测试卷(一) A卷 诸子散文(测试范围：第1课)-【精讲精练】2024-2025学年高中语文必修下册新课标辅导素能双测卷（统编版）

第一单元 测试卷(一)　A卷　诸子散文(测试范围：第1课) 1.B　A项，“以”同“已”，止；C项，“希”同“稀”，稀疏；D项，“莫”同“暮”。 2.B　B项，均为或者；A项，分别为合乎礼义的行事准则/方形，与“圆”相对；C项，分别为话/说，说话；D项，分别为赞成/和，同。 3.D　A项，舍：释放/停止；B项，刑：同“型”，做榜样/处罚；C项，弱：弱国/使……弱；D项，若：像。 4.B　B项，和例句均为介词，在；A项，语气词，表疑问语气，吗；C项，助词，形容词词尾，然；D项，介词，表比较，比。 5.D　D项，《春秋》不是“四书”之一，应该是《孟子》。 6.B　A项，权，名词作动词，称重；C项，岁，名词作状语，每年；D项，履，名词作动词，踩。 7.D　A项，古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。B项，古义：两个词。以，介词，把；及，动词，推广到。今义：连词，连接并列的词或词组。C项，古义：牛体的自然结构。今义：天然的道理。 8.A　A项，与例句都是判断句。B项，宾语前置句，即“未尝技经肯綮”。C项，宾语前置句，“未有(之)也”。D项，介词结构后置句，应为“以桑树之”。 9.(1)狗吠深巷中　鸡鸣桑树颠 (2)必使仰足以事父母　俯足以畜妻子 (3)老者衣帛食肉　黎民不饥不寒 10.解析　句意：仲由，为何穿着这样华丽？现在你穿着非常华丽的衣服，脸上流露出满足的神色，这样天下的人谁还愿意帮助你提高呢？结合句意分析，“由”是人名，中间断开，即A处断开；“也”句末语气词，其后断开，即B处断开；“甚盛”是“服”的状语，中间不能断开；“颜色充盈”指子路的神色骄傲满足，句意完整，其后断开，即D处断开。 答案　ABD 11.D　D项，两句中的“常”字含义不同。前者表示“常态”，后者表示“固定的”。 12.D　D项，“并且免于贫穷”错误。结合“夫贫者，士之常也”“处常待终”分析，处于正常情况之中(贫穷)，等待自然的归宿(死亡)，即并没有免于贫穷，此外“鹿皮裘”相对简陋，是隐士或丧服用衣，也指出生活并不富裕。 13.解析　(1)“居”，停留；“意者”，料想；“济”，渡过。(2)“奋”，奋力表现；“华”，华而不实；“伐”，夸耀。 答案　(1)鱼鳖不敢渡过，鼋鼉不敢停留，料想很难横渡过去的！ (2)仲由，记住：在说话方面奋力表现的人，往往华而不实；在行动方面奋力表现的人，总是自我夸耀。 14.解析　结合“孔子问：‘子巧乎？且有道术乎？所以能入而出者何也？’”可知，孔子从中得到人生感悟，应虚心求教。结合“盛服而见”“今若衣服甚盛，颜色充盈，天下谁肯加若者哉？”“奋于言者，华也；奋于行者，伐也。君子知之为知之，不知为不知，言之要也；能之为能，不能为不能，行之至也。言要则知，行要则仁。既知且仁，夫有何加矣哉？”可看出孔子的循循善诱。结合“君子之修其行，未得，则乐其意；既已得，又乐其知”，可分析出乐观积极。结合“衣鹿皮裘，鼓瑟而歌”“先生何乐也？”可概括出善于思考。结合“悬水四十仞，圜流九十里，使人并崖而止之”，可分析出为人良善。 答案　①虚心求教；②循循善诱；③乐观积极；④善于思考；⑤为人良善。 [参考译文] 孔子在吕梁观赏风景，看到有瀑布高四十仞，水流湍急回旋达九十里，鱼鳖不敢渡过，鼋鼉不敢停留。有一男子，正要从那里横渡。孔子派弟子靠近高崖阻止他，说：“此处瀑布高达四十仞，水流湍急回旋达九十里，鱼鳖不敢渡过，鼋鼉不敢停留，料想很难横渡过去的！”那男子毫不在意，于是渡水上岸。孔子问他：“你有什么技巧吗？还是有什么道术？能够进入危险的地方并轻松地出来的原因，是什么呢？”那男子说：“我刚开始进入水中的时候，先是靠尽心竭力和坚定的意志；我出水的时候，还是靠着尽心竭力和坚定的意志。忠、信把我的身体置于洪水波浪之上，我不敢有任何的私心杂念。这就是我能够轻松地出入于湍急水流中的原因。”孔子对他的弟子说：“瀑布尚且能够凭着忠信来亲临它，何况与人交往呢？” 子路衣着华丽去见孔子。孔子说：“仲由，为何穿着这样华丽？现在你穿着非常华丽的衣服，脸上流露出满足的神色，这样天下的人谁还愿意帮助你提高呢？”子路快步走出去，改换服装进来。孔子说：“仲由，记住：在说话方面奋力表现的人，往往华而不实；在行动方面奋力表现的人，总是自我夸耀。君子(对于任何事物)懂了就是懂了，不懂就是不懂，这是说话的要领；能做就是能做，不能做就是不能做，这是行动的要领。说话有要领就明智，行动有要领就是仁德。既明智又有仁德，那还有什么要提高的呢？” 子路问孔子：“君子也有忧愁吗？”孔子说：“没有。君子修炼自己的品行，没有收获时，以所追求的心意为乐；已有收获后，以自己的智慧为乐。所以一辈子都高兴，没有哪一天是忧愁的。小人就不这样了。他没有得到官位的时候，就为得不到而忧愁；他已经得到了，又担心失掉官位。所以一辈子都在忧愁，没有一天是快乐的。” 孔子见到荣启期身穿鹿皮做的衣服，弹着瑟唱歌。孔子问他：“先生为何这样高兴？”荣启期回答说：“我高兴的事很多。大自然生育万物，只有人最为高贵，我能够成为人，这是第一件快乐的事；人以男子为高贵，我能够成为男子，这是第二件快乐的事；有人生来便死于襁褓之中，我已活了九十五岁，这是第三件快乐的事。至于贫穷，是士人的正常情况，死亡，是人的自然归宿。我处于正常情况之中，等待自然的归宿，还有什么可忧虑的呢？” 学科网（北京）股份有限公司 $$ 测试卷(一)　A卷　诸子散文(测试范围：第1课) 一、基础巩固 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.下列各句中，不含通假字的一项是(　　) A.毋吾以也 B.异乎三子者之撰 C.鼓瑟希 D.莫春者 2.下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是(　　) A. B. C. D. 3.下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是(　　) A. B. C. D. 4.下列各句中，加点词意义的用法和例句相同的一项是(　　) 例：风乎舞雩 A.与朋友交而不信乎 B.楚人生乎楚，长乎楚 C.昂昂乎庙堂之器也 D.以吾一日长乎尔 5.下列关于《论语》的文学常识的表述，不正确的一项是(　　) A.《论语》是一部记载孔子言行兼及部分弟子言行的典籍。 B.《论语》中的“论”，读音为“lún”，其意为编纂，“语”指言论。 C.《论语》的组合形式是“篇”(若干“章”的组合)和“章”(一个个相互独立的段落)。 D.《论语》是儒家的经典作品，与《中庸》《大学》《春秋》合称为“四书”。 6.下列句子中，没有词类活用现象的一项是(　　) A.权，然后知轻重 B.仲尼之徒无道桓文之事者 C.良庖岁更刀，割也 D.足之所履 7.下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是(　　) A.俯足以畜妻子 B.老吾老，以及人之老 C.依乎天理，批大郤，导大窾 D.三年之后，未尝见全牛也 8.下列句子的句式特点与例句相同的一项是(　　) 例：臣之所好者道也 A.良庖岁更刀，割也 B.技经肯綮之未尝，而况大乎 C.然而不王者，未之有也 D.百亩之宅，树之以桑 9.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)校园小作者培训会上，作协杨老师以陶渊明《归园田居(其一)》中“__________________________，____________________”两句为例，引导孩子们通过描写平常的动物来展现农村充满生气的画面。 (2)在《齐桓晋文之事》中，孟子认为让百姓向善的前提是“________________________，________________________；乐岁终身饱，凶年免于死亡。” (3)在《齐桓晋文之事》中，孟子理想的王道境界是“__________________，____________________。” 二、古代诗文阅读 阅读下面的文言文，完成10～14题。 孔子观于吕梁，悬水四十仞，圜流九十里，鱼鳖不能过，鼋鼍[注]不敢居。有一丈夫，方将涉之。孔子使人并崖而止之曰：“此悬水四十仞，圜流九十里，鱼鳖不敢过，鼋鼍不敢居，意者难可济也！”丈夫不以错意，遂渡而出。孔子问：“子巧乎？且有道术乎？所以能入而出者何也？”丈夫曰：“始吾入，先以忠、信；吾之出也，又从以忠、信。忠、信错吾躯于波流，而吾不敢用私。吾所以能入而复出也。”孔子谓弟子曰：“水而尚可以忠信而身亲之，况于人乎？” 子路盛服而见孔子。孔子曰：“由是襜襜者何也今若衣服甚盛颜色充盈天下谁肯加若者哉”子路趋而出，改服而入。孔子曰：“由，记之：奋于言者，华也；奋于行者，伐也。君子知之为知之，不知为不知，言之要也；能之为能，不能为不能，行之至也。言要则知，行要则仁。既知且仁，夫有何加矣哉？” 子路问孔子曰：“君子亦有忧乎？”孔子曰：“无也。君子之修其行，未得，则乐其意；既已得，又乐其知。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然。其未之得，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。” 孔子见荣启期，衣鹿皮裘，鼓瑟而歌。孔子问曰：“先生何乐也？”对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵，吾既已得为人，是一乐也；人以男为贵，吾既已得为男，是二乐也；人生不免襁褓，吾年已九十五，是三乐也。夫贫者，士之常也，死者，民之终也。处常待终，当何忧乎？” (节选自刘向《说苑·杂言》) [注]　鼋鼍(yuán tuó)：中国神话传说中指巨鳖和扬子鳄。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置打“√”。 由是襜襜者何也今若衣服甚盛颜色充盈天下谁肯加若者哉 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A.“方将涉之”与“方六七十”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“方”字含义不同。 B.“孔子使人并崖而止之”与“并驾齐驱”的“并”字含义不同。 C.“言要则知”与“失其所与，不知”(《烛之武退秦师》)两句中的“知”字含义相同。 D.“士之常也”与“圣人无常师”(《师说》)两句中的“常”字含义相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A.孔子看到男子能够深入危险的地方并轻松出来，问起缘故，男子说依靠忠信和排除私心杂念，孔子教育弟子与人交往也应如此。 B.孔子认为君子应该低调而谦逊，任何言行都要实事求是，他对子路穿着华丽的服饰表示了不满，子路就赶紧改换了自己的服饰。 C.孔子对子路说，君子注重修炼自己的品行，没有收获时，以所追求的心意为乐；有了收获以后，以拥有智慧为乐，所以一生无忧。 D.孔子问荣启期为何高兴，荣启期回答自己能够成为人并且身为高贵的男子，还非常长寿，并且免于贫穷，因此没什么可忧虑的。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)鱼鳖不敢过，鼋鼍不敢居，意者难可济也！ 译文：___________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)由，记之：奋于言者，华也；奋于行者，伐也。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 14.这几则故事反映出孔子怎样的特点？请简要概括。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 $$