热点03 多元一体 团结集中的大一统 专项训练-2025年高考历史三轮冲刺

【学习新思想·原创笔耕忙】 热点03 多元一体 团结集中的大一统 习近平总书记指出：“中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性。‘向内凝聚’的统一性追求，是文明连续的前提，也是文明连续的结果。”在中华文明发展史上，各民族在文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，形成九州共贯、多元一体的大一统传统，维护民族团结、追求国家统一成为印刻在各族人民心灵深处的精神追求。党的二十届三中全会《决定》提出：“健全铸牢中华民族共同体意识制度机制，增强中华民族凝聚力。”我们要深入研究中华文明大一统传统的重要价值，从中汲取智慧和力量并赋予其新的时代内涵，助力铸牢中华民族共同体意识。 2025年高考历史热点冲刺卷（三） ‌一、选择题（16题，每题3分，共48分。每题四个答案中只有一个是正确的） 1考古发现，红山文化玉器中的玉龙造型与商代玉龙高度相似，佐证了先秦时期 A. 中原与边疆技术同步发展 B. ‌“多元一体”文化基因的早期萌芽‌（正确答案） C. 游牧民族主导文化传播 D. 夏朝对东北地区的直接统治 2西周青铜器“何尊”铭文“宅兹中国”中的“中国”指代 A. 周天子直接管辖的京畿地区 B. 华夏诸侯联盟的统称 C. ‌地理与文化意义上的天下中心‌（正确答案） D. 黄河流域农耕文明区 3（高难题）对比以下两则史料： ‌材料甲‌：唐太宗“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊” ‌材料乙‌：元朝将国民分为蒙古、色目、汉人、南人四等 反映的民族观念本质差异在于 A. 文化包容性与政治等级性 B. ‌“华夷一体”理念与“族群分化”政策‌（正确答案） C. 军事征服与怀柔羁縻 D. 宗教传播与世俗权力 4法国汉学家谢和耐在《中国社会史》中写道：“清朝通过理藩院、盟旗制度等手段，将‘多元’纳入‘一体’框架。”与此直接相关的史实是 A. 册封五世达赖并确立金瓶掣签制度 B. ‌在蒙古地区推行札萨克盟旗制‌（正确答案） C. 设置伊犁将军管辖新疆 D. 颁布《钦定藏内善后章程》6. 据《居延汉简》记载，汉代河西戍卒名籍中多有“羌骑”“匈奴义从”的记录，说明汉代 A. 实行民族隔离政策 B. ‌军事体系中存在族群融合‌ C. 边疆防卫依赖异族武装 D. 推行全面同化政策 5学者姚大力指出：“元朝‘四等人制’并非法典明文，而是实践中形成的族群等差。”可佐证此观点的最佳史料是 A. 《元典章·户部》赋税差异条款 B. ‌元代墓志中色目人担任达鲁花赤的实例‌ C. 《马可·波罗游记》对种族歧视的记载 D. 朱元璋讨元檄文“胡元以夷变夏” 6.‌文献甲‌（《魏书·序纪》）：拓跋氏自称“黄帝少子昌意之后” ‌文献乙‌（《晋书·载记》）：匈奴刘渊建汉，追尊刘禅为孝怀皇帝 反映的共同政治意图是 A. 恢复周代分封制度 B. ‌构建华夏正统性认同‌ C. 推行门阀士族政治 D. 调和胡汉文化冲突 7（地图题）对比西汉与元朝疆域图（略），可推知元朝突破性治理体现在 A. ‌青藏高原首次纳入中央直接管辖‌ B. 西域都护府升级为行省 C. 辽东地区设立军政机构 D. 台湾岛建立巡检司 8清乾隆帝平定大小和卓叛乱后，在喀什噶尔设立“总理回疆事务参赞大臣”，此举反映的治理智慧是 A. 延续明朝卫所制度 B. ‌因地制宜实行军政监管‌ C. 全面推行盟旗制度 D. 通过宗教改革强化控制 9（高难题）对比以下两种货币： ‌货币甲‌：西夏文“福圣宝钱”与汉文钱并行流通 ‌货币乙‌：元朝“至元通行宝钞”全国强制使用 反映的民族政策本质差异是 A. 文化包容与专制集权 B. ‌多元共存与经济统制‌ C. 宗教主导与世俗管理 D. 地方分权与中央集权 10唐代《通典·边防典》将吐蕃归为“西戎”而非“外国”，说明当时 A. 地理认知存在局限 B. ‌华夷秩序包含政治共同体意识‌ C. 朝贡体系全面覆盖 D. 军事征服取代文化认同 11（史料实证题）考古发现辽代陈国公主墓志载：“耶律氏，其先出自炎帝”，可推知辽朝 A. 彻底放弃游牧传统 B. ‌构建华夏血缘谱系巩固统治‌ C. 推行全面汉化改革 D. 利用道教神化君主权力 12元代汪大渊《岛夷志略》记载爪哇地区“尤敬中国铜钱”，反映 A. 朝贡贸易规模扩大 B. 海上丝绸之路货币标准化 C. ‌中华经济文化圈影响力‌ D. 元朝推行重商主义政策 13（学术争议题）对比两则研究： ‌研究甲‌：清朝“改土归流”标志边疆与内地一体化完成 ‌研究乙‌：直至近代“苗疆再造”运动才实现实质整合 二者争议的焦点在于 A. 政策执行的地理范围 B. ‌制度变革与社会变迁的时序关系‌ C. 中央与地方权力分配 D. 汉族与少数民族互动程度 14综合下表信息，可推知中国古代民族交融的深层动力是 时期 典型案例 魏晋 鲜卑改汉姓、定族姓 元朝 回回人形成“大分散、小聚居” 清朝 蒙古八旗通婚满洲贵族 A. ‌农耕文明向周边辐射的吸引力‌ B. 军事征服后的强制同化 C. 宗教传播推动文化整合 D. 商业贸易促进人口流动 15. 敦煌悬泉汉简记载：“羌人降者，赐田宅，复其赋”，印证汉代 A. 推行编户齐民强化控制 B. ‌“以夷制夷”的怀柔政策‌ C. 通过军事征服拓展疆域 D. 建立边疆屯田经济体系 16‌研究甲‌（费正清）：清朝通过《理藩院则例》将蒙古纳入“法理中国” ‌研究乙‌（新清史）：满蒙联盟本质是“共主联邦”而非传统大一统二者分歧的实质是 A. 对“中国”概念理解不同 B. ‌中央集权与地方自治的定性差异‌ C. 法律文本与历史实践的矛盾 D. 民族政策与军事征服的权重评判 二、非选择题：本题共4小题，共52分 17. 阅读材料 完成下列要求。（14分） 材料‌ ① 里耶秦简8-755号：“迁陵洞庭郡，蛮夷曰‘服诸夏，田作如律’。” ② 《高丽史》载元朝征东行省“置达鲁花赤，然高丽官制、衣冠皆不改”。 ③ 谭其骧指出：“明清改土归流并非简单‘内地化’，而是‘因俗而治’与‘一体统合’的动态平衡。” ‌（1）概括三则材料共同反映的中国古代边疆治理的核心特征。（4分）‌ ‌（2）结合材料，比较秦朝、元朝、明清边疆治理策略的异同。（6分）‌ ‌（3）分析这种边疆治理模式对统一多民族国家发展的意义。（6分）‌ ‌‌ ‌18.阅读下列材料 回答下列要求。‌ ‌材料 ① 《汉书·匈奴传》“单于以下皆亲汉，往来长城下”② 唐章怀太子墓《客使图》胡汉官员并立场景③ 元青花瓷纹饰中蒙古狩猎图与伊斯兰藤蔓纹结合④ 乾隆《御制五体清文鉴》序“中外同文，治道攸关” （1） 提取四则材料共同反映的历史趋势（4分） （2）结合材料说明这一趋势在政治与文化层面的具体表现。（4分）‌ ‌‌ ‌19.阅读材料 完成下列要求。（12分）‌ ‌材料‌ 帖木儿帝国（1370-1507）以中亚为核心，其治理依赖突厥-蒙古军事贵族联盟。帖木儿通过分封制将领土授予将领（如子嗣和功臣），形成松散的地方自治，中央仅靠个人威望维系，缺乏制度化官僚体系‌。文化上以伊斯兰教为国教，强制波斯语为行政语言，兼容突厥游牧传统，但宗教政策单一，未能弥合波斯定居族群与突厥游牧部落的裂痕，文化整合局限于精英阶层（如撒马尔罕的波斯学者圈）‌。边疆控制依赖军事威慑（如远征奥斯曼、印度），对中亚游牧部落采取分封拉拢，但未建立常驻机构，边疆领主（如呼罗珊总督）仅在帖木儿生前表面臣服，其死后迅速自立‌。 附：帖木儿与明朝两大帝国图 （1）‌从治理模式、文化整合、边疆控制三方面，比较15世纪帖木儿帝国与明朝维系“大一统”的差异。 （2）分析帖木儿帝国迅速崩溃的原因。 ‌20.阅读材料 完成系列要求（10分）‌ 材料 《后汉书·南蛮传》“附则受而不逆，叛则弃而不追”；唐蕃会盟碑“患难相恤，暴掠不作”；《元史·地理志》“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，今皆赋役之，比于内地”。雍正帝《谕土司》奏折批语“改土归流，实边疆久安之策。” ——摘编自《后汉书》、《元史》等 请给上述材料归纳一个主题，写一篇学术性的小论文。 答案与解析‌ ‌1. B‌‌解析‌：红山文化与商代玉器相似性体现早期区域文化交流，印证“多元一体”文化基因萌芽。 ‌2. C‌‌解析‌：西周“中国”指代以洛阳为中心的“天下”政治与文化象征，非地理疆域。 ‌3. B‌‌解析‌：唐太宗主张“华夷一家”，元朝四等人制强化族群等级，本质是“华夷一体”与“族群分化”对立。 ‌4. B‌‌解析‌：札萨克盟旗制是清朝直接管理蒙古的典型制度，体现“多元纳入一体”。 ‌5. B‌‌解析‌：墓志实例证明元代政策实践中存在族群等差，非法典明文，佐证“四等人制”为潜规则。 ‌6. B‌‌解析‌：少数民族政权攀附华夏先祖，旨在构建正统性以巩固统治合法性。 ‌7. A‌‌解析‌：元朝设宣政院直接管辖吐蕃（青藏），突破前代羁縻模式。 ‌8. B‌‌解析‌：参赞大臣结合当地回部传统与军政监管，体现“因俗而治”的灵活治理。 ‌9. B‌‌解析‌：西夏允许多文字货币共存，元朝强制统一纸币，反映“多元共存”与“经济统制”差异。 ‌10. B‌‌解析‌：唐代将吐蕃纳入“西戎”体系，视为潜在政治共同体，体现“华夷秩序”的包容性。 ‌11. B‌‌解析‌：辽朝自诩炎帝后裔，通过构建华夏血缘强化政权合法性，非全面汉化。 ‌12. C‌‌解析‌：中国铜币在东南亚流通，反映中华经济文化圈对周边地区的辐射影响。 ‌13. B‌‌解析‌：甲认为改土归流完成整合，乙强调近代才实现，争议焦点是制度变革与社会整合的时序关系。‌14. A‌‌解析‌：农耕文明的经济优势吸引周边民族主动融入（如改汉姓、通婚），是深层动力。 ‌15. B‌‌解析‌：汉代优待降附羌人，以怀柔政策促进边疆稳定，非强制同化或军事征服。 ‌16. A‌‌解析‌：费正清强调“法理中国”，新清史主张“共主联邦”，本质是对“中国”概念的不同界定。 二 非选择题 ‌.答案与解析 17.‌（1）‌答案‌：‌“因俗而治”与“一体统合”相结合‌（或“多元一体治理”）。 ‌解析‌： 材料①（秦）：边疆族群“服诸夏”需遵守秦律（一体统合），但允许保留自身习俗（因俗而治）。 材料②（元）：设达鲁花赤监督高丽（一体统合），但保留其官制、衣冠（因俗而治）。 材料③（明清）：改土归流既推行内地制度（一体统合），又保留部分地方习俗（因俗而治）。 ‌三则材料均体现中央政权在边疆治理中既强调统一规范，又尊重地方传统，实现平衡。 ‌（2）‌‌答案‌： ‌朝代‌ ‌相同点‌ ‌不同点‌ 秦朝 通过法律强制统一（“田作如律”） 侧重法律规范，未深入改造社会结构 元朝 保留地方制度（高丽官制不改） 以军事监督为主（达鲁花赤），文化包容性强 明清 制度融合（改土归流） 动态调整，逐步推进内地化与地方自治结合 ‌解析‌： ‌同‌：均以中央权威为前提，兼顾地方特殊性（如秦律约束但保留习俗、元朝监督但包容高丽制度）。 ‌异‌： ① ‌秦朝‌：通过法律强制统一生产（“田作如律”），但未触及族群社会组织。 ② ‌元朝‌：依赖军事监督（达鲁花赤），文化上“各依本俗”，松散治理。 ③ ‌明清‌：改土归流通过渐进制度变革（如土司→流官），实现“一体统合”的深度整合。 ‌（3）‌答案‌： ‌政治整合‌：通过“因俗而治”减少边疆抵抗，通过“一体统合”强化中央权威（如秦律、改土归流）。 ‌文化认同‌：包容地方习俗（元朝保留高丽衣冠）促进族群共存，推动中华文化多元融合。 ‌长治久安‌：动态平衡避免激化矛盾（明清渐进改革），为现代中国疆域奠定法理与治理基础。 ‌解析‌： ‌政治‌：秦朝法律统一为后世边疆治理提供范式，明清改土归流巩固了西南边疆的行政一体化。 ‌文化‌：元朝对高丽的包容政策增强边疆族群对中央的认同，避免文化冲突。（3）由边疆巩固安定、文化认同的积极作用可得出答案。‌ 18. 答案 （1）‌‌延续性‌：① ‌“因俗而治”传统‌：秦朝要求蛮夷“田作如律”（遵守秦法但保留习俗），元朝保留高丽官制衣冠，清朝改土归流中保留部分土司习俗，均体现因地制宜的治理智慧。 ② ‌中央权威渗透‌：秦设郡县、元置达鲁花赤、清派流官，均以中央权力介入边疆，强化政治统合。（2）变革性‌：① ‌治理层级深化‌：秦朝推行郡县制直接管辖，元朝以行省间接控制（如征东行省），清朝通过改土归流逐步取消土司自治，体现从“直接—间接—整合”的阶段性发展。② ‌文化整合程度‌：秦朝强制推行“诸夏”规范，元朝维持族群分隔，清朝则通过“一体统合”推动边疆与内地文化融合，反映民族政策从刚性到柔性的调整。 （2）‌答案‌：‌政治层面‌：汉唐通过和亲、官员共治；②）消弭冲突，元清以制度整合强化中央权威。例如，清朝《五体清文鉴》以语言互通促进边疆治理，唐朝胡汉官员共治体现政权包容性‌。‌文化层面‌：巩固文化认同。汉朝经济往来促进物质交流，元朝艺术融合推动技术传播，清朝多语言政策。 解析：关于（1）问，‌秦朝‌：材料1中“服诸夏，田作如律”表明秦在边疆推行中原制度（如田律），但保留部分习俗，奠定“因俗而治”基调。元朝‌：材料2中元朝在高丽设达鲁花赤监督，但不改其官制，体现分层治理与族群分治。清朝‌：材料3中改土归流并非完全消除土司，而是平衡地方习俗与中央集权，标志治理策略的成熟化。关于（2）问，‌解析‌：‌政治‌：从汉朝和亲的被动缓和到清朝主动制度设计，体现治理策略从“因俗而治”向“一体统合”的深化‌。‌文化‌：物质交流（汉）、艺术融合（元）、语言统一（清）形成“多元共生”的文化网络，奠定“中华民族共同体”基础‌。 19.‌（1）‌ 维度 帖木儿帝国 明朝 ‌治理模式‌ 军事贵族分封，个人权威主导‌ 中央集权官僚体系，制度化管理‌ ‌文化整合‌ 伊斯兰教强制推行，精英文化融合‌ 儒家为核心，科举推广，多元包容‌ ‌边疆控制‌ 军事威慑，松散联盟‌ 卫所制、土司制、经济纽带结合‌ （2）帝国地理横跨欧亚商路，族群复杂（波斯人、突厥人、蒙古人），缺乏共同经济基础（依赖劫掠而非农耕），导致“大一统”难以持久，15世纪中叶分裂为多个汗国‌。 解析：注意以三个不同方面的差异----导致的结果——结果导致帝国的结局为思维路径解题，仔细阅读资料，捋清线索加以整合表述成文即可得出答案。见一下表格及内容。‌‌ 差异表现 帖木儿帝国 明朝 差异归因 ‌治理模式‌ 分封制+个人权威→分裂 中央集权+制度→稳定 游牧VS农耕 ‌文化整合‌ 宗教强制→精英融合→基层割裂 儒家+科举→全民认同 强制VS渗透 ‌边疆控制‌ 军事威慑→松散联盟 军政+经济→稳固 短期VS长效 ‌综上分析‌：帖木儿帝国受游牧传统、地理多元性限制，依赖短期手段；明朝依托农耕经济与系统化制度，实现长期“大一统”。得出不同结果的原因。 19. ‌主题‌：‌从羁縻到改流：中国古代边疆治理的逻辑嬗变 ‌小论文评分标准‌： ‌一档（9-10分）‌：以“制度演进强化国家认同”为主线，结合唐蕃会盟（文化认同）、元朝赋役一体化（经济整合）、改土归流（政治统合）展开。‌二档（6-8分）‌：列举羁縻到改流过程，但未深入分析制度与认同关系。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$