单元同步测试卷 测试卷(3)第1单元测试卷-【精讲精练】2024-2025学年高中语文选择性必修下册新课标辅导素能双测卷（统编版）

测试卷(三)　第一单元测试卷 (本卷满分150分，用时120分钟) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 商代文化就其区域发展特点而言，是以安阳、洛阳、郑州三点为中心，并且辐射到西至关中平原中部，东到胶莱平原，北至今北京以南，南达江淮一线的广大地区。在这个大文化网络中，各区域既受殷商文化的沾染，同时又因具体地域的差异而别具特色。陈国就是这方面的典型例证。张湛在《列子注》中提到“江淮地区由于受南北两个文化系统的影响，表现在地域分布上，中原文化由北向南逐渐移入江淮地区，越接近中原地区这种影响就表现的越强烈，与此相反江南土著文化由南向北也是逐步渗透到这一地区。可见江淮地区古代文化应属于中原文化区与长江下游文化区和长江中游文化区(吴越文化)之间一个过渡性类型。”陈国地处南北文化的交汇点上，它一方面因袭了“男女杂游，不媒不聘”，两性交往所受古代殷商旧俗限制很少，另一方面又在受到的南方楚文化的影响。 楚人一般将男女关系看得比较随便，一定程度上尚葆有原始古朴的遗风。他们并不认为“士女杂坐，乱而不分”“比肩齐膝，恣意调戏”有什么不光彩，不像周人那样把男女问题看得那么重要。《陈风》中的《月出》《防有鹊巢》《东门之都》等恋歌在表现男女情爱的同时，亦带有一些神秘气息，而这恰恰是古老的殷商文化绵绵不绝的传承能力和南方楚文化日益成熟的渗透力之间共同作用的生动反映。西周晚期和春秋时期的周文化，已经不是纯粹的周人文化，而是由周人和前代遗民及其他古老部族经过长期交流融合而共同创造的文化。作为这一时期华夏文化主要精神结晶的《诗》三百篇，同样也是由以周人为主的各个部族所共同创造的。 鲁虽亦有殷民六族，并始终对殷人的社祀敬礼不怠，但因为鲁为周公旦之后，“周礼”典要之所在，典册重器几与王室同，所以鲁国即使有“风”诗，也不会像郑、卫、陈三地一样轻佚放荡。为了巩固国家统治，周人从“礼”的高度制定的“会男女”的措施，落实到民间真正起到良好效果的并非是周王朝的核心地区，而是有着自由任意恋爱古俗的殷商旧地。郑、卫、陈都处于殷商故地，其恋歌特别多。有些经学家甚至斥之为淫放，究其根源就在于它们受到殷墟文化的熏染。 (摘编自董雪静《殷商地域文化与〈诗经〉恋歌》) 材料二： 在《诗经》中描写恋爱的诗篇很多。其中，我们看到了一种比较自由的恋爱现象。《周礼·地官·媒氏》云：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”就是说在规定的“仲春之月”以外，其他时间“会男女”是一律禁止的。而“奔者不禁”的“仲春之月”又有“春社”和“上巳节”相继来临，这个时节也为青年男女提供了一个聚会的机会。从这个意义上讲，“春社”和“上巳节”就大有原始的狂欢节、情人节的意味。在这些聚会交往中，青年男女产生了恋爱之情。文学艺术是直接反映社会现实的，于是便产生了不少优美的恋爱诗篇。在这些诗篇中可以看出妇女对恋爱的态度及情感。如《郑风·溱洧》中“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兰兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”。从这里我们可以看出，一对青年男女在溱与洧两水之间，在河水“涣涣”的春天相聚游玩的情景，同时还特别写到一对青年男女的对话及他们赠送信物“芍药”的情节，这里没有多少祭祀时庄严而神秘的气氛，而是充满了世俗生活的繁忙和乐趣。 在《诗经》中描写婚姻的诗篇也不少。其中能够表现妇女对婚姻的坚定、纯朴，始终不渝的篇目如《周南·卷耳》《邶风·谷风》《卫风·氓》《小雅·我行其野》等。在周代，婚姻中男子居主导地位，男子可以随便提出离婚，而女子则必须从一而终。所谓女子“一与之齐，终身不改，故夫死不嫁。”在这种礼教束缚下，女子在结婚以后，纵使被丈夫抛弃也只能认命。如《邶风·谷风》中的女主人公，在丈夫“不我能慉，反以我为仇”抛弃自己的情况下，还可怜地沉浸在痛苦的回忆中，她始终没有忘记丈夫“德音莫违，及尔同死”的誓言，悲悲戚戚地希冀丈夫回心转意重修前好，当丈夫不理睬她时，她也毫无办法。但她对丈夫的爱是始终不变的。还有《卫风·氓》中的女主人公也是一样的软弱。虽然是男女相爱商定婚事，但还是不能摆脱“娶妻如之何，匪媒不得”的礼教束缚。从定情到结婚，女子始终是纯真、热情的。登高垣而望，盼望氓的到来。“既见复关，载笑载言。不见复关，泣涕涟涟”。但“尔卜尔筮，体无咎言”。婚事要用卜筮决定，又增加了神权的束缚。“以尔车来，以我贿迁”看出这位女子对自己的婚姻是坚定的，连同积蓄也一同被氓用一辆车子运走了。然而结婚之后，“女也不爽，士贰其行”。“士也罔极，二三其德”。于是女子就只能发出沉重的慨叹：“士之耽兮，犹可说也。”这是周代女子在礼教重压下的孤独呼喊。《诗序》说：“《氓》，刺时也。”从《卫风·氓》中，我们可以看到周代妇女对待婚姻是纯朴、热情、果断的。但是一旦婚姻破裂后，女子又是无奈的、软弱的。 在《诗经》中也有一些妇女的悼亡诗。妇女丧夫是婚姻中最大的不幸。这些诗篇感情真挚，凄楚动人。如《唐风·葛生》诗中，以“葛”“蔹”喻未亡人有如葛藤蔹草必须依附在荆木和枣树那样不可分离。“予美亡此，谁于独息”“予美亡此，谁于独旦”“百岁之后，归于其居”“百岁之后，归于其室”，从这些诗句中看出这个妇人对亡夫的悼念之情。诗歌体现了妇人对婚姻的至死不变的决心和活着是夫的“人”，黄泉下是夫的“鬼”的诚心。在当时的社会，妇女是没有独立的经济地位的，在一定程度上讲她们只有依附于男人才能活下去。这是当时的“男尊女卑”的不平等社会现实所致。但是，丧夫可以改嫁，也并非完全不可能，而《葛生》中这位妇人却不这样做，而是“百岁之后，归于其室”，可以看出她对爱情、婚姻的至死不渝。 (摘编自高尚卿《从〈诗经〉中看周代妇女的爱情婚姻观》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A.商代文化以安阳、洛阳、郑州三点为中心，辐射到东、西、南、北的部分地区，地域广大。 B.江淮地区文化属于中原文化区与长江下游文化区和长江中游文化区(吴越文化)之间一个过渡性类型。 C.《陈风》中的恋歌因为古老的殷商文化绵绵不绝的传承能力，在表现男女情爱的同时亦带有一些神秘气息。 D.因为鲁有殷民六族并始终对殷人的社祀敬礼不怠，所以鲁国“风”诗不会像郑、卫、陈三地一样轻佚放荡。 2.下列对材料中相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A.现实入诗，我们看到《诗经》中有不少描写恋爱的诗篇，这跟周代人们重视婚姻爱情有关，充满了世俗生活的繁忙与乐趣。 B.《郑风·溱洧》以“芍药”为线索，描写了一对青年男女的相识、相知、相恋，展现了世俗生活的繁忙和乐趣。 C.周代女性在被丈夫抛弃以后，虽然她们希望丈夫回心转意，但也只能认命，这反映了礼教束缚下女性的无奈与软弱。 D.虽然周代不禁止改嫁，但当时一些妇人对亡夫无比悼念和诚心，这完全是出于她们对爱情、婚姻的坚贞不渝。 3.下列选项中，最不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　) A.“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”《郑风·风雨》 B.“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”《邶风·柏舟》 C.“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。”《周南·芣苢》 D.“昏姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。”《小雅·我行其野》 4.根据材料一的内容，概括陈地的诗歌风格。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5.请结合材料，分析《邶风·静女》与《卫风·氓》中女子爱情态度的异同及其原因。(6分) 《邶风·静女》“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”(邶：周代诸侯国名，在今河南省汤阴县东南。) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 戏之骨 张中杰 他打小是个没见过爹娘的孤儿。村里人可怜他，给他几件旧衣服，时不时给他送碗粥。有红白大事的时候，他就去帮厨，一来解决吃的问题，二来也算是对大家的报答，好多厨师见他机灵透钻，想收他为徒。 十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏，一定要去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入了迷，连草台班子的戏也一场不落。有时听到入境处，一会儿哭得一把鼻涕一把泪，一会儿又自顾自地哈哈大笑，手舞足蹈，惊得看戏人都忘词了，回过头看他，拿眼戳他。大家都以为他魔怔了。 “当大厨多好，一辈子好吃好喝，起码混个肚儿圆！”班头说。 他冲戏台班头说想学唱戏，班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。 “人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩！”他说得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了长腔。说毕，他恭敬地跪拜作揖，比台上的主角还有范儿。 班头被他这一腔惊呆，又见他心诚，知道感恩，说得在理，让他跟了班子。 他除了为戏班子做饭，剩下的时间就跑龙套。奇怪的是，没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色，缺啥就能补啥；要是唱全场，谁看谁呆，连台上人都能被瞒过，原来的演员心中直怨他抢人饭碗。 生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥。扮老生显尽沧桑，扮小生俊逸风流，扮青衣袅娜依人，扮净角叱咤风云。扮文丑出场，插科打诨，台上台下笑声不断；当武丑更见真功夫，连台下力气蛮的大汉也惧他三分。至于扮旦角，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流。 要是唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨，让台下观众喉咙跟着发堵；又忽然声声苦句句泪高亢起来，观众眼泪便刷刷直流，台下哭声大作。要是唱笑戏，他眉飞色舞，自豪感溢满于胸，声音朗朗从喉间有节奏地往高处走，台下也跟着大笑不止，鼓掌声、叫好声自然是连成一片。 好多大班子慕名用重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝。他说：“我从一而终。”一拨拨来人说客悻悻而归。 剧团八个大戏箱之外，是他那只大小适中的“百宝箱”，香樟木，磨得黑明光亮，看不清颜色，到哪儿都背身上，寸步不离。打开箱子，有擦脸毛巾、小镜子、胭脂膏，也有针线包、纱布，还有跌打丸。大家戏称之“神秘九号”。 他什么人都敢顶。有个村医是戏迷，老死以后送殡。村民们凑钱想让他出台戏，正巧与保长的爹八十大寿时间冲突。班头想给保长的爹演，他断然拒演。 “一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他一程。你们不去我一个人去！”他说得斩钉截铁，掷地有声。班主无奈，又联系其他戏班子，给保长好说歹说，才救了场。 他不找女人，说戏就是女人，常常私下里一个人扮演自己的女人，咿咿呀呀，呢呢哝哝。 他见剩饭抢着吃，每次吃过的碗像舔过似的光，说什么“剩饭姓张，越吃越香”。夏天饭都馊了，他也不舍得倒掉。好在他身体好像铜墙铁壁，从未犯过胃病。 后来，他成了班主。再后来，日本鬼子进了中国。戏班子流离四方，枪炮声起，马上转移。不管转到哪里，看戏的也没几个，一年挣不了几个钱。一天，皇帝的蟒袍被鬼子的三八大盖穿个碗大的洞，人倒是没事，可衣服却置换不起。他搬开随身的百宝箱，从里面拿出针线包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被缝得严丝合缝。他放下补好的戏装，怔怔地发呆。 19路军从抗日前线撤下来。他找到队伍说要义演。台下坐满士兵，有的衣服上还有血痕。他正演《铡美案》里的包公怒斥陈世美，高潮处，掌声、喝彩声四起。忽地狂风刮过来，头顶搭起的头柱倒下。拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。但见他边唱边飞身而起，扑向二人，被柱上的灯砸中脑门儿，瞬间血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。 大家把他翻过身来，“速拿我九号箱来！”血污满面的他，京腔京韵大声念白。 “毛巾？”他摆手，“急救包？”他摇头，食指下探示意下翻。箱子最下边哗哗啦啦，有五角、一块、两块的纸币和硬币，也有闪亮的银元。 “这些一半给19路军，一半置办新行头……”言毕，气绝而去。 19路军最终还是收下了钱。几千当兵的向他行军礼告别。风很大。 大家把他葬了。一老戏迷，民间雕刻家，在他坟丘的碑上刻上“戏之骨”。字迹风流，劲直有力。 (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A.好多厨师想收“他”为徒“他”没去及下文没见“他”学戏“他”却样样在行、一人能演所有角色等交代表现了“他”对厨师的看不起和对戏的痴迷。 B.“他”放下蟒袍“怔怔地发呆”，“他”有对戏班的活路和一生挚爱的戏的出路的忧虑，还可能有对国家命运的担忧和茫然。 C.“他”非常珍爱他的“9号箱”，到哪儿都背身上，寸步不离，生怕他辛辛苦苦节俭出来的钱丢了，不能置办新行头。 D.小说叙述了一个孤儿由爱看戏到学戏、演戏，最后演戏时为救人而死的故事，表现出热爱以戏剧为代表的传统文化的主题。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A.开头说“他”是孤儿，接受村里人接济长大，为写“他”知恩报恩，不怕得罪保长给村医送殡唱戏以及给抗日的19路军义演做铺垫。 B.小说中写观众喉咙“发堵”、眼泪“刷刷直流”“哭声大作”“大笑不止”、鼓掌声叫好声“连成一片”等侧面表现了“他”唱戏的艺术魅力。 C.小说先借“神秘九号”设置悬念，埋下伏笔；结尾处欲扬先抑，当由各种钱币组成的巨款散落出来时，才揭开它神秘的面纱。 D.小说采用了传奇手法，将一个钟爱民间曲艺的市井小人物的传奇一生描写得淋漓尽致，留白充满张力，具有很高的艺术表现力。 8.小说中的“他”没有名字，这样的叙述有什么效果？(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9.小说结尾“他”坟丘的碑上所刻的“戏之骨”三个字具有丰富的意蕴，请结合作品简要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 文王死九年，天下八百诸侯，会于孟津之上，不言同辞，不呼自来，尽知武王忠信，欲从武王，与之伐纣。当是时，比干、箕子、微子尚在，武王贤之，未敢伐也，还诸侯。归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。武王见贤臣已亡，乃朝天下，兴师伐纣，杀之。武王未下车，封比干之墓，发太仓之粟，以瞻天下，此武王以礼信也。 武王封周公，使相成王。成王少，周公臣事之，当是之时，赏赐不加于无功，刑罚不加于无罪。天下家给人足，禾麦茂美。使人以时，说之以礼，上顺天地，泽及夷狄。管叔，蔡叔不知周公而谗之成王。周公乃辞位，出，巡狩于边一年。天暴风雨，日夜不休，五谷不生，树木尽偃。成王大恐，乃发金縢之柜，察周公之册，知周公有盛德。王乃夜迎周公流涕而行周公反国天应之福，五谷皆生，树木皆起，天下皆实。此周公之盛德也。 (节选自《越绝书·越绝吴内传第四》) 材料二： 武王即位，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师脩文王绪业。 九年，武王上祭于毕，东观兵，至于孟津。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。 居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。” 武王已克殷，问箕子殷所以亡，箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告，武王亦丑，故问以天道，武王病，天下未集，群公惧，穆卜，周公乃祓斋，自为质，欲代武王，武王有瘳。后而崩。太子诵代立，是为成王。 成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国，管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。 (节选自《史记·周本纪》) 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 王乃夜迎周公流涕而行周公反国天应之福 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.下车，文中指从战车上走下来，与《张衡传》中“衡下车，治威严，整法度”的“下车”意思相同。 B.发，文中指打开，与《促织》中“成有子九岁，窥父不在，窃发盆”的“发”字意思相同。 C.偃，文中指倒下、倒伏，与成语“偃旗息鼓”的“偃”字意思相同。 D.克，文中指攻克，与《论语》中“克己复礼为仁”的“克”字意思不相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A.周武王用礼义取信天下，文王死后天下八百诸侯都同时在孟津会合，虽然他们的语言互不相通，但不用招呼都从四面八方赶来。 B.当天降异象时，成王心生畏惧，于是打开王室封存秘藏的文件柜，查阅有关周公的册子，才知道周公是一位有高尚道德修养的人。 C.周武王战胜殷后，向箕子询问殷灭亡的原因。箕子不忍心说殷朝的不好，就向武王讲述了国家存亡的道理，武王也觉得不太好意思。 D.当管叔、蔡叔等人怀疑周公，进谗言甚至联合武庚叛乱时，周公辞去相位，去边地巡查一年，继而平复叛乱，诛杀武庚、管叔，流放蔡叔。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师脩文王绪业。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 14.周公的“盛德”体现在哪些方面？请结合材料简要概括。(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 游襄阳①怀孟浩然 白居易 楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。 今我讽②遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。 南望鹿门山，蔼若有余芳。归隐不知处，云深树苍苍。 [注]　①襄阳：孟浩然的故乡，孟浩然曾隐居于襄阳城南的鹿门山。②讽：背诵。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A.诗歌开篇写景，“岩岩”“汤汤”摹写山的高峻、水的浩荡，为表达怀人之情作铺垫。 B.作者游历襄阳，思念孟浩然，不禁感叹当地山水的灵秀之气，涵养了孟诗的独特气韵。 C.最后四句作者展开想象，鹿门山云树苍茫，孟浩然归隐之处无从寻觅，不由感慨万千。 D.这首五言古诗，融写景、叙事、抒情为一体，语言清新自然，于平白之中见古朴。 16.“清风无人继，日暮空襄阳”两句是怎样表达怀人之情的？请简要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)新时代要有新作为，新青年要有新担当。《论语》中，“__________________，____________________”两句表现了古代士人涵养坚毅品格，胸怀天下的使命与担当。 (2)《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“______________________，______________________”。 (3)酒是古代诗歌中的常见意象，诗人常常借酒抒怀，表达某种人生感慨，这在唐宋诗词中俯拾皆是，如“________________，________________”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成18～20题。 天水为什么能凭借一碗麻辣烫火爆出圈？答案就藏在“麻”“辣”“烫”这三个字里。 甘谷辣椒出产于国家地理标志产品保护示范区，秦安花椒是地理标志保护产品，天水麻辣烫油泼辣子的“灵魂”就来自这两种调料。 天水市甘谷县有着400多年的辣椒种植历史。由于当地独特的土壤、气候等自然条件，甘谷的辣椒肉厚油多，芳香物质沉淀丰富。甘谷辣椒的辣味够劲儿却并不烧嘴，(　A　)，细品起来甚至还有些许回甘，味觉体验丰富，是佐餐“神器”。 天水麻辣烫底味的精彩不仅有油泼辣子本身，在出锅调味阶段，有些老板还会(　B　)，在香辣的滋味之上再添一层劲爽。 ①花椒是栽培面积仅次于苹果和核桃的甘肃经济树种。②2009年，秦安花椒成为国家地理标志保护产品，③日前，秦安花椒区域品牌价值达75.91亿元。④秦安县花椒种植面积20万亩，⑤总产量高达9900多吨，⑥许多农民依靠种植花椒走上了致富路。 天水麻辣烫的诱人之处，既在于油泼辣子的鲜香麻辣，(　C　)。定西马铃薯、康县黑木耳、民乐紫皮大蒜……诸多甘肃地理标志土特产融合在一起，汁水十足，浓香四溢。 18.请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 19.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 20.文中画横线处的句子有三处表述不当，下面选项中列出了句子序号，都属于表述不当的一项是(3分)(　　) A.②④⑥ B.②③⑥ C.①③⑤ D.①④⑤ (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，8分) 阅读下面的文字，完成21～22题。 疏勒河畔的田埂和荒滩上，芨芨草随处可见。利剑般的修叶，刺刀般的枝干，惹人注目；矫健的身躯，根根挺立。 秋天，芨芨草结出果实，放嘴里咬断，里面有白白的面粉，味同荞麦面差不多，碾去皮，磨成面，也是一种食物。①冬天，在皑皑雪野中，人们把芨芨墩点燃用来取暖。②在农人的眼里，芨芨草全身是宝，枝干用来编席、编筐、搓草绳，叶用来喂牲口，根用来烧锅煨热炕。在新开垦的荒地埂子上栽上芨芨草，水根本就冲不毁地埂。③在田间地头转悠，就会发现，每块地的放水口上，都用芨芨草做闸门。④ 21.文中加点的“利剑”“刺刀”是否违背了全文的语体风格？请简要探究。(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 22.“人们称这些地为‘金地银埂子，玉石水口子’。”这句话出现的位置，最恰当的一项是(3分)(　　) A.①处 B.②处 C.③处 D.④处 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 从山脚到山巅，不只是登顶；从起点到终点，不只是到达；从春种到秋收，不只是收获；从蓝图到实现，不只是结果；从入学到离校，不只是毕业；从孩童到耄耋，不只是成熟。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 我的立意：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 测试卷(三) 1.A　B项，“江淮地区文化属于中原文化区……”错误，由原文“可见江淮地区古代文化应属于中原文化区与长江下游文化区和长江中游文化区(吴越文化)之间一个过渡性类型”可知，“江淮地区文化”原文是“江淮地区古代文化”，范围错误。C项，“《陈风》中的恋歌因为古老的殷商文化绵绵不绝的传承能力，在表现男女情爱的同时亦带有一些神秘气息”错误，根据原文“而这恰恰是古老的殷商文化绵绵不绝的传承能力和南方楚文化日益成熟的渗透力之间共同作用的生动反映”可知，“神秘气息”的产生受两种文化的共同影响。D项，“因为鲁有殷民六族并始终对殷人的社祀敬礼不怠”错误，根据“鲁虽亦有殷民六族，并始终对殷人的社祀敬礼不怠，但因为鲁为周公旦之后，‘周礼’典要之所在，典册重器几与王室同，所以鲁国即使有‘风’诗，也不会像郑、卫、陈三地一样轻佚放荡”可知，原因应为鲁为周公旦之后，且“周礼”在当地相当重要。故选A。 2.C　A项，“这跟周代人们重视婚姻爱情有关”错误，无中生有。原文只是说“在《诗经》中描写恋爱的诗篇很多”，而没有谈到其中的原因。B项，“……为线索”和“描写了一对青年男女的相识”错误，由原文“从这里我们可以看出，一对青年男女在溱与洧两水之间，在河水‘涣涣’的春天相聚游玩的情景，同时还特别写到一对青年男女的对话及他们赠送信物‘芍药’的情节，这里没有多少祭祀时庄严而神秘的气氛，而是充满了世俗生活的繁忙和乐趣”，无法看出《郑风·溱洧》中的男女的相识，且“芍药”主要出现在诗歌最后的部分，不能称之为线索。D项，“这完全是出于她们对爱情、婚姻的坚贞不渝”错误。“在当时的社会，妇女是没有独立的经济地位的，在一定程度上讲她们只有依附于男人才能活下去。这是当时的‘男尊女卑’的不平等社会现实所致”。故选C。 3.C　材料二谈的是《诗经》中反映出的周代妇女的爱情婚姻观。C项，《周南·芣莒》中描写的是妇女劳动的热烈场面，和“婚姻”及“爱情”无直接关系。故选C。 4.解析　由原文“陈国地处南北文化的交汇点上，它一方面因袭了‘男女杂游，不媒不聘’，两性交往所受古代殷商旧俗限制很少，另一方面又在受到的南方楚文化的影响”和“所以鲁国即使有‘风’诗，也不会像郑、卫、陈三地一样轻佚放荡”可知，陈地的诗歌风格较为开放，轻佚放荡。由原文“楚人一般将男女关系看得比较随便，一定程度上尚葆有原始古朴的遗风”可知，陈地的诗歌风格原始古朴。由原文“《陈风》中的《月出》《防有鹊巢》《东门之都》等恋歌在表现男女情爱的同时，亦带有一些神秘气息”可知，陈地的诗歌风格包含神秘元素，有神秘气息。 参考答案　①较为开放，轻佚放荡。②原始古朴。③包含神秘元素，有神秘气息。 5.解析　同：由《邶风·静女》中“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰”可知，女子美丽，纯朴，热情；由《卫风·氓》中“将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟”可知，女子真诚，纯朴，热情。 原因：由原文“为了巩固国家统治，周人从‘礼’的高度制定的‘会男女’的措施，落实到民间真正起到良好效果的并非是周王朝的核心地区，而是有着自由任意恋爱古俗的殷商旧地”可知，邶、卫处于殷商有着自由任意恋爱古俗的殷商旧地。 异：由《邶风·静女》中“俟我于城隅”“贻我彤管”可知，《静女》中的女子，主动追求，充满期盼；由《卫风·氓》中“以尔车来，以我贿迁”可知，她开始坚定、始终不渝；由《卫风·氓》“静言思之，躬自悼矣”“及尔偕老，老使我怨”可知，她对爱情感到无奈，变得软弱。由原文“从《卫风·氓》中，我们可以看到周代妇女对待婚姻是纯朴、热情、果断的。但是一旦婚姻破裂后，女子又是无奈的、软弱的”可知，主人公对爱情的变化。 原因：由原文“虽然是男女相爱商定婚事，但还是不能摆脱‘娶妻如之何，匪媒不得’的礼教束缚”和“‘士之耽兮，犹可说也。’这是周代女子在礼教重压下的孤独呼喊”可知，《卫风·氓》中女子不能摆脱礼教重压。 参考答案　同：纯朴、热情。 原因：处于殷商有着自由任意恋爱古俗的殷商旧地。 异：《邶风·静女》中的女子，主动追求，充满期盼。《卫风·氓》中的女子，由坚定、始终不渝转为无奈、软弱。 原因：《卫风·氓》中女子不能摆脱礼教重压。 6.B　A项，“对厨师的看不起”错，非要学戏是因为对戏的痴爱和报答父老乡亲的恩情。C项，“生怕他辛辛苦苦节俭出来的钱丢了，不能置办新行头”说法片面，由原文“一半给19路军，一半置办新行头”可知，他还想帮助19路军。D项，“表现出热爱以戏剧为代表的传统文化的主题”错，主题应该是“义”，一方面重义轻财，知恩图报；一方面讲民族大义，为抗战出力。故选B。 7.C　C项，“结尾处欲扬先抑”错，结尾处没有使用欲扬先抑手法，“箱子最下边哔哔啦啦……也有闪亮的银元”是细节描写，目的是为了突出赞美老戏骨。故选C。 8. ①表现了主人公出身的卑微，以此反衬“他”的性格和精神，彰显了人物的人格魅力。②以“他”象征一类人，增强了人物的典型性、代表性，使作品更有普遍意义。③使作品显得含蓄蕴藉，在娓娓道来中引起读者的阅读兴趣。 9.①他痴迷于戏，有戏剧天赋：他为戏而痴，因戏而亡，爱戏入骨；他学戏样样精通，戏剧表演精妙传神，广受赞誉。②他重义轻财，为人硬气：帮厨、唱戏，报答村里人的恩情；拒绝重金礼聘，拒绝给保长的爹唱戏；舍己救人，为救二大爷和小孙子被头柱砸死。③他支持抗日大业，彰显民族大义：主动为19路军义演，把自己一半的积蓄捐给19路军。总之，他一生入戏，一身是骨，是当之无愧的“戏之骨”。 10.CEG　本题考查学生文言文断句的能力。句意：成王于是连夜将周公迎接回来，他一边哭着一边赶路，周公一回到都城，上天马上显示出福兆。 “王乃夜迎周公”独立成句，“王”作主语，“迎”作谓语，“周公”作宾语，所以要在C处停顿；“周公反国”，“周公”是该句的主语，所以要在“周公”前停顿，即在E处停顿；“国”是前句的宾语，“天”是后句的主语，所以要在“国”和“天”之间停顿，即在G处停顿。 11.A　本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。A项，“意思相同”说法错误。“衡下车，治威严，整法度”的“下车”意思是官员到任、上任，与文中“下车”意思不同。句意：武王还未来得及下车。/张衡上任之后，治理严厉、整饬法令制度。B项，正确。句意：打开殷都的粮仓。/成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在(家)，偷偷打开盆子来看。C项，正确。句意：树木都倒伏了。/放倒军旗，停止擂鼓，秘密行军，不暴露目标。后比喻休战或无声无息地停止活动。D项，正确。“克己复礼”的“克”意思是克制，约束。句意：武王已经攻克了殷朝。/约束自己，让自己的行为回复到礼的要求上，这就是仁。故选A。 12.A　本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析的能力。A项，“虽然他们的语言互不相通”说法错误。原文“不言同辞”的意思是异口同声，不是语言互不相通。故选A。 13.解析　本题考查学生文言文翻译的能力。(1)“贼”，杀害；“囚”，囚禁；“去”，离开。(2)“为”，担任；“之徒”，这些人；“师脩”，以……为榜样；“绪”，承继。 参考答案　(1)(诸侯退军)两年后，纣王杀害了比干，囚禁了箕子，微子(也)离开了(纣王)。 (2)周公旦担任辅相，召公、毕公等人辅佐帮助武王，以文王为榜样，承继文王的事业。 14.①能治政。周公赏罚分明，治下百姓富足，福泽四方。②守本分。周公斋戒沐浴，祷告上苍，愿代武王受病痛之苦。③知退让。周公面对谗言，辞去相位；功成身退，还政成王。 【参考译文】 材料一： 周文王死后九年，天下八百诸侯，都一下子不期而会于孟津，他们异口同声，事先也没有叫他们来，但他们都不请自来，这是表示他们都深知武王忠诚，值得信赖，都想跟随武王一起去讨伐商纣。在那时候，比干、箕子、微子都还在朝廷里辅佐，武王认为他们贤能，所以不敢讨伐商纣，就让各国诸侯回去了。(诸侯退军)两年后，纣王杀害了比干，囚禁了箕子，微子(也)离开了(纣王)。周武王看到纣王身边的贤臣都已散尽，于是就会合天下诸侯，起兵讨伐纣王，把纣王杀了。武王还未来得及下车，就马上去为比干的坟墓加土，又打开殷都的粮仓，赈济天下的百姓，这说的就是周武王依靠礼，来赢得天下的信赖。 武王封周公，还让他辅佐成王。成王年小，周公以臣子的身份侍奉他，在那时候，赏赐不会颁发给无功的人，刑罚也不会判处给无罪的人。天下家家富裕，人人丰足，庄稼长得非常茂盛。按照一定的季节来命令百姓服役，用礼来开导他们，上面顺应天地的法度，其恩泽甚至普及到夷狄之人。但是管叔、蔡叔当时却不了解周公，在成王面前诋毁周公。周公就辞去辅相之位离开都城，到边境去巡察了一年。就在这一年中，国内狂风暴雨，日夜不停，五谷不生，树木都倒伏了。成王非常恐惧，就打开金柜，看到了周公从前的书简，才知道周公有如此的大德。成王于是连夜将周公迎接回来，他一边哭着一边赶路，周公一回到都城，上天马上显示出福兆，五谷茂盛，树木也都竖直起来，天下又家给人足了。这说的就是周公依靠大德为天下所拥戴。 材料二： 武王即位后，周公旦担任辅相，召公、毕公等人辅佐帮助武王，以文王为榜样，承继文王的事业。 武王受命第九年，在毕地祭祀文王，然后往东方去检阅部队，到达孟津。这时候，诸侯们虽然未曾约定，却都会集到盟津，共有八百多个。诸侯都说：“纣可以讨伐了！”武王说：“你们不了解天命，现在还不可以。”于是率领军队回去了。 过了两年，听说纣昏乱暴虐更甚于前，杀死了王子比干，囚禁了箕子。太师疵、少师强抱着他们的乐器逃到了周国。这时武王才向所有的诸侯宣告说：“殷王罪恶深重，不可不合力讨伐！” 武王已经攻克了殷朝，向箕子询问殷朝灭亡的原因，箕子不忍心说殷朝的罪恶，就向武王讲述了国家存亡的道理，武王也觉得不太好意思，所以又转而询问了天道，武王病重，而这时天下尚未统一，众公卿们都很害怕，进行“穆卜”(卜问武王的下一代)，周公因而祓除斋戒，自愿作替身，想代替武王承受灾疾，武王的病渐渐有了好转。后来武王死了。太子诵继承了王位，就是成王。 成王幼小，周刚刚平定天下，周公担心诸侯背叛周国，就代理成王管理政务、主持国事，管叔、蔡叔等兄弟怀疑周公篡位，联合武庚发动叛乱，背叛周。周公奉成王之命，诛杀了武庚、管叔，流放了蔡叔。周公代行国政七年，成王长大成人，周公把政权交还给成王，自己又回到群臣的行列中去。 15.C　本题考查鉴赏诗歌思想内容、情感的能力。C项，“展开想象”错误，“鹿门山云树苍茫，孟浩然归隐之处无从寻觅”并非想象。故选C。 16.①前句直抒胸臆，表达了作者对无人继承孟浩然情操、诗风的感伤；②用“清风”喻孟浩然之风韵表达了对孟浩然的钦慕景仰之情；③后句借景抒情，表现了前贤不再的落寞。(答出其中任意两点即可) 17.(1)士不可以不弘毅　 任重而道远　(2)飞湍瀑流争喧豗　砯崖转石万壑雷　(3)浊酒一杯家万里　燕然未勒归无计(花间一壶酒　独酌无相亲/东篱把酒黄昏后　有暗香盈袖/明月几时有　把酒问青天) 18.解析　本题考查学生变换句式的能力。画波浪线的部分共包含3个短句，第1句话介绍的是“甘谷辣椒”，第2句话介绍的是“秦安花椒”，第3句话信息最丰富，符合长单句要求，中心意思是：这两种调料是天水麻辣烫油泼辣子的“灵魂”。据此分析，首先能确定第3句为主干句，然后把前两句话分别改写成以“甘谷辣椒”和“秦安花椒”为中心词的两个偏正短语；最后，将这两个偏正短语代入主干句中，替换“这两种调料”，表达连贯即可。 参考答案　国家地理标志产品保护示范区所产的甘谷辣椒和地理标志保护产品秦安花椒是天水麻辣烫油泼辣子的“灵魂”。 19.解析　本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，与上文“芳香物质沉淀丰富”相照应，此处应强调甘谷辣椒的香味，再结合下文“细品起来甚至还有些许回甘”分析，此处可填写“而是以香为主”。B处，语段中介绍的天水麻辣烫中“辣”的制作方法，与上文“不仅有油泼辣子本身”照应，补写处应填写“辣上加辣”的方法，此处可填写“撒一小把花椒面”。C处，与上文“既在于”相照应，此处应写“也在于……”句式；结合下文“定西马铃薯、康县黑木耳、民乐紫皮大蒜……诸多甘肃地理标志土特产融合在一起，汁水十足”，可从食材的特点来分析。此处可填写“也在于各种食材的汁水丰足”。 参考答案　A.而是以香为主　B.撒一小把花椒面　C.也在于各种食材的汁水丰足 20.C　本题考查学生辨析并修改病句的能力。①语序不当，表示领属范围的词语一般应放到前面，改成“花椒是甘肃栽培面积仅次于苹果和核桃的经济树种”。③误用词语，“日前”，指往日，以前。此处指现在的情况，应该用“目前”。⑤结构混乱，“高”与“多”重复赘余，可改为“总产量高达9900吨”或“总产量达9900多吨”。因此①③⑤表述不当。故选C。 21.解析　本题考查学生赏析语句的能力。本题要求从“语体风格”角度进行探究，语体风格分为书面语和口语。若回答不违背，联系上下文“修叶”“矫健”“根根挺立”“皑皑雪野”等词语可以看出，这些词语均为书面语，而“利剑”“刺刀”用来形容芨芨草叶子和枝干的形状，符合书面语的喻体风格；若回答违背，可以联系下文“咬断”“喂牲口”“烧锅煨热炕”等词语可以看出，这些词语均为口语，而“利剑”“刺刀”均为书面语，不符合口语的语境。 参考答案　(示例一)没有违背。“利剑”比喻芨芨草叶子修长，“刺刀”比喻芨芨草枝干挺直，与后文的“矫健”等词语相照应，语体风格一致。 (示例二)违背。“利剑”“刺刀”属于书面语，读起来颇为铿锵有力，与下一段“咬”“喂”“转悠”等口语风格以及舒缓语气不太符合。 22.D　本题考查学生语言表达之语句复位的能力。根据所给句子中的“金地银埂子，玉石水口子”可知，既写到了“这些地”是“银埂子”，也写到了是“水口子”；而文段的第二自然段“在新开垦的荒地埂子上栽上芨芨草，水根本就冲不毁地埂。在田间地头转悠，就会发现，每块地的放水口上，都用芨芨草做闸门”也陈述了“地埂”和“水口”，题干中的句子是对以上内容的总结，故应放在④处。故选D。 23.【写作导引】 这是一道引语类材料作文题。 材料中“登顶”“到达”“收获”“结果”“毕业”“成熟”是结果，而“不只是”则是强调除了结果，还有更值得我们重视的东西，比如立志、过程、奋斗等。最终的结果固然令人兴奋，但前行的过程又何尝不是一种收获，这一过程中的不畏艰险、勇于攀爬、努力拼搏，甚至是不断的反思、修正，失败后从悲叹与绝望中产生的对人生的挑战，励精图治，踔厉前行，这些更是值得回味的。由此可知，本次作文暗含“过程”和“结果”的双核概念的思辨，考生要思考二者的关系，把握立志、过程、奋斗于个体的意义，树立正确的人生观和价值观。比如，可以说生命过程本身就有价值，我们在追求完美结果的同时，应享受过程之美，要体会人生各个阶段的滋味，体味生活中的酸甜苦辣，领悟生活哲理，过有意义的人生。放慢一点前进的脚步，才能关注过程之美，尽享奋斗的乐趣；也只有体味到过程之美，才能真正发现生命的意义。 行文构思上，可以概述材料，引出“过程”与“结果”的话题；接着阐释二者的概念并分析二者的关系，然后可列举莫扎特、泰戈尔等例子论证在与困境斗争的过程中提升自己的能力；紧接着列举袁隆平、屠呦呦的例子论证认真走好过程，一定会得到最好的结果；最后结合航天团队的例子论证过程的价值，重视过程才是智慧的体现。 【参考立意】 (1)不懈怠于过程，不执着于结果。 (2)拼尽全力，输赢又何妨？ (3)过程比结果更有意义。 (4)心怀丰收，挥汗耕耘。 (5)精致过程，方能完美结果。 学科网（北京）股份有限公司 $$