10.2 《归去来兮辞（并序）》课件-2024-2025学年高二语文大单元教学同步备课课件（统编版选择性必修下册）

一 导入 2024 年 11 月网红李子柒携新作回归，瞬间点燃网络。停更的日子里，她深入 20 多个省市，拜访 100 多位非遗传承人和文化工作者，沉心钻研技艺。停更期间，“李子柒代餐” 频出，可人们依旧盼她归来。对乡村雅致、田园生活的向往于热爱根植在每一个中国人的骨血里。 今天让我们走进《归去来兮辞》，作者陶渊明也经历了从仕到隐的转变，一起探寻这份回归田园之美 。 归去来兮辞 陶渊明 陶渊明(约365年—427年),名潜,字 ，号 ，世称 。东晋末期南朝刘宋初期诗人、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。被誉为“田园诗派之祖”、“隐逸诗人之宗”。他出生于没落的仕宦家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。 田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有组诗《饮酒》《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》等。 元亮 五柳先生 靖节先生 二 知人论世 家庭：陶渊明出生于一个显赫的家族，曾祖父陶侃是东晋的开国元勋，祖父和父亲也曾任太守。陶渊明八岁时父亲去世，家境逐渐没落。 入仕：29岁时，他首次出仕，担任江州祭酒，但因不满上司的迂腐而辞职。此后，他多次出仕，包括在桓玄和刘裕的幕府中任职，但每次都因各种原因辞职。 隐居：在405年辞去彭泽县令后，选择了归隐田园，再不入仕。晚年生活贫困，甚至到了乞讨的地步。他于427年去世，享年62岁。 回去 助词，无义 到底是归去还是归来？ 文体，赋的一种 “辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。 特点：①语句上以四六字句为主，并追求骈偶； ②语音上要求声律（声调、音韵、格律等）和谐协调； ③文辞上讲究藻饰（指文辞丰富华丽）和用典； ④内容上侧重于写景（铺排渲染，精于雕饰）和 借景抒情。 三 课堂任务 叶嘉莹说:“研读陶渊明的诗，我们可以体悟到，一个伟大的灵魂，如何从种种矛盾失望的寂寞悲苦中，以其自力更生，终于挣扎解脱出来而做到转悲苦为欢愉，化矛盾为圆融的一段可贵经历。” ——《从“豪华落尽见真淳”论陶渊明之“任真”与“固穷”》 课堂任务：抓住“欢愉”、“矛盾”、“圆融”三个关键词走进陶渊明复杂的内心世界。 四 文本赏析 任务一：听范读，自由朗诵，梳理作者“归去”的具体场所。 归 园 田 悟 辞官归田的心情 归园后的生活 在田中劳作和出游 抒发作者的人生感悟 任务二：根据课下注释疏通课文，概括陶渊明“归去”之乐。 乐 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 田地荒废 何，为什么 让 被形体役使 何，为什么 劝止，挽回 补救 指出来做官 大概，或许 飘摇放流的样子 船缓缓前进 连词，表修饰 行人 状语后置 遗憾，怨 晨光微弱 乐 “舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微” “舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，陶渊明想到自己要归家，乘一叶扁舟，迎风而立，衣袂飘飘，简直是从里到外的轻松、畅快。 “问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归家何等急切！ ①归途之乐 归的原因是？ “田园将芜”“心为形役” 田园为表，归隐为里。 乐 “舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微” 乐 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 于是，然后 看到 衡：横木。宇：屋檐，指简陋的房屋。 “载笑载言” 隐士住所的代称。 接近，已经 满 举起、端起 斜视，这里指随便看看 树 使......愉快 傲然自得的情怀，形作名 深知，明白 仅能容纳双膝的小屋，动作名，极言居室狭小 使......安适 名词作状语，每日 走，游玩 拄拐杖，策为名作动 指无目的地漫步和随时随地休息 举 远 无意 有洞穴的山，这里泛指山峰。 抽背：承天景命/赢粮而景从 日光，阴暗 ②天伦之乐 乐 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ③安居之乐 ④游园之乐 和乐融融 舒适安逸 自由闲适 除了“乐”之外，“园”何处可以体现陶渊明的个性？ 乐 “乃瞻衡宇，载欣载奔”“三径就荒，松菊犹存” 虽然家“贫”且“荒”，但有高洁的“松菊”，又是“三径”，象征作者孤傲而又高洁的人格。 “倚南窗以寄傲，审容膝之易安” “寄傲”精神上的富足、孤高与“审容膝之易安”物质生活的清贫之间的对比。鲜明的对比突出傲世的情怀。 虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。 乐 “云无心以出岫，鸟倦飞而知还” 拟人，以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官，说明出仕是无心的，表现了作者的反省和自责；借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。 “景翳翳以将入，抚孤松而盘桓” “孤松”示孤高坚贞之志，托物言志，喻卓然独立的坚贞气节。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 乐 请允许我 停止各种交往 “静言思之，躬自悼矣”，无义 追求什么 认为......愉悦 知心话 以......为乐 状语后置 古今异义 田地 有时 “桂棹兮兰桨”，名作动，划船 深远曲折的样子 羡慕 顺应天时、适合时令 将要 ⑤亲友之乐 乐 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 ⑥田园之乐 恬淡安乐 诗情画意的劳作 任务三：赏读“序”，对比序和辞的矛盾之处，分析陶渊明的矛盾情感。 ⑦自然之乐 万物欣然生长 如桃花源般美好的归家生活 ？ 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。 供给自己的生活 古今异义 盈：充满，形作动 维持（动词）生计（名词） 依赖 营生的本领 忧虑解除而放松的样子 有了念头 抽背：虫尽靡/靡不必见 恰逢 出使的官职 把爱惜人才作为美德 因为 被 战乱，古今异义 害怕 距离 用（粮食）酿酒 及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 思念的样子 资质，本性 造作勉强 违反自己的意志 都 感到痛苦 从，从事。人事，做官 宾语前置 感慨，古今异义 公田收获一次 收拾衣装 在晚上 不久 像马一样急速奔驰，名作状 农历八月 因为辞官的事 矛盾 1.“瓶无储粟”＆“有酒盈樽”。 2.“生生所资，未见其术”＆“农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟”。 3.“乙巳年十一月也”＆“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流” 这些矛盾说明了这都是陶渊明的想象之景，归家生活实际上没有想象中这么美好，他的情感也不是只有“乐”，还有？ 悲 “奚惆怅而独悲？”“抚孤松而盘桓。” “世与我而相违，复驾言兮焉求？” “善万物之得时，感吾生之行休。” 暗藏忧伤： 仕悲/隐乐→内心矛盾徘徊 矛盾 任务四：疏通第四段，划分层次，分析陶渊明“乐”“悲”矛盾如何“圆融”。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 算了吧！“矣”“乎”连用，加强感叹语气 寄托身体 天地，（于）宇内 何，为什么 随心 生死 去 仙境 求 留恋，爱惜 连词，表顺承 独自外出 扶着 除草、培苗 高地 放声高叫 抽背：不复聊赖/青眼聊因美酒横 姑且 顺遂自然 到生命尽头 以......为乐 承上而问 寓形宇内复几时？——人生短暂 曷不委心任去留？——顺应自然 胡为乎遑遑欲何之？——犹豫徘徊 自我解答 ①不求富贵、不求成仙 ②孤往——不合世俗的孤傲 植杖而耘耔——真正劳作 卒章显志 乐天安命 挣脱名利的羁绊，摆脱生死的束缚，达到淡泊、平静、自由的境界。 抒发对人生、宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。 圆融 ③舒啸——疏解心中不平之气 赋诗——表达个人志向 五 课堂总结 《归去来兮辞》是作者辞官之初将归未归之时,用想象之笔写成的。既表明其恋家归家之心的急切,又表达其对归隐“自然”生活的憧憬与向往。正因为是想象之作,“身”还在官场，“心”已飞田园,这种身心分裂导致文中处处充满心理矛盾的纠葛与冲突。尽管弃官归田的抉择如此艰难，但陶渊明最终还是在青山绿水中放纵心情,在生灵消长中彻悟生命本真,从而完成心灵自愈。 $$