第11章 议论文阅读-【学霸大练兵】2025年中考语文总复习

(3)文章第段中的线句运用了得补论证方法？有什么作用？ 第十一章 议论文阅读 答家徒挂2四 (4)结合文章，谈该作为新时代的青年，怎样做才像·交出合格的答卷”？ 如识点看板活论点 1.阅读下而文章，完成问题 阳烟高。论证方法 长志气硬骨气蓄底气 2裂诗下面文章，完成问题 ①青单一代有理息，有担雪，国家就有前逢，民族就有希塑。可益平总书记在庆机中国兵产党成止 传承诗词文化坚定文化自情 1四周年大会上百裤：“每时代的中国青年要以实观中单民接伟大复孙为已任，增颈效中国人的志气 中国是诗的国度。《诗经》、是牌，汉乐府、是诗、宋妈、充由为今人留下无就名其，造就无比纠 骨气，底气，不角时代，不旗超华，不角党和人民的殿切南望！“亲初的粒勤、第情的号语，装年斯时代的 延的中华诗歌文伦，风中国人，不论身处阿方，从事什品工件，过着多样的生治，几干郑熟读“春鼠不觉 中国青半以长志气、砖骨气、蓄底气的姿与，在封的柜程上每力寿跑，为党和人民建立新动业 晚”，航函“床前明月无”，会省明月见时有，记酒月青天”。计训在我打的生命岁月里“随其湾入夜，润 ②志不立，天下无可成之事。我打要坠定型想信备，赋有志气的所时代青年，长志气，院要不新筑 物加无声”，给心是以美的实国，色生命议丰耳的情附，哈人生以深混的嫩厨。藏想如某浸有争白，五活 牢信仲之瑟补是精神之仍，把稳感机之轮，以坚定的理想馆念赋髯对党的志诚忠心，中养一大代表平 然，王之流、社肃、茶就、辛弃孩、李清照…黄鹅模上睛对间下孩少排多少的味，鸭礼换央、雪心李中 均华龄28岁，长任地中江军将缅平均养龄不足25罗，嫦城国从，神身团队平均年龄33岁，北4国民平 义城来千吉同响？诗衣已是融入衣们的文化基四，成为诗意人生的写服，家四情怀的等托和人头◆运 均午阶35岁一代代克满航图报国颈国志气的低秀青年，把青泰和热血品入慧国江河，聚示了传得 未同体意以的艺术娇晶。传承好诗询文化，对安桶个休心灵，高养民燕镜护和增领文化命信，期其有重 力量。斯时代的中国青年要心怀“国之大者”，记立大志明大德，成大才世大任作为人生建张，在感格 要的见某意义 真建力量中警定志气，在争思浅悟中坠定理想信念，在每发有为中杜初心使命 生命力旺盛的古典诗词，至今仍是温暖人，鼓料人的文化力量 乐人无附骨，安身不牢。在党的可年存年中，一代代青年期头，争铁无年，展现了中呵人的普 (中四请何天会)曾经欲“花禾四年“为主见，莉一季印集的体量，展现我们”时同是镜文明“的区 气这种骨当，快现在“风而浸九常硬，野第志乩点燃经”的江故七整上朱现在“宁货少法二十年， 特气量小列猫给网季计序度化、二十啊梦气七十二骨梳的情密墙运，大到回婴肠定的更选起伙，返有 斗命息要堂下大清四”的铁人王读在身上，保现在“宁汤热血，不失大上的时税卫国成边的及雕官 海量的经疼诗阿供令人减取军海。 兵是上政骨气，必烦头杨院真传就，摩统红色血陈，高琴“随是单险遍肉前”的英维气概，坚林“敢教 不红如此，我还发见一个伞人欣在的现象：在重秋网广泛普双、传福更加分众化的今天，许词节目 日月换鲜炎”的昂桥年志，终守“客青不轮淫，赏观不能移，成我不能后”的操守气节。让骨气充盈，让 点为家魔点员之同的共月话题，融动文化的代际传衣 一得样总是可以淡发中国人的情感兵喝，奥履 精种强政，才抱更好精舞影实现氏族复兴的童世 气幻内深处美的情体 ④自信算于底气，底气尊于好力。中调巴经和集香时了任人半朝的岳免，中华民裤连来了从站起 吉纯诗词内酒本富，承巷着民族凝聚力与向心力 来，富起来到任起来的修大飞藏，实现中华藏伟大复处进入了不可逆转静历史进程，这行展气，源干 《尚卡·无势》日：“诗常志”。这至为商单的三个字被朱自清先生移为中回计争“开山的拥惭”。 五千多年中事文明的罩厚成盆，速于凳的经孩领子和中国人民的展若备斗新射代的中国青年生捷联 尤其志”字，景命出个人和民线鲜明的蜂维追求，在中华文明发限运程中，诗本志的传纯一以食之，诗 国盛世，前鼻香4重任。需庭气意味着自信面对表来，善于社当作为。不斯过求“我将无我，不角人 歌也由此得到升草，成分待达理想价值，展规中单处化的童要艺术载条 民”的精种境界，深刻程解把短时代渊流和回家雪套，铜强研裤，开拓连取，才瓶以实干成就一备事业。 诗湖文免迁有是为策制的内福。衣们的无背，群些扬大的灵魂，总们经两再多的状坷与磨难，也能 ⑤志气、骨气、底气，加豆能存，相转解成。断时代中国青年只有不断共志气、晚骨气、雪成气，提续 够凭诗门精个人命运与民接命运繁繁相连，实现对生命骨值的内在姐越在朝气蓬勃的断时税，用 香斗、辰雨前行，才花不质时代，不负都华，双实际行对攻出合静答在 中华优秀诗词函养民我文化气有十分必要能康的立化生5会推动边会良性发最，精神层海的和博类 《1》本文的中心论点是什么？ 暴也企增强人们的幸始感，连而不斯福养民滨凝聚力向心力，棒牢中事氏洗共同体意洪也就有了更 的坚实的泥想文倪基始 =特两创”，让诗词文化增强维中国人的志气、骨气，底气 (2》本文是从厚三个方面对中心论点进行论证的 文统是一个国常撑合国力竹重要保观。诗国文化作为中华化秀传蛇文花的代表，在今天很然其有 旺盛的生◆力和时代活力，它是中国人的精种家围，是文化创断创注的宝资贵漆。 诗胡有助于唤蟹和发展青少年的导语感加常力，在等文教有中的用不可警代。近年，中小的 语文教言如大了诗阿教季力度，表们应标住是，充分望现计何之美，退这延时有赋的正向反情，让广 大青少是真三爱上请刊，山无茂得心灵的适杀，度：的启地，创违力的数发，暖徒好中平文脉 面算斗法的故事 大众端余为传格神何文化提徒了有数帅力，比如《中国件何大会)羊文死节日，激发了诗妈文化 5(酒世条姐)里暮里还有一个关于热缺精的此事，礼有个叫茶湛的人，被湖林精连岛，妻干和作 格，格来慧多的青少年选手从节且中就稻西曲，在同人中产生一文的正花数总，热发许湖在务代青少 人去兼他的时候，发现有只巨大的黑物妹用爆此起他给棒起来了，仆人北用利刃刻新寸物娘此…这 年中漫渐为一种时街，为捉离文化素系，是定文化自信膏隆了我好柱会条丽 不统是（雨得记）里盘丝洞的故事码？ 限有诗书气角争。千首年泉，中国人用诗调痛涤灵感，进斥精神。在生活的各个角落，在生骨竹不 其实吴承思自已也承认这一成，格在（高滑志序》一文中就：“余幼年甲好奇闻。在童子越学时， 用时射，转可都可以成为温疏人心，就得人心的精种办量，我们相信，通社钠造试转化，创断性发是，无 年价南野言养文…“装然从小就食读野史和奇闻 比丰富的中单诗稀文化一定常德发更加理障的无彩，里一步增任数中国人纳志气、骨气、庭气，格样我 所以像《吾等记》这样漫大精深的传装之作，稳不是一两个作常坐在累里就关脑风暴就危写业桌 们待意地辆怒在神州大地 的。某承感通读了各种待寺笔记，品台了第我和连教纳竹学，映射了宫场改治，把这些你合在一起，才 (有设动) 构建虫一个魂大的种话体系，所以，朝造的卷春挂表是“储望 {1》文中使论证”古典诗同生金力旺婆”这一观点的一项 叫年，弃布斯在楼全（连线》条志采访射，连列了他对创造的理解：“村造就是把肃西施隆起 A,中国人不论身处何方，几乎都能今请出“床前明月光“ 兼。+果你南材创造力的人是怎么敛出东西来的，他门会有一虎负潭感，园为格们并度有真三·做”东 B,宋自请先生将”诗言去”称为中国诗学“开山的期”。 西，他们只楚能“看到'东西。见察一没时间之后志么微就会变非常明足。这是因为他们能记自己的 心随着树塔发展.诗同节目成为家庭或员之间的共同话题。 整验和斯点西惊合起桌” D.近年来，我国中小学语文教看都大了古典诗词敦学力度 ⑨在达篇防流里，乔有所讲了他时苹果电脑市场定佳的设计是想，其实也是情整的结装。表们如 《2》在论述过程中运用合适的论证方法能够如深读着对论点的理解。青结合文中其线句，说说它运用 道车果电精比基于m操作系能的个人意稻受壹得多，而计界性能也爱有疏域配置的个人电脑 了什么论证方法，有何表达效果 洗，仅是它的外观夜计和用户依脸精刷好。这种在骨格，违度和用户依脸之间的杠衡滋择，北实是来个 流丸机品牌批给乔有就的 (3}文素伦秋培清晰，请根据提示并洁合文章内客，按照以下句式植理本文的论证要路 )并有南一掌管经蕊了很长时用玻韦场污研，忽无合好流衣和。他们戏见欲叫赏北美国贯要黄得 古奥诗闻是（是什么）…，因为它（为什么）…，新以我们（怎么做） 多，而量洗众耗卧更长一但政消洗视的使点是用农少、洗后衣物更格北、流海剂戏的少，提句站 泥，成衡洗衣机时美国花表品，就是芊果电融对个人电魅。杀布斯从院洲洗表机福出的道理是用户朱 验比阶赫和这液更重要，希他桥出这个道理是球家人连续两周在晚头紫桑上计论欧测洗丸机的婚果 (4》有人认为诸多诗词具有解明的时代背贷，当今社会读古典诗词浸有什么价值，甚至是无用的”，请 心本果还有很多高规的借茎。有人青证本果设计总盟乔的年·艾维情茎过罗马尼玉雕塑掌的作 结合本文内容和生活实际经斥这一观点。 品，从糖果厂数得丝灵感，逐管丝另了蕊得授计松弹型笔记长电脑的灵感向一且日本种朝大师学习。 仍的造是法约连是，某些创造是周要想涂的直楼连接。那为什么抗们感觉得有公好想法是坡立 鱼世的呢？这是国为高明的发明人会址意不给科人留下线拿 B最后说一个载季家高斯的典统。高斯是会认的天才鼠学家，是祖师爷板利的人物。他质出了很 划识点象内容理解 多令人难以置修的工作，利的数学家元看懂他的证明，但是完金塘不出高新是怎杯烟到常专话明的 3间读下面文章，完成问地 比加，数学案阿贝尔就管经池怎，说高斯“就好像走过沙于的鲜理，两尾巴林去自己所有的脚：”。 创造的棋手架 印高斯对北的国答是，“一个有自草的建线狮不会在盖好的房于里忽下脚平能”如果我们轮看到 万峰钢 身一个发明骨后的种手氣，也计达些发明就不会笔挥那名仲奇了心 ①有一种可操作文北校高饭的到桥方法，就到制者在各个领成大量使用，品外行一敲看不出来 (1)读第①-取，下列对文意的理解，不正确的一项是 这个方密的精点是直接倩套习行作品一世是不直楼化同。 A《西游记)甲根多数事不是吴承级白已创迹出来的.而是直接桂用了《风静)（玄怪录》《西阳秦 ②难个州子，我红小时候续（西斟之》，艺见得这垫放事实在厘是所思，年不物道吴承恩是唐么想山 组》里的素材 来的！ B,孙卧空在车君国果虎力大信并达的情节.瓷可能是取材于《代用条组)中的山朝道土罗公送和密 保以马游记)里的很多故事平不是作者一拍格聚地些表的，而卷在《高乐志)（言楼漫）（百阳杂姐） 宗大师不空和尚在唐玄宗雀前斗法的故事。 乎侍青芝记小说中找到煮材愿型 C,吴承眼纱年对野史和青闻效很喜欢，这也导致了他在叫作（西游记时大量借鉴了这类素材 ●国此如，补桥空在本返国顶虎力大仙十法，头藏玩下来地授事的情节，北取材于（而阳杂姐）中一个 D.吴斥想在《两前记)中创造出的一个庵大的神话体茶是建立在惜整各种传奇笔记，且融合了佛教 钟度借人“难院”的收事。而中法本身，也可雅来自书中唐朝道士罗会透和密家大钾不空知尚在唐京常 和道量的哲学的基础之上的 《2》读第宫段，下列对文意的圆解，不正角的一项是 (1)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A,乔布斯认为刻适就是综合自已的经验新东西，把很多思法连核起来的过程。 A.青年只整常怀感想之心，活而率国情怀，就能自觉起个人前途命诺与国家某密地隐合在一起 我有造力的人没有真正“数”东西，他们只是能“着到”东西，通过浅察，创造就变得视明显了 B.无论什么时候，我们都应将家国情怀牢记在心，因为，设有伟大韵同家和民族，就很难说个人的 仁.乔布所对苹果电箭的投计，是借整了欧洲某个浅衣机品牌的设计思路 尊严 以.草果设计总监乔纳痒·文雄信鉴过港显作品，从糖栗厂和一位日木特剑大师那里失得过灵盛 C.“家是最小国，国是干万家'家国情杯奖出体凭为爱国奉就的精神，可以称为一种精神坐标 (3》在作者看来.高斯的高明之处在哪里？ ,家铜情怀在今天更体现为一种时代责任，只有青年起时代蚕任，未来之路才会藏走越宽广 (2)下列对原义论证的相关分斯，不正确的一项是 A,文章用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的之身之术，是一种质补的情够 4.阅读下而文章，完成问四 B作者举大再治水.成推完杭使的侧千说明家国情怀深深植根干我们的灵观之中 青年当永葆家国情怀 C.第④段作者论述今天的年轻人定该承相时代责任，在爱国率献中实现个人价值。 明物零 D.文章靡体由古代列今天，由民族传统刊当代实爱，逐层深入，基观总分总站构。 ①转人文青有句名吉：“为什名我的恩里常合调水，四为我时达土地食得深沉。“家国请怀是一种凉 ()根影原文内容，下列说法不正确的一项是 自内心的喷补情感，电可凭是每个人的主身之本。对于台代青年桌玩，其有常怀电恩之心，感两家国情 A家国情怀限植于我们的灵魂.内化干行，外化于心，屁体说为民黄大，又是腹速传诉的文化 怀，才范自竟地把个人的前建命运与国家，氏族，社会餐雪地量合在一越 传旋 ②常国情怀深保植根于我们的灵魂之中，内化千心、外化于行，结创千骨、融化于血。掌国背怀减 B对于个体面言，不仅要关注国家为我们做了些什么，还要多间问自已为国家能做什么.做了些 体现为一静死族大又，也是摩续传禾的文亿传机，大离海农三让家门而不人，戒塘无批德保案卫 什么 国一雪淘跳在，从神活故事到肠免来故，流浪的案国情不之中，都现着民能大义。《礼记·大学》的 C,对于年轻人来说，决不能置身事外冷果务现：也不能自甘平离，安于瑶款：里不能到面不前，不 “修身、春家，油国，平天下”，乐原的“路漫液其修造今，沿将上下万求米”，花你淹的“光天下之悦而悦 见进取 希天下之乐而乐”…家国清环世代相维，成为中国人的一种文化悬网。事实还明，派有h大的国常和 庆青作是用来奋斗的，面不用来球度的。当代青年应激篱家同情怀，在奋斗中书园无锦于时代 民能，就难言个人的等产闲说，无论何时，我们年应将家国情不奖记在 的业清 保人无待神不立，国无精神不恒。家国情怀完出保现为爱国奉缺的精，培作一种情种生林。虾 可识点通内客板插 小平月志曾说：“我是中国人民的儿于，我深情地爱着我的旗国和人民。“真学的话语，她台着爱与真情， 5.阅读下面文章.完城问题 正是求厚常国情怀的写魁“家是最小国，国是千万家”爱国不常停留在口头上，币应体观在行对之 一个世界要开始了 中。香藏玉查梦数民幸暖、免宗龈越的事迹为什名感动了纪万人就在于她以行动论骨发国情感，为 体仁 祖国守护神圣土地。对于个休而言，要兵注国常为我们做了华什公，是要多同用自已为国家伦效什名、 ①现存许多的民囊与童试，多有一声米长如“何—”的单帝，唱得很高，唱得很逃，真受议字义喻 微了些什么。了以说，家调撞怀需委我们爱图，奉城，包整、作为，在日雪工件生活中不斯升事爱调春平 非没有。可老是这名个发声，就有一个世幕要开始了 缘神 学这杯的开地，就是中国文零所说的”殊” ④今天，家国情怀竟体现为一种时代青任。态进在新时代，函传我们澈蓝新气象，成就新作为，为 矿我”是元量无限套忌得满。中回之许，（诗整》为首，诗之开头“关关雕味，在河之洲““桃之天 劣现中卓民城伟大爱纯的中国梦微聚豫群分壹青年强期中国臣，共有青年肩项起时纸重任，我们未 天，均均其华”，看（与后头的“君予奸建”“之子于归”全不相千，但三是这不相千，才光景无穿，如风吹 来的追路方会随走地宽广。对于年轻人来说，”鲁台再大，自己不上名水退是个观众，决不能置身事外 花开，不如什么婢的，易地眼前便成了一片新读，这就是“兴”， 冷罩学观：“平台得好，自巴不参与水远是个局外人，浸不能自甘平唐，安干见找：“能力弄大，自巴不 ④矿兴”是中国文明藏根粒的呢地与年刺那，即传失政到灰县土脸，也T以冬地可阿一笑，到常间 行顽水近是个失戴者“，决不能胎哥不请、不思进取，不忘朝心，牢记快命，激扬青森，常尚春平，当代★ 解视，像个没事人，一转眼，难中意兴扬播，马上又满口光海，这靴是”兴“。这科的人，才有办发打天 年才尾不爱快命短，在爱国长故中实观个人价性 下，也才成得T王者。直至如今，民网都廷有许多这什无气地瑞的人。这种人，如果用孟予的话说，就 行”青年者，人生之王，人生之春，人生之节也”什名来西每可以敛信，他唯使不能益估青春的能 是“王者之民”。地打看烈易儿南每，漫不经心，实别只是无有阴明、无有爵蜡：他们看位无情，哈书不在 量：青年时期的制常与沉没，往往彩响着一个人一生的发基，青泰是用来每4的，而不是用来盘度的 乎，宾期只是不为情所枝、膏上漫有玉晚。他门这设然，晚瓷然，漫那名多旅泥警衣：该新地，便桥总 新时代是参斗喜的时代，爱为青年授供了干亨材卖，成长点才的广阔青台，液法案国情怀，厚积深发 民间特别容易看到达解的人：稳们尽管生潘多丰艰辛，却感不意苦相，反而在真佩业实之令格矣3可 久久为站，专代青年必将在香4中书写无德于叶代的主情 之间，活得自自在在开开心心。也们和湖吊一样，起对钱博人，都爱州装人，叙手总没个正妇可真据 (有副改) 到事情，他们和比谁都不易气候，更不顿唐 这样外“舞”，夏在成酸之外，另有答然：在成胶之上，到有气象。这释的“类”，使凡事多有林属， 了建水 随时知了峰时路梦这样的“终”，可打破情性，把*有的理所当然布猛然一见，不沾不湾，从此自由自 生于中护着自己的灵魂，为心莫面下了血由野展的空间，地的灵魂也成为一个种语，于是也戏有了 在。中国的音乐，向来就有这样的自西：因光，音长凝美于是量之音，但中国人素来成镇之：周人表数商 一派器稳地深夜看守心灵月亮的树 竟日歌辰，乱子也成韩又之音.标是因为这根美的扇靡之音，会使人整个参连去，化人吃溺其中：换 玉载为自己蜀了一通缝原 之，心摩之膏会使人不角由。是难之音，一向气耳、动听，一向：人骨线、与魂损些，但是，漫有“兴。 假有诗书气自华的苏从一生坎坷，从“乌在诗量”开龄，他被一再巴。他曾襄叹过，枝度过，提项 “光”，是天地之始：兴“，是不酰调， 而亚的尖难曾一屁压蒋稳鸣不过气来，似他我算运是始年己的心灵就开一道观的清风明月的缝隙。 们美子长干《计整》，这不仅是书中整常引用，更是他身上最有一个“兴”字。后代的儒生。多心 面叶险易，苏数喝情出等”某听穿林打叶声，何培今啸且捻行”：面叶能能天零，他唱出了“一其烟雨 孟子的义理：可孟子全考，真委说最好的，其实是艳文幸布段饰然英之能脚的兴发心气。盖寺一书，单 任平生”，“色无风两也无情“，于是他的生命中国儒着钢枕汤配的事彩乐章 看总说海之气，就觉得天清地阀：续完后的江矿种池.鼻是古今少有。孟于文评“王通”，更冠精神非 福烧料为自己留了一道境障。 常：晚调诸子，个个有神念，但独独生于能把先三之道礼得知此鲜淹。这到时，盖子迁带着足骨，艳不受 一个世纪以前，在已黎乡下一格是着青灯的木是里，大文柔福楼耳量天研奇地工作，他不接受米 调王堂所限，这玲让它珍，她是生素国索可汉三天下，玉于的学问，此是如此打得随：四为新得破，所以 持，不看雅纸，但他给自心前出一道隙—每天看日出 哈书都有个斯局面 椅缝科鼻天看日出，件着附刚苏醒的树太和赋璃粮军绿的青苹，呼吸着说三的芳香和来随的世健。 ⑦这就好比氏我和童遥望那长长的一声“州一”，好高好述，哈意义杯系用管。可分明院有一个世 于无，他每天都相有了温保和制气，轮感宁静，快乐，克满治力地工作着。留一道t整，清晨看日出，福 暴曼开的了。 接拜在为自己的生命录行升篇礼！ (有副夜) 学会给自己留一道境草，是人生的大节李：不常为命已曾一道缝腺，则是人生的大填德 ()下列对文章理解的表述不正确的一项是 项羽没有白己留一道缝陈，真江之中，血隐长空。这位“办城山今气盖世的英雄，身雅四两她歌 A.“兴“是诗款表现千达之一，无言他物以引起新咪之辞。第段中“关关鸣，在润之洲““桃之 之境，他易塘的空闻荷遗感、煮丹和绝望占满，巴漫有可得回晚的健牌 天天，灼灼其华”山为这样的句子 在表地就或，长抽年动中，心爱的人儿香消玉魔。香时看如礼如诉约酒消江水，悲叹着“无桶儿江 压，·王者之起”在本文中可理解为少为外在环境所左右，有乐表整杨的姓情的人门 东义者”，一抹末尤风式，一个老壮的醉同使定格干的史的江河。干是，漾流江衣千百年来一直鸣园城 C文衣说窄率之音没有兴”，是指靡靡之音的歌词中没有采用兴”的创件于法 醉一个选成的就事。 D,后代儒生多留孟子义章中的久弹，作者却更看重他的鳞然之气写得威“的反什 利烤原或授有给自已曾一道址牌，他的生命最峰在不培忍受的桃接中调琳了。再希这个世系之 (2》第④夏的论述中已举刻邦为例，为同压要提及如今民间的人们9 常，他管无响地吸息：“大铜富了！“我有望从阶有名举中程税出表，让我自由。”可见，胡室见以效今 面对到人的盛情邀请，面对各伊应制，他不会犯地，只能查于色好。他的生活空间處得去满，令他几孕 (3)眼据遗文第④56段.概括文中的“兴”体现的中华民族精神 含不过气来，于是，在三大的锋种压力面喻，这位活宽尔文学奖抗异者最终肩潘。那一刻，婴花落了 一地 大江点去，漂询尽，千吉风流人游。鼻腾不悬的岁月之河从吉代流列见代。它用管人的睿智告诉我 知识点象论据诺周 幻，面时晴喝放，悲政有合，否时蕊开花落，得失成政，面对风挥而雪，意问雪鸟，面对订红酒绿，君 6.间读下面文章，完成问间地 利镇.最维符的是为自己留一道健晾！ 为白己圆一道缝箱 (意白《中国教海根》) 大十世零，滚滚江尘，测港藏幕，生生不惠。面对名与利，雨对个人与是非，沒莫与瑞黑，炎顺与成 (1)阅读全文，清说说文章遥甘”为自已留一道镜牌“的含文， 欢，现劣与未来，有的人为食巴留一追捷草，苹重若轻，敞获卡屋的人生，而有的人#不堪济压和重是， 到部于生命之重。学会窗一莲证源，这是生命的大管学 庄子为角心留了一追t慰 (2)从不同角度来带例2证是本文一大锋点，请结合文中庄子和茅其的事例，对此特点指简要分析 先奏诸子，掉不是就官？律不想通过世苏的机力来实见自己的离托杯之梦？能建水之畔的庄千心 漫激秋水，一如不系之身。面对楚王的两个身育使命的使着，把背平不顺。权号于庄子开授有什名 或引为正或引伦的是清洗解本的就水。于是两火记录了他那玉分还在延花天字国洁的声香：”张 ,3)作若为什么要情项期和端球成二人案说理： 是影香停气见干涂（泥巴）中 一句话，使孙掉了在修人看泉千载维是的发达机通，济计多人甚玉愿意用生命桌克取的相位湖进 (4》下而名警何不佳作为本文道理论据的一项是 (2)请简要分析文章第④段的论证思路 A.不以物喜，不以己患 B,三军可布帅血，灭大不可夺志业。 心鞋同可喜取东我然 D.非淡泊无以明志，了香无以致远 知识点看论证罗齐 (3)怎样才论成为一个“耐傾”的人？请结合本文，说说你的理解 7,阅读下面文章，完或问题。 耐颊 最靖弗 ①楼下小青忘门口有一个象携摊儿，老李知老张常在后儿橱星快艺。老李性子急，转至中盘，见老 知识点雨论证事言 张走了儿步“闭着“，能议不住气了，一心易脖时方“将死”，在经冲辐打中反丢一子，这让老争更加心坪 8.网读下而文章，完成问题 气隆，站溪“各着"复血。最终落陵 国谢不是一种简单的文化包装 ②其买老李偶艺要比意张强一点，他是验每了自己的“煩”。很多竟军中幕后的人，不是因为智号 ①翠袖丝姚，宽地广箱，青特白得…无论是在公因里，还是在大衡上，想必恐邮有这这科的经质： 不够，而是因为比刷人少了一点耐烟 身看汉服的青年男女从你身边佩然走过，待原消失在人流中。龙时，你会有什花若精快之感，橡是穿地 ③范成天事的人，都耐得往“娟”。流军目建之潮，李鸡章格曾国落推荐了龙个人才。管国高浸有 到了议磨时代 立即候见他们，而是将三人闻在厅堂，自已站在暗处情烤观感他们。半个时最垃后，曾国等发现，三人 2近凡平，健着传能文化的复所，就霞说称成为一什流行元素，膏汉服也从一种行为艺术视潮发展 当中，已有两人开陆东获雨望，新浙等得不命烦了，式有一个人静静地站着，种态自然。曾国等对争鸿 成岁一种时尚湖流，有关统计数据亚示，0D年中国议鼠金好者达50多万人，条入中四待统文凳元 章说：“这三人每中，峰有一人可用，”李鸿章间其原图，帽国落答追：“领大事，最重要的是能耐填。这 素的商品成为消授时尚，人们花这种现象体为“国南” 三人当中，只有一人耐挥往倾。“事实延明。管国等的刺新非常津确。被稳看中特际个人：就是后表的湟 ③国当作为现气时尚景观中的些骑笔见。其刻含来潭于先秀传镜文化，外在彩式则观的并候汇了 军名将、中读战争中的女动臣刘铭传 新代大众里美，这种先锋与复古延神的创意，在追求个性化泰远的青少年辉体之中缅具型引力，四北 ④”耐“二字，看很汽单明了，却值合着大季月，它很现出一个人的修系无度，还有智惑。法题明阳 悠来塘多的产开开始裕上国潮的列今。除了巴经流行越来的江服，成图的博物馆丈创产品，成为各大 的（菜根谭）中有这样一向法：“桶险之人情，炊何之世道，芳不得一砖学将垃头，几行不堕入棒馨 景区棒的特朝文创雪延，白酒、口红、景具，累电、电子产品泽目常生活中常见的清膏品色都鞋出了各 整技？“情修光生一生历姬见漾与波新，却恐能给廿票以温暖，以感动无论淡时老流泥，运是人世安 自的国剃款“。 庄，都要不礼于心，不四于情，不念过往，不是将来。那句广万人如的不要紧”青后，何会不是一种“时 博着工业化的完成，方让会已经进人后现规代让会，我国也在期这一方向加境趋进。在后见氏 颂”的人生管学？人这一重于，堆免境通起候.欢坷不平。耐得住帝追反复，江得过世间风雨，使是一个 杜会，离品不再是仪有化用价值的物品。而更具有特号蜂值：人们消重表种商品。更多是为了花得高品 人破好的情行。 所禾载的杆等塘义。兵马偏造型的文创雾起不比普婚雪糕更陆，恒正如同友所言：“迪着兵耳俑吃着兵 行王加明也曾说：”人娟在事上鲁，方土得住，才能静来文，骑水定，”其实，人的成长雪要在时光里 马筒诡型的雪机，有朴想母泰朝的感觉，口中财监趁的味建约起了我对常个朝代的无限好年，引导看 评练。所谓的一鸣惊人，不过是费化许久，耳积得发：所词的水滴石字，不址是静之以丝，历久豫整。军 我重所学可了一姆泰朝的万史。”从这个湾义上讲，聊买和消贵图潮严品不凯是一种经泳什为，更是 地筑到最店的人，不一定是最蛋的，抑一完是景有耐心、耐力的。封林保持乐观向上的心点，微到厌领 种文化行为，在使群价值不变的情风下，国潮户产品之所以灸到追摔，美就是人们内心深处的文化自体 有恒，方靠登高什总，非永造深 拔唤显，希理通垃时尚的形式走逢并了解传统文化 生洁中，我们属望堵事顺逐，然而，麻拥常常会不期而通。通事耐填，开非人人部能做到，快节套 国湖产结巴经成为现代让会传承传塘中化秀传统文化及重曼的抗体之一。可是，很多今人单 的生活，让不少人的心态出现了变化，变挥心浮气舜，心无定所，岛得怎夫：于是，“等不度”“嫌麻面 花隆足的国湖广品时待枕文化的开发利用份略是浅是次的，往在童其表而轻暑里。此如，一是品种对 “不耐桶”盏了装步人的口头推。遥内避漫矿心，火是火撩，根暴大断。号大事难事，暴湖拉缕。自乱味 于旧潮的理解廷停留在龙民、图腾、帮体字上，甚至从古代随意艳一个物件米将其化作具体“杆季”印 新：通小事易事，好离警透，夸李其逃。只知道始头看天，不如道技天看路，列兵来的是一事无成，两手 在肌饰上，再荣上年画风格的配色，发为自己打出国湖的求头。这生用庙风章的产品根本算不上真正 空空。想乱免这样的结果，就需委我们修雄“美成在久”竹境不。“耐填”微人，才能起人烦好 意义上的国潮产品，说白了，不试是记传统文化与作装点门店的“包装放”。还有一步国潮产品症授背 ⑦人洁着，头多的“能耐”。都不如住“时”。人生须事无数.“耐”住使是睛天 中限风隆专，就诗文年闯，典辞菌渴、车马舟静羊吉风元素进行生晚球挂流胡品条候，通过阶请后现代 (这有（山面晚援），有说) 艺术化此理装绮门龄以承复古。更有甚者，张配李表，把日韩风站成国湖视，如此的国物产品，降纸自 {1》文章增①2段举老幸下棋的事例有何作用？ 身文化品位事小，股耳文脉传承事大 6国湖不是一种商单的包荒，而是传统文化与观代申无的深度品会，是一种精神智争为之化红师 国南产品豪想茂待持失的生骨力，需委在对传洗文化热，理解的悬哈上，进一步对其进行深度提城深 取，同时廷需要在产品设计之如机解决好“朱”与“用”的吴系，中传统文化到底是品牌管销的策略子 从而在情种上立子不数之地。我认为后一种置史是更可意也更童曼的 夜，还是产品应流具有的内在品喻。毫无疑问，回潮产品的地行暴大狂定上律于人们对传统文化的手 5读无用的书，载有梦的人“，这是我哈一家民密书店的翅词。书分有用和元用，有用的卡关子生 税热情。从文化竹现代化演进表看，国胸产路厚植千优秀传统文化土填，是本土文化精神尾代化重构 好，无刑的书关平心乳，人分有梦和无梦，无梦的人是生什的奴补，有梦的人是心灵的富箱。无梦的人 中的重委内容，具有部明的氏魂性与活波的时代性。如来把情统文化当作然造经济情值的手役，把国 生乏味的，与无梦的人相处总是乏味的。人生在世，生计之外，还是得讲完个味 潮产品生产辛网千一般的工业化制毫，那就格北了国南的社会价设与传种遮义 6叔本毕说：制望一个人记住德读过的企年书语，检如期望艳能在体内储存他吃过的全年食物 ①国潮代表了戒们的文化血估布丈化自党，什名是文化登，之化鲁信？就走在非意试中，对自 这个比方打得有非权鸡，因为在事贵上，无论谁都不可能，脚处可能息，不恩意在体内就存吃域的全都食 己的文化有一种皮城的信甲，对自巴的历史有一种自凳的传禾，因此，国潮产品不能轻机取巧，其发展 物。根是，世上扇实有这谓不忘，漏慶传书的记忆天才。我篇信，本华的意思盛疏是：有利的知洪不 的动力及意义应疏落脚于传统文化的现代化更断，商现代离品的斯铜表式实现文陈的自觉待承 重桑，书接的价值仅在于视供精神管养，而精种管养是无形的，网为它编若真正起了作州，现必完已化 《途命《光明日极》) 为了钟的点肉 {1》对文章分析川解不正确的一项是 捷秘种伟人的著作，看艺术天才的创速，我加道了人所能选到的高成，于是为命已生而为人美感 A.融人中国传统文化无素的商品成为消数时尚，人们把这种现象称为“国离” 到本运和荣程。可是，走在所上，见那您在路或玩阵和喧孕的人，系纯开着丰使射按州以的人，看见那 上国湘产品之所以吸引追求个性化的青少年野体，是因其外彩不符合当代大众美 名多空虚的脸，我不禁越：人与人之月的差原如元之大，这一点常常使我感到累体 心，需买和市数国离产品是因为人门们希里通过时尚的形式走速井了解传统文化 官间读还以使人心宽保化。人的身保在顶大鞋度上交品灵走配，心态好是狂钟的养生。爱阅读 D.如果把传统文化当作创造经济价值的于反，就经化了国潮的社会价值与精神意义 的人，书心克实宁静，不号陷人个人烦德然虑的世事喻争之中，大学音中多寿望，票因线在于此 (2)请分所第5段点的同桥“包装条“的妙用 9爱阁续的人，里界开间，一笔众山小，比校客易是呢人生中一时一地的国境。同埃甚至可以就 生.助人教于有人。又每爱阿读，会在家威中彩成良好的文化复围，对于女产生不我之教的重的作同。 相点。父#自忌不续书，通迫孩子用特，一瓷事倍功半 (3》结合文章现点，说说怎样才能止“国酒”真正流行 (选白（齐鲁乳根》，有副武） 1)阅设全文，银暴提示填位● 本文先由读书的乐趣和意义说起，引用侧读的 进而可出溪 和 的不 同作用，组周了在碧中孩得精神宜养的重要性 如识点心谈着法 (2)第段主要运用了什么论证方法？有何作月： ,间读下而文章，毫成问图 读无用的书，做有梦的人 周国平 (3)下列各瑰不能作为本文论据的一明是 ①蓝书多专然不等于得学。加果相有书结，不必瑞它们.晚能吉有其中的知识。得流多名省力。我 A梁文道在《悦)中说：皮一线无用的书，数一些无用的事，花一吃无用的时同，都是为了在一切已 曼立中补充一向：那城多么没念思。百见阅读本身是其大的头乐，如采取消了购健过程中的理解，思 知之外.保留一个超越白己的机会，人生中一生根了不尽的变化，藏是来自这聊时刻” 考、嘴配、克桥辛半，晴言之，取消了自己心智的积板参与，那客呢里现的如试时干徐进无甚伦值。 B,宋速以为家境盆率，具伦皆书来读，情书又有时闻限材.于是佛勤于抄写，甲使手指冻圆也不曾 有句古铺说“接万基书，行万里慕，其实续书也是一仲行落，行走在人吴精种的他早里。我礼是 解息 这样的一个熟行者，园读是我在动刚人要精种世界的地图 C庄子翼出的“无用之用.方为大用，不仅让地白身逍遥干世外.获得了精神的自由，更是给今天 续书的被有两什。一是通过接书妙道了自已原未设有与格电就不加通的点西，这样铁花到纳 身处于浮躁社会中的我们以无限的精神启追 未而叫如试三是姐过读书览现了命己原未已经有没有意识到的燕南，这些表西是由己感婚到的， D英润督学家培根在（谈读书》里说读史使人明智，读诗使人灵秀”，所以说读“无用的书”可以自 位好像一直气啡着，观在被唤雕了，谦洁下，国此花得T生关，开花、情果的机会。这样此获到的东西， 迪智意 衣称之为智慧 ()有些家长自已不喜秋看书，也不支持预子进行课外测读，认为後子测读课外书籍对升学没有帮明， ④人们常说1网读道变命地。在我看表，光话可有两什台义。其一，续屏务所谓“有网的书”，色越 不值得看。请结合义章内容谈谈佛的看达。 是热受正提我育，旋取青业如识，这样可以收变你的外在◆运，收史你在社会上的地位。其二，被那些 所谓“无国的指”，那续哲单，窑表、人文方面的#痛，未必就改变你的外在命这，但完改变保纳为心世 兼，使徐朔有智慧信伊，丰富的心灵生海，拥有一个语健的灵纯，因此也就微变了你身外在命运的是系，疑自己患上“书恋依赖症”，不翻书就会进人恍惚和迷 【解析】本题考查文章线索分析。本文主要记叙了米爆 茫的状态：根据第①段“清晨，钻进巴尔扎克的人间喜 糖的制作流程：买白糖、麦芽汁，炒米花，炒白糖、麦芽 刷…心头暗暗发出会意的笑声…”的内容可知，作 汁、米花，踩米爆糖，切米爆糖。所以“米爆糖的制作” 者一年四季，从早到晚，都沉浸在书籍之中，与书为伴。 是贯穿全文的事件 自己的读书经历要围绕自己时时沉浸书籍的状态或者 (2)运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了米花竞相 因不读书而迷茫的经验来进行分享即可 怒放的情景，流露出作者幸福、喜悦的情感 9.(1)C【解析】第⑨段没有外貌描写。 【解析】本题考查句子赏析。“米粒爆开，如怒放的花” (2)C【解析】“表现了父亲习惯很差，令人反感的性格 运用比喻的修辞手法，将爆开的“米粒”比喻为怒放的 特点”表述错误，“他鞋也没脱就进了屋”表现了父亲作 “花”，生动形象地描绘了米花竞相怒放的情景，表达了 为农民的习惯很难改变。 作者幸福、喜悦。 (3)“贴身”表示和身体接触的地方，如果删去，父亲从 (3)对比手法。将过去制米爆糖的慎重与现在制米爆 衣兜里拿出钱，就不能表现父亲对钱的爱护以及钱对父 糖的随意进行对比，突出了过去制米爆糖的慎重态度 亲的意义，而原句恰恰表现出父亲的钱来之不易，是通 【解析】本题考查写作手法。采用了对比手法。结合 过他的辛勤劳动积攒下来的 “明白了，这就是制米爆糖的·禁忌'：忌外人串门，忌 【解析】本题考查词句理解赏析。联系“父亲最后从贴 随便开门，忌高声谈笑”“母亲说，现在城里就有当街做 身衣兜里拿出一个塑料袋”可知“贴身”表示和身体接 米爆糖的，就在街边，大白天的，一锅一锅做，不也做得 触的地方，父亲把钱放在贴身的地方，表现了父亲的钱 好好的吗？哪有什么禁忌”分析，运用了对比手法，将 来之不易，是通过他的辛勤劳动积攒下来的，也能体现 过去制米爆糖的慎重与现在制米爆糖的随意进行对 出父亲对钱的爱护和珍视，如果删去，父亲从衣兜里拿 比，突出了过去制米爆糖的慎重态度 出钱，就不能表现父亲对钱的爱护以及钱对父亲的 (4)只有拒绝纷扰、内心宁静，严谨执着、专心致志，享 意义。 受工作、热爱生活，我们的生活才能充满趣味 (4)议论，抒情。表达对父亲的感恩与深情，深化文章 【解析】本题考查句子理解。结合文章多处写到的“关 主题 门”细节可知，甜意充盈的是米爆糖的甜，是家的温暖 【解析】本题考查表达方式。联系“活在世上，活在城 舒适，让人感到心满意足，是米爆糖师傅的敬业、讲究 里，活在官场…对我来说，是向他及天下所有像他一 和技艺不凡：是写作在静谧的环境中能创作出好的作 样的父亲的乞谅和深情致散”可知，本段先议论父亲为 品，是每一个人（家人、孩子、米爆糖师傅、写作者）在那 子女所做的贡献和子女对父亲微不足道的回报，后抒 个夜晚都有甜意充盈的收获。只有拒绝纷扰、内心宁 情，表达对父亲的感恩与深情：结尾的议论与抒情能深 静，严谨执着、专心致志，享受工作、热爱生活，我们的 化主题 生活才能充满趣味。 10.(1)米爆糖的制作 第十一章 议论文阅读 1.(1)新时代中国青年只有不断长志气、硬骨气、蓄底气， 无可成之事”“人无刚骨，安身不牢”“自信源于底气，底 接续奋斗，砥砺前行，才能不负时代、不负韶华，以实际 气源于努力”进行论证。末段总结全文，得出中心论点： 行动交出合格答卷 新时代中国青年只有不断长志气、硬骨气、蓄底气，接续 【解析】本题考查概括论点。读文可知，首段引用习总书 奋斗、砥砺前行，才能不负时代、不负超华，以实际行动 记的话，引出论题：长志气、硬骨气、蓄底气。激发了读 交出合格答卷。 者的阅读兴趣。第②段到第④段分别从“志不立，天下 (2)志不立，天下无可成之事：人无刚骨，安身不牢：自信 23 源于底气，底气源于努力 的观点：D.近年来，我国中小学语文教育加大了古典诗 【解析】本题考查筛选信息。根据第②③④段首句“志 词教学力度，证明了“诗词有助于唤醒和发展青少年的 不立，天下无可成之事”“人无刚骨，安身不牢”“自信源 母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代”的观点。 于底气，底气源于努力”可知，文章从这三个方面来论述 故选A 中心论点 (2)运用了举例论证，以《中国诗词大会》)等文化节目激 (3)举例论证。列举红军战士、铁人王进喜、卫国成边的 发诗词文化热的例子，有力地证明了“大众媒介为传播 英雄官兵展现中国人的骨气的事例，具体有力地论证了 诗词文化提供了有效助力”的观点 “人无刚骨，安身不牢”"的分论点，进而论证了文章的中 【解析】本题考查论证方法及作用。要求指出文中画线 心论点，从而使论证更具体、更有说服力 句运用的论证方法及表达效果。根据句中“比如《中国 【解析】本题考查论证方法及其作用。画线句列举了红 诗词大会》等文化节目，激发了诗词文化热…”可知， 军战士、铁人王进喜、卫国戍边的英雄宫兵的事例，这是 这句话运用了举例论证，以《中国诗词大会》等文化节目 举例论证。联系前句“在党的百年奋斗中，一代代青年 激发诗词文化热的例子，有力地证明了“大众媒介为传 勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气”可知，这些 播诗词文化提供了有效助力”的观点。 人展现了中国人的骨气。证明了本段的分论点：人无刚 (3)古典诗词是诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人 骨，安身不牢。进而证明了中心论点。列举事例，可以 类命运共同体意识的艺术结晶，因为它总是可以激发中 增强论证的说服力。 国人的情感共鸣，唤醒我们内心深处美的情愫，可以不 (4)示例：1把立大志，明大德、成大才，担大任作为人生 断涵养民族凝聚力与向心力，可以为铸牢中华民族共同 追求，坚定志气和理想信念，践行初心使命：2弘扬优良 体意识打下更为坚实的思想文化基础，所以我们要通过 传统，赓续红色血脉，通养英雄气概，坚持昂扬斗志，坚 创造性转化、，创新性发展，让中华诗词文化焕发更加璀 守操守气节，让骨气充盈、精神强健，肩负起实现民族复 璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气 兴重任：3蓄足底气，自信面对未来，善于担当作为，以 【解析】本题考查论证思路的梳理与概括能力。根据第 实干成就事业 ①段“诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的 【解析】本题考查阅读启示。开放类试题，联系文本内 写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结 容，言之成理即可。根据第②段中的“把立大志、明大 品”可得出：古典诗词是诗意人生的写照、家国情怀的寄 德…在奋发有为中践行初心使命”可得：把立大志、明 托和人类命运共同体意识的艺术结品：根据文章第二部 大德、成大才、担大任作为人生追求，坚定志气和理想信 分“诗词总是可以激发中国人的情感共鸣，唤醒我们内 念，践行初心使命：根据第③段中的“硬骨气、必须弘扬 心深处美的情愫”和第三部分“健康的文化生态会推动 优良传统…才能更好肩负起实现民族复兴的重任”可 社会良性发展…铸牢中华民族共同体意识也就有了 得：弘扬优良传统，赓续红色血脉，涵养英雄气概，坚持 更为坚实的思想文化基础”可得出：因为它总是可以激 昂扬斗志，坚守操守气节，让骨气充盈、精神强健，肩负 发中国人的情感共鸣，唤醒我们内心深处美的情愫，可 起实现民族复兴重任；根据第④段中的“蓄底气，意味着 以不断涵养民族凝聚力与向心力，可以为铸牢中华民族 自信面对未来…才能以实干成就一番事业”可得：蓄 共同体意识打下更为坚实的思想文化基础：根据第四部 足底气，自信面对未来，善于担当作为，以实干成就事 分“我们相信，通过创造性转化、创新性发展…陪伴我 业。 们诗意地栖居在神州大地”可得出：所以我们要通过创 2.(1)A【解析】本题考查文章内容理解。B.朱自清先 造性转化、创新性发展，让中华诗词文化焕发更加璀璨 生将“诗言志”称为中国诗学“开山的纲领”，证明了“古 的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气 典诗词内涵丰富”的观点：C.随者网络发展，诗词节目 (4)示例：诸多诗词虽然具有鲜明的时代背景，但是当今 成为家庭成员之间的共同话题，证明了“诗词总是可以 社会读古典诗词却具有极其重要的价值。阅读古典诗 激发中国人的情感共鸣，唤醒我们内心深处美的情愫” 词总是可以激发中国人的情感共鸣，唤醒我们内心深处 24 美的情愫，可以不断涵养民族凝聚力与向心力，可以为 治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫国…回溯既 铸牢中华民族共同体意识打下更为坚实的思想文化基 往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体 础。踏青寻春时，我们会想起“乱花渐欲迷人眼，浅草才 现着民族大义”可知，作者举大禹治水、戚继光抗倭的例 能没马蹄”：流连荷塘边，我们会背诵“接天莲叶无穷碧， 子是要说明“家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓 映日荷花别样红”：临窗赏雪景，我们会吟诵“忽如一夜 续传承的文化传统”，并非“说明家国情怀深深植根于我 春风来，千树万树梨花开”…阅读吟诵古典诗词吧，它 们的灵魂之中” 会让我们的生活因诗意而更加美好！ (3)A【解析】本题考查内容理解。“家国情怀深植于 【解析】本题考查观点论述。要求结合本文内容和生活 我们的灵魂，内化于行、外化于心”说法不正确。结合第 实际驳斥“诸多诗词具有鲜明的时代背景，当今社会读 ②段“家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心 古典诗词没有什么价值，甚至是无用的“这一错误观点。 外化于行”可知，家国情怀深植于我们的灵魂内化于心、 可结合本文所论述的古典诗词的作用直接批驳错误 外化于行。 观点。 5.(1)C【解析】结合“这样的“兴”，可打破惯性，把所有 3.(1)A【解析】本题考查文章内容理解。结合“《西游 的理所当然都猛然一甩，不沾不滞，从此自由自在。中 记》里的很多故事并不是作者一拍脑袋想出来的，而能 国的音乐，向来就有这样的自由”句可知“靡靡之音的歌 在《禹鼎志》《玄怪录》《酉阳杂俎》等传奇笔记小说中找 词中没有采用·兴'的创作手法”句的表述错误。 到素材原型”分析，可知选项错误。 (2)刘邦是具有格局开阔、乐观洒脱优秀品格且终成大 (2)C【解析】本题考查文章内容理解。结合“在这篇 业的典型代表。而举当今民间具有同样品格的普通人 访谈里，乔布斯讲了他对苹果电脑市场定位的设计思 们为例，能够与刘邦构成组合论据，论证这种“兴”的精 想，其实也是借鉴的结果。我们知道苹果电脑比基于 神是中国文明最根柢的质地，由古至今，从帝王到百姓 Windows操作系统的个人电脑要贵得多，而计算性能也 均是如此。更有说服力 没有顶级配置的个人电脑快，但是它的外观设计和用户 【解析】本题考查论证方法及作用。“·兴'是中国文明 体验特别好。这种在价格、速度和用户体验之间的权衡 最根柢的质地…才有办法打天下，也才成得了王者"” 选择，其实是某个洗衣机品牌教给乔布斯的”分析，并非 句，列举了刘邦的事例进行论述刘邦是具有格局开阔、 乔布斯对苹果电脑的设计。 乐观酒脱优秀品格且终成大业。“直至如今，民间都还 (3)他没有在自己的证明里留下同类想法的线索，让人 有许多这种元气饱满的人…他们却比谁都不易气馁。 觉得他的想法是横空出世的 更不颓唐”句，列举了民间具有同样品格的普通人们，能 【解析】本题考查文章内容概括。结合“他做出了很多 够与刘邦构成组合论据，论证这种“兴”的精神是中国文 令人难以置信的工作，别的数学家能看懂他的证明，但 明最根柢的质地，由古至今，从帝王到百姓，均是如此。 是完全想不出高斯是怎样想到那些证明的”“一个有自 更有说服力。 尊的建筑师不会在盖好的房子里留下脚手架”分析，他 (3)昂扬进取，不气馁不颓唐的乐观精神：乐而不淫，不 没有在自己的证明里留下同类想法的线索，让人觉得他 耽溺享乐的自由精神：有浩然之气，敢于打得破的独立 的想法是横空出世的。 精神 4.(1)A【解析】本题考查内容理解。结合第①段“对于 【解析】本题考查内容概括。结合“刘邦，即使失败到灰 当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥肠家国情怀，才能 头土脸…他们却比谁都不易气馁，更不颓唐”句可概 自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融 括为：昂扬进取，不气馁不颓唐的乐观精神：结合“音乐 合在一起”可知，青年只有常怀感恩之心、砥砺家国情 极美于靡靡之音…换言之，靡靡之音会使人不自由。 怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧 ‘兴’，是不耽溺”句可概括为：乐而不淫，不耽溺享乐的 密地融合在一起 自由精神：结合“其实是他文章那股沛然莫之能御的兴 (2)B【解析】本题考查内容理解。结合第②段“大禹 发之气。孟子一书，单看他谈浩然之气，就觉得天清地 25 阔：读完后的心旷神怡，真是古今少有”句可概括为：有 论点。 浩然之气，敢于打得破的独立精神 (2)本段首先提出观点：“耐烦”体现出一个人的修养 6.(1)面对名与利，面对个人与集体，寂寞与热闹，失败与 气度，还有智慧。然后引用洪应明的（菜根谭》的名言进 成功，现实与未来，我们要举重若轻，保持生命的本真 行道理论证：接着列举杨绛先生的事例进行举例论证 (看重自己的生命和灵魂)，从而收获丰盈的人生 最后得出结论 【解析】本题考查理解标题的含义。标题含义的分析注 【解析】本题考查论证思路。分析作者论证思路，要在对 意从表层和深层的角度进行分析，表层含又注意结合说 文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容， 的情节作答，深层含义注意结合文章的主旨作答。结合 分析出观，点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作 文章内容可知，从“大千世界，滚滚红尘…这是生命的 答。阅读本段可知，本段开篇第一句“·耐烦'二字，看 大哲学”中得出答案。 似简单明了，却蕴含着大学问，它体现出一个人的修养、 (2)庄子的事例是从如何正确面对名与利的角度举例 气度，还有智慧”提出了观点：“耐烦”体现出一个人的 的，苏轼的事例是从如何正确面对失败与成功，现实与 修养，气度，还有智慧。然后“倾险之人情，坎坷之世道， 未来角度举例的，两者从不同角度证明了“给自己留一 若不得一‘耐'字撑持过去，儿何不堕人榛莽堑哉”这是 道缝隙”的重要性 引用了洪应明的《菜根谭》的名言进行道理论证；接着 【解析】本题考查理解举例论证。举例论证就是通过举 “杨锋先生一生历经风浪与波折，却总能给世界以温暖， 具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。 以感动。无论是时光流逝，还是人世变迁，都要不乱于 结合内容可知，列举庄子的事例，论述了如何正确面对 心，不困于情，不念过往，不畏将来”等内容列举了杨锋 名与利：列举苏轼的事例，论述了如何正确面对失败与 先生一生的事例进行举例论证。最后得出结论：人这一 成功，现实与未来角；两者从不同角度证明了“给自己留 辈子，难免境遇起伏，坎坷不平。耐得住命运反复，扛得 一道缝隙”的重要性。 过世间风雨，便是一个人最好的修行。 (3)从反面举例说明了没有给自己留一道缝隙者的可悲 (3)1始终保持乐观向上的心态，做到厌烦有恒：2需要 下场，与前文正反对比，使说理更有说服力 我们修炼“美成在久”的境界 【解析】本题考查理解论证角度及作用。结合内容可知， 【解析】本题考查对文章内容的理解与概括。结合“始 项羽和川端康成是人生失败的例子，列举俩人事例是从 终保持乐观向上的心态，做到厌烦有恒，方能登高行远， 反面论证了没有给自己留一道缝隙者的可悲下场，与前 静水流深”可得：始终保持乐观向上的心态，做到厌烦有 文正反对比，进一步证明中心论点，使论证更有说服力。 恒：结合“想避免这样的结果，就需要我们修炼‘美成在 (4)B【解析】本题考查论据的使用。解答此题先明确 久'的境界。‘耐烦·做人，才能把人做好”可得：需要我 本文的中心论点，然后仔细分析各个选项，在辨析是否 们修炼“美成在久”的境界 符合。结合内容可知，本文的中心论点是：为自己留一 8.(1)B【解析】本题考查内容理解。由“国潮作为现代 道缝隙。B.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”强调的 时尚景观中的独特呈现，其创意来源于优秀传统文化， 是勇气：与文章的中心不符。 外在形式则吸纳并融汇了当代大众审美”一句可知，“外 7.(1)文章第12段举老李下棋的事例能够引起读着的阅 形不符合当代大众审美”表述错误 读兴趣：能引出中心论点“能成大事的人，都耐得住 ()“包装纸"是外在包装，使被包装的事物更美观。比 烦'”：作为反面事实论据证明中心论点 喻论证，论述了如此的国潮产品，降低自身文化品位事 【解析】本题考查文章开篇内容的作用。文章第①②段 小，阻碍文脉传承事大 举老李下棋的事例，贴近我们的生活，能够引起读着的 【解析】本题考查词语理解。“包装纸”是外在包装，使 阅读兴趣：这一事例引出第③段开篇的观点“能成大事 被包装的事物更美观。在段落中用的是比喻的手法，是 的人，都耐得住‘烦’”，即文章的中心论点。另外这一 指国潮产品用“龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意 事例是一个反面的事例，可以作为事实论据来证明中心 挑选一个物件并将其化作具体·符号'印在服饰上，再染 26 上年画风格的配色”“把诗文字词、典籍图画、车马舟船 (2)对比论证，将有用之书和无用之书、有梦之人和无梦 等古风元素进行生硬嫁接或胡乱杂糅，通过所谓后现代 之人进行对比，突出强调了要“读无用的书，做有梦的 艺术化处理装饰门脸以示复古。更有甚者，张冠李戴， 人”的观点 把日韩风当成国潮范”做包装，论述了如此的国潮产品， 【解析】本题考查论证方法。第⑤段提到“书分有用和 降低自身文化品位事小，阻碍文脉传承事大。 无用”“人分有梦和无梦”，是运用了对比论证的方法， (3)需要在对传统文化认知，理解的基础上，进一步对其 将有用之书和无用之书、有梦之人和无梦之人进行了对 进行深度提炼萃取，同时还需要在产品设计之初就解决 比，突出强调了第⑤段段首提到的要“读无用的书，做有 好体与·用'的关系，即传统文化到底是品牌营销的 梦的人”这个观点 策略手段，还是产品应该具有的内在品质 (3)B【解析】本题考查论据的运用。本文由读书的乐 【解析】本题考查内容的理解。结合“国潮产品要想获 趣和意义说起，引出阅读的两种收获，进而引出读有用 得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础 之书和无用之书的不同作用，强调了在书籍中获得精神 上…那就矮化了国潮的社会价值与精神意义”内容可 营养的重要性及阅读的有益之处。B.列举宋濂的事迹， 知，让“国潮”真正流行需要在对传统文化认知、理解的 论证学习应该勤奋，而本文不是论证勤奋，故不能作为 基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，同时还需要在 本文的论据。 产品设计之初就解决好·体’与‘用'的关系，即传统文 (4)阅读使人成长，在阅读中，我们不仅能增长知识储 化到底是品牌营销的策略手段，还是产品应该具有的内 量，同时也能使精神层面得到营养。“有用之书“给予生 在品质 活以智慧，“无用之书”启迪人生之道路，都是值得阅读 9.(1)收获无用的书有用的书 的 【解析】本题考查论证思路。本文首段提到“…可见 【解析】本题考查个性化阅读能力。可以结合文中的 阅读本身是莫大的快乐…取消了自己心智的积极参 “读那些所谓·有用的书'，也就是接受正规教育，获取 与，那客观呈现的知识对于你就无甚价值”，说到了读书 专业知识，这样可以改变你的外在命运，改变你在社会 的乐趣和意义，从而引出了第③段所说的阅读的两种收 上的地位”“读那些所谓·无用的书’，那些哲学、宗教 获，然后引出读有用之书和无用之书的不同作用的相关 人文方面的书籍…从而在精神上立于不败之地”等句 内容，强调了在书籍中获得精神营养的重要性及阅读的 子，围绕阅读的作用作答，言之有理即可。 有益之处，条理清晰。 第十二章 非连续性文本阅读 1.(1)C【解析】本题考查信息筛选与辨析。根据这【材 40.20%因为达不到父母期望：73.37%因为人际交往中 料二】“而女生的内敛的负面情绪，如悲伤、冷漠、孤独等 产生矛盾冲突；22.11%因为担任学生干部过程不顺利： 要多于男生”，由此可知并非“男生的内敛的负面情绪也 53.78%因为与父母的观念的差异与分歧；28.14%因为 多于女生”。 参加校内活动不顺利：1%因为其他。只有12.00%的人 (2)1成绩下降学业不顺利、人际交往中产生矛盾冲突、 很少情绪低落。据此得出结论，例如：接近一半的同学 与父母观念差异与分歧是青少年负面情绪产生的主要 会因为被老师批评情绪低落：超过一半的同学因为与父 原因。2接近一半的同学会因为被老师批评情绪低落 母的观念的差异与分歧情绪低落；不当交往受挫而情绪 3不当交往受挫而情绪低落的同学也很多 低落的同学也很多 【解析】本题考查对图表的归纳概括。阅读图表可知：青 (3)列数字和作比较。列举女生和男生的积极情绪的比 少年负面情绪产生的原因有很多，其中43.72%因为不 率并将二者进行比较，以具体准确的数漏，突出强调女 当交往受挫：45.73%因为被老师批评；73.87%因为成 生的积极情绪类型明显多于男生 绩下降学业不顺利：32.66%因为对周围环境不适； 【解析】本题考查说明方法及作用。结合“在积极情绪 27