ “天地合而万物生，阴阳接而变化起”是古代朴素唯物主义。 王夫之认为“气者，理之依也”，属于古代朴素唯物主义，①正确。 “形存则神存，形谢则神灭”的意思是人的肉身存在则灵魂存在，肉身消亡了灵魂也就消亡了，这是南北朝范缜的《神灭论》的核心思想，坚持了物质第一性的原则，属于古代朴素唯物主义，③正确。 “未有此气，已有此理”意思是理是主宰自然万物的本源，属于客观唯心主义，②错误。“人是万物的尺度”，属于主观唯心主义，④错误。 应用4．(2024·福建南平期中)下列歌词与东汉思想家王充提出的“人病则忧惧，忧惧则鬼出”思想的哲理相一致的有 ①想你时你在天边，想你时你在眼前(《传奇》)　②天地和，万物生，风调雨顺五谷丰登(《岁岁开门红》)　③从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝(《国际歌》)　④如果说一切都是天意，一切都是命运谁也逃不离(《天意》) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ √ “人病则忧惧，忧惧则鬼出”意思是人生病了，就产生恐惧感，就容易看到有“鬼”出没。忧惧和“鬼”的意识是由疾病的客观存在决定的，该观点承认了世界的本原是物质，坚持了唯物主义的根本方向。“想你时你在天边，想你时你在眼前”属于唯心主义观点，①不符合题意。农耕依赖天时地利，风调雨顺则五谷丰登，洪涝干旱则颗粒无收，该观点坚持了世界的物质性，属于唯物主义观点，②符合题意。“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，该观点否认了神灵的存在，强调斗争要靠自己，体现的是唯物主义，③符合题意。“如果说一切都是天意，一切都是命运谁也逃不离”，该观点强调“天意”“命运”决定一切，属于唯心主义观点，④不符合题意。 议题三　唯心主义包含哪些基本形态 议题探究 情境　下面是某同学在学习中搜集到的哲学观点 ◆《坛经》记载，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！” ◆德国哲学家黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。 ◆英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。” ◆法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。 任务1　上述观点的共同之处是什么，他们所属的哲学基本形态是什么？ 提示：唯心主义观点，认为意识是本原，意识决定物质；慧能、柏格森的观点属于主观唯心主义；黑格尔、毕尔生的观点属于客观唯心主义。 任务2　哲学中存在唯物主义与唯心主义的对立，同时存在辩证法与形而上学的对立，这两个对子存在怎样的关系？ 提示：唯物主义与唯心主义的对立是根本的对立，辩证法与形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立。 核心归纳 1．唯心主义的两种基本形态 形态 基本观点 评价 共同点 主观 唯心 主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神 进步性：对人们认识的发展具有一定的借鉴意义 局限性：把人的主观精神和客观精神作为世界的本原是错误的 在哲学的基本问题上，都认为思维或意识是第一位，认为思维决定存在，意识决定物质，都坚持唯心主义 客观 唯心 主义 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 2．哲学上的“两个对子” 应用5．(2024·山西太原期中)有人认为一花一世界，一草一灵魂。也就是说每个自我都有一个世界，每个世界的发展方向都取决于其意识体本身，而客观世界则是由这些意识世界构成，这样即无客观坐标，只表现个人意志，其认为物质不可以独立于意识之外。下列观点与之一致的是 ①“你不来，牡丹不开”和“人的理性为自然界立法”　②“气者，理之依也”和“万物皆是一理，有理则有气”　③“道生一，一生二，三生万物”和“物是感觉的复合”　④“意志是一切存在和运动的根源”和“人是万物的尺度” A．①② B．①④ C．②③ D．③④ √ 从哲学基本形态看，“无客观坐标，只表现个人意志”属于主观唯心主义观点，“你不来，牡丹不开”“人的理性为自然界立法”“意志是一切存在和运动的根源”“人是万物的尺度”都强调人的主观精神是世界的本原，属于主观唯心主义，①④正确。“气者，理之依也”属于古代朴素唯物主义观点，“万物皆是一理，有理则有气”属于客观唯心主义观点，②排除。“道生一，一生二，三生万物”强调变化，富含辩证法思想，不属于主观唯心主义观点，③排除。 应用6．(2024·安徽合肥期中)下列选项中，能正确反映哲学“两个对子”的是 ①人病则忧惧，忧惧见鬼出——理生万物　②眼开则花明，眼闭则花寂——仁者心动　③草木本无意，枯荣自有时——一叶障目　④善弈者谋局，不善弈者谋子——刻舟求剑 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ √ 哲学上的“两个对子”，是指唯物主义和唯心主义的对立、辩证法和形而上学的对立。“人病则忧惧，忧惧则鬼出”说明世间本无鬼，鬼是人因生病忧惧而幻想出来的，属于唯物主义思想；“理生万物”则属于客观唯心主义，二者体现了唯物主义和唯心主义的对立，①正确。“眼开则花明，眼闭则花寂”是说花开因为人能感受到，花落是因为人感受不到，这属于唯心主义；“仁者心动”是指外界事物的运动是虚幻的，只有心是运动的原始动力，这属于唯心主义思想，②与题意不符。“草木本无意，枯荣自有时”强调规律的客观性，属于唯物主义思想，“一叶障目”体现形而上学思想，③与题意不符。“善弈者谋局，不善弈者谋子”属于辩证法思想，“刻舟求剑”则属于形而上学的静止观，二者体现了辩证法和形而上学的对立，④符合题意。 返回 体系构建　矫正易错 返回 网络构建 易错辨析 1．思维和存在的辩证关系问题是哲学的基本问题。(　　) 提示：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。 2．思维和存在的关系问题是划分唯物主义和唯心主义的根本标准。(　　) 提示：思维和存在何者为本原，即何者为第一性，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 3．唯物主义都是科学的，唯心主义都是非科学的。(　　) 提示：唯物主义(辩证唯物主义除外)和唯心主义都有其合理性和不合理性。唯物主义世界观是科学的，但是缺少辩证法(辩证唯物主义除外)。唯心主义世界观是错误的，但辩证法思想较为完善。 × × × 4．古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义混淆了物质和物质具体形态的区别。(　　) 提示：古代朴素唯物主义将世界的本原归结为某种物质具体形态。近代形而上学唯物主义将世界的本原归结为原子，都混淆了物质与物质具体形态的区别。 5．思维和存在具有同一性，思维都是对存在的正确反映。(　　) 提示：思维对存在的反映有正确和错误之分。 √ × 返回 随堂　达标演练 返回 知识点一　哲学的基本问题 1．(2024·浙江宁波期中)2024年一句新的流行祝福语“龙行龘(dá)龘，前程朤(lǎng)朤”在社交媒体上流行起来。“龘”和“朤”共同营造了一种强烈向上和积极向前的氛围，寓意在新的一年里，每个人都能如龙般强大，前程似锦。对此下面说法错误的是 ①“龙”在现实中并不存在，是人们凭空想象出来的 ②如同“心想事成”，祝福语常带有主观唯心主义色彩　③存在决定思维，思维反映存在，二者是相互依存的　④祝福语能给人以力量，以鼓舞，有利于人们生产生活 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ √ “龙”在现实中的确并不存在，是人们想象出来的，但不能说是凭空想象出来的，有现实动物的影子，意识是对物质的反映，①错误，入选。很多美好祝愿现实中并不存在，是主观唯心主义，②正确，不选。存在决定思维，思维依赖存在，但存在不依赖于思维，不能说相互依存，③错误，入选。意识对物质具有能动的反作用，祝福语能给人以力量，以鼓舞，有利于人们生产生活，④正确，不选。 √ 知识点二　唯物主义 2．(2024·江苏常州期中)从哲学角度看，下面漫画中官员与农民的对话 ①是唯物辩证的自然观与历史观的对立　 ②是对哲学基本问题第一方面内容的回答　 ③体现了唯物主义和唯心主义立场的对立　 ④体现了机械性与把复杂的问题简单化处理的对立 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 漫画中官员与农民的争辩反映的是思维和存在何者为第一性的问题，而不是反映唯物辩证的自然观与历史观的问题，①不符合题意。官员认为农作物是否浇水应由领导的意志决定，体现了思维决定存在，属于唯心主义。农民则认为农作物是否浇水应由农作物和天气状况决定，体现了存在决定思维，属于唯物主义，②③符合题意。机械性是形而上学唯物主义的特点，把复杂的问题简单化是古代朴素唯物主义的特点，漫画中官员与农民的争辩反映的并不是形而上学唯物主义与古代朴素唯物主义的问题，④不符合题意。 3．(2024·江苏盐城期中)恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底承认某种创世说的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”下列观点体现“两大阵营”对立的是 ①“气者，理之依也”与“未有此气，已有此理”　②“金木水火土是世界的本原”与“子非鱼，安知鱼之乐”　③“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”　④“天地之变，阴阳之化”与“眼开则花明，眼闭则花寂” A．①②　　　　B．①④　　　　C．②③　　　　D．③④ √ ①④属于唯物主义和唯心主义的对立，符合题意。②属于唯物主义和不可知论，排除。③属于辩证法与形而上学，排除。 知识点三　唯心主义 4．(2024·广东深圳期中)性情问题一直为我国古代哲学家所普遍关注，同样也是汉代经学与魏晋玄学高度重视的问题。总的说来，汉代经学一般是强调性情由天命而定，性情有善恶之别，强调教化的重要；魏晋玄学则强调性情是自然而有，完满无瑕，不需教化。材料中性情问题之争是 ①一元论与二元论之间的争论　②唯物主义与唯心主义之间的争论　③辩证法与形而上学之间的争论　④客观与主观唯心主义之间的争论 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ √ 材料未涉及一元论与二元论之间的争论，①不符合题意。材料观点都属于唯心主义，未涉及唯物主义观点，没有体现唯物主义与唯心主义之间的争论，②不符合题意。汉代经学认为性情有善恶之别，强调教化的重要，这是辩证法观点；而魏晋玄学则强调性情完满无瑕，不需教化，是形而上学观点，③符合题意。汉代经学强调性情由天命而定，是客观唯心主义观点；而魏晋玄学强调性情是自然而有，是主观唯心主义观点，④符合题意。 5．(2024·浙江杭州期中)朱熹认为，宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地；王夫之则认为，气者，理之依也。这两位哲学家的观点 ①都回答了思维和存在何者是本原的问题　②对世界本原的认识既有共性也存在差异　③反映了哲学上两大基本派别之间的对垒　④反映了辩证法和形而上学的对立和斗争 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ √ “宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地”属于客观唯心主义；“气者，理之依也”属于古代朴素唯物主义，两者反映了哲学上两大基本派别之间的对垒，都回答了思维和存在何者是本原的问题，不属于辩证法和形而上学的对立，①③符合题意，④不符合题意。材料中的观点对世界本原的认识是根本对立的，没有共性，②说法错误。 返回 课时测评 返回 1．(2024·河南洛阳期末)在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别，要认识各种哲学派别的本质就必须了解哲学的基本问题。哲学的基本问题是 A．思维和存在的关系问题 B．物质与意识的辩证关系问题 C．思维和存在有没有同一性的问题 D．思维和存在何者为本原的问题 √ 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是物质与意识的关系问题，它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，A符合题意，C、D不选。哲学的基本问题是物质与意识的关系问题，不是物质与意识的辩证关系问题，B不选。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2．(2024·山东临沂期中)人类一直在寻找另一个可以生存的星球，金星给了科学家们很多希望，金星是否存在过文明，至今为止还没有探测仪器能够到达金星，也许未来人类研究出更先进的探测外太空仪器，就可以揭开金星的神秘面纱。这说明 A．思维和存在具有同一性 B．思维和存在没有同一性 C．思维不能正确反映存在 D．思维对存在具有反作用 √ 未来人类可以揭开金星的神秘面纱，说明思维和存在具有同一性，A符合题意。思维和存在具有同一性，B错误。思维是对客观存在的反映，正确思维能正确反映存在，错误思维不能正确反映存在，C错误。材料未体现思维对存在具有反作用，D不符合题意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 3．(2024·河北廊坊期中)2024年春运期间，湖北罕见暴雪冻雨天气，相关部门立即启动应急响应，加大统筹协调力度，做好次生灾害风险防范。而面对自然灾害，古人则常举行各种祈祷仪式，寻求上天庇佑。两种不同的做法体现了 A．辩证法和形而上学的对立 B．世界观和方法论相互影响 C．唯物主义和唯心主义的对立 D．哲学和具体科学相互联系 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 面对自然灾害，现在我们从实际出发，积极应对，努力化解问题，古人却祈求上天庇佑，这体现了唯物主义和唯心主义的对立，没有涉及辩证法和形而上学的对立，A不选，C入选。世界观决定方法论，方法论体现世界观，二者不是相互影响的关系，B不选。材料体现的是唯物主义与唯心主义的对立，未涉及哲学和具体科学的关系，D不选。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 4．(2024·湖北仙桃期中)中国画最讲求意境。意境是情与景的交融，是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界。画家们将自己的情感注入作品之中，托物抒情，于是便有“写山则情满于山，画水则意溢于水”的意境。古人对意境的理解 A．蕴含着朴素的唯物论和辩证法思想 B．折射出人们对世界本原的追问思考 C．实质是强调景物和情感的相互依赖 D．揭示了哲学上两个基本派别的分歧 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 古人认为，意境是情与景的交融，既尊重了世界的物质性，又体现了思维的能动性，在一定程度上反映了哲学的基本问题，蕴含着朴素的唯物主义和辩证法智慧， A正确。古人对意境的理解是情与景的交融，并不能反映人们对世界本原的追问思考，B不符合题意。景物决定情感，情感反映并体现景物，两者并不是相互依赖的关系，C错误。材料不涉及哲学两大基本派别的分歧，D排除。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 5．(2024·河南郑州期中)古代张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡的观点属于同一哲学派别的是 A．天地合而万物生，阴阳接而变化起 B．世界是自我创造的非我 C．现实世界中的万物都是理性的仿制品 D．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 “元者，无形之类，自然之根”的意思是宇宙中的“元”是无形而基本的物质，它是自然界的根源，存在于宇宙的最初时刻，没有任何事物比它更早存在，说明张衡的观点为古代朴素唯物主义，A符合题意，入选。“世界是自我创造的非我”属于主观唯心主义，B排除。C属于客观唯心主义，不符合题意，排除。D属于主观唯心主义，不符合题意，排除。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 6．(2024·河南洛阳期中)下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是 ①相由心生，境由心造　②物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在　③形存则神存，形谢则神灭　④大脑之所以有理性活动，只是比完善的动物多几个齿轮弹簧 A．②→①→③ B．①→②→④ C．③→④→② D．④→②→③ √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 “形存则神存，形谢则神灭”认为“身体”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义的观点，③排首位。“大脑之所以有理性活动，只是比完善的动物多几个齿轮弹簧”认为人的大脑只比完善的动物多几个齿轮弹簧，具有机械性，属于近代形而上学唯物主义，④排第二位。“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”属于辩证唯物主义的观点，②排第三位。“相由心生，境由心造”属于主观唯心主义的观点，设问知识限定是唯物主义的基本形态，①不符合题意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 7．(2024·海南海口期中)荀子说“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施。万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。”上述材料中的哲学思想属于 ①古代朴素唯物主义思想　②客观唯心主义思想　③机械的、形而上学思想　④朴素的辩证法思想 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ √ 荀子这段话的意思是说事物都是运动着的，自然界的运动变化有其自身的客观规律性，属于古代朴素唯物主义观点，同时蕴含着朴素的辩证法思想，①④符合题意。荀子这个观点属于古代朴素唯物主义思想，而不是客观唯心主义思想，也不属于机械的、形而上学思想，②③错误。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 8．(2024·浙江宁波期中)2024年4月3日台湾花莲县海域发生7.3级地震，福建多地震感强烈，相关部门立即启动应急响应，对铁路、桥梁、隧道及信号设备等进行安全检查，防范次生灾害。面对地震，古人则常举行各种祈祷仪式，寻求上天庇佑。从哲学角度看，两种做法体现了 A．哲学和具体科学的区别 B．世界观和方法论的区别 C．辩证法和形而上学的对立 D．唯物主义和唯心主义的对立 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 材料体现的是唯物主义与唯心主义的对立，未涉及哲学和具体科学的关系，A排除。材料体现的是世界观与方法论的联系，世界观决定方法论，不体现世界观和方法论的区别，B排除。材料体现的是唯物主义与唯心主义的对立，没有体现辩证法与形而上学的对立，C排除。面对地震的发生，相关部门立即启动应急响应，加大统筹协调力度，全力指导帮助受灾地区，这坚持了物质决定意识，体现了唯物主义观点；而面对地震，古人则常举行各种祈祷仪式，寻求上天庇佑，这说明古人认为“神灵”决定世界万物，是一种客观唯心主义，D正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 9．(2024·湖北武汉期中)当前，形式主义虽然得到一定遏制，但仍须警惕一些新变种。部分地方为了应付上级检查、督查、考核的一些重点工作，在传统媒体和新媒体上大搞注水宣传，过度留痕。这种形式主义的宣传造势不仅夸大了工作实绩，还造成行政资源浪费，加重基层负担。这种行为 A．犯了主观唯心主义错误 B．回避了哲学的基本问题 C．陷入了不可知论的窠臼 D．犯了客观唯心主义错误 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 大搞注水宣传，过度留痕，夸大工作实绩，是主观主义的具体体现，属于主观唯心主义观点，A符合题意。哲学的基本问题不能回避而且也回避不掉，形式主义并不是回避了哲学的基本问题，而是错误地解答哲学的基本问题，B错误。不可知论与可知论相对应，主观唯心主义与客观唯心主义相对应，唯心主义和唯物主义相对应，材料反映的是主观唯心主义，不是必然陷入不可知论的窠臼，C排除。材料反映的是主观唯心主义，不是犯了客观唯心主义错误，D排除。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 10．(2024·广东佛山期中)南宋哲学家陆九渊说：“人须闲时大纲思量，宇宙之间如此广阔，吾立身其中，须大作一个人。”下列观点与此观点包含相同哲理的是 ①朱熹：理在事先　②人的理性为自然界立法　③物是观念的集合　④生死有命，富贵在天 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 南宋哲学家陆九渊说：“人须闲时大纲思量，宇宙之间如此广阔，吾立身其中，须大作一个人。”此观点夸大意识的作用，属于主观唯心主义。“人的理性为自然界立法”强调人的理性的决定作用，属于主观唯心主义；“物是观念的集合”认为事物是由人的观念组成，属于主观唯心主义，②③正确。“理在事先”属于客观唯心主义；“生死有命，富贵在天”属于客观唯心主义，①④排除。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 11．(2024·浙江杭州期中)下列选项和漫画体现的哲学原理一致的是 A．未有此气，已有此理 B．物有本来，事有始终 C．心外无物，心外无事 D．万物的基始是原始物质 √ 漫画中的父亲在炒股时，认为孩子叫爹(跌)不吉利，是典型的主观唯心主义世界观。“未有此气，已有此理”属于客观唯心主义，A不符合题意。“物有本来，事有始终”属于唯物主义，B不符合题意。“心外无物，心外无事”属于主观唯心主义，C符合题意。“万物的基始是原始物质”认为世界的本原是物质，属于唯物主义，D不符合题意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 12．(2024·海南海口期中)王守仁说过：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”从哲学上看这属于 A．古代朴素唯物主义 B．辩证唯物主义 C．主观唯心主义 D．客观唯心主义 √ 题干中王守仁的观点认为花开花落都是由人的心决定的，即人的心决定世界，属于主观唯心主义观点，C符合题意。古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某一种或几种具体的物质形态，A不符合题意。辩证唯物主义要求用联系、发展、矛盾的观点看问题，B不符合题意。客观唯心主义把客观精神看作世界的本原和主宰，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，D不符合题意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 13．(2024·四川成都期中)英国哲学家休谟认为，一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。德国哲学家黑格尔认为，从自然、社会到人类的主观精神，都是客观的“绝对精神”的“外化”。对于以上观点认识正确的是 ①二人观点体现了哲学基本派别的根本对立　②二人的观点均是对哲学基本问题的思考　③二人观点属于不同的唯心主义基本形态　④二人对于世界本原问题的观点是对立的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 英国哲学家休谟认为，一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象，属于主观唯心主义；德国哲学家黑格尔认为，从自然、社会到人类的主观精神，都是客观的“绝对精神”的“外化”，属于客观唯心主义。两人观点虽有所不同，但都属于唯心主义派别，①与题意不符。休谟观点属于主观唯心主义，黑格尔观点属于客观唯心主义，两人属于不同的唯心主义基本形态，但均是对哲学基本问题的思考，②③符合题意。两人的观点都属于唯心主义，对于世界本原问题的观点是一致的，④错误。 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 谢 谢 观 看 ！ 第一单元 　探索世界与把握规律 返回 $$