精品解析：湖北省黄冈市蕲春县一中2024-2025学年高一3月月考语文试题

蕲春一中2025年三月高一语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 人工智能技术涉及庞大冗长的产业链群，以其“迂回生产方式”推动人工智能产业的叠加、倍增等“乘数效应”。过去3年我国人工智能核心产业增长速度分别达到33.3%、18%、13.9%，2023年人工智能核心产业规模达到5784亿元。预计到2030年我国人工智能核心产业规模将超过1万亿元，带动相关产业规模超过10万亿元。人工智能产业发展不仅仅体现在人工智能核心产业上，更是以其强大外溢性体现在数字经济发展中。2012~2023年，我国数字经济规模从11.2万亿元增加到53.9万亿元，年均增速达15.3%，数字经济占GDP 比重从21.6%提升到42.8%，2023年数字经济增长对国内生产总值增长的贡献率高达66.5%，成为经济新常态下“稳增长”的强大新动能。 人工智能使劳动者、劳动资料和劳动对象优化组合，将企业“人、机、料、法、环、测”整个生产体系数智化，生产效率和交易效率大幅提升，并且突破时间和空间的限制，赋能再生产各环节的有机衔接，促进形成定制化生产方式，实现企业数字化转型智能化升级，为产业结构升级奠定了基础。从产业层面看，人工智能技术不断催生各种新技术、新产业、新业态、新模式，在新的技术经济范式下，人工智能核心产业及其产业链成为技术密集型的“头雁”产业群链，通过技术扩散、产业关联效应，助力加速人工智能与实体经济深度融合进程，实现产业智能化，促进经济结构转型升级。 人工智能作为当代最为前沿的关键共性技术，可为我国现代化产业体系提供高精尖技术基础。从现实来看，无论是新一代信息技术、新能源、新材料、高端装备、新能源汽车、绿色环保、民用航空、船舶与海洋工程装备等新兴产业，还是元宇宙、脑机接口、量子信息、人形机器人、生成式人工智能、生物制造、新型储能等未来产业，几乎所有产业的技术体系都直接或间接地包含人工智能技术。实现人工智能技术的场景化、产业化、规模化，将带动我国新兴产业和未来产业的快速发展，提升我国产业国际竞争力。数智技术与传统产业的深度融合，将会使传统产业焕发生机活力。例如，大力普及“无人农场”等智慧农业，加快发展“黑灯工厂”等智能制造，超前研发养老机器人、医疗机器人等各类服务机器人，不仅有助于提升生产经营效率，而且有助于解决人口负增长、老龄化、少子化等带来的社会“卡点堵点”问题。无论是智能产业化还是产业智能化，都离不开数智化基础设施的坚强“底座”。 （摘自戚聿东《人工智能对我国经济发展的深刻影响》） 材料二 人工智能为现代化建设带来新机遇的同时，人工智能的快速发展也要求我们对其风险及其挑战有全面和系统认知。 人工智能发展中的伦理风险。人工智能在带来生产方式、生活方式以及思维方式的重大变革的同时，也给当代社会带来了哲学和伦理挑战。新兴科技正在重塑人类的社会秩序和伦理规范。新兴科技伦理规约所面临的现代性困境其实在于责任问题，如何确定人工智能技术活动及其后果的责任主体，是人工智能发展必须要考虑的问题。在新兴科技的伦理规约挑战中，技术设计的美好愿望与技术后果失控风险存在矛盾。技术与伦理的内在冲突呈显于技术发展的不同阶段。只有处理好新兴科技与人、社会及环境的关系，处理好高效率存在方式与真正的进步之间的关系问题，才能给人类和新兴科技的和谐发展提供一个良性环境，真正实现“善治”与“善智”的互构。 人工智能的就业冲击及社会风险。在新技术革命浪潮中，新兴技术作为节约劳动力的工具，其发展速度超过了社会为劳动力开辟新用途的速度，人工智能正在挑战社会就业结构。随着人工智能发展，新型机器人正在成为社会生产和生活中极具竞争力的“新型脑力劳动者”，这种“新劳动者”的职业优势已经体现在诸多行业。随着人工智能广泛应用，第二产业中的“第三产业”将重构人群就业结构，对社会稳定性构成挑战。 人工智能时代整体图景缺失的挑战。人工智能技术的复杂性往往会掩盖人类重要活动的复杂性。人类在享受技术便利的同时，可能会失去对复杂技术系统的控制。在网络时代，互联网可以在相当程度上提供有用网络知识，但互联网不能为我们提供对网络知识的“理解力”。同样，人工智能也不能为我们提供理解能力，而且可能阻碍理解能力的发展，不能把人类发展放在不确定性根基之上。 构建“好的人工智能社会”是全人类面临的重要课题。人工智能在生产活动和社会活动中的作用日益增加，人工智能甚至在对人类的智慧能动者唯一地位提出挑战，人类要预防技术发展可能的风险。总体而言，AI的最高原则是安全可控；AI的愿景是促进人类更加平等地获得技术能力；AI的存在价值是让人成长，而不是取代人和超越人；AI的终极目标应当是为人类带来更多的自由和可能。面对AI的崛起及其全面融入社会生活，我们需要清醒客观的判断和扎实冷静的努力。人类不能让舒适的假象迷惑主体性意识，人不能放弃自己而沦落成为技术决定论的服从者。成为决定论的服从者会导致被奴役，被技术所奴役；人在获得“表面上的自由”的同时，不能放弃“真正的自由”。技术起源于机器，但是技术不等于机器；机器与人工智能仅仅代表技术的一部分，关注人本身始终应当成为科技发展的目标和动力！ （摘自张成岗《人工智能赋能中国式现代化：发展机遇及风险挑战》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能使劳动者、劳动资料和劳动对象优化组合，大大提升了生产效率和交易效率，为产业结构升级奠定了基础。 B. 现代化产业体系离不开人工智能技术，实现人工智能技术的场景化、产业化、规模化，有助于提升我国产业国际竞争力。 C. 随着人工智能的广泛应用，新型机器人因其智能化水平比较高，职业优势明显，将对人群就业结构与社会稳定性产生影响。 D. 面对人工智能全面融入社会生活，人类应始终保持主体性意识，从更多关注人工智能的发展转向关注人类本身的发展。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人工智能技术所涉产业链群庞大冗长，能够推动人工智能产业的叠加、倍增效应。 B. 大力发展人工智能技术有助于解决人口负增长、老龄化、少子化等带来的社会问题。 C. 只要明确了人工智能技术活动的责任主体，人工智能带来的伦理风险也就得以化解。 D. 人类如果过分依赖人工智能，可能会导致理解能力的降低，不利于人类自身的发展。 3. 下列选项符合材料二中“真正的自由”的一项是（ ） A. 某大学生利用AI不到十分钟就完成了一篇合格的毕业论文。 B. 某法院为增强司法的公正性，打算用“AI法官”全程取代人工司法。 C. 小王因父亲长年卧床，自己又不能时刻待在家里，就给父亲买了一台“护理”机器人。 D. 小刚一遇到作业中的问题，就询问 Kimi“智能助手”，作业总是比别人完成得又快又好。 4. 请简要分析材料一第一段所运用的论证方法及其效果。 5. 著名物理学家斯蒂芬·霍金曾说：“人工智能或许不但是人类历史上最大的事件，而且还有可能是最后的事件。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（共16分） 阅读下面的文字，完成小题。 滹沱河和我 牛汉 从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：“你这脾气，真是个小滹沱河。”每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我。但从她们的话音里，我听不出是在骂我，似乎还带着点赞美；可她们那严正的眼神和口气，却分明有着告诫的意思。我真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说。 滹沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过滹沱河。什么是河，我的头脑里没有一点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难管束。真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处。我想它多半也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我。 过了不多久，记得是个春天，我随着姐姐和宝大娘带着竹篮和小锄到滹沱河边挖野蒜，野蒜长在沙性的土里。当我们走向一片望不到边际的旷野，宝大娘朝远远的前面指给我看：“那就是滹沱河。”但我并没有看见什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都没有。那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的滹沱河？ 姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低着头挑野蒜，我怀着满腔的悲伤向她们说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦，①在滹沱河那里寻找我心中的滹沱河。 我刚从岸上走下河滩，姐姐大声地喊我：“不要去那里，快上岸来。”我莫名其妙，不懂得岸是什么，沙土和石头有什么可怕？我还是只顾往里走。姐姐风一般跑下来，不由分说把我拽到树林子里，说：“就在岸上待着，不要下去，大水会把你冲走。”我瞪起眼睛问姐姐：“哪里有大水?”姐姐对我说：“有，说来就来！” 我朝着几步以外的滹沱河望去，它真的说来就来吗？从远远的左边望到远远的右边，那灰灰的沙和灰灰的石头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕。我知道，蛇说来就来，你还没有瞅得清，它早已从草上蹿走。滹沱河也一定能。 算起来是1929年的秋天，我已在村里小学校读一年级。一天，窗户才透亮，我梦醒似的睁开了眼，仿佛被谁猛推一下，②我首先感到了一种大到似乎听不见的声音，它应当是声音，但天和地因有它而变得异常地寂静了：一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了。我问祖母：“这是什么动静？”祖母小声说：“大河发水了。”大河就是滹沱河。我一骨碌从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑，一边跑，一边喊：“为什么不叫醒我？”“它半夜来的，它来谁也不知道。” 这时，我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟，哪里是叫！我家的两条狗正仰着脖子，但我没有听到叫声。狗也觉得奇怪，不叫了，缩着脖子伏在地上，两只耳朵直竖了起来。那声音，不，那滹沱河一会儿像是从深深的地下喷出来的，一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从天上降落下来的。祖母又一次对我说：“这就是滹沱河。”这时，我虽还没有见到滹沱河，却真的已感到它来了。这一片呻吟般的狗吠声，村里人远远近近的呼唤声，平常谁的声音我都能听出来，此刻全分辨不出来了。这就是滹沱河来了的气势。 祖母双手伸开，拦着不让我去。她哪里能拦阻住我，我不是个小滹沱河吗？滹沱河的声息越来越大，大水仿佛淹没了我们的村子。我听见有谁立在房顶上闷声闷气地喊：“后生们，快堵水去，带上铁锹，带上四齿铁耙！”我当然是个小后生，照吩咐扛上锹，跑向大门外，人们全都朝大河那里跑，我融进了人流之中…… 我不歇气地随着大人们跑着，一过关头，赫然地望见了滹沱河，③它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔。它们由于飞奔、一伸一缩的身躯拉长了多少倍、形成了异常宽广的和谐的节奏。滹沱河分成了明显的上下两部分。下面是凝重的水的大地，上面是飞奔的密密匝匝一色的野兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上。我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声。 姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了，灰色的沙和石头全都不见了，显然都被滹沱河活活吞没。我现在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的颤栗不安的大地。大后生们不准我和别的小后生们走向岸边，但我还是钻过了赤裸的与滹沱河同色的脊梁和腿脚的栅栏，走到河的跟前。我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向河，我伸手到浑浊的河里，我想摸摸滹沱河，它几乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握了一下。有一个汉子把我提起来，扔到人群的后面。 几天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又显出来了，石头又露出来，④滹沱河似乎没有远走，像是整个地陷落进了深深的大地的内部，它随时能走出来。 滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永远长不到它那么大。但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和气氛。几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 和题目“滹沱河和我”相一致，文章以滹沱河为中心叙述其盈枯变化，而“我”不是文章关注的重点。 B. “我”的脾气和滹沱河很像，家人对此有欣赏的成分，因为她们想要“我”适应滹沱河的生活环境。 C. 大水到来时，众人都表现得惊慌失措，而“我”却兴奋异常反而觉得洪水形成了“和谐的节奏”。 D. “我”不顾阻拦地钻过人群去触摸河水，被大人提起来扔到了后面，这一略显粗暴的行为体现出对孩子的爱护。 7. 对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中两个“滹沱河”意思并不一样，反映“我”见到眼前真的滹沱河后心中产生了巨大的落差。 B. 句子②写滹沱河发大水的声音，以声音衬托声音，取得了“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果。 C. 句子③中“是千千万万匹野兽”与“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”都运用了暗喻，一壮美一优美。 D. 句子④中“陷落”“随时能走出来”体现出“我”对大河情感上的依恋，表达对大水再次到来的确信。 8. 本文富有童趣，请指出三处并简要说明。 9. 文章将滹沱河干涸和大水突至两种截然不同的状态呈现出来，这对文章的情感表达有什么作用？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子闲居， 曾参侍。孔子曰：“参乎，今之君子，唯士与大夫之言可闻也。至于君子之言者，希也。於乎！吾以王言之，其不出户牖而化天下。” 曾子起，下席而对曰：“敢问何谓王之言？”孔子不应。曾子曰：“侍夫子之闲也难，是以敢问。”孔子又不应。曾子肃然而惧，抠衣而退，负席而立。 有顷，孔子叹息顾谓曾子曰参汝可语明王之道与？ 曾子曰：“非敢以为足也，请因所闻而学焉。” 子曰：“居，吾语汝！夫道者，所以明德也。德者，所以尊道也。是以非德道不尊，非道德不明。虽有国之良马，不以其道服乘之，不可以取道里。虽有博地众民，不以其道治之，不可以致霸王。是故，昔者明王内修七教，外行三至。七教修，然后可以守；三至行，然后可以征。明王之道，其守也，则必折冲千里之外；其征也，则必还师衽席之上。故曰内修七教而上不劳，外行三至而财不费。此之谓明王之道也。” 曾子曰：“不劳不费之谓明王，可得闻乎？” 孔子曰：“昔者帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。夫如此，何上之劳乎？政之不中，君之患也；令之不行，臣之罪也。若乃十一而税，用民之力岁不过三日，入山泽以其时而无征，关讥市廛皆不收赋，此则生财之路而明王节之，何财之费乎？” 曾子曰：“敢问何谓七教？” 孔子曰：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节。此之谓七教。七教者，治民之本也。” 曾子曰：“敢问何谓三至？” 孔子曰：“至礼不让而天下治，至赏不费而天下士悦，至乐无声而天下民和。明王笃行三至，故天下之君可得而知，天下之士可得而臣，天下之民可得而用。” （节选自《孔子家语》） 10. 文中画波浪线加粗的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孔子A叹息B顾C谓D曾子E曰F参G汝H可I语J明王K之L道M与？ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君子，这里指有修养的人，“君子”一词广泛见于儒家典籍，如《论语》“君子喻于义”等。 B. 因，这里指通过，与《论语》“因之以饥馑”句中“因”意思都相同。 C. 户牖， 本义为“门窗，门户”，后来也用来比喻学术上的门户、流派。此处为本义。 D. 悌，敬爱兄长，“孝悌”指孝顺父母、敬爱兄长，儒家重“孝悌”，如“申之以孝悌之义” 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子闲居时与弟子曾参对话，谈论了成就王业、教化天下的道理，指出过去圣明的君主能“内修七教， 外行三至”。 B. “七教”是治民的根本。执政者做到敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪、廉让，百姓就会受到相应的影响和教化。 C. 曾参主动向老师孔子请教问题，谦虚有礼。孔子两次“不应”，随后主动与他交谈，正是因为被他的虚心好学打动。 D. “三至”体现孔子的“礼”“乐”思想。圣明的君主努力做到“三至”，天下之士就会臣服，天下之民就能为其所用。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫道者，所以明德也德者，所以尊道也。 （2）上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节。 14. 请简要阐述“不劳不费”的具体内涵。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 幽居初夏① 宋·陆游 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙②已过头番笋，木笔③犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯④茶。 【注】①《幽居初夏》为南宋诗人陆游晚年后居山阴时所作诗作。②箨（tuò）龙：竹笋的异名。③木笔：木名，又名辛夷花，是初夏常见之物。其花未开时，苞有毛，尖长如笔，因以名之。④瓯（ōu）：杯子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描绘湖光山色之地是诗人的家，槐柳成荫，野径通幽，展现出清幽的居住环境。 B. 颔联写湖水满溢时能看到白鹭飞翔，草丛深处青蛙鸣叫，动静结合，富有生机。 C. 颈联中“箨龙”“木笔”分别指竹笋和辛夷花，诗人通过对它们的描写表现时序更替。 D. 全诗紧扣“幽居初夏”之景，在写景叙事中抒发了诗人对官场黑暗的不满之情。 16. 尾联表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求在述志时说“____________，____________”，这也侧面看出他的谦逊。 （2）姚鼐《登泰山记》中，“____________，____________”两句写在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的两句“____________，____________”来打消学生的顾虑，为他们营造了轻松、亲切、活跃的氛围。 三、语言文字运用（本题共18分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “荷花淀”是河北省中部一个名为“白洋淀”湖泊中的一部分。故事明明就发生在“白洋淀”，为何不以“白洋淀”为题， ① ？显然，是因为“荷花”具有更丰富的意蕴。 宋濂爱“荷花”，言之曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。“荷花”是中华传统君子品格的象征，或可推究，“荷花淀”里不只有自然意义上的荷花，更有如同荷花一般中通外直、不蔓不枝的人格或精神存在。所以作者才会把故事背景放在白洋淀特定的一部分中，用“荷花”隐喻人物形象。 与“荷花”最贴切的人物是谁？单就“荷花”的刚直而言，从文中的细节“捉住了要和他们拼命”（水生）“假如敌人追上来了，就跳到水里去死吧”（女子们）来看，男性角色与女性角色形象都符合这个特点。但不能忽略的是，在诗词意象中， ② ，还经常用以形容女子亭亭玉立的风姿和清丽的容貌，如“芙蓉向脸两边开”“笑隔荷花共人语”。而且文中“粉色荷花箭”着意突出了荷花的颜色，又恰巧出现在女子们遇到敌人后火速向“荷花淀”摇船时的情形中，此时男性角色是隐伏的。加之作品由女性视角推进情节，可以窥见，“荷花”是作品中女性角色的化身，是解放区女子兼具刚直与柔美两种特性的具象表达。 革命年代不乏女性英雄角色，但在这篇小说中，并不以某一位特定的女性为主角， ③ 。她们在经历惊险的战斗场景之后，毅然决然地走向前线，她们用自信坚定的态度、积极的行动，破除偏见，展现女性群体的新面貌。 18. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列句子中的“或”与文中加点的“或”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 说柔石和其他二十三人已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了。 B. 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 C. 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 D. 我们不是硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华民族历来爱好和平，崇尚“和而不同”“以和为贵”。①我国最早现存的兵书《孙子兵法》，②是研究军事理论的专著，③追求“不战而屈人之兵”的理想方式，④蕴含着“知兵非好战”“尚武不黩武”的战争观念，⑤滋润着中华民族追求和平的文化基因。 今天我们所熟知的“ ”这个成语就出自《孙子兵法》。孙子说：“夫吴人与越人相感也，当其同舟，遇风，其相救也。”这个故事启示人们，面对共同挑战、共同威胁，不论是朋友还是对手，唯一的出路在于伸出援手，守望相助。作为军事家，孙子面对矛盾激化、斗争残酷的社会现实，并不是一味强调战争，而是难能可贵地提出了合作。孙子讲的合作，不局限于盟友、朋友之间，即使是竞争对手，在面对共同灾难的时候，也应该 ，齐心协力，共渡难关。 没有任何一个国家于世界危机层出不穷、全球性风险日益增多的当今能脱离世界，把实现自身安全建立在其他国家不安全的基础上。时序更替，时代面貌日新月异 ，我们更需借鉴《孙子兵法》等中华传统优秀文化，提炼其中超越时空、跨越国界的思想精髓，揭示其当代价值，彰显其世界意义，坚持合作共赢，构建人类命运共同体。 20. 请在文中横线内填入恰当的成语。 21. 文中第一段标序号的句子有两处表述不当，请指出并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 请将文中画波浪线的句子改写成三个短句，使意思表达得更清楚。可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①穷则变，变则通，通则久。——《周易》 ②能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化做出快速反应的。——达尔文 上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 蕲春一中2025年三月高一语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 人工智能技术涉及庞大冗长的产业链群，以其“迂回生产方式”推动人工智能产业的叠加、倍增等“乘数效应”。过去3年我国人工智能核心产业增长速度分别达到33.3%、18%、13.9%，2023年人工智能核心产业规模达到5784亿元。预计到2030年我国人工智能核心产业规模将超过1万亿元，带动相关产业规模超过10万亿元。人工智能产业发展不仅仅体现在人工智能核心产业上，更是以其强大外溢性体现在数字经济发展中。2012~2023年，我国数字经济规模从11.2万亿元增加到53.9万亿元，年均增速达15.3%，数字经济占GDP 比重从21.6%提升到42.8%，2023年数字经济增长对国内生产总值增长的贡献率高达66.5%，成为经济新常态下“稳增长”的强大新动能。 人工智能使劳动者、劳动资料和劳动对象优化组合，将企业“人、机、料、法、环、测”整个生产体系数智化，生产效率和交易效率大幅提升，并且突破时间和空间的限制，赋能再生产各环节的有机衔接，促进形成定制化生产方式，实现企业数字化转型智能化升级，为产业结构升级奠定了基础。从产业层面看，人工智能技术不断催生各种新技术、新产业、新业态、新模式，在新的技术经济范式下，人工智能核心产业及其产业链成为技术密集型的“头雁”产业群链，通过技术扩散、产业关联效应，助力加速人工智能与实体经济深度融合进程，实现产业智能化，促进经济结构转型升级。 人工智能作为当代最为前沿的关键共性技术，可为我国现代化产业体系提供高精尖技术基础。从现实来看，无论是新一代信息技术、新能源、新材料、高端装备、新能源汽车、绿色环保、民用航空、船舶与海洋工程装备等新兴产业，还是元宇宙、脑机接口、量子信息、人形机器人、生成式人工智能、生物制造、新型储能等未来产业，几乎所有产业的技术体系都直接或间接地包含人工智能技术。实现人工智能技术的场景化、产业化、规模化，将带动我国新兴产业和未来产业的快速发展，提升我国产业国际竞争力。数智技术与传统产业的深度融合，将会使传统产业焕发生机活力。例如，大力普及“无人农场”等智慧农业，加快发展“黑灯工厂”等智能制造，超前研发养老机器人、医疗机器人等各类服务机器人，不仅有助于提升生产经营效率，而且有助于解决人口负增长、老龄化、少子化等带来的社会“卡点堵点”问题。无论是智能产业化还是产业智能化，都离不开数智化基础设施的坚强“底座”。 （摘自戚聿东《人工智能对我国经济发展的深刻影响》） 材料二 人工智能为现代化建设带来新机遇的同时，人工智能的快速发展也要求我们对其风险及其挑战有全面和系统认知。 人工智能发展中的伦理风险。人工智能在带来生产方式、生活方式以及思维方式的重大变革的同时，也给当代社会带来了哲学和伦理挑战。新兴科技正在重塑人类的社会秩序和伦理规范。新兴科技伦理规约所面临的现代性困境其实在于责任问题，如何确定人工智能技术活动及其后果的责任主体，是人工智能发展必须要考虑的问题。在新兴科技的伦理规约挑战中，技术设计的美好愿望与技术后果失控风险存在矛盾。技术与伦理的内在冲突呈显于技术发展的不同阶段。只有处理好新兴科技与人、社会及环境的关系，处理好高效率存在方式与真正的进步之间的关系问题，才能给人类和新兴科技的和谐发展提供一个良性环境，真正实现“善治”与“善智”的互构。 人工智能的就业冲击及社会风险。在新技术革命浪潮中，新兴技术作为节约劳动力的工具，其发展速度超过了社会为劳动力开辟新用途的速度，人工智能正在挑战社会就业结构。随着人工智能发展，新型机器人正在成为社会生产和生活中极具竞争力的“新型脑力劳动者”，这种“新劳动者”的职业优势已经体现在诸多行业。随着人工智能广泛应用，第二产业中的“第三产业”将重构人群就业结构，对社会稳定性构成挑战。 人工智能时代整体图景缺失的挑战。人工智能技术的复杂性往往会掩盖人类重要活动的复杂性。人类在享受技术便利的同时，可能会失去对复杂技术系统的控制。在网络时代，互联网可以在相当程度上提供有用网络知识，但互联网不能为我们提供对网络知识的“理解力”。同样，人工智能也不能为我们提供理解能力，而且可能阻碍理解能力的发展，不能把人类发展放在不确定性根基之上。 构建“好的人工智能社会”是全人类面临的重要课题。人工智能在生产活动和社会活动中的作用日益增加，人工智能甚至在对人类的智慧能动者唯一地位提出挑战，人类要预防技术发展可能的风险。总体而言，AI的最高原则是安全可控；AI的愿景是促进人类更加平等地获得技术能力；AI的存在价值是让人成长，而不是取代人和超越人；AI的终极目标应当是为人类带来更多的自由和可能。面对AI的崛起及其全面融入社会生活，我们需要清醒客观的判断和扎实冷静的努力。人类不能让舒适的假象迷惑主体性意识，人不能放弃自己而沦落成为技术决定论的服从者。成为决定论的服从者会导致被奴役，被技术所奴役；人在获得“表面上的自由”的同时，不能放弃“真正的自由”。技术起源于机器，但是技术不等于机器；机器与人工智能仅仅代表技术的一部分，关注人本身始终应当成为科技发展的目标和动力！ （摘自张成岗《人工智能赋能中国式现代化：发展机遇及风险挑战》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能使劳动者、劳动资料和劳动对象优化组合，大大提升了生产效率和交易效率，为产业结构升级奠定了基础。 B. 现代化产业体系离不开人工智能技术，实现人工智能技术的场景化、产业化、规模化，有助于提升我国产业国际竞争力。 C. 随着人工智能的广泛应用，新型机器人因其智能化水平比较高，职业优势明显，将对人群就业结构与社会稳定性产生影响。 D. 面对人工智能全面融入社会生活，人类应始终保持主体性意识，从更多关注人工智能的发展转向关注人类本身的发展。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人工智能技术所涉产业链群庞大冗长，能够推动人工智能产业的叠加、倍增效应。 B. 大力发展人工智能技术有助于解决人口负增长、老龄化、少子化等带来的社会问题。 C. 只要明确了人工智能技术活动的责任主体，人工智能带来的伦理风险也就得以化解。 D. 人类如果过分依赖人工智能，可能会导致理解能力的降低，不利于人类自身的发展。 3. 下列选项符合材料二中“真正的自由”的一项是（ ） A. 某大学生利用AI不到十分钟就完成了一篇合格的毕业论文。 B. 某法院为增强司法的公正性，打算用“AI法官”全程取代人工司法。 C. 小王因父亲长年卧床，自己又不能时刻待在家里，就给父亲买了一台“护理”机器人。 D. 小刚一遇到作业中的问题，就询问 Kimi“智能助手”，作业总是比别人完成得又快又好。 4. 请简要分析材料一第一段所运用的论证方法及其效果。 5. 著名物理学家斯蒂芬·霍金曾说：“人工智能或许不但是人类历史上最大的事件，而且还有可能是最后的事件。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. 方法：事实论证。 效果：通过列举大量数据，客观展现了我国人工智能核心产业的发展情况和对数字经济的外溢效应，有力论证了“人工智能已成为经济新常态下‘稳增长’的强大新动能”的观点，增强了论证的说服力。 5. ①人工智能为经济发展、经济结构转型升级以及现代化产业体系建设等方面提供了基础，注入了动能。 ②人工智能的快速发展带来了伦理风险，对社会结构稳定性构成挑战，人类可能会失去对复杂技术系统的控制，从而导致人类的灾难。 ③人类应当未雨绸缪，本着安全可控、促进人类更加平等地获得技术能力、让人成长、为人类带来更多自由和可能的原则和愿景构建“好的人工智能社会”。 【解析】 【导语】这两篇文章分别从不同角度探讨了人工智能对现代社会的深刻影响和潜在风险。材料一主要讲述人工智能在促进产业升级、提升经济效益、助推数字经济发展等方面的积极作用，突出其对经济发展的深远影响。材料二则集中讨论了人工智能带来的伦理风险、就业结构冲击及人类自由等挑战，强调理性对待技术发展及保持人类主体性的必要性。两文结合在一起，全面呈现了人工智能技术的双面性，从发展机遇和风险挑战两个层面深入分析，提供了一个较为全面的视角。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料内容的能力。 D.“从更多关注人工智能的发展转向关注人类本身的发展”错。材料二最后一段讲的是“构建好的人工智能”，让人工智能更好地服务于人类的成长与发展，而不是减少或不再关注人工智能的发展。 故选D 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 C.“只要……就……”错误。“明确了人工智能技术活动的责任主体”是化解伦理风险的必要条件，而非充分条件。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 从“人类不能让舒适的假象迷惑主体性意识，人不能放弃自己而沦落成为技术决定论的服从者”可以看出，文中“真正的自由”应是指人类在“主体意识”方面的自由，如独立思考和价值判断与追求等方面的自由。 A.大学生利用 AI 完成毕业论文，这是对技术的过度依赖，不利于自身能力发展，失去了真正的自由。 B.法院打算用“AI 法官”全程取代人工司法，忽视了人类在司法中的主体地位，可能导致人类失去对司法这一重要活动的控制，不符合真正的自由。 C.小王因实际困难给父亲买护理机器人，人是主导者，利用技术解决实际问题，没有被技术控制，符合 “真正的自由”。 D.小刚一遇到作业问题就依赖智能助手，不利于自身学习能力提升，也是被技术“奴役”的表现。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析材料的论证方法及其效果的能力。 方法：材料一第一段运用了事实论证。 事实论证是通过列举具体事例来论证观点。在该段中，作者列举了“过去3年我国人工智能核心产业增长速度分别达到33.3%、18%、13.9%，2023年人工智能核心产业规模达到5784亿元。预计到2030年我国人工智能核心产业规模将超过1万亿元，带动相关产业规模超过10万亿元”以及“2012— 2023年，我国数字经济规模从11.2万亿元增加到53.9万亿元，年均增速达15.3%，数字经济占GDP比重从21.6%提升到42.8%，2023年数字经济增长对国内生产总值增长的贡献率高达66.5%”等大量数据，这些数据都是实际发生的事实，所以运用的是事实论证。 效果：有力论证观点，增强说服力。 通过这些具体数据，直观地展示了我国人工智能核心产业的增长情况以及对数字经济规模、占比和贡献率等方面的影响，清晰地呈现出人工智能在经济发展中的重要作用，有力地论证了“人工智能已成为经济新常态下‘稳增长’的强大新动能”这一观点。因为数据是客观的，基于数据的论证能够让读者更直观、更清晰地认识到人工智能对经济发展的推动作用，从而增强了论证的说服力。 【5题详解】 本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 ①从材料一可知，人工智能技术推动人工智能产业的“乘数效应”，其核心产业规模不断增长，还带动相关产业发展。同时，人工智能使企业生产体系数智化，提升生产和交易效率，促进产业智能化，为产业结构升级奠定基础，也为现代化产业体系提供技术基础，助力新兴产业和未来产业发展，提升产业国际竞争力。所以说人工智能是人类历史上最大的事件，它对经济发展、产业结构等诸多方面产生了巨大且深远的积极影响。 ②材料二指出人工智能发展存在伦理风险，如新兴科技伦理规约面临责任主体确定等问题，技术与伦理存在内在冲突。同时，人工智能对就业结构构成挑战，影响社会稳定性，并且人类可能因人工智能失去对复杂技术系统的控制，阻碍自身理解能力发展。这些风险如果处理不当，可能会给人类带来严重后果，甚至可能导致人类的灾难，所以有可能是最后的事件。 ③鉴于人工智能的两面性，人类需要构建“好的人工智能社会”。要遵循安全可控原则，以促进人类更加平等地获得技术能力为愿景，让人成长而非取代人，为人类带来更多自由和可能为终极目标。人类要清醒认识人工智能，预防风险，保持主体性，避免被技术奴役，实现人类与人工智能的和谐发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（共16分） 阅读下面的文字，完成小题。 滹沱河和我 牛汉 从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：“你这脾气，真是个小滹沱河。”每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我。但从她们的话音里，我听不出是在骂我，似乎还带着点赞美；可她们那严正的眼神和口气，却分明有着告诫的意思。我真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说。 滹沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过滹沱河。什么是河，我的头脑里没有一点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难管束。真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处。我想它多半也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我。 过了不多久，记得是个春天，我随着姐姐和宝大娘带着竹篮和小锄到滹沱河边挖野蒜，野蒜长在沙性的土里。当我们走向一片望不到边际的旷野，宝大娘朝远远的前面指给我看：“那就是滹沱河。”但我并没有看见什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都没有。那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的滹沱河？ 姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低着头挑野蒜，我怀着满腔的悲伤向她们说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦，①在滹沱河那里寻找我心中的滹沱河。 我刚从岸上走下河滩，姐姐大声地喊我：“不要去那里，快上岸来。”我莫名其妙，不懂得岸是什么，沙土和石头有什么可怕？我还是只顾往里走。姐姐风一般跑下来，不由分说把我拽到树林子里，说：“就在岸上待着，不要下去，大水会把你冲走。”我瞪起眼睛问姐姐：“哪里有大水?”姐姐对我说：“有，说来就来！” 我朝着几步以外的滹沱河望去，它真的说来就来吗？从远远的左边望到远远的右边，那灰灰的沙和灰灰的石头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕。我知道，蛇说来就来，你还没有瞅得清，它早已从草上蹿走。滹沱河也一定能。 算起来是1929年的秋天，我已在村里小学校读一年级。一天，窗户才透亮，我梦醒似的睁开了眼，仿佛被谁猛推一下，②我首先感到了一种大到似乎听不见的声音，它应当是声音，但天和地因有它而变得异常地寂静了：一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了。我问祖母：“这是什么动静？”祖母小声说：“大河发水了。”大河就是滹沱河。我一骨碌从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑，一边跑，一边喊：“为什么不叫醒我？”“它半夜来的，它来谁也不知道。” 这时，我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟，哪里是叫！我家的两条狗正仰着脖子，但我没有听到叫声。狗也觉得奇怪，不叫了，缩着脖子伏在地上，两只耳朵直竖了起来。那声音，不，那滹沱河一会儿像是从深深的地下喷出来的，一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从天上降落下来的。祖母又一次对我说：“这就是滹沱河。”这时，我虽还没有见到滹沱河，却真的已感到它来了。这一片呻吟般的狗吠声，村里人远远近近的呼唤声，平常谁的声音我都能听出来，此刻全分辨不出来了。这就是滹沱河来了的气势。 祖母双手伸开，拦着不让我去。她哪里能拦阻住我，我不是个小滹沱河吗？滹沱河的声息越来越大，大水仿佛淹没了我们的村子。我听见有谁立在房顶上闷声闷气地喊：“后生们，快堵水去，带上铁锹，带上四齿铁耙！”我当然是个小后生，照吩咐扛上锹，跑向大门外，人们全都朝大河那里跑，我融进了人流之中…… 我不歇气地随着大人们跑着，一过关头，赫然地望见了滹沱河，③它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔。它们由于飞奔、一伸一缩的身躯拉长了多少倍、形成了异常宽广的和谐的节奏。滹沱河分成了明显的上下两部分。下面是凝重的水的大地，上面是飞奔的密密匝匝一色的野兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上。我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声。 姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了，灰色的沙和石头全都不见了，显然都被滹沱河活活吞没。我现在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的颤栗不安的大地。大后生们不准我和别的小后生们走向岸边，但我还是钻过了赤裸的与滹沱河同色的脊梁和腿脚的栅栏，走到河的跟前。我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向河，我伸手到浑浊的河里，我想摸摸滹沱河，它几乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握了一下。有一个汉子把我提起来，扔到人群的后面。 几天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又显出来了，石头又露出来，④滹沱河似乎没有远走，像是整个地陷落进了深深的大地的内部，它随时能走出来。 滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永远长不到它那么大。但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和气氛。几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 和题目“滹沱河和我”相一致，文章以滹沱河为中心叙述其盈枯变化，而“我”不是文章关注的重点。 B. “我”的脾气和滹沱河很像，家人对此有欣赏的成分，因为她们想要“我”适应滹沱河的生活环境。 C. 大水到来时，众人都表现得惊慌失措，而“我”却兴奋异常反而觉得洪水形成了“和谐的节奏”。 D. “我”不顾阻拦地钻过人群去触摸河水，被大人提起来扔到了后面，这一略显粗暴的行为体现出对孩子的爱护。 7. 对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中两个“滹沱河”意思并不一样，反映“我”见到眼前真的滹沱河后心中产生了巨大的落差。 B. 句子②写滹沱河发大水的声音，以声音衬托声音，取得了“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果。 C. 句子③中“是千千万万匹野兽”与“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”都运用了暗喻，一壮美一优美。 D. 句子④中“陷落”“随时能走出来”体现出“我”对大河情感上的依恋，表达对大水再次到来的确信。 8. 本文富有童趣，请指出三处并简要说明。 9. 文章将滹沱河干涸和大水突至两种截然不同的状态呈现出来，这对文章的情感表达有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①“我”把没见过的河想象成一个人，体现儿童见识不多而产生的幼稚天真的心理。 ②“我”根据已有的认知，将变化无常的河想象成说来就来的蛇，体现儿童单纯可爱。 ③“我”把自己看做能堵水的小后生，体现儿童“小大人”的心理。 9. ①两种不同的状态形成鲜明对比，更能体现滹沱河的不确定性，强化对其桀骜不驯的认识和理解。 ②以滹沱河干涸时的死寂，突出洪水的浩大，有利于抒发对滹沱河力量强大的惊叹。 ③滹沱河在干涸中终于等到洪水的暴发，让“我”在绝望中汲取力量而觉醒，升华我对生命的认识。 【解析】 【导语】这篇文章通过回忆童年时对滹沱河的认识与情感，生动地展现了作者与自然的亲近和探索过程。以细腻的笔触描绘了滹沱河不同状态的景象，表达了作者对自然力量的敬畏和依恋。文中充满童趣的描述使读者感受到孩童的天真与好奇，同时也展现了自然环境对成长的深刻影响。文章在描绘自然景观的同时，融入了家庭亲情，增加了情感的厚重感。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“‘我’不是文章关注的重点”错误，文章虽以滹沱河为重要线索，但“我”对滹沱河的认知、情感变化以及与滹沱河的关联是文章重点。 B.“因为她们想要‘我’适应滹沱河的生活环境”错误，家人说“我”像滹沱河，从“她们那严正的眼神和口气，却分明有着告诫的意思”可知，并非单纯因为想让“我”适应滹沱河生活环境，更多是对“我”脾气的一种形容与告诫。 C.“众人都表现得惊慌失措”错误，文中没有明确体现众人“惊慌失措”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏重要语句的能力。 B.“以声音衬托声音，取得了‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’的艺术效果”错误，句子②是以寂静衬托声音，并非以声音衬托声音，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”以动衬静的艺术效果不同。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的人物形象、鉴赏人物描写手法的能力。 ①文中提到“我真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说……我想它多半也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我”，因为“我”当时年纪小，对河没有实际概念，只能凭借自己有限的认知和想象，将没见过的滹沱河想象成一个强大的人，这种幼稚天真的想法，充分体现了儿童对未知事物充满好奇，用自己熟悉的人的形象去构建对陌生事物认知的心理特点，充满童趣。 ②当姐姐提醒“我”大水说来就来时，“我”看着滹沱河，“恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞” 。儿童往往会依据自己已有的生活经验来理解新事物，“我”对蛇“说来就来”的特点印象深刻，便将这种认知迁移到对滹沱河的想象上，这种把河想象成蛇的独特思维，展现出儿童单纯可爱、天真烂漫的思维方式，充满了童趣。 ③在听到“后生们，快堵水去，带上铁锹，带上四齿铁耙”的呼喊后，“我”心想“我当然是个小后生，照吩咐扛上锹，跑向大门外” 。“我”虽然年纪小，但听到堵水的号召，便将自己代入“小后生”的角色，想要参与其中，这表现出儿童渴望像大人一样做事，有强烈的参与感和自我认同感，体现出“小大人”的心理，充满了童趣。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏表现手法、分析文章主旨情感的能力。 ①文章描写干涸的滹沱河时，说“那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头”，呈现出一片死寂、毫无生气的景象；而大水突至时，“它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔”，变得气势磅礴、充满力量。这种强烈的对比，让滹沱河的不确定性更加突出，生动地展现了它时而平静、时而汹涌的特点，强化了读者对滹沱河桀骜不驯、难以捉摸的认识和理解。 ②干涸的滹沱河是“灰灰的沙滩”“喊不应打不醒”，而发大水时，“那声音，不，那滹沱河一会儿像是从深深的地下喷出来的，一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从天上降落下来的”，“我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声”，通过干涸时的死寂作为铺垫，更加凸显出洪水到来时的浩大场面和强大力量，使作者对滹沱河强大力量的惊叹之情抒发得淋漓尽致。 ③“我”最初看到干涸的滹沱河，感到“异常地失望”“丢尽我的人了”，但当洪水暴发，“我”看到了滹沱河强大的力量，滹沱河从干涸到暴发的过程，如同生命中的起伏。“我”从最初对它的失望，到感受到它强大的力量，再到后来将它深藏在心里，每当濒于绝望时被它唤醒，这一过程让“我”明白生命如同滹沱河，即使有干涸绝望之时，也会有爆发强大力量的可能，表达了对生命力量的敬畏。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子闲居， 曾参侍。孔子曰：“参乎，今之君子，唯士与大夫之言可闻也。至于君子之言者，希也。於乎！吾以王言之，其不出户牖而化天下。” 曾子起，下席而对曰：“敢问何谓王之言？”孔子不应。曾子曰：“侍夫子之闲也难，是以敢问。”孔子又不应。曾子肃然而惧，抠衣而退，负席而立。 有顷，孔子叹息顾谓曾子曰参汝可语明王之道与？ 曾子曰：“非敢以为足也，请因所闻而学焉。” 子曰：“居，吾语汝！夫道者，所以明德也。德者，所以尊道也。是以非德道不尊，非道德不明。虽有国之良马，不以其道服乘之，不可以取道里。虽有博地众民，不以其道治之，不可以致霸王。是故，昔者明王内修七教，外行三至。七教修，然后可以守；三至行，然后可以征。明王之道，其守也，则必折冲千里之外；其征也，则必还师衽席之上。故曰内修七教而上不劳，外行三至而财不费。此之谓明王之道也。” 曾子曰：“不劳不费之谓明王，可得闻乎？” 孔子曰：“昔者帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。夫如此，何上之劳乎？政之不中，君之患也；令之不行，臣之罪也。若乃十一而税，用民之力岁不过三日，入山泽以其时而无征，关讥市廛皆不收赋，此则生财之路而明王节之，何财之费乎？” 曾子曰：“敢问何谓七教？” 孔子曰：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节。此之谓七教。七教者，治民之本也。” 曾子曰：“敢问何谓三至？” 孔子曰：“至礼不让而天下治，至赏不费而天下士悦，至乐无声而天下民和。明王笃行三至，故天下之君可得而知，天下之士可得而臣，天下之民可得而用。” （节选自《孔子家语》） 10. 文中画波浪线加粗的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孔子A叹息B顾C谓D曾子E曰F参G汝H可I语J明王K之L道M与？ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君子，这里指有修养的人，“君子”一词广泛见于儒家典籍，如《论语》“君子喻于义”等。 B. 因，这里指通过，与《论语》“因之以饥馑”句中的“因”意思都相同。 C. 户牖， 本义为“门窗，门户”，后来也用来比喻学术上的门户、流派。此处为本义。 D. 悌，敬爱兄长，“孝悌”指孝顺父母、敬爱兄长，儒家重“孝悌”，如“申之以孝悌之义”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子闲居时与弟子曾参对话，谈论了成就王业、教化天下的道理，指出过去圣明的君主能“内修七教， 外行三至”。 B. “七教”是治民的根本。执政者做到敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪、廉让，百姓就会受到相应的影响和教化。 C. 曾参主动向老师孔子请教问题，谦虚有礼。孔子两次“不应”，随后主动与他交谈，正是因为被他的虚心好学打动。 D. “三至”体现孔子的“礼”“乐”思想。圣明的君主努力做到“三至”，天下之士就会臣服，天下之民就能为其所用。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫道者，所以明德也。德者，所以尊道也。 （2）上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节。。 14. 请简要阐述“不劳不费”的具体内涵。 【答案】10. BFG 11. B 12. C 13. （1）所谓道，是用来彰明德行的；德，是用来尊崇道义的。 （2）居上位的人憎恶贪婪的行为，百姓就会以争利为耻；居上位的人讲廉洁谦让，百姓就会以不讲气节德操为耻。 14. “不劳”指任用贤臣治理国家，“不费”指减轻百姓赋税徭役负担。 【解析】 【导语】这篇文言文通过孔子与曾参的对话，展现了儒家“明王之道”的政治理想。文章以“七教”“三至”为核心，强调统治者以身作则的教化作用，体现了儒家“上行下效”的治国理念。文中孔子两次“不应”的细节描写生动传神，既展现了师者的威严，又暗示了求学问道的严肃性。语言上多用排比句式，如“上敬老则下益孝”等，增强了说理的层次感和说服力。全文结构严谨，由总到分，层层递进，完整呈现了儒家“内圣外王”的思想体系。 【10题详解】 本题考查文言文断句的能力。 句意：孔子叹息了一声，回头对曾参说：“曾参啊！大概可以对你谈谈古代明君治国之道吧！” “叹息”是“孔子”的谓语，所以应在“息”后面即在B处断开； “曰”后面引出孔子所说的话，所以应在“曰”后面即在F处断开； “参”和“汝”都是指的曾参，“参”是称呼语，“汝”作主语，动宾结构“可语明王之道”作谓语，“与”是句末语气词，故“汝可语明王之道与”中间不能断开，应在其前即在G处断开。 故选BFG。 【11题详解】 本题考查对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。句意：至于那些有高尚道德君子的言论。/高尚道德的君子懂得道义。 B．错误。通过/接着。句意：只是想通过听您的谈论来学习。/接着把灾荒加在这国家上。 C．正确。句意：他们不出门就可以治理好天下了。 D．正确。句意：居上位的人尊敬比自己年长的人，下层百姓会更加敬爱兄长。/把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。 故选B。 【12题详解】 本题考查理解文章内容的能力。 C．“正是因为被他的虚心好学打动”错，孔子两次“不应”，随后主动与曾参交谈，并不是因为被他的虚心好学打动。文中孔子是在曾参表现出肃然恐惧、退而负席而立等恭敬的态度，以及再次诚恳请求后，才开始与他交谈，向他传授明王之道等内容，主要是考验曾参的态度和诚意等，而不是单纯因为虚心好学这一点。 故选C。 【13题详解】 本题考查理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“夫道者，所以明德也”和“德者，所以尊道也”，都是判断句；“所以”，用来……的；“明”，彰明。 （2）“上”，居上位的人；“恶贪”，憎恶贪婪的行为；“耻”，以……为耻辱；“廉让”，廉洁谦让。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“昔者帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。夫如此，何上之劳乎？政之不中，君之患也；令之不行，臣之罪也”可知：“不劳”指任用贤臣治理国家。 由原文“若乃十一而税，用民之力岁不过三日，入山泽以其时而无征，关讥市廛皆不收赋，此则生财之路而明王节之，何财之费乎”可知：“不费”指减轻百姓赋税徭役负担。 参考译文： 孔子在家闲居，弟子曾参在身边陪侍。孔子说：“曾参啊！当今身居高位的人，只能听到士和大夫的言论。至于那些有高尚道德君子的言论，就很少听到了。唉，我若把成就王业的道理讲给居高位的人听，他们不出门就可以治理好天下了。” 曾参谦恭地站起来，走下座席问孔子：“请问先生，什么是成就王业的道理呢？”孔子不回答。曾参又说：“赶上先生您有空闲的时候也难，所以敢大胆向您请教。”孔子又不回答。曾参紧张而害怕，提起衣襟退下去，站在座位旁边。 过了一会儿，孔子叹息了一声，回头对曾参说：“曾参啊！大概可以对你谈谈古代明君治国之道吧！” 曾参回答说：“我不敢认为自己有了足够的知识能听懂您谈治国的道理，只是想通过听您的谈论来学习。” 孔子说：“你坐下来，我讲给你听。所谓道，是用来彰明德行的；德，是用来尊崇道义的。所以没有德行，道义不能被尊崇；没有道义，德行也无法发扬光大。即使有一国之内最好的马，如果不能按照正确的方法来使用骑乘，它就不可能在道路上奔跑。一个国家即使有广阔的土地和众多的百姓，如果国君不用正确的方法来治理，也不可能成为霸主或成就王业。因此，古代圣明的国君在内实行‘七教’，对外实行‘三至’。‘七教’修成，就可以守卫国家；‘三至’实行，就可以征伐外敌。圣明国君的治国之道，守卫国家，一定能击败千里之外的敌人；对外征伐，也一定能得胜还朝。因此说，在内实行‘七教’，国君就不会因政事而烦劳；对外实行‘三至’，就不至于劳民伤财。这就是所说的古代明王的治国之道。” 曾参问：“不为政事烦劳、不劳民伤财叫做明君，其中的道理可以讲给我听听吗？” 孔子说：“古代帝舜身边有两个得力臣子禹和皋陶，他不用走下座席天下就治理好了。这样，国君还有什么烦劳呢？国家政局不安，是国君最大的忧患；政令不能推行，是臣子的罪责。如果实行十分之一的税率，民众服劳役一年不超过三天，让百姓按季节进入山林湖泊伐木渔猎而不滥征税，交易场所也不滥收赋税，对这些生财之路，圣明的君主节制使用这些办法，怎么还会浪费民力财力呢？” 曾参问：“敢问什么是七教呢？” 孔子说：“居上位的人尊敬老人，那么下层百姓会更加遵行孝道；居上位的人尊敬比自己年长的人，下层百姓会更加敬爱兄长；居上位的人乐善好施，下层百姓会更加宽厚；居上位的人亲近贤人，百姓就会择良友而交；居上位的人注重道德修养，百姓就不会隐瞒自己的观点；居上位的人憎恶贪婪的行为，百姓就会以争利为耻；居上位的人讲廉洁谦让，百姓就会以不讲气节德操为耻。这就是所说的七种教化。这七教，是治理民众的根本。” 曾参问：“敢问什么是‘三至’呢？” 孔子回答说：“最高的礼节是不谦让而天下得到治理，最高的奖赏是不耗费财物而天下的士人都很高兴，最美妙的音乐是没有声音而使百姓和睦。圣明的国君努力做到这三种极致，就可以知道谁是能治理好天下的国君，天下的士人都可以成为他的臣子，天下的百姓都能为他所用。” （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 幽居初夏① 宋·陆游 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙②已过头番笋，木笔③犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯④茶。 【注】①《幽居初夏》为南宋诗人陆游晚年后居山阴时所作诗作。②箨（tuò）龙：竹笋的异名。③木笔：木名，又名辛夷花，是初夏常见之物。其花未开时，苞有毛，尖长如笔，因以名之。④瓯（ōu）：杯子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描绘湖光山色之地是诗人的家，槐柳成荫，野径通幽，展现出清幽的居住环境。 B. 颔联写湖水满溢时能看到白鹭飞翔，草丛深处青蛙鸣叫，动静结合，富有生机。 C. 颈联中“箨龙”“木笔”分别指竹笋和辛夷花，诗人通过对它们的描写表现时序更替。 D. 全诗紧扣“幽居初夏”之景，在写景叙事中抒发了诗人对官场黑暗的不满之情。 16. 尾联表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。 【答案】15. D 16. 尾联表达了诗人的孤独寂寞与对旧友的思念之情。诗人感慨年老时旧交零落，无人与自己在午睡后共品香茗，前六句的清幽之景更衬托出尾联的孤寂，突出了诗人在幽居生活中的情感状态。 【解析】 【导语】这首《幽居初夏》描写诗人陆游晚年在山阴的生活景象，展现了湖山胜地的幽静与初夏时节的生机勃勃。前三联抒发了诗人对自然景色的喜爱之情，但尾联却流露出诗人对朋友离散、孤独寂寞的哀叹。全诗动静结合，情景交融，寄托了诗人复杂的情感。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 D.“抒发了诗人对官场黑暗的不满之情”错误。诗人主要感慨的是自己年老了，以前的故交旧友都已离去，午睡醒来后都没有人和自己一起喝茶聊天，表达的是孤独寂寞和对旧友的思念之情，并没有明显抒发对官场黑暗的不满之情。 故选D。 16题详解】 本题考查学生赏析诗人的情感的能力。 尾联中，“叹息”直接表明了诗人的情感，“老来”点明了诗人的年龄状态，“交旧尽”说明诗人年老时，曾经的故交旧友都已不在身边，体现出一种孤独感。“睡来谁共午瓯茶”进一步强化了这种孤独寂寞，午睡醒来后，却没有人与自己一起喝杯茶、聊聊天，突出了诗人无人陪伴的寂寥和对旧友的思念之情。 从全诗的结构来看，前六句主要描写了诗人幽居之处优美、清幽且充满生机的初夏景色，如湖山胜景、槐柳阴、野径、下鹭、鸣蛙、竹笋、辛夷花等。这些美景营造出一种宁静、闲适的氛围。然而，尾联却笔锋一转，由景及情，通过对比，以乐景衬哀情，前面的清幽之景更衬托出尾联诗人的孤寂，更加突出了诗人在幽居生活中因旧友凋零而产生的孤独寂寞以及对旧友深深的思念之情。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求在述志时说“____________，____________”，这也侧面看出他的谦逊。 （2）姚鼐《登泰山记》中，“____________，____________”两句写在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的两句“____________，____________”来打消学生的顾虑，为他们营造了轻松、亲切、活跃的氛围。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 极天云一线异色 ④. 须臾成五采 ⑤. 以吾一日长乎尔 ⑥. 毋吾以也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“俟”“须臾”“采”“尔”“毋”“以”。 三、语言文字运用（本题共18分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “荷花淀”是河北省中部一个名为“白洋淀”湖泊中的一部分。故事明明就发生在“白洋淀”，为何不以“白洋淀”为题， ① ？显然，是因为“荷花”具有更丰富的意蕴。 宋濂爱“荷花”，言之曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。“荷花”是中华传统君子品格的象征，或可推究，“荷花淀”里不只有自然意义上的荷花，更有如同荷花一般中通外直、不蔓不枝的人格或精神存在。所以作者才会把故事背景放在白洋淀特定的一部分中，用“荷花”隐喻人物形象。 与“荷花”最贴切的人物是谁？单就“荷花”的刚直而言，从文中的细节“捉住了要和他们拼命”（水生）“假如敌人追上来了，就跳到水里去死吧”（女子们）来看，男性角色与女性角色形象都符合这个特点。但不能忽略的是，在诗词意象中， ② ，还经常用以形容女子亭亭玉立的风姿和清丽的容貌，如“芙蓉向脸两边开”“笑隔荷花共人语”。而且文中“粉色荷花箭”着意突出了荷花的颜色，又恰巧出现在女子们遇到敌人后火速向“荷花淀”摇船时的情形中，此时男性角色是隐伏的。加之作品由女性视角推进情节，可以窥见，“荷花”是作品中女性角色的化身，是解放区女子兼具刚直与柔美两种特性的具象表达。 革命年代不乏女性英雄角色，但在这篇小说中，并不以某一位特定的女性为主角， ③ 。她们在经历惊险的战斗场景之后，毅然决然地走向前线，她们用自信坚定的态度、积极的行动，破除偏见，展现女性群体的新面貌。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列句子中的“或”与文中加点的“或”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 说柔石和其他二十三人已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了。 B. 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 C. 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 D. 我们不是硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西。 【答案】18. ①而以“荷花淀”为题 ②荷花象征着纯洁高雅 ③而是以女性群体为主角 19. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据下文“是因为‘荷花’具有更丰富的意蕴”可知，此处解释了“荷花”在中国传统文化中具有丰富的象征意义，说明了不以“白洋淀”为题，而是以“荷花淀”为题的原因，故可补写“而以‘荷花淀’为题”。 ②根据下句“还经常用以形容女子亭亭玉立的风姿和清丽的容貌”可知，此处是说在诗词意象中，荷花常常是纯洁高雅的象征，与女性的美好形象联系在一起；下文通过提及“芙蓉向脸两边开”“笑隔荷花共人语”等诗句，表明“荷花”不仅代表刚直，还象征纯洁高雅的女子风姿，故可补写“荷花象征着纯洁高雅”。 ③根据上句“但在这篇小说中，并不以某一位特定的女性为主角”可知，此处应是介绍这篇小说以什么为主角；再根据下文“她们在经历惊险的战斗场景之后，毅然决然地走向前线，她们用自信坚定的态度、积极的行动，破除偏见，展现女性群体的新面貌”可知，这篇小说表现的是女性群体的形象，是以“女性群体”为主角，故可补写“而是以女性群体为主角”。 【19题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。 文中加点的“或”，副词，表示估计或推测，或许，也许； A．连词，用在叙述句里，表示选择或列举； B．副词，表示或许，也许； C．副词，偶尔，有时候； D．连词，用在叙述句里，表示选择或列举。 故选B （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华民族历来爱好和平，崇尚“和而不同”“以和为贵”。①我国最早现存的兵书《孙子兵法》，②是研究军事理论的专著，③追求“不战而屈人之兵”的理想方式，④蕴含着“知兵非好战”“尚武不黩武”的战争观念，⑤滋润着中华民族追求和平的文化基因。 今天我们所熟知的“ ”这个成语就出自《孙子兵法》。孙子说：“夫吴人与越人相感也，当其同舟，遇风，其相救也。”这个故事启示人们，面对共同挑战、共同威胁，不论是朋友还是对手，唯一的出路在于伸出援手，守望相助。作为军事家，孙子面对矛盾激化、斗争残酷的社会现实，并不是一味强调战争，而是难能可贵地提出了合作。孙子讲的合作，不局限于盟友、朋友之间，即使是竞争对手，在面对共同灾难的时候，也应该 ，齐心协力，共渡难关。 没有任何一个国家于世界危机层出不穷、全球性风险日益增多的当今能脱离世界，把实现自身安全建立在其他国家不安全的基础上。时序更替，时代面貌日新月异 ，我们更需借鉴《孙子兵法》等中华传统优秀文化，提炼其中超越时空、跨越国界的思想精髓，揭示其当代价值，彰显其世界意义，坚持合作共赢，构建人类命运共同体。 20. 请在文中横线内填入恰当的成语。 21. 文中第一段标序号的句子有两处表述不当，请指出并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 请将文中画波浪线的句子改写成三个短句，使意思表达得更清楚。可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。 【答案】20 同舟共济/风雨同舟 摒弃前嫌 21. ①语序不当：将“最早”与“现存”位置互调 ⑤搭配不当：将“滋润”改为“浸润” 22. ①当今世界危机层出不穷、全球性风险日益增多 ②没有任何一个国家能脱离世界 ③在其他国家不安全的基础上建立自身安全。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，由后文的“当其同舟，遇风，其相救也”推知，此处是写人与人之间在风雨中，在同一船上，互相救助，故可填“同舟共济/风雨同舟”。同舟共济：比喻团结互助，同心协力，战胜困难。风雨同舟：指在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗；比喻共同经历患难。 第二空，前文说“即使是竞争对手，在面对共同灾难的时候，也应该……”，此处写的是竞争“面对共同灾难的时候”的做法应该怎样；再结合下文“齐心协力，共渡难关”可知，是竞争对手之间共同努力，抛开以前的“竞争”关系，抛开以前的是非对错，故可填“摒弃前嫌”。摒弃前嫌：抛开以前的是非与恩怨，着眼于现实和未来。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句①“最早现存的”定语语序不当，“现存”是对“兵书”当前存在状态的描述，应先强调其当前存在，再强调其在现存兵书中的时间先后顺序，所以将“最早”与“现存”位置互调。修改为：我国现存最早的兵书《孙子兵法》。 句⑤“滋润……文化基因”搭配不当，动词的对象是“文化基因”，无法用动词“滋润”来搭配，“滋润”指湿润、不干燥、柔润等，“浸润”指沾濡，滋润、浸染、熏陶、逐渐渗透等意思，故可将“滋润”改为“浸润”。修改为：浸润着中华民族追求和平的文化基因。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之句式变换的能力。 长句变短句的一般方法是，先提取主干，再把修饰成分变成独立的句子，然后合理调整语序。 首先提取出句子主干为：没有任何一个国家能脱离世界； 然后把句子的状语“于世界危机层出不穷、全球性风险日益增多的当今”改为句子：当今世界危机层出不穷，全球性风险日益增多； 接着把“把实现自身安全建立在其他国家不安全的基础上”改成以“没有任何一个国家”作主语的句子：没有任何一个国家在其他国家不安全的基础上建立自身安全。 最后整理以上三个短句为：①当今世界危机层出不穷，全球性风险日益增多，②没有任何一个国家能脱离世界，③在其他国家不安全的基础上建立自身安全。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①穷则变，变则通，通则久。——《周易》 ②能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化做出快速反应的。——达尔文 上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以求变之精神，做时代之先锋 达尔文说：“存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。”不可否认，从自然的丛林法则到如今的科技时代，唯有积极应对变化，才能站稳脚跟，走向成功。因此作为新时代青年，我们应该以求变之精神，做时代之先锋。 积极应对变化，应先“识变”。周易曾言：“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”世界波诡云谲，残酷的中美贸易战让我们明白了“识变”的重要性；历届诺贝尔近乎零的尴尬，让我们知晓缺乏识变教育的危机；李总理“大众创业，万众创新”的讲话让我们识变、求变的态度更加坚定。新时代青年是国家未来的希望，应主动承担起实现中华民族伟大复兴的使命，认清时代变化、世界变化，练就识变的能力，提升识变的本领。 积极应对变化，要敢于行动。东晋葛洪曾言：“常制不可以待变化，一途不可以应万方，刻船不可以索遗剑。”变化随时发生，我们要做好应对变化的准备。面对美国的政治打压与经济封锁，中国没有坐以待毙，而是积极应对，才有了“一带一路”的不断完善；面对新冠疫情带来的农产品滞销问题，大学生冉玲积极应对变化，主动化身乡土网红主播，将家乡的产品销往全国，为帮助家乡脱贫提供了范例；面对美国的技术封锁，华为不是被动挨打，而是不断应对变化，不断探索，才有了如今的5G时代。应对变化是青少年的必修课，要做到适应时势之变化，应付事态之变化，善于应变，处变不惊，谋定而后动。 积极应对变化，可未雨绸缪。与其等待变化出现再应对，不如未雨绸缪，防患未然，提前布局，主动出击。我们应“运用脑髓，放出眼光”，预判事态发展规律，提前应对，主动求变，寻找创新之机。预判传统文化会焕发生机，河南卫视主动求变，才有了《唐宫夜宴》《洛神水赋》等火爆全网的作品，才有了将中国传统文化和现代科技组合的“节日奇妙游”。预判中国科幻电影时代即将到来，郭帆不断求变，才有了《流浪地球2》的再度辉煌，让中国电影在科幻领域迈进了一大步；预判新能源汽车前景广阔，比亚迪积极求变，成为了世界新能源汽车的“领头羊”。青年要做到积极应对变化，在发展中占据先机，在变化中开拓进取，以求变之精神，做时代之先锋。 青少年恰逢青春中国，青年强则国强。明白自身的责任与使命，自觉将自身发展融入民族复兴的伟业，离不开识变、应变的能力，更离不开积极求变之精神。愿我辈积极进取，不负盛世，以求变之精神，做时代之先锋。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出了两则材料，第一则引述《周易》中的名言“穷则变，变则通，通则久”，意思是：穷途困窘之时要有所改变，改变了道路就通了，状况就转化了，但转化之后又会出现新的局面，面对新局面又要有新的变化，这样循环往复才会长久不息。第二则材料中，达尔文的话意在告诫我们，要想生存下去，必须要随着外界环境的变化做出最积极的反应。事关生存，能够积极应对变化的能力甚至要超过“强壮”和“智力”，“物竞天择，适者生存”的进化论思想永不过时。可见整个材料都是围绕着“变”，“变”是本次写作的核心。考生应围绕材料提到的《周易》和达尔文言论中关于“变化”“变通”的内容和精神，谈自己的感悟与启示。 在面对困难、挑战和变化时，我们需要从不同的角度思考，寻找不同的解决方案，以适应不同的情况和需求。变通不仅是一种智慧和能力，也是一种心态和态度，需要我们具备开放、灵活、创新的思维方式和勇于尝试的精神。在日常生活和工作中，变通能帮助我们更好地应对各种挑战和变化，提高工作效率、解决问题、增强竞争力。但要注意，这里的变通不能指为人圆滑、见风使舵等。同时，需要强调的是只有合理变通，才能成就完美。所谓合理变通，就是这种改变不是无厘头的，而是根据实际情况的需要进行的必要的变动。合理变通是一种为人处世的智慧，但凡有取得成功者，都懂得这种智慧。 考生可运用层进式结构，先借相关的名人事例、名言等思考“变”的内涵、论述认清变化、懂得变通的重要性。此后，论述我们应该如何做到变通，比如首先，抛开畏惧心理，不沉沦，不堕落，鼓起战胜困难的勇气；其次，必须具有自我突破的精神和创新精神，不墨守成规、故步自封；同时，不能做思想的巨人、行动的矮子，要积极行动起来，从现在做起，主动出击，打破现有环境和条件的局限，开拓进取。还可以针对个人成才和处事方面谈人生的智慧，思考作为青年，我们此刻应该做好哪些准备，才能在变化到来的时候能够敏锐地抓住机遇，赢得未来；也可以反思历史发展进程，最好还能结合当下社会现状、国家发展、时代背景谈自己的独到理解。 立意： 1.在变通中化危机为机遇。 2.于坚守处坚守，于变通处变通。 3.趋势更新，方得长久。 4.面对变化，勇敢迎接挑战。 5.不惧变化，抓住机遇，赢得胜利。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$