整本书阅读《经典常谈》知识点梳理-2024-2025学年八年级语文下册备战期中专题复习

《经典畅谈》 知识点梳理 作者简介 朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名朱自华，号实秋，后改名朱自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，1898出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随父定居扬州。朱自清毕业于北京大学，后来到清华大学任教。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。他的散文朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称。主要作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著《读旁恋辨》《论雅俗共赏》等。 写作背景 《经典常谈》一书，写作时间在1938到1942年间，于1942年出版。当时朱自清在昆明西南联合大学任教。它的写作，是由当时负责统筹中小学国文教科书编写工作的杨振声建议的。编写这类普及传统经典知识的书籍，其思想来源应该是胡适于1923年发起的“整理国故”运动。 内容概括 《经典常谈》全书共13篇，按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文。等经典内容。 全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。 主题思想 给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。 主要内容梳理 《说文解字》：介绍汉字的构造和演变，以及许慎的字书成就。 《周易》：阐述《周易》的成书过程、卦爻辞的含义，以及其在中国文化中的地位。 《尚书》：讲述《尚书》的编纂、流传以及其在政治思想方面的影响。 《诗经》：分析《诗经》的分类、内容、艺术特色，以及“诗言志”的传统。 三礼：介绍《周礼》《仪礼》《礼记》的内容及其在礼仪制度方面的贡献。 《春秋》三传：探讨《左传》《公羊传》《谷梁传》对《春秋》的解读和阐释。 四书：分析《大学》《中庸》《论语》《孟子》的思想内容及其在儒家学说中的地位。 《战国策》：讲述战国时期的纵横家思想及其在外交策略上的应用。 《史记》《汉书》：比较两部史书的编纂体例、内容特点及其在中国史学史上的地位。 诸子：介绍先秦诸子百家的思想流派及其代表人物和作品。 辞赋：分析辞赋的起源、发展及其在文学史上的地位。 诗：探讨中国古代诗歌的发展历程、艺术特色及其代表作品。 文：分析中国古代散文的发展脉络、文体特点及其代表作家和作品。 章节梳理 《〈说文解字〉第一》 秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说。 秦以后：始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书； 汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作“汉隶”； 魏晋之际，隶书变为“正书”； 晋至唐朝，又称为“隶书”，称“汉隶”为“八分书”；晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。 《〈周易〉第二 》 战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》。 〈尚书〉第三》 《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人制作。 《〈诗经〉第四 》 春秋时通行赋诗；孔子时代，用《诗》讨论做学问做人的道理；孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一 《三礼第五》 汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”， 三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》； “记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。 汉代的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。 《〈春秋〉三传第六（〈国语〉附）》 三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》， 三传特别注重《春秋》的劝惩作用。 三传解释经文时，常常不顾上下文穿凿附会起来；三传之中，公羊穀梁均以解经为主，左氏却以叙事为主，参考群籍，详述史事。 《四书第七》 《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》; 《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的。 《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。 《论语》是孔子弟子们记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理:如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。 《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。 《〈战国策〉第八》 战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋;但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了《战国策》。 《〈史记〉〈汉书〉第九》 司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，汉人称为《太史公书》。《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物。 《史记》以后，续作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班彪加以整理补充，著了六十五篇《后传》。 《诸子第十》 春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一些才智之士“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为“哲学”。诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级，但到了春秋战国之际，“士”成了有才能的人的通称。 《辞赋第十一》 屈原是我国历史里永被纪念的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作。荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉后班固作《两都赋》，张衡仿作《二京赋》，晋左思作《三都赋》。 《诗第十二》 汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习唱奏。汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排偶化、典故化，玄言诗兴盛；唐代谐调发展，成立了律诗绝句；宋初的诗专学李商隐，末流只知道典故对偶；南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的。 《文第十三》 春秋时期列国交际频繁，外交言语关系国体和国家的利害更大，也称为“辞”；战国时代，游说之风大盛；孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作；记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期盛行辞赋；梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准；后出现佛典和义疏两种新文体；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了“话本”；明清八股文盛行。 艺术特色 散文手法谈学术：朱自清以散文家的笔触撰写学术著作，语言平易亲切、委婉尽情，增强了学术文章的文学性和可读性。 •引人入胜的开头：每一篇开头各不相同，或从传说入手，或从风俗入手，或从时代背景说起，或从人物故事说起，极大地吸引了读者的阅读兴趣。 深入浅出的讲解：将深奥的学术知识用通俗易懂的语言表达出来，使读者能够轻松理解古代经典的魅力和价值。 高频考点与记忆技巧 1.高频考点： “六书”具体指哪些？ 《史记》的体例与史学地位； 四书五经的具体书目与核心思想。 2. 记忆口诀： “许慎六书解字形，孔孟论性善与仁； 司马通史班断代，老庄无为楚辞魂。” 3. 考题示例： 简答：简述《诗经》的“风雅颂”与“赋比兴”。 论述：如何理解朱自清“不求甚解”的经典学习方法？ 复习方法建议 1. 分模块梳理：按“文字-儒家-史书-诸子-文学”分类记忆。 2. 对比记忆：如《史记》vs《汉书》，儒家vs道家。 3. 结合原文：背诵关键原文（如《论语》名句）增强理解。 学科网（北京）股份有限公司 $$