吉林省吉林市松花江中学2024—2025学年高一下学期第一次月考语文试题

吉林松花江中学20242025学年度下学期 生义”则是先秦儒家引诗传能中更常途用的一种闲释方法。“情境”我“语境”，可 高一年级月考语文试题 分为“客观情境”与“主体情境”两个方面。所请“主林情境”，即隆释者自身的思 想立场与价值取向，引诗者依此对"持”之“义”遗行一种盗释，这种逢释更多属于 满分150分，考试用时150分钟， 一种主体性的理解与创发。所谓“客观情境”，包插登释者的身纷、地位、修养；与 一、现代文阅读(35分) 其共同引诗的对象，这种对象也许是她们的第子、期左：还有引请、释诈、论诗的场 (一)现代文阅读1（本愿共5小愿，19分） 合和所景茅，也许是一种文化场景。先秦儒家正是运用“斯章取义”与“情境生又” 阅读下面的文字，完成小题。 这两种闲释方法，暨造、生成了“诗”之新的意义世界。 村料一：从诗学養有的是西来看，孔子诗教是一种古典懦学的替学兼育，不同于 (摘编向王欣《春我时代的诗学待就一先泰儒家诗单待统的思越基国》 现代学料教有形态的如识餐育。只学内客来看，“砖”不再惊周人许教一样，仅作 材料二；由孔于发端的复礼观命。其关注重心发生由外向内的转化，这一忌想特 为培养贵族子弟的文本，而是获得了“仁”之本质规定。“人而不仁，如礼何？人而点被五子继承，绝的文艺观念强调内在的充实与外在的和乐，从文艺主体内部闹发中 不仁，如乐何？”《论语·八借》孔子问样以“仁”点醒了“诗”航予了“诗” 和之美。盖子十分注重人性之善的彩星，提幅以善为美的人性修养。他说“可欲之调 以营学生命。从教学方式来看，孔子诗教注重平等式教学方式与启发式教学方式。平善，有请己之谓信，充尖之谓美，充实而有光年之谓大”·内在人福品质是外在体统 等式教学方式脚在教诗、学诗过租中，乳于师生是平等的，他们共同探讨诗学命题， 彰显的决定性因素，和对于礼以节情”盖于倾向于以人心的爽知本性去节制过定 共同粮近对道德命题的理解：启发式教学方式即流乳于并非居高临下，一味传授请平的狱望。“养心莫善于寡欲。其为人也寒欲，虽有不存焉者，寨矣。”其日的在于使 知识，而是通过诗性智墓的启爱，至相兴起心中“向善”的道德意志，召唤内心的道人格主体具有深厚别健的遣德福养，以内制外，美之于内即正与和，而人心之正是以 德精神。从培养目标未看，孔子诗教目标是墙养君子人格，孔子云：“其为人也，温善为基偏的精神克实和洋激，在此蒋提下进什的文艺刻作，角然龍够产生平和无海的 未敦厚，《持》教也…其为人包，温柔数厚而不悬，则深于《许》者电。”(《礼记·经动人力量。主子还提出丁艺术审英的间一性原湿，他认为“口之于味也，有同者焉： 解)乳颜达城：“温，调颜色温润：来，谓情性和来。”“愚”，即敦厚之失：“深耳之于声也，有可听焉：日之于色也，有可美焉”。基于人性为善的理论观点，审美 于《诗》”即通过学神、用诗，一方面福养内心的道德精神，另一方而引导外在的行追求的“同”具有内在的决定性和必然性，国此孟子在社会秩序层面上力主统治者与 为举止，由此才能养成“温柔敦厚”之若子人格，形塑孔于诗学意义上的君子品顾。民同乐，这是实现王道仁致的必然论径。由此发之于文艺，请“言近而指远者，塔言 从诗学闲释方法的层面来看。乳于诗学创立的先桑檔家诗学传统，都不同程度地也：守的而施博者，善道也”。道在文艺中的实现。必然是言与意、情与理等内外排 对"诗”进行了经典用释，其中“斯章取义”与“情境生义”是经常运用的闲释方法。证纯一，平和畅达而无偏倚的艺术升华，孔子论乐，认为《缸》“尽美矣，又尽善也”， “斯章取义”脱胎于春秋时代诗学传忧的“碱诗断章”，但泰我时代诗学传能中的引认为《武》“尽是矣，来尽善也”，年时之乐不仅利式雍容和美，同时尧舜之德深蕴 神财诗之“取义”更多是一种官方活动中的致治意义，而先秦儒家待学传统的“取义”其中，达到了美善两全。而或王之乐尽管有遵世之果，但国其征伐所至，截不以为各。 己指向先秦檎家的个体道德精种与道德意义，是一种更为广调和开放的取义。“情境 “有德者必有言”“依于仁，游于艺”，孔孟的文艺思想在德与文相统一的维度，建 第1供6页 立起第家中和的艺术美学。 位.如果“言”与“意”二者之间无法取得平衡，界么文艺表达功能的整体机制就较难 对于艺术形式本身而家、光泰偏家淡调形式和内客的协调统一，相辅相成。于是 得到有效发挥。 孔于提出“辞达”的标准。·达”是“言师与“意”配合给到好处，尖境以文锋表情3.下列选项中，属于利用“情境生义”来阑释诗歌的一项是()(3分) 达意的最佳境。细票二者之间无法取得平衡，那么文艺表达功能的整休机制得不A在两国诸候会里的场合，鲁国大夫叔孙豹引用《诗经·小程·鹿鸣》中“呦鹿鸣， 到有数发挥，能够准确而不失文乘地传达出文幸情理，才符合执中中和的美学要求， 食野之苹。我有嘉宾，鼓琴吹笙”来表达对他国话笑的欢迎之意。 选一步，文质兼胜”是孔子中和文艺观的集中体现，他说“质胜文则野，文胜魔则B、一位学者在研究《诗经》时，根据《诗经》中学词的古汉语含义，语法结构及诗敏 文。文质彬形，然后君子”，文”与“魔”航一于个人的整体道德修养，而文艺帘的押韵规律等，来推断诗藏的原始意义 美中”文”与“质”的交相年缺、协调统一才能尖现“达”的艺木目标 C宋代诗人读到《诗经·卫风·考登》“考盘在涧，硕人之宽，独寐密言，水矢弗漫” (椭端自高尚杰《论先杂黛家中和文它观及其诗学意义》 时，因自身的遭遇而将诗理解为在困境中自我安题、坚守自我的一种表达。 1.下列对材科相关内容的理解和分析，不正附的一项是()(3分) D,老师在始学生讲解《诗经·泰风·蒹厦)时，播放芦苇、露水，美人的图片，采用 A孔子诗数是古典橘学的哲学教育，在截学内容上以“仁”赋子“诗”雷学生命，与 逐字逐句翻译法解释诗句的表面意思 知识教育不同。 4.结合材料，简要分析孔子诗教的“启发式教学方式”与孟子文艺观念中“以善为美” B,先奏偶家运用“断章取义”与“情境生义”，对“诗”进行经典闸释，显造、生成的人性修养之间的内在联系。(4分) 了“诗”之新的意义世界， 5.习近平总书记情说“实现中华民热伟大复兴需要中华文化繁荣兴壤”。先秦徭家的 ℃孟子的文艺观念盈调内在的充实与外在的和乐，这一观念是对孔子复礼观念由内向 中和文艺观对当代文艺创作和鉴赏有何启示意义？请根据材料流谈你的看法。(6分) 外转化的维承。 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） D,基于人性为善的理论，孟子在社会秩序层面上力主统治者与民同乐，这是实现王道 阅读下面的文字，完成下面小题。 仁政的必然途径。 入武（节选） 2.根据材料内容，下列说法正的一项是(）(3分) 葛亮 %从数学方式来看，孔子诗教有独特的方法，它通过全面地传授诗学知识，从而兴起 司徒云重，在这一年的中秋翌日，见到了尚先生。 向善意志。 尚聿山的居所在广东面南部赤坎镇的中兴街上，衡两旁都是速体式的特楼，骑楼 上的摩花栏杆，层基卷曲着叶片，是中焉合壁的洋气。大概色经历了年月，外墙斑裂 B.“情境生义”中的“客观情境”涵盖论释者的身份、引诗对象等，这些因素决定了 税落，甚至还有红砖露在外头。 诗的诠释， 对这一带。可從云重并不陌生。因为时局不稳，地入了岳善堂，做了自植女，就 C.内在人格品质是外在体貌影显的决定性因素，孟子顿向于以人心的良知本性去节制 破看岳善堂一大半的短绿到布厂做工。在这里生活过。 见到尚先生，寒赋片刻。尚先生笑着说，听说你善了些广彩线稿，可否借我看一 过度的欲望。 看？ 第2页/供6页 云重这才想起了整门的来意，忙从色里额出来，递给他， 父亲可徒央，义何曾留过？ 尚先生只翻开一张，手倒停住了，云重见他拾起眼晴，举起了这张纸，问道：“司 南先生队真看地，点一燕头 秋章，是体的什名人？” 浅峰彩走器，多用水墨线泰与树石，再填漫蜡、青绿等淡彩，最后一抹精石、天 云重听到了，只是一博，却依然安静地答他，阿爷。 青善远山，枫尽一个“淡”字，义给地看张律繇的瓷骨山水。西纸上一片香茫，不外 体事真是司林家的后人？尚先生看看可徒云重。难掩激动。可從家重出了大事， 乎是一片青绿，战，白诸色，堆乘成山石云水树木。商先生问云重看到了什么不可？ 人丁机零，你爷爷感说，我家云重，若是个男仔，我们司徒家就香火有继了： 云重说，看到了一个“艳”半， 南先生的手指，径轻在那线稿上描草，口中道，“湖水绿地藕捷雀”，你们司徒 尚先生心里一惊，想这孩子，还真是无师白通。便说，你雄了液秀已经有时日了， 家的老韩春，经了年月，别的颜色发了暗，转了白，但热春只会越未越绿，想未想造· 侧将这“艳”宇西给我看。 除了司枝章，又有滩能微得出？ 云重提笔便画，浓墨积转，是染，晕荣，我度重重，画到一华，自己先编摇头， 云重听到这里，只觉得手心里出了密密的汗，脸色色有些发白，尚先生叹一口气，伴下了笔。尚先生看T,不禁哈哈大笑，说，这是一座“采山”。 说，体啊善的事，我听泛了，到底没落在日本人手里。老司徒的心愿，算了了一半， 云重白已希，倒色眼气。 争不球绝，这本事见在长在了你身上，你竟然还给得出来。 尚先生礼，花面不问版胡，没有酒染。这个“地”字，不可靠“推”，倒靠一个 云重看这个身形壮大的老人，本是陌生的，地甚至不如他的来历，但此时有一 “托"。 种地道不明的充西，在他门之间，默盛地丝长地看他原本喜庆的面鹿，此时变得肃 云重说，怎么个托法？ 修而庄重。这一刻击打了地。令地香琼。地面前出现了一张脸，是对爷的，但是模期， 尚先生说，你先看看杨升这幅《草岫飞泉》，再想想你们广彩的“挑花头”。 又查合了父素，在空两而海暗的在里浮现出来。又有一点灯火，忽明忽暗，一些典国 云重想，感花头，一个熟炼的广彩师父，一天可以秘一千个花头。 而庭驳的故路，雄烧但了施，像蝇素一般收餐，在地感到室息的一瞬，饶格松开了。 地闭上眼晴，想起何发权手中的三支笔，夫在指姓闻，错落翻飞，一支黑，一支 尚先生一张张地看着那些民稿，时而停下来，叙乎生抽错过任何钢节。当他看完 红，一支白，壳上写白，白上加白，她猛地摩开眼晴，拿起了笔，先在竟州上锡上一 了最后一张，云重复现这老人眼中星点的河先， 层花茫的白，硫忽上彩，慢便晕乘， 地看看这老人的眼晴，对他说，尚先生，我要最您学西。 尚先生点点头，你懂了，白是无形。例是要有一种无形，才能托得有形。你看不 这一日，尚先生郑重端出了一时瓷板。故上抑是一幅水墨，运处是清常山色，近 到它，它却成就了你。 处是知烟到柳，但是一两点茅舍，间或其中。山下有渔舟丹这神，在流浩渺上。颜色 云重北时，端的畅快。地想，原采一个花头里藏着的道理，如今才通了。地说， 无外乎青情。国为烧过，却在轴闻闪现变幻不定的色泽 师父，我想用鹤春。尚先生说，用。 云重眼晴一夷，说，原未平有人在壳上画T整幅的山水？ 有了这盛白作底，一抹籍春，深深液浅，皎擦山石，点染树木，笔底全是选气。 尚先生说，这是景德镇的棒彩觉。 尚先生领首道，落笔好在照识，大舰落基，细心放检。您热他又道，慢看。他插 云重看那瓷上还落有题款，肤肤念：膏来雨气多，追荣湖山泾，独有辅鱼人，轻 着一处问，这是什么？ 舟时出入。丁丑春抄，新安位门写， 云重得住。就，水。湖水之绿，用鹤春再好不过， 云重问，程门是谁？ 尚先生说，方才是白解散了标，再想想，是什么托住了这层白？ 尚先生说，是个匠人。 云重略一思村，桶悟。地将那湖水，钢钢擦去了，再想一想，又擦去了峦上的重 云重说，原来匠人也可留名吗？ 重雾寓。远峰峻检，近枝城尚，上下明白，瓷白为移。天高云浅，万术格长， 地想起了自家“灵思堂”盐单的艺人，席怕如发叔县得再好，善了几十年，西了 云重轻叹，时十年，滚边开光，我李的都是“满”：如今，师父教我的，都是“空”。 成千上万的金于和航益，何曾留过一次角己的名字？廊恤是搅头，他的爷爷司秘章 南先生挺起走奸如狼毫。在空白处题下一句：“云重复重云。万白管为绿，”他 第3西/饿6页 把笔迷到云重手里，说，孩于，在盘上留个名吧， 9.在作者笔下，“鹤容”不只是广彩的一种顾色，而是被慰子了多重意墓，瑞结合文 云重心里棒动了一下。地定了心种、提一支笔，麓T韩叁，在那句尾的天际尽头， 本校理概述。(6分) 西上了一桑青绿的流云， 速是司被云重留名的第一只广利女，一袁未有烧制。年个世妃后，已有些凝色， 二、古诗文阅读(35分) 绿心不弄解亮。组阳光落在盒上时，那盘上的绿，忽而变得道逢，斯射出艳异的色泽。 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） (有酬故) 6.下列对文本相关内容的理解，不正得的一项是(， 阅读下面的文青文，完成小题。 A小说写可徒云重入岳善堂做自梳女的经历，既说明地对衡道熟悉的原因。也交代了 村科一：安石得政，行新法，先说说其利需。迷英逃陕。至曹参代萧何事，帝回： 边身世凄苦和时局的动乱： “汉常守著何之法不变，可乎？”对日：“宁位汉也，使三代之君常宁禹、汤、文， B.尚先生看到司徒云重画的线稿鞭中暗含泪光，是因为他对司徒家族的不幸速遇和云 武之法，是至今存可也。汉武取高帝的泉纷更，盏城平天下：元帝改孝宣之致，汉业 重悲苦经历而深感要墙 遂袭，由此言之，和宗之法不可变也。“吕悬期言：“先王之法，有一年一变者，“正 C,可徒云重现没骨山水面就提炼个“枪”字，经尚先生一点拨便明白个“空”字，这 月始和，布法象魏”是也：有五年一变者，题中考制度是也：有三十年一变者'刑到 与地钴研家传技艺有关系 世轻世重’是也。先言非是，其意以风朝延耳。”帝问光，光回：“考法象魏，布旧 D.尚先生在广彩盘上题款的诗句，不仅体现西的意韵，还暗示了尚津山与云重辄徒二 法电，请候变礼易乐者，王递守则诛之，不自变也，州新因用轻典，乱图月重典，是 人的艺术气质和精神迫求。 为世轻世重。非变也，且治天下馨如居室，食刚修之，非犬坏不更透电：公御待从皆 了.下列对文本艺术特色的分析与鉴贫，不正确的一项是( 在光，愿陛下问之。三可使军天下时不左西盈可也不可使拉我经事，今为制置 A小说开头介绍尚单山居所的外部环境和对菊楼的描写，凸是了岭南文化的城市记忆，三可条例可，何也？率相以道使人主，安用倒？首用例。剩骨吏矣。今为看弹中书条 展现独特而厚重的历史 例司，何也？”悬架不能对则以他语远光。帝日：“相与论是非耳，何至是，”光日： B.小说中阿爷的形象主要是从尚先生回忆式的叙述中正面展现的，它短感了“形”的 “乎氏平钱出息，南能委食下户，况县官督黄之或乎！”参脚曰：“青苗法，®取别 层面，体现了匠人之“神。 与之，不愿不强也。”光曰：“器民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富 C小说运用对比手法写绿彩密题款有密名而司徒家题款没有留名，为后文写司徒云重 民亦不孩也。普太家平河东，立和籴法，时米斗十钱，民乐与官为市，其后物骨而和 苦心学艺、立志留名作辅垫。 宋不解，遂为河东世世患。臣感异日之骨苗，亦魏是也。”（节选自《宋史·司马光 D作者对绛彩瓷画和广彩面的描写极为细腻，“有形”“无形”“空”“满”等词语 传》)】 勾勒出一幅富有东方美学的西卷， 材种二：今天下之人忌介甫之甚者。其道数无所不至。光独知其不然。介商国大 8.司徒云重所了尚举山对阿爷的回忆，为何感到“一种她道不明的东西，在触们之间， 贤，其失在于用心太过，自信太厚而己。何以言之？自古圣量所以治因者，不过使有 就燃地生长”？请结合上下文分析，(4分) 官各称其职，委任而★其成动电，价浦以为此雪高德之常谈，思得古人所未密为着而 为之。于是更主制置三司条例可，聚晓财利之人，使之讲利，使成该君子犯国还 第4厘共6页 能言：拔该小人邵，型民是及，是条阀一可已不数夏西夏之义于其中不水用人 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 往往暴俘美官以变爱迎家田法，待武别出新意，以自为功名耳，此为害已甚臭， 阅读下而这首唐诗，完成下面小题。 (节进自司马光《与王介商书》) 写杯（节选） 10.材料二缅被浪浅的每分有三处必须离句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标 社甫 号涂黑。(3分) 劳生共乾坤，何处异风俗？ 是知A条例一司B已不当C置而置之D又于其中不次E用人F往往暴得G美官 冉丹鲁地竞，行行见羁来。 日以变更祖案旧法 无责贱不悲，无富贫亦足。 1山.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(》(3分) 万古一融骨，郁家递歌哭。 A疏，分条陈述，与《屈原列传》的“蔬屈平面信上官大夫”的“蔬”意思不同， 【注】①此诗为代亲大历二年(767)冬，作者寓居夔州时所作。 B衰，衰散，与《五代史怜官传序》中的“何其衰也”的“衰”意思相同， 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) 见.举，章出，与《苏武传》中的“复举剑椒之”的“举”意思相同， A诗歌开篇使用一个间句，发了诗人对于人生劳苦这一生存状态普天皆是的佩叹， D.以为，认为，与《过素论》中的“自以为关中之固”的“以为”意思相同， B.三、四句将富贵之人争名逐利的丑态与贫栽之人处处受制的齐态并提，对比鲜明。 12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正晚的一项是()(3分) C,诗人道出的芸芸众生的辛劳困苦，也是自己一生顺神流离、无所寄托的真实写照。 A王安石主政，蓝行新法，司马光却认为祖宗之法不可改，他以汉式帝和汉元帝改变 D.本诗一改杜诗“多言事面罕及理”的特点，偏重说理，表达了对人生的深刻反思。 祖制导致国家出现问题为例。佐证自己的观点， 16.明代文学家王嗣莫认为，此诗后四句“可谓达人之大观”。请简要说明“大观” B.司马光认为所谓“布法象装”，事实上颜布的是阳法，而“刑罚世轻世重”并不是 的具体内容。(6分) 改变旧法，而是针对国家的状态覆整别罚的轻重。 C.司马光反对青苗法，并以太宗时的和宋法作比，认为该法虽有一时之效。但最后却 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 成了祸患，并由此判定青苗法最终也会如此。 17.补写出下列句子中的空毓部分， D.司马光写信给王安石，表明自己反对那些对王安石进行诋毁的做法，又指出王安石 (1)《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自已因推行变法而冠之以 变法的失误实际在他于用心过头和太过自信。 “征利”罪名加以反歌的两句是 13.把材料中阅横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (2)《谏太宗十思疏》中，指出所谓取天下易守天下难的缘由是，一。一· (1)三司使掌天下附，不才而黜可也，不可使执政侵其事。 (3)古人对生命易意极其依感，他们常从鬓发的细微变化中生出年老体衰、能经 (2)使被减君子邪，则固不能言利：彼诚小人邪，则同民是尽 风霜等深沉感渭，在古诗词中就有很多描写鬓发斑白的诗句，如“ 14.两则材料中，司马光都表达了对设置三司条例司的看法，请简要概括。(3分) 第5页洪6页 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 辑严密，得处不趣过15个学，(4分) 阅读下面的文字，完成小题， 22.下列句子中的“多少”与文中加点的“多少”，意义和用法相同的一项是(） 布袋偶戏，又称掌中戏，色叫掌中木高，是闲南地区板具代表性的传统傀偶戏 (3分) 表浅形式之一，2006年，被列为首批国家氨菲物减文化进产保护名兼。 A一入秋，天气多少有些凉意了， 神种的市袋木偶戏，吸收了各种风曲的精华，行当角色分工细政，木偶雕刘利神 B.华竟有那么多年的情谊，多少有助他一些。 兼备，其极装多滑囊明清最饰风格，道具有桌树、史素、扇子普：式器有刀枪、剑锤、 C,多少革命先烈抛头倾、酒热血，才换来我们今天的幸福生括。 判官笔、雕雄剑，写谓A。对于观众而言。布棠木偶戏就徐是神奇的小魔术， D,我不知道有多少人管望月抒怀，哀叹生偷的超暂 舞台上人物活灵活现，B一 四、写作(60分) 布裳木偶或被餐参为“一口包褪千古事，双子对是百万异”，是我四兼古老的民3，阅读下面材料，根据要求写作。 阿戏曲表演之一。在闲南地区，百姓们在生及、料堂套祖，以及新屋落成等重大时刻， 2025年的蛇年春节格期。《哪毛2之魔业间海》以中国传桃神话放事为蓝本，将中 常聘请木偶戏班来增添喜庆气筑。些而，进入新时代，( ),苹步维球。国传统文化元素巧妙地融入到刷情、画面和角色之中，哪吃的服饰造、太乙真人 传统与流行，木偶成将何去何从？ 的法宝、海底龙官的建筑风格等，在保窗传统文化狮试度的阿时就予现代价值观的解 ①布袋术偶戏传承人庄要红深知，⑦只有将木偶戏融入流行元素，③就能使传纯块，实现了票房口降双丰收。 文化更有生命力。④所以，地不断地创新与发展，⑤早找木偶戏“老艺新生”。如今 这引发了你对传统文化传承与创新的曝些思考？请结合材料内容，写一篇文章， 的庄受红，已经成为厦门民南文化的一张名片。地曹多次出访美四、德国等30多个国体现你的感悟与思考， 家和地区，完美的浅出。在世界的种台上大放异彩 要求：速准角度，确定立意，明确文体，自银标题：不要套作，不得抄装：不得 艺脉相承，水无正境，市袋木偶戏在阴南拥有延峡的魁力。台上的人，起人生演 淮落个人信息；不少于800字， 年成故事：台下的人。( )。一扬痕撼纹的将数木偶戏，不知道叠与起 多少闲南人对童年的记忆 18.请在文中横战处填入恰当的成语。(3分) 19.文中第四段标序号的部分有表述不当，请指出其序号并作修改（至少政出两句）， 使语言准确流畅，迈辑严密，不得改变原意。(4分) 20.文中西波浪线的句子使用了对锅的修辞手法，请结合材料简要分析其结构特点和 表达效果，(6分) 21.请在文中两处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容粘切，逻 第6面共6项