精品解析：湖南省长沙市一中2024-2025学年高三上学期月考（五）语文试题

长沙市一中2025届高三月考试卷（五） 语文 本试卷时量150分钟，满分150分。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 千里迢迢，远涉重洋来到这北美胜地丹佛，接受应用人类学会给我的马林诺斯基纪念奖，我的心情已经远远超过了寻常的欣慰和感激。 我师事马林诺斯基教授为时不久，只有两年。我就教于他的门下实有内在的原因，首要的原因是我学习社会人类学的动机。我在《乡土中国》导言中有过一段自白。当时作为一个30年代的中国青年，处于民族和国家存亡绝续的关头，很容易意识到个人与社会集体的密切关系，而觉悟到不解决民族和国家的前途问题，就谈不到个人的出路，当时像我一样的青年人，开始认识到必须对中国社会有清楚的理解，因而要求摸索出一条科学地研究中国社会的道路。我早年所追求的就是用社会科学知识来改造人类社会，就是跑出书斋，甚至抛开书本，走入农村、城镇等社区，通过实地观察和体验社会生活来了解中国社会。但是通过实地观察体验得到的许多资料怎样去整理、分析、解释以达到认识中国社会的目的呢？为了解决这些问题，我找到了马林诺斯基教授的门上。在他的指导下，我把去英国前在家乡一个农村里所记下的调查资料，整理和编写成《中国农民生活》这本书。 人民中国建立后；摆在中国人民面前的是怎样迅速建成社会主义现代化国家的问题。我于是投身到民族的研究工作中。我国是统一的多民族国家，解放后，各族人民一致要求实现民族平等。各级人民代表大会里要有各民族的代表，民族聚居区要建立民族区域自治；各民族可以使用各自的语言文字，各个民族的风俗习惯和信仰也受到合理的尊重……要落实这些措施，许多具体的情况必须要搞清楚。比如，中国究竟有哪些民族？各有多少人？分布在什么地方？另外，我所参与的研究工作是跟人民的要求和政府工作的开展相适应的。各民族为了改变落后面貌、发展经济和文化，要求进行必要的社会改革，而这些改革必须从他们当时的发展阶段出发，由他们本民族人民自愿进行。这里就需要这一种科学研究——如实地分析各民族的社会当时已达到了什么发展阶段。我们研究各民族的社会历史，目的是帮助各民族发展起来，而在研究过程中我们需要比较社会学的知识和社会发展一般规律的理论作为我们分析具体社会的工具。我们是为民族地区进行社会改革提供科学的事实根据和符合当地人民利益的意见。这可以说是一种应用的人类学。 我常常想到解放前在农村里调查时遇到的苦恼，那就是被调查者不理解我为什么进行调查，这种调查对他们有什么好处。解放后，我做调查工作时就感觉到温暖和亲切。这其实没什么窍门，只不过是因为被调查者是明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望。从这种切身体会中，我似乎见到了社会科学的新境界，就是社会科学的调查研究完全可以帮助人类摆脱改造社会的盲目性和被动性，进入科学性和主动性。 这段历史证明了一个真理，就是科学的对人民有用的社会调查研究必须符合广大人民的利益，也就是说真正的应用人类学必须是为广大人民利益服务的人类学。这就是我在题目中所说的“人民的人类学”的涵义。 （摘编自费孝通《迈向人民的人类学》） 材料二： 围绕着社会学源流的“本土化”之争，深层次上是社会学“科学性”与“人文性”属性的冲突：社会学是一门科学，科学理论应当是放之四海而皆准的普遍性知识，而不能是只适用于特定地域的地方性知识。有人将本土化追求与“反实证”倾向联系，认为“社会学中的反实证倾向存在已久，并非中国社会学中主张本土化者之首创”。也有人将对本土化的质疑归结为方法问题，认为“社会学本土化之类，所遭遇的最大问题不是理论问题，而是方法问题……这点成为熟悉实证研究，尤其是定量研究者质疑本土化是否必要和可能的理由”。从本土化之争可以看出，我国不少社会学人实际上把诞生于西方且富有浓厚西方文化色彩的社会学当作了社会学的全部，潜意识中将“科学”与“人文”相对立。 费孝通先生晚年提出社会学应当具有科学和人文“双重性格”的命题，大声疾呼“扩展社会学传统界限”。他特别关注到中国传统文化“将心比心”“推己及人”“格物致知”就是一种直觉认知方式，“含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特殊的方法论的意义，它是通过人的深层心灵的感知和觉悟，直接获得某些认识，这种认知方式，我们的祖先实践了几千年”。费先生“双重性格论”为奠定社会学的中国特色指出了方向，他强调“将心比心”的田野调查，注重“解剖麻雀”式典型个案研究，致力于中华优秀传统文化与现代科学有机融合，实现“双重性格”的优势互补。这里有严谨严密、实事求是的科学态度，也体现了中国传统文化思维方式的“文化自觉”。 （摘编自石英《新科技革命与中国特色社会学理论建构》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 认识到个人出路与国家前途紧密相联，科学理解中国社会以求挽救国家和民族，是费孝通投身马林诺斯基门下的原因。 B. 费孝通早期开展学术研究时遇到的困难，一是如何对掌握的材料进行解读，二是在调查时常常遭受到被调查者的冷遇。 C. 在社会学源流的“本土化”之争中，科学性和人文性的冲突是不可调和的，如何看待本土的地方性知识是争论的焦点。 D. 费孝通认为，社会学既要保持传统上强调的科学属性，又要与中国传统的认知方式相一致，提出了新的社会学方法论。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 相较于在书斋里拿着书本思考，理解社会状况更好的方式，是实地观察和体验生活。 B. 人类学科学性和主动性的新境界，摆脱了盲目被动局面，更符合实证主义的方法论。 C. “将心比心”“推己及人”“格物致知”等中国传统智慧，超越国界，具有当代价值。 D. 费孝通特别关注直觉认知方式，他在《乡土中国》一书中常运用这一方法理解问题。 3. 根据材料内容，下列各项中最符合“人民的人类学”研究范畴的一项是（ ） A. 为完善人工智能的算法模型而开展的研究 B. 为调查全民普法教育的现状而开展的研究 C. 为掌握气候变化对人类影响而开展的研究 D. 为改善特大型城市人居环境而开展的研究 4. 费孝通晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’” 的实践依据是什么？请结合材料一简要分析。 5. 费孝通的经历，给今天建设中国风格的社会学提供了哪些最基本的研究策略？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读II（本题4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 沉自己的船 高世华 几月来秋儿居然少笑容了！因为他一心一意想水手们抱他到大城里去看戏，买果子，现在可办不到了！北洋兵打人，他是不怕的；他听水手们说过，他的爸爸，就像北洋兵，他想着：“北洋兵也是人——像爸爸那样的人——打人也不过像爸爸一样么？爸爸的打是挨过的，我哭，他还会给我果子呢！” 几个背着杀人利器的北洋大汉，拿着一张封条，来找船主。船主在尾舱听见北洋兵的吼声，不觉望着他的妻子发怔。 他本来不愿出去，但是又不敢不出去。前次出去迟了一步，吃了几个耳光，还打烂几块船板，幸得是来的只有一位兵。他受过一次教训，所以这次急忙出去。 “你船上载有货吗？”一个兵说。 “不多，有几百桶桐油。”他很谦和地说。 “全抛下河里去，咱们今晚就开船！”另一位恶狠狠地说。 他听说把桐油抛下河去，不觉失惊地说道：“老总，这么大的船，要是莫有底载，船身是晃的，我且不能张风。开船的时间，请改在早晨的好；夜里行船，我们不敢，沿江的石滩太多。” “放屁，我们长官的命令，不要载有货的船，有了货不轻不快；什么夜里不敢开船，我们在宜昌，不是开夜船吗？”一个大汉用枪作势地向他说。 “老总，宜昌一带，水性不同，你们不懂水性，船碰坏了，大家性命要紧。”船主很恳切地说。 话还没有说完，拳足早到了。铁筒的枪身，也尝了船主的血味。一般水手，全跑来向老总们跪着求情，答应抛油下水，又答应开夜船，他们方才停了打人的工作。 秋儿和妈妈在尾舱躲着，妈妈眼泪像珠儿不断地落，又不敢出声，秋儿不知道什么，只听得前舱的一些复杂的声音，可是他那天真的心灵里，还不懂人类的残忍，万猜不出是爸爸无辜地挨打。瞧着妈妈在隐泣，眼泪不自觉流了出来。 不多时候，两个水手把他的爸爸扶进来了。鲜红的血，热腾腾地从颤动的肉里流出，使秋儿活泼泼的心，收缩得不能再收缩了，忙把莹莹的眼睛闭着，倒入妈妈的怀中，他妈妈的泪珠儿，一点点滴入他的发里。 他们本想商量一个好方法，可是不知道从什么地方说起，相守了一个钟头，还依然呆坐着，仿佛什么事体，不管也过得的。后来水手小余跑进来说：“他们报告长官去了，只留了一个在船上。秋儿要走，这就是时候了，要不然，三四个钟头以后就难走了。” “我们驾船的人，上了岸，到哪里去呢，怎么能够生活呢？况且她是一个妇人，还带一个小孩！” “没有法，只得上岸去！”小余一面说，一面催她收拾东西。她的心碎了。她向她的丈夫哽咽地说道：“我走了，谁看护你呢？你的伤须得医治哟！”他正低着头在看自己胸前动脉的跳跃，他想这一次打差，到宜昌一个钱没有，船也卖不起价；并且兵士是不顾惜人家的东西的，常常喝醉了，拔刀起舞，毫不关心地乱砍，船坏了更卖不出。并且许多水手伙夫，还得供给口粮，又能向谁祈怜呢？何况宜昌多兵，哪里有人有能力来救我们呢？况且北洋大汉残忍极了，万一他途中遇着匪，或是他们有不高兴的时候，遭不遭惨杀，也说不定…… 他的神经失常了，他妻子同他说的话，全然未听着，只眼睁睁地望着秋儿。见着她上了划子，小余再来抱秋儿，他才流下泪来，忽然怪声叫道：“到哪里去？岸上吃什么？……”他若断若续说道：“也好，秋儿还可卖几个钱……”他发狂似的大叫，紧紧地抱着秋儿咬了一口：“秋儿，你另外去找一个有饭吃的爸爸，你长大了去当匪，当匪才可以免兵祸……”他昏迷了，倒在船舱。秋儿被咬一口，本来在哭，忽然看见他的爸爸倒了，反吓得不敢哭。 他的妻子，想再上大船，被水手们挡着，急把秋儿抱过划子，便向对岸开去。差不多快到扬子江的中心，还隐约听得着秋儿母亲的哭声，与流水相和得不分明。 黄昏时候，北洋兵的长官来了，上船便嚷，总说不好，嚷骂不绝，直到天黑尽了，他们吃饭，方住了声。船主涌起气愤，不久想到他的妻子同秋儿，不知道上岸去又怎样办。想到自己的危险——不能生还——又觉伤心。 月儿上升了，兵士们的晚餐毕了，军官们开始谩骂正在休息的水手们，说他们懒惰，要是明天拉着夫，有了替代的，把这些懒人都拿来枪毙。以绝对服从自诩的兵士们，就打起来了！烧火的阿二，几乎被推下水去。 月儿升高了，满江照得如雪似的，水的吼声，渐渐大了，远望一段石梁，亘在前面。小余回头向后叫道：“小心些啊！石滩来了。”阿二带着伤躺在大舱里赌气地说道：“关你什么事，怕什么？又不是你一个人！” 船主听见阿二的话，把愁苦的心房惊动了！想到宜昌还有十几日，两岸遍地是匪，要受多少危险呢？就算不遇匪，在这些残忍的兵士势力之下，也难得活命，并且旧有的伤痕，也没有地方医治，就幸而得活命，到了宜昌，他们不给钱，也得饿死；与其流死异乡，不若与他们同归于尽！他这样一想，不觉伤口的痛苦，也减了几分，喊道：“阿二的话不错，我们唱个歌罢！”水手们说：“你唱，我们和！” 昨夜一家团圆哟， 今儿后，生死哪得知， 到宜昌，莫饭吃， 烂船板，卖不出， 何况两岸老二①多， 这些柳叶②恶又恶， 不若就地齐下灰③，兄弟们， 拿棹板，搬桨脚，齐向死里去求活…… 船主的歌，水手的和声，惊破了空间的沉寂。恶狠狠的兵士们，听不懂他们的隐话，还耀武扬威地摩着枪，彼此谈笑；他们只见水手们用力地划，船行得如飞似的，非常快活，一会儿便到了石梁，砰的一声，一只大船，变作了几块碎板；水中隐约浮着一些黑的东西。明明的月儿，不知苦恼地，依然照着。 （选自《〈新文学大系〉小说二集》，有删改） 【注】①老二：指土匪。②柳叶：指兵士。③灰：这里指水。 6. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 故事开篇写到船主听到北洋士兵来封船时发出吼声，不觉望着妻子发怔的神态，这是他内心万般无奈和无尽恐惧的表现。 B. 秋儿妈妈躲在船舱听到自己丈夫被毒打后，不敢出声，只能隐泣，可见在当时动荡的时局下，百姓的人身安全都不能保障。 C. 在船主被打之后，夫妻相守了一个钟头，依然呆坐着，“仿佛什么事体，不管也过得的”，说明他们在心中已经释怀。 D. 船主发疯似的咬了秋儿，并叮嘱他“你长大了去当匪，当匪才可以免兵祸”，既表达了不舍，也传递了内心极大的痛苦。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者善用对比，既在细节的人物对话中，将士兵的凶狠与船主的温和对比，又在整体结构中，将人物的变化进行对比。 B. 文本中寥寥几处景物描写，交代清楚时间变化的同时，也暗示了人物当时心里的变化，还渲染出一种凄凉的环境氛围。 C. 小说细节刻画生动细腻，将人物的真实心理感受与行为表现得淋漓尽致，比如秋儿看到鲜血直流的父亲，闭眼倒入妈妈怀中。 D. 故事结尾，船主带领水手们唱起带有隐话的船歌调子，富有浪漫气息，船主的心理展露无遗，表现出强烈的民抗精神。 8. 小说中几次描述秋儿的心理感受，这样写有何作用？ 9. 鲁迅在《（中国新文学大系》小说二卷序》中评价这部作品说：“沉自己的船，还要在绝处求生。”请从人物心理、情节设计、主题表达三个角度，并结合文本内容，谈谈如何理解“绝处求生” 三、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自秦汉迄今千数百岁，若司马迁、班固、陈寿、范蔚宗者，方其著书之时，岂不欲曲尽其善而传之无穷，然终亦未免后人之诋斥。至唐独称刘知几，能于修史之外，自为一书，贯穿古今，讥评前载。观其以史自命之意，殆以为古今绝伦；及取其尝所论著，而考其谬戾，则亦无异于前人。由是言之，史才之难，岂不信哉！必也编次事实，详略取舍，褒贬文采，稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议，然后可以号信史。我宋之兴，尊儒敬道，日以崇广学校，名臣缀缉不绝于时，前朝旧史，如《唐书》已修为新书，颁于天下。自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。缜以愚昧窃尝寻阅新书间有未通则必反复参究；或舛驳脱谬，则笔而记之。岁时稍久，事目益众，深怪此书抵牾穿穴，亦已太甚。揆之前史，皆未有如是者。推本厥咎，盖其多采小说，而不精择。盖唐人小说，类多虚诞，但期博取，故其所载或全篇乖牾。 （节选自吴真新唐书纠谬序》，有删改） 材料二： 吴缜《纠谬》谓《新书》多采唐人小说，但期博取，故所载或全篇乖牾。然李泌子繁尝为泌著家传十篇，《新书·李泌传》虽采用之，而传赞云：繁言多不可信，按其近实者著于传。是《新书》未尝不严于别择。如《王播传》不载其“阇黎饭后钟”之事，《杜牧传》不载其扬州狎游，牛奇章遣人潜护、及湖州水嬉、绿树成阴之事。此皆载诗话及《北梦琐言》等书，脍炙人口，而《新书》一概不收，则其谨严可知。钱起客湖湘间，遇鬼吟“曲终人不见，江上数峰青”之句，后入试，用以押官韵，遂登第。史思明攻太原，李光弼使人为地道，突出擒贼，贼惊呼为“地藏菩萨”。此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书。则其立言有体，较之《晋书》、南北史专以新奇悦人耳目者，其卓识固不同矣。《旧书·良吏传》无韦丹、何易于，则采杜牧《樊川集》以补丹，采《孙樵集》以补易于。此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎事，《旧书》所无，而《新书》反增之者。如《李贺传》，韩愈、皇甫湜至其家，贺即赋《高轩过》，及出游得句，即投古锦囊事。贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也。 （节选自赵翼《咳余丛考》，有删改） 10. 材料一曲线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 缜以愚A昧B窃尝寻C阅新书D间有E未通F则必反G复参究 11. 下列对材料中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 考，考察，检查，与《石钟山记》中“乃以斧斤考击而求之”的“考”意思不相同。 B. 怪，以……为怪，意动用法，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”用法相同。 C. 登第，指科举考试应试得中。科举考试分等第，考中可称“登第”“及第”“下第”。 D. 削，删除，除去，与成语“削职为民”和“削铁如泥”中的“削”意思均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 历代史家如司马迁、班固、陈寿等人著述历史都力求尽善尽美，然而最终还是不可避免地被后人诟病，只有唐朝刘知几例外。 B. 宋朝建立后，重视文教，名臣们在前朝旧史基础上新编修了《唐书》，但吴缜反复研读、质疑考证，指出了该书的一些不足之处。 C. 《新唐书》尽量载入可靠史料，选用了李繁所著十篇家传的部分内容，不收录王播、杜牧、钱起、李光弼等人为人所知的奇闻轶事。 D. 与《旧唐书》相比，史家在编修《新唐书》时，增补了韦丹、何易于、李贺等人的传记，加了一些逸闻小事，内容更加丰富。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。 （2）贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也。 14. 对《新唐书》选材及创作态度吴缜和赵翼各持什么看法？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 南海旅次 曹松① 忆归休上越王台，归思临高不易裁。 为客正当无雁处，故园谁道有书来。 城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。 心似百花开未得，年年争发被春催。 【注】①曹松：屡试不第，长期流落南海（郡治在今广州市）。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“忆归休上”一反“远望当归”的传统写法，“裁”字以具象写抽象。 B. 颔联暗含“回雁”典故，极言南海偏远，以反问强化家书不至的孤独懊恼。 C. 尾联借春风吹拂下欲开不得的花朵，抒写想出发归家而不能的压抑之情。 D. 全诗以起伏的思绪为结构线索，迂曲婉转地揭示出复杂细微的情感心理。 16. 本诗颈联受后世称道，请赏析这一联的精妙之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《报任安书》中，赞扬孙子在逆境中不甘放弃的精神的句子是：“_______，________。” （2）荀子在《劝学》中说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，《＜论语＞十二章》里孔子也用“_________，__________”强调了自我反思的重要性。 （3）古诗词中有很多以“空”字营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉的环境，或写英雄的失意，如“__________，___________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 澳门回归祖国25周年之际，由张艺谋执导的《澳门2049》在澳门首演。80分钟时间里，8种中国非遗，巧妙融合来自全球20个国家和地区的现代科技，演出赋予古老非遗全新的呈现形式。 《苗歌·空灵》中，108块动力镜面与72个激光灯组成的灯光系统，会根据现场环境实时调整，与来自大山的天籁之声、传承千年的古老苗歌相互配合，感染力十足。 《秧歌·数控》展现了中国北方地区广泛流传的民间舞蹈形式，在统一的指挥下，人形机器人演员们拿着红巾 A 地扭着秧歌。它们展现出人们对生活的热爱和最纯粹的快乐，也是对人工智能时代到来的反思与共融。 “我们8个节目来自中国不同的地方，就好像你做了一场12000公里的穿梭，看到东西南北中不同的文化，我们祖先留给我们 B 的艺术。”张艺谋导演说，这是中华五千年文化与科技及未来的对话。 《澳门2049》的上演，为正在打造“演艺之都”的澳门发展注入新动能。中西文化交融的澳门，也为中国非遗提供了一扇世界级的展示窗口。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 我们要做好非遗工作需要从哪些方面入手？请根据文段内容概括。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 非遗，是中华文化的根脉；非遗传承人， （1） 。今年是我国加入《保护非物质文化遗产公约》20周年。20年来，特别是新时代以来，非遗从一个陌生的外来概念变为社交媒体上的热词，①推动非遗创新性发展、创造性转化的实践在全国深入开展，非遗保护交出了一份亮眼的成绩单。 ②立足中国国情、扎根中华文化，我国成立了具有中国特色的非遗保护制度体系。2011年，非物质文化遗产法颁布实施，以法律形式确定了非遗保护传承的重要价值、基本内容，非遗工作进入依法保护新阶段。目前，国务院公布国家级非遗代表性项目1557项，文化和旅游部认定国家级非遗代表性传承人3056名，列入国家、省、市、县四级非遗名录项目10万余项。创新设立23个国家级文化生态保护（实验）区，在整体性保护上迈出重要一步。 找到非遗和现代生活的连接点，古老非遗更好融入现代生活。河南等地举办非遗传承人“黄河岸边话非遗”系列活动，网络播放量700万次，奏响沿黄九省区非遗保护“大合唱”；浙江推进“传统工艺高质量传承发展”“非遗助力乡村振兴”全国试点，促进传统工艺振兴和群众就业增收；陕西榆林依托榆林古城、陕北民歌博物馆等热点景区，探索打造“非遗+节庆”“非遗＋演艺”“非遗＋研学”等文旅创新项目…… 众多非遗， （2） 。不久前，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国有44个项目列入联合国教材《组织非物质文化遗产名录名册，总数居世界第一。目前，世界上有近20个国家特农历新年定为法定节假日，全球约五分之一的人口庆祝农历新年。 非遗，这张中华文明“金名片”，将进一步推动中华文化更好地走向世界。 20. 将文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中标序号的部分存在语病，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中画横线的句子使用了什么修辞：试分析其构成和表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2023年2月，中国青年报社社会调查中心联合问卷网发布的一项由1333名青年本与的调查显示，53.3％的受访者感觉近几年自己的语言文字表达能力下降了。47.1%人的受访者感觉自己词汇量匮乏、表达单一，43.2%的受访青年表示用笔写字变少，41.5％的受访者遇到过词不达意的情况。2024年3月，中国青年报的《参数》栏目中，受访青年表示，线上用网络流行语、表情包进行交流，非常顺畅，但是在线下就容易“词穷”。 请结合以上材料写一篇文章，体现你感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 长沙市一中2025届高三月考试卷（五） 语文 本试卷时量150分钟，满分150分。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 千里迢迢，远涉重洋来到这北美胜地丹佛，接受应用人类学会给我的马林诺斯基纪念奖，我的心情已经远远超过了寻常的欣慰和感激。 我师事马林诺斯基教授为时不久，只有两年。我就教于他的门下实有内在的原因，首要的原因是我学习社会人类学的动机。我在《乡土中国》导言中有过一段自白。当时作为一个30年代的中国青年，处于民族和国家存亡绝续的关头，很容易意识到个人与社会集体的密切关系，而觉悟到不解决民族和国家的前途问题，就谈不到个人的出路，当时像我一样的青年人，开始认识到必须对中国社会有清楚的理解，因而要求摸索出一条科学地研究中国社会的道路。我早年所追求的就是用社会科学知识来改造人类社会，就是跑出书斋，甚至抛开书本，走入农村、城镇等社区，通过实地观察和体验社会生活来了解中国社会。但是通过实地观察体验得到的许多资料怎样去整理、分析、解释以达到认识中国社会的目的呢？为了解决这些问题，我找到了马林诺斯基教授的门上。在他的指导下，我把去英国前在家乡一个农村里所记下的调查资料，整理和编写成《中国农民生活》这本书。 人民中国建立后；摆在中国人民面前的是怎样迅速建成社会主义现代化国家的问题。我于是投身到民族的研究工作中。我国是统一的多民族国家，解放后，各族人民一致要求实现民族平等。各级人民代表大会里要有各民族的代表，民族聚居区要建立民族区域自治；各民族可以使用各自的语言文字，各个民族的风俗习惯和信仰也受到合理的尊重……要落实这些措施，许多具体的情况必须要搞清楚。比如，中国究竟有哪些民族？各有多少人？分布在什么地方？另外，我所参与的研究工作是跟人民的要求和政府工作的开展相适应的。各民族为了改变落后面貌、发展经济和文化，要求进行必要的社会改革，而这些改革必须从他们当时的发展阶段出发，由他们本民族人民自愿进行。这里就需要这一种科学研究——如实地分析各民族的社会当时已达到了什么发展阶段。我们研究各民族的社会历史，目的是帮助各民族发展起来，而在研究过程中我们需要比较社会学的知识和社会发展一般规律的理论作为我们分析具体社会的工具。我们是为民族地区进行社会改革提供科学的事实根据和符合当地人民利益的意见。这可以说是一种应用的人类学。 我常常想到解放前在农村里调查时遇到的苦恼，那就是被调查者不理解我为什么进行调查，这种调查对他们有什么好处。解放后，我做调查工作时就感觉到温暖和亲切。这其实没什么窍门，只不过是因为被调查者是明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望。从这种切身体会中，我似乎见到了社会科学的新境界，就是社会科学的调查研究完全可以帮助人类摆脱改造社会的盲目性和被动性，进入科学性和主动性。 这段历史证明了一个真理，就是科学的对人民有用的社会调查研究必须符合广大人民的利益，也就是说真正的应用人类学必须是为广大人民利益服务的人类学。这就是我在题目中所说的“人民的人类学”的涵义。 （摘编自费孝通《迈向人民的人类学》） 材料二： 围绕着社会学源流的“本土化”之争，深层次上是社会学“科学性”与“人文性”属性的冲突：社会学是一门科学，科学理论应当是放之四海而皆准的普遍性知识，而不能是只适用于特定地域的地方性知识。有人将本土化追求与“反实证”倾向联系，认为“社会学中的反实证倾向存在已久，并非中国社会学中主张本土化者之首创”。也有人将对本土化的质疑归结为方法问题，认为“社会学本土化之类，所遭遇的最大问题不是理论问题，而是方法问题……这点成为熟悉实证研究，尤其是定量研究者质疑本土化是否必要和可能的理由”。从本土化之争可以看出，我国不少社会学人实际上把诞生于西方且富有浓厚西方文化色彩的社会学当作了社会学的全部，潜意识中将“科学”与“人文”相对立。 费孝通先生晚年提出社会学应当具有科学和人文“双重性格”的命题，大声疾呼“扩展社会学传统界限”。他特别关注到中国传统文化“将心比心”“推己及人”“格物致知”就是一种直觉认知方式，“含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特殊的方法论的意义，它是通过人的深层心灵的感知和觉悟，直接获得某些认识，这种认知方式，我们的祖先实践了几千年”。费先生“双重性格论”为奠定社会学的中国特色指出了方向，他强调“将心比心”的田野调查，注重“解剖麻雀”式典型个案研究，致力于中华优秀传统文化与现代科学有机融合，实现“双重性格”的优势互补。这里有严谨严密、实事求是的科学态度，也体现了中国传统文化思维方式的“文化自觉”。 （摘编自石英《新科技革命与中国特色社会学理论建构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 认识到个人出路与国家前途紧密相联，科学理解中国社会以求挽救国家和民族，是费孝通投身马林诺斯基门下的原因。 B. 费孝通早期开展学术研究时遇到的困难，一是如何对掌握的材料进行解读，二是在调查时常常遭受到被调查者的冷遇。 C. 在社会学源流的“本土化”之争中，科学性和人文性的冲突是不可调和的，如何看待本土的地方性知识是争论的焦点。 D. 费孝通认为，社会学既要保持传统上强调的科学属性，又要与中国传统的认知方式相一致，提出了新的社会学方法论。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 相较于在书斋里拿着书本思考，理解社会状况更好的方式，是实地观察和体验生活。 B. 人类学科学性和主动性的新境界，摆脱了盲目被动局面，更符合实证主义的方法论。 C. “将心比心”“推己及人”“格物致知”等中国传统智慧，超越国界，具有当代价值。 D. 费孝通特别关注直觉认知方式，他在《乡土中国》一书中常运用这一方法理解问题。 3. 根据材料内容，下列各项中最符合“人民的人类学”研究范畴的一项是（ ） A. 为完善人工智能的算法模型而开展的研究 B. 为调查全民普法教育的现状而开展的研究 C. 为掌握气候变化对人类影响而开展的研究 D. 为改善特大型城市人居环境而开展的研究 4. 费孝通晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’” 的实践依据是什么？请结合材料一简要分析。 5. 费孝通的经历，给今天建设中国风格的社会学提供了哪些最基本的研究策略？请结合材料简要分析。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①人民中国建立后，费孝通开展了一系列的量化研究，为民族地区的政策实施和社会发展提供了科学的事实根据；②他“将心比心”，让当地人民理解并认识到研究的目的，调查双方能在友好的氛围中交流，又“推己及人”，提出符合人民利益的意见。 5. ①坚持人民立场策略，他也由此迈入社会学殿堂、投身民族研究；②坚持以问题为导向的策略，早期为认识中国社会投身马林诺斯基门下，解放后则致力于民族地区的发展；③坚持理论创新的策略，晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’”的创新主张，有力推动中国社会学的发展。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“科学性和人文性的冲突是不可调和的”错。费孝通提出的“双重性格”的命题是解决两者冲突的方案。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“更符合实证主义的方法论”错。根据材料一第4段，“科学性和主动性”是指能够让被调查者感到“温暖和亲切”“明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望”，这就是材料二第2段所指出的中国传统文化“将心比心”“推己及人”的直觉认知方式，这种认知方式“含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特殊的方法论的意义”。且根据材料二第1段，实证主义的方法论具有理性、定量、普遍性等特点；而费孝通所指的“社会科学的新境界”具有“适用于特定地域的地方性”的“人文性”方法论特点。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 根据材料一，“人民的人类学”指的是用人类学的研究方法、工具，为解决人民对社会发展变革等需求提供方法，以服务于广大人民利益的科学。 A.该项研究属于科学研究范围。 B.该项研究没有指向具体要解决的问题。 C.该项研究没有为解决人民对社会发展变革等需求提供方法。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 结合“人民中国建立后，摆在中国人民面前的是怎样迅速建成社会主义现代化国家的问题。我于是投身到民族的研究工作中。我国是统一的多民族国家，解放后，各族人民一致要求实现民族平等。各级人民代表大会里要有各民族的代表，民族聚居区要建立民族区域自治；各民族可以使用各自的语言文字，各个民族的风俗习惯和信仰也受到合理的尊重……要落实这些措施，许多具体的情况必须要搞清楚”可知，人民中国建立后，费孝通开展了一系列的量化研究，为民族地区的政策实施和社会发展提供了科学的事实根据； 结合“解放后，我做调查工作时就感觉到温暖和亲切。这其实没什么窍门，只不过是因为被调查者是明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望。从这种切身体会中，我似乎见到了社会科学的新境界，就是社会科学的调查研究完全可以帮助人类摆脱改造社会的盲目性和被动性，进入科学性和主动性”可知，他“将心比心”，让当地人民理解并认识到研究的目的，调查双方能在友好的氛围中交流，又“推己及人”，提出符合人民利益的意见。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 结合“人民中国建立后，摆在中国人民面前的是怎样迅速建成社会主义现代化国家的问题。我于是投身到民族的研究工作中”可知。坚持人民立场的策略，他也由此迈入社会学殿堂、投身民族研究； 结合“我师事马林诺斯基教授为时不久，只有两年。我就教于他的门下实有内在的原因，首要的原因是我学习社会人类学的动机”“我国是统一的多民族国家，解放后，各族人民一致要求实现民族平等。各级人民代表大会里要有各民族的代表，民族聚居区要建立民族区域自治;各民族可以使用各自的语言文字，各个民族的风俗习惯和信仰也受到合理的尊重……要落实这些措施，许多具体的情况必须要搞清楚”可知，坚持以问题为导向的策略，早期为认识中国社会投身马林诺斯基门下，解放后则致力干民族地区的发展； 结合“费孝通先生晚年提出社会学应当具有科学和人文‘双重性格’的命题，大声疾呼‘扩展社会学传统界限’”可知，坚持理论创新的策略，晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’”的创新主张，有力推动中国社会学的发展。 （二）现代文阅读II（本题4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 沉自己的船 高世华 几月来秋儿居然少笑容了！因为他一心一意想水手们抱他到大城里去看戏，买果子，现在可办不到了！北洋兵打人，他是不怕的；他听水手们说过，他的爸爸，就像北洋兵，他想着：“北洋兵也是人——像爸爸那样的人——打人也不过像爸爸一样么？爸爸的打是挨过的，我哭，他还会给我果子呢！” 几个背着杀人利器的北洋大汉，拿着一张封条，来找船主。船主在尾舱听见北洋兵的吼声，不觉望着他的妻子发怔。 他本来不愿出去，但是又不敢不出去。前次出去迟了一步，吃了几个耳光，还打烂几块船板，幸得是来的只有一位兵。他受过一次教训，所以这次急忙出去。 “你船上载有货吗？”一个兵说。 “不多，有几百桶桐油。”他很谦和地说。 “全抛下河里去，咱们今晚就开船！”另一位恶狠狠地说。 他听说把桐油抛下河去，不觉失惊地说道：“老总，这么大的船，要是莫有底载，船身是晃的，我且不能张风。开船的时间，请改在早晨的好；夜里行船，我们不敢，沿江的石滩太多。” “放屁，我们长官的命令，不要载有货的船，有了货不轻不快；什么夜里不敢开船，我们在宜昌，不是开夜船吗？”一个大汉用枪作势地向他说。 “老总，宜昌一带，水性不同，你们不懂水性，船碰坏了，大家性命要紧。”船主很恳切地说。 话还没有说完，拳足早到了。铁筒的枪身，也尝了船主的血味。一般水手，全跑来向老总们跪着求情，答应抛油下水，又答应开夜船，他们方才停了打人的工作。 秋儿和妈妈在尾舱躲着，妈妈眼泪像珠儿不断地落，又不敢出声，秋儿不知道什么，只听得前舱的一些复杂的声音，可是他那天真的心灵里，还不懂人类的残忍，万猜不出是爸爸无辜地挨打。瞧着妈妈在隐泣，眼泪不自觉流了出来。 不多时候，两个水手把他的爸爸扶进来了。鲜红的血，热腾腾地从颤动的肉里流出，使秋儿活泼泼的心，收缩得不能再收缩了，忙把莹莹的眼睛闭着，倒入妈妈的怀中，他妈妈的泪珠儿，一点点滴入他的发里。 他们本想商量一个好方法，可是不知道从什么地方说起，相守了一个钟头，还依然呆坐着，仿佛什么事体，不管也过得的。后来水手小余跑进来说：“他们报告长官去了，只留了一个在船上。秋儿要走，这就是时候了，要不然，三四个钟头以后就难走了。” “我们驾船的人，上了岸，到哪里去呢，怎么能够生活呢？况且她是一个妇人，还带一个小孩！” “没有法，只得上岸去！”小余一面说，一面催她收拾东西。她的心碎了。她向她的丈夫哽咽地说道：“我走了，谁看护你呢？你的伤须得医治哟！”他正低着头在看自己胸前动脉的跳跃，他想这一次打差，到宜昌一个钱没有，船也卖不起价；并且兵士是不顾惜人家的东西的，常常喝醉了，拔刀起舞，毫不关心地乱砍，船坏了更卖不出。并且许多水手伙夫，还得供给口粮，又能向谁祈怜呢？何况宜昌多兵，哪里有人有能力来救我们呢？况且北洋大汉残忍极了，万一他途中遇着匪，或是他们有不高兴的时候，遭不遭惨杀，也说不定…… 他的神经失常了，他妻子同他说的话，全然未听着，只眼睁睁地望着秋儿。见着她上了划子，小余再来抱秋儿，他才流下泪来，忽然怪声叫道：“到哪里去？岸上吃什么？……”他若断若续说道：“也好，秋儿还可卖几个钱……”他发狂似的大叫，紧紧地抱着秋儿咬了一口：“秋儿，你另外去找一个有饭吃的爸爸，你长大了去当匪，当匪才可以免兵祸……”他昏迷了，倒在船舱。秋儿被咬一口，本来在哭，忽然看见他的爸爸倒了，反吓得不敢哭。 他的妻子，想再上大船，被水手们挡着，急把秋儿抱过划子，便向对岸开去。差不多快到扬子江的中心，还隐约听得着秋儿母亲的哭声，与流水相和得不分明。 黄昏时候，北洋兵的长官来了，上船便嚷，总说不好，嚷骂不绝，直到天黑尽了，他们吃饭，方住了声。船主涌起气愤，不久想到他的妻子同秋儿，不知道上岸去又怎样办。想到自己的危险——不能生还——又觉伤心。 月儿上升了，兵士们的晚餐毕了，军官们开始谩骂正在休息的水手们，说他们懒惰，要是明天拉着夫，有了替代的，把这些懒人都拿来枪毙。以绝对服从自诩的兵士们，就打起来了！烧火的阿二，几乎被推下水去。 月儿升高了，满江照得如雪似的，水的吼声，渐渐大了，远望一段石梁，亘在前面。小余回头向后叫道：“小心些啊！石滩来了。”阿二带着伤躺在大舱里赌气地说道：“关你什么事，怕什么？又不是你一个人！” 船主听见阿二的话，把愁苦的心房惊动了！想到宜昌还有十几日，两岸遍地是匪，要受多少危险呢？就算不遇匪，在这些残忍的兵士势力之下，也难得活命，并且旧有的伤痕，也没有地方医治，就幸而得活命，到了宜昌，他们不给钱，也得饿死；与其流死异乡，不若与他们同归于尽！他这样一想，不觉伤口的痛苦，也减了几分，喊道：“阿二的话不错，我们唱个歌罢！”水手们说：“你唱，我们和！” 昨夜一家团圆哟， 今儿后，生死哪得知， 到宜昌，莫饭吃， 烂船板，卖不出， 何况两岸老二①多， 这些柳叶②恶又恶， 不若就地齐下灰③，兄弟们， 拿棹板，搬桨脚，齐向死里去求活…… 船主的歌，水手的和声，惊破了空间的沉寂。恶狠狠的兵士们，听不懂他们的隐话，还耀武扬威地摩着枪，彼此谈笑；他们只见水手们用力地划，船行得如飞似的，非常快活，一会儿便到了石梁，砰的一声，一只大船，变作了几块碎板；水中隐约浮着一些黑的东西。明明的月儿，不知苦恼地，依然照着。 （选自《〈新文学大系〉小说二集》，有删改） 【注】①老二：指土匪。②柳叶：指兵士。③灰：这里指水。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 故事开篇写到船主听到北洋士兵来封船时发出吼声，不觉望着妻子发怔的神态，这是他内心万般无奈和无尽恐惧的表现。 B. 秋儿妈妈躲在船舱听到自己丈夫被毒打后，不敢出声，只能隐泣，可见在当时动荡的时局下，百姓的人身安全都不能保障。 C. 在船主被打之后，夫妻相守了一个钟头，依然呆坐着，“仿佛什么事体，不管也过得的”，说明他们在心中已经释怀。 D. 船主发疯似的咬了秋儿，并叮嘱他“你长大了去当匪，当匪才可以免兵祸”，既表达了不舍，也传递了内心极大的痛苦。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者善用对比，既在细节的人物对话中，将士兵的凶狠与船主的温和对比，又在整体结构中，将人物的变化进行对比。 B. 文本中寥寥几处景物描写，交代清楚时间变化的同时，也暗示了人物当时心里的变化，还渲染出一种凄凉的环境氛围。 C. 小说细节刻画生动细腻，将人物真实心理感受与行为表现得淋漓尽致，比如秋儿看到鲜血直流的父亲，闭眼倒入妈妈怀中。 D. 故事结尾，船主带领水手们唱起带有隐话的船歌调子，富有浪漫气息，船主的心理展露无遗，表现出强烈的民抗精神。 8. 小说中几次描述秋儿的心理感受，这样写有何作用？ 9. 鲁迅在《（中国新文学大系》小说二卷序》中评价这部作品说：“沉自己的船，还要在绝处求生。”请从人物心理、情节设计、主题表达三个角度，并结合文本内容，谈谈如何理解“绝处求生” 【答案】6. C 7. D 8. ①将儿童的天真感受与现实的残酷进行比较，更能突显北洋兵的凶残无情。②孩子恐惧心理的加剧，暗示船主一家逐渐陷入绝境。③融入孩子的心理感受，丰富了叙事视角，使得叙事更有多样性。 9. ①心理角度，船主在经历了北洋兵的殴打和船只被破坏后，心理上经历了从恐惧到愤怒的转变。他最初试图通过谦和的态度来避免冲突，但当看到自己和家人的生命安全受到威胁时，他的心理发生了转变。他的妻子和儿子被迫离开，使他感到极度绝望和无助，最终他选择与北洋兵同归于尽的方式来表达对不公的反抗和对家人的保护。②情节设计角度，一是在得知必须夜里行船过石滩后，船主被迫将妻儿送往同样充满未知与危险的岸上，在绝境下希望妻儿能在岸上求得生存，二是结尾处，面对毫无活路的未来，熟知水性的船主与水手们选择了与兵士同归于尽，于无路可走时博取一线生机。③主题角度；船主和水手们在面对无法承受的压迫和生存危机时，选择了最激烈的抵抗方式——与敌人同归于尽，这既是对北洋兵残暴行为的抗议，也是在绝望中寻找生存尊严的方式。这种行为虽然极端，但也展示了人在极端环境下的生存本能和对自由的渴望。 【解析】 【导语】这篇小说通过描写船主一家在北洋兵压迫下的悲惨遭遇，揭示了动荡社会中小人物的无奈与抗争。作者通过细腻的心理描写和生动的细节刻画，展现了船主一家在绝望中的挣扎与求生欲望。秋儿的天真与不解、母亲的隐忍与泪水、船主的无奈与愤怒，构成了一个充满张力的故事。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解分析能力。 C.“说明他们在中已经释怀”错，由“他们本想商量一个好方法，可是不知道从什么地方说起，相守了一个钟头，还依然呆坐着，仿佛什么事体，不管也过得的”可知，这个时候他们内心非常痛苦，但无可奈何，并不是“已经释怀”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“富有浪漫气息”错，故事结尾船主带领水手们唱起带有隐话的船歌调子，表现了船主与北洋兵同归于尽的决心，没有体现浪漫气息。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对人物心理变化的分析能力。 ①小说中多次描写秋儿的心理感受，例如他对北洋兵打人的看法：“北洋兵也是人——像爸爸那样的人——打人也不过像爸爸一样么？”这种天真的想法与现实中北洋兵的残暴形成鲜明对比。善良单纯的秋儿无法理解人类的残忍，而读者通过他的视角更能感受到北洋兵的凶残无情，增强了小说的批判力度。 ②秋儿从最初的“不怕北洋兵”到后来“吓得不敢哭”，他的心理变化反映了船主一家处境的恶化。当秋儿看到父亲被打得鲜血直流时，他的心灵受到极大冲击，这种恐惧心理的加剧暗示了船主一家逐渐陷入绝境，无法逃脱北洋兵的压迫。 ③小说通过秋儿的视角和心理感受，增加了叙事的层次感。孩子的天真与无知为故事增添了独特的视角，使读者不仅能从成人的角度理解事件的残酷，还能通过孩子的感受体会到更深的情感冲击。这种多角度的叙事方式使故事更加丰富和立体。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 ①由“他很谦和地说”“船主很恳切地说”可知，此时船主是试图通过谦和态度来避免冲突，可换来的是一顿毒打；由“他正低着头在看自己胸前动脉的跳跃，他想这一次打差，到宜昌一个钱没有，船也卖不起价；并且兵士是不顾惜人家的东西的，常常喝醉了，拔刀起舞，毫不关心地乱砍，船坏了更卖不出……”可知，船主预想到自己面临的是绝境，由“忽然怪声叫道：‘到哪里去？岸上吃什么？……’”可知，他想到他的妻儿也将会无法生存，正是一家人都要身处绝处，使他感到极度绝望和无助，最终他选择与北洋兵同归于尽的方式来表达对不公的反抗和对家人的保护。 ②情节设计上，船主在绝境中做出了两个关键选择：一是将妻儿送上岸，希望他们能在危险的环境中求得生存；二是选择沉船，与北洋兵同归于尽。这两个选择都体现了“绝处求生”的主题，即在无路可走时，通过极端的方式，通过自己的牺牲来求得家人的一线生机。 ③由“船主听见阿二的话，把愁苦的心房惊动了！想到宜昌还有十几日，两岸遍地是匪，要受多少危险呢？就算不遇匪，在这些残忍的兵士势力之下，也难得活命，并且旧有的伤痕，也没有地方医治，就幸而得活命，到了宜昌，他们不给钱，也得饿死；与其流死异乡，不若与他们同归于尽”可知，船主和水手们在面对无法承受的压迫和生存危机时，选择了最激烈的抵抗方式——与敌人同归于尽，这是在绝望中寻找生存尊严的方式。 三、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自秦汉迄今千数百岁，若司马迁、班固、陈寿、范蔚宗者，方其著书之时，岂不欲曲尽其善而传之无穷，然终亦未免后人之诋斥。至唐独称刘知几，能于修史之外，自为一书，贯穿古今，讥评前载。观其以史自命之意，殆以为古今绝伦；及取其尝所论著，而考其谬戾，则亦无异于前人。由是言之，史才之难，岂不信哉！必也编次事实，详略取舍，褒贬文采，稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议，然后可以号信史。我宋之兴，尊儒敬道，日以崇广学校，名臣缀缉不绝于时，前朝旧史，如《唐书》已修为新书，颁于天下。自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。缜以愚昧窃尝寻阅新书间有未通则必反复参究；或舛驳脱谬，则笔而记之。岁时稍久，事目益众，深怪此书抵牾穿穴，亦已太甚。揆之前史，皆未有如是者。推本厥咎，盖其多采小说，而不精择。盖唐人小说，类多虚诞，但期博取，故其所载或全篇乖牾。 （节选自吴真新唐书纠谬序》，有删改） 材料二： 吴缜《纠谬》谓《新书》多采唐人小说，但期博取，故所载或全篇乖牾。然李泌子繁尝为泌著家传十篇，《新书·李泌传》虽采用之，而传赞云：繁言多不可信，按其近实者著于传。是《新书》未尝不严于别择。如《王播传》不载其“阇黎饭后钟”之事，《杜牧传》不载其扬州狎游，牛奇章遣人潜护、及湖州水嬉、绿树成阴之事。此皆载诗话及《北梦琐言》等书，脍炙人口，而《新书》一概不收，则其谨严可知。钱起客湖湘间，遇鬼吟“曲终人不见，江上数峰青”之句，后入试，用以押官韵，遂登第。史思明攻太原，李光弼使人为地道，突出擒贼，贼惊呼为“地藏菩萨”。此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书。则其立言有体，较之《晋书》、南北史专以新奇悦人耳目者，其卓识固不同矣。《旧书·良吏传》无韦丹、何易于，则采杜牧《樊川集》以补丹，采《孙樵集》以补易于。此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎事，《旧书》所无，而《新书》反增之者。如《李贺传》，韩愈、皇甫湜至其家，贺即赋《高轩过》，及出游得句，即投古锦囊事。贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也。 （节选自赵翼《咳余丛考》，有删改） 10. 材料一曲线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 缜以愚A昧B窃尝寻C阅新书D间有E未通F则必反G复参究 11. 下列对材料中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 考，考察，检查，与《石钟山记》中“乃以斧斤考击而求之”的“考”意思不相同。 B. 怪，以……为怪，意动用法，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”用法相同。 C. 登第，指科举考试应试得中。科举考试分等第，考中可称“登第”“及第”“下第”。 D. 削，删除，除去，与成语“削职为民”和“削铁如泥”中的“削”意思均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 历代史家如司马迁、班固、陈寿等人著述历史都力求尽善尽美，然而最终还是不可避免地被后人诟病，只有唐朝刘知几例外。 B. 宋朝建立后，重视文教，名臣们在前朝旧史基础上新编修了《唐书》，但吴缜反复研读、质疑考证，指出了该书的一些不足之处。 C. 《新唐书》尽量载入可靠史料，选用了李繁所著十篇家传的部分内容，不收录王播、杜牧、钱起、李光弼等人为人所知的奇闻轶事。 D. 与《旧唐书》相比，史家在编修《新唐书》时，增补了韦丹、何易于、李贺等人的传记，加了一些逸闻小事，内容更加丰富。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。 （2）贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也。 14. 对《新唐书》的选材及创作态度吴缜和赵翼各持什么看法？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. A 13. （1）（该书）从颁行到今天，差不多三十年了，学习的人传授、研习，（把它）与司马迁、班固等人所著史书等同对待。 （2）李贺本是一个文人，并没有其他事迹可写。这正好可以看出《新唐书》作者的修史才能，并不是为了追求新奇。 14. ①吴缜认为《新唐书》多选用了较为虚假荒诞的唐人小说，不精挑细选，创作态度不够严谨。②赵翼认为《新唐书》选材广泛，并不拘泥于唐人小说，还增选了《旧唐书》没有的“琐言碎事"；对相关材料进行了严格筛选和精心剪裁，史家创作态度是端正的、严谨的。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，探讨了《新唐书》的编修与选材问题。材料一从吴缜的角度出发，指出《新唐书》因多采唐人小说而存在抵牾穿穴的问题，批评其选材不够严谨。材料二则通过赵翼的论述，强调《新唐书》在选材上的谨慎与立言有体，认为其较之《旧唐书》更具卓识。两则材料形成对比，反映了不同史家对《新唐书》的评价差异，展现了史书编修的复杂性与历史评价的多元性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我自认为愚昧，曾经私下找来《新唐书》阅读，有不理解的地方，就多方参考，反复探究。 “缜以愚昧”主谓宾结构，语意完整，可独立成句，故应在B处断开； “新书”作“寻阅”的宾语，故应在D处断开； “有未通”为动宾结构，且“则”为连词，表承接关系，故应在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识和理解一词多义、词类活用现象的能力。 A．正确。“考”，考察，检查；/敲，击。句意：检查书中的差错时。/竟然用斧头敲打石头来寻找石钟山得名的原因。 B．正确。“怪”，以……为怪，意动用法；/“美”，以……为美，意动用法。句意：（我）深感这本书矛盾、牵强附会的地方，实在是太多了。/我的妻子认为我美。 C．“考中可称……‘下第’”错，“下第”指科举没考中。 D．正确。“削”，删除，除去；/革除；/砍削。句意：于是删减了，没有写进史书。/革除官职，降为平民。/砍削铁器就像削碎泥巴一样。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“只有唐朝刘知几例外”错，刘知几并不是例外，从原文“而考其谬戾，则亦无异于前人”可以看出。 故选A 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“迨”，到；“几”，几乎，差不多；“均”，等同，同样看待。 （2）“贺本文人”，判断句；“纪”，记录，写；“好奇”，追求新奇。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①结合材料一“盖其多采小说，而不精择。盖唐人小说，类多虚诞，但期博取，故其所载或全篇乖牾”可知，吴缜指出《新唐书》在编写过程中大量采用了唐人小说作为史料，他认为唐人小说大多内容虚假荒诞，不够真实。《新唐书》在选用这些小说时，没有进行足够的精挑细选，导致部分内容全篇矛盾。可见，吴缜认为，《新唐书》在选用唐人小说时，态度不够严谨，缺乏必要的筛选和甄别。 ②结合材料二“然李泌子繁尝为泌著家传十篇，《新书·李泌传》虽采用之，而传赞云：繁言多不可信，按其近实者著于传。是《新书》未尝不严于别择。如《王播传》不载其‘阇黎饭后钟’之事，《杜牧传》不载其扬州狎游，牛奇章遣人潜护、及湖州水嬉、绿树成阴之事。此皆载诗话及《北梦琐言》等书，脍炙人口，而《新书》一概不收，则其谨严可知”可知，赵翼在材料二中为《新唐书》辩护，指出《新唐书》并非一味依赖唐人小说，而是对材料进行了严格的筛选和取舍。他举例说明《新唐书》删除了《旧唐书》中一些过于琐碎或不够严谨的内容，表明其创作态度是严谨的。同时，赵翼也提到《新唐书》增补了《旧唐书》中遗漏的一些人物传记和逸闻，认为其选材广泛且态度端正。 参考译文： 材料一： 从秦汉至今已有一千一百多年，像司马迁、班固、陈寿、范蔚宗这些史家，当他们开始编著史书的时候，难道不想尽善尽美地写好历史并流传百世？然而，最终还是未能避免被后人诟病。到了唐朝，只有刘知几值得称赞。在修史的闲暇之余，他能编著（《史通》）一书，（该书内容）贯穿古今，评论前人观点。揣摩他用“史”来给书命名的用意，大概把这本书看成了古今无与伦比了。当拿他以往所写的论著，检查书中的差错时，又会发现与所述前人没太大差别。从这一点来看，修史的才能，确实是太难得了！一定要把事实排好次序，有详略地取舍，讲究褒贬和文采。考证前人的事迹时不出差错，流传到后世又不生疑惑，让后代读书人还不会随便谈论；这样以后，才可以被称为详实可信的史书。我们宋朝建立后，尊师重道，日益推崇和发展学校教育，名臣们编修前代历史的活动一直没有间断，前朝旧史，如《唐书》已被编修为了《新唐书》，向天下颁布。（该书）从颁行到今天，差不多三十年了，学习的人传授、研习，（把它）与司马迁、班固等人所著史书等同对待。我自认为愚昧，曾经私下找来《新唐书》阅读，有不理解的地方，就多方参考，反复探究；有矛盾、杂乱、脱漏、错误的地方，就用笔记录下来。阅读的时间越久，看到的内容就越多，（我）深感这本书矛盾、牵强附会的地方，实在是太多了。把它和前代史书放到一起来比较，都没有发现像这样的情况。推究它产生问题的原因，大概是修史者广泛采用小说，又不加以精选。（因为）那些唐人小说，大多虚假、荒诞，而（修史者）只希望广泛选材，所以《新唐书》所写的内容，有的全篇内容与史实相违背。  材料二： 吴缜在《新唐书纠谬》一书中说，《新唐书》广泛采用小说，只希望广泛选材，所以《新唐书》所写的内容，有的全篇内容与史实相违背。然而李泌的儿子李繁曾经为李泌写了十篇家传，《新唐书·李泌传》虽然采用了，但是在传赞写道：李繁的言语大多不可信，（因此）按照其中接近真实情况的文字写进传记。由此可见，《新唐书》并不是在选材上不严格筛选、甄别的。如《王播传》没有记载“阇黎饭后钟”的事，《杜牧传》没有记载他在狎游扬州，牛奇章派人暗中护送他，以及到湖州游玩，写作“绿叶成阴子满枝”《叹花》一诗的事。这些文字诗话和《北梦琐言》等书都有记载，脍炙人口，但是《新书》一概不收录，可见该书的严谨态度。钱起路过洞庭湖，遇到鬼吟唱“曲终人不见，江上数峰青”，后来参加科举考试，用诗句来押官韵，于是科举及第。史思明攻打太原的时候，李光弼命令手下挖地道来突袭、擒拿他们，士卒们惊讶地呼喊他“地藏菩萨”。这些都是《旧唐书》记载的文字，《新唐书》（的作者）认为这些内容稍显琐碎和俚俗，于是删减了，没有写进史书。另外，著书立说讲究体式，与《晋书》《南史》《北史》专门用新奇的内容来悦人耳目不同，《新唐书》作者的才智和见识本来就与众不同。《旧书·良吏传》没有韦丹、何易于，就从杜牧的《樊川集》中取材来增补《韦丹传》，从孙樵的《孙樵集》中取材来增补《何易于传》。这怎么能说只摘取唐人小说呢？也有《旧唐书》没写到的逸闻小事，《新唐书》反而增补了。如《李贺传》写到韩愈、皇甫湜到他家，李贺马上吟成《高轩过》，等到出游得到诗句，就放进古锦囊等事迹。李贺只是一个文人，并没有其他事迹可写。这正好可以看出《新唐书》作者的修史才能，并不是为了追求新奇。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 南海旅次 曹松① 忆归休上越王台，归思临高不易裁。 为客正当无雁处，故园谁道有书来。 城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。 心似百花开未得，年年争发被春催。 【注】①曹松：屡试不第，长期流落南海（郡治在今广州市）。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“忆归休上”一反“远望当归”的传统写法，“裁”字以具象写抽象。 B. 颔联暗含“回雁”典故，极言南海偏远，以反问强化家书不至的孤独懊恼。 C. 尾联借春风吹拂下欲开不得的花朵，抒写想出发归家而不能的压抑之情。 D. 全诗以起伏的思绪为结构线索，迂曲婉转地揭示出复杂细微的情感心理。 16. 本诗颈联受后世称道，请赏析这一联的精妙之处。 【答案】15. C 16. ①寓情于景。号角吹尽了清晨的寒霜，潮水摇荡着月亮逐渐回落，营造了凄清苍凉的意境，烘托出羁旅之愁和思归之苦。 ②多角度写景。前一句从听觉角度，后一句从视觉角度，两句分别描绘了从早晨到夜晚的典型景物。 ③下笔新奇。霜本是日出而融，却说是被号角吹尽，将号角和清霜有机地融合。月本是在天空，却说被潮水荡漾，写出了水边观景的独特视角。 【解析】 【导语】曹松的《南海旅次》以细腻的笔触描绘了流落异乡的孤独与思乡之情。首联反传统写法，颔联巧妙运用典故，颈联以景抒情，尾联借花喻人，全诗情感起伏，结构迂曲，展现了诗人复杂微妙的内心世界，表达了深切的归乡之愿与现实的无奈。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“抒写想出发归家而不能的压抑之情”错误。尾联“心似百花开未得，年年争发被春催”是说诗人的心像百花开而未开，被春催促着年年都想开放，这里是用百花争发比喻自己的归思年年都在心中涌起，而不是说想出发归家而不能。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①寓情于景：“城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回”出句写晨景，是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽；对句写晚景，是说伴着夜晚的残潮明月复出。明月、晓角、残潮，都是牵动归思的景色。通过号角、清霜、残潮、月亮等景物，营造出凄清苍凉意境，这些景物冷清孤寂，契合诗人漂泊思乡心境，融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思，烘托出诗人浓郁的羁旅之愁与思归之苦。 ②多角度写景：“城头早角吹霜尽”从听觉写清晨号角声，“郭里残潮荡月回”从视觉写潮水与月亮。一句写早晨，一句写夜晚，从不同感官和时段描写景物，丰富了诗歌内容与表现力。 ③下笔新奇：“城头早角吹霜尽”中，按常理，霜会因日出而融化，诗人却说是被号角吹尽，融合了号角与清霜，构思新奇。“郭里残潮荡月回”中，月亮本在天空悬挂，诗人说被湖里的潮水荡漾，独特的描写角度，写出水边观景的特别感受，突破常规，增添诗歌艺术魅力。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《报任安书》中，赞扬孙子在逆境中不甘放弃的精神的句子是：“_______，________。” （2）荀子在《劝学》中说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，《＜论语＞十二章》里孔子也用“_________，__________”强调了自我反思的重要性。 （3）古诗词中有很多以“空”字营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉的环境，或写英雄的失意，如“__________，___________”。 【答案】 ①. 孙子膑脚 ②. 《兵法》修列 ③. 见贤思齐焉 ④. 见不贤而内自省也 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音（去来江口守空船，绕船月明江水寒/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/清角吹寒，都在空城/又闻子规啼夜月，愁空山） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：膑、修、焉、省、衰鬓。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 澳门回归祖国25周年之际，由张艺谋执导的《澳门2049》在澳门首演。80分钟时间里，8种中国非遗，巧妙融合来自全球20个国家和地区的现代科技，演出赋予古老非遗全新的呈现形式。 《苗歌·空灵》中，108块动力镜面与72个激光灯组成的灯光系统，会根据现场环境实时调整，与来自大山的天籁之声、传承千年的古老苗歌相互配合，感染力十足。 《秧歌·数控》展现了中国北方地区广泛流传的民间舞蹈形式，在统一的指挥下，人形机器人演员们拿着红巾 A 地扭着秧歌。它们展现出人们对生活的热爱和最纯粹的快乐，也是对人工智能时代到来的反思与共融。 “我们8个节目来自中国不同的地方，就好像你做了一场12000公里的穿梭，看到东西南北中不同的文化，我们祖先留给我们 B 的艺术。”张艺谋导演说，这是中华五千年文化与科技及未来的对话。 《澳门2049》的上演，为正在打造“演艺之都”的澳门发展注入新动能。中西文化交融的澳门，也为中国非遗提供了一扇世界级的展示窗口。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 我们要做好非遗工作需要从哪些方面入手？请根据文段内容概括。 【答案】18. A.整齐划一 B.光辉灿烂（博大精深/源远流长） 19. ①立足自身，传承好中国优秀的传统文化。②利用好现代科技，赋能非遗传承工作。③兼容并蓄，吸收外来的优秀文化。④坚持开放精神。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，此处形容人形机器人演员们拿着红巾扭着秧歌时的状态，因为是统一指挥，又是机器人，其表现应是整齐有序、条理清晰，故可填“整齐划一”。整齐划一：指有条有理，全都一样。 B处，前面有提示“祖先留给我们”，结合中华文明悠久历史的特点，可知此处应体现中国传统文化的悠久、精深、璀璨等，故可填“光辉灿烂”（或“博大精深”“源远流长”）。光辉灿烂：色彩光亮耀眼，多比喻前程的远大或事业的伟大。博大精深：形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。源远流长：河流的源头很远，水流很长，常比喻历史悠久，根底深厚。 【19题详解】 本题考查学生压缩语段之概括要点的能力。 ①《澳门2049》展示了来自中国不同地方的8种非遗文化，体现了中华五千年文化的传承。这表明非遗工作需要首先立足自身，传承好中国优秀的传统文化。 ②《苗歌·空灵》中使用了108块动力镜面和72个激光灯组成的灯光系统，实时调整与苗歌配合，展现出科技与非遗的巧妙融合。这说明利用好现代科技，赋能非遗传承工作，可以为非遗传承工作提供新的呈现形式和传播方式。 ③《澳门2049》融合了来自全球20个国家和地区的现代科技，体现了中西文化的交融。这表明非遗工作需要兼容并蓄，吸收外来的优秀文化。 ④澳门作为中西文化交融的城市，为中国非遗提供了世界级的展示窗口。这说明非遗工作需要坚持开放精神。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 非遗，是中华文化的根脉；非遗传承人， （1） 。今年是我国加入《保护非物质文化遗产公约》20周年。20年来，特别是新时代以来，非遗从一个陌生的外来概念变为社交媒体上的热词，①推动非遗创新性发展、创造性转化的实践在全国深入开展，非遗保护交出了一份亮眼的成绩单。 ②立足中国国情、扎根中华文化，我国成立了具有中国特色的非遗保护制度体系。2011年，非物质文化遗产法颁布实施，以法律形式确定了非遗保护传承的重要价值、基本内容，非遗工作进入依法保护新阶段。目前，国务院公布国家级非遗代表性项目1557项，文化和旅游部认定国家级非遗代表性传承人3056名，列入国家、省、市、县四级非遗名录项目10万余项。创新设立23个国家级文化生态保护（实验）区，在整体性保护上迈出重要一步。 找到非遗和现代生活的连接点，古老非遗更好融入现代生活。河南等地举办非遗传承人“黄河岸边话非遗”系列活动，网络播放量700万次，奏响沿黄九省区非遗保护“大合唱”；浙江推进“传统工艺高质量传承发展”“非遗助力乡村振兴”全国试点，促进传统工艺振兴和群众就业增收；陕西榆林依托榆林古城、陕北民歌博物馆等热点景区，探索打造“非遗+节庆”“非遗＋演艺”“非遗＋研学”等文旅创新项目…… 众多非遗， （2） 。不久前，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国有44个项目列入联合国教材《组织非物质文化遗产名录名册，总数居世界第一。目前，世界上有近20个国家特农历新年定为法定节假日，全球约五分之一的人口庆祝农历新年。 非遗，这张中华文明“金名片”，将进一步推动中华文化更好地走向世界。 20. 将文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中标序号的部分存在语病，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中画横线的句子使用了什么修辞：试分析其构成和表达效果。 【答案】20. 示例： （1）是这根脉上最活跃的细胞/是这根脉上重要的组织 （2）为世界文化多样性增添中国色彩/传播了中国优秀的传统文化 21. ①推动非遗创造性转化、创新性发展的实践。 ②我国建立了具有中国特色的非遗保护制度体系。 22. ①构成：文段运用了排比的修辞手法，将河南，浙江、陕西等省的开展非遗工作的内容组成较长的排比句； ②效果：增强了语句的表达气势。并辅助省略号，将全国各地非遗工作如火如荼的情形表达了出来。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）文中使用比喻句，将“非遗”比作“中华文化的根脉”，“非遗传承人”是传承中的一部分，因此也应进行比喻，可将其比喻成文化根脉中的“细胞或组织”，可填“根脉上的细胞或组织”。 （2）根据语段后文“成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”的提示，可知非遗将中国文化推向了世界，传播了中国优秀文化，扩大了中国文化的影响，因此可填“为世界文化多样性增添中国色彩/传播了中国优秀的传统文化”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“创新性发展、创造性转化”语序不当，只有先进行创造性转化，结合自己的客观实际情况，才能进行创新性的发展。应改为“创造性转化、创新性发展”。 ②“成立非遗保护制度体系”搭配不当，应改为“建立非遗保护制度体系”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①构成：通过“地域+政策动作+创新模式+社会效益”的并列结构，构成了排比的修辞手法。 ②效果：“河南等地举办……”“浙江推进……”“陕西榆林……”排比的内容是几个省的开展非遗工作内容，具体介绍了各地依托自身优势，采取了行之有效的活动，以推进古老非遗更好融入现代生活，语句的表达气势较强，内容丰富；省略号的辅助使用，让我们想象各地还有很多类似的推进非遗融入现代生活的举措，清晰地表达了全国各地非遗传承工作的开展情况。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2023年2月，中国青年报社社会调查中心联合问卷网发布的一项由1333名青年本与的调查显示，53.3％的受访者感觉近几年自己的语言文字表达能力下降了。47.1%人的受访者感觉自己词汇量匮乏、表达单一，43.2%的受访青年表示用笔写字变少，41.5％的受访者遇到过词不达意的情况。2024年3月，中国青年报的《参数》栏目中，受访青年表示，线上用网络流行语、表情包进行交流，非常顺畅，但是在线下就容易“词穷”。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料聚焦当下青年语言文字表达能力的现状，通过权威调查数据揭示出令人担忧的趋势。超半数受访者感觉自身语言文字表达能力下降，这一数据直观反映出问题的普遍性。 从具体表现来看，近半数受访者存在词汇量匮乏、表达单一的问题。这表明在日常交流和表达中，青年群体难以灵活运用丰富多样的词汇精准地传达思想和情感，其背后原因可能是阅读量不足，缺乏对经典文学和优质内容的汲取，导致语言素材积累不够。同时，用笔写字变少也是显著问题之一，汉字书写不仅是一种技能，更是语言学习和文化传承的重要环节。电子化办公和社交的普及，使得手写机会减少，这不仅影响书写能力，还可能削弱对文字的敏感度和理解深度，间接影响语言表达的准确性和流畅性。另外，四成以上受访者遭遇词不达意的状况，意味着青年在组织语言、清晰表达观点时存在障碍，这或许是由于思维逻辑训练不足，未能将内心想法有条理地转化为语言输出。 在现代网络社交环境下，线上交流对青年语言运用产生了独特影响。线上交流中，网络流行语和表情包成为便捷的表达方式，能迅速传达简单情绪和想法，交流看似顺畅。然而，这也导致青年在面对线下真实社交场景时容易“词穷”。这体现出网络社交形成的特定语言模式与现实交流需求存在脱节，过度依赖网络流行语和表情包，限制了青年语言运用的多样性和深度，无法满足线下复杂社交场景对语言表达的丰富性、准确性和灵活性要求。 这些现象综合反映出，青年语言表达能力下降是教育体系重理论轻实践、社会文化中网络文化冲击以及个人学习态度和习惯等多方面因素共同作用的结果。 建议采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构。开头通过引用材料数据或列举生活中青年语言表达的尴尬场景引出青年语言表达能力下降的问题，提出中心论点，如“提升青年语言能力，迫在眉睫”。中间部分从不同角度分析原因，如从教育角度谈应试教育对语言实践的忽视；从社会角度论网络文化的冲击；从个人角度讲自身学习意识淡薄。运用举例论证，列举身边青年说话用词单调、写作文错别字多等事例；对比论证，将过去人们丰富的语言表达与现在青年的表达现状对比。结尾提出解决措施，如加强语言教育改革、营造良好语言环境、提升个人语言学习意识等，总结全文，强化观点。 立意： 1.警惕青年语言表达能力滑坡。 2.打破语言困境，提升表达力。 3.重视语言能力，拥抱多彩表达。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$