第18周 细节决定成败-【创新教程】2024-2025学年高中语文选择性必修上册同步晨读晚练（统编版2019）

第七单元 回到历史的现场 第1旧周 纠节决定成败 “小洞不补,大洞吃苦。”“千里之堤,毁于蚁穴。”一些不引人注意的“忽微”往往是“祸患”产 生的根源。将一棵树一鼓作气地砍掉固然令人生畏,可慢慢将它蛙空却更使人惊惧。在这“忽 微”的力量之下,惧怕的并非耗费的时间、精力,而是轰然倒下后看见那满是疮痪的身躯.....“夫 祸患常积于忽微,而智勇多困于所漏”,欧阳公此言是矣。任何一种质变都是由于量变到了一定 阶段才出现的,没有一点一滴的忧劳之心,能兴国吗?不是一丝一毫的逸豫之事,会亡身吗?治 国如此,治家、为人又何尝有别呢? 周一晨读百花园 ③时事聚焦 ③必背金段 《鸿雁于飞》是刀郎为2025年3月上海巡 创新是时代的要求,创新也是命运的挑 演创作的歌曲,其核心灵感源自《诗经·小 战。创新成就个人的伟业,创新更推动文明的 雅·鸿雁》,并融合了奉贤民歌、苏州话念白、 进程。不创新,母宁死。在新的时代征途上, 我们年轻人要努力培养自己的创新意识和创 昆曲等多种艺术形式。《鸿雁于飞》不仅是对 新思维,创造无愧于时代的新辉煌。 《诗经》的当代回应,更是一场文化基因的重 [点评]句句点题,表明坚定的决心和信念, 构。刀郎以“鸿雁”为纽带,串联起三千年的漂 气势磅礴,振奋人心。 泊与守望,将《诗经》的苍茫、江南的婉约与上 精点细评 海的都市霓虹熔为一炉。通过音乐实验(雷鬼 以创新开掘故事的“富矿” 节奏×昆曲)、语言碰撞(吴侬软语×诗经雅 霍含 言)和叙事创新(个人私语×集体记忆),他完 提起都江堰,大家或许都不陌生。但若要 成了对历史苦难的深情凝视与对现代性困境 讲清楚都江堰的设计原理,讲清楚鱼嘴、飞沙 的深刻反思。这首歌最终超越了普通流行音 堰、宝瓶口怎么工作,怕是叫不少人犯难。 乐的范畴,成为一部流动的文化史诗。 近期,有博主利用一款模拟游戏,还原眠 ③精华辑录 江的地形构造,重现都江堰的修建过程和其中 [欧阳修名言名句 “玄机”。借助游戏的三维建模技术与互动机 1.人生自是有情痴,此恨不关风与月 制,短短193秒的视频,对“四六分水”“深淘 2.君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利 滩、低作堰”等设计理念一一进行演示,让网友 为朋。 直呼:“老祖宗的智慧终于看懂了!” 实际上,无论科学道理还是人文知识,人 3.烟霏霏,风凄凄,重倚朱门听马嘶,寒鸥相 们有时“耳熟”却不一定“能详”。作科普、搞讲 对飞。 解、进行国际传播......都离不开讲好故事。那 4.羌管不须吹别怨,无肠更为新声断 些人们一知半解的内容,如同一座座待采的 5.河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有? “富矿”。换一种方式“挖掘”,往往就能展现被 独立小桥风满袖,平林新月人归后。 遮盖的光彩。从这个角度看,都江堰视频的走 6.画楼钟动君休唱,往事无踪。聚散匆匆。今 红带来几点启示。由都江堰讲解视频的走 日欢娱几客同。 红,作者联想到应该如何更好地作科普、搞讲 高二晨读晚练 解、进行国际传播,联想到如何更好地讲 重要前提是根据受众的特点“量体裁衣”,在表 故事。了 达方式上多用巧思。 讲好故事,首先要“善借力”,打破方式载 试想,当中国科学院物理研究所将严肃的 体的局限。就像都江堰的工作原理,听了许多 物理知识,转化为“奥特曼能否平息台风”“把 详细的文字讲解,看了不少精准的图示说明, 变色龙眼睛蒙上它还能不能变色”等有趣问 其至到现场去亲身感受,理解效果或许都赶不 题,怎能不吸引更多年轻人前来学习?当视频 上跟着博主到游戏里“当一回李冰”。登高而 博主将美食作为人文历史科普的“引子”,从取 招则见者远,顺风而呼则闻者彰。只有做到 名变、口味改良中抽丝剥茧,展现社会变迁, “善假于物”,充分发挥各种工具、载体的作用, 有料有趣有深度的“知识大餐”很难被美食和 讲起故事来才能事半功倍。[“登高而招则见 历史爱好者忽视。“地气”连着的是“人气”。 者远,顺风而呼则闻者彰”一句化用了荀子《劝 坚持“用户思维”,用贴近受众的方式讲故事 学》中的名句:“登高而招,臂非加长也,而见者 干货满满且浅显易懂,这样的内容不愁没有观 远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马 众。 [以美食来科普人文历史的视频博主,南 者,非利足也,而致千里;假舟者,非能水也,而 京大学历史学院考古文物系张良仁教授可以 绝江河。君子生非异也,善假于物也。”当写作 说是其中翘楚。] “善借力”“接地气”,本质都是一种创新思 与“利用工具”话题相关的作文时,苟子的这段 维。受众变了,受众理解、接受知识的渠道变 话可以说是万能“金句”,非常经典,同学们引 了,决定了讲故事的方式也要发生改变。无论 用原文或者像本文一样化用都是可以的。 是从看似平平无奇的日常事物中敏锐发现潜 当前,技术的飞跃极大丰富了讲故事的载 在需求,还是紧跟科技趋势、需求变化推出让 体。人们认知事物,可以不再受诸多条件的约 受众一目了然、入脑入心的内容产品,都在呼 束,甚至可以上天入地、自由“变身”、穿越时 唤着推陈出新、创新创造。 空。比如,有创作者利用高速微距摄影技术 今天,我们讲述的内容空前多元,但讲好 将一滴水放大1000倍,让人们亲眼见证浮游 故事的门道彼此相通,讲好故事的探索永无止 生物的生殖、捕食和死亡;有研究者使用3D 境。转变视角,用好创新方法论,用心开掘故 打印技术,复刻出在河南出土的世界上最早的 事的“富矿”,无论是无尽的远方还是身边日用 可吹奏乐器“贾湖骨笛”,当一首高亢的乐曲被 而不觉的概念、观念,都能拥有直抵人心的力 吹响,人们得以亲耳聆听数千年前祖先奏出过 量。[“无论是无尽的远方还是身边日用而不 的乐音......充分利用现代科技手段,将为讲好 觉的概念、观念,都能拥有直抵人心的力量”一 故事注入无限可能,让受众拥有更多可听、可 句,用一组“远方和身边”的相反概念提醒我 观、可触、可感、可知的深度体验。[利用现代 们,故事不仅在远方,更在我们习以为常的生 科技讲好故事,让受众拥有更丰富的深度体验 活中,只要有一双善于发现的眼睛,处处都能 的例子还有许多。] 有好故事。结尾言有尽而意无穷,给人以 创新故事讲法,还要“接地气”。都江堰视 启发。] 频利用口语化的表达,其中不时穿插小动画。 [赏评] 文章标题形象地将故事比喻成“富 表情包,成功拉近了受众与专业知识之间的距 矿”,将讲故事比喻成“开掘富矿”,十分生动形 离。由此看来,要想真正把一个工程、一个成 象。结尾进一步深化主题,照应标题,做到了 语、一个概念、一段历史的意涵讲深讲透,一个 首尾圆合。 第七单元 回到历史的现场 周二 晚练清风斋 一、语言文字运用 3.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文 阅读下面的文字,完成1~3题。 字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不同的书,会散发不同的馨香。温婉雅致 不超过10个字。 C 的散文集,是淡雅的康乃馨,散发着淡淡的清 ② 香,可以让我们的心沉静下来;气吞山河的历 二、古代诗歌阅读 史书,是一树的泡桐花,散发着浓郁的芳香,会 阅读下面这首唐诗,完成4~5题。 让我们的心灵充满了生命的热情;引人入胜的 怀江南同志 小说故事,是奔放的苟药,要与牡丹争高下,可 许浑 以让我们的世界充满神秘的幻想......这些或 南国别经年,云晴波接天。 淡雅或浓郁的书香,陪伴着我们每一段闲暇的 蒲深^{①}戏,花暖鹧眠。 时光,那些入心的文字辗转在五脏六腑之中, 竹暗湘妃庙,枫阴楚客^{②}船。 唯应洞庭月,万里共婵娟。 成为我们心灵的一部分。 [注] ①邈:xīchì水鸟,多紫色,好并游。 不可否认,也有一些书,错字连篇,粗制滥 ②楚客:一般指屈原,《楚辞·招魂》“湛湛江水 造,就像石榆花一样让人闻到一股讨厌的臭 兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来, 味。那样的书,不仅侵害了创作者的权益, 哀江南”。 ①。千万不要让这种书进入我们的视野, 4.下面对这首诗的理解与赏析,不正确的一 项是 杜绝那一丝丝臭味腐蚀我们的心灵,从而影响 我们美好的心情。 A.首联上句表现与友人离别之久,下句展 书香默默入心来,② 。有人说:“你的 现明亮、阔大之景 气质里藏着你读过的书。”我想说,你的气质里 B.颔联描写春天香蒲繁茂、花光明媚、水鸟 藏着那一缕缕书香。每一缕书香,都会遍历你 相戏的动人景色。 全身的经脉,让你的气质散发着或淡雅或浓郁 C.颈联描写了诗人行船江南所见的茂密的 的书香。爱读书的人,举手投足之中透出一种 竹林和成荫的枫树。 优雅感,身上散发着清淡的书卷味,灵魂里沐 D.许浑诗作工于炼字、对仗整密,本诗中间 浴着浓郁的书墨香。有一种气质,会从书韵中 两联有充分体现 获得升华,成为身体的一部分。 5.全诗以“怀江南同志”为题,却无一字涉及 1.文中使用了哪些修辞手法?正确的一项是 “怀”,试分析本诗是如何抒发怀人之情的。 ) A.比拟、比喻、夸张 B.比拟、比喻、排比 C.对偶、借代、排比 D.对偶、借代、夸张 2.文中画波浪线的句子可改写成:“也有一些 三、现代文阅读II(小说) 阅读下面的文字,完成6~9题。 错字连篇、粗制滥造的书让人闻到一股讨厌 天地再造 的臭味,就像石花一样。”从语意上看二者 孙皓晖 基本相同,但原文表达效果更好,为什么? ①父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄 留给了苏秦,就走了。 ②父亲一走,苏秦立即脱光膀子干起活儿 高二晨读晚练 来。昨夜情景,已经使他一路上对家的思念化 九月末草庐刚一结好,苏秦便开始了一 为乌有,温情的梦幻在那一刻突然地破碎了 种奇特的粗简生活。每晚一顿干饼酱肉,喝一 断裂了。要不是木讷深远的老父亲,他肯定会 通老井的甜水了事。睡了,在草席上和衣睡 愤然离家自已闾荡去了。大嫂与妻子的冷漠 上一两个时辰,醒来了到井台上用冷水冲洗一 与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一刻,他就 番,立即又回来揣摩苦读。日复一日,倒是分 打定了主意-远远离开自己原先的华贵的 外路实。 瓦釜书院,离家苦修,再造自己。 住进草庐,苏秦心底深处的那股烦躁急 ③第一件事,就是在这断垣残壁上结一间 迫消失了。他意识到,自已的学问面上渊博 能够遮风挡雨的草庐。 却缺乏专注一点的精深。这一点,就是对天下 ④他一头钻进齐腰深的荒草中,抹细密的 大势的洞察。要锤炼这种见识,需要的不是具 茅草一握一掇地拔了起来。大黄一直卧在断 体的就事论事的学问,而是高屋建瓴鸟天下 墙下自顾呼噜,后来终于也钻到荒草中来了。 的眼光境界。“必须大悟,方得有成。”这是苏 暮色消失天黑定时,断墙下堆了一大茅草。 秦在坎坷屈辱中磨出来的见识。 苏秦与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉,大喝 在他打开父亲送来的铜箱翻检到最底 了一通甘凉的井水,便开始盖自己的草庐。 层时,一本破旧的羊皮纸大书出现了。 时下正当九月中句,秋月将满,分外明 《阴符经》!天哪!他几乎惊讶得要跳起来。 亮。苏秦趁着月色仔细查看了断墙,不用砌 “阴符经”几个大字凿凿在目,旁边还有两行小 墙,就是屋顶上草抹泥。他先用铁未挖土,围 字,试目细看,隐隐约约便是“伊尹太公范蠢鬼 了一口很大的泥锅,又打了五六桶水倒进泥 谷子”四个名字。他二话不说,坐在门外土坎 锅,然后向泥锅里填满选好的半干土块;等待 上便翻了起来...... 泥锅泡土的时刻,用那口柴刀剁了许多细碎茅 几个月了,他每日朗诵默记,已经能将 草,扔进了泥锅,然后赤脚跳进泥锅反复踩踏。 《阴符经》倒背如流。这《阴符经》当真是“变通 月上中天的时分,一锅软黏适度的草泥和好 无羁,深微烛照”。苏秦觉得,自己还远远未将 了。虽然是大汗淋漓,苏秦却是精神抖擞,丝 《阴符经》咀嚼透烂,还得再下苦功夫。 毫不觉得困乏。一鼓作气,他开始给屋顶上 ④在这个风雪扑面的寒夜,苏秦依然雷打 草。东方已经鱼肚白了,苏秦没有歇息,开始 不动地冲着苍茫的夜空大声朗诵着,渐渐地, 铺干茅草。正午时分,苏秦压完了一面茅草, 他的声音嘶哑了,吼出最后一个字的时候,喉 高兴地从土墙上爬下来,双腿一软,倒在了大 头一阵发甜,猛然喷出了大大一口鲜血,颓然 黄身边。 扑倒在地。大黄“鸣”的一声低吼,箭一般扑了 “呼--”一阵粗重的鼾声响了起来。 过来,叹住苏秦的腰带,腰一弓,使劲儿往门口 大黄嗅了嗅苏秦,摇摇尾巴也卧倒了。 拖。它将苏秦拖到门口,又三两下拱开了门 “呜,呼......”大黄喉头呼噜着,靠在苏 板,将苏秦拖到了屋内。 秦身边也睡着了。 “啊......”喉头一阵呼噜喘息,苏秦终于 ⑧时序已至寒冬,北风呼啸,大雪纷飞,原 醒来了。 野上的一切都模糊了,孤独的草庐已经完全淹 方才一阵吼诵,使他突然顿悟-《阴 没在漫无边际的风雪之中。苏秦在屋外逆风 符经》正是纵横阖的大法则!其中天地之 而立,一字一字,高声吟诵起了《阴符经》一 道、为政之道、君臣之道、创守之道、万物互动 观天之道,执天之行,尽矣。...... 之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理 第七单元 回到历史的现场 揣摩深透,何愁不能窥透天下奥秘?何愁不能 B.苏秦发现《阴符经》时,几乎惊讶得要跳 找出列国症结?何愁不能纵横战国? 起来,这一细节暗示了《阴符经》是一部 苏秦又打开了《阴符经》,又一字一字地 奇书,为后文苏秦的彻悟作了铺垫 开始琢磨。读到“食其时,百骸理。动其机,万 C.小说在描写苏秦发现并苦读《阴符经》时 化安”时,他眼晴突然一亮。老师鬼谷子在这 运用了插叙手法,这样叙事使结构多了 句下边注文:“食者所以治百骸,失其时而生百 一些变化,避免了平铺直叙。 病。动者所以安万物,失其机而伤万物。时之 D.小说两次写到苏秦和大黄相依睡去,第一 至间,不容瞬息;先之太过,后之则不及。是以 次睡去,是劳动后的疲惫与畅快,第二次睡 贤者守时,不肖者守命也。”读着想着,苏秦心 去是彻悟之后的满足和内心的释然。 中一片豁亮 7. 关于苏秦结草庐的部分,下列说法不正确的 想想自己说秦,就是“先之太过”,如何 一项是 能够成功?不成功一定是不应时了。王霸大 A.苏秦决意离开原先华贵的瓦釜书院,来 业,秦国是没有拒绝的理由的,但秦国却偏偏 到荒野之中苦修,这是他主动放弃平庸 拒绝了,而且还拒绝了两次,公孙衍失败了,他 与舒适后的选择。 苏秦也失败了。现下静心想来,确实是为时过 B.小说细致地描写了苏秦和草泥的过 早了。新君即位仅仅一年,秦国内政未安,这 程一一围泥锅、剁茅草、反复踩踏,他做 时候要秦国立即实施东出争霸,事实上是不可 得很熟练,是为了凸显他擅长劳作,生存 能的..... 本领强。 想着想着,他迷迷糊糊地:睡了,头 C.苏秦在荒野中结草庐,与风雪为伴,让劳 “咚”地一声撞在了木案上。苏秦醒来揉揉眼 作的痛苦磨砺自己,使自己更加奋发,是 睛,站起来在屋中步,念着想着,自言自语地 勾践式的“卧薪尝胆”。 哪着.....猛然,他盯住了“机在于目”四个 D. 断垣残壁,茅草苦顶,孤独地伫立于冰天 字,顿时陷入了沉思,想着想着心中一闪,觉得 雪地之中,作者让草庐与苏秦实现了某 似乎抓住了什么,睡却又猛然袭来,那闪光 种意义上的对应。 又被淹没了。苏秦气恼异常,抓起案上的缝书 8.本文题为“天地再造”,苏秦的“再造”经历了 锥对着大腿猛然一刺,一股鲜血“哧”地喷了 哪几个阶段?请结合文中相关部分简要 分析。 出来。 苏秦猛然清醒,“机在于目”,就是见机 而动,不死守一端。 “啊哈哈哈哈哈!”苏秦仰天大笑,手舞 9.《史记·苏秦列传》中记载苏秦“出游数岁, 足蹈,脚下一软,扑在了大黄身上 大困而归,兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之......苏秦 ②冰天雪地的草庐里,苏秦抱着大黄睡去 闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观 了,人的鼾声与狗的呼噜声交织在了一起。 之”。本文在演绎苏秦这段故事时有“一只 (选自《大秦帝国之纵横》,有删改 忠犬大黄陪伴他”的情节加入,这样的改写 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴 带来了怎样的文学效果?谈谈你的理解。 赏,不正确的一项是 ( A.住进草庐前,苏秦心底烦躁急迫,这主要 是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷 遇,让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉。 高二晨读晚练 周三晨读百花园 ③诗海泛舟 脱死神的念头成就了穿梭于云间雾里的雄鹰。 题宣州开元寺水阁 鸭鹅的依赖心理决定了它的命运,而雄鹰的忧 [唐代了 杜牧 患意识决定了它的成功。所谓“祸患常积于忽 六朝文物草连空,天淡云闲今古同。 微,而智勇多困于所潮”,说的就是这个道理。 定格经典 鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中 深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。 人生是可以慢半拍、再慢半拍的 惆怅无日见范彝,参差烟树五湖东。 迟子建 [品读] 诗一开始写登临览景,勾起古今联 在城市,当你走到十字街头时,往往会与 想,造成一种笼罩全篇的气氛。三、四两句似 红绿灯相遇。 乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相 说来好笑,我最初来到城市时,最怕的就 沟通。五、六两句,展现了时间上并不连续却 是过街。在西安和北京求学期间,只要是有天 又每每使人难忘的景象:一阴一晴;一朦胧,一 桥和地下通道,我绝不走十字街。我对红绿灯 明丽。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代 不信任,它们闪来闪去的,像是两只鬼眼,变换 人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已 太快。常常是绿灯一亮,我起步走,却遭逢侧 于是,诗人的心头浮动着对范蠢的怀念,无由 向驶来的一串汽车,它们占据了半边路,阻断 相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。诗 你。等它们过去后,你再前行,绿灯的心房就 颤动了,红灯随之亮起,你被隔在马路中央,身 中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又 前身后是川流不息的车辆,有被钢铁夹击的 慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生 感觉。 永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物 我喜欢回到故乡,其中的一个缘由是,在 之美的范盏,自然就成了诗人怀恋的对象了 乡间路上,我不会为红绿灯左右。能够阻断我 诗明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,体 脚步的,有时是一群在黄昏中归家的羊,有时 现出了杜牧诗歌的所谓抛峭的特色 是几只正午时通过堤坝、要下河戏要的鸭子。 ③教材寻芳 我到哈尔滨生活以后,习惯了走红绿灯。 李存助得天下时,不忘其父李克用的遗 前些年,每当过十字街时,看见绿灯闪烁了,我 志,以父亲留下的三支箭激励自己,发愤创业, 会一路飞奔,分秒必争,抢在红灯敲响警钟时 攻城掠地,无往不胜,“意气之盛,可谓壮哉” 到达街对面。由于年轻,体力充沛,我与绿灯 到天下已定,大功告成,他坐享“升平”之乐,整 的赛跑很少有输的时候。当街口的行人集体 日与优伶们泡在一起“唱念做打”,以致政事荒 闯红灯时,我也尾随其后,大摇大摆地招摇过 废,国运日微,三年就祸乱迭起,终遭杀戮,“何 市。汽车像一支支飞来的箭,刷刷地在我们身 其衰也”! 旁呼啸而过,可是大家对它们毫无惧色,我也 写作延伸 心底泰然。 “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”正如温 2002年初春,爱人离开哈尔滨时,带我去 室中的花朵,习惯了温室中适宜的温度和充足 花店实花。我们到了海城街的鲜花批发市场 的养料,一旦失去特殊的呵护,便经不起风雨 我选了一束红色康乃馨、几枝玫瑰。当我把玫 的侵袭;鸭鹅因依赖于人类的喂养而怯于飞 瑰拿在手中的时候,爱人说,别老买黄色的,换 翔,最终导致飞翔的愿望不能实现。难道它不 点鲜艳的颜色吧。于是,我挑了两枝娇艳的粉 羡慕展翅翱翔于高空的雄鹰吗?殊不知,鹰在 色玫瑰。他捧着康乃馨,我拿着玫瑰,散步回 学习飞翔时是临着万丈深渊开始它的第一次 家。经由红军街桥下的十字路口时,恰好赶上 飞行的,求生的信念化作振动双翅的力量,逃 绿灯眨眼了,我说等下一个绿灯再过吧。 第七单元 回到历史的现场 爱人说,你跟着我,能抢过去的!他个子 在月夜下多几分缠绵,也可以在旅途中因着美 高,步伐大,很快就跑到街对面了。我呢,一见 好的风景而多几日的停留,随遇而安,随缘而 红灯亮了,腿立刻就软了,向回撤。这样,我站 行。随风而舞,随雨而歌! 在街这头,他站在对面,我们中间,是一辆连着 是的,我们要给自己多亮几盏红灯,让生 一辆疾驰的车辆。车辆就像汪洋大海,把我们 命有所停顿,有所沉吟。这样的红灯,就是我 分开了。 们生命中不息的火焰!只有这样,弱的生命才 我想,人生是可以慢半拍、再慢半拍的。 生命的钟表,不能一味地往前拨,要习惯自己 会变成强的生命,暗淡的生命才会变成有光华 是生活的迟到者。人是弱的,累了,就要休息; 的生命!当生命的时针有张有弛、疾徐有致地 高兴了,就要开怀大笑;郁闷的时候,何苦要掩 行走的时候,我们的日子,才会随着日升月落, 饰自己,对着青山绿水呼喊吧。我们可以 发出流水一样清脆的足音。 周四晚练清风斋 一、现代文阅读I 惠子中其孤明而不与万物相通之心,而庄 阅读下面的文字,完成1~5题 子却致力于凿通孤立世界之间的界限,是人与 材料一:庄子游鱼之乐所体现的思维,是 物关系的“绝地天通”。他以诗意的眼光超越 一种会通万物的思维,在诗意的心灵中,打通 “人”的态度,超越科学、功利的视角,以天心穿 “我”与世界的界限,通世界以为一,这一理论 透世界。他在桥上看鱼,鱼在桥下优游,在他 在中国美学中占有重要位置。 的感悟中,桥没有了,水没有了,“我”没有了, 在鱼乐之辩中,庄子以知游鱼之乐而发出 鱼和“我”的界限也没有了,世界即如一大河 会心的感慨,惠子以“子非鱼,安知鱼之乐”诘 流,他和鱼都在这河流中优游。鱼非“我”眼中 难之,透露出道、名二家的不同思想指向。“子 所见之鱼,而是在“我”生命中游荡的鱼,“我” 非鱼,安知鱼之乐?”惠子的问难若从理性角度 也非故常之“我”,而是“丧我”之“我”。在“遇” 看,是完全合理的:鱼的快乐是鱼的体验,人不 而不是“目视”中,二者会通合一。 可能知道鱼的快乐。“出游从容”,是鱼游动的 庄子说:“天地与我并生,万物与我为一。” 样态,并不表示鱼有这样的情绪体验。庄子与 如果站在人与天分离的角度看,天是天,物是 鱼别而为二,二者各为孤立的世界,不存在相 物,我是我;如果站在诗意的立场看,“我”与世 通的物质因缘。因此,从科学角度看,庄子的 界的界限打破了,“我”和世界融为一体,还归 论断不成立;从逻辑上看,庄子的推论也无 于世界的大本。我们通常所说的诗意的眼光, 根据。 就是从生命的角度看世界。庄子所反复强调 游鱼之乐这个论题的要点之一,就是 的“天地与我并生”“磅礴乎万物以为一”云云, “知”,惠子认为,鱼之乐不可“知”,但庄子说 即是说“人在世界中”,人并不在世界之外。人 “我知之豪上也”。这句话是此论辩的关键。 在世界中,是世界的“在”者,而不是“观”者。 正像宣颖所解释的:“我游豪上而乐,则知鱼游 庄子将会通物我的纯粹体验境界称为“物 豪下亦乐也。”正因“我”来到这河边,徘徊在河 化”,“化”于物,“我”就是物,没有了物我之间 的桥梁上,正因“我”心情的“从容”,在这从容 的界限。“物化”是和“对象化”相对的一个概 游荡中,“我”感到无拘束的快乐,所以“我”“觉 念,它将人从“对象化”中拯救出来,让生命自 得”游鱼是快乐的,山风是快乐的,白云是快乐 在显现。豪梁上的快乐,是非“对象化”的境 的,鸣鸟是快乐的。这是诗意的目光、审美的 界,这一思想在后世中国美学中得到了丰富。 目光。 (摘编自朱良志《游鱼之乐一-会通物我》) 高二晨读晚练 材料二:我们通常都有“以己度人”的脾 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确 气,即每个人对旁人旁物处某种境地、有某种 的一项是 知觉、生某种情感时,是凭自己的经验推测出 A.在鱼乐之辩中,惠子的问难比庄子的论 来的。庄子看到繁鱼“出游从容”便觉得它乐, 断更加合理,是因为人与鱼别而为二,二 也是因为他自己对于“出游从容”的滋味是有 者不存在相通的物质因缘。 经验的。 B.庄子“知鱼之乐”是因为他凿通人与鱼之 正如我们常说云飞泉跃,但云何尝能飞? 间的界限,与鱼会通合一、融为一体,达 泉何尝能跃?我们常说山鸣谷应,但山何尝能 到一种纯粹的体验境界 鸣?谷何尝能应?而我们这样说的时候,其实 C.“物化”打破了人与物之间的界限,使人 是把无生气的东西看成有生气的东西,把它们 与天地、万物并生为一,让人摆脱“对象 看作我们的济辈,觉得它们也有性格,也有情 化”对自在生命的束缚。 感,也能活动。根据自己的经验来了解外物, D.欣赏往往含有创造性,即使对同一物象 这种心理活动通常叫作“移情作用” 不同人所见也未必相同,因为个人情趣 “移情作用”是把自己的情感移到外物身 上去,仿佛觉得外物也有同样的情感。移情作 会影响所见之物呈现的形象。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是 用是和美感经验有密切关系的。移情作用不 一定就是美感经验,而美感经验却常含有移情 作用。美感经验中的移情作用不单是由我及 A.每个人都会凭自己的主观经验来“以己 物的,同时也是由物及我的;它不仅把我的性 度人”、感知外物,所以,每个人感受到的 格和情感移注于物,同时也把物的姿态吸收于 世界必然是完全不同的 我。所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之 B.庄子的“游鱼之乐”与云飞泉跃、山鸣谷 中,我的情趣和物的情趣往复回流而已 应,都打破了自我与对象的界限,将个人 既然美感经验是人的情趣和物的姿态的 的主观经验转移到对象上。 往复回流,那我们可以从这个前提中抽出两个 C.移情作用与美感经验有密不可分的关 结论来:首先,物的形象是人的情趣的返照。 系,当一个人根据自己的经验来感受、了 物的意蕴深浅和人的性分密切相关,深人所见 解外物,便能产生美感体验。 于物者亦深,浅人所见于物者亦浅。比如一朵 D. 美感经验旨在陶治性情,人在与物的往 含露的花,在这个人看来只是一朵平常的花, 复回流过程中,往往能吸收物的姿态于 在那个人看或以为它含泪凝愁,在另一个人看 自我,受到美的意象的浸润。 或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。一朵花 3.结合材料二内容,下列选项不属于“移情作 如此,一切事物也是如此。因我把自己的情趣 用”的一项是 移于物,物才能呈现我所见到的形象。我们可 A.唐代诗人杜甫目睹了安史之乱时长安城 以说,各人的世界都由各人的自我伸张而成。 满目疮痪的景象后,写下了“感时花溅 欣赏中都含有几分创造性。其次,人不但移情 泪,恨别鸟惊心”的诗句。 于物,还要吸收物的姿态于自我,还要不知不 B.清代画家石涛曾描绘自已的创作过程 觉地模仿物的形象,所以美感经验的直接目的 虽不在陶治性情,而却有陶治性情的功效。心 为:“山川使予代山川而言也。”“山川脱 胎于予,予脱胎于山川。” 里印着美的意象,常受美的意象浸润,自然也 可以少存些浊念。苏东城诗说:“宁可食无肉 C.唐代诗人白居易杭州刺史任满后,返归 不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。”竹不 洛阳修心养性,写下“水能性淡为吾友, 过是美的形象之一种,一切美的事物都有不令 竹解心虚即我师”的诗句。 人俗的功效。 D.宋代沈括在高度赞扬王维所画的“雪中 (摘编自朱光潜《“子非鱼,安知鱼之 芭蕉”时,提出“书画之妙,当以神会,难 乐?”--宇宙的人情化》) 可以形器求也”的观点。 第七单元 回到历史的现场 4.请简要分析材料一的论证思路。 二十九岁,你离开后第十七年,我结婚了。 我需要一个父亲。新屋里敬神,红烛燃着,香 烟缭绕,世界蒙上夜色。那一刻,我需要一个 父亲。我们一道站在窗前,父亲会说出一盏灯 5.苏轼点评文与可的竹画:“与可画竹时,见竹 火的意义,那也是世俗之于一个男人的意义 不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与 我们才殷切地守护一个家国的梦想,就像守护 竹化,无穷出清新。”请结合材料一的内容, 寒夜里最后一团火光。 概括文与可竹画“无穷出清新”的原因 三十岁,你离开后第十八年,我守在产房 门口,女儿于夏日的一个中午降临人世,在阳 光最盛的时刻,生命完成了一个分支。我期望 你能和我同在,我们一道迎接这个夏天里最奇 二、现代文阅读II(散文) 妙的一朵蓓蕾。这是生命的交接,由你的臂弯 阅读下面的文字,完成6~9题。 到我的臂弯,由你的寄望到我的寄望。 三十三岁,你离开后第二十一年,我躺在 万物带来你的消息 徐海蛟 手术台上,那一刻,手术室里的冷几乎一下子 父亲,在这人间,①我们从此以另一种形 夺走了我积攒三十三年的热量。我闭紧双眼, 式相逢,我是你一次一次的重生。 我需要一个父亲。我需要一个不说话的父亲, 需要他坚定的眼神,需要他和我一起走到手术 父亲,你猝然离开后的二十六年里,另一 室门口时毫不犹豫的步履。 个你却在我心里疯狂生长,像夏天野地里的藤 父亲,更多时候只剩下寂然。无数黄昏和 本植物,枝蔓横生,根系探伸至每一个时间的 夜晚,我独坐在橘红的霞光里,暮色像大提琴 角落。 的曲调一般哀婉,有时候我伫立于窗前,细雨 十三岁,你离开后第一年,我需要一个父 织出绵长的回忆,你的脚步再没有自窗外响 亲。在小学毕业的各种履历表中,我偷偷摸摸 起。直到我成为父亲,我才明白,一个人的生 将你的名字仍然填在那些栏目里,我故作平静 命可以在大地上展开,在地理和时间里展开。 地想让别人知道,我的父亲还在。但字写得要 一个人的生命同样也可以在人心里展开,在记 比其他表格的小,落笔很轻,我知道那是因为 忆和想念里展开,在口耳相传的故事里展开。 不自信。 这样看来,②一切还没有我们想象的那么 十七岁,你离开后第五年,我第一次离家 悲观。 远行,我需要一个父亲。你应该走在我前面, 父亲,在这人间,我们从此以另一种形式 我像你一样以右手的手指梳理头发,以左脚迈 相逢。我开始相信,无限事皆出于你的意旨。 出门去。一个男人的远行要始于父亲,而归于 你埋藏在我身体里,像一粒恒久的种子埋 母亲。 藏于无垠的土地,你借助我的血肉之躯生长为 二十三岁,你离开后第十一年,一场痛彻 人间的一棵小树。你的血液成为我血管里的 肺腑的失恋击中我。我在自己的执念里难以 一股潜流,成为我骨路里硬朗的质。你的味 自拔。这件事固然没有任何地方可以求医问 觉赋予我对食物的选择......父亲,这些都是你 药,只有父亲能告诉儿子爱的真相何在。我想 的喜欢。现在,在一个餐桌上,女儿仍然和我 会有那样一个时刻,我们静默地坐于灯下,在 不约而同将手伸向一盘包子,我们神奇地重复 彼此面前倒上一出老白干,就着一盘水煮花 了曾经我和你同时将手伸向一盘慢头的动作 生,一碗青豆炒肉。依然不是促膝长谈,只在 你又俯身于万物,将自己分为我的千万分 昏黄的灯下,说一句或两句话,但每一句话都 之一,让我在更宏阔的世界里逢着无处不在 是有响声的。 的你。 高二晨读晚练 秋风乍起,寒雨和落叶带来大地的消息。 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一 那是你曾经劳作的大地,你在那里种植小麦和 项是 水稻,种植红薯和玉米,并以此养育年幼的我。 A.文章以电影蒙太奇的方式展现父亲离去 那是你长眠的大地,是你的故事依然生生不息 后“我”从十三岁到三十三岁的生活片 的大地。父亲,我将收到你的来信。你的生命 段,其间父亲陪伴着“我”的成长。 消融在秋光里,消融在晚风和薄暮里。你拂过 B.父亲去了另一个世界,但他却又在“我” 我的脸颊,轻拍我的左肩,这是深秋的召唤,也 的身体里“复活”,某些特征甚至在“我 是父亲的问候。 我相信更多的事物与你有关。在漫天而 女儿身上有所显现。 至的雪花里,那第一片和最后一片一定出自你 C.作者用第一、第二人称叙述行文,强化了 的魔法,只是你不想那么快让我们觉察。否 “我”与父亲没有隔图的交流,也让“我' 则,这两片雪花不会恰好落在女儿睫毛上。我 的心灵世界得到最大限度的展露。 相信北风的歌声也与你有关,你只是不想吓到 D.文章以“我”生活中的见闻为线索,条理 我们,以至于总是那么遥远地在野地里吟唱。 清晰地安排了“我”怀念父亲的诸多内 到了春天,你就有了更多魔法。你有办法 容,描写得细腻深切。 让深黑的大地露出一张明朗的脸,你在一条我 7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一 们必经之路上的水注里投进一片好比孔雀羽 项是 毛般绚丽的彩霞。你在四月的樱花树上安插 A.句子①中“另一种形式”指的是父亲去世 了一只红嘴的鸟儿,每当我从树下走过,就被 后“我”与父亲之间有别于父亲在世时的 那只鸟的鸣叫吸引,等我站定,樱花一片两片 独特交流方式。 三四片,以轻梦和诗句的形式落向衣襟。③父 亲,这是否就是你的生命课?在一树花前,让 B.句子②中的“悲观”包含着父亲的逝去曾 我感念生之短暂与珍贵。 带给“我”的无法弥补的伤痛、无奈之情。 父亲,你在每一段行程里,一程山水,一程 C.句子③中的“这”指代父亲曾经给“我”的 云烟。你是我走出月台时,抬头遇见的那一片 生命教育,此句以问传情,表达“我”对父 云。那一刻,出发的汽笛已响过,一片云朝我 亲教养的感念之情。 挥手,在轻缓的动作中,我看见别样的深意,那 D.句子④呼应开头段,写“我”与父亲之间 是父亲临别时才有的表情。你是我返回故园 的血脉相继,强化文章意蕴,让文章结构 时望见的第一缕炊烟。我小时候,大家都还 更为完整。 在,家里的人满满当当,声调各样的脚步声带 8.从十三岁到三十三岁,作者记述父亲离去后 着蓬蓬勃勃的朝气。 的时光,其中蕴含了“我”哪些身心感受?请 我走在陌生的城市街头,人群中有一个背 加以概括。 影,让我的脚步不由自主停了下来,我喜欢让 目光追随一个陌生背影,直至他消失在黄昏街 角,我相信那一个背影或许就是你。 你是我的犹疑不定,是我挥刀也斩不掉的 9.某杂志要就此文的主题写一则文学短评,编 优柔寡断。你是我的胆怯,是我的张扬,是我 辑设计了两个文案,一个文案的关键词是 正直的部分,你是我那部分多余的爱。你是我 “父爱·无处不在”,另一个文案的关键词是 摇摆不定的现实,是我对世界蓬勃的想象,你 “我是你”。请你为编辑选定一个文案,并写 是我与生俱来的矛盾。你是我根深蒂固的人 出短评思路。 间欲望,又是俗世上那片不肯落入凡间的云 彩。父亲,④我是你一次一次的重生。 你是我无影无踪的父亲,你是我无处不在 的父亲。参考答案 工参考译文 2.解析：原文“也有一些书，错字连篇，粗制溢造，就像石楠花一 材料一：贾谊认为汉朝建立二十多年了，国家太平和洽 样让人闻到一股讨厌的臭味”，整体更多地运用了短句，表现 应当改订历法，改变服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名 了整体灵动的语言风格，故定语过长的句子放在语境中不合 称，振兴礼乐。于是起草各项仪式的法度，上奏皇上。汉文 适，而且“错字连篇”“粗制滥造”在原文中作谓语，在改写后 帝谨慎从事，来不及实行。然而各项法令的更改确定，以及 的句子中作定语，作谓语时对这类书的否定意义更强烈：不 各个诸候都前往自己的封地里去，这些主张都是贾谊提 出 需要突出强调“就像石椅花一样”，就没有必要将其单独列 的。于是汉文帝与大臣商议，让赏谊担任公脚的职位。 出，将其放在“让人闻到一股讨厌的臭味”之前，与上文中“是 候、灌侯、东阳侯、冯散这些人城妒他，于是诚毁贾谊说：“洛 一树的池榈花，数发着浓郁的芳香”的结构保持一致，让表达 阳这个人，年纪轻轻，学识浅薄，一心想独揽大权，让许多事 更贯通。 情变得混乱，”由于这样，汉文帝后来也疏远了贾谊，不采纳 答案：①原文是短句，更符合文章整体灵动的语言风格：②原 贾谊的意见，让贾谊做长沙王太傅 文中“错字连篇”“粗制滥造”作谓语，而其在改写后的句子中 贾谊因为被贬官离开了（国都），意志没有得到施展。 作定语，作谓语时对这类书的否定意义更强烈：“就像石楠花 到渡湘水时，写了一篇赋来棹念屈原。屈原是楚国一位贤明 一样”在原文中被放在“让人闻到一股讨厌的臭味”之前，与 的臣子，进受谗言而被放逐，写作《离骚赋》，在篇末写道：“算 上文中的“是一树的泡桐花，散发着浓郁的芳香”结构一致， 了吧！国家无人，没有了解我的。”贾谊追念哀伤他，于是将 表达自然流畅。 屈原自比。 3.解析：此题考查补写句子的能力。第①处前面说的内客是 材料二：我同情贾生生不逢时。看他过湘水作赋来凭吊 “不仅侵害了创作者的权益”，所以横线处所填内容有可能涉 屈原，足以看出他的忧国伤时，而对他的文气有所触动 及“读者”，结合后面的“千万不要让这种书进入我们的视野， 人责怪他稍有不得志就写这样的忧悠怨恨的文章，是不知道 杜绝那一熊丝臭味腐蚀我们的心灵，从而影响我们美好的心 写作古诗的，都是古代处境困窘之人的言辞，只要不违背道 情”，由此确定该处应补写“也损害了读者的利益”之类的内 义，都是可取的。贾生年轻多才，拜见文帝极力陈述天下的 容，第②处前面说的是书香，后面说的是读书与人的气质之 事，毅然没有什么偏私回避的。而在朝廷上逼到蜂侯灌婴这 间的关系，因此此处应填“书能提升人的气质”之类的内容。 些武夫，就好像把圆放进方框，即使强迫他，（他）也不与他们 注意字数限制。 交好相合，所以朝延贬萌他，他不能够参与朝廷的事，（于是 答案：①也损害了读者的利益②书能提升人的气质 作文)来抒发他内心所想要表达的看法。 那时他一时之间不 4.C[C.“颈联猫写了诗人行船江南所见”错误，颈联之景是 能表达的看法，还可以通过文章来发表意蕴，那么贾生的 作者想象之景。门 向，难道是可以青备的吗？假使赏谊完成了他的抱负，成就 5.①借物抒情（反衬），借成对出现的“瓣蝴”“鹧鸪”，来感伤 了他的功业，应该有可以述说的地方，又怎么会用（写文章 自己或友人的形单影只。②用典，借湘妃、屈原的典故，表 的)空话来表达自己的志向呢？ 达对朋友不得志的同情与感伤。③借景抒情（以景结情）， 材料三：蜂候周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝， 借天上的明月来抒发相思之情。 灌婴曾联合数十万兵力，决定过刘、吕两家胜败的命运，他们 6.A[A.主要原因分析错误。根据“住进草庐，苏秦心底深处 又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣逼合的深厚情分，哪里 的那殿烦源急追消失了。他意识到，自己的学问面上渊博， 只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊，不过是洛阳 却缺乏专注一点的精深”可知，苏秦烦躁急迫的原因是没有 的一个少年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧 意识到自己失败的原因，] 有的规章制度，采用他的斯主张，也太困难了。作为贯谊这 7.B[B.“为了凸显他擅长劳作，生存本领强”错，苏秦和草泥 样的人，应该从上面取得皇膏的信任，从下面取得大臣的支 的过程与下文苦读《阴符经》的过程有异曲同工之妙，凸显的 持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加 是苏秦坚持理想的执着。] 深交往，使得天子不疑虑，大臣不持忌，这样以后，整个国家 8.(1)第一阶段：梦幻皲裂，离家苦修。(2)第二阶段：修筑草 就会按自己的主张去治理了，不超过十年，就可以实现自 ) 庐，重归平静。(3)第三阶段：卧薪尝胆，大彻大悟。 的理想。看他路过湘江时，作赋凭吊屈原，郁结须网，心绪不 9.(1)人物形象的塑造上：以忠犬的待遇，反衬苏秦的善良，使 宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早 人物形象更丰满。 死。这也真是个不善于对待逆境的人 (2)情节结构上：添加忠犬救主的故事情节，丰富了文章内 11.[写作指导]“多样性”是一个广泛概念，它既可以指生物 容，使文章有了一层奇幻的色彩 文化、文明，也可以指宗教、政治、思想、道德、精神，还可以 (3)主题表现上：“忠犬”象征着苏秦对理想的坚守，也象征了 指具体的东西，诸如教育的手段、青春的模样、恩维的方式， 父亲对苏秦的理解。暗示文章主旨， 等等。这两则材料只是给学生提供一个思考的起点或者说 周四 发散的方向，构思时不能只在这两则材料里打转而跳不出 1.A[A.“惠子的问难比庄子的论断更加合理”过于绝对，脱 来。题目要求学生由此展开联想，引发一些有益的思考 离了原文中“若从理性角度看”“从科学角度看”“从逻样上 比如，可以由生物的多样性联想到人的多样性，由人的多样 右”等前提限制。门 性联想到思想的多样性，再由思想的多样性联想到认识世 2.B[A.“每个人都会凭自己的主观经验来‘以己度人”“每 界的角度的多样性，以及处理各种关系的手段和方法的多 个人感受到的世界必然是完全不同的”错误。从原文“我们 样性等。思路打开了，就可以思如泉涌，睡手成文了 通常都有‘以己度人’的脾气，即每个人对旁人男物处某种境 单有上述联想还不够，还得写自己的思考，写自己对 地、有某种知觉、生某种情感时，是凭自己的经脸推测出来 “多样性”的认识和态度。因为“多样性”的存在，势必要处 的”“我们可以说，各人的世界都由各人的自我仲张而成”等 理好个体与集体、小我与大我、个性与共性的关系，同中存 处来看，“都会”“必然”过于绝对，推断无据。C.“当一个人根 异、异中求同，和谐共生。这些思考既具有思辨色彩，也须 据自己的经验来感受，了解外物，便能产生美感体验”推断不 有宏观的格局和眼界。当学生站在人类命运共同体的高度 当，原文为“移情作用不一定就是美感经险”，即根据自己的 去思考“多样性”的价值和意义时，文章所体现出来的高度 经验来了解外物（移情作用），不一定就能产生美感体验。D. 和深度也就不同一般了。 “美感经验旨在陶治性情”不符文意，原文为“美感经验的直 当然，根据命题要求，这次作文还少不了一个内容，就 接目的虽不在陶治性情”，可见陶冶性情并不是美感经验的 是谈态度与做法。面对“多样性”，至少我们应该以包容、尊 日的。 重的态度去对待各种不同，而不是自以为是、唯我独尊。有 3.D[D.沈括观，点强调的是书画创作应当得意而忘形，重意 了这样的思想基础，方能求同存异、各尽其能，为共同构建 而轻形，不属于“移情作用”的范畴。 个美好的世界作出自己应有的贡献。 4.材料一首先由“庄子游鱼之乐”提出了“会通万物”的美学思 第18周细节决定成败 维，然后从科学和逻辑的角度否定了鱼乐之辩解中庄子的观 周二 点，最后阐明了游鱼之乐是一种“会通合一”“物化”的纯粹体 1.B[本题考查修辞手法的辨析能力。“温婉雅致的散文集， 验境界。 是……，气吞山河的历史书，是…，引人入胜的小说故事， 5,文与可竹画能“无穷出清新”是因为他作画时达到一种“见竹 是…”，使用了捧比的修辞手法：“温婉雅致的散文集，是淡 不见人”“其身与竹化”的创作境界，即以诗意的眼光来作画 雅的康乃馨”“气吞山河的历史书，是一树的泡桐花”“引人入 超越“人”的态度，超越科学功利的视角，创作时消除物我之 胜的小说故事，是奔放的芍药”等使用比喻的修辞手法；“引 间的界限，达到会通物我（或“物化”）的纯粹体验境界，从而， 人入胜的小说故事，是奔放的芍药，要与壮丹争高下”使用了 摆脱“对象化”的束缚，展现生命的自在。 比拟的修辞手法。语段中没有使用奇张、对偶、借代的修辞 6.D[D.“文章以‘我生活中的见闻为线索”错，文章是以 手法。] “我”的心理变化和感情流变为线索。 317 高二晨读晚练 ●》 7.C[C.“‘这’指代父亲曾经给‘我’的生命教育”错，“这”指代 了借代的手法。“巾帼”指妇女的头巾和头发上的装饰物 本句话前“我”经历的那些生活场景。门 后以“巾相”为妇女的代称。门 8.解析：(1)根据“在小学毕业的各种履历表中…落笔很轻 2.解析：本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能 我知道那是因为不自信”分析，童年的“我”期待父亲的陪律， 力。 “春份”的“份”应写作“分”。春分：是二十四节气之一 失去父亲让“我”不自信」 春季第四个节气】 (2)根据“十七岁…而归于母亲”分析，青春期的“我”面对 “点坠”的“坠”应写作“缓”。点银：加以村托或装饰，使原有 未知生活，期待父亲的指引和示范。 事物更加美好。 (3)根据“二十三岁…但每一句语都是有响声的”分析，失 答案：“春份”的“份”应为“分”；“点坠”的“坠”应为“缀”。 恋的“我”期待父亲的抚慰、倾听与指点迷津。 3.解析：①原句“一图圈、一团团、一朵朵、一层层”，多个 (4)根据“二十九岁…就像守护寒夜里最后一团火光”分 “一…”使用了排比的修辞手法，前句说早春的茶山“越往 析，结婚时的“我”希望父亲能分享“我”成家的幸福，救导自 上去，越是云雾缭绕”，此处用排比句形象生动地列举了茶山 己作为男人的责任 高处云雾缭绕的多种形态：排比句结构一致，形式整齐，音节 (5)根据“三十岁，…由你的寄望到我的寄望”分析，做了父 和诺，增强了句子的节奏感和韵律美，读来朗期上口 亲的“我”期望与父亲分享新生命诞生的喜悦。 ②原句“一圈圈、一团团、一朵朵、一层层”中“一”反复出现， (6)根据“三十三岁，…需要他和我一起走到手术室门口时 起到强调的作用，结合后句“满山满崖”可知强调了云雾 毫不犹豫的步度”分析，遭遇生命危机的“我”雪要父亲给予 之多。 “我”强大的精神支撑。 ③原句“一图图、一团团、一朵朵、一层层”中使用叠词“图圈” 答案：①童年的“我”期待父亲的陪伴，失去父亲让“我”不自 “团团”“朵朵”“层层”，这是云雾的不同形态，运用叠词描摹 信。②青春期的“我”面对未知生活，期待父亲的指引和示 很准确，细腻地描绘了云寡缭绕的景象，这些表形态的词语 范。③失恋的“我”期待父亲的抚慰、倾听与指点迷津。④结 很有画面感，使读者能够在脑海中想象出生动、具体的画面。 婚时的“我”希望父亲能分享“我”成家的幸福，教导自己作为 答案：①原句“一…”使用了排比的修辞手法，形象生动地 男人的责任。⑤做了父亲的“我”期望与父亲分享新生命诞 列举了茶山高处云雾缭绕的多种形态，增强了句子的节奏感 生的喜悦。⑥遭遇生命危机的“我”需要父亲给予“我”强大 和韵律美，读来朗朗上口。②原句中“一”反复出现，起到强 的精神支撑。 调的作用，强调了云雾之多。③原句使用叠词“圈圈”“团团” 9.解析：(1)如果选“父爱·无处不在”这组关健词，考生可从主 “朵朵”“层层”，细腻地描绘了云雾缭绕的景象，使读者能够 要描写对象、“无处不在”和“父爱”这三个角度呈现 在脑海中想象出生动、具体的画面 文章的主要描写对象是父亲，主题是展现无处不在的深沉的 4.解析：原句语病有：不合逻辑，关联词不恰当，此处跟前丈是 父爱 转折的关系，应把“所以”改为“然而”“但是”等表转折的关 结合“父亲，你猝然离开后的二十六年里…根系探仲至每 联词。 一个时间的角落”“父亲…我开始相信，无限事皆出于你的 语序不当，“甚至”表递进，“担曲着孩子们的价值观和消费 意旨”“你又俯身于万物，将自己分为我的千万分之一，让我 观”比“吞城着他们的金钱、时间”程度要重，两句话应当调换 在更宏阔的世界里逢着无处不在的你”可知，父亲虽已逝去， 一下位置。 但他带给我的影响无处不在，不止显现在“我”的生活习惯和 答案：然而，这所谓的“惊喜”更像是一个无底洞，吞噬着孩子 精神气质里，而且遍布于“我”生活的世界 们的金钱、时间，其至扭曲着他们的价值观和消费观。 结合“你是我走出月台时……你的血液成为我血管里的一股 5.解析：A,由“但”可知此处应有“也”之类的关联词，内客应与 潜流，成为我骨酪里硬朗的钙质。你的味觉赋予我对食物的 “成就与潜力”意思相反，后文出现“卡牌行业要想减少争议 选择…”可知，父亲虽已逝去，但父爱却以一种牢固的形式 与隐忧”，可填：也要正视卡牌行业的争议与隐忧： 成为“我”成长的精神支挥，“我”怀念父亲，也是在怀念那 B,此处讲卡牌诱人的原因，后面出现“盲盒式”玩法让消赏者 份无处不在的爱 兴奋不已，可见是与这种玩法有关，可填：与“言盒式”玩法有 (2)如果选“我是你”这一关健词，考生要园绕“我是你”及文 很大关系： 章的主题作答 C,后文“而不是将他们的好奇心因禁在一个个言盒中”可知 结合“父亲，你猝然离开后二十六年里…根系探仲至每一 此处应出现孩子们的“好奇心”的内客，与前句的“鼓励”照 个时间的角落”“父亲，我将收到你的来信…也是父亲的问 应，可用“培养”，可填：培养他们的好奇心。 候”“你理藏在我身体里……成为我骨酪里硬朗的钙质”可 答案：A.也要正视卡牌行业的争议与隐忧：B.与“盲盒式”玩 知，“我”和父亲都是文章的写作对象。 文章记述父亲的逝 法有很大关系，C.培养他们的好奇心 去，也描述“我”承继父亲血脉精神的成长。 6.DGI[“是以”是连词，可译为“因此”“所以”，表示前面是“狱 结合“你的味党赋予我对食物的选择…我们神奇地重复了 吏专为深刻”的原因，故中间不能断开：“狱吏”作主语，“为深 曾经我和你同时将手仲向一盘馒头的动作”可知，父亲虽已 刻”作谓语和宾语，句意完整，中间不应断开，故应在D处停 逝去，却“复活”在“我”甚至女儿的身上。“我”就是父亲在世 顿：“而”连接“残赋”和“亡极”，均承前省略主语“狱吏”，故应 间的另一种延续。 在G处停顿：“不”作状语，“顾”作谓语，“国患”作宾语，中间 结合“你是我的犹疑不定，是我辉刀也斩不掉的优柔寡 不断开，应在I处断开。] 断……父亲，我是你一次一次的重生”可知，父亲的狼迹遍布 7.C[A.正确。句意：没有战争的危险。/白白地在这个无人 “我”的记忆和世界，只要“我”努力生活，珍惜生命和生活中 之地受苦。B.正确。句意：合力齐心，安居家园。/我和将军 的美好，就意味着父亲并未逝去。 合力攻击秦国。C.“含义相同”错误。被，遭受。/覆盖。句 答案：（示例一）选“父爱·无处不在”。①文章的主要描写对 意：受刑罚的人肩膀挨着肩膀站着。/成名回来了，听了妻子 象是父亲，主题是展现无处不在的深沉父爱。②父亲虽已逝 的话，全身好像盖上冰雪一样。D.正确。门 去，但他带给我的影响无处不在，不止显现在“我”的生活习 8.B[B.“…置人于死地…所以他们……”错误。根据“今 惯和精神气质里，而且遍布于“我”生活的世界。③父亲虽已 治狱吏则不然…自安之道在人之死”可知，选项错误地把 逝去，但父爱却以一种牢固的形式成为“我”成长的精神支 “置人于死地”作为因，将“把苛刻作为明察”“以期得到执法 撑，“我”怀念父亲，也是在怀念那一份无处不在的爱 公正的名声”当作果，因果倒置。 (示例二)选“我是你”。①“我”和父亲都是文章的写作对象 9.(1)刑狱是天下的大事，死了的不能再活过来，（斩）断的头不 文章记述父亲的逝去，也描述“我”承继父亲血脉精神的成 能再接上。(“狱”，判案；“者…也”，判断句；“绝”，欣断： 长。②父亲虽已逝去，但“复活”在“我”甚至女儿的身上 “属”，连接。) “我”就是父亲在世间的另一种延续。③父亲的痕迹遍布 (2)(猴王)连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人，暗地 “我”的记忆和世界，只要“我”努力生活，珍惜生命和生活中 里一起密谋劫持单于的母亲钢氏归附汉朝。(“及”，连同： 的关好，就意味着父亲并未逝去。 “将”，率领；“阴”，暗地里，秘密地：“相与”，一起。) 周末 10.解析：分析材补一，根据“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是 1.A[文中“一叶一枪”的“枪”字使用了比喻的手法，将“春芽 也”可知，秦之所以亡，有十个失误，其中一个，到现在仍然 尖尖”比作“枪”。A.“北平七星”也使用了比喻的手法，将“夜 存在，即过分重视、重用“治狱之更”。这些人，“上下相驱， 空中的七颗亮星”比作“古代舀酒的斗”。B.使用了借代的手 以刻为明”“败法乱正，离亲塞道”，他们竞相追逐，滥施利 法，“丹青”本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常 罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成 用朱红色和青色两种频色，丹青成为绘画艺术的代称。C.使 “被别之徒比肩而立，大辟之计岁以万数”。文章通过揭露 用了夸张的手法，用一只手就能遮住天空，形容某人的权势 治狱者在审讯时的种种残忍行为，指出狱吏乃是“不顾国 极大或手段很强，能够轻易地控制一切，无人可敌。D.使用 息”的“世之大贼”，反对酷刑。 318 参考答案 材料二中，作者先引用孔子、老子的话，阐明了道义的重要 与呵护。可以探讨新时代“英雄”的标准，论述如何成为“新 作用：接着以“信哉是言也”充分肯定了孔子、老子的观点， 时代英雄”；可以论述“英雄”在“新时代”发展进程中的价值 并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张，指出“法令者治 意义：也可以谈新时代崇尚英雄尤其是“人民是真正的英 之具，而非制治清浊之源也”：最后用汉初别罚宽简、风气淳 雄”这一论断所饱含的深意等， 厚、百姓平安的事实，从正面证明德治的重要性。最后得出 [参考立意]①踏着英雄的足迹前进：②不忘初心：学习英 结论：要把国家治理好，办法在于依靠德教，而不是靠严刑 雄；③崇尚英雄：①时代呼唤英雄。 峻法。 第八单元 ,多元文化 丰富的心灵 据以上分析，可得出两则材料都反对酷刑：材料一将溢施刑 到的根源归昝于“治狱之吏”，材料二则肯定以德治天下，反 第19周思考娜拉出走的世界性意义 对以刑罚治天下 周二 答案：同：都反对酷刑。异：材料一将濫施刑罚的根源归咎 1.D[本题考查学生分析标点符号用法的能力。A.表示引用 于“治狱之吏”，材料二背定以德治天下，反对以刑罚治 话语。B.表示特殊含义。C,表示否定、讽刺。D.表示突出 天下 强调，引起注意。原文中“·关里’二字令李昌有的心抖了一 工参考译文 下”，是突出强调了上文中小女儿的话中的词语，起强调作 材料一：我听说秦朝有十条过失，其中一条现在仍然存 用。故D项与原文中的引号作用相同，] 在，就是过分重视、重用“治狱之吏”。 泰朝时轻视儒术，崇尚 2.A[本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。A.为 武勇，看不起仁义之士，重视司法官吏，合于正道的话被认为 比喻，“大弦”“小弦”的声音是本体，“急雨”“私语”的声音是 是诽谤，防止产生过失的话被认为是远慈人的邪恶之语。 喻体。B.运用借代，“梅橹”代指战船，以部分代整体。C.没 此，衣冠齐整的儒生不为当时所重用，忠良切实的言论只能 有修辞手法。D.拟人，“鸟雀”具有了人的动作，“呼晴”“” 郁积在胸中，赞美奉承的声音整天充塞了君主的耳朵，虚假 “语”均为人的动作。原文中画线的句子运用的是比喻，本体 的称誉熏陶着君主的心，实际的突祸却掩盖起来。 这就是 是刚钻出腿道的火车的样于，喻体是“从炕洞里爬出来”“满 朝失去天下（亡国）的原因！现在天下，依靠陛下的大思 面尘垢”的孩子的样子。故A项与原文中句子的修辞相同。] 有战争的危险、饥寒的忧患，父子夫要合力齐心，安居家因 但太平之治还没有周遍天下，则是周为刑狱扰乱（正常的社 3.解析：本题要求考生分析语意上看基本相同的两句话的表达 会秩序)啊。刑狱是天下的大事，死了的人不能再活过来， 效果，解答本类试题要从句式的长短整散、强调的重点、与语 (斩)断的头不能再接上。《尚书》说：‘与其杀死无罪的人 段的风格上去分析。本题原文中的句子“窗外是荒凉的，窗 肯犯不按成法办案的过错。’现在的司法官 吏却不是这样， 外是少见人烟的”是两个短句，而改句是一个长句，原句能够 下级官员互相勾结，把苛刻作为明察，执法苛刻的人得到 入 体现出人物的心情的舒缓，改句则不能：从强调的重点上看 公正的名声，追求公平的人反而多有后患 所以司法官吏 容 原句更能体现出“荒凉”“少见人烟”，而改句无法体现这种强 想置人于死地。这并不是因为他们憎恨谁，而是保全自 的 调：从整体风格上看，原文以短句居多，原句更符合语段的整 办法就在于致别人于死罪。 因此，死人的血琳于刑场， 体语言风格。 刑罚的人肩膀挨着肩酵站着，处死刑的计簿上每年数以 答案：①句式节奏不同：改句成为长句，失去了节奏感：原句 计。 这就是仁人圣人悲伤的原因。 平之治还没有 遍及天 为短句，节奏舒缓，适合表现李昌有的心情。②强调的程度 下，都是由于这个缘故。按人的常情，平安就喜欢活着，痛苦 不同：改句将“荒凉的”“少见人烟的”组成并列短语，强调的 就想寻死。在棍棒击打之下，要什么口供不能得到呢？ 意味不浓；原句用“荒凉的”“少见人烟的”两个短语分列，更 此，被拘禁的人受不了痛苦，就说假话去招供：而官吏办案就 能强调突出窗外的荒凉。 把屈打成招当作便利，指出法令的根据，说明他们罪行：上报 4.B[B.登山途中，天气是从黄昏转为白昼，不是忽为白昼忽 的时候又害怕败回，于是玩弄文字，罗织罪状，使人陷入 为黄昏。另外，领联仅仅是写登塔途中所见的景色：江上升 网。 由于上奏的判罪理由完备，即使皋陶听了也要认为死 起的皓月驱走了黄昏时苍茫的夜色，将勋暗的夜空照得如同 余 为什么呢？因为玩弄文字所构成的罪行很多，玩弄 白昼一般：岭间飘浮的云影加深了暮色的昏骑，像是将暝色 令条文所构成的罪名也很明确。所以司法官吏专做残酷 分给了黄昏。这两句状写江上山间由黄昏转入月夜时光影 刻的事，残害人民而没有止境，不顾及国家的祸患，这就是世 的明暗变化，并没有“写出了登临宝塔过程之艰难”。 上的大害。所以俗话说：·就是画地做牢狱，也不打算进去： 5.道人忘记了我的存在，我也忘记了用言语表达自己的感受。尾 就是木头刻的狱吏，也一定不要同他对质。这都是惜恶司法 联虽然刻画的只是登塔后的感受，但侧面表现了景色的迷人，诗 官吏的民谣，是悲骗的语辞。所以国家的祸害，没有比刑狱 人的整个身心都融入眼前的景物中去 更厉害的了：败坏法纪，混淆是非，离散亲属，端塞道义，没有 6.B[B.“是因为他曾写过墓志铭式的抒情诗《纪念碑》”错误， 比司法官吏更严重的了。这就是前面说的仍然存在的一条 文中“普希金离世之后，镇压十二月党人起义的新沙皇尼古 过失 拉一世禁止人民为普希金举行葬礼。两年后友人们才为他 材料二：孔子说：“用政令来引导，用利罚来约来，老百姓 树立了墓碑，墓碑上没有慕志铭，只镌刻着三行字”可知，不 只求免于犯罪却不懂得羞耻：用道德来引导，用礼义来约束， 是因为他曾写过墓志铭式的杆情诗《纪念碑》，而是因为当时 老百姓不仅能懂得耻辱，而且能够达到自觉地修身。”老子 的政治形势不允许，] 说：“最有德的人不标槽自己有德，因此有德；最无德的人标 榜自己有德，因此无德。法令盒加严酷，盗账便愈多。”太 T.C[C.“表达出对普希金以死来捍卫荣誉的大无是的背定” 错误，一连串的发问，表现了作者对普希金在生命最后一刻 公说：这些话说得对！法令是治理国家的工具，而不是社 复杂心情的端测和思考，表达的更多的是对普希金死亡的惋 治理得好坏的本源。想当初国家的法网曾经是很严密的 惜之情。门 是邪恶伪诈的事不断发生，发展到极点时，上上下下，都 一层地规避法网，以至于国家无法振兴起来。 8.解析：①文中“归途上，静静的白桦林在我眼前一掠而过。白 在当时， 用法治，如同负薪救火、扬汤止沸，都于事无补，不采取 玉般的树干挺拔勉伟，成排的白桦树如同…”等对白棒林 强 严酷的手段，官变们哪能完成职务而心情恰快呢？主张用 进行了细致的描写，营造出了一种安静肃移的氛围，这种氛 德治理人民的官吏，必然使职务沉滞而不能开展。所以说： 围让读者仿佛立身于普希金的故地，感受到了那种庄重和神 “审理案件，我和别人一样，一定要使诉讼事件不要发生！” 圣感。 “浅俗的士人听说用德治，便嘲笑它”，这些都不是假话。 汉 ②文中“树干挺拔彪伟”“它枝叶繁茂蓬勃向上，令人感受到 朝初年，国家法网宽大得可以漏掉吞舟之鱼，而官吏治民 它昂辆物发的天然呼性，一如普希金宁折不亨、风骨凛然的 成绩却很辉煌，没有那恶的行为，百姓平安无事。由此看来 品格”白拌树挺拔彪伟，枝叶繁茂蓬勃向上，给人一种坚初不 治理国家在于用德，而不在于用刑。 拔、做然挺立的感觉，这不正好和普希金宁折不亨，风骨凛然 11.[写作指导]这是一篇任务驱动型材料作文，旨在引导学 的品格相吻合。通过这种象征手法，让读者更加直观地感受 生关注社会、热爱祖国、学习英雄，并进行深入思考，自觉提 到了普希金的高尚品格 高对社会、国家、人生的认识，有责任担当，做好社会主义事 ③文中“成排的白桦树如同倚立的诗神缪斯巨大的整琴，在 业的合格接班人。可是现实生活中有同学不关注、不理解 普希金的拔弄下，奏响了多少俯仰沉浮世事的弦歌”，将白挥 不争当英雌，这是不对的，应该予以纠正。写作应紧扣对待 树比喻为诗神的竖琴，赞美普希金的诗歌俯仰沉浮世事，歌 “英雄”的态度确定立意。可论述新时代呼唤“英雄”，而锄 项“真”“善”“美”，表达作者被普希金精神感染的心情。 勉工作、任劳任怨的广大人民就是真正的英雄。崇尚英雄， 答案：①文章用对白桦林的景物描写，渲染普希金故地安静 可凝聚国家民族之魂魄。我们要敬仰英雄、学习英雄。 永 肃穆的氛围。②用白桦树象征普希金宁折不弯、风骨漂然的 远铭记英雄的牺牲精神，这是一个强大国家、优秀民族的血 品格。③将白桦树比喻为诗神的竖琴，赞美普希金的诗歌俯 性。牺牲不是对生命的漠视，而是英雄对人民生命的尊重 仰沉浮世事，表达作者被普希金精神感染的心情。 319