第2单元 三国两晋南北朝的民族充融与路座统一名民族封建国家的发展 单元高效整合-【创新教程】2026年高考历史总复习大一轮讲义（统编版2019）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　学生用书　P３２ ◆[主线一]　三国两晋南北朝时期我国历史发展的 三大趋势 三国两晋南北朝近四百年中,战乱频繁,国家分裂, 但历史在动荡中前进. １．民族交融的趋势:蜀国诸葛亮发展同南方少数民族 的友好关系,吴国当地居民同汉族开发江南,东汉 以来少数民族内迁,以及十六国混战都促进了民族 交融,为隋朝统一提供了条件. ２．经济重心逐渐向南转移的趋势:三国两晋南北朝时 期,北方战乱频繁,社会生产屡遭破坏,而江南地区 相对稳定.从西晋末年起,直到南北朝,北方大批 农民为躲避战祸,纷纷南迁,为南方的农业生产增 加了大量劳动力,并带去了先进的生产技术.他们 同南方人民一起,兴修水利,开垦出大片良田.水 稻栽培技术有所提高,小麦开始推广,牛耕得到普 及.江南经济的较大发展,开始改变我国农业经济 以北方黄河流域为重心的经济格局,为南北经济差 距的缩小和全国的统一创造了条件. ３．由分裂走向统一的历史趋势:这其中有局部统一的 三国鼎立、西晋的短期统一和前秦、北魏、北周对北 方的三次统一. [对点演练] １．(２０２４􀅰黑吉辽高考)下表是北魏皇族女性墓志的 部分内容. 人物 内容 将军冯邕 之妻元氏 母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子 长乐长公 主元瑛 六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于 天性 乐安郡公 主元仲英 女节茂于公宫,妇道显于邦国 该表反映了当时 (　　) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３３􀅰 第二单元　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 解析:D　[根据表格中的关键信息“母义”“肃穆” “德”“柔恭”“女节”“妇道”可知,墓志撰写者对北魏 皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对 女性道德伦理的期许,共同塑造符合社会期许的女 性道德形象:德、孝、贤、仪等.结合所学北魏孝文 帝自上而下的进行封建化改革,推广儒家文化,这 反映出当时社会的普遍价值观念和以儒家道德伦 理为主导的社会意识,D 项正确;材料未突出门第 等级等内容,无法得出门第观念得到强化,排除 A 项;因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治 理,材料所述与此无关,排除B项;材料未涉及礼仪 规范的传承和延续,排除C项.] ◆[主线二]　汉唐以来中枢权力体系演变的特点 １．皇帝通过削弱相权来加强皇权.宰相制度沿着相 权的逐步削弱、君权的逐渐强化这根主线发展 演变. ２．内朝官向外朝官转化.内朝在牵制、架空外朝的同 时,久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中 央机构. ３．宰相职位的设置由实位转向虚位.由“实位”到“虚 位”的转变反映的是宰相权限及权威的下降,宰相 不再是专职,是对相权限制压缩的表现. ４．宰相权力不断分化.宰相既实行分权,即在同一机 构中,往往设置几个宰相职位,又注重事权的相对 集中,以弥补分权效率低下的弊端. [对点演练] ２．(２０２５􀅰甘肃酒泉模拟)贞观三年(６２９年),唐太宗 把中书、门下合而为一,设立宰相共同议事机构－ 政事堂.通常是中书令取旨后,执行主席(轮流担 任)于政事堂主持讨论,讨论结束后整理成诏敕文 书.按照唐制,凡未加盖“中书门下之印”的命令, 不能为下属机关所承认.这说明唐朝政事堂制度 (　　) A．实现了对专制皇权的有效制衡 B．有效缓和了中枢机构间的矛盾 C．体现出执行与决策合并的趋势 D．利于保障权力机制的良性运转 解析:D　[据材料“设立宰相共同议事机构”“执行 主席(轮流担任)于政事堂主持讨论”,凡未加提高 行政效率,增加决策的科学性,促进权力运作的良 性进行,D 项正确;政事堂在一定程度上有利于限 制皇权的滥用,但是“实现了”的说法过于夸大,排 除 A 项;材料主要反映的是“三省六部制”的内容, 并未反映中枢机构间的矛盾,排除 B项;材料只涉 及决策,并未体现“执行”的情况,排除C项.] ◆[主线三]　唐代文化的三个基本特点 １．文化体系庞大完整,发展程度高.唐文化体系中, 基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多 数组成部分,发达程度居于当时世界的领先地位. ２．唐代文化极具开放性,表现在两个方面:一是唐文 化的内在特质,有保持自己特性的信心和吸收消化 他类文化内容的能力;二是唐政府对待文化的开明 态度,唐朝政府还设专门机构掌管对外文化交流 事务. ３．唐文化有着明显的向民众靠近、重现实世界、不僵 守古制的特征. [对点演练] ３．(２０２５􀅰重庆荣昌模拟)唐义净翻译尊者胜友集的 «根本萨婆多部律摄»(卷八)中,提到有五种“盐 药”,第五种为“三没达攞(luó)”,并解释说它是“煮 海为之”.义净翻译的经文中还涉及制造沙糖团的 技术.这可以用来说明历史上佛教 (　　) A．助推了科技的传播　　B．重在研究营养膳食 C．对信众的影响广泛 D．教理逐渐走向实用 解析:A　[据材料可知,佛教典籍中提及一些化学 知识,如盐与糖的提取等与人类生活相关的技术, 可见佛教助推了科技的传播,A 项正确;营养膳食 并非佛教研究的重点,排除 B项;佛教对信众的影 响在材料中并未体现,排除 C项;材料中所载佛经 中的技术并不是佛教教理的核心内容,排除 D项.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰４３􀅰 高考总复习􀅰历史