第9课 鱼我所欲也（作业课件）-【四清导航】2023-2024学年九年级语文下册（统编版 辽宁专用）

第9课　鱼我所欲也 语文 九年级下册 人教版 四清导航 C 【解析】C.有所不辟(pì)—bì。 3 C 【解析】C.患：祸患，灾难。 4 3下列句子中没有通假字的一项是 ( )(2分) A．蹴尔而与之 B．故患有所不辟也 C．乡为身死而不受 D．万钟则不辩礼义而受之 【解析】B.“辟”同“避”，躲避；C.“乡”同“向”，先前、从前；D.“辩”同“辨”，辨别。 A 5 B 【解析】A.古义：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘；今义：豆子。B.侍奉。古今意义相同。C.古义：古代的一种量器；今义：计时器具。D.古义：益处；今义：增加。 6 C 【解析】A.连词，表转折/连词，表修饰；B.代词，他/助词，的；C.均可译为“……的人”；D.介词，比/介词，对于。 7 6请用现代汉语翻译下列句子。(8分) (1)呼尔而与之。 没有礼貌地吆喝着给他。 (2)所识穷乏者得我与？ 所认识的穷困的人感激我吗？ (3)乡为身死而不受。 先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍。 (4)贤者能勿丧耳。 (只不过)贤能的人能够不丧失罢了。 7按要求填写句子。(6分) (1)文章中体现“性本善”思想的句子是： 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (2)孟子认为“失其本心”的行为的句子是： 万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美为之/为妻妾之奉为之/为所识穷乏者得我而为之)。 (3)体现本文的中心论点的句子是： 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 10 B 【解析】A.代词，它，指能保有的本心/动词，到，往；B.均为名词，都译为“祸患”；C.指示代词，这/判断动词，是；D.动词，俘虏/动词，拿着。 13 2请用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。 (2)越二日，清兵薄城下，炮击城西北隅，城遂破。 到了第二天，清兵迫近(攻到)城下，用大炮轰击城西北角，于是城池被攻破。 3请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分) 士 不 饱 不 先 食 未 授 衣 不 先 御 以 故 得 士 死 力 / / 14 4请依据选文，回答问题。(4分) 【甲】文中“所欲有甚于生者”指的是 ____，“所恶有甚于死者”指的是 ______。【乙】文中写出了史可法 __________________________________________ __________ 的品质，他的行为印证了【甲】文中 _________ 的观点。 义 不义 廉洁、诚信，能与士兵同甘共苦，宁死不屈， 英勇无畏 舍生取义 15 【乙参考译文】史可法，字宪之，因孝顺而闻名。史可法廉明，讲信用，能与部下同甘共苦。军队出行，将士不吃饱自己不先吃，没有发放衣服自己不先穿，因此得到将士的拼死作战。在这个时候，清兵已经攻破山东、河南北，逼近淮南。旧城西门为险要之地，史可法亲自镇守。写信给自己的母亲、妻子，并且说：“死后把我埋葬在高皇帝的陵墓旁。”到了第二天，清兵迫近(攻到)城下，用大炮轰击城西北角，于是城池被攻破。史可法自刎，没有死，一参将抱史可法出小东门，于是被捕。史可法大叫说：“我是史督师。”于是杀死了他。 A 【解析】A.均为动词，接受；B.贫穷/尽；C.穿/衣服；D.气节，节操/季节。 19 6请用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 这种做法不是可以停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 (2)先生非求于人，人则献之，奚为不受？ 这又不是先生您向人要求的，是国君封赠给您的，您为什么不接受呢？ 7请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分) 臣 闻 之 受 人 者 畏 人 予 人 者 骄 人 / / 20 8【乙】文中曾子的言行印证了【甲】文中的 ______________________________________。(2分) 9你从【甲】【乙】两文中悟到了怎样的为人处世的准则？(2分) 示例：当面对人生重要抉择时，我们要明辨是非，树立重义轻利、舍生取义的价值观。为人处世要廉洁自律，不贪不占。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 21 【乙参考译文】曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派使臣前往去封赠他一座城，说：“请用这座城的收入，来买一些好的衣服。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可(曾子)仍然没有接受。使者说：“这又不是先生您向人要求的，是国君封赠给您的，您为什么不接受呢？”曾子说：“我听说，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了显露骄色。纵然鲁君赠送我封地，没有对我表现出一点骄色，(但)我能不因此害怕(得罪他)吗？”(曾子)最终还是没有接受。孔子听说了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。” 22 1下列加点字注音有误的一项是 ( )(2分) A．所恶(wù)　一箪食(dān)　一豆羹(gēng) B．蹴(cù) 苟得(gǒu) 不屑(xiè) C．弗(fú) 勿丧(sàng) 有所不辟(pì) D．礼义(yì) 万钟(zhōng) 得我与(dé) 2下列句子中加点的词语解释有误的一项是 ( )(2分) A．二者不可得兼(同时得到) B．此之谓失其本心(本性。这里指人的羞恶之心) C．故患有所不辟也(忧虑，担忧) D．万钟于我何加焉(有什么益处) 4下列句子中加点词的古今意义相同的一项是 ( )(2分) A．一箪食，一豆羹 B．为宫室之美、妻妾之奉 C．万钟则不辩礼义而受之 D．万钟于我何加焉 5下列句子中加点词意思或用法相同的一组是 ( )(3分) A．由是则生而有不用也　　呼尔而与之 B．呼尔而与之　　　　　　为宫室之美 C．所识穷乏者得我与　　　至于负者歌于途 D．所欲有甚于生者　　　　万钟于我何加焉 一、阅读选文，完成1～4题。(13分) 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (选自《鱼我所欲也》) 【乙】史可法，字宪之，以孝闻。可法廉、信，能与下劳苦。军行，士不饱不先食未授衣不先御以故得士死力。当是时，清兵已取山东、河南北，逼淮南。旧城西门险要，可法自守之。作书寄母妻，且曰：“死葬我高皇帝陵侧。”越二日，清兵薄城下，炮击城西北隅，城遂破。可法自刎，未果，一参将拥可法出小东门，遂被执。可法大呼曰：“我史督师也。”遂杀之。 (选自《二十四史》，有删改) 1下列句子中加点词意思或用法相同的一组是 ( )(3分) A．人皆有之　　　　　　往送之门 B．故患有所不辟也 生于忧患 C．当是时 是金陵人 D．遂被执 执策而临之 二、阅读选文，完成5～9题。(13分) 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (选自《鱼我所欲也》) 【乙】曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑①焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反②，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚③为不受？”曾子曰：“臣闻之受人者畏人予人者骄人。纵④君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参⑤之言，足以全其节也。” (选自刘向《说苑·立节》) 【注释】①邑：封地。②反：同“返”。③奚：疑问代词，为什么。④纵：纵然。⑤参：曾子名参。 5下列句子中加点词意思相同的一组是 ( )(3分) A．乡为身死而不受　　　曾子不受 B．所识穷乏者得我与 复前行，欲穷其林 C．曾子衣敝衣以耕 可怜身上衣正单 D．足以全其节也 寒暑易节 $$