中考模拟试卷（四）【侧重八下】-2025年山东省中考统考语文二阶模拟试卷

2025山东统考初三中考模拟试题（四） （侧重八下） 一、积累与运用（26分） 在公共场合，有的人说话旁征博引，幽默风趣，魅力四射，能牢牢地抓住听众的注意力；有的人则结结巴巴，紧张不已，甚至词不达意。其实，这种当众讲话的能力，便是演讲水平的一个重要体现。阅读下面的文字，完成下题。 在《最后一次讲演》中，闻一多先生捶（chuí）击着桌子，痛斥国民党特务暗杀李公朴先生的卑劣（liè）无耻的行径，鼓舞了人民为争取民主和平而斗争的___________和勇气。在《应有格物至知精神》中，丁肇（zhào）中先生告诉我们，探索应该有想象力、有计划，不能消极地___________。在《我一生中的重要抉择》中，王选说自己不再是权威，已经___________到了靠卖狗皮膏药为生的时候，他的谦虚（xǖ）博得了人们的尊重。在《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》中，顾拜旦表示：狂风骤雨之后，我们迎来___________的黎明，并告诉人们奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神，可以给人们带来美感和荣誉感，可以促进社会和平、公平，让大众参与，推动社会进步。 1．文段中注音不正确的一项是（ ）（2分） A.捶（chuí） B.劣（liè） C.肇（zhào） D.虚（xǖ） 2．文段中加粗词语有错别字的一项是（ ）（2分） A.无耻 B.格物至知 C.抉择 D.狂风骤雨 3．文段中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A.信心  袖手旁观   堕落  破晓 B.信念  熟视无睹   坠落  拂晓 C.信心  袖手旁观   坠落  破晓 D.信念  熟视无睹   堕落  拂晓 4．对文段中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ）（2分） A.奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神，可以给人们带来美感和荣誉感，可以推动社会进步，让大众参与，促进社会和平、公平。 B.奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神，可以给人们带来美感和荣誉感，可以让大众参与，促进社会和平、公平，推动社会进步。 C.奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神，可以给人们带来美感和荣誉感，可以推动社会进步，促进社会和平、公平，让大众参与。 D.奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神，可以给人们带来美感和荣誉感，可以让大众参与，推动社会进步，促进社会和平、公平。 班级开展“诗歌苑漫步”活动，请你参与并完成下面任务。 5．[分门别类辑古诗]班级开展了以“诗歌苑漫步”为主题的语文综合性学习活动。活动中，有一本诗集收录了下面几首诗。请根据它们所抒发情感的相近点给诗集命名。（1分） 《次北固山下》 —— 王湾 《春望》——杜甫 《渔家傲 ・ 秋思》 —— 范仲淹 《天净沙 ・ 秋思》 —— 马致远 诗集名称：《______________》 6．[别出心裁品古诗]有同学在活动中搜集了张旭的《桃花溪》这首诗： “隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日__________流水，洞在清溪何处边。” 对于诗文横线处要填入的字，有人认为“随”恰当，有人认为“人”更合适。如果要你选择，你会选择哪个字？请说明理由。（3分） 7．[声情并茂诵古诗]诗歌的魅力除了意境之美,还有韵律之美。请同学们根据要求完成“声情并茂诵古诗”环节的评价量表。（2分） 评分项目 评分标准 分值 评分 仪表形象 穿着得体大方,举止从容端正,精神饱满积极 10 ①________ 吐字清晰,声音洪亮,正确把握诗歌节奏 30 姿态神情 姿态积极放松,能用“眼语”传情达意 20 背景音乐 ②________ 15 吟唱效果 感情充沛,富有韵味,能与观众产生共鸣 25 8.任务一:朱自清先生说:“经典训练的价值不在实用，而在文化。”阅读《经典常谈》时，文佳同学对春秋战国时期的文化很感兴趣。他发现，不同的人对“国”有不同的态度。以下是文佳阅读后的笔记整理，请你帮他完善。(4分) 阅读策略 阅读篇目 相关内容 笔记整理 选 择 性 阅 读 《诸子第十》 他是鲁国人，后来做了宋国的大夫。以他为首的学派主张“兼爱”“非攻”，更注重功利，凡与国家人民有利的事物，才认为有价值。 ①他是诸子中的 (人名)。(1分) 《<战国策>第八》 策士给人家画策，办外交，谁用他们就帮谁。他们是职业的，帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。代表人物是苏秦和张仪。 ②苏秦、张仪等策士具有 的特点。(2分) 《辞赋第十一》 可是怀王的儿子顷襄王，却还是听亲秦派的话，将屈原放逐到江南去。他流浪了九年，秦国的侵略一天紧似一天;他不忍亲见亡国的惨象，又想以一死来感悟顷襄王，便自沉在汨罗江里。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。 ③屈原借《离骚》表达了 的情感。(1分) 9.任务二：岳飞曾说:“以身许国，何事不敢为?”请任选下列两个人物中的一个的经历谈谈你对这句话的理解。(2分) A.保尔 B.阿尔焦姆 10．古诗文里有美好的情趣与哲思,渗透在我们的血脉里,成为我们的文化基因。请根据提示,填写下面的表格。（6分） 主题 古诗文 作者与出处 两情相悦,雅趣相投 (1)_____________,瑟友之 《诗经・关睢》 真挚友情,超越时空 (2)_____________,天涯若比邻。 王勃《送杜少府之任蜀州》 禅意悠悠,俗念皆空 (3)万籁此都寂,_____________ 常建《题破山寺后禅院》 悲悯苍生,甘愿奉献 (4)何时眼前突兀见此屋,_____________ 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 大同社会,推己及人 (5)_____________,_____________ 《礼记・大道之行也》 二、阅读与鉴赏（44分） （一）阅读下面的宋诗，回答问题。（6分） 孤桐 王安石 天质自森森，孤高几百寻①。 凌霄不屈已，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明②时思解愠，愿斫五弦琴③。 [注]①寻：古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。②明：（政治）清明。③五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。 11．下列对于这首宋诗的理解，不正确的一项是（ ）（2分） A.这是一首五言律诗，诗人以孤桐自喻，表达了自己的人生追求。 B.首联“森森”写出了孤桐的茂盛繁密，“几百寻”突显了孤桐的高大挺拔。 C.“阳骄叶更阴”暗示诗人在政治上遭到的阻碍力量越大，信念越坚定。 D.“愿斫五弦琴”表达了诗人希望能够弹琴奏乐，追求潇洒快乐的人生。 12．这首诗借“孤桐”表达了诗人怎样的志趣？请简要分析。（4分） （2） 阅读下面的文言文，完成各题（13分） 《精骑集》序 秦观 予少时读书，一见辄能诵，暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮者游，旬朔之间③，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比④数年来，颇发愤自惩艾⑤，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩⑥时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑦，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君蠃卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒⑧为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤无知之何矣长而善忘庶几以此补之 【注释】①暗疏：默写。②滑稽：诙谐戏谑的意思。③旬朔之间：指十天一月之内。④比；近，近来。⑤惩艾：惩；戒止、警戒；艾读yì。即惩治过错，警戒将来。⑥曩：从前。⑦寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑧勒：编。 13．下列关于文章相关文学文化常识及实词虚词理解的表述，有误的一项是（ ）（2分） A. “经” 在古代是重要典籍分类，《论语》《诗经》《孟子》《礼记》都属于 “经” 类经典著作。文中作者从 “经”“传”“子”“史” 中选材编《精骑集》 。​ B. “比数年来，颇发愤自惩艾” 中 “比” 解释为 “近来”，与《陈涉世家》中 “比至陈” 的 “比” 意思相同。​ C. “而聪明衰耗，殆不如曩时十一二” 中 “而” 表转折，可译为 “但是”，与《送东阳马生序》中 “足肤皲裂而不知” 的 “而” 用法一致。​ D. “故虽有勤劳之苦，而常废于善忘” 中的 “虽” 是 “虽然” 的意思，和《曹刿论战》中 “虽不能察，必以情” 的 “虽” 含义一样。​ 14．下列对文中画横线语段的断句，选出正确的三项（   ）（3分） 少A而不勤B无知C之何矣D长而善忘E庶几以此F补之 15.下列对作者学业经历及编纂《精骑集》目的的理解，不正确的一项是（ ）（2分）​ A. 作者年少时记忆力强，但因喜欢与饮酒作乐之人交往，不勤奋读书，导致学业荒废。​ B. 作者年长后发愤图强，然而记忆力衰退，勤奋学习却因善忘而效果不佳。​ C. 作者认为打败自己学业的是年少不勤奋和年长善忘这两个因素。​ D. 作者编纂《精骑集》只是为了向他人展示自己从 “经”“传”“子”“史” 中选取语句的能力。 16．翻译句子。（2分） 而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。 17．作者因年少不勤、年长善忘而影响学业，他通过编纂《精骑集》来尝试弥补。在你的学习过程中，也一定遇到过各种困扰，你从作者的经历中获得了哪些应对学习困扰的启示？请结合自身实际情况，谈谈你的看法。（4分） （三）八年级（1）班王老师准备在班级开展一次“中华优秀传统文化之二十四节气”的活动。活动前，请两位同学帮忙整理活动资料，下面是他们整理过程中遇到的问题，请你帮忙解决。（11分） 材料一 TIPS： 形成于秦汉时期的二十四节气，是我们的先祖根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的补充历法，用来反映季节变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。它是古代劳动人民长期生产实践经验的积累和智慧的结晶，是中华农耕文化的重要遗产。 材料二 记者：是什么契机让您想到策划“光阴可爱——二十四节气文化创意作品展”这样一个展览？ 王旭东（活动策展人）：二十四节气是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民的智慧结晶。我们希望通过举办这样一场展览，激发人们尤其是青年一代对二十四节气文化进行学习和作出新的诠释，引导青年人认知与理解中华优秀传统文化，讲好中国故事、弘扬中国精神、传播中国声音。 （节选自《光明日报》2022年5月22日） 材料三 “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。2006年，“二十四节气”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2011年，九华立春祭、班春劝农、石阡说春被列入该遗产项目的扩展名录；2014年，三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社被列入该遗产项目的扩展名录。2016年11月，联合国教育、科学及文化组织（以下简称“联合国教科文组织”）保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 二十四节气的观测记录从最原始的直接观察地象、天象，到逐步使用工具测算出二十四节气的准确时间，经历了漫长的时间。相传西周初期，周公姬旦营建洛邑选址时建立了周公测景台，以土圭测日影的方式，比较准确地测定了春分、夏至、秋分、冬至的时间，该遗址位于今河南省登封市告成镇。观象台在明朝时被称为“观星台”，台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，台下陈设有圭表和漏壶。清代时观星台改称“观象台”。清代康熙和乾隆年间，天文台上先后增设了八件铜制的大型天文仪器。这些不仅是实用的天文观测工具，还是珍贵的历史文物和遗迹。在二十四节气的形成过程中，各时代的天文学家们贡献了自己的聪明才智，最终促成了二十四节气的细化和精准化。 （有删改） 18． 看了材料一和材料二，请你说一说王老师在班级开展本次活动的原因和目的。（3分） 19．你有没有发现材料三第1段画横线的句子运用了_________、_________的说明方法。不仅如此，第2段是按照_________顺序进行说明的。（2分） 20．两位同学觉得材料三中第2段画框的句子不够简洁，“比较”一词可以删去。你认为呢？（3分） 我认为__________，因为：_____________________________________________。 21．惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。每年公历3月5日、6日或7日，太阳到达黄经 345度时，惊蛰就来到了。公元2023年的惊蛰是在3月6日 04时36分。（蛰：动物冬眠，蛰伏。）   根据以上文字和你对二十四节气的了解，在图中绘出惊蛰的大体位置，再结合惊蛰的时间，说说你对“惊蛰”一词的理解。 （3分） （四）阅读下面的文字，回答问题。（14分） 秦腔社戏，村庄消逝的年味 ①正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹。经过漫长寒冷的冬季，早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。 ②“咣咣……”一阵干鼓的脆响，伴随板胡尖细的声音，从喇叭里传开来，回荡在村庄的山头沟壑之间，这是秦腔戏的早场开唱了。“走，看戏去！”喝过罐罐茶的人们已经迫不及待地要赶往戏场。故乡农村的戏，唱的是秦腔，听父辈们讲，这是给“家神”“山神”唱的戏，叫“过会”或“唱戏”，每到准备唱戏的时候，由村里推举德高望重或年长者担任会头，负责组织和筹备事宜。秦腔戏一般在农历正月上旬开唱，为期三至四天。主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺、五谷丰登。 ③村里唱的秦腔戏并非真人化装大戏，而是叫“木脑壳”，祖辈们一直都是这样叫，便沿袭下来。其实就是由人操纵的木偶，木头人偶都是画好的脸谱，有须生、青衣、老旦、花脸等角色，轮到人物出场时，给木偶换上不同角色的服饰。 ④父亲是一位忠实的秦腔戏迷，但有闲暇，都会去看戏。我对秦腔是没什么兴趣的，但在耳濡目染之下，对人物也有些粗浅的认知。记得小时候，父亲带我去看戏，我骑在父亲的肩膀上，等到皇帝扮相的角色出来时，我喊道：“出来啦，出来啦。皇上出来啦！”在舞台前方拥挤的人群中，引来惊讶的目光，许多如父辈的长者纷纷惊奇地问父亲：“你娃多大了，这么大点儿就认识皇上了。”父亲说三岁了，人群里有人赞叹：“三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。”和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上总是洋溢着笑容。 ⑤秦腔社戏的一些故事，都是听父亲说起，有《三娘教子》《三滴血》等。我也常常惊讶于父亲不识字，咋能记住一些戏词。父亲有时下地干活儿，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事，历史、人物以及背景等等。父亲讲的戏曲故事，让我很受启发，从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶，还有一些做人的道理。后来上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，甚至对一些历史故事的熟稔，觉得看秦腔还能增长历史知识。 ⑥最令我感兴趣的是戏场里的美食。有凉粉、面皮、瓜子、花生、糖果、香甜的麦酒、蜂蜜粽子等，还有各式各样的小玩具，我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏，根本不会关心戏里唱的是什么。每到唱戏的时候，戏场便是我和小伙伴们的狂欢之地，沉浸在过年的喜悦中，不用写作业，可以任性地追逐嬉闹。我们还会到戏场周围的小摊上买各种小玩具，买气球，买糖果，买玩具。 ⑦每逢白天看戏，有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄，有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子，孩子们穿着新衣裳高高兴兴的，人群密集地挤在舞台前方，在戏场里寻求这份难得的热闹。那是儿时快乐的童年记忆，是乡村难忘的年味。 ⑧儿时，父亲为我讲解秦腔社戏的故事，也是如今我为儿子所做之事。讲秦腔社戏的故事，成了我迎接春天的仪式感。 ⑨可是，有一年回老家，村庄比往日多出几分静谧。山上又有一些住户搬迁至山下，一些老宅的断壁残垣似在倾诉往日欢乐的场景。儿时走过的小路早已荒废，荒草遍地，恣意疯长。曾经作为戏场的碾麦场已复耕还田，种上庄稼。冬日的黄土高坡略显萧条。北风从山野吹过，带来一阵寒凉。常年在外工作，我已有多年没有看过木脑壳的秦腔社戏，在如今的乡村更是看不到了。听乡邻们讲，秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱，过年时节也听不到欢快的锣鼓声。 ⑩秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里。 （有删改） 22．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.作者在叙述事件的过程中，融合了描写、议论等多种表达方式。 B.故乡农村秦腔社戏的开唱，是为了祈求新年神灵护佑村庄。 C.第④段中“我”受到称赞，父亲洋溢着笑容为“我”感到自豪。 D.经过耳濡目染，儿时的“我”明白了秦腔还能增长历史知识。 23．阅读第⑤~⑦段，仿照示例，用四字短语概括文章所写的几件事。（2分）   24．结合语境，按照要求赏析。（4分） （1）早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。（从描写角度） （2）我喊道：“出来啦，出来啦。皇上出来啦！”（从句式角度） 25．联系上下文，说说你对第⑧段中画线句子的理解。（3分） 26．小语推荐本文为八年级下册第一单元的拓展阅读材料，你认为是否合适？请结合文章内容及主旨，参考[链接材料]，谈谈你的看法并说明理由。（3分） [链接材料] 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 （节选自八年级下册第一单元单元导语） 三、作文（50分） 27、有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利的同时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地反省自我；在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强，等等。 请以“不该丢失的 ”为题目，写一篇文章。 1 请在横线上将题目补充完整。 2 立意自定，文体自选（诗歌除外）； ③不得在文中泄露个人和学校信息。 ④不少于600字，书写工整，字迹清楚。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025山东统考初三中考模拟试题（四） （侧重八下） 一、积累与运用（26分） 在公共场合，有的人说话旁征博引，幽默风趣，魅力四射，能牢牢地抓住听众的注意力；有的人则结结巴巴，紧张不已，甚至词不达意。其实，这种当众讲话的能力，便是演讲水平的一个重要体现。阅读下面的文字，完成下题。 在《最后一次讲演》中，闻一多先生捶（chuí）击着桌子，痛斥国民党特务暗杀李公朴先生的卑劣（liè）无耻的行径，鼓舞了人民为争取民主和平而斗争的___________和勇气。在《应有格物至知精神》中，丁肇（zhào）中先生告诉我们，探索应该有想象力、有计划，不能消极地___________。在《我一生中的重要抉择》中，王选说自己不再是权威，已经___________到了靠卖狗皮膏药为生的时候，他的谦虚（xǖ）博得了人们的尊重。在《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》中，顾拜旦表示：狂风骤雨之后，我们迎来___________的黎明，并告诉人们奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神，可以给人们带来美感和荣誉感，可以促进社会和平、公平，让大众参与，推动社会进步。 1．文段中注音不正确的一项是（ ）（2分） A.捶（chuí） B.劣（liè） C.肇（zhào） D.虚（xǖ） 2．文段中加粗词语有错别字的一项是（ ）（2分） A.无耻 B.格物至知 C.抉择 D.狂风骤雨 3．文段中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A.信心  袖手旁观   堕落  破晓 B.信念  熟视无睹   坠落  拂晓 C.信心  袖手旁观   坠落  破晓 D.信念  熟视无睹   堕落  拂晓 4．对文段中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ）（2分） A.奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神，可以给人们带来美感和荣誉感，可以推动社会进步，让大众参与，促进社会和平、公平。 B.奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神，可以给人们带来美感和荣誉感，可以让大众参与，促进社会和平、公平，推动社会进步。 C.奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神，可以给人们带来美感和荣誉感，可以推动社会进步，促进社会和平、公平，让大众参与。 D.奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神，可以给人们带来美感和荣誉感，可以让大众参与，推动社会进步，促进社会和平、公平。 1．答案： D 解析： “xǖ”应改为“xū”。 2．答案： B 解析： “格物至知”应改为“格物致知”。 3．答案： A 解析： 信心：相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理。信念：自己认为可以确信的看法。结合语境，应用“信心”。袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。熟视无睹：虽然经常看见，还跟没看见一样，指对应该关心的事物漠不关心。结合语境，应用“袖手旁观”。堕落：（思想、行为）往坏里变。坠落：落，掉。结合语境，应用“堕落”。破晓：（天）刚亮。拂晓：时间词，天快亮的时候。结合语境，应用“破晓”。 4．答案： B 解析： 画线句子语序不当，应将“促进社会和平、公平，让大众参与，推动社会进步”改为“让大众参与，促进社会和平、公平，推动社会进步”。故选B。 班级开展“诗歌苑漫步”活动，请你参与并完成下面任务。 5．[分门别类辑古诗]班级开展了以“诗歌苑漫步”为主题的语文综合性学习活动。活动中，有一本诗集收录了下面几首诗。请根据它们所抒发情感的相近点给诗集命名。（1分） 《次北固山下》 —— 王湾 《春望》——杜甫 《渔家傲 ・ 秋思》 —— 范仲淹 《天净沙 ・ 秋思》 —— 马致远 诗集名称：《______________》 6．[别出心裁品古诗]有同学在活动中搜集了张旭的《桃花溪》这首诗： “隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日__________流水，洞在清溪何处边。” 对于诗文横线处要填入的字，有人认为“随”恰当，有人认为“人”更合适。如果要你选择，你会选择哪个字？请说明理由。（3分） 7．[声情并茂诵古诗]诗歌的魅力除了意境之美,还有韵律之美。请同学们根据要求完成“声情并茂诵古诗”环节的评价量表。（2分） 评分项目 评分标准 分值 评分 仪表形象 穿着得体大方,举止从容端正,精神饱满积极 10 ①________ 吐字清晰,声音洪亮,正确把握诗歌节奏 30 姿态神情 姿态积极放松,能用“眼语”传情达意 20 背景音乐 ②________ 15 吟唱效果 感情充沛,富有韵味,能与观众产生共鸣 25 5．答案： 思乡集 6．答案： （示例）我会选择“随”字。“随”为跟从，跟随的意思，诗人运用拟人的修辞手法，用“随”字赋予桃花以人的情态，既将桃花随波逐流的景象描写出来，也从侧面反映了一种闲适悠然的心态。 7．答案： ①语言表达；②契合诗歌意境，能够准确表达诗歌意韵 8.任务一:朱自清先生说:“经典训练的价值不在实用，而在文化。”阅读《经典常谈》时，文佳同学对春秋战国时期的文化很感兴趣。他发现，不同的人对“国”有不同的态度。以下是文佳阅读后的笔记整理，请你帮他完善。(4分) 阅读策略 阅读篇目 相关内容 笔记整理 选 择 性 阅 读 《诸子第十》 他是鲁国人，后来做了宋国的大夫。以他为首的学派主张“兼爱”“非攻”，更注重功利，凡与国家人民有利的事物，才认为有价值。 ①他是诸子中的 (人名)。(1分) 《<战国策>第八》 策士给人家画策，办外交，谁用他们就帮谁。他们是职业的，帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。代表人物是苏秦和张仪。 ②苏秦、张仪等策士具有 的特点。(2分) 《辞赋第十一》 可是怀王的儿子顷襄王，却还是听亲秦派的话，将屈原放逐到江南去。他流浪了九年，秦国的侵略一天紧似一天;他不忍亲见亡国的惨象，又想以一死来感悟顷襄王，便自沉在汨罗江里。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。 ③屈原借《离骚》表达了 的情感。(1分) 9.任务二：岳飞曾说:“以身许国，何事不敢为?”请任选下列两个人物中的一个的经历谈谈你对这句话的理解。(2分) A.保尔 B.阿尔焦姆 【参考答案】 8.任务一： ①（1分）墨翟 ②（2分）知识广博，机智善谋，能言善辩，但贪图功利，没有是非观念，揣摩主上心理，拐弯抹角投其所好（正面的特点1分，反面的特点1分） ③（1分）抑郁愤懑/怀才不遇的忧愤/悲愤/以死明志/以死殉国（1分）。 9.任务二： ①（2分）保尔。保尔在朱赫来的引导下走上革命道路，逐渐成为“坚决斗争的钢铁战士”。在战场上，他英勇无畏，同外国武装干涉者和白匪进行了不屈不挠的斗争；在经济建设时期，他以苦干精神和拼命精神投入到和平劳动之中；即使全身瘫痪，双目失明，他仍以写作的方式，继续战斗。保尔把自己的一生，献给了他的国家和“为人类的解放而斗争”的事业。 ②（2分）阿尔焦姆。当国家需要时，阿尔焦姆是“随时可以提供帮助”“可以放心”的人。在铁路工人罢工时，他和两个工友被迫开火车运送德军上前线。为了游击队的安全，他们冒着亲人会被牵连的极大风险，杀死了押送的德国兵。不把敌人送过去打自己人，这朴素的爱国情感，促使他们勇敢果断地起来斗争。 10．古诗文里有美好的情趣与哲思,渗透在我们的血脉里,成为我们的文化基因。请根据提示,填写下面的表格。（6分） 主题 古诗文 作者与出处 两情相悦,雅趣相投 (1)_____________,瑟友之 《诗经・关睢》 真挚友情,超越时空 (2)_____________,天涯若比邻。 王勃《送杜少府之任蜀州》 禅意悠悠,俗念皆空 (3)万籁此都寂,_____________ 常建《题破山寺后禅院》 悲悯苍生,甘愿奉献 (4)何时眼前突兀见此屋,_____________ 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 大同社会,推己及人 (5)_____________,_____________ 《礼记・大道之行也》 答案： （1）窈窕淑女 （2）海内存知己；（3）但余钟磬音 （4）吾庐独破受冻死亦足 （5）故人不独亲其亲；不独子其子 二、阅读与鉴赏（44分） （一）阅读下面的宋诗，回答问题。（6分） 孤桐 王安石 天质自森森，孤高几百寻①。 凌霄不屈已，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明②时思解愠，愿斫五弦琴③。 [注]①寻：古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。②明：（政治）清明。③五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。 11．下列对于这首宋诗的理解，不正确的一项是（ ）（2分） A.这是一首五言律诗，诗人以孤桐自喻，表达了自己的人生追求。 B.首联“森森”写出了孤桐的茂盛繁密，“几百寻”突显了孤桐的高大挺拔。 C.“阳骄叶更阴”暗示诗人在政治上遭到的阻碍力量越大，信念越坚定。 D.“愿斫五弦琴”表达了诗人希望能够弹琴奏乐，追求潇洒快乐的人生。 12．这首诗借“孤桐”表达了诗人怎样的志趣？请简要分析。（4分） 11．答案： D 解析： “明时思解愠，愿斫五弦琴”意思是“在（政治）清明的盛世也想着解决民间疾苦，就像梧桐甘愿被砍伐制成五弦琴，伴随舜帝唱着《南风歌》消解民众的怨恨”。联系注释可知，尾联运用舜帝抚琴的典故，以“愿斫五弦琴”写出了梧桐的心愿，也暗喻自己的人生理想。 12．答案： 诗人借孤桐枝繁叶茂、直立入云、凌霄不屈、扎根深入的特点表达其正直向上、坚强不屈、历久弥坚的人生态度。尾联借五弦琴的典故表达诗人甘愿冲破一切干扰，也要为百姓解除疾苦的无私献身精神。 解析： 梧桐树天生就能长得茂盛繁密，岿然屹立，拔地高达几百寻。接近了云霄，也不屈服，这是由于深深扎根大地。年岁越老根越壮实，阳光越强，枝叶越显得茂盛葱郁。在（政治）清明的盛世也想着解决民间疾苦，就像梧桐甘愿被砍伐制成五弦琴，伴随舜帝唱着《南风歌》消解民众的怨恨。 （2） 阅读下面的文言文，完成各题（13分） 《精骑集》序 秦观 予少时读书，一见辄能诵，暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮者游，旬朔之间③，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比④数年来，颇发愤自惩艾⑤，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩⑥时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑦，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君蠃卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒⑧为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤无知之何矣长而善忘庶几以此补之 【注释】①暗疏：默写。②滑稽：诙谐戏谑的意思。③旬朔之间：指十天一月之内。④比；近，近来。⑤惩艾：惩；戒止、警戒；艾读yì。即惩治过错，警戒将来。⑥曩：从前。⑦寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑧勒：编。 13．下列关于文章相关文学文化常识及实词虚词理解的表述，有误的一项是（ ）（2分） A. “经” 在古代是重要典籍分类，《论语》《诗经》《孟子》《礼记》都属于 “经” 类经典著作。文中作者从 “经”“传”“子”“史” 中选材编《精骑集》 。​ B. “比数年来，颇发愤自惩艾” 中 “比” 解释为 “近来”，与《陈涉世家》中 “比至陈” 的 “比” 意思相同。​ C. “而聪明衰耗，殆不如曩时十一二” 中 “而” 表转折，可译为 “但是”，与《送东阳马生序》中 “足肤皲裂而不知” 的 “而” 用法一致。​ D. “故虽有勤劳之苦，而常废于善忘” 中的 “虽” 是 “虽然” 的意思，和《曹刿论战》中 “虽不能察，必以情” 的 “虽” 含义一样。​ 答案为 D。在《曹刿论战》中 “虽不能察，必以情” 的 “虽” 是 “即使” 的意思，与 “故虽有勤劳之苦，而常废于善忘” 中 “虽” 表示 “虽然” 的含义不同，所以 D 表述有误 。 14．下列对文中画横线语段的断句，选出正确的三项（   ）（3分） 少A而不勤B无知C之何矣D长而善忘E庶几以此F补之 答案：B D E 15.下列对作者学业经历及编纂《精骑集》目的的理解，不正确的一项是（ ）（2分）​ A. 作者年少时记忆力强，但因喜欢与饮酒作乐之人交往，不勤奋读书，导致学业荒废。​ B. 作者年长后发愤图强，然而记忆力衰退，勤奋学习却因善忘而效果不佳。​ C. 作者认为打败自己学业的是年少不勤奋和年长善忘这两个因素。​ D. 作者编纂《精骑集》只是为了向他人展示自己从 “经”“传”“子”“史” 中选取语句的能力。 答案：D。作者编纂《精骑集》主要是为了弥补自己 “长而善忘” 的不足，提高学习和写作能力，并非为了向他人展示选取语句的能力，D 选项理解错误。 16．翻译句子。（2分） 而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。 答案：可精力耗损，恐怕不如过去的十分之一二。 17．作者因年少不勤、年长善忘而影响学业，他通过编纂《精骑集》来尝试弥补。在你的学习过程中，也一定遇到过各种困扰，你从作者的经历中获得了哪些应对学习困扰的启示？请结合自身实际情况，谈谈你的看法。（4分） 答案：示例：从作者经历可知，面对学习困扰要积极寻找解决办法。比如我在学习英语单词时，总是记了就忘，这和作者年长善忘类似。作者通过编纂《精骑集》弥补不足，我可以制作单词卡片，利用碎片化时间反复记忆；还可以把单词运用到日常写作和对话中，加深印象。同时，我不能像作者年少时那样偷懒，要制定合理学习计划，勤奋背诵，克服遗忘问题，不断提升自己的学习效果。 （答案不唯一，需结合自身实际，围绕从作者经历中获取应对学习困扰的方法展开） 【参考译文】我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。 近几年来，非常勤奋，以来惩戒自己，后悔以前的所作所为；然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二，每阅读一件事，一定会在心中反复推求几遍，（但）合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常因荒废在善忘。 唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了在写文章时可以用到的“经”“传”“子”“史”中的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。 唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 （三）八年级（1）班王老师准备在班级开展一次“中华优秀传统文化之二十四节气”的活动。活动前，请两位同学帮忙整理活动资料，下面是他们整理过程中遇到的问题，请你帮忙解决。（11分） 材料一 TIPS： 形成于秦汉时期的二十四节气，是我们的先祖根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的补充历法，用来反映季节变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。它是古代劳动人民长期生产实践经验的积累和智慧的结晶，是中华农耕文化的重要遗产。 材料二 记者：是什么契机让您想到策划“光阴可爱——二十四节气文化创意作品展”这样一个展览？ 王旭东（活动策展人）：二十四节气是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民的智慧结晶。我们希望通过举办这样一场展览，激发人们尤其是青年一代对二十四节气文化进行学习和作出新的诠释，引导青年人认知与理解中华优秀传统文化，讲好中国故事、弘扬中国精神、传播中国声音。 （节选自《光明日报》2022年5月22日） 材料三 “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。2006年，“二十四节气”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2011年，九华立春祭、班春劝农、石阡说春被列入该遗产项目的扩展名录；2014年，三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社被列入该遗产项目的扩展名录。2016年11月，联合国教育、科学及文化组织（以下简称“联合国教科文组织”）保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 二十四节气的观测记录从最原始的直接观察地象、天象，到逐步使用工具测算出二十四节气的准确时间，经历了漫长的时间。相传西周初期，周公姬旦营建洛邑选址时建立了周公测景台，以土圭测日影的方式，比较准确地测定了春分、夏至、秋分、冬至的时间，该遗址位于今河南省登封市告成镇。观象台在明朝时被称为“观星台”，台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，台下陈设有圭表和漏壶。清代时观星台改称“观象台”。清代康熙和乾隆年间，天文台上先后增设了八件铜制的大型天文仪器。这些不仅是实用的天文观测工具，还是珍贵的历史文物和遗迹。在二十四节气的形成过程中，各时代的天文学家们贡献了自己的聪明才智，最终促成了二十四节气的细化和精准化。 （有删改） 18． 看了材料一和材料二，请你说一说王老师在班级开展本次活动的原因和目的。（3分） 答案： 原因：二十四节气是我国古代劳动人民长期生产实践经验的积累和智慧的结晶，是中华农耕文化的重要遗产。目的：激发人们尤其是青年一代对二十四节气文化进行学习和作出新的诠释，引导青年人认知与理解中华优秀传统文化。 19．你有没有发现材料三第1段画横线的句子运用了_________、_________的说明方法。不仅如此，第2段是按照_________顺序进行说明的。（2分） 答案： 下定义；举例子；时间 20．两位同学觉得材料三中第2段画框的句子不够简洁，“比较”一词可以删去。你认为呢？（3分） 我认为__________，因为：_____________________________________________。 答案： 不能删去；“比较”的意思是“表示具有一定程度”。在文中指以土圭测日影的方式测定时间相对而言是准确的，但不是完全准确，如果删去不符合原意，体现了说明文语言的准确性、严谨性。 21．惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。每年公历3月5日、6日或7日，太阳到达黄经 345度时，惊蛰就来到了。公元2023年的惊蛰是在3月6日 04时36分。（蛰：动物冬眠，蛰伏。）   根据以上文字和你对二十四节气的了解，在图中绘出惊蛰的大体位置，再结合惊蛰的时间，说说你对“惊蛰”一词的理解。 （3分） 答案 理解：春雷惊起蛰伏的昆虫，万物复苏，寂静了一冬的大地重新焕发生机。 （四）阅读下面的文字，回答问题。（14分） 秦腔社戏，村庄消逝的年味 ①正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹。经过漫长寒冷的冬季，早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。 ②“咣咣……”一阵干鼓的脆响，伴随板胡尖细的声音，从喇叭里传开来，回荡在村庄的山头沟壑之间，这是秦腔戏的早场开唱了。“走，看戏去！”喝过罐罐茶的人们已经迫不及待地要赶往戏场。故乡农村的戏，唱的是秦腔，听父辈们讲，这是给“家神”“山神”唱的戏，叫“过会”或“唱戏”，每到准备唱戏的时候，由村里推举德高望重或年长者担任会头，负责组织和筹备事宜。秦腔戏一般在农历正月上旬开唱，为期三至四天。主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺、五谷丰登。 ③村里唱的秦腔戏并非真人化装大戏，而是叫“木脑壳”，祖辈们一直都是这样叫，便沿袭下来。其实就是由人操纵的木偶，木头人偶都是画好的脸谱，有须生、青衣、老旦、花脸等角色，轮到人物出场时，给木偶换上不同角色的服饰。 ④父亲是一位忠实的秦腔戏迷，但有闲暇，都会去看戏。我对秦腔是没什么兴趣的，但在耳濡目染之下，对人物也有些粗浅的认知。记得小时候，父亲带我去看戏，我骑在父亲的肩膀上，等到皇帝扮相的角色出来时，我喊道：“出来啦，出来啦。皇上出来啦！”在舞台前方拥挤的人群中，引来惊讶的目光，许多如父辈的长者纷纷惊奇地问父亲：“你娃多大了，这么大点儿就认识皇上了。”父亲说三岁了，人群里有人赞叹：“三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。”和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上总是洋溢着笑容。 ⑤秦腔社戏的一些故事，都是听父亲说起，有《三娘教子》《三滴血》等。我也常常惊讶于父亲不识字，咋能记住一些戏词。父亲有时下地干活儿，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事，历史、人物以及背景等等。父亲讲的戏曲故事，让我很受启发，从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶，还有一些做人的道理。后来上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，甚至对一些历史故事的熟稔，觉得看秦腔还能增长历史知识。 ⑥最令我感兴趣的是戏场里的美食。有凉粉、面皮、瓜子、花生、糖果、香甜的麦酒、蜂蜜粽子等，还有各式各样的小玩具，我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏，根本不会关心戏里唱的是什么。每到唱戏的时候，戏场便是我和小伙伴们的狂欢之地，沉浸在过年的喜悦中，不用写作业，可以任性地追逐嬉闹。我们还会到戏场周围的小摊上买各种小玩具，买气球，买糖果，买玩具。 ⑦每逢白天看戏，有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄，有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子，孩子们穿着新衣裳高高兴兴的，人群密集地挤在舞台前方，在戏场里寻求这份难得的热闹。那是儿时快乐的童年记忆，是乡村难忘的年味。 ⑧儿时，父亲为我讲解秦腔社戏的故事，也是如今我为儿子所做之事。讲秦腔社戏的故事，成了我迎接春天的仪式感。 ⑨可是，有一年回老家，村庄比往日多出几分静谧。山上又有一些住户搬迁至山下，一些老宅的断壁残垣似在倾诉往日欢乐的场景。儿时走过的小路早已荒废，荒草遍地，恣意疯长。曾经作为戏场的碾麦场已复耕还田，种上庄稼。冬日的黄土高坡略显萧条。北风从山野吹过，带来一阵寒凉。常年在外工作，我已有多年没有看过木脑壳的秦腔社戏，在如今的乡村更是看不到了。听乡邻们讲，秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱，过年时节也听不到欢快的锣鼓声。 ⑩秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里。 （有删改） 22．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.作者在叙述事件的过程中，融合了描写、议论等多种表达方式。 B.故乡农村秦腔社戏的开唱，是为了祈求新年神灵护佑村庄。 C.第④段中“我”受到称赞，父亲洋溢着笑容为“我”感到自豪。 D.经过耳濡目染，儿时的“我”明白了秦腔还能增长历史知识。 答案： D 解析： 根据第⑤段中的“后来上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，甚至对一些历史故事的熟稔，觉得看秦腔还能增长历史知识”可知，“我”上了中学才明白了秦腔还能增长历史知识，选项中“儿时的‘我’明白了秦腔还能增长历史知识”理解错误。 23．阅读第⑤~⑦段，仿照示例，用四字短语概括文章所写的几件事。（2分）   答案： ①父亲讲戏；②伙伴嬉戏 24．结合语境，按照要求赏析。（4分） （1）早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。（从描写角度） （2）我喊道：“出来啦，出来啦。皇上出来啦！”（从句式角度） 答案： （1）环境描写，渲染了早春村庄逐渐恢复生机的氛围，为下文秦腔社戏的开唱做铺垫。 （2）运用短句，语言轻快活泼，写出了儿时的“我”看到皇帝扮相的角色出来时内心的激动与兴奋。 25．联系上下文，说说你对第⑧段中画线句子的理解。（3分） 答案： ①秦腔社戏对“我”而言，不仅仅是习俗，更是童年美好记忆的一部分，讲秦腔社戏的故事成了“我”迎春的方式，体现“我”对秦腔社戏的喜爱与追念。②父亲为“我”讲秦腔社戏的故事，对“我”影响深远，“我”现在将秦腔社戏的故事讲给儿子听，是希望秦腔社戏的文化得以传承。 26．小语推荐本文为八年级下册第一单元的拓展阅读材料，你认为是否合适？请结合文章内容及主旨，参考[链接材料]，谈谈你的看法并说明理由。（3分） [链接材料] 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 （节选自八年级下册第一单元单元导语） 答案： （示例）合适。单元导语提示第一单元的内容主要是介绍民风民俗，本文介绍了富有浓厚地方特色的“秦腔社戏”，题材符合单元内容；作者借本文表达了对秦腔社戏的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情，这能丰富我们对“民俗的价值和意义”的理解（或“能引起我们的深刻反思”），这与第一单元设计的意图也是相契合的，所以我认为合适。 三、作文（50分） 27、有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利的同时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地反省自我；在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强，等等。 请以“不该丢失的 ”为题目，写一篇文章。 1 请在横线上将题目补充完整。 2 立意自定，文体自选（诗歌除外）； ③不得在文中泄露个人和学校信息。 ④不少于600字，书写工整，字迹清楚。 参考答案 不该丢失的勇气 在人生的漫漫征途上，我们宛如逐梦的行者，背着行囊一路前行。然而，在时光的磨砺与世事的变迁中，有许多宝贵的品质悄然从我们的行囊中溜走，其中，勇气，不该被我们丢失。 勇气，是划破黑暗的第一缕曙光。当我们面对未知的挑战，内心充满恐惧与迷茫时，勇气能给予我们迈出第一步的力量。爱迪生，这位伟大的发明家，在发明电灯的过程中，经历了数以千计的失败。但他凭借着非凡的勇气，始终坚信自己能够找到合适的灯丝材料。正是这份勇气，支撑着他在黑暗中不断摸索，最终为世界带来了光明。倘若他在无数次的失败面前失去了勇气，选择了放弃，那么我们或许还要在黑暗中徘徊许久。 对于中学生而言，勇气同样至关重要。在学习的道路上，我们会遭遇各种难题。有的同学在面对一道复杂的数学题时，仅仅因为看一眼题干就觉得困难重重，不敢尝试去解答，这便是勇气缺失的表现。而那些勇于挑战的同学，即便最终没有得出正确答案，他们在思考和探索的过程中也收获了知识与成长。在生活中，勇气也决定着我们能否突破自我。参加学校的演讲比赛，站在舞台上面对众多目光，需要勇气；主动与新同学交流，融入新的集体，也需要勇气。拥有勇气，我们才能不断拓展自己的舒适区，收获更多的友谊和机会。 可是，在现实生活中，是什么让我们的勇气渐渐消散呢？或许是他人的质疑与嘲笑，让我们害怕犯错，不敢轻易尝试；或许是失败的经历，在我们心中留下了阴影，使我们在困难面前望而却步。但我们不能因此而沉沦，我们要重新找回丢失的勇气。 那么，如何才能重拾勇气呢？我们要树立坚定的信念，相信自己具备克服困难的能力。每一次勇敢地尝试，哪怕只是小小的一步，都是在为自己积累勇气。当我们成功跨越一个小障碍时，自信心会随之增强，勇气也会在心底扎根生长。同时，我们可以从身边的榜样身上汲取力量，那些勇敢面对生活挑战的人，他们的故事能激励我们勇往直前。 勇气，是我们前行路上不可或缺的伙伴。它能让我们在困境中坚守，在挫折中奋起，在挑战中超越自我。让我们珍视勇气，努力找回那些曾经丢失的勇气，怀揣着勇气去拥抱生活的每一个精彩瞬间，向着梦想的彼岸坚定前行。因为，只有拥有勇气，我们才能书写出属于自己的辉煌篇章，让生命绽放出最绚烂的光彩。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$