精品解析：湖北省武汉市经济技术开发区一中2024-2025学年高二3月月考语文试题

湖北省武汉市经济技术开发区一中2024-2025学年高二3月月考语文试题 命题人：田传雨 审题人：夏艳霞 时长：150分钟 试卷满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 地理空间是人类生存活动的场所，“文学地理学”就是探讨文学和人文地理空间的关系，关注人在地理空间中如何以审美想象的方式来完成自己的生命表达。文学进入地理，实际上是文学进入到它生命的现场，进入了它意义的源泉。 中国早期的文献是史地纵横，文学蕴含于其间，地理学是属于史学的一个很重要的分支。中国文学的起源是《诗经》《楚辞》。《诗经》分为十五国风、大小雅和颂，就是由黄河流域的地方民俗通向士人阶层，通向朝廷政教，一直通向宗庙祭祀，它是以地理为基础的。作为另外一个源头的《楚辞》，崛起在长江流域，成为相对独立的语言表达系统。所以中国文学一开始就和地理空间结下不解之缘，出现了黄河文明和长江文明两个不同的诗性智慧的系统。 文学地理学在研究内容上存在着四大领域、即区、文、群、动四个字。区、即区域。早期部落间的兼并、联合和凝聚。留下屈指可数的一些邦国，这就沉积下文学的区域类型，如秦、楚、齐、鲁、吴、越等。文．即文化。它以特定的思想价值观念渗透到人间的各种现象和生活方式里面，赋予人间现象和生活方式以意义、特色、思维，比如官方文化、民间文化、隐士文化等。群，即族群，包括民族和家族。讲中国文学不讲少数民族就讲不清楚汉族，不讲汉族也讲不清楚少数民族，因为我们的DNA都混在一起，民族问题是文学地理学必须认真研究的一个问题。家族问题也不容忽视，比如王安石变法遭到司马光反对，南北家族问题就是一个重要因素，司马光等来自北方家族，安土重迁，文化上素以稳重见称，而王安石等来自南方家族，带有更多的开拓性和冒险性。很多问题需要深入到家族脉络中才能看得更清楚。动，即空间流动。无论是区域类型、文化层分、族群组合，只要它一流动，就产生新的生命形态，出现文化、文学之间新的选择和融合。空间的流动可以使流动的主体眼前展开两个或两个以上的文化区域，有了两个世界的对比，可以接纳、选择和批判的东西就多了，就能开拓出一种新的精神境界和思想深度。 地理是文学的土壤，是文学的生命依托，文学地理学就是寻找文学的土壤和生命的依托，这样才使我们的研究视野变得开阔，研究方法变得深入。 （选自杨义《中国文学与人文地理》，有删减） 材料二： 文学作为人类的一种重要的精神活动内容与生命存在方式，毫无疑问会受到地理环境的影响。所谓地理环境，就是人类活动及其赖以生存的环境，包括自然环境和人文环境。地理环境为文学家的创作提供了取之不尽用之不竭的题材。 文学地理学认为，文学有三个空间。第一空间，是指客观存在的自然和人文地理空间；第二空间，是指文学家在自己的作品中建构的、以客观存在的自然和人文地理空间为基础，同时又加入了自己的想象、联想与创造的文学地理空间；第三空间，是文学读者根据文学家所创造的文学地理空间，联系自己的生活经验与审美感受而再创造的文学审美空间。地理环境之所以重要．就在于它为文学创作提供了第一空间。我们所熟悉的那些著名的文学地理空间，例如陶渊明笔下的桃花源、吴承恩笔下的花果山、马尔克斯笔下的马孔多等，都是以文学家所熟悉的某个客观存在的自然和人文地理空间为依托、为原型，再融合文学家的主观想象、联想与创造，从而形成的既有鲜明的地域特点或地方感，又有某种普遍的人生意义的文学地理空间。如果没有某个客观存在的自然或人文地理空间为原型，文学家是很难在作品中凭空虚构一个全新的文学地理空间的。历史地理学者张伟然指出：“中古时期的小说对人物、时代往往虚构，而对空间场景却大多采取真实的态度，以至于史家经常引用小说作为空间史料，这应该是中国文学中一个十分值得注意的特点。”（《中古文学的地理意象》）文学家在作品中所创造的这个文学地理空间，是他表达主题、塑造人物、展开冲突、抒发情感与思想的一个重要载体，也是文学读者认识世界、思考人生、发挥想象、实现审美再创造的一个重要凭借。 地理环境也深刻影响了文学作品的风格。在中国文学批评中，拥有大量的诸如博大、壮美、雄浑、委婉、灵动、峭拔、平易、秀美一类的术语，人们习惯用它们来描述或形容文学作品的风格，而这些术语最初则是用来描述或形容山、水、草原、气象以及有关动植物的。这就表明，在自然景物和文学作品的风格之间，存在着一种深刻的联系。 文学风格是文学作品中表现出来的一种带有综合性的总体特征。其形成主要受以下三个方面的影响：一是主观方面，即文学家的自身条件，包括世界观、艺术修养、个人经历、禀赋学识等：二是客观方面，包括描写对象（即题材）本身的特点和性质．具体的时代条件．具体的自然和人文地理环境，以及各民族不同的生活方式、思维方式和语言方式，不同的风俗习惯、文化传统、心理素质等；三是形式方面，如体裁、语言、艺术方法、写作技巧等。在影响文学风格形成的上述各个方面中，文学家的气质、具体的自然和人文地理环境，以及题材本身的特点和性质，无疑是三个很重要的因素。如果一个文学家如冰心先生所言。“生在气候适宜、山川秀美或是雄壮的地方”，他的气质就会受到这样的自然地理环境的影响。以这样的气质来从事文学创作，其作品风格就会打上其所生长的自然地理环境的烙印。如果其作品又是以自然景物为题材的，那么其作品风格无论优美还是壮美，无论“温柔敦厚”还是“豪壮悱恻”，其所生长的自然地理环境的烙印就会更加明显或深刻。 （选自曾大兴《地理环境影响文学的表现、途径与机制》，有删减） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学地理并非新生概念，这从中国最早的文学中出现黄河文明与长江文明可看出。 B. 固定区域和族群会形成相对稳定的文化，而空间流动则会使文化呈现出新的形态。 C. 地理环境不仅能影响到人类的精神活动与生命方式，也能为文学创作提供诸多题材。 D. 张伟然认为史家引用小说内容作空间史料，是因为中古小说空间场景都是真实存在的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《离骚》用楚国声韵、地名等展开富有神话色彩的想象，体现了楚地的区域文化特点。 B. 空间流动带来的文化融合，不是两个世界的简单相加，而是接纳、选择和批判后的进阶。 C. “大漠孤烟直”壮美雄浑的边塞诗风，与塞外辽阔粗犷的自然地理环境息息相关。 D. 影响文学作品风格形成的因素有很多，地理环境则是其中最重要、最基础的因素。 3. 下列关于“文学三个空间”的说法，正确的一项是（ ） A. 城市为杨万里《插秧歌》的创作提供了第一空间，如“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”的描写。 B. 桃花源在现实中不存在原型，却成为后世文人的精神追求，这体现了第二空间的魅力。 C. 有评论者将《红楼梦》中的大观园界定为青春王国，这是读者对文学的再认识和再创造。 D. 文学第一空间是客观存在的，第二、三空间属于人的主观创造，三个空间呈并列关系。 4. 两则材料都围绕“文学地理学”展开论述．但侧重点不同，请简要说明。 5. 请结合材料二，以鲁迅小说中的鲁镇、未庄等为例，谈谈地理环境对文学创作的影响。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 离婚（节选） 鲁迅 庄木三和女儿爱姑刚从桥头跨下航船去，船里面就有许多声音一齐嗡的叫了起来，有几个人捏着拳头打拱，庄木三一面招呼，一面就坐。 “木公公上城去？”一个蟹壳脸的问。 “不上城，”庄木三有些颓唐，“就是到庞庄去走一遭。” “也还是为了爱姑的事么？”好一会，八三问。 “还是为她。……已经闹了整三年，打过多少回架，说过多少回和，总是不落局……” “这回还是到慰老爷家里去？……” “嗯。他给说和也不止一两回了，我都不依。这回是他家新年会亲，连城里的七大人也在……” “七大人？”八三的眼睛睁大了，“他老人家也出来说话了么？……那是……其实呢，去年我们将他们的灶都拆掉①，总算出了一口恶气。况且爱姑回到那边去，其实呢，也没有什么味儿……”他顺下眼睛去。 “我倒并不贪图回到那边去，八三哥！”爱姑愤愤地昂起头，说，“我是赌气。小畜生拼上了小寡妇，就不要我，事情有这么容易？老畜生只知道帮儿子，也不要我，好容易呀！七大人怎样？难道和知县大老爷换帖②，就不说人话了么？我倒要对他说说我这几年的艰难，且看七大人说谁不错！” 八三被说服了，再开不得口。 庄木三的烟早已吸到底，还吸着。他还记得女儿哭回来，说他的亲家和女婿的可恶。一到惩治他亲家这一局，他向来是要冷冷地微笑的，但这回却不，不知怎的忽而横梗着一个胖胖的七大人，将他脑里的局面挤得摆不整齐了。 …… 跨进黑油大门，爱姑不由得局促不安起来，连自己也不明白为什么。她想：“知书识理的人是讲公道话的。我要细细地对七大人说一说，从十五岁嫁过去的时候起……” 在这些中间第一眼就看见一个人，这一定是七大人了。虽然也是团头团脑，却比慰老爷魁梧得多；大的圆脸上长着两条细眼和漆黑的细胡须；头顶是秃的，可那脑壳和脸都很红润，油光光地发亮。 “这是‘屁塞’，就是古人大殓时塞在屁股眼里的。”七大人正拿着一条烂石似的东西，说着，又在自己的鼻子旁擦了两擦…… 爱姑偷空向四处一望，只见她后面，紧挨着门的墙壁，正站着“老畜生”和“小畜生”。 慰老爷和七大人说完，转脸向庄木三说话：“……我想，你们也闹够了。冤仇是宜解不宜结的。爱姑既然丈夫不对，公婆不喜欢……也还是照先前说过那样：走散的好。我没有这么大面子，说不通。七大人是最爱讲公道话的，现在七大人的意思也这样，可是七大人说，两面都认点晦气罢，叫施家再添十块钱：九十元！” “……” 爱姑觉得事情有些危急了，她很怪平时很被沿海居民惧怕的父亲，为什么在这里竟说不出话。 “七大人是知书识理、顶明白的，”她勇敢起来了，“不像我们乡下人。我是有冤无处诉，倒正要找七大人讲讲。自从我嫁过去，真是低头进，低头出，一礼不缺……” “我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！那么容易吗？……我一定要给他们一个颜色看，就是打官司也不要紧。县里不行，还有府里呢……” “那些事七大人都知道。”慰老爷说，“爱姑，你要不转头，没有什么便宜的。打官司打到府里，难道官府就不会问问七大人么？那时候，‘公事公办’，那是……你简直……” “那我就拼出一条命，大家家败人亡。” “那倒并不是拼命的事，”七大人这才慢慢地说了，“年纪青青，总要和气些，我一添就是十块，那简直已经是‘天外道理’了。要不然，公婆说‘走！’就得走。莫说府里，就是上海北京，就是外洋，都这样。” 爱姑觉得自己是完全孤立了：爹不说话，弟兄不敢来，慰老爷原本就帮他们，七大人又不可靠。但她在胡里胡涂中，还仿佛决定要作最后一回奋斗。 “怎么连七大人……”她满眼发了惊疑和失望的光，“是的……我们粗人，什么也不知道，就专凭他们‘老畜生’‘小畜生’摆布。他们会报丧似的急急忙忙钻狗洞，巴结人……” 她打了一个寒噤，连忙住口，因为地看见七大人忽然两眼向上一翻，圆脸一仰，细长胡子围着的嘴里同时发出一种高大摇曳的声音来了。 “来——兮！”七大人说。 她觉得心脏一停，接着便突突地乱跳。 立刻进来一个蓝袍子黑背心的男人对上大人站定，垂手挺腰，像一根木棍。全客厅里“鸦雀无声”。七大人将嘴一动，谁也听不清说什么。然而那男人，却已经听到了，而且这命令的力量仿佛已钻进了他的骨髓，他将身子牵了两牵，答应道：“是。”倒退了几步，才翻身走出去。 爱姑知道意外的事情就要到来，她这时才知道七大人实在威严，先前都是自己的误解，所以太放肆太粗卤了。她非常后悔，不由地说：“我本来是专听七大人吩咐……” 全客厅里“鸦雀无声”，她的话微细如丝，慰老爷却像听到霹雳似的，他跳了起来。“对呀！七大人也真公平，爱姑也真明白！”他夸赞着。 …… 庄木三点清了洋钱，两方面各将红绿帖子收起，大家的腰骨都似乎直得多，原先收紧着的脸相也宽懈下来，全客厅顿然见得一团和气了。 （有删改） 注：①旧时绍兴风俗，认为拆掉对方锅灶是给对方很大的侮辱。②换帖：旧时将姓名、生辰、籍贯、家世等项写在帖子上，交换保存，结为异姓兄弟。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “知书识理的人是讲公道话的。我要细细地对七大人说一说……”表明爱姑把维护“公道”的希望寄托在七大人代表的封建统治阶级身上。 B. “我是三茶六礼定来的，花轿抬来的”“低头进，低头出，一礼不缺”是爱姑对夫权制下自己的肯定，这说明爱姑还是希望得到夫权制的支持。 C. 七大人用“公婆说‘走！’就得走！”来维护“公道”，体现了封建宗法制中夫权至高无上，与《祝福》中婆婆发卖祥林嫂的行为如出一辙。 D. “一定要给他们一个颜色看”，“县里不行，还有府里”，为了维护公道，敢于“拼出一条命”，都说明爱姑已经具有彻底独立的自我觉醒意识。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文善用人物心理堆动情节。爱姑由“局促不安”，到感到“危急”“孤立”，再到“非常后悔”，心灵层层波澜，推动了情节发展。 B. 本文次要人物的安排颇具匠心。“蓝袍子黑背心”的男人的出现是爱姑态度转变的直接原因，与《祝福》由柳妈对祥林嫂的作用相同。 C. 本文在叙述中主要运用了有限视角。例如，庄木三面对七大人时，失去往日威严变得唯唯诺诺，就是通过爱姑的视角来观察的。 D. 鲁迅的作品以语言犀利幽默见长。例如《祝福》的标题“祝福”具有强烈的反讽意味，但本文标题“离婚”并无反讽的效果。 8. 鲁迅自评《离婚》一文“技巧稍微圆熟，刻画也相加深切”。请以“七大人”为例简要分析其人物刻画“圆熟”的技巧。 9. 吴组缃曾评价爱姑是“辛亥的女儿”，既“敢于斗争”，又“斗争得软弱”。请结合文本，简要分析对以上观点的认识。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 郑简公谓子产曰：“国小，迫于荆、晋之间。今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”子产曰：“臣闭其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧。”是以没简公身无患。 子产相郑，简公谓子产曰：“饮酒不乐也。俎豆不大，钟、鼓、竽、瑟不鸣，寡人之事不一。国家不定，百姓不治，耕战不辑睦，亦子之罪。子有职，寡人亦有职，各守其职。”子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反。三年不变，民无饥也。 (节选自《韩非子·外储说左上》) 材料二： 方今天下何病哉！其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。凡人之情一举而无功则疑再则倦三则去之矣。今世之士，所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。 昔者子太叔问政于子产。子产曰：“政如农功。日夜以思之，思其始而图其终，朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。”子产以为不思而行，与凡行而出于思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。今夫富人之营宫室也，必先料其赀财之丰约，以制宫室之大小。既内决于心，然后择工之良者而用一人焉，必告之曰：“吾将为屋若干，度用材几何？役夫几人？几日而成？土石材苇，吾于何取之？”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成。”主人率以听焉。及期而成，既成而不失当，则规摹之先定也。 古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也?且非特圣人而已。商君之变秦法也，撄万人之怒，排举国之说，势如此其逆也。苏秦之为从也，合天下之异以为同，联六姓之疏以为亲，计如此其迂也。出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。今吾以自有之天下，而行吾所得为之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也。故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎！ (节选自苏轼《思治论》) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 凡人之A情B一C举D而无E功F则疑G再H则倦I三J则去之矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “子产退而为政五年”与《蜀道难》“剑阁峥嵘而崔嵬”的“而”用法不相同。 B. “是以厌之而愈不立也”中的“厌”，同“餍”，满足，与《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思不相同。 C. “寡人之事不一”的“之”与《氓》“氓之蚩蚩”的“之”用法不同。 D. “所以相顾而莫肯为者”的“相”与《孔雀东南飞》“勤心养公姥，好自相扶将”的“相”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郑国是个小国，既有内忧又有外患，郑简公任用子产辅佐自己，取得了显著成效，郑简公认为君主与臣子应各司其职。 B. 苏轼从北宋当时的具体社会问题出发，指出士人不肯付诸行动的原因，与他们害怕事情难成功而不能再确立目标有关。 C. 建房子时，主人提前考虑钱财多少、房子大小等问题，选择良匠商量用材、人工、预期完成时间等事项，都是有利的。 D. 商鞅力排众议实施变法，苏秦联合六国合纵结盟，都具有“犯其至难而图其至远”的精神，苏轼以此劝诫朝廷举贤任能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。 （2）出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。 14. 材料二引述了子产“政如农功”的为政理念，材料一中的哪些内容体现了子产的这一理念？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 暗香·旧时月色 姜夔 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊①而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。 注：①何逊，南朝梁诗人，早年曾任南平王萧伟的记室。酷爱梅花，任扬州法曹时，廨舍有梅花。有《咏早梅》等诗。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在月下、梅边加一“玉人”，使美人与梅花相互衬托，再著一“唤”字则静中有动，富有情趣。 B. 以何逊自比，表达“渐老”衰态，增加了时间的厚重感，抒发了词人对岁月逝去的叹惋。 C. “但怪得”两句写出了词人埋怨梅花幽香散入到丰盛宴席中，扰乱了自己的思绪与宴饮的兴致。 D. 整首词在咏梅的过程中把现实与过往自如切换，在时间的交错中显现恋情之深，意蕴悠长。 16. 此词与作者的《扬州慢》在艺术手法的使用上有哪些相同之处？请结合两首词的内容加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）物质文明与精神文明要协调发展，如柳永《望海潮》便以“_________，_________”和“羌管弄晴，菱歌泛夜”两组对偶表现杭州市民物质的充裕与精神的充实。 （2）《蜀道难》中运用视听结合的手法，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“______________，_______________。” （3）前人胡应麟说：“作诗不过情景二端”，以乐景写哀情可以使哀伤的情感表达得更出色，比如：“______________，_______________。” 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古往今来，中国人的日常生活总是被各式各样的吉祥图案装点着。蝙蝠就是经典的吉祥图案，在建筑、器物和服饰上随处可见。而蝙蝠图案之所以深受欢迎，主要是因为（ 甲 ）。蝙蝠还经常与铜钱搭配，因为古代铜钱中间有方孔，俗称为“钱眼”，所以这一图案寓意着“福在眼前”。 人们也将面貌同样丑陋的蜘蛛当作吉祥图案的原因是蜘蛛的别称“嬉子”中的“嬉”与“喜”谐音。常见的图案是一只蜘蛛从蛛网上面垂悬而下，寓意着“ A ”。 以上例子都是用谐音法来创造吉祥图案的。不过，谐音法有可能导致表意不够明确，尤其是（ 乙 ）。比如，一幅图上面有莲花、芦笙、桂花和儿童等图案，乍一看不知所云；再从读音的角度细细琢磨，才 B ：“连生贵子”嘛！ 除了谐音法，创造吉祥图案的方法还有象征法、文字法和符号法等。 象征法需要利用具有吉祥寓意的事物。比如，鸳鸯成双成对，象征着婚姻美满；石榴籽多，象征着多子多孙；松柏长青，象征着健康长寿…… 文字法直接用文字来表达吉祥寓意，比如“福”“寿”“喜”等字。经过艺术化加工这些图案往往体现书法之美或装饰之美。符号法通过创造出来的符号表达吉祥寓意。第一种方法是将“喜”“寿”“回”等文字转换成图案。①第二种方法是创造合体字，②比如“招财进宝”四个字，③巧妙组合成一个字。④利用符号法创造各类图案，⑤深受人们喜爱，⑥被广泛应用于各种喜庆场合。中国传统吉祥图案集中表达人们对美好生活的普遍向往，充分体现中国人民丰富的想象力及高超的艺术水平，具有深入人心的美学价值。 18. 请将文中画波浪线的句子，改写成以“蜘蛛”为陈述主体的4个短句。可以适当增删词语，但不得改变原意。 19. 请在文中画横线处填入恰当成语。 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。 22. 学校举办“中国福文化”展览，你是一名志愿讲解员。请你结合下边这幅图片，把解说词补充完整，不超过 100 字。 同学们，图片正中间的“福”，是康熙皇帝亲笔题写的有“天下第一福”的美誉。结合文字四周的提示，大家能看出这个“福”字隐藏的奥妙吗？ ______________________ “天下第一福”果然名不虚传。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “就像饥饿的人扑在面包上”可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖北省武汉市经济技术开发区一中2024-2025学年高二3月月考语文试题 命题人：田传雨 审题人：夏艳霞 时长：150分钟 试卷满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地理空间是人类生存活动的场所，“文学地理学”就是探讨文学和人文地理空间的关系，关注人在地理空间中如何以审美想象的方式来完成自己的生命表达。文学进入地理，实际上是文学进入到它生命的现场，进入了它意义的源泉。 中国早期的文献是史地纵横，文学蕴含于其间，地理学是属于史学的一个很重要的分支。中国文学的起源是《诗经》《楚辞》。《诗经》分为十五国风、大小雅和颂，就是由黄河流域的地方民俗通向士人阶层，通向朝廷政教，一直通向宗庙祭祀，它是以地理为基础的。作为另外一个源头的《楚辞》，崛起在长江流域，成为相对独立的语言表达系统。所以中国文学一开始就和地理空间结下不解之缘，出现了黄河文明和长江文明两个不同的诗性智慧的系统。 文学地理学在研究内容上存在着四大领域、即区、文、群、动四个字。区、即区域。早期部落间的兼并、联合和凝聚。留下屈指可数的一些邦国，这就沉积下文学的区域类型，如秦、楚、齐、鲁、吴、越等。文．即文化。它以特定的思想价值观念渗透到人间的各种现象和生活方式里面，赋予人间现象和生活方式以意义、特色、思维，比如官方文化、民间文化、隐士文化等。群，即族群，包括民族和家族。讲中国文学不讲少数民族就讲不清楚汉族，不讲汉族也讲不清楚少数民族，因为我们的DNA都混在一起，民族问题是文学地理学必须认真研究的一个问题。家族问题也不容忽视，比如王安石变法遭到司马光反对，南北家族问题就是一个重要因素，司马光等来自北方家族，安土重迁，文化上素以稳重见称，而王安石等来自南方家族，带有更多的开拓性和冒险性。很多问题需要深入到家族脉络中才能看得更清楚。动，即空间流动。无论是区域类型、文化层分、族群组合，只要它一流动，就产生新的生命形态，出现文化、文学之间新的选择和融合。空间的流动可以使流动的主体眼前展开两个或两个以上的文化区域，有了两个世界的对比，可以接纳、选择和批判的东西就多了，就能开拓出一种新的精神境界和思想深度。 地理是文学的土壤，是文学的生命依托，文学地理学就是寻找文学的土壤和生命的依托，这样才使我们的研究视野变得开阔，研究方法变得深入。 （选自杨义《中国文学与人文地理》，有删减） 材料二： 文学作为人类的一种重要的精神活动内容与生命存在方式，毫无疑问会受到地理环境的影响。所谓地理环境，就是人类活动及其赖以生存的环境，包括自然环境和人文环境。地理环境为文学家的创作提供了取之不尽用之不竭的题材。 文学地理学认为，文学有三个空间。第一空间，是指客观存在的自然和人文地理空间；第二空间，是指文学家在自己的作品中建构的、以客观存在的自然和人文地理空间为基础，同时又加入了自己的想象、联想与创造的文学地理空间；第三空间，是文学读者根据文学家所创造的文学地理空间，联系自己的生活经验与审美感受而再创造的文学审美空间。地理环境之所以重要．就在于它为文学创作提供了第一空间。我们所熟悉的那些著名的文学地理空间，例如陶渊明笔下的桃花源、吴承恩笔下的花果山、马尔克斯笔下的马孔多等，都是以文学家所熟悉的某个客观存在的自然和人文地理空间为依托、为原型，再融合文学家的主观想象、联想与创造，从而形成的既有鲜明的地域特点或地方感，又有某种普遍的人生意义的文学地理空间。如果没有某个客观存在的自然或人文地理空间为原型，文学家是很难在作品中凭空虚构一个全新的文学地理空间的。历史地理学者张伟然指出：“中古时期的小说对人物、时代往往虚构，而对空间场景却大多采取真实的态度，以至于史家经常引用小说作为空间史料，这应该是中国文学中一个十分值得注意的特点。”（《中古文学的地理意象》）文学家在作品中所创造的这个文学地理空间，是他表达主题、塑造人物、展开冲突、抒发情感与思想的一个重要载体，也是文学读者认识世界、思考人生、发挥想象、实现审美再创造的一个重要凭借。 地理环境也深刻影响了文学作品的风格。在中国文学批评中，拥有大量的诸如博大、壮美、雄浑、委婉、灵动、峭拔、平易、秀美一类的术语，人们习惯用它们来描述或形容文学作品的风格，而这些术语最初则是用来描述或形容山、水、草原、气象以及有关动植物的。这就表明，在自然景物和文学作品的风格之间，存在着一种深刻的联系。 文学风格是文学作品中表现出来的一种带有综合性的总体特征。其形成主要受以下三个方面的影响：一是主观方面，即文学家的自身条件，包括世界观、艺术修养、个人经历、禀赋学识等：二是客观方面，包括描写对象（即题材）本身的特点和性质．具体的时代条件．具体的自然和人文地理环境，以及各民族不同的生活方式、思维方式和语言方式，不同的风俗习惯、文化传统、心理素质等；三是形式方面，如体裁、语言、艺术方法、写作技巧等。在影响文学风格形成的上述各个方面中，文学家的气质、具体的自然和人文地理环境，以及题材本身的特点和性质，无疑是三个很重要的因素。如果一个文学家如冰心先生所言。“生在气候适宜、山川秀美或是雄壮的地方”，他的气质就会受到这样的自然地理环境的影响。以这样的气质来从事文学创作，其作品风格就会打上其所生长的自然地理环境的烙印。如果其作品又是以自然景物为题材的，那么其作品风格无论优美还是壮美，无论“温柔敦厚”还是“豪壮悱恻”，其所生长的自然地理环境的烙印就会更加明显或深刻。 （选自曾大兴《地理环境影响文学的表现、途径与机制》，有删减） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学地理并非新生概念，这从中国最早的文学中出现黄河文明与长江文明可看出。 B. 固定区域和族群会形成相对稳定的文化，而空间流动则会使文化呈现出新的形态。 C. 地理环境不仅能影响到人类的精神活动与生命方式，也能为文学创作提供诸多题材。 D. 张伟然认为史家引用小说内容作空间史料，是因为中古小说的空间场景都是真实存在的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《离骚》用楚国声韵、地名等展开富有神话色彩的想象，体现了楚地的区域文化特点。 B. 空间流动带来的文化融合，不是两个世界的简单相加，而是接纳、选择和批判后的进阶。 C. “大漠孤烟直”壮美雄浑的边塞诗风，与塞外辽阔粗犷的自然地理环境息息相关。 D. 影响文学作品风格形成的因素有很多，地理环境则是其中最重要、最基础的因素。 3. 下列关于“文学三个空间”的说法，正确的一项是（ ） A. 城市为杨万里《插秧歌》的创作提供了第一空间，如“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”的描写。 B. 桃花源在现实中不存在原型，却成为后世文人的精神追求，这体现了第二空间的魅力。 C. 有评论者将《红楼梦》中的大观园界定为青春王国，这是读者对文学的再认识和再创造。 D. 文学第一空间是客观存在的，第二、三空间属于人的主观创造，三个空间呈并列关系。 4. 两则材料都围绕“文学地理学”展开论述．但侧重点不同，请简要说明。 5. 请结合材料二，以鲁迅小说中的鲁镇、未庄等为例，谈谈地理环境对文学创作的影响。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. 材料一围绕“文学地理学”的概念、历史渊源以及研究内容，从宏观上予以论述；材料二则侧重论述地理环境影响文学的具体表现，一是对文学内容（空间）的影响，二是对文学作品风格的影响。 5. 示例：①地理是文学土壤，为文学家提供了创作题材（文学空间）。鲁迅小说中的鲁镇、未庄取材于作者自小生活的环境，有明显的地理空间印记。鲁迅小说中的环境透露出江浙特色，如未庄孩子们的划船、鲁镇人们的“祝福”礼等。②地理环境影响作家的气质或文学风格。鲁迅小说中的鲁镇和未庄都是受封建思想束缚的地方，受自身世界观、学识等影响，作家冷峻清晰地展现着当地人们的愚昧无知，也揭露出导致他们如此的根源乃是僵化的思想和制度，流露出对这些麻木而不自知的百姓“哀其不幸，怒其不争”的复杂情感。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 D.“中古小说的空间场景都是真实存在的”过于绝对。原文说的是“中古时期的小说对人物、时代往往虚构，而对空间场景却大多采取真实的态度”，“大多采取真实的态度”，并非全都真实存在。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解分析概括作者观点态度的能力。 D.“地理环境则是其中最重要、最基础的因素”无中生有。材料二只说“在影响文学风格形成的上述各个方面中，文学家的气质、具体的自然和人文地理环境，以及题材本身的特点和性质，无疑是三个很重要的因素”，并没有提到地理环境因素是最重要最基础的因素。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解材料重要概念含义的能力。 A.“城市为杨万里《插秧歌》的创作提供了第一空间”错，杨万里《插秧歌》表现的是江南农村插秧的场景。 B.“桃花源在现实中不存在原型”错；根据材料二“我们所熟悉的那些著名的文学地理空间，例如陶渊明笔下的桃花源……都是以文学家所熟悉的某个客观自然和人文地理空间为依托、为原型，再融合文学家的主观想象、联想与创造，从而形成的既有鲜明的地域特点或地方感，又有某种普遍的人生意义的文学地理空间”可见，现实中有桃花源的客观自然和人文地理空间原型。 D.“三个空间呈并列关系”错，根据材料二对三个空间的阐述可见，这三个空间应该是层层递进的，空间二依托于空间一，空间三依托于空间二而存在，不可能并列。 故选C。 4题详解】 本题考查学生对比分析材料侧重点的能力。 材料一探究的是“中国文学与人文地理”的关系，首段先阐述“文学地理学”是什么——“‘文学地理学’就是探讨文学和人文地理空间的关系，关注人在地理空间中是如何以审美想象的方式来完成自己的生命表达”；第二段介绍文学地理学的历史渊源，“中国早期的文献是史地纵横，文学蕴含于其间，地理学是属于史学的一个很重要的分支”；第三段介绍“文学地理学在研究内容上存在着四大领域，即区、文、群、动四个字”，是整体概括性地论述文学地理学是什么、怎么来的、研究内容。 材料二探究的是“地理环境影响文学的表现、途径与机制”，也就是地理环境影响文学作品，文章首段便提出“文学作为人类的一种重要的精神活动内容与生命存在方式，毫无疑问会受到地理环境的影响”；第二段指出，“地理环境之所以重要，就在于它为文学创作提供了第一空间”，第三四段指出“地理环境也深刻影响了文学作品的风格”，故材料二则侧重论述地理环境影响文学的具体表现，一是对文学内容（空间）的影响，二是对作品风格的影响。 5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息，探究文本问题、提出个人见解的能力。 根据材料二的论述，地理环境影响文学主要有两个方面：一是“为文学创作提供了题材(空间)”，如鲁迅小说中的鲁镇、未庄取材于作者自小生活的环境，有明显的地理空间印记，而未庄孩子们的划船、鲁镇人们的“祝福”礼等，体现了江浙一带的特色； 二是“影响了文学作品的风格”，文学风格除了客观的描写对象之外，还有“主观方面，即文学家的自身条件，包括世界观、艺术修养、个人经历、禀赋学识等”。由“我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大‘寿’字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是‘事理通达心气和平’。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》”等可知，作家冷峻清晰地展现着当地人们的愚昧无知，并揭露出导致他们如此的根源乃是僵化的思想和制度，可见，鲁迅小说中的鲁镇和未庄都是受封建思想束缚的地方，受自身世界观、学识等影响。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 离婚（节选） 鲁迅 庄木三和女儿爱姑刚从桥头跨下航船去，船里面就有许多声音一齐嗡的叫了起来，有几个人捏着拳头打拱，庄木三一面招呼，一面就坐。 “木公公上城去？”一个蟹壳脸的问。 “不上城，”庄木三有些颓唐，“就是到庞庄去走一遭。” “也还是为了爱姑的事么？”好一会，八三问。 “还是为她。……已经闹了整三年，打过多少回架，说过多少回和，总是不落局……” “这回还是到慰老爷家里去？……” “嗯。他给说和也不止一两回了，我都不依。这回是他家新年会亲，连城里的七大人也在……” “七大人？”八三的眼睛睁大了，“他老人家也出来说话了么？……那是……其实呢，去年我们将他们的灶都拆掉①，总算出了一口恶气。况且爱姑回到那边去，其实呢，也没有什么味儿……”他顺下眼睛去。 “我倒并不贪图回到那边去，八三哥！”爱姑愤愤地昂起头，说，“我是赌气。小畜生拼上了小寡妇，就不要我，事情有这么容易？老畜生只知道帮儿子，也不要我，好容易呀！七大人怎样？难道和知县大老爷换帖②，就不说人话了么？我倒要对他说说我这几年的艰难，且看七大人说谁不错！” 八三被说服了，再开不得口。 庄木三的烟早已吸到底，还吸着。他还记得女儿哭回来，说他的亲家和女婿的可恶。一到惩治他亲家这一局，他向来是要冷冷地微笑的，但这回却不，不知怎的忽而横梗着一个胖胖的七大人，将他脑里的局面挤得摆不整齐了。 …… 跨进黑油大门，爱姑不由得局促不安起来，连自己也不明白为什么。她想：“知书识理的人是讲公道话的。我要细细地对七大人说一说，从十五岁嫁过去的时候起……” 在这些中间第一眼就看见一个人，这一定是七大人了。虽然也是团头团脑，却比慰老爷魁梧得多；大的圆脸上长着两条细眼和漆黑的细胡须；头顶是秃的，可那脑壳和脸都很红润，油光光地发亮。 “这是‘屁塞’，就是古人大殓时塞在屁股眼里的。”七大人正拿着一条烂石似的东西，说着，又在自己的鼻子旁擦了两擦…… 爱姑偷空向四处一望，只见她后面，紧挨着门的墙壁，正站着“老畜生”和“小畜生”。 慰老爷和七大人说完，转脸向庄木三说话：“……我想，你们也闹够了。冤仇是宜解不宜结的。爱姑既然丈夫不对，公婆不喜欢……也还是照先前说过那样：走散的好。我没有这么大面子，说不通。七大人是最爱讲公道话的，现在七大人的意思也这样，可是七大人说，两面都认点晦气罢，叫施家再添十块钱：九十元！” “……” 爱姑觉得事情有些危急了，她很怪平时很被沿海居民惧怕的父亲，为什么在这里竟说不出话。 “七大人是知书识理、顶明白的，”她勇敢起来了，“不像我们乡下人。我是有冤无处诉，倒正要找七大人讲讲。自从我嫁过去，真是低头进，低头出，一礼不缺……” “我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！那么容易吗？……我一定要给他们一个颜色看，就是打官司也不要紧。县里不行，还有府里呢……” “那些事七大人都知道。”慰老爷说，“爱姑，你要不转头，没有什么便宜的。打官司打到府里，难道官府就不会问问七大人么？那时候，‘公事公办’，那是……你简直……” “那我就拼出一条命，大家家败人亡。” “那倒并不是拼命的事，”七大人这才慢慢地说了，“年纪青青，总要和气些，我一添就是十块，那简直已经是‘天外道理’了。要不然，公婆说‘走！’就得走。莫说府里，就是上海北京，就是外洋，都这样。” 爱姑觉得自己是完全孤立了：爹不说话，弟兄不敢来，慰老爷原本就帮他们，七大人又不可靠。但她在胡里胡涂中，还仿佛决定要作最后一回奋斗。 “怎么连七大人……”她满眼发了惊疑和失望的光，“是的……我们粗人，什么也不知道，就专凭他们‘老畜生’‘小畜生’摆布。他们会报丧似的急急忙忙钻狗洞，巴结人……” 她打了一个寒噤，连忙住口，因为地看见七大人忽然两眼向上一翻，圆脸一仰，细长胡子围着的嘴里同时发出一种高大摇曳的声音来了。 “来——兮！”七大人说。 她觉得心脏一停，接着便突突地乱跳。 立刻进来一个蓝袍子黑背心的男人对上大人站定，垂手挺腰，像一根木棍。全客厅里“鸦雀无声”。七大人将嘴一动，谁也听不清说什么。然而那男人，却已经听到了，而且这命令的力量仿佛已钻进了他的骨髓，他将身子牵了两牵，答应道：“是。”倒退了几步，才翻身走出去。 爱姑知道意外的事情就要到来，她这时才知道七大人实在威严，先前都是自己的误解，所以太放肆太粗卤了。她非常后悔，不由地说：“我本来是专听七大人吩咐……” 全客厅里“鸦雀无声”，她的话微细如丝，慰老爷却像听到霹雳似的，他跳了起来。“对呀！七大人也真公平，爱姑也真明白！”他夸赞着。 …… 庄木三点清了洋钱，两方面各将红绿帖子收起，大家的腰骨都似乎直得多，原先收紧着的脸相也宽懈下来，全客厅顿然见得一团和气了。 （有删改） 注：①旧时绍兴风俗，认为拆掉对方锅灶是给对方很大的侮辱。②换帖：旧时将姓名、生辰、籍贯、家世等项写在帖子上，交换保存，结为异姓兄弟。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “知书识理的人是讲公道话的。我要细细地对七大人说一说……”表明爱姑把维护“公道”的希望寄托在七大人代表的封建统治阶级身上。 B. “我是三茶六礼定来的，花轿抬来的”“低头进，低头出，一礼不缺”是爱姑对夫权制下自己的肯定，这说明爱姑还是希望得到夫权制的支持。 C. 七大人用“公婆说‘走！’就得走！”来维护“公道”，体现了封建宗法制中夫权至高无上，与《祝福》中婆婆发卖祥林嫂的行为如出一辙。 D. “一定要给他们一个颜色看”，“县里不行，还有府里”，为了维护公道，敢于“拼出一条命”，都说明爱姑已经具有彻底独立的自我觉醒意识。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文善用人物心理堆动情节。爱姑由“局促不安”，到感到“危急”“孤立”，再到“非常后悔”，心灵层层波澜，推动了情节发展。 B. 本文次要人物的安排颇具匠心。“蓝袍子黑背心”的男人的出现是爱姑态度转变的直接原因，与《祝福》由柳妈对祥林嫂的作用相同。 C. 本文在叙述中主要运用了有限视角。例如，庄木三面对七大人时，失去往日威严变得唯唯诺诺，就是通过爱姑的视角来观察的。 D. 鲁迅的作品以语言犀利幽默见长。例如《祝福》的标题“祝福”具有强烈的反讽意味，但本文标题“离婚”并无反讽的效果。 8. 鲁迅自评《离婚》一文“技巧稍微圆熟，刻画也相加深切”。请以“七大人”为例简要分析其人物刻画“圆熟”的技巧。 9. 吴组缃曾评价爱姑是“辛亥的女儿”，既“敢于斗争”，又“斗争得软弱”。请结合文本，简要分析对以上观点的认识。 【答案】6. D 7. A 8. ①肖像描写。七大人魁梧、偏胖，红润泛着油光，整个人气派而油腻。 ②语言描写。“简直是天外道理”“来——兮”七大人对爱姑话很少，说起来慢条斯理，装腔作势，不容置疑，满是威胁。 ③动作神态描写。将屁塞在鼻子旁“擦了两擦”，两眼“向上一翻”，“圆脸一仰”写出了七大人的附庸风雅和故弄玄虚的威势。（或者“细节描写”，“颇具讽刺意味”） ④侧面描写（衬托）。众人都对七大人又敬又怕，侧面衬托出七大人的权威，在乡里具有判明事理、维护秩序的权力。 9. ①爱姑大胆泼辣，敢于反抗夫家的压迫，公然辱骂丈夫和公公，敢于到七大人面前讨说法，展现了她敢于抗争的一面。 ②爱姑的斗争并非自我意识的觉醒。“三茶六礼”“低头进，低头出，一礼不缺”说明她的抗争更多是意气之争，是按照封建礼法争得坐稳儿媳和妻子的资格，并无自由、爱情等新思想。 ③爱姑希望父兄撑腰，本质上是借助宗族势力来和对方对抗。爱姑把抗争希望寄托在七大人为代表的封建权威，更体现了其幼稚和愚弱。 ④爱姑的悲剧暴露了辛亥革命的不彻底性——辛亥革命并未完成对民众思想的启蒙，社会仍是封建礼教的天下。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“都说明爱姑已经具有彻底独立的自我觉醒意识”错误。文中的爱姑确实是在为维护自己的名声和利益不断斗争，但她的抗争并非出于彻底独立的自我的觉醒，她反抗的目的只是为了不离婚，并无自由、爱情等新思想，她依旧受着封建思想的禁锢。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“直接原因”错误。七大人的威严专制是人物转变的直接原因，而不是“蓝袍子黑背心”的男人的出现。 C.“有限视角”错误。本文主要运用的是第三人称全知视角，有时换用有限视角。 D. “但本文标题‘离婚'并无反讽的效果”错误。名为“离婚”，却不是个人作主的自由离婚，而是由乡绅仲裁，不得反驳，实为“休妻”，具有反讽效果。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 分析人物形象可以从正面、侧面两个方面分析。 正面描写上： ①“虽然也是团头团脑，却比慰老爷魁梧得多；大的圆脸上长着两条细眼和漆黑的细胡须；头顶是秃的，可那脑壳和脸都很红润，油光光地发亮”运用了肖像描写，可见人物的脑满肠肥，富贵油腻、气派魁梧。 ②“七大人这才慢慢地说了”“年纪青青，总要和气些……那简直已经是‘天外道理’了”“来——兮”等语言表现七大人故意放慢速度，装腔作势，故作威严，充满不许怀疑、不许辩驳的威胁。 ③将屁塞在鼻子旁“擦了两擦”“一翻”“一仰”等运用了个性化的神态、动作描写（或者细节描写)，刻画出了七大人附庸风雅，拿腔拿调的滑稽形象。 侧面描写上： ④慰老爷也听七大人的，官府也会问问七大人，蓝袍子黑背心的男人对七大人听话钻进骨髓，七大人使爱姑很快就“缴械投降”，屈服于“威吓”之下：这些都是通过人的反映来进行的侧面描写，衬托出七大人的权威。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象，探究作品主旨的能力。 可以结合题干中“敢于斗争”，又“斗争得软弱”两个方面进行分析 敢于斗争： 爱姑丈夫要离弃她，她就整整闹了三年，公然辱骂丈夫和公公，最后对方不得不请出七大人来调停；多次宣称“总要闹得他们家破人亡”“拼出一条命”，并决定“我一定要给他们一个颜色看，就是打官司也不要紧。县里不行，还有府里呢”，反映出她能够毫无顾及，勇敢泼辣，大胆抗争，争取自己地位的一面。 斗争得软弱： 爱姑的斗争目的盲目而不彻底。“我是赌气”，可见爱姑没有明确的反抗目标和斗争方向，面对自己的权益受到侵害，她只是本能的抗争。“真是低头进，低头出，一礼不缺”“我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵”，她只是希望按照封建礼法争得坐稳儿媳和妻子的资格。“在她胡里胡涂的脑中”，并没有反抗封建礼教、追求自我解放的自觉意识。 爱姑的斗争方式幼稚和愚弱。她希望父兄撑腰，可是“爹不说话，弟兄不敢来”“平时很被沿海居民惧怕的父亲，为什么在这里竟说不出话”，其本质上是想借助家庭势力来和对方进行对抗，争得自己在婚姻中的地位；最后又把抗争希望寄托在七大人为代表的封建权威身上，却“那时候，‘公事公办’，那是……你简直……”“看见七大人忽然两眼向上一翻，圆脸一仰，细长胡子围着的嘴里同时发出一种高大摇曳的声音来了”，被欺骗恐吓之后，“觉得心脏一停，接着便突突地乱跳”“非常后悔”“专听七大人吩咐”，崩溃顺从，接受了现实。 爱姑的悲剧暴露了辛亥革命的不彻底性：辛亥革命并未完成对民众思想的启蒙，百姓仍然在封建思想的统治下，爱姑在七大人的淫威逼迫下，‌“知道七大人实在威严，先前都是自己的误解，所以太放肆太粗卤了”，最终选择了“我本来是专听七大人吩咐”，接受离婚的现实，‌这一决定反映了她在面对不公正待遇时的无奈，而且不自觉地成为维护者，社会仍是封建礼教的天下。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 郑简公谓子产曰：“国小，迫于荆、晋之间。今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”子产曰：“臣闭其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧。”是以没简公身无患。 子产相郑，简公谓子产曰：“饮酒不乐也。俎豆不大，钟、鼓、竽、瑟不鸣，寡人之事不一。国家不定，百姓不治，耕战不辑睦，亦子之罪。子有职，寡人亦有职，各守其职。”子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反。三年不变，民无饥也。 (节选自《韩非子·外储说左上》) 材料二： 方今天下何病哉！其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。凡人之情一举而无功则疑再则倦三则去之矣。今世之士，所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。 昔者子太叔问政于子产。子产曰：“政如农功。日夜以思之，思其始而图其终，朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。”子产以为不思而行，与凡行而出于思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。今夫富人之营宫室也，必先料其赀财之丰约，以制宫室之大小。既内决于心，然后择工之良者而用一人焉，必告之曰：“吾将为屋若干，度用材几何？役夫几人？几日而成？土石材苇，吾于何取之？”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成。”主人率以听焉。及期而成，既成而不失当，则规摹之先定也。 古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也?且非特圣人而已。商君之变秦法也，撄万人之怒，排举国之说，势如此其逆也。苏秦之为从也，合天下之异以为同，联六姓之疏以为亲，计如此其迂也。出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。今吾以自有之天下，而行吾所得为之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也。故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎！ (节选自苏轼《思治论》) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 凡人之A情B一C举D而无E功F则疑G再H则倦I三J则去之矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “子产退而为政五年”与《蜀道难》“剑阁峥嵘而崔嵬”的“而”用法不相同。 B. “是以厌之而愈不立也”中的“厌”，同“餍”，满足，与《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思不相同。 C. “寡人之事不一”的“之”与《氓》“氓之蚩蚩”的“之”用法不同。 D. “所以相顾而莫肯为者”的“相”与《孔雀东南飞》“勤心养公姥，好自相扶将”的“相”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郑国是个小国，既有内忧又有外患，郑简公任用子产辅佐自己，取得了显著成效，郑简公认为君主与臣子应各司其职。 B. 苏轼从北宋当时的具体社会问题出发，指出士人不肯付诸行动的原因，与他们害怕事情难成功而不能再确立目标有关。 C. 建房子时，主人提前考虑钱财多少、房子大小等问题，选择良匠商量用材、人工、预期完成时间等事项，都是有利的。 D. 商鞅力排众议实施变法，苏秦联合六国合纵结盟，都具有“犯其至难而图其至远”的精神，苏轼以此劝诫朝廷举贤任能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。 （2）出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。 14. 材料二引述了子产“政如农功”的为政理念，材料一中的哪些内容体现了子产的这一理念？请简要概括。 【答案】10. BGI 11. B 12. D 13. （1）现在内城外城不完整，兵器铠甲不齐备，不能应付意外事变。 （2）从他们口中说出，在他们手里成功，认为既然已经答应自己的君主，那么就亲自带来交给君主。 14. ①子产提前筹谋（思虑在前），长远考虑：坚持采取闭外守内的策略，行而有效，防备了外患。 ②子产明确定国安民的目标，恪守职责：为政多年，国家安宁，百姓无饥，路不拾遗。 【解析】 【导语】本文通过历史故事，展现了子产的治国理念和苏轼的思治观点。材料一突出子产的务实与智慧，强调内外兼修、各司其职的重要性；材料二通过子产的“政如农功”理念，强调规划与执行的关键。借古喻今，指出士人因畏难而无所作为的根源，倡导先定规摹后行事的治国之道。两则材料共同体现了古代政治家对治国理政的深刻思考与实践智慧。 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大凡一般人性情，做什么事一次不成功就会怀疑，第二次就会倦怠，第三次就放弃了。 “凡人之情”作整个句子的主语，为了强调，可单独成句；而“一举而无功则疑”“再则倦”“三则去之矣”形成排比结构，“疑”“倦”“去”作谓语，从第一次、第二次、第三次说明做事不同阶段的反应，分别独立成句，故在BGI处断开。 故选BGI。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。连词，表顺承/连词，表并列。句意：子产退下来掌管政事五年。/剑门关气象非凡，格外高险。 B.错误。意思相同，厌恶。句意：因此厌恶它就更加不能确立目标。/荒废的池苑和残存的古树，至今都厌恶再提起战争。 C.正确。助词，的/用在主谓之间，取消句子独立性。句意：我的事务繁多。/小伙子憨厚老实。 D.正确。互相/她。句意：互相看着却不肯付诸行动的原因。/勤劳尽心侍养婆婆，好好服侍她老人家。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏轼以此劝诫朝廷举贤任能”错误。从原文“故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎”来看，苏轼是以此劝诫朝廷做事之前先确定规划筹谋然后去做，先确定可以谋划推行的人，而不是“举贤任能”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“郭”，外城；“兵甲”，兵器铠甲；“不虞”，意外的事变。 （2）“出于其口，成于其手”，状语后置句，正常语序为“于其口出，于其手成”；“许”，答应；“挈”，带来。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①子产提前筹谋（思虑在前），长远考虑：材料一“臣闭其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧”，可见子产面对郑简公提出的国家外部威胁，坚持采取闭外守内的策略，并行而有效，体现了他日夜思考国家的安全防御，有对政务的长远规划和思考。 ②子产明确定国安民的目标，恪守职责：材料一“子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反。三年不变，民无饥也”，可见子产相郑后，目标明确，积极为政多年，使国家安宁，百姓无饥，路不拾遗，这是他朝夕努力践行政务，尽职尽责，最终开创的良好局面。 参考译文： 材料一： 郑简公对子产说：“郑国小，又夹在楚国、晋国之间。现在内城外城不完整，兵器铠甲不齐备，不能应付意外事变。”子产说：“我严守国境已经很久了，而防守国内也很牢固了，国家虽然很小，但并没有危险。您不要担忧。”因此郑简公终身没有什么祸患。 子产担任郑国的相，郑简公对子产说：“我喝酒都不快乐啊。祭品不丰盛，礼乐不兴，我的事务繁多。国家不安定，百姓没有管理好，耕战之士不能和睦相处，这也是你的过失。你有你的职事，我也有我的职事，我们各人恪守自己的职责。”子产退下来掌管政事五年，国内没有盗贼，路不拾遗，桃树枣树遮到了大路上没有人摘，锥刀遗失在路上三天也可以找回。三年没有变故，百姓没有饥荒。 材料二： 现在天下的弊病究竟在哪里呢？一开始不先确立目标，最终不能成功，正因为不成功，所以厌恶它就更加不能确立目标。一般人的情感，做什么事一次不成功就会怀疑，第二次就倦怠，第三次就放弃了。当今世上的士人，彼此你看我我看你却不肯付诸行动的原因，不是他们没有忠义慷慨的志向，也不是他们才能谋略不如人，问题在苦恼于难以成功而不再确立目标。不知道他们不成功的原因，是不先确立目标的过失。如果目标确立了就可以成功了。 从前子太叔向子产请教治理国事的政策。子产说：“治理国事如同农业生产。日日夜夜思索，思索开始而筹谋结果，早晚都去做，行动不脱离思索，如同农田有田界一样。”子产认为不思考就行动，和行动脱离思考之外的情况，就和农田里没有田界一样，刚开始虽然勤劳，最终一定会放弃。富人营建房屋，一定先考虑资财的多少，来确定房屋的大小。已经在心里作出决定，然后选择一个优良的工匠，一定告诉他说：“我将建造多少房屋，估计用木材多少？工人多少？需要多少天完成？土石木料芦苇等材料，我从哪里获取？”那个优良的工匠一定告诉他说：“什么地方有木料，什么地方有石料，用材料和工人多少，什么时间可以完成。”主人全都听从他的意见。到预定期限完成，已经完成而没有不当，那是预先确定规划筹谋的结果。 古代的人，有冒着最大的困难图谋最远大的目标的，他们靠的是什么方法呢？而且不仅是圣人能做到的。商鞅在秦国变法，招致万人愤怒，排除全国的非议，形势如此不顺。苏秦实施合纵，联合天下不同的国家形成同盟，联合疏远的六国形成亲近关系，计策如此迂阔。从他们口中说出，在他们手里成功，认为已经答应自己的君主，就亲自带来交给君主。现在我们用自己拥有的天下，推行我们能做的事，事情又并没有违背天下的意愿，也不用依赖他人才具备条件。所以这样说：先确定规划筹谋然后去做。先确定，可以谋划推行的人。不先确定，自己谋划常常不够，何况谋划人呢！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 暗香·旧时月色 姜夔 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊①而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。 注：①何逊，南朝梁诗人，早年曾任南平王萧伟的记室。酷爱梅花，任扬州法曹时，廨舍有梅花。有《咏早梅》等诗。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在月下、梅边加一“玉人”，使美人与梅花相互衬托，再著一“唤”字则静中有动，富有情趣。 B. 以何逊自比，表达“渐老”的衰态，增加了时间的厚重感，抒发了词人对岁月逝去的叹惋。 C. “但怪得”两句写出了词人埋怨梅花的幽香散入到丰盛宴席中，扰乱了自己的思绪与宴饮的兴致。 D. 整首词在咏梅的过程中把现实与过往自如切换，在时间的交错中显现恋情之深，意蕴悠长。 16. 此词与作者的《扬州慢》在艺术手法的使用上有哪些相同之处？请结合两首词的内容加以分析。 【答案】15. C 16. （1）虚实结合。《扬州慢》虚写昔日繁华的扬州，实写眼前的萧条冷寂的扬州，表达了作者对扬州昔盛今衰的感伤，体现“黍离之悲”。 《暗香》开篇至“不管清寒与攀摘”写盛景，是对往事的回忆，是虚写，“而今渐老”句是实写，年华已逝，诗情锐减，寄寓个人身世飘零和昔盛今衰的慨叹。 （2）对比。 《扬州慢》用昔日扬州城的繁荣兴盛景象对比现时扬州城的凋残破败惨状，写出了战争带给了扬州城万劫不复的灾难，写出了词人亲眼目睹的景象和自身心理感受。 《暗香》，把“不管清寒与攀摘”的盛和“何逊而今渐老”的衰，“长忆曾携手处”的盛和最后两句的衰进行对比，表达了词人今昔盛衰的慨叹。 （3）用典 《扬州慢》中“二十四桥仍在”化用杜牧诗句，让人想起昔日扬州的繁盛。而今日扬州如此萧条冷清，深化了“黍离之悲”的主题。 《暗香》中，“何逊而今渐老，都忘却春风词笔”句，化用南朝梁诗人何逊的典故，织进了词人个人身世盛衰之感。 （4）情景交融 《扬州慢》，上片借景抒情，作者勾画了一幅荒凉凄婉的画面，野麦萋萋，废池寒水，枯木西风，暗淡斜晖，清角空城，表现了战后扬州的荒芜和萧条，抒发了亡国之悲；下片写二十四桥水波荡漾，冷月悄然，以冷清荒寂之景烘托黍离之悲。 《暗香》中，句句不离梅花，用梅花寄托怀人情思。上片月中赏梅与下片的雪中赏梅，盛景中寄寓个人身世飘零和昔盛今衰的慨叹。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“……词人埋怨梅花的幽香散入到丰盛宴席中”错误。虽然词人再难有当年的创作激情，但是令人惊异的是，竹林外稀疏的梅花，将清冷的幽香散入华丽的宴席，词人稍感安慰，可见此句应包含欣喜、意外的心理活动。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。 （1）虚实结合。《扬州慢》中，“淮左名都，竹西佳处”写昔日繁华的扬州，是虚写；“尽荠麦青青”“废池乔木，……清角吹寒，都在空城”写眼前的萧条冷寂的扬州，是实写。表达了作者对扬州昔盛今衰的感伤，体现“黍离之悲”。 《暗香》上片，开篇至“不管清寒与攀摘”五句为第一层，从月下梅边吹笛引起对往事的回忆。那时，作者同美人在一起，折梅相赠，赋诗言情，境界何等幽雅，生活何等美满！对未来充满了希望。“何逊而今渐老”两句是实写，作者年华已逝，诗情锐减，面对红梅，再难有当年那种春风得意的词笔了。词人通过回忆往昔的赏梅经历，同时赋予现实的感受体验，抒发词人今昔之变和盛衰之感。 （2）对比。昔日繁华热闹的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉。金兵洗劫扬州后，古树和废池都不愿再谈论那残酷的战争。今昔对比，写出了战争带给了扬州城万劫不复的灾难和词人的心理感受。 《暗香》中，过去作者同美人在一起，折梅相赠，赋诗言情，如今提起笔来却难有佳句，昔日与佳人赏梅折梅雅趣与如今忘记词采与文笔的衰老之状形成对比；“长忆曾携手处，千树压西湖寒碧”，当年携手共游，何等惬意！而今“叹寄与路遥”，想折梅投赠，却又怕水远山遥，风雪隔阻，难以寄到。昔日携手赏游梅林的喜悦与如今折梅相送而不得的伤感形成对比。 （3）用典。《扬州慢》中，“二十四桥仍在”化用杜牧诗句。昔日扬州城繁华，诗人杜牧留下了许多关于扬州城不朽的诗作，让人想起昔日扬州的繁盛。可是，假如诗人今日再重游故地，他会感到吃惊和痛心。运用典故，进一步深化了“黍离之悲”的主题。 《暗香》中，“何逊而今渐老，都忘却春风词笔”，根据注释①可知，这是用何逊的典故。作者借此典故表达年华已逝，诗情锐减，面对红梅，再难有当年那种春风得意的词笔了，抒发词人对时光逝去的感叹。 （4）情景交融。《扬州慢》上片借景抒情，写昔日繁华热闹的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉。作者勾画了一幅荒凉凄婉的画面，表现了战后扬州的荒芜和萧条，抒发了亡国之悲；下片写二十四桥依然还在，桥下江水水波荡漾，月色凄冷，四周寂静无声。想那桥边红色的芍药花年年花叶繁荣，可它们是为谁生长为谁开放呢，以冷清荒寂之景烘托黍离之悲。 《暗香》中，“唤起玉人，不管清寒与攀摘”，美好的情景只在回忆之中；如今是“但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席”，竹林外梅花稀疏，只有冷香入瑶席；当年曾与玉人赏梅，如今“又片片、吹尽也，几时见得”，此刻梅林压满了飘离，被风吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽丽？惋惜片片落梅，暗含故人不知何日重逢之意，句句不离梅花，用梅花寄托怀人情思。梅花“片片吹尽”，“竹外疏花”不得见，“玉人”“攀摘”更无可能，盛景中寄寓个人身世飘零和昔盛今衰的慨叹，借梅花抒发了沉痛之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）物质文明与精神文明要协调发展，如柳永《望海潮》便以“_________，_________”和“羌管弄晴，菱歌泛夜”两组对偶表现杭州市民物质的充裕与精神的充实。 （2）《蜀道难》中运用视听结合的手法，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“______________，_______________。” （3）前人胡应麟说：“作诗不过情景二端”，以乐景写哀情可以使哀伤的情感表达得更出色，比如：“______________，_______________。” 【答案】 ①. 市列珠玑 ②. 户盈罗绮 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 砯崖转石万壑雷 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音（江碧鸟逾白，山青花欲燃） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：珠玑、绮、湍、瀑流、喧豗、砯崖、壑、阶、叶、逾、白、燃。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古往今来，中国人的日常生活总是被各式各样的吉祥图案装点着。蝙蝠就是经典的吉祥图案，在建筑、器物和服饰上随处可见。而蝙蝠图案之所以深受欢迎，主要是因为（ 甲 ）。蝙蝠还经常与铜钱搭配，因为古代铜钱中间有方孔，俗称为“钱眼”，所以这一图案寓意着“福在眼前”。 人们也将面貌同样丑陋的蜘蛛当作吉祥图案的原因是蜘蛛的别称“嬉子”中的“嬉”与“喜”谐音。常见的图案是一只蜘蛛从蛛网上面垂悬而下，寓意着“ A ”。 以上例子都是用谐音法来创造吉祥图案的。不过，谐音法有可能导致表意不够明确，尤其是（ 乙 ）。比如，一幅图上面有莲花、芦笙、桂花和儿童等图案，乍一看不知所云；再从读音的角度细细琢磨，才 B ：“连生贵子”嘛！ 除了谐音法，创造吉祥图案的方法还有象征法、文字法和符号法等。 象征法需要利用具有吉祥寓意的事物。比如，鸳鸯成双成对，象征着婚姻美满；石榴籽多，象征着多子多孙；松柏长青，象征着健康长寿…… 文字法直接用文字来表达吉祥寓意，比如“福”“寿”“喜”等字。经过艺术化加工这些图案往往体现书法之美或装饰之美。符号法通过创造出来的符号表达吉祥寓意。第一种方法是将“喜”“寿”“回”等文字转换成图案。①第二种方法是创造合体字，②比如“招财进宝”四个字，③巧妙组合成一个字。④利用符号法创造各类图案，⑤深受人们喜爱，⑥被广泛应用于各种喜庆场合。中国传统吉祥图案集中表达人们对美好生活的普遍向往，充分体现中国人民丰富的想象力及高超的艺术水平，具有深入人心的美学价值。 18. 请将文中画波浪线的句子，改写成以“蜘蛛”为陈述主体的4个短句。可以适当增删词语，但不得改变原意。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。 22. 学校举办“中国福文化”展览，你是一名志愿讲解员。请你结合下边这幅图片，把解说词补充完整，不超过 100 字。 同学们，图片正中间的“福”，是康熙皇帝亲笔题写的有“天下第一福”的美誉。结合文字四周的提示，大家能看出这个“福”字隐藏的奥妙吗？ ______________________ “天下第一福”果然名不虚传。 【答案】18. 蜘蛛面貌同样丑陋，却被人们当作吉祥图案，因其别称“嬉子”中的“嬉”与“喜”谐音，故寓意吉祥。 19. A：喜从天降；B：恍然大悟 20. ②在“比如”后加“把”；④在“创造”后加“的” 21. 甲：蝠与福谐音；乙：当元素组合复杂时 22. 这个“福”字暗藏玄机：左侧形如“子”和“才”，右侧似“寿”字，下方藏“田”字，整体蕴含“多子、多才、多田、多寿、多福”之意，将五福合一，堪称汉字艺术的巅峰之作。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 原句是一个因果关系的长句，其中“人们也将面貌同样丑陋的蜘蛛当作吉祥图案”是结果部分，“蜘蛛的别称‘嬉子’中的‘嬉’与‘喜’谐音” 是原因部分。改写时首先提取关于蜘蛛本身特点的描述，即“蜘蛛面貌同样丑陋”，单独成句，这是对蜘蛛的基本特征介绍，为后续内容做铺垫。然后将结果部分改为被动语态，突出蜘蛛这一主体，即“却被人们当作吉祥图案”，此句明确了蜘蛛在人们观念中的地位，与前句的丑陋面貌形成对比，引发读者对原因的好奇。​接着阐述原因，“因其别称‘嬉子’中的‘嬉’与‘喜’谐音”，“因”字清晰地表明了因果逻辑关系，解释了蜘蛛被当作吉祥图案的关键因素。​最后补充说明结果，即“故寓意吉祥”，这里的“故”承接上句原因，完整地呈现了从蜘蛛特点到被赋予吉祥寓意的逻辑链条。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据前文“常见的图案是一只蜘蛛从蛛网上面垂悬而下”可知，蜘蛛垂落的动态与“从天而降”呼应，“嬉”与“喜”谐音，寓意“喜事”，需表达“喜事突然降临”的寓意，可用“喜从天降”。喜从天降：指喜事从天上掉下来，比喻突然遇到意想不到的喜事。 B.根据前文“一幅图上有莲花、芦笙、桂花和儿童等图案，乍一看不知所云；再从读音的角度细细琢磨”可知，此处表现了从“不知所云”到“细细琢磨”后的顿悟，需体现突然明白的过程，可用“恍然大悟”。恍然大悟：对某一事物突然明白、突然醒悟。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“比如‘招财进宝’四个字”逻辑不当，语句①与前面“第一种方法”照应，都以人为叙述主体，为保持前后连贯，应在“比如”后加“把”。 ④“利用符号法创造各类图案”主语残缺，后文“深受人们喜爱”的主语是“图案”，但前句未明确“图案”是符号法创造的结果，为使“利用符号法创造的各类图案”成为后文的主语，应在“创造”后加“的”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据后文“蝙蝠还经常与铜钱搭配，因为古代铜钱中间有方孔，俗称为‘钱眼’，所以这一图案寓意着‘福在眼前’”可知，蝙蝠图案受欢迎是因为其谐音，此处可填“蝠与福谐音”。 乙：根据后文“一幅图上面有莲花、芦笙、桂花和儿童等图案，乍一看不知所云；再从读音的角度细细琢磨”可知，说明当图案中的元素组合较为复杂时，谐音法在表达吉祥寓意方面可能会出现表意不明确的问题，此处可填“当元素组合复杂时”。 【22题详解】 本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 拟写解说词时先直接指出“福”字暗藏玄机，吸引听众注意。然后分述“福”字左侧、右侧、下方的结构和寓意，左侧形如“子”和“才”，寓意“多子”和“多才”，“子”象征子孙满堂，“才”象征才华横溢，右侧形似“寿”字，寓意“多寿”，象征健康长寿，下方藏有“田”字，寓意“多田”，象征财富和丰收，这种拆解属于符号法中的文字转换，将抽象文字转化为具象符号，再将“多子、多才、多田、多寿、多福”五重寓意合为一体，体现了“五福合一”的吉祥文化，既符合文字法的直接表意，又通过符号组合深化了“福”的内涵。最后用“堪称汉字艺术的巅峰之作”总结“福”字的艺术价值。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “就像饥饿的人扑在面包上”可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 饥饿感：在富足中追寻生命的力量 在物质与精神产品日益丰富的今天，我们似乎已经远离了饥饿的阴影。然而，“就像饥饿的人扑在面包上”这一形象的描述，却像一记警钟，提醒我们：在富足的时代，饥饿感的缺乏并非好事，它是我们生命中不可或缺的内在驱动力。 饥饿感，是一种渴望，是对未知的探索，是对更好生活的追求。它并非简单的匮乏，而是一种积极的、向上的生命状态。正如古希腊哲学家苏格拉底所言：“我唯一知道的就是我一无所知。”这种对知识的“饥饿感”推动了人类文明的进步。在科学领域，爱因斯坦对宇宙奥秘的无尽探索，源于他对未知的强烈渴望；在艺术领域，凡·高对色彩与情感的极致追求，源于他对美的无尽向往。他们的“饥饿感”并非源于物质的匮乏，而是源于内心深处对更高境界的追求。 在物质富足的现代社会，饥饿感的缺失却成为一种普遍现象。人们在满足了基本的物质需求后，往往容易陷入安逸与惰性之中。这种安逸并非真正的幸福，而是一种精神的麻木。当人们不再渴望学习新知识、不再追求更高的目标时，生命便失去了前进的动力。正如一艘失去风帆的船，只能在原地徘徊，无法驶向远方。这种饥饿感的缺失，不仅会导致个人的停滞不前，也会使整个社会陷入平庸与保守之中。 然而，饥饿感并非一种痛苦的煎熬，而是一种积极的生命体验。它让我们保持对生活的热情，让我们在追求中感受到生命的意义。当我们为一个目标而努力时，那种内心的充实与满足是无法用物质来衡量的。这种饥饿感，是一种精神上的富足，是一种对生活的热爱与执着。 在个人成长的道路上，饥饿感更是一种不可或缺的动力。它让我们在面对困难时，能够保持坚定的信念；在面对挫折时，能够重新振作起来。这种饥饿感，是一种对自我价值的追求，是一种对生命意义的探索。当我们为自己的梦想而努力时，饥饿感会成为我们最强大的支持。它让我们在追求中不断成长，在成长中不断超越自我。 在物质与精神产品日益丰富的今天，我们更需要保持饥饿感。这种饥饿感，不是对物质的渴望，而是对精神的追求，是对生命意义的探索。让我们在富足的生活中，依然保持对生活的热情，依然保持对未来的渴望。让饥饿感成为我们生命中永恒的力量，推动我们不断前行，不断追求更高的目标。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“就像饥饿的人扑在面包上”引出“饥饿感”这一概念，然后将其置于物质产品和精神产品日益丰富的现代背景下，抛出“饥饿感的缺乏是一件好事吗”的疑问，引导考生思考“饥饿感”在当下的意义，从而关注时代变化对人们精神状态的影响，审视自身与社会，唤醒积极进取的精神，激发对知识、创新、美好生活的追求。这里的“饥饿感”不单纯指生理上对食物的需求，更可延伸到对知识、进步、成就等物质和精神层面的渴望。 考生可以肯定“饥饿感”的价值个人成长角度：饥饿感是一种内在的驱动力，能够激发人的潜能，推动个人不断努力、追求进步。例如，对知识的渴望可以促使人努力学习，对成功的追求可以激励人不断奋斗，对社会层面饥饿感可以推动社会创新和进步。可以辩证看待“饥饿感”，适度的饥饿感是必要的，它可以保持人的积极性和创造力，但过度的饥饿感可能导致焦虑和不安。在物质和精神产品丰富的时代，人们需要在满足和追求之间找到平衡，既要享受现代文明的成果，也要保持对未来的渴望。可以反思现代社会的“饥饿感”缺失，现代社会中，很多人因为物质满足而失去了追求的动力，导致精神空虚、缺乏目标，从而呼吁人们在物质丰富的环境中，不要忘记内心的渴望和追求，保持对生活的热情和对未来的憧憬。 写作时，开头提出观点，在物质产品琳琅满目的今天，在精神产品百花齐放的当下，饥饿感的缺乏并非幸事，我们理应珍视并保有这份宝贵的饥饿感，方能在时代浪潮中踏浪前行。然后分别论述，保有物质层面的饥饿感，是推动社会发展的基础动力；在精神领域，饥饿感是个人成长与进步的关键支撑；时代的巨轮滚滚向前，饥饿感更是推动时代进步的核心引擎。最后总结全文，“生于忧患，死于安乐。”让我们怀揣着饥饿感，勇敢奔赴丰饶的未来，书写属于我们的辉煌篇章。 立意： 1.保持适度的饥饿感。 2.饱食忘饥思懈怠，常存渴望启新程。 3.莫让丰富消解饥饿感。 4.享受当下，避免过度饥饿焦虑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$