精品解析：陕西省西安市部分学校联考2024-2025学年高一上学期期末语文试题

2024-2025学年度第一学期第四次阶段性检测 高一语文 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案直接写在答题卡上。 4.考试结束后将答题卡收回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为何”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必需是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”①，而且将“为艺术的艺术”，看做不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引发疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要感觉够将意思传给他人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人，我坚信对于我的目的，这方式是适宜的，所以我不去描述风月，对话也决不说到一大篇。 我做完以后，总要看两遍，自己感觉拗口的，就增删几个字，必然要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂。只有自己知道或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。这一节，许多批评家当中，只有一个人看出来了，但他称我为Stylist（文体家）。 所写的事迹，大略有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全乱说的。 注：①《汉书·艺文志》溯小说之起源，谓其出于稗官，街谈巷议道听途说之所造。 （摘自鲁迅《我怎么做起小说来》） 材料二： 鲁迅小说的现实主义的核心是“写真实”，他非常重视社会生活，要求艺术创作真实地描写生活，反映生活中复杂的关系。他的这种主张起初是在评价古典说部的时候表达出来的。鲁迅赞扬中国古典小说中的现实主义。他说《儒林外史》的刻画人物，“现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”；《红楼梦》的描写生活，“叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜”。从笔底经历到纸上声态，在鲁迅看来，它们之所以动人，全在一个“真”字；而他说的“正因写实，转成新鲜”，实在是直搏内核的至理名言——从平凡的现象（写实）中揭示不平凡的真理（新鲜），也是他自己的现实主义的最简括、最深刻的科学的说明。一九三五年，鲁迅在一篇评论果戈理的文章中，引了普希金说的“含泪的微笑”这句话，同时指出果戈理的“独特之处，尤其是在用平常事，平常话，深刻的显出当时地主的无聊生活”。这同他赞扬《儒林外史》和《红楼梦》的语言几乎是一致的。鲁迅称《儒林外史》的讽刺艺术“感而能谐，婉而多讽”，“感而能谐”是“含泪的微笑”的同义语；称《红楼梦》的写实本领为“如实描写，并无讳饰”，“如实描写”也同“用平常事，平常话”显出地主的无聊生活十分相似。鲁迅在翻译介绍、整理编写的过程中，潜心巨著，多所发明，从中外著名作品中开掘出了许多可以互相参照、互相补充的艺术的手段与法则。 这些事实加深了鲁迅对现实主义的认识。他将古代的和外国的经验移植到现代创作上，向艺术家提出：“因为真实，所以也有力。”当张天翼的小说《蜜蜂》引起蜜蜂是否会于虫媒花有害的讨论，他认为这是可能的，主动写了《“蜜蜂”与“蜜”》，介绍蜜蜂争蜜的情形；当杨昌溪抄袭《毁灭》，将莱奋生佩挂的“日本指挥刀”改为“日本式指挥刀”，他认为这是错误的，又主动写了《刀“式”辩》，说明游击队的生活。他自己为了小说《阿Q正传》里阿Q唱绍剧《龙虎斗》中“我手执钢鞭将你打！”、散文《女吊》里女吊出场时唱“奴奴本是杨家女，……”两段，怕儿时记忆不真，都曾向人询问，调查对证。 细节描写是构成现实主义创作的条件，而根本的关键在真实。鲁迅还多次告诉我们什么是真实。有一个要点他曾反复说明：真实不一定是事实。虽然从一般意义上说，事实也是真实的，但没有经过剪裁和集中，没有经过综合和概括，没有经过典型化的艺术的过程，严格地说，这样的作品不能算是艺术品。艺术上的真实，鲁迅说，“不必是曾有的实事，但必须是会有的实情”，鲁迅自述其创作经验有四句话，叫做：“静观默察，烂熟于心”，“凝神结想，一挥而就”。他不用一个单独的模特儿，便于将真实和事实区分开来，这对小说的现实主义的典型化手法，大有好处。一九三三年十二月，《申报》副刊《自由谈》发生文学与社会生活问题的争论，鲁迅在一封给人的信里说：“艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。”但他又反转来强调，凡所缀合、抒写的“何一非社会上的存在”！他自始至终重视社会生活：不必是事实，一定要真实。就在这封信里，对社会生活与文艺创作的关系，鲁迅还发表了一段十分精辟的言论，他就两者的作用与反作用，打了个比喻说：“这正如芝麻油原从芝麻打出，取以浸芝麻，就使它更油一样。”从这句话里，也透露了鲁迅对现实主义创作原则的极为重要的见解，值得深入的探究与钻研。 （摘自唐弢《论鲁迅小说的现实主义》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅坚决反对小说“为艺术而艺术”的观点，认为小说应为改良人生发挥作用，应具有现实意义。 B. 鲁迅小说中的人物都是从各处拼凑而成的，讲述的故事也是自己的创造，在现实生活中并不存在。 C. 鲁迅专门对小说中“绍剧唱词”进行调查，确保细节真实，他认为真实至关重要，真实才有力量。 D. 关于社会生活与文艺创作的关系，鲁迅形象生动地将社会生活比作芝麻，将文艺创作比作芝麻油。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅非常重视语言的锤炼，尽量让文章读得顺口，其目的在于借助小说以唤醒更多的民众。 B. 鲁迅对现实主义的认识受到中国古典小说及外国作品的影响，经历了一个逐步深化的过程。 C. 果戈里和曹雪芹的作品中都真实地描述了现实生活，可见改良人生是他们共同的创作目标。 D. 理解鲁迅小说的现实主义，先要准确理解“真实”的含义，因为这是现实主义创作的关键。 3. 下列选项属于材料二中“艺术的真实”的一项是（ ） A. 《背影》中“我”父亲穿越铁轨、爬上月台买橘子等一系列感人行为。 B. 《荷花淀》里发生在荷花丛中的伏击战洋溢着诗情画意般的革命激情。 C. 《宇宙的边疆》列举真实可靠的研究来数据激发读者探索宇宙的兴趣。 D. 《哦，香雪》里提及的泡沫塑料铅笔盒带磁铁且能“啪嗒啪嗒”合上。 4. 鲁迅在谈小说创作时提到了“中国旧戏”“新年卖给孩子看的花纸”，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记强调“学习就必须求真学问”。请根据材料谈谈鲁迅的创作经验对我们做学问有什么启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 群 鸦 靳以 沈太太今天特别热心地盼着沈先生可以早些回来吃晚饭，她殷切地望着钟，古怪的是钟竟不肯移动…… 门开了。仆人告诉她，沈先生有聚宴，请沈太太自己吃晚饭。在吃饭的时候，她也不能静下心去，不能说给人听的“新闻”像小鸟一样地飞着，顶撞着她的心。终于，她想到了一个人——楼下的李太太。于是她像从黑暗中看到光明一样。 她匆匆地跑到楼下去，就看见李太太李先生和一个女孩子正在吃饭，他们请她坐了，他们除去同住的关系外，李先生和沈先生还是同事。 本来是想把使她行立不安的这一点事情告诉李太太的，李先生又在这里，总是不大好意思。她只好耐性地在那里坐着，眼睛望着绕着电灯的飞蛾。还算好，李先生很快吃完饭回房了，于是她才得意地说： “李太太，你知道么，我，我是想来告诉你一件新鲜事的。” 在她这么一句半吞半吐的话的中间，已经暗示着这件事是多么有味，多么值得听。 “什么事，沈太太，快点说出来吧。” “你知道在他们那里办公的有一位王女士么？” “是那位说独身的王紫瑛女士么？” “是，就是她——” “真是年轻轻的人，不知道为什么有那怪脾气！” “快不要信那些吧，我今天看见她了，在中央大街，同一个长得很帅的男人在一起。” “是么？”李太太颇惊讶地说，“听说她连男同事都不大高兴理的，而且不擦粉也不染口红。” “就是这样反常的人才能做惊人的事呢！”沈太太像是老于世故的，“那个男人的年岁和她差不多，很亲密的样子，提了许多纸包。” “那一定是陪她买东西了。” “当然啦，你还记得她说过的：女人降低自己的身份，男人就会讨好。可是她现在呢，不也是跳不出女人的圈子？” “说说人总是容易的，到了自己也还是那么一回事！” 她们同声地叹息着，摆着头。 沈太太把在心中颇有味的新鲜事说过后，才觉得心中松快了。 实在是觉得想说的话都说完了，她才又叮咛一番不要把那件新鲜事说出去，站起来告辞，翩然地又飞上楼去。 这时候，李先生颇清闲自在地从隔壁的房里走出来。 “总也没有完，不知道成天在说些什么！” “当然是有要说的事情，也是值得说的新鲜事——”实实在在的她在想着他是不是也是一个“别人”？ “你知道在你们那里的王女士么？” “王紫瑛，是不是？她今天告了假。” 想起这个名字来，他的心中觉着点酸溜溜的。 “我从你那里知道了不少她看不起结婚的女人的话，她骂过我们是家鸽；可是她自己，你能知道么？” “什么事呀？” “随了一个年轻的男人，在中央大街上走着。” “那有什么关系呢？” “有人看见他们好像是并着肩从××旅馆出来的。”李太太故意低下头，像含羞又不屑于提起的样子。 “这话可信么？” “我和你说这些谎话有什么用，沈太太特意来告诉我的。” 李太太摆出来严重的意味，间接地证明了事情的真实。 “难以想得到的！”李先生用手摸着下颏上几根胡子，摇着头。 “你们不都推崇她是有作为的女人么？”李太太得意地，露了极度的锋芒说着，“我就是不愿意看这样的人，把理想放得不近人情的高，到末了还要跌下来。” 第二天李先生去署里办公，已经有六七位同事在那里闲谈。谈话的重心，自然是聊王女士两天没有到署的原因。他暗地里笑着他们缺乏事实的猜想，他也笑着他们对她盲目的崇拜。他想着只有自己是了然的，能看清她是如何的一个人。 他听着听着，感觉像有一条虫子似的在他的嗓子里爬。他吃力地把它咽下去，可是很快地又上来了。 于是由他那天才般的渲染把这件新鲜事散播了。他说完了的时候脸在红涨着，像英雄一样地站在那里。但是顿然间他想起了太太吩咐过的不对别人讲的话，他有一点狼狈，但也是很理直气壮地站着。 ——万一这话传到王女士那里呢？那有什么呢，我又不是凭空说，我是有根据的！ 他周密的思想，像一个能攻能守的勇士。 终于有人告诉了王女士。 她非常气愤，她追想起来当她告了两天假之后，为着陪了从欧洲回来的弟弟观光这城市，同事们用了如何恶毒的眼光在望着她。 她想着自己若是有那样力量的人，就把说这不负责任的话的人在手掌里捏碎了。 在星期日，有人按着李家的门铃。打开门站在那里的是王女士，带着冬天一样的脸色，后面还有一个男人。虽然李太太露着笑容，对方仍然是凛若冰霜的样子。 “我不知道那些话是从哪里说起来的！”王女士拖长了每一个字说着。 “唔，这话我不是没有根据，我可以找出来告诉我的人。”李先生慢慢地红涨了脸说。 他到卧室去，把这件事说给太太听，她就很负责很勇敢地把沈太太请下来。 所有关系人都聚齐了。 “我就请问是哪一位亲眼看见的？” “我们没有看见，我们是从沈太太那里听来的。” “什么，谁告诉你们的，我只告诉李太太一个人。再说，我说在街上看到王女士和一个男人走，这事我没有说谎吧？” 沈太太说完了把脸朝了王女士。 “我这人说话是肯负责的，我最恨那种人，惹出是非来还要推卸责任！” “究竟是谁说在××旅馆里看见我？” “我也没有那样说，我告诉他的时候好像是从××旅馆出来，从那里面出来也不一定有不好的行为，也许是去吃饭。” “我也并没有多说呀！”李先生表白着。 “李太太，可是我没有告诉你王女士好像从××旅馆出来吧？”沈太太得意地问着。 “我要是看见别人在街上走，我决不会当新鲜事说给别人听。”李太太也颇有理由地反攻。 “我要是答应了人家，也决不会违背自己的话。”沈太太也不示弱。 “其实这事情我并不大注意，我早就知道人类是什么东西。我自己想创造理想中的全人，于是就有人来中伤。我来的目的，纯然是想来劝告，说到我的时候自然一笑置之，关于别人的话，那会引出大的麻烦来。” 王女士露了极不屑的样子，说完了半仰着头，就起身告辞。还没等李先生把抱歉的话说完，来客们已经走出门去。 一个快活的星期日，为这件事搅得黯淡了。 李先生懒懒地又回到自己的房里去。李太太也在那里无精打采地坐着，他们的孩子进来扯了她要她出去看看。 驮了晚霞的乌鸦，成群地从东飞到西去，呀呀地烦躁地叫着。 “看这个有什么好，怪吵人的。” 她摔开孩子的手，又跑进房里去。 （写于1934年，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李太太觉得王紫瑛看不起结婚的女人，王紫瑛骂过她们是家鸽，李太太心里一直愤愤不平，因此，在知道王紫瑛也不过如此时，心里特别解气。 B. 第二天李先生去署里办公时，已经有六七位同事在那里闲谈，这反映了当时的一种社会风气，小说暗含了对这一社会现象的批判。 C. 小说中的王紫瑛是一名有独立自主婚姻观的新女性，但这类人却在社会受到其他人的另眼相待，间接地反映这个社会的病态。 D. 王紫瑛还没等李先生把抱歉的话说完就起身告辞，因为劝告的目的已达到，相信李先生、李太太会从这件事中吸取教训。 7. 下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说第一段说“古怪的是钟竟不肯移动”，侧面反映了沈太太想把自己看到的“新闻”分享给别人的急切心理。 B. 沈太太在李太太家“眼睛望着绕着电灯的飞蛾”，这一细节描写，形象地刻画了她掩饰自己急于播报“新闻”，又碍于场合的尴尬心理。 C. “他周密的思想，像一个能攻能守的勇士”一句运用反语，极具讽刺意味，越是肯定，就越是否定李先生的“周密”和“能攻能守”。 D. 文中多处运用了“责任”“负责”等词语，意在渲染、强调这种人际交往的基本准则，也暗含了对人物的某种肯定，深化了主题。 8. 在对话中凸显人物形象是小说常用的方法，请根据小说相关内容分析李太太、沈太太的共同性格特点。 9. 请分析画横线句子在文中的作用。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 前十三年春，二月，甲寅，汉文帝诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服；其具礼仪！” 六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋是为本末者无以异也其于劝农之道未备其除田之租税。” 齐太仓令淳于意有罪，当刑，诏狱逮系长安。其少女缇萦上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。” 天子怜悲其意，五月，诏曰：“《诗》曰：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道无繇至，朕甚怜之！夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！岂为民父母之意哉！其除肉刑，有以易之，令罪人各以轻重，不亡逃，有年而免。具为令！” 丞相张苍、御史大夫冯敬奏请定律曰：“诸当髡者为城旦、舂；当黥者髡钳为城旦、舂；当劓者笞三百；当斩左止者笞五百；当斩右止、杀人先自告及吏坐受赇、枉法、守县官财物而即盗之，已论而复有笞罪者皆弃市。罪人狱已决为城旦、舂者，各有岁数以免。”制曰：“可。” 是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失；化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁罔疏阔，罪疑者予民，是以刑罚大省，至于断狱四百。 （节选自《资治通鉴》） 材料二： 帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御，无所增益；有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”身衣弋绨（黑色粗厚的丝织物）；所幸慎夫人，衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受赂金钱，觉，更加赏赐以愧其心；专务以德化民。是以海内安宁，家给人足，后世鲜能及之。 （节选自《资治通鉴》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今勤身从事A而有租税之赋B是为本末者C无以异也D其于劝农之道E未备F其除G田之租税。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲寅，此处以天干地支纪日，这与《登泰山记》中“戊申晦，五鼓”的“戊申”用法相同。 B. 质，意为质朴，与《论语》中“质胜文则野”的“质”含义相同。 C. 罔，通“网”，与《齐桓晋文之事》中“然后从而刑之，是罔民也”的“罔”意思相同。 D. 愧，使……感到惭愧，使动用法，成语有“不远千里”，其中的“远”字与此用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉文帝曾下诏要亲自进行农耕，来供应宗庙祭祀的粮食，让皇后亲自采桑养蚕，来供应祭祀的祭服，并要求制定有关此事的礼仪。 B. 在太仓令淳于意犯了罪时，他的小女儿缇萦向汉文帝上书，表示自己的父亲廉洁公平，现在犯了罪将被处以肉刑，自己愿意没入官府做官婢，换得父亲洗心革面的机会。 C. 受缇萦上书的影响，汉文帝决定修订国家法律。在这个背景下，张苍和冯敬的建议被许可，将原本法律中对人进行肢体刑罚的内容换成了其他内容。 D. 吴王谎称有病，不来朝见，文帝反而赐给他几案手杖；群臣之中，袁盎等人的进谏言辞激烈，文帝常常装作采纳他们的意见，不予批评。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！ （2）吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！ 14. 司马光评价汉文帝“后世鲜能及之”的理由是什么?请结合材料一、二加以概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首元曲，完成各题。 折桂令·诸葛武侯 鲜于必仁 草庐当日楼桑①。任虎战中原，龙卧南阳。八阵图成，三分国峙，万古鹰扬②。《出师表》谋谟庙堂，《梁甫吟》感叹岩廊③。成败难量。五丈秋风，落日苍茫。 【注释】①楼桑：在今河北涿县，相传是刘备故里。②鹰扬：逞威，大展雄才。③岩廊：庙堂，朝廷。 15. 下列对这首作品的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句将“草庐”与“楼桑”两个地名连在一起，实际是写刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山之事。 B. “虎战中原”用比喻手法，揭示了军阀混战，逐鹿中原的历史背景，为下文写诸葛亮做了铺垫。 C. 中间部分多用对偶句，高度概括了诸葛亮辅佐刘备的功绩；“庙堂”是借代，指朝廷对诸葛亮的重用。 D. “落日苍茫”以写景作结，意境苍凉；落日悲凉景象，蕴含了对诸葛亮悲壮结局的复杂情感。 16. 这首元曲与《蜀相》在题材内容和思想情感上有什么相同之处？请简要分析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中，赞叹刘裕北伐时叱咤风云、驰骋战场、所向披靡，立下赫赫战功的两句是“___________，___________”。 （2）杜甫《登高》中，道出郁积于心自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“___________，___________”。 （3）《荀子·劝学》中用“___________，___________”两句，强调学习对增加人的智慧和端正人的行为的积极作用。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梅花大鼓又名梅花调，与艺术王国里的 ① 不同，是一门生于民间、长于民间的传统曲艺，历经几代创作者的 ② ，逐渐形成了较为完整的唱腔体系和音乐程式。它擅长抒情，旋律徐缓，以腔取胜，以情动人，为观众所喜爱。无论是去农村、工地演出，为基层群众带去 ③ ；还是进校园、社区推广传统艺术，辅导曲艺爱好者；或者参加全国曲艺传承人示范交流展演，我都能感受到曲艺深厚的群众基础。 人们喜爱曲艺，听其中的味儿，也琢磨其中的理儿。曲艺兼有审美、娱乐、教育、认知的功能，能丰富人们的精神生活，也能影响人们的精神世界。所以，不仅曲艺人是反映现实，说新唱新，努力成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者，更要表演和传承传统艺术。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 请结合第一段，简要概括梅花大鼓的三种推广方式。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文学在保持并强化自身艺术特点的基础上，要通过 ① 方式，不断开拓延伸文学价值。 “跨界融合”主要指文学的生产方式，“跨界”旨在打破文学界限，探索文学新样式，重视文学和其他文艺形态的连通发展。比如文学与影视跨界融合，作家不能 ② ，而应该深入理解当代读者的情感特点和审美需求，找到与之契合的艺术形式，在写作时考虑到与各艺术门类的衍生转化。 “破圈传播” ③ ，“破圈”旨在打破文学圈的自我循环，重视文学作品在网络视听等平台上的传播，探索文学新业态。面对新技术条件下的读者，文学的传播形态要应时而变。比如作家、评论家进驻网络视听平台时，可以以音频主播、视频博主的身份和读者沟通。今年一些引人注目的文学作品首发式，从线下转到线上，形式从参与人数有限的研讨会转为更加开放的网络直播，为作品带来新的传播可能。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请将文中画波浪线的句子压缩成一个只包含主要信息的单句。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子说“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。 鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。 同学们也将要投身社会、报效家国，你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要？请结合上述材料，联系实际，写一篇文章，体现你的权衡与思考。 要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第一学期第四次阶段性检测 高一语文 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案直接写在答题卡上。 4.考试结束后将答题卡收回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为何”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必需是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”①，而且将“为艺术的艺术”，看做不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引发疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要感觉够将意思传给他人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人，我坚信对于我的目的，这方式是适宜的，所以我不去描述风月，对话也决不说到一大篇。 我做完以后，总要看两遍，自己感觉拗口的，就增删几个字，必然要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂。只有自己知道或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。这一节，许多批评家当中，只有一个人看出来了，但他称我为Stylist（文体家）。 所写的事迹，大略有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全乱说的。 注：①《汉书·艺文志》溯小说之起源，谓其出于稗官，街谈巷议道听途说之所造。 （摘自鲁迅《我怎么做起小说来》） 材料二： 鲁迅小说的现实主义的核心是“写真实”，他非常重视社会生活，要求艺术创作真实地描写生活，反映生活中复杂的关系。他的这种主张起初是在评价古典说部的时候表达出来的。鲁迅赞扬中国古典小说中的现实主义。他说《儒林外史》的刻画人物，“现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”；《红楼梦》的描写生活，“叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜”。从笔底经历到纸上声态，在鲁迅看来，它们之所以动人，全在一个“真”字；而他说的“正因写实，转成新鲜”，实在是直搏内核的至理名言——从平凡的现象（写实）中揭示不平凡的真理（新鲜），也是他自己的现实主义的最简括、最深刻的科学的说明。一九三五年，鲁迅在一篇评论果戈理的文章中，引了普希金说的“含泪的微笑”这句话，同时指出果戈理的“独特之处，尤其是在用平常事，平常话，深刻的显出当时地主的无聊生活”。这同他赞扬《儒林外史》和《红楼梦》的语言几乎是一致的。鲁迅称《儒林外史》的讽刺艺术“感而能谐，婉而多讽”，“感而能谐”是“含泪的微笑”的同义语；称《红楼梦》的写实本领为“如实描写，并无讳饰”，“如实描写”也同“用平常事，平常话”显出地主的无聊生活十分相似。鲁迅在翻译介绍、整理编写的过程中，潜心巨著，多所发明，从中外著名作品中开掘出了许多可以互相参照、互相补充的艺术的手段与法则。 这些事实加深了鲁迅对现实主义的认识。他将古代的和外国的经验移植到现代创作上，向艺术家提出：“因为真实，所以也有力。”当张天翼的小说《蜜蜂》引起蜜蜂是否会于虫媒花有害的讨论，他认为这是可能的，主动写了《“蜜蜂”与“蜜”》，介绍蜜蜂争蜜的情形；当杨昌溪抄袭《毁灭》，将莱奋生佩挂的“日本指挥刀”改为“日本式指挥刀”，他认为这是错误的，又主动写了《刀“式”辩》，说明游击队的生活。他自己为了小说《阿Q正传》里阿Q唱绍剧《龙虎斗》中“我手执钢鞭将你打！”、散文《女吊》里女吊出场时唱“奴奴本是杨家女，……”两段，怕儿时记忆不真，都曾向人询问，调查对证。 细节描写是构成现实主义创作的条件，而根本的关键在真实。鲁迅还多次告诉我们什么是真实。有一个要点他曾反复说明：真实不一定是事实。虽然从一般意义上说，事实也是真实的，但没有经过剪裁和集中，没有经过综合和概括，没有经过典型化的艺术的过程，严格地说，这样的作品不能算是艺术品。艺术上的真实，鲁迅说，“不必是曾有的实事，但必须是会有的实情”，鲁迅自述其创作经验有四句话，叫做：“静观默察，烂熟于心”，“凝神结想，一挥而就”。他不用一个单独的模特儿，便于将真实和事实区分开来，这对小说的现实主义的典型化手法，大有好处。一九三三年十二月，《申报》副刊《自由谈》发生文学与社会生活问题的争论，鲁迅在一封给人的信里说：“艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。”但他又反转来强调，凡所缀合、抒写的“何一非社会上的存在”！他自始至终重视社会生活：不必是事实，一定要真实。就在这封信里，对社会生活与文艺创作的关系，鲁迅还发表了一段十分精辟的言论，他就两者的作用与反作用，打了个比喻说：“这正如芝麻油原从芝麻打出，取以浸芝麻，就使它更油一样。”从这句话里，也透露了鲁迅对现实主义创作原则的极为重要的见解，值得深入的探究与钻研。 （摘自唐弢《论鲁迅小说的现实主义》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅坚决反对小说“为艺术而艺术”的观点，认为小说应为改良人生发挥作用，应具有现实意义。 B. 鲁迅小说中的人物都是从各处拼凑而成的，讲述的故事也是自己的创造，在现实生活中并不存在。 C. 鲁迅专门对小说中的“绍剧唱词”进行调查，确保细节真实，他认为真实至关重要，真实才有力量。 D. 关于社会生活与文艺创作的关系，鲁迅形象生动地将社会生活比作芝麻，将文艺创作比作芝麻油。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅非常重视语言的锤炼，尽量让文章读得顺口，其目的在于借助小说以唤醒更多的民众。 B. 鲁迅对现实主义的认识受到中国古典小说及外国作品的影响，经历了一个逐步深化的过程。 C. 果戈里和曹雪芹的作品中都真实地描述了现实生活，可见改良人生是他们共同的创作目标。 D. 理解鲁迅小说的现实主义，先要准确理解“真实”的含义，因为这是现实主义创作的关键。 3. 下列选项属于材料二中“艺术的真实”的一项是（ ） A. 《背影》中“我”父亲穿越铁轨、爬上月台买橘子等一系列感人行为。 B. 《荷花淀》里发生在荷花丛中的伏击战洋溢着诗情画意般的革命激情。 C. 《宇宙的边疆》列举真实可靠的研究来数据激发读者探索宇宙的兴趣。 D. 《哦，香雪》里提及的泡沫塑料铅笔盒带磁铁且能“啪嗒啪嗒”合上。 4. 鲁迅在谈小说创作时提到了“中国旧戏”“新年卖给孩子看的花纸”，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记强调“学习就必须求真学问”。请根据材料谈谈鲁迅创作经验对我们做学问有什么启示。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. 鲁迅将没有背景的中国旧戏、寥寥数人的新年花纸与小说进行类比论证，论证小说创作同样无需陪衬，更能突出重点，从而达到写作目的，强调共性，提高可信度，逻辑缜密，深入浅出 ，更容易被读者理解接受。 5. ①做学问要立足社会现实，以达到关注社会、改良人生目的。②做学问要善于批判性地借鉴他人经验。③做学问要，丝不苟、求真务实，有疑问要调查求证。 【解析】 【整体分析】两则材料共同探讨了鲁迅小说创作的现实主义特点。材料一是鲁迅自述其创作理念，强调小说应“为人生”服务，揭示社会病态，追求真实感。材料二则从学术角度分析鲁迅的现实主义，指出他受中国古典小说和外国作品影响，重视细节描写和真实的艺术表现。两则材料相辅相成，展示了鲁迅在创作中对现实主义的深刻理解和实践，强调真实不仅是事实，更是艺术的真实。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B．“现实生活中并不存在”错。鲁迅认为小说应该反映现实生活，虽然材料一中“所写的事迹，大略有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止”，但是在材料二中，唐弢引用了鲁迅的观点，凡所缀合、抒写的“何一非社会上的存在”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 C．“改良人生是他们共同的创作目标”错。“改良这人生”是鲁迅从事小说创作的目标，曹雪芹和果戈里的创作目标于文无据。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据材料二，“艺术的真实”不等同于生活的事实，它经历了典型化的艺术的过程，对现实生活进行提炼、缀合、抒写。 A．朱自清的《背影》是篇散文，文章回忆了父亲到车站为我送行的场景，虽运用了艺术手法进行描写，但穿铁轨、爬月台与买橘子等事件是现实生活中真实发生的，不符合“艺术的真实”。 C．《宇宙的边疆》是一篇科普文，内容的真实性与“艺术的真实”不能等同。 D．《哦，香雪》提到了80年代流行的带磁铁自动文具盒。对文具盒本身的描写属于细节的真实，也是事实。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论证手法和论证效果的能力。 类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。 材料一中鲁迅将中国旧戏、寥寥数人的新年花纸与小说放在一起进行类推。“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推梳理第一段可以发现鲁迅想要表达的观点是他做小说“力避行文的唠叨”“宁可什么陪衬拖带也没有”“不去描述风月”。这种简洁的艺术风格恰好与中国旧戏、新年花纸两种旧传统艺术样式的艺术特点相同。考生作答时必须先明确指出类比论证涉及到的事物与相同点。在此基础上再分析论证效果。类比论证的效果分析一般从读者角度出发。因为类比论证的本质是用众人熟悉的事物来讲解深奥的道理。所以类比论证强调共性，提高了可信度，也因此显得逻辑缜密，深入浅出，更容易被读者理解接受。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 作答时，要围绕题干中鲁迅的创作经验进行信息筛选。材料一中鲁迅的小说创作经验和材料二中他对现实主文小说理论层面的阐释都属于答题范围，同时还需要留意“做学问”方面的启示。 材料一中，鲁迅反对过去将小说视作“闲书”的观点，强调应借助小说反映社会现实问题，以达到改良人生的目的。与材料二中也明确提出“重视社会生活，要求艺术创作真实地描写生活，反映生活中复杂的关系”。由此可以得出：做学问要立足社会现实，以达到关注社会、改良人生的目的； 材料一中鲁迅提及中国旧戏与新年花纸给他带来小说创作上的启示。材料二中他将古代和外国的创作经验移植到现代创作中，同时在研究中国古典文学以及翻译西方文学的过程中开掘出了许多可以互相参照、互相补充的艺术的手段与法则，加深了他自己对现实主义的认识。由此得出：做学问要善于批判性地借鉴他入经验。 材料一中提及小说创作中当白话难以准确表达意思时，鲁迅并不生造字句，而是宁可引用古语。当出现连自己也不懂的生造出来的字句，他就舍弃不用。材料二中他专门对小说中的绍剧唱词进行调查，确保细节真实。由此得出：做学问要一丝不苟、求真务实有疑问要调查求证。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 群 鸦 靳以 沈太太今天特别热心地盼着沈先生可以早些回来吃晚饭，她殷切地望着钟，古怪的是钟竟不肯移动…… 门开了。仆人告诉她，沈先生有聚宴，请沈太太自己吃晚饭。在吃饭的时候，她也不能静下心去，不能说给人听的“新闻”像小鸟一样地飞着，顶撞着她的心。终于，她想到了一个人——楼下的李太太。于是她像从黑暗中看到光明一样。 她匆匆地跑到楼下去，就看见李太太李先生和一个女孩子正在吃饭，他们请她坐了，他们除去同住的关系外，李先生和沈先生还是同事。 本来是想把使她行立不安的这一点事情告诉李太太的，李先生又在这里，总是不大好意思。她只好耐性地在那里坐着，眼睛望着绕着电灯的飞蛾。还算好，李先生很快吃完饭回房了，于是她才得意地说： “李太太，你知道么，我，我是想来告诉你一件新鲜事的。” 在她这么一句半吞半吐的话的中间，已经暗示着这件事是多么有味，多么值得听。 “什么事，沈太太，快点说出来吧。” “你知道在他们那里办公的有一位王女士么？” “是那位说独身的王紫瑛女士么？” “是，就是她——” “真是年轻轻的人，不知道为什么有那怪脾气！” “快不要信那些吧，我今天看见她了，在中央大街，同一个长得很帅的男人在一起。” “是么？”李太太颇惊讶地说，“听说她连男同事都不大高兴理的，而且不擦粉也不染口红。” “就是这样反常的人才能做惊人的事呢！”沈太太像是老于世故的，“那个男人的年岁和她差不多，很亲密的样子，提了许多纸包。” “那一定是陪她买东西了。” “当然啦，你还记得她说过的：女人降低自己的身份，男人就会讨好。可是她现在呢，不也是跳不出女人的圈子？” “说说人总是容易的，到了自己也还是那么一回事！” 她们同声地叹息着，摆着头。 沈太太把在心中颇有味的新鲜事说过后，才觉得心中松快了。 实在是觉得想说的话都说完了，她才又叮咛一番不要把那件新鲜事说出去，站起来告辞，翩然地又飞上楼去。 这时候，李先生颇清闲自在地从隔壁的房里走出来。 “总也没有完，不知道成天在说些什么！” “当然是有要说的事情，也是值得说的新鲜事——”实实在在的她在想着他是不是也是一个“别人”？ “你知道在你们那里的王女士么？” “王紫瑛，是不是？她今天告了假。” 想起这个名字来，他的心中觉着点酸溜溜的。 “我从你那里知道了不少她看不起结婚的女人的话，她骂过我们是家鸽；可是她自己，你能知道么？” “什么事呀？” “随了一个年轻的男人，在中央大街上走着。” “那有什么关系呢？” “有人看见他们好像是并着肩从××旅馆出来的。”李太太故意低下头，像含羞又不屑于提起的样子。 “这话可信么？” “我和你说这些谎话有什么用，沈太太特意来告诉我的。” 李太太摆出来严重的意味，间接地证明了事情的真实。 “难以想得到的！”李先生用手摸着下颏上几根胡子，摇着头。 “你们不都推崇她是有作为的女人么？”李太太得意地，露了极度的锋芒说着，“我就是不愿意看这样的人，把理想放得不近人情的高，到末了还要跌下来。” 第二天李先生去署里办公，已经有六七位同事在那里闲谈。谈话的重心，自然是聊王女士两天没有到署的原因。他暗地里笑着他们缺乏事实的猜想，他也笑着他们对她盲目的崇拜。他想着只有自己是了然的，能看清她是如何的一个人。 他听着听着，感觉像有一条虫子似的在他的嗓子里爬。他吃力地把它咽下去，可是很快地又上来了。 于是由他那天才般的渲染把这件新鲜事散播了。他说完了的时候脸在红涨着，像英雄一样地站在那里。但是顿然间他想起了太太吩咐过的不对别人讲的话，他有一点狼狈，但也是很理直气壮地站着。 ——万一这话传到王女士那里呢？那有什么呢，我又不是凭空说，我是有根据的！ 他周密的思想，像一个能攻能守的勇士。 终于有人告诉了王女士。 她非常气愤，她追想起来当她告了两天假之后，为着陪了从欧洲回来的弟弟观光这城市，同事们用了如何恶毒的眼光在望着她。 她想着自己若是有那样力量的人，就把说这不负责任的话的人在手掌里捏碎了。 在星期日，有人按着李家的门铃。打开门站在那里的是王女士，带着冬天一样的脸色，后面还有一个男人。虽然李太太露着笑容，对方仍然是凛若冰霜的样子。 “我不知道那些话是从哪里说起来的！”王女士拖长了每一个字说着。 “唔，这话我不是没有根据，我可以找出来告诉我的人。”李先生慢慢地红涨了脸说。 他到卧室去，把这件事说给太太听，她就很负责很勇敢地把沈太太请下来。 所有关系人都聚齐了。 “我就请问是哪一位亲眼看见的？” “我们没有看见，我们是从沈太太那里听来的。” “什么，谁告诉你们的，我只告诉李太太一个人。再说，我说在街上看到王女士和一个男人走，这事我没有说谎吧？” 沈太太说完了把脸朝了王女士。 “我这人说话是肯负责的，我最恨那种人，惹出是非来还要推卸责任！” “究竟是谁说在××旅馆里看见我？” “我也没有那样说，我告诉他的时候好像是从××旅馆出来，从那里面出来也不一定有不好的行为，也许是去吃饭。” “我也并没有多说呀！”李先生表白着。 “李太太，可是我没有告诉你王女士好像从××旅馆出来吧？”沈太太得意地问着。 “我要是看见别人在街上走，我决不会当新鲜事说给别人听。”李太太也颇有理由地反攻。 “我要是答应了人家，也决不会违背自己的话。”沈太太也不示弱。 “其实这事情我并不大注意，我早就知道人类是什么东西。我自己想创造理想中的全人，于是就有人来中伤。我来的目的，纯然是想来劝告，说到我的时候自然一笑置之，关于别人的话，那会引出大的麻烦来。” 王女士露了极不屑的样子，说完了半仰着头，就起身告辞。还没等李先生把抱歉的话说完，来客们已经走出门去。 一个快活的星期日，为这件事搅得黯淡了。 李先生懒懒地又回到自己的房里去。李太太也在那里无精打采地坐着，他们的孩子进来扯了她要她出去看看。 驮了晚霞的乌鸦，成群地从东飞到西去，呀呀地烦躁地叫着。 “看这个有什么好，怪吵人的。” 她摔开孩子的手，又跑进房里去。 （写于1934年，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李太太觉得王紫瑛看不起结婚的女人，王紫瑛骂过她们是家鸽，李太太心里一直愤愤不平，因此，在知道王紫瑛也不过如此时，心里特别解气。 B. 第二天李先生去署里办公时，已经有六七位同事在那里闲谈，这反映了当时的一种社会风气，小说暗含了对这一社会现象的批判。 C. 小说中的王紫瑛是一名有独立自主婚姻观的新女性，但这类人却在社会受到其他人的另眼相待，间接地反映这个社会的病态。 D. 王紫瑛还没等李先生把抱歉的话说完就起身告辞，因为劝告的目的已达到，相信李先生、李太太会从这件事中吸取教训。 7. 下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说第一段说“古怪的是钟竟不肯移动”，侧面反映了沈太太想把自己看到的“新闻”分享给别人的急切心理。 B. 沈太太在李太太家“眼睛望着绕着电灯的飞蛾”，这一细节描写，形象地刻画了她掩饰自己急于播报“新闻”，又碍于场合的尴尬心理。 C. “他周密的思想，像一个能攻能守的勇士”一句运用反语，极具讽刺意味，越是肯定，就越是否定李先生的“周密”和“能攻能守”。 D. 文中多处运用了“责任”“负责”等词语，意在渲染、强调这种人际交往的基本准则，也暗含了对人物的某种肯定，深化了主题。 8. 在对话中凸显人物形象是小说常用的方法，请根据小说相关内容分析李太太、沈太太的共同性格特点。 9. 请分析画横线句子在文中的作用。 【答案】6. D 7. D 8. ①爱搬弄是非。沈太太把在街上看到王女士和一个男人走的事告诉了李太太，李太太又把这事告诉了李先生。 ②推卸责任。面对王女士的质问，李太太说“我们没有看见，我们是从沈太太那里听来的”，沈太太说“从那里面出来也不一定有不好的行为，也许是去吃饭”。 9. ①成群的乌鸦正象征那些无聊、喜欢搬弄是非的闲人。 ②侧面反映了李太太等人在被人教训后烦躁的心境。 ③照应了文章标题“群鸦”。 ④以景寓意，既形象又语含讽刺之意，有利于强化主旨。 【解析】 【导语】这篇小说通过沈太太和李太太传播谣言的情节，揭示了人们在社交中常见的八卦与无端猜测。小说通过对话展现了两位女性对传统和现代女性观念的矛盾心态，反映了社会对新女性的误解和偏见。这种对话和情节设计不仅描绘了复杂的人际关系，还批判了社会对女性独立选择的容忍度不足。小说以飞鸟和群鸦象征人际间无谓的纷扰，意义深刻。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“相信李先生、李太太会从这件事中吸取教训”错误，从文中王紫瑛说“其实这事情我并不大注意，我早就知道人类是什么东西”可知，她根本没有期望李先生、李太太会从这件事中吸取教训。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“也暗含了对人物的某种肯定”错误，从文中看，其实是对人物暗含了嘲讽。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析作品人物形象的能力。 ①爱搬弄是非：沈太太看到王女士和一个男人在街上走，就迫不及待地跑到李太太家当作新鲜事讲出来，本就是在传播他人的私人情况；而李太太在听到沈太太说的事后，又添油加醋地把这件事告诉了李先生，还说“有人看见他们好像是并着肩从××旅馆出来的”，将这件事进一步扩散，并且在同事间闲谈时，这件事成为了大家的谈资，由此可见她们热衷于传播别人的事情，爱搬弄是非。 ②推卸责任：当王女士得知传闻后前来质问，面对质问，李太太说“我们没有看见，我们是从沈太太那里听来的”，试图把自己传播这件事的责任推得一干二净；沈太太也说“我也没有那样说，我告诉他的时候好像是从××旅馆出来，从那里面出来也不一定有不好的行为，也许是去吃饭”，同样在为自己的传播行为找借口。他们都互相推诿，都不想承担责任。 【9题详解】 本题考查学生分析重要语句作用的能力。 ①象征意义：“驮了晚霞的乌鸦，成群地从东飞到西去，呀呀地烦躁地叫着”，这里的乌鸦成群结队、呀呀乱叫，正象征着像沈太太、李太太以及那些在署里闲谈八卦的同事们一样，是一群无聊、喜欢搬弄是非的闲人。他们聚在一起，对别人的事情说长道短，如同乌鸦聚集聒噪一般，毫无意义却又扰人。 ②烘托人物心境：此前因为传播王女士的不实传闻，被王女士找上门来质问，李太太等人陷入了尴尬、被人教训的境地，此时看到乌鸦烦躁地叫着，侧面反映出他们在经历这件事后烦躁、不安、无精打采的心境，借景来烘托出人物内心的情绪状态，使读者更能感同身受地体会到人物此时的心理感受。 ③照应标题：文章标题为“群鸦”，结尾处描写成群的乌鸦这一景象，在结构上起到了照应标题的作用，使文章首尾呼应，结构更加严谨，让标题所蕴含的意味通过具体的景象展现出来，强化了标题与文本内容之间的联系。 ④强化主旨：以这样烦躁、嘈杂又毫无美感的乌鸦群飞且乱叫的景象来寓意那些爱搬弄是非的人，既把这类人的形象和行为特点呈现出来，又含讽刺之意，讽刺了这些人无聊、不负责任的行为，进一步深化了小说的主旨。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 前十三年春，二月，甲寅，汉文帝诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服；其具礼仪！” 六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋是为本末者无以异也其于劝农之道未备其除田之租税。” 齐太仓令淳于意有罪，当刑，诏狱逮系长安。其少女缇萦上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。” 天子怜悲其意，五月，诏曰：“《诗》曰：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道无繇至，朕甚怜之！夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！岂为民父母之意哉！其除肉刑，有以易之，令罪人各以轻重，不亡逃，有年而免。具为令！” 丞相张苍、御史大夫冯敬奏请定律曰：“诸当髡者为城旦、舂；当黥者髡钳为城旦、舂；当劓者笞三百；当斩左止者笞五百；当斩右止、杀人先自告及吏坐受赇、枉法、守县官财物而即盗之，已论而复有笞罪者皆弃市。罪人狱已决为城旦、舂者，各有岁数以免。”制曰：“可。” 是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失；化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁罔疏阔，罪疑者予民，是以刑罚大省，至于断狱四百。 （节选自《资治通鉴》） 材料二： 帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御，无所增益；有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”身衣弋绨（黑色粗厚的丝织物）；所幸慎夫人，衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受赂金钱，觉，更加赏赐以愧其心；专务以德化民。是以海内安宁，家给人足，后世鲜能及之。 （节选自《资治通鉴》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今勤身从事A而有租税之赋B是为本末者C无以异也D其于劝农之道E未备F其除G田之租税。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲寅，此处以天干地支纪日，这与《登泰山记》中“戊申晦，五鼓”的“戊申”用法相同。 B. 质，意为质朴，与《论语》中“质胜文则野”的“质”含义相同。 C. 罔，通“网”，与《齐桓晋文之事》中“然后从而刑之，是罔民也”的“罔”意思相同。 D. 愧，使……感到惭愧，使动用法，成语有“不远千里”，其中的“远”字与此用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉文帝曾下诏要亲自进行农耕，来供应宗庙祭祀的粮食，让皇后亲自采桑养蚕，来供应祭祀的祭服，并要求制定有关此事的礼仪。 B. 在太仓令淳于意犯了罪时，他的小女儿缇萦向汉文帝上书，表示自己的父亲廉洁公平，现在犯了罪将被处以肉刑，自己愿意没入官府做官婢，换得父亲洗心革面的机会。 C. 受缇萦上书的影响，汉文帝决定修订国家法律。在这个背景下，张苍和冯敬的建议被许可，将原本法律中对人进行肢体刑罚的内容换成了其他内容。 D. 吴王谎称有病，不来朝见，文帝反而赐给他几案手杖；群臣之中，袁盎等人的进谏言辞激烈，文帝常常装作采纳他们的意见，不予批评。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！ （2）吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！ 14. 司马光评价汉文帝“后世鲜能及之”的理由是什么?请结合材料一、二加以概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）肉刑的残酷以至于切断人的肢体，摧残人的皮肉，使其终生无法再生，这是多么残酷和不道德！ （2）我继承（接受）居住先帝的宫室，经常惧怕使它蒙羞，还要修建露台干什么呢！ 14. ①重视农业，亲率农耕；②律令宽缓，与民休息；③躬行节俭，德化臣民；④海内安宁，家给人足。 【解析】 【整体分析】这两篇文言文选自《资治通鉴》，分别展示了汉文帝在治国理政中的两个重要方面。材料一主要描述了汉文帝在刑法改革和农业政策上的举措，体现了他以民为本、宽厚仁慈的治国理念。材料二则展示了汉文帝在生活上的简朴和对官员的宽容，反映了他以身作则、德化天下的治国风范。两篇材料共同勾勒出汉文帝勤政爱民、崇尚节俭、注重德治的形象，司马光通过这些记载，赞扬了汉文帝的治国之道，认为后世少有能及。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在那些辛苦勤劳的农民还要缴纳租税，这样做使从事农耕本业和从事工商末业的人没有区别，这说明关于鼓励发展农业生产的政策不完备，应当免除农田的租税。 “今勤身从事而有租税之赋”“是为本末者无以异也”是判断句，“是……也”表判断，主语“今勤身从事而有租税之赋”可单独成句以示强调，故在B、D处断开； “劝农之道”是偏正短语，作“未备”的主语，主谓短语“劝农之道未备”作介词“于”的宾语部分，“其于劝农之道”中省略谓语动词“明”（说明），主谓宾结构完整，中间不能断开，而在其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。句意：少文采而多质朴。/质朴胜过了文饰就会粗野。 C.错误。罔，通“网”，名词，法网/通“网”，动词，陷害。句意：禁制法网宽松。/随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。 D.正确。远，以……为远，意动用法。句意：文帝反而赏赐他们钱财，使他们心中愧疚。/不以千里为远。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“文帝常常装作采纳他们的意见，不予批评”错误，结合原文“常假借纳用焉”可知，文帝常常予以宽容并采纳他们的批评意见，并没有“装作采纳他们的意见，不予批评”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“支体”，肢体；“息”，再生；“德”，道德。 （2）“奉”，继承；“羞”，使……蒙羞；“何以……为”，固定句式，还要……干什么呢。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据材料一原文“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服”可知，汉文帝不仅颁布诏令提倡农业，还亲自参与农耕，皇后亲自采桑，以此来为百姓作出表率。这种做法体现了他对农业和民生的重视，鼓励百姓积极生产。 根据材料一原文“禁罔疏阔，罪疑者予民，是以刑罚大省，至于断狱四百”可知，文帝对刑罚的施行也采取了宽仁的态度，律令宽缓，显示出对民众的关怀和体恤。 根据材料二原文“宫室、苑囿、车骑、服御，无所增益”“身衣弋绨（黑色粗厚的丝织物）”可知，汉文帝在位期间，生活上奉行节俭，他的宫室、车马、服饰都不追求奢华，甚至在宫内衣着朴素、寝帐无文绣，以自身的节俭作风教化群臣和百姓。 根据材料二原文“专务以德化民。是以海内安宁，家给人足”可知，由于汉文帝的仁政和德政，国家政局稳定，经济得以恢复和发展，百姓安居乐业，家家户户基本上都能温饱。这种安定繁荣的局面正是汉文帝施行宽政仁政的结果，体现了他治理国家的成功。 参考译文： 材料一： 前十三年（公元前167年）春季，二月，甲寅（十六日），汉文帝下诏说：“朕亲自率领天下臣民进行农耕，来供应宗庙祭祀的粮食，皇后亲自采桑养蚕，来供应祭祀的祭服；制定有关此事的礼仪！” 六月，文帝下诏书说：“农业，是天下的根本，没有什么事情比农业更为重要。现在那些辛苦勤劳的农民还要缴纳租税，这样做使从事农耕本业和从事工商末业的人没有区别，这说明关于鼓励发展农业生产的政策不完备，应当免除农田的租税。” 齐国太仓令淳于意犯了罪，当处以肉刑，被逮捕拘押在长安诏狱。他的小女儿缇萦向文帝上书说：“我父亲做官，齐国人都称赞他廉洁公平；现在他犯了罪，按法律应判处肉刑。我感到悲痛伤心的是，死人不能复生，受刑者残肢不能再接，即使以后想改过自新，也没有办法了。我愿意没入官府做官婢，来抵赎我父亲该受的刑罚，使他得以改过自新。” 文帝很怜悯和同情缇萦的孝心，五月，下诏书说：“《诗经》说：‘开明宽厚的君主，是爱护百姓的父母。’现在人们有了过错，还没有加以教育就处以刑罚，有的人想改变行为向善，也无路可走了，朕很怜惜！肉刑的残酷以至于切断人的肢体，摧残人的皮肉，使其终生无法再生，这是多么残酷和不合道德！难道这符合为百姓父母的本意吗！应该废除肉刑，用别的惩罚去代替它；规定犯罪的人各依据罪名的轻重，只要不从服刑的地方潜逃，服刑到一定年数，就可以释放他。制定出有关的法令！” 丞相张苍、御史大夫冯敬上奏请示文帝定刑法时说：“那些应判处髡刑的，男的改罚城旦，女的改罚舂米；应判处黥刑的，改作颈带铁链，男的改罚城旦，女的改罚舂米；应判处劓刑的，改为笞三百；应判处斩左脚的，改为笞五百；应判处斩右脚以及杀人之后自首的，官吏因受贿、枉法、监守自盗等罪名已被处置，但后来又犯了应判处笞刑的，全都改为公开斩首。罪犯已被判处为城旦、舂米的，各自服刑到一定年数后免。”文帝下达批准文书：“同意。” 这一时期，文帝既亲身奉行清静无为，而且将相大臣都是老功臣，少文采而多质朴。君臣以导致秦灭亡的弊政为鉴戒，议论国政讲究以宽厚为本，耻于议论别人的过失；这种风气影响到全国，改变了那种互相检举、攻讦的风俗。官吏安于自己的官位，百姓乐于自己的产业，府库储蓄每年都有增加，人口繁衍。风俗归于笃实厚道，禁制法网宽松，有犯罪嫌疑的，从宽发落，所以刑罚大量减少，甚至一年之内全国只审判了四百起案件。 （节选自《资治通鉴》） 材料二： 文帝即位以来，历时二十三年，宫室、园林、车骑仪仗、服饰器具等，都没有增加；有对百姓不便的禁令条例，就予以废止以利于民众。文帝曾想修建一个露台，召来工匠计算，需花费一百斤黄金。文帝说：“一百斤黄金，相当于中等民户十家财产的总和，我继承（接受）居住先帝的宫室，经常惧怕使它蒙羞，还要修建露台干什么呢！”文帝自己身穿黑色的粗丝衣服，他宠爱的慎夫人，所穿的衣服不拖到地面，所用的帷帐都不刺绣花纹，以显示朴素，为天下人作出表率。修建霸陵，都使用陶制器物，不准用金、银、铜、锡装饰，利用山陵形势，不另兴建高大的坟堆。吴王伪称有病，不来朝见，文帝反而赐给他几案手杖。群臣之中，袁盎等人的进谏言辞激烈而尖锐，文帝常常予以宽容并采纳他们的批评意见。张武等人接受金钱贿赂，事情被觉察后，文帝反而赏赐他们钱财，使他们心中愧疚；他全心致力于以德政去教化百姓。所以，国家安宁，百姓富裕，后世很少能做到这一点。 （节选自《资治通鉴》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首元曲，完成各题。 折桂令·诸葛武侯 鲜于必仁 草庐当日楼桑①。任虎战中原，龙卧南阳。八阵图成，三分国峙，万古鹰扬②。《出师表》谋谟庙堂，《梁甫吟》感叹岩廊③。成败难量。五丈秋风，落日苍茫。 【注释】①楼桑：在今河北涿县，相传是刘备故里。②鹰扬：逞威，大展雄才。③岩廊：庙堂，朝廷。 15. 下列对这首作品的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句将“草庐”与“楼桑”两个地名连在一起，实际是写刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山之事。 B. “虎战中原”用比喻手法，揭示了军阀混战，逐鹿中原的历史背景，为下文写诸葛亮做了铺垫。 C. 中间部分多用对偶句，高度概括了诸葛亮辅佐刘备的功绩；“庙堂”是借代，指朝廷对诸葛亮的重用。 D. “落日苍茫”以写景作结，意境苍凉；落日的悲凉景象，蕴含了对诸葛亮悲壮结局的复杂情感。 16. 这首元曲与《蜀相》在题材内容和思想情感上有什么相同之处？请简要分析。 【答案】15. C 16. 题材内容：都吟咏了诸葛亮（咏史诗），概括了诸葛亮从刘备三顾茅庐到出山辅佐两朝君主，最后壮志未酬身先死的事迹，表现了诸葛亮的文韬武略和一片忠心。 思想情感：赞颂了诸葛亮的才华、功绩，抒发了对他鞠躬尽瘁精神的敬仰，对他赍志而没的同情、惋惜之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.两处错误：不只是“辅佐刘备”，还有后主刘禅；“庙堂”意在写诸葛亮心系朝廷，鞠躬尽瘁。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 题材内容：这首元曲与《蜀相》都是咏史怀古题材。本曲从诸葛亮出山写起，“八阵图成，三分国峙，万古鹰扬”高度概括了诸葛亮功绩，最后写到“成败难量”。《蜀相》借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。 思想情感：赞颂了诸葛亮的才华、功绩，抒发了对他鞠躬尽瘁精神的敬仰，对他赍志而没的同情、惋惜之情。本曲称颂诸葛亮，以龙虎为对，奠定三分全国，“八阵图”、《出师表》《梁甫吟》文治武功诗文俱在，功过胜败难以计量。《蜀相》“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中，赞叹刘裕北伐时叱咤风云、驰骋战场、所向披靡，立下赫赫战功的两句是“___________，___________”。 （2）杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“___________，___________”。 （3）《荀子·劝学》中用“___________，___________”两句，强调学习对增加人的智慧和端正人的行为的积极作用。 【答案】 ①. 金戈铁马 ②. 气吞万里如虎 ③. 艰难苦恨繁霜鬓 ④. 潦倒新停浊酒杯 ⑤. 君子博学而日参省乎己 ⑥. 则知明而行无过矣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“戈”“鬓”“潦”“浊”“省”“知”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梅花大鼓又名梅花调，与艺术王国里的 ① 不同，是一门生于民间、长于民间的传统曲艺，历经几代创作者的 ② ，逐渐形成了较为完整的唱腔体系和音乐程式。它擅长抒情，旋律徐缓，以腔取胜，以情动人，为观众所喜爱。无论是去农村、工地演出，为基层群众带去 ③ ；还是进校园、社区推广传统艺术，辅导曲艺爱好者；或者参加全国曲艺传承人示范交流展演，我都能感受到曲艺深厚的群众基础。 人们喜爱曲艺，听其中的味儿，也琢磨其中的理儿。曲艺兼有审美、娱乐、教育、认知的功能，能丰富人们的精神生活，也能影响人们的精神世界。所以，不仅曲艺人是反映现实，说新唱新，努力成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者，更要表演和传承传统艺术。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请结合第一段，简要概括梅花大鼓的三种推广方式。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. 示例：①阳春白雪　②千锤百炼　③欢声笑语 19. ①去农村、工地演出　②进校园、社区推广　③示范交流展演 20. 示例：曲艺人不仅要表演和传承传统艺术，更要反映现实，说新唱新，努力成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①文中提到梅花大鼓与“艺术王国里的不同”，这里需要填入一个与“梅花大鼓”形成对比的成语，“阳春白雪”常用来形容高雅的艺术或文学作品，与“梅花大鼓”这种民间曲艺形成鲜明对比，符合语境。阳春白雪：原指战国时期楚国的一种较高级的歌曲，后泛指高深的不通俗的文学艺术。　 ②根据“历经几代创作者的”可知，这里需要填入一个形容经过长时间锤炼、打磨的成语，“千锤百炼”符合梅花大鼓历经几代创作者逐渐形成完整体系的语境。千锤百炼：比喻对诗文等反复琢磨、加工。也比喻经历了很多磨炼和考验。　 ③横线前提到“为基层群众带去”，这里需要填入一个形容群众在观看演出时愉快氛围的成语，“欢声笑语”形容群众在观看梅花大鼓演出时的愉悦氛围，符合语境。欢声笑语：欢笑的声音和话语，表示气氛欢快热烈。 【19题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。 ①第一段提到“无论是去农村、工地演出，为基层群众带去欢声笑语”，这表明梅花大鼓通过在农村和工地等基层场所演出，直接为普通群众带来艺术享受，推广曲艺文化，可概括出“去农村、工地演出”。 ②第一段提到“还是进校园、社区推广传统艺术，辅导曲艺爱好者”，这说明梅花大鼓通过进入校园和社区，向学生和社区居民推广传统艺术，并辅导曲艺爱好者，培养更多曲艺人才，可概括出“进校园、社区推广”。 ③第一段提到“或者参加全国曲艺传承人示范交流展演”，这表明梅花大鼓通过参加全国性的示范交流展演活动，展示其艺术魅力，促进曲艺的传承和发展，可概括出“示范交流展演”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线句子的语病有： 一是语序不当，“反映现实，说新唱新，努力成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者”比“要表演和传承传统艺术”程度深，二者互换位置； 二是语序不当，“不仅”语序不当，主语相同，关联词语放在主语后面，把“不仅”放在“曲艺人”后面。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文学在保持并强化自身艺术特点的基础上，要通过 ① 方式，不断开拓延伸文学价值。 “跨界融合”主要指文学的生产方式，“跨界”旨在打破文学界限，探索文学新样式，重视文学和其他文艺形态的连通发展。比如文学与影视跨界融合，作家不能 ② ，而应该深入理解当代读者的情感特点和审美需求，找到与之契合的艺术形式，在写作时考虑到与各艺术门类的衍生转化。 “破圈传播” ③ ，“破圈”旨在打破文学圈的自我循环，重视文学作品在网络视听等平台上的传播，探索文学新业态。面对新技术条件下的读者，文学的传播形态要应时而变。比如作家、评论家进驻网络视听平台时，可以以音频主播、视频博主的身份和读者沟通。今年一些引人注目的文学作品首发式，从线下转到线上，形式从参与人数有限的研讨会转为更加开放的网络直播，为作品带来新的传播可能。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请将文中画波浪线的句子压缩成一个只包含主要信息的单句。 【答案】21. 示例：①跨界融合、破圈传播　②满足于按照惯有方式写故事　③主要指文学的传播方式 22. 一些文学作品首发式为作品带来新的传播可能。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①文段开篇表明文学要开拓延伸文学价值，后文围绕“跨界融合”和“破圈传播”展开阐述，所以这里应概括出这两种方式，即“跨界融合、破圈传播”，起到总领下文的作用。 ②根据后文“而应该深入理解当代读者的情感特点和审美需求，找到与之契合的艺术形式，在写作时考虑到与各艺术门类的衍生转化”可知，此处应与这种积极适应的做法相反，即作家不能只是满足于以前习惯的写作方式，所以填“满足于按照惯有方式写故事”，与后文形成对比。 ③根据前文“‘跨界融合’主要指文学的生产方式”以及后文对“破圈”在文学传播方面的阐述，可知此处应表明“破圈传播”主要是关于文学的传播方式，所以填“主要指文学的传播方式”，与前文表述结构一致，且准确概括了“破圈传播”的重点。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语句的能力。 首先提取主干信息，提取主语“一些文学作品首发式”，提取谓语“带来”，提取宾语“新的传播可能”。 然后删除修饰成分，时间状语“今年”和修饰语“引人注目的”可以删除，因为它们不影响句子的核心信息；“从线下转到线上，形式从参与人数有限的研讨会转为更加开放的网络直播”是对首发式形式变化的描述，属于次要信息，可以删除。 通过以上步骤，句子被压缩为一个只包含主要信息的单句“一些文学作品首发式为作品带来新的传播可能”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子说“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。 鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。 同学们也将要投身社会、报效家国，你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要？请结合上述材料，联系实际，写一篇文章，体现你的权衡与思考。 要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇敢发声，激昂青春 荀子说：“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝；烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。 但我更钦佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话表达出来”，这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。 善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是基于远见卓识的非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢？也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同于往日。果真如此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代交予我辈的难题。 而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！正如习总书记所言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天。我们青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎？具有朝气的青年又何惧种种艰难险阻，种种流言蜚语？国家者，我们的国家，我们不敢言，谁又敢言？青年的敢言重责，责无旁贷！ 但仅此而已吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗？那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别呢？ 所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。看我们的身边，那些腹内空空的网红敢说吗？哗众取宠只成他人的笑柄；你看，那逃出国外的贪官敢说吗？罔顾事实只能被众人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重责。 在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。 最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，不断地激昂青春！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料首先提出荀子的名言“与人善言，暖于布帛”，说明口出善言是美德，善于说话亦即“善言”，是为人处事的智慧。然后提出鲁迅先生的话“大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来”，表明在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鼓励青年要“敢言”，可见“敢言”是胆识。 材料的核心是“善言”“敢言”。“善言”应多指运用表达的技术和艺术让语言表达文通字顺，以便让听者理解重视、使闻者或听取采纳，或心悦诚服。“敢言”应多指言者不为私利，不谋私欲，不趋炎附势，敢于秉持公心，说句公道话；言者有胆有谋不向声背实，敢于挑战权威，说句实话；言者深谋远虑，真才实学，敢于任事担当，说句惊醒世人的话。由此看来，珍视“善言”这一美德，体现的是“为人处事之智慧”和“人文情怀，审美情趣”；重视“敢言”，体现的则是“理性思维，批判质疑、勇于探究的科学精神”以及“责任担当”等意识。 写作任务要求，同学们将要投身社会、报效家国，认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要，联系实际，写出权衡与思考。对我们来说，若写作善言，则可指出敢言可敬，善言可喜，各有其好。但初出茅庐的青年，还是先学会善言，把话说好，把话说对。须知，一番“善言”，恰若旭日初升三冬暖，也如吹面不寒杨柳风。但同时也应指出所谓善言，绝不是只说好听话、赞美话，不是做老好人、骑墙派，而是善于表达，说到关键点上，说得熨帖得当，可能是以退为进，可能是以柔胜刚，从而使论述更全面。若写作敢言，则可借“千人之诺诺，不如一士之谔谔”等相关的名言，指出唯有“敢言”，才可能促使我们先破后立，精准剖析并修正他人或社会弊病，促进进步。行文构思时，可以借助名言引出观点，在对“善言”“敢言”的比较中明确自己的态度，如“我更钦佩‘鲁迅们’的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开‘天灵’，启人心智”；接着阐释二者的概念，如“善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢”；然后回顾历史，凸显历史上青年们的“敢言”，并联系当下，指出当代青年也应敢言；最后向同学们发出呼吁。 立意： 1.敢言凸显赤胆忠诚。 2.善言凸显人生智慧。 3.“善言”如春风化雨。 4.择事进言，善莫大焉。 5.大胆言语，问心无愧。 6.做善言的智者、敢言的勇者。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$