内容正文:
《归去来兮辞并序》教学设计
一、教学目标
积累文言知识,掌握特殊句式,熟读成诵懂文意,体会语言与抒情特色,领悟作者归田情志。
二、教学方法
诵读法、问题引导法、小组合作法
三、教学重难点
(一)教学重点
梳理文中重要文言实词、虚词,如 “役”“谏”“棹”“策”“窈窕”“行休” 等,掌握判断句、倒装句、省略句等特殊句式,扎实积累文言知识 。
理清文章结构,理解作者辞官归田的原因以及归田后的生活场景描绘,把握作者从决意归来到享受田园生活的情感变化。
体会文章情景交融、直抒胸臆的写作手法,感受作者对田园生活的热爱和对官场的厌弃之情。
(二)教学难点
深入理解作者复杂的情感世界,包括其在仕与隐之间挣扎的心路历程,以及归田后在平淡生活中蕴含的对人生意义的深刻思考。
引导学生从作者的经历中汲取人生智慧,思考在现代社会中如何坚守内心的追求,平衡理想与现实的关系,培养正确的价值观和人生观。
四、教学过程
(一)导入(3 分钟)
同学们,在漫长的中国古代历史中,有许多文人在仕途与人生理想之间徘徊抉择。东晋时期,有一位大诗人,他 “不为五斗米折腰”,毅然决然地告别官场,回归田园,从此开启了一段独特的人生旅程,他就是陶渊明。今天,让我们一同走进他的《归去来兮辞并序》,去探寻他辞官归田背后的心路历程,感受他笔下田园生活的独特魅力,领略这位伟大诗人超凡脱俗的精神境界 。
(二)作者及写作背景介绍(5 分钟)
作者简介
陶渊明(约 365—427),字元亮,又名潜,私谥 “靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他出身于没落仕宦家庭,自幼修习儒家经典,怀有 “大济苍生” 的壮志。但由于东晋末年社会动荡,政治黑暗,他的理想难以实现。陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他的作品大多描绘田园风光和农村生活,风格质朴自然、意境深远,对后世诗歌发展产生了深远影响,被称为 “田园诗派之鼻祖” 。
写作背景
东晋安帝义熙元年(405),陶渊明在彭泽令任上已经八十多天。这年冬天,郡里派遣督邮到彭泽县,县吏对陶渊明说:“您应该穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。” 陶渊明听后长叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。” 于是,他决定弃官归田,并写下了这篇《归去来兮辞并序》,以表达自己对官场的厌恶和对田园生活的向往。序文交代了写作的缘由,正文则细致地描绘了他归田的过程和归田后的生活与心境 。
(三)初读课文,整体感知(10 分钟)
教师范读课文,要求学生注意字音、节奏和语气。重点强调以下易错字音:“役(yì)”“谏(jiàn)”“棹(zhào)”“熹(xī)微”“眄(miǎn)”“流憩(qì)”“遐(xiá)观”“出岫(xiù)”“翳翳(yì)”“盘桓(huán)”“窈窕(yǎo tiǎo)”“遑遑(huáng)”“皋(gāo)”“舒啸(xiào)”“奚(xī)”“行休(xíng xiū)” 等。同时,展示正确的节奏划分,如 “归去来兮!田园将芜 / 胡不归”“舟遥遥 / 以轻飏,风飘飘 / 而吹衣”“问征夫 / 以前路,恨晨光 / 之熹微”“引壶觞 / 以自酌,眄庭柯 / 以怡颜”“悦亲戚 / 之情话,乐琴书 / 以消忧”“农人告余 / 以春及,将有事 / 于西畴”“登东皋 / 以舒啸,临清流 / 而赋诗” 等,让学生感受文章的节奏美 。
学生自由朗读课文,初步疏通文意,圈画出不理解的字词和句子。
指名学生朗读课文,其他学生认真倾听,进行点评,重点从字音、节奏、流畅度等方面评价。
思考并回答问题:文章可以分为几个部分?每个部分的主要内容是什么?
明确:文章可以分为三个部分。第一部分(序),交代了作者辞官归田的原因,包括 “质性自然,非矫厉所得” 的本性使然,“饥冻虽切,违己交病” 的现实困境以及 “程氏妹丧于武昌” 的家庭变故等 。第二部分(正文前两段),写作者归田途中的欢快心情以及归家后的生活场景,如 “舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣” 表现归心似箭,“三径就荒,松菊犹存”“携幼入室,有酒盈樽” 等描绘归家后的温馨 。第三部分(正文后两段),描述了作者在田园中春耕、登山、临水等生活片段,以及对人生的感悟,表达了乐天安命的思想,如 “木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休” 。
(四)文本研读(30 分钟)
研读序文
学生齐声朗读序文。
重点讲解文言实词、虚词及特殊句式:
实词:“余家贫,耕植不足以自给”(给,供给),“幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术”(幼稚,小孩;盈,满;瓶,盛粮食的器皿;资,凭借;术,方法),“亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途”(亲故,亲戚朋友;长吏,官职较高的吏员;脱然,轻快的样子;怀,想法;靡,没有),“会有四方之事,诸侯以惠爱为德”(会,恰逢;四方之事,指奉使外出的差事;以…… 为,把…… 当作),“家叔以余贫苦,遂见用于小邑”(见,被),“于时风波未静,心惮远役”(惮,害怕;役,差事),“彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之”(去,距离;利,收益),“及少日,眷然有归欤之情”(及,等到;眷然,思念的样子),“何则?质性自然,非矫厉所得”(则,道理;质性,本性;矫厉,造作勉强),“饥冻虽切,违己交病”(切,急迫;交病,身心都感到痛苦),“尝从人事,皆口腹自役”(人事,指做官;役,驱使),“于是怅然慷慨,深愧平生之志”(怅然,失意的样子;慷慨,感慨),“犹望一稔,当敛裳宵逝”(稔,庄稼成熟;敛裳,收拾行装;宵,在夜里),“寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职”(寻,不久;骏奔,急速奔走)。
虚词:“以”(用来;因为;把;被),“之”(助词,的;主谓之间,取消句子独立性;代词),“其”(代词;语气词),“于”(在;对于),“为”(做;作为;被),“见”(被)。
特殊句式:“皆口腹自役”(宾语前置,正常语序为 “皆役自口腹”),“遂见用于小邑”(被动句),“寻程氏妹丧于武昌”(状语后置,正常语序为 “寻程氏妹于武昌丧”)。
古今异义:“幼稚”(古义:小孩;今义:年纪小,形容头脑简单或缺乏经验),“人事”(古义:指做官;今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;事理人情等),“于是”(古义:在这时;今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的),“慷慨”(古义:感慨;今义:充满正气,情绪激昂;大方,不吝啬)。
引导学生概括段意:序文主要交代了作者辞官归田的原因,包括家境贫困、本性与官场不合、现实的无奈以及家庭变故等因素,为正文的抒情言志做铺垫 。
提问:从序文中可以看出作者对官场有着怎样的态度?
明确:作者对官场充满无奈与厌倦。他因家境所迫踏入官场,却发现官场生活违背自己 “质性自然” 的本性,“饥冻虽切,违己交病” 深刻体现了他在官场中的痛苦,而 “深愧平生之志” 则表明官场经历与他内心的志向相悖,所以急切渴望摆脱官场束缚 。
研读正文第一段
学生自主朗读第一段。
重点讲解文言实词、虚词及特殊句式:
实词:“归去来兮!田园将芜胡不归”(来,助词,无实义;胡,为什么),“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”(为,被;奚,为什么),“悟已往之不谏,知来者之可追”(谏,劝止,挽回;追,补救),“实迷途其未远,觉今是而昨非”(实,确实;迷途,指入仕;是,正确;非,错误)。
虚词:“兮”(语气助词,相当于 “啊”),“之”(主谓之间,取消句子独立性),“其”(语气词,表推测)。
特殊句式:“既自以心为形役”(被动句)。
古今异义:“是”(古义:正确;今义:判断动词),“非”(古义:错误;今义:表示否定)。
引导学生概括段意:这一段表明作者辞官归田的决心,认识到过去入仕是错误的,而现在归田才是正确的选择,体现出一种觉醒后的畅快 。
提问:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非” 这几句表达了作者怎样的思想感情?
明确:这几句表达了作者对过去错误选择的深刻反思和对未来的积极展望。“悟已往之不谏” 是对过去在官场中蹉跎岁月的追悔,“知来者之可追” 则展现出作者把握当下、追求新生活的坚定信念。“实迷途其未远,觉今是而昨非” 进一步强调自己及时觉醒,庆幸在错误的道路上走得还不远,突出归田的正确性,情感上由悔恨转为庆幸与坚定 。
研读正文第二段
学生分组朗读第二段。
重点讲解文言实词、虚词及特殊句式:
实词:“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”(遥遥,漂荡的样子;飏,飞扬),“问征夫以前路,恨晨光之熹微”(征夫,行人;熹微,天色微明),“乃瞻衡宇,载欣载奔”(瞻,远望;衡宇,简陋的房屋;载…… 载……,一边…… 一边……),“僮仆欢迎,稚子候门”(僮仆,仆人;稚子,幼儿),“三径就荒,松菊犹存”(三径,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往,后以 “三径” 代指隐士住处;就,接近),“携幼入室,有酒盈樽”(盈,满;樽,酒器),“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”(引,拿;觞,酒杯;眄,斜看;柯,树枝;怡,使…… 愉快),“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”(寄傲,寄托傲世的情怀;审,明白;容膝,形容居室狭小,仅能容膝),“园日涉以成趣,门虽设而常关”(涉,走;趣,乐趣),“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(策,拄着;扶老,拐杖;流憩,随意地走走歇歇;矫首,抬头;遐观,远望),“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(无心,无意地;岫,峰峦;倦,疲倦),“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”(景,日光;翳翳,阴暗的样子;盘桓,徘徊)。
虚词:“以”(表修饰;来;因为),“而”(表修饰;表转折),“乃”(于是,就),“之”(主谓之间,取消句子独立性;助词,的)。
特殊句式:“问征夫以前路”(状语后置,正常语序为 “以前路问征夫”),“农人告余以春及”(状语后置,正常语序为 “农人以春及告余”)。
古今异义:“征夫”(古义:行人;今义:出征的战士),“扶老”(古义:拐杖;今义:搀扶老人)。
引导学生概括段意:这一段描绘了作者归田途中的愉悦心情以及归家后的生活场景,如归心似箭的急切、见到家中松菊的欣慰、饮酒自乐的闲适、园中漫步的悠然等,展现出田园生活的美好 。
提问:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还” 这两句诗有什么深刻含义?
明确:这两句诗运用了比兴手法。“云无心以出岫” 象征着作者过去在官场的身不由己,如同云朵无意飘出山岫;“鸟倦飞而知还” 则比喻作者历经官场的疲惫后,像倦鸟归巢一样回归田园,表达了作者对官场的厌倦和对田园生活的向往,同时也暗示了顺应自然、回归本真的人生态度 。
研读正文第三段
学生齐读第三段。
重点讲解文言实词、虚词及特殊句式:
实词:“归去来兮,请息交以绝游”(息交,停止与人交往;绝游,断绝交游),“世与我而相违,复驾言兮焉求”(驾言,驾车出游;焉求,何求),“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”(情话,知心话;乐,以…… 为乐),“农人告余以春及,将有事于西畴”(春及,春天到了;事,指耕种之事;畴,田地),“或命巾车,或棹孤舟”(命,驾着;巾车,有篷布的小车;棹,用桨划),“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘”(窈窕,幽深曲折的样子;壑,山谷;崎岖,山路高低不平),“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”(欣欣,草木茂盛的样子;涓涓,细水慢流的样子),“善万物之得时,感吾生之行休”(善,羡慕;得时,顺应天时;行休,将要结束)。
虚词:“以”(来;而),“与”(和),“焉”(哪里),“之”(主谓之间,取消句子独立性;助词,的)。
特殊句式:“复驾言兮焉求”(宾语前置,正常语序为 “复驾言兮求焉”),“将有事于西畴”(状语后置,正常语序为 “将于西畴有事”)。
古今异义:“情话”(古义:知心话;今义:男女间表示爱情的话)。
引导学生概括段意:这一段写作者归田后与亲人相处的温馨、农事生活的充实以及对自然万物的欣赏,进一步表达了对田园生活的热爱和对人生短暂的感慨 。
提问:从这一段中可以看出作者归田后的生活有哪些乐趣?
明确:作者归田后的生活乐趣丰富多样。与亲戚谈知心话,享受天伦之乐;以琴书为伴,消解忧愁;参与农事,感受劳动的充实;驾车乘船出游,欣赏自然山水的美景;看到万物生机勃勃,为其顺应天时生长而欣喜,这些都让作者沉浸在田园生活的美好之中 。
研读正文第四段
学生自由朗读第四段。
重点讲解文言实词、虚词及特殊句式:
实词:“已矣乎!寓形宇内复几时”(已矣乎,算了吧;寓形,寄身),“曷不委心任去留”(曷,为什么;委心,随心;去留,指生死),“胡为乎遑遑欲何之”(遑遑,心神不定的样子;之,往),“富贵非吾愿,帝乡不可期”(帝乡,仙境),“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔”(怀,留恋;植杖,把手杖插在地上;耘,除草;耔,培土),“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”(东皋,东边的高地;舒啸,放声长啸;临,面对),“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”(聊,姑且;乘化,顺随自然;归尽,到生命的尽头;夫,助词,无实义;奚,什么)。
虚词:“乎”(语气助词,表感叹;语气助词,表疑问),“以”(来;而),“之”(主谓之间,取消句子独立性;动词,往),“其”(语气词,表反问),“而”(表修饰;表并列)。
特殊句式:“胡为乎遑遑欲何之”(宾语前置,正常语序为 “胡为乎遑遑欲之何”),“乐夫天命复奚疑”(宾语前置,正常语序为 “乐夫天命复疑奚”)。
古今异义:“帝乡”(古义:仙境;今义:皇帝居住的地方),“聊”(古义:姑且;今义:聊天)。
引导学生概括段意:此段作者抒发了对人生短暂的感慨,明确表示富贵非己所求,仙境难以企及,不如顺应自然,在美好的时光里享受田园劳作与赋诗之乐,坦然接受生命的终结,传达出乐天安命的思想。
提问:如何理解作者 “聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑” 所表达的人生态度?
明确:这体现出作者顺应自然规律,坦然面对生命有限的豁达心境。他不再执着于富贵名利,也不寄望于虚幻的仙境,而是在田园生活中找到了心灵的宁静与归宿。以平和、乐观的心态接受生死,是历经人生波折后的深刻领悟,在有限的人生中追求精神的富足与自足。
(五)总结全文(5 分钟)
回顾文章内容,梳理结构
序文阐明了辞官的多重缘由,包括家境窘迫、本性与官场相悖以及家庭突发变故等。
正文首段表明了归田的坚定决心,深刻反思过去入仕的错误,明确当下归田选择的正确性。
第二段生动描绘了归田途中的欢快心情以及归家后田园生活的闲适美好,如归心似箭的急切、家中松菊的慰藉、饮酒自乐的惬意、园中漫步的悠然等场景。
第三段展现了归田后与亲友相处的温馨、农事活动的充实以及对自然万物蓬勃生长的欣赏,进一步凸显对田园生活的热爱以及对人生短暂的感慨。
第四段表达了顺应自然、乐天安命的人生态度,在对人生有限的感慨中,坚定了在田园中追寻内心宁静的信念。
总结艺术特色
情景交融:对田园风光的描绘,如 “三径就荒,松菊犹存”“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流” 等,将对田园的热爱之情融入其中;归途中 “舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,借景抒情,充分展现出愉悦的心情。
直抒胸臆:“归去来兮!田园将芜胡不归”“已矣乎!寓形宇内复几时” 等语句,直白地抒发了归田的渴望以及对人生的深沉感慨,情感表达浓烈且直接。
语言质朴自然:文字简洁平实,如 “僮仆欢迎,稚子候门”“或命巾车,或棹孤舟”,生动勾勒出生活画面,毫无雕琢痕迹,尽显自然之美。
思考人生哲理及现代意义
文章中蕴含的顺应自然、坚守本心的理念,在现代快节奏、物欲横流的社会中极具启示价值。它提醒人们不要过度追逐名利,应适时放慢脚步,回归内心的宁静,坚守自我。引导学生从平淡的生活中发现美好,在有限的人生中积极追寻生命的真正价值,学会在纷繁复杂的现代社会中保持内心的平衡与和谐。
(六)布置作业(2 分钟)
背诵全文,深入体悟陶渊明散文独特的语言魅力与深厚的情感内涵,增强对经典文学作品的记忆与理解。
完成课后文言知识练习题,巩固文言实词、虚词及特殊句式的学习成果,进一步提升文言文阅读能力,为阅读更多古代经典作品奠定坚实基础。
以 “我看陶渊明的归隐” 为题,写一篇 500 字左右的短文。要求结合文章内容与现实生活,深入阐述对陶渊明归隐行为及人生选择的看法,培养学生独立思考与文字表达能力,引导学生从古人的人生抉择中汲取智慧,思考自身的人生道路。
五、教学反思
在《归去来兮辞并序》的教学过程中,要充分发挥诵读法的优势,通过多次有层次的诵读,帮助学生深刻领会文章的情感变化与语言精妙之处。文言知识的讲解务必紧密结合文本,巧妙引导学生自主归纳总结,避免机械灌输,以提升学生自主学习文言文的能力。在分析文章情感与哲理的环节,积极鼓励学生展开讨论,大胆发表个人见解,着重培养学生的思维能力与语言表达能力。同时,注重引导学生将文章所蕴含的人生哲理与现实生活紧密联系起来,实现情感教育目标,让学生在学习经典的过程中获得对人生有益的启示。然而,教学过程中可能会面临学生对古代文人复杂心境理解困难的问题,此时需要教师运用生动形象的讲解、恰当的举例以及创设情境等方法,助力学生深入理解,确保教学目标的顺利达成。
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