11《种树郭橐驼传》教学设计 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

《种树郭橐驼传》教学设计（有创意） 一、教学目标 扎实积累文言实词、虚词及特殊句式等知识，流畅朗读并背诵课文，透彻理解文意。 深入体会本文设事明理、类比说理的写作特色，精准把握人物形象。 深刻领悟作者借种树之道传达的为官治民的道理，培养关注社会现实、思考人生智慧的意识。 二、教学方法 诵读法：通过反复诵读，让学生感受文言文的韵律美，加深对文本的理解与记忆。 问题引导法：设置一系列有启发性的问题，引导学生自主思考、探究文本内涵。 小组合作法：组织学生小组讨论，促进思维碰撞，培养合作探究与交流表达能力。 三、教学重难点 （一）教学重点 系统梳理文中 “业”“病”“怜”“致”“若”“而”“以” 等重要文言实词、虚词的含义及用法，熟练掌握判断句、倒装句、省略句等特殊句式，提升文言文阅读能力。 清晰理清文章结构，深入理解郭橐驼种树技艺高超的表现及原因，精准把握其人物形象特点。 透彻领会作者如何借郭橐驼种树之道类比为官治民之理，体会这种设事明理、类比说理手法的妙处。 （二）教学难点 深度理解作者在文中委婉批判的社会现象，以及所传达的理想政治主张，感受其对现实的深刻洞察与思考。 引导学生将文中蕴含的哲理与现实生活相联系，思考在当今社会如何遵循客观规律、合理施政行事，培养学生学以致用的能力与社会责任感。 四、教学过程 （一）导入（3 分钟） 同学们，在古代文学的璀璨星空中，有许多作品以独特视角揭示深刻道理。今天，让我们一同走进唐代文学家柳宗元的《种树郭橐驼传》。在这篇文章里，一位驼背种树能手郭橐驼，将为我们演绎一段奇妙故事。看似平常的种树之事，却蕴含着关乎为官治民的大道理。那郭橐驼有着怎样神奇的种树技艺？又能带给我们怎样意想不到的启示呢？让我们带着好奇，开启这段探寻之旅。 （二）作者及写作背景介绍（5 分钟） 作者简介 柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西永济西）人，世称 “柳河东”“河东先生”。他是唐代杰出的文学家、思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为 “韩柳”，同属 “唐宋八大家”。柳宗元一生仕途坎坷，但其文学成就斐然，散文风格多样，或峭拔矫健，或清新秀丽；诗歌风格清峻，意境深远。其作品反映社会现实，表达政治抱负与人生感慨，对后世文学发展影响深远。 写作背景 本文作于柳宗元被贬永州期间。当时，唐朝社会政治腐败，藩镇割据，民不聊生。地方官吏对百姓苛征暴敛、繁政扰民，严重破坏了社会生产与百姓生活。柳宗元以 “文以明道” 为创作宗旨，借这篇寓言性传记，通过郭橐驼种树的故事，委婉地批判了这种不合理的社会现象，表达了自己的政治主张，希望统治者能顺应自然规律，减轻对百姓的压迫，让百姓休养生息。 （三）初读课文，整体感知（10 分钟） 教师富有感情地范读课文，要求学生边听边注意字音、节奏和语气。着重强调以下易错字音：“郭橐（tuó）驼”“病偻（lǚ）”“名我固当（dàng）”“蕃（fán）息”“勖（xù）尔植”“缫（sāo）丝”“辍（chuò）飧（sūn）饔（yōng）” 等。同时，展示正确的节奏划分，如 “郭橐驼，不知 / 始何名”“其莳也 / 若子，其置也 / 若弃”“故 / 不我若也”“吾小人 / 辍飧饔 / 以劳吏者” 等，让学生感受文章的节奏韵律。 学生自由放声朗读课文，初步疏通文意，圈画出难以理解的字词和句子。 挑选几位学生依次朗读课文，其他学生认真倾听，从字音准确、节奏恰当、朗读流畅等方面进行点评。 引导学生思考并回答问题：文章可以分为几个部分？每个部分的主要内容是什么？ 明确：文章可分为四个部分。第一部分（第 1 段），介绍郭橐驼的身世及得名由来；第二部分（第 2 段），说明郭橐驼种树技艺高超，备受人们信赖；第三部分（第 3 段），详细阐述郭橐驼种树的经验与方法，以及他人种树失败的原因；第四部分（第 4、5 段），由种树之道类比推出为官治民之道，揭示文章主旨。 （四）文本研读（30 分钟） 研读第一部分（第 1 段） 学生齐声朗读第 1 段。 重点讲解文言实词、虚词及特殊句式： 实词：“郭橐驼，不知始何名”（始，最初），“病偻，隆然伏行”（病，患病；隆然，脊背高起的样子），“有类橐驼者，故乡人号之‘驼’”（类，像；号，称呼），“驼闻之曰：‘甚善。名我固当。’因舍其名，亦自谓‘橐驼’云”（名，称呼；固，确实；当，恰当；因，于是）。 虚词：“之”（代词，指代乡人称呼自己为 “驼” 这件事）。 特殊句式：“不知始何名”（宾语前置，正常语序为 “不知始名何”）。 古今异义：“故乡”（古义：所以乡里；今义：家乡）。 引导学生概括段意：此段介绍郭橐驼因身形佝偻似骆驼而得外号，且他欣然接受，体现其豁达、坦然的性格特点。 提问：从这一段对郭橐驼的介绍中，可以看出他是一个怎样的人？ 明确：郭橐驼面对自身残疾，能坦然接受乡人略带调侃的称呼，表现出他豁达乐观、不拘小节的性格。这种性格也为后文他能以平和心态总结种树经验埋下伏笔。 研读第二部分（第 2 段） 学生自主朗读第 2 段。 重点讲解文言实词、虚词及特殊句式： 实词：“其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树”（业，以…… 为业），“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”（为，从事；观游，观赏游玩；取养，雇佣），“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃”（或，有的；移徙，移植；硕茂，高大茂盛；实，结果实；蕃，多），“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”（窥伺，暗中观察；效慕，仿效羡慕；如，比得上）。 虚词：“且”（而且），“以”（表并列，并且）。 特殊句式：“凡长安豪富人为观游及卖果者”（定语后置，正常语序为 “凡长安为观游及卖果之豪富人”）。 古今异义：无。 引导学生概括段意：该段通过描述长安豪富争雇郭橐驼种树，以及他所种之树成活率高、生长好、结果多，突出其种树技艺的高超，声名远扬。 提问：这一段从哪些方面表现了郭橐驼种树技艺的高超？ 明确：从三方面体现。一是雇主范围，长安豪富皆争迎取养；二是树木成活率，所种树无论移栽与否，皆能成活；三是树木生长状况，不仅高大茂盛，还能早结果且果实繁多，而其他种树者虽模仿却难以企及，侧面烘托出郭橐驼技艺精湛。 研读第三部分（第 3 段） 学生分组朗读第 3 段。 重点讲解文言实词、虚词及特殊句式： 实词：“有问之，对曰：‘橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔’”（寿，长寿；孳，繁殖；天，天性；致，使…… 达到；性，本性），“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”（本，树根；培，培土；故，旧土；筑，捣土），“既然已，勿动勿虑，去不复顾”（已，通 “矣”，了；虑，担忧；顾，回头看），“其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣”（莳，栽种；若，像；置，放置不管；全，保全），“故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也”（害，妨害；硕茂，使…… 高大茂盛；抑耗，抑制损耗；早，使…… 早结果；蕃，使…… 多），“他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”（拳，拳曲；易，更换；若，或者），“苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤”（苟，如果；恩，宠爱；忧，担心），“旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣”（旦，早晨；暮，晚上；爪，用指甲划破；以，来；离，背离）。 虚词：“之”（助词，的；主谓之间，取消句子独立性；代词），“且”（并且；而且），“以”（来；以致；表修饰），“而”（表并列；表转折；表修饰）。 特殊句式：“故不我若也”（宾语前置，正常语序为 “故不若我也”），“又何以蕃吾生而安吾性耶”（宾语前置，正常语序为 “又以何蕃吾生而安吾性耶”）。 古今异义：“其实”（古义：它的果实；今义：表示所说的是实际情况），“爪”（古义：用指甲划破；今义：鸟兽的脚或趾甲）。 引导学生概括段意：此段郭橐驼详细讲述自己种树的经验，关键在于顺应树木天性，做到树根舒展、培土得当、不动不忧；同时指出其他种树者常犯违背树木天性的错误，如根拳土易、培土不当、养护过度等。 提问：郭橐驼种树的方法蕴含了怎样的哲理？ 明确：蕴含着遵循客观规律的哲理。郭橐驼种树注重顺应树木自然生长的天性，不过度干预，让树木在适宜环境中自由发展。这启示我们，做任何事情都应尊重事物本身的规律，按规律办事，才能取得良好效果，反之则会适得其反。 研读第四部分（第 4、5 段） 学生齐读第 4、5 段。 重点讲解文言实词、虚词及特殊句式： 实词：“问者曰：‘以子之道，移之官理，可乎？’驼曰：‘我知种树而已，理，非吾业也’”（道，方法；官理，为官治民；业，职业），“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”（长人者，当官的人；烦，使…… 繁多；怜，怜爱；卒，最终；祸，造成灾祸），“旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚’”（促，催促；勖，勉励；获，收割；缫，煮茧抽丝；而，通 “尔”，你们；绪，丝头；缕，线；字，养育；遂，使…… 成长），“鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”（聚，使…… 聚集；木，梆子；辍，停止；飧，晚饭；饔，早饭；劳，慰劳；暇，空闲；蕃，使…… 繁衍；安，使…… 安定；病，困苦；怠，疲倦），“若是，则与吾业者其亦有类乎？”（若是，像这样；其，大概）。 虚词：“以”（把；以致），“之”（主谓之间，取消句子独立性；代词；助词，的），“而”（表修饰；表转折；表并列；通 “尔”，你们），“其”（语气词，表推测）。 特殊句式：“又何以蕃吾生而安吾性耶”（宾语前置，正常语序为 “又以何蕃吾生而安吾性耶”）。 古今异义：“长人者”（古义：当官的人；今义：身材高大的人），“字”（古义：养育；今义：文字，表字等）。 引导学生概括段意：此段由种树之道类比为官治民之道，通过描述官吏频繁下达政令扰民，导致百姓困苦不堪，揭示出统治者应顺应百姓生活的自然规律，减少繁政扰民，让百姓休养生息的主旨。 提问：作者是如何将种树之道与为官治民之道进行类比的？ 明确：种树时，过度关注、频繁干预会破坏树木天性，影响生长；为官治民时，官吏频繁下达政令，看似关爱百姓，实则干扰百姓正常生活，使其无法安居乐业。种树要顺应树木天性，治民也要顺应百姓的生活规律，两者在道理上相通，作者借此批判当时统治者的扰民政策，表达自己的政治理想。 （五）总结全文（5 分钟） 回顾文章内容，梳理结构 第一部分介绍郭橐驼身世得名，展现其豁达性格。 第二部分通过长安豪富争雇及树木生长状况，突出郭橐驼种树技艺高超。 第三部分郭橐驼详述种树经验，对比其他种树者错误做法，揭示种树要顺应树木天性的道理。 第四部分由种树之道巧妙类比为官治民之道，批判官吏繁政扰民，表达顺应百姓天性的政治主张。 总结艺术特色 设事明理：借郭橐驼种树这一具体事件，深入浅出地阐述深刻的为官治民之理，使抽象道理具象化，易于理解。 类比说理：将种树与治民进行类比，以种树过程中遵循或违背树木天性产生的不同结果，类比治民时顺应或违背百姓天性的影响，增强说服力，使文章说理生动形象。 人物形象鲜明：通过对郭橐驼语言、行为等描写，塑造出一位朴实、豁达、技艺精湛且深谙自然规律的种树能手形象，让读者印象深刻。 思考人生哲理及现代意义 文章中遵循客观规律行事的哲理在现代社会具有重要价值。在社会治理方面，政府决策应充分考虑民众需求与社会发展规律，避免过度干预，为民众创造良好发展空间。在个人成长中，学习、工作等也应遵循相应规律，循序渐进，不可急功近利。例如教育孩子，应尊重其个性与成长规律，因材施教，而非过度施压、盲目跟风报班。引导学生从古人智慧中汲取营养，学会运用规律解决现实问题，培养理性思维与社会洞察力。 （六）布置作业（2 分钟） 背诵课文，体会文言文语言之美，强化对文章内容的理解与记忆。 完成课后文言知识练习题，巩固文言实词、虚词及特殊句式知识，提升文言文阅读能力。 结合当今社会现象，以 “遵循规律” 为主题，写一篇 500 字左右的短文，阐述遵循规律的重要性及具体做法，培养学生关注现实、学以致用的能力。 五、教学反思 在《种树郭橐驼传》教学中，要充分发挥诵读法作用，通过多次诵读，让学生感受文言文韵律与内涵。文言知识讲解紧密结合文本，引导学生自主总结归纳，培养自主学习能力。分析文章说理艺术与哲理时，鼓励学生积极思考、小组讨论，提升思维与表达能力。同时，注重引导学生将文章哲理与现实联系，增强学生对知识的理解与运用能力。但教学中可能面临学生对类比说理理解困难、古今联系不够紧密等问题，教师需通过生动实例、深入引导，帮助学生突破难点，确保教学目标达成。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$