专题10 说明文、议论文阅读（山东专用）-【好题汇编】2025年中考语文一模试题分类汇编

专题10 说明文、议论文阅读 学校： 姓名： 班级： 考号： 考点一 说明文阅读——确保基础分颗粒归仓 （2025·山东济宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①DeepSeek V3这类人工智能对人文学科具有很大的促进作用。作为一种自然语言模型，它们拥有强大的文献综合能力和文本生成能为，可以根据设问快速地生成合乎逻辑的文本，轻而易举地完成日常公文写作和演示文稿创制等工作，极大地提高了工作效率。 ②但是，在人文学科领域，如果人们总是不受限制地借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化。先从作品角度看，人文学科以探寻人类生存的价值和意义为目的，人文作品是创作者个人感受、生命体悟的个性化表达，对整个人类精神世界有普遍性贡献；人工智能模仿人类写作风格输出的“创作物”，只不过是将人类思想分解为不同的部件、再以看似合乎逻辑的方式制作出的内容，是基于数据运算的结果，缺乏人文精神和人的真实感受，不具备独属于人自身生存经验的亲身性和唯一性，这必然会侵蚀人的主体性价值。再从读者角度看，沉溺于人工智能的文本内容。会导致阅读者不能养成良好的阅读习惯，使阅读者的认知结构浅层化和同质化。 ③诚然，人工智能在模仿人类行为方面已经获得令人瞩目的成功，但依然是人类设计的产品和工具。人工智能依赖既有的数据和人类训练作为强化学习的基本方式，目前尚无自我建构语言和思想的能力，在深度解读和归纳推理方面，其能力也还非常有限。总体上，它还是一种文字处理和日常工作的辅助性工具，在主观思维的独特性上，人类依然具有不可替代性。我们可以断定，无论人工智能显得多么地智能，它也不可能像先贤圣者一样以一以贯之的精神阐述思想和观念，人类在人文学科中的主体地位依然不容取代，探寻人之存在的价值意义、创造和更新规则依然是人文学科不变的使命。 （摘编自邬蕾《在生成式人工智能时代，文科无用？》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．人工智能强大的文献综合和文本生成能力，可以促进人文学科的发展。 B．人工智能基于数据运算生成的“创作物”会导致读者认知结构浅层化。 C．人工智能的飞速发展造成了人文学科的异化，从而带来了伦理上的风险。 D．材料侧重于阐述人工智能对人文学科的促进作用。 2．下列选项，不能证明材料第②段“人工智能动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位”观点的一项是（   ） A．在苗族纹样保护领域，AI通过分析数千种传统图案生成的蝴蝶纹、牛纹等新样式，被民族学者认为比现代人类在此方面的传承更贴近原始文化基因。 B．“阿尔法折叠2”模型能根据氨基酸序列准确预测蛋白质的三维结构，已预测几乎所有已知的2亿多种蛋白质的结构。 C．在利用 DeepSeek快速从海量信息中精准检索出相关文献后，课题研究者梳理出课题研究现状，并确定研究方向。 D．ChatGPT3.5生成的诗歌在盲测中被 63%的参与者误判为莎士比亚等诗人的经典作品，且其直白的语言风格更符合现代读者偏好。 3．有人认为“人工智能会取代人类在人文学科中的主体地位”，请依据材料列出反驳的理由。 4．人工智能时代，人文学科该何去何从？请结合材料提出建议。 （2025·山东临沂·一模）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 中子是探索微观世界的理想“探针” ①物理学在过去一个世纪经历了三次大的跨越，从原子物理深入到原子核物理，再深入到粒子物理。100多年前，科学家发现原子由原子核和电子组成，后来又发现原子核由质子和中子组成，从20世纪60年代开始，科学家逐步发现组成原子核的质子和中子是由更深层次的粒子——夸克组成的。 ②应该说，这三次大的跨越产生丰硕成果，在不断深入到物质微观结构新层次的研究过程中，物质结构理论取得重大突破，并且带动重大技术发明，转化成巨大生产力。我们现在用的半导体、电视、手机、计算机、激光以及全球定位系统，都是以20世纪物理学的研究成果为基础发展起来的。 ③如何去研究微观结构呢？我们在中学生物课上用显微镜来看花粉、看细胞。如果想看再精细一些的结构，可以用电子显微镜。更精细的，就要用到我们称之为“超级显微镜”的散裂中子源、同步辐射光源等。散裂中子源作为一台“超级显微镜”，是以中子为“探针”，看穿材料的微观结构。 ④中子具备一些特性，如不带电，但是有磁矩；能够探测原子核的位置，探测同步辐射所不敏感的轻元素，比如碳、氢、氧、氮等元素的位置；穿透能力非常强，能够用来原位研究大的工程部件的残余应力和金属疲劳；可以探测物质结构的微观动态过程等。因此，它被科学家视作探索微观世界的理想“探针”。当中子与被研究对象的原子核相互作用而改变运动方向时，科学家通过分析散射中子的轨迹、能量和动量变化，就能反推出物质的结构。这就好像我们不断往一张看不见的网上扔弹珠，有的弹珠穿网而过，有的则打在网上，弹向不同角度。如果记录下这些弹珠的运动轨迹，就能大致推测出网的形状。如果弹珠扔得够多、够密、够强，就能把这张网的组成精确地描绘出来。 【材料二】 大科学装置是国之重器、科技利器 ①中子其实在我们周围到处都存在，但这些中子都被束缚于原子核中，无法自由运动。我们要用中子做探针，就需要自由的中子。自由的中子从何而来？这就需要专门产生大量自由中子的装置，可以通俗地称之为产生中子的“工厂”。这样的“工厂”主要有两类：一类是反应堆中子源，还有一类是散裂中子源，它通过高能质子束去轰击重金属靶，发生散裂反应，从而产生高通量短脉冲中子束流。国际上的先进中子源正在逐步从反应堆转向散裂中子源，因为其性能更好，而且安全性更高。 ②物理学有一条基本规律，研究越小的尺度，需要越高的能量。随着物质结构的研究深入到原子核和粒子的层次，研究物质微观结构的尺度越来越小，就需要使用能量越来越高的粒子。加速器可以产生高能量粒子，加速器做得越大，能量有可能越高，于是催生了各种基于大型加速器的重大科技基础设施，也称大科学装置。 ③这些大科学装置具有鲜明的科学和工程双重属性，知识创新和科学成果产出丰硕，技术溢出、人才集聚效益非常显著，因此往往成为国家创新高地的关键要素，是国之重器、科技利器。 5．材料一中画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？ 我们现在用的半导体、电视、手机、计算机、激光以及全球定位系统，都是以20世纪物理学的研究成果为基础发展起来的。 6．结合材料二，用简洁的语言给“散裂中子源”下一个定义。 7．下列关于文章内容的理解和分析，完全符合文意的一项是（   ） A．“国际上的先进中子源正在逐步从反应堆转向散裂中子源，因为其性能更好，而且安全性更高。”该句中加点的“其”，指“反应堆中子源”。 B．中子具备一些特性，如能够探测原子核的位置、探测同步辐射的轻元素的位置，且穿透力极强。 C．“物理学有一条基本规律，研究越小的尺度，需要越高的能量”，这句话是说在物理学所有领域，研究的尺度和所需能量成反比。 D．能产生高能量粒子的加速器，如果做得越大，能量有可能会越高，于是出现了基于大型加速器的大科学装置。 （2025·山东枣庄·一模）请阅读《“点燃”亚运会数字烟花的是什么》一文，回答各题。 ①杭州第19届亚洲运动会开幕式改“实物烟花”为“数字烟花”，以此传递绿色环保理念。当数字烟花在被称为“大莲花”的杭州奥体中心体育场上空惊艳绽放，二者交相辉映，为观众呈现了一场精彩的视觉盛宴。那么，什么是数字烟花？它是如何被造出来的？ ②相比传统实体烟花，数字烟花具有不会对环境造成破坏，而且还具有成本低、灵活多样、安全等优点。此次在杭州亚运会开幕式上，数字烟花被广泛应用于烟花表演中。而造出数字烟花的，是多种计算机数字技术（简称数字技术）。通俗来说，数字烟花就是利用数字技术‘燃放’的电子烟花。具体来说，技术人员会用到数学模型、模拟算法、图形渲染、粒子系统、随机性生成、物理模拟和交互控制等诸多计算机数字技术。 ③在数字烟花的制作过程中，首先需要使用计算机图形学技术来创建烟花的3D模型。这些模型不仅包括烟花的形状，还包括它的颜色、纹理和爆炸效果等；此后通过物理模拟技术，模拟烟花的爆炸过程，包括烟花粒子的运动、碰撞和能量消散等。 ④为了使数字烟花在视觉上更加逼真，在制作过程中，工作人员还需要使用实时渲染技术，将3D模型和物理模拟结果以图像的形式实时呈现出来。这种渲染技术需要使用高效的渲染引擎，如Unity或UnrealEngine等。这些渲染引擎能够实时呈现图像的渲染效果，并可以满足复杂的物理模拟需求。 ⑤最后，为了实现数字烟花与现场视频图像的合成，还需要使用增强现实（AR）技术。通过增强现实技术，工作人员将数字烟花的图像与现场的视频图像进行合成，使数字烟花看起来更加逼真。这些技术不仅可以模拟出烟花的爆炸效果，而且可以随时调整烟花的形状、颜色、爆炸高度等参数，使烟花更加灵活、多样。总之，数字烟花技术是一种综合运用计算机图形学、物理模拟和实时渲染等多种数字技术制作出来的。 ⑥“点燃”数字烟花只是强大的数字技术的牛刀小试。在生活中，以虚拟现实、增强现实和混合现实为典型代表的数字技术已经被广泛应用于很多场景，为人们的日常生活带来了诸多便利。在卫生领域，虚拟现实和增强现实技术正在被用于手术模拟和培训以及患者康复治疗。医生可以在虚拟环境中进行手术模拟和训练，提高其手术技能。增强现实技术则可以被用于智能化的康复训练，提高患者康复的效率。在教育领域，虚拟现实和增强现实技术正在被用来创造更具吸引力和沉浸式的学习体验。比如，可以利用虚拟现实技术来模拟复杂的科学实验，或利用增强现实技术将虚拟元素融入现实场景，帮助学生更好地理解和记忆知识点。 ⑦不仅是在生活中，这些数字技术在生产中也大有用武之地。虚拟现实技术还可以直观地表现虚拟的城市环境，模拟各种天气情况下的城市，以及模拟飓风、火灾、水灾、地震等自然灾害的突发情况，帮助政府更好地进行城市规划和管理。在未来，随着技术的不断发展，数字技术的应用领域还将被不断扩展和深化。 8．请概括出文中“点燃”亚运会数字烟花主要运用了哪些技术？ 9．第⑥段画线句子运用了哪种说明方法？有何作用？ 10．第②段加点词语能否删去？为什么？ （2025·山东济宁·一模）阅读下文，完成小题。 这就是ChatGPT ⑴能跟人对答如流，会写策划方案和调研报告，也能撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事，甚至让编写代码、检查程序错误都变得易如反掌……最近，这个名为ChatGPT的智能聊天机器人全网火爆，上线2个月活跃用户就轻松破亿。 ⑵之前，人们曾津津乐道的TikTok，拥有1亿用户用了9个月；而Facebook达到这一规模足足用了4年半之久。正如微软CEO纳德拉所言，“在我从事技术工作的30年里，ChatGPT是我从未见过的技术扩散。” ⑶ChatGPT是人工智能研究公司OpenAI研发的最新聊天机器人模型。现实生活中，各种应用软件里的机器人客服，以及苹果手机的Sin，国产智能音箱里的小度、小爱、天猫精灵等，广义上都是与ChatGPT类似的人工智能产品。它们能够通过理解人类语言与互动者进行对话，还能根据聊天上下文进行互动等。只不过，ChatGPT学习能力最强，“智慧”等级最高，能够回答人类提出的各种远超以往难度的复杂问题，致使其爆火全球。“ChatGPT可不是简单的智能聊天机器人，它是一个以自然语言为界面的智能机器人。”文渊智库研究员王超的解释虽然只有几字之差，但两者完全不同。 ⑷人机的自然语言通信能让机器具备听、说、读、写、译等人类具备的语言能力，让人机对话如同人际交流般顺畅丝滑。依靠庞大的资料库和含有1750亿个参数的语言大模型，ChatGPT可以把结构化的信息转译成自然语言，能深度理解人类语言，流畅地与人类对话。在进行讨论、被诘问、被辩难时，其回应不但符合上下文逻辑，而且还能模拟演示思考的过程，这是以往聊天机器人并不具备的能力。 ⑸有人认为ChatGPT是颠覆性的技术创新，不过，也有专家并不认同，觉得它只是一种交互方式的革新。ChatGPT本质上只是一个基本的自然语言处理流程，它或许更智能、更博学，但依然是尚处于原型阶段的聊天机器人。它无法进行从无到有的创新和创造，无法感受到快乐、悲伤、害怕或爱，也就无法理解和回应情感。要靠它彻底解决难题，去替代需要大量专业知识或人工的工作，仍然为时过早。目前，ChatGPT最大的优势是效率，它能让很多事情变得高效，这无疑将影响就业市场。 ⑹不具备专业知识的普通人依然会认为ChatGPT“越来越像人了”，甚至还会联想到《流浪地球2》中不断给人类制造危机的MOSS，担心人类会被替代。全新的ChatGPT背后仍然是AI概念，而AI“替代和威胁人类”这一担忧早就存在，连霍金都有过类似的预言。这就难怪普通人会忧心忡忡。不过，我们暂时不需要有这样的担心。因为ChatGPT仅仅是一款智能工具，并没有传言中那么无所不能。它距离“完美”有着不小的距离，用户反映最多的问题就是它经常“一本正经地胡说八道”，存在事实性错误、知识盲区和常识偏差等诸多问题。原因之一大概就是，ChatGPT就像镜子，如果镜子前的信息鱼龙混杂，结果就可能一塌糊涂。 ⑺所以，当下人们要担心的，不是被替代，而是ChatGPT广泛应用所带来的伦理和安全问题，学术造假、技术滥用、舆论安全等风险不容忽视。专家指出，针对这些问题，就需要在发展技术的同时，对ChatGPT应用边界加以管控，建立对人工智能生成内容的管理法规，同时加强治理工具的开发，通过技术手段识别人工智能生成内容。 ⑻有人问，既然ChatGPT是双刃剑，那我们为什么还要发展？其实，历史早已给出了答案。 （选自《科普时报》，有删改） 11．根据第⑶段，概括什么是ChatGPT。 12．第⑵段中写TikTok、Facebook的事例有什么作用？ 13．小言与ChatGPT聊天时，对它提出这样一个问题：“你喜欢《钢铁是怎样炼成的》中的冬妮娅还是丽达？为什么？”根据本文内容，你认为ChatGPT最有可能回答什么？请写出来，并结合文本说明理由。 14．面对“既然ChatGPT是双刃剑，那我们为什么还要发展？”的问题，作者说“历史早已给出了答案”。那么，科技发展的历史给出了什么“答案”？请结合你的经验简要归纳一条，并联系生活列举科技发展史上的具体例子来印证你的“答案”。 考点二 议论文阅读——确保基础分颗粒归仓 （2025·山东泰安·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 传承诗词文化  坚定文化自信 郦波 ①中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有，把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该缺少多少韵味？鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 ②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季10集的体量，展现我们“时间延续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嬗递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。 ③不仅如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。 ④古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。在中华文明发展进程中，我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。 ⑤古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 ⑥腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （选自《人民日报》2022年7月，有改动） 15．请梳理文章的论证思路，把下面空缺的内容补充完整。 首先由中国是诗的国度引出论点“① ”，然后用“② ”“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”三个分论点进行论证，最后进行总结，③ ，从而深化中心论点。 16．下列诗句，不符合文章第④段所说的“诗言志”的一项是：（   ） A．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 B．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 C．周公吐哺，天下归心。 D．三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。 17．对文章内容的理解，以下结论不符合文意的一项是（   ） A．诗词文化作为中华优秀传统文化代表，是文化创新创造的宝贵资源。 B．诗歌已经融入我们的文化基因，是诗意人生的写照、家国情怀的寄托。 C．诗词文化在今天依然能够绽放迷人光彩，是温暖个人和社会的文化力量。 D．诗歌在今天已经成为传达理想价值、展现中华文化的唯一艺术载体。 18．第⑤段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ （2025·山东枣庄·一模）课外阅读，完成下面小题。 （1）我曾亲眼见过这样的场景，一群蚂蚁在大雨即将来临的时候，敏感地嗅到了危险，它们成群结队，开始了有条不紊地搬家行动。没有忙乱，没有不安，没有躁动，只有紧张而忙碌地工作，把家搬到另外一个安全的地方。 （2）我也曾亲眼见过这样的场景，一场大风把屋前树上的鹊巢吹落到地上，那些用嘴一根根衔来的草棍，瞬间四散落地。我以为，这些鹊儿会迁徙，会搬家，或者心生厌烦，自暴自弃。谁知没几天，屋前的树上又挂起了一个新的鸟巢。 （3）我也曾亲眼见过这样的场景，母亲在院子里种了几棵桃树，当桃花谢了，青桃像指甲般大小的时候，几个调皮的孩子趁母亲忙碌的空当，把青桃揪落一地，连叶子也没有放过。我以为母亲会发火，去找家长，那些青桃毕竟倾注过她的心血，施肥、洒药。谁知母亲淡淡地笑了，只说了句：“这些顽皮的熊孩子。” （4）这样的场景，人生之中，会遇到很多。那些淡定的处世方式，充满了人生的智慧。正如四季轮回，自有其序，江河奔涌，终归沧海，生命的真谛往往不在得失之间，而在面对风雨时的姿态。当然，我们每个人也会遇到另外一些不同的际遇。 （5）比如辛辛苦苦，努力工作，费了很大的劲才搞定的一个客户，没想到半道上被另外一个同事“劫”去了，而上司却指责你，批评你。 （6）比如多年的朋友，却因为一件小事产生了误会，朋友痛心疾首，讽刺你，挖苦你，甚至不理你。 （7）比如同学聚会，当年不如你的同学当了大官，当年不如你的同学当了教授，当年不如你的同学发了大财，当年不如你的同学都比你有出息。 （8）这种时候，你会淡然处之，一笑了之，还是怒发冲冠，心中燃起小火苗? （9）其实怒发冲冠，只能使小事变大，大事变得心中装不下，非但于事无补，还会把事情推向另一个极端，对人对己无半点益处。 （10）这种时候，淡定是一味良药，因为淡定能够熄灭内心凶猛的火焰。 （11）淡定这个词，是最近这两年使用频率很高的一个词，成了大度、不计较的代名词。淡定这个词，看似消极、退让，实则是给生命一些空间。人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。 （12）淡定是一味药，失去从容，方寸大乱时，不妨用用淡定这味药。 （摘自《江淮晨报》，有删改） 19．有人为这篇短文拟定了“淡定是一味药”这一标题，你认为好在哪里？请结合文意，简述你的理由。 20．选文结构清晰，行文流畅，过度自然；根据下面提示，记录你的阅读收获。 （1）—（3）段：运用“我曾亲眼见过……，我也曾亲眼见过……，我也曾亲眼见过……”开头，构成行文的“三叠结构”，列举自然、生活中种种“淡定现象”； 第（4）段： ① ； （5）—（7）段：像（1）—（3）段一样，运用② ； （8）—（10）段：对上文（5）—（7）“三个比如”段“令人不淡定际遇”现象的分析小结，进一步强调“淡定”的重要性。 （11）（12）段：总结全文，辩证地阐释“淡定”，倡导人生要“淡定”。 21．文章开篇（1）—（3）段，先写“蚂蚁的淡定场景”，再写“雀儿的淡定场景”，最后写“妈妈的淡定场景”，作者以这样的顺序安排材料，有什么高妙之处？请写出你的见解。 （2025·山东东营·一模）阅读下面的文字，完成下面的问题。 在守正创新中赓续历史文脉 林翊岚 ①文化因赓续而繁荣兴盛，传统因创新而历久弥新。习近平总书记对宣传思想文化工作做出重要指示，要求“坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守正创新”，强调“充分激发全民族文化创新创造活力”。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。坚持守正创新，既是文化发展的必然规律，也是赓续历史文脉、谱写当代华章的内在要求。 ②历史长河，奔流浩荡；文脉传承，弦歌不辍。中华文明经历五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，为中华民族生生不息、发展壮大提供丰厚滋养。今年中秋国庆假期，文旅行业加速复苏，传统文化之风劲吹。在江苏苏州平江历史文化街区，游客们在古色古香的院落中听评弹、看演出：在重庆，非遗民俗展精彩不断，万盛金桥吹打、酉阳土家族摆手舞等表演让游客感叹不虚此行……人们在一个个文旅项目中感受到中华优秀传统文化的独特魅力，也更加深切地认识到中国文化源远流长、中华文明博大精深。泱泱中华，历史悠久，文化厚重，文脉绵延，我们要坚定文化自信，保护好、传承好、发展好中华优秀传统文化。 ③当然，守正不是守旧，更不是故步自封、墨守成规，而是需要与创新相结合。事实上，只有在创新基础守正，才能与时代同发展、共进步：只有在守正基础上创新，才不会偏离方向。坚持守正创新，以守正促创新、以创新固守正，才能让中华优秀传统文化得到更好传承。习近平总书记深刻指出：“中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。”中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，始终深深植根于中华优传统文化沃土，同时又随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进。守正创新，既是对中华优秀传统文化中恪守正道、革故鼎新观念的传承和弘扬，也是推进文化建设的必然选择。 ④如何守正创新？关键就在于，找到传统文化和现代生活的连接点。历史文化的滋养，既在思接千载的历回眸之中，也在可感、可知、可参与的切身体验之中。近年来，从故宫博物院的《千里江山圈》系列文具、国家图书馆的《永乐大典》信笺等文创产品广受欢迎，到《中国诗词大会》《典籍里的中国》《唐宫夜宴》等蕴含中华文化气度风范的作品不断涌现，再到福建福州三坊七巷、广东潮州牌坊街等“老街巷”变为“新地标”，一个个案例无不启示我们：坚持创造性转化、创新性发展，让传统文化融入日常生产生活，实现传统与现代的有机衔接，进一步激发中华优传统文化的生机与活力。 （《人民日报》评论，有删改） 22．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．文章开头引用习近平总书记的重要指示，引出中心论点：在守正创新中赓续历史文脉。 B．第②段末句“历史悠久，文化厚重，文脉绵延”“保护好、传承好、发展好”两次运用排比，体现了议论文语言严谨性。 C．作者认为“守正”与“创新”存在辩证关系，二者相互促进，缺一不可。 D．选文作为新闻评论，语言精准确切、铿锵有力，极具感染力，促进了读者思想认识的提高。 23．下列对文章内容和论证方法的分析，不正确的一项是（   ） A．第④段列举故宫博物院文创产品、国家图书馆信笺、《唐宫夜宴》等案例，运用举例论证，用以支撑“让传统文化融入现代生活”的分论点。 B．第③段引用习近平总书记的话“中华文明是革故鼎新……的文明”，属于事实论据，旨在强调守正创新是文化发展的必然规律。 C．文章第②段通过苏州平江街区和重庆非遗展的文旅项目，论证了“传统文化在当代焕发新魅力”这一观点，与首段提出的中心论点直接呼应。 D．全文采用总分总结构，先提出“守正创新”的核心观点，再分别从历史传承、辩证关系、实践路径展开论述，最后总结升华。 24．如果将阅读资料卡的内容作为事实论据放在选文中的第②段或第③段，你认为放在哪段合适？请简述理由。 阅读资料卡近日，一部由自媒体博主拍摄的短剧《逃出大英博物馆》火爆出圈。短剧以拟人手法，讲述一盏化为人形、从大英博物馆出逃的中华缠枝纹薄胎玉壶，偶遇一名在海外工作的中国自媒体人，在其帮助下顺利回国的故事。短剧后半段以文物自述的方式讲述着数万个在海外有家难回的文物思乡之情，一字一句都诉说着中华儿女的心声和泱泱中华教千年的故事。 25．请梳理文章第④段的论证思路，将下面的思维导图补充完整。 守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点。 文创产品广受欢迎 ② ③ 中华文化作品涌现 ① ①   ②       ③ （2025·山东泰安·一模）阅读下面的文字，完成小题。 今天我们需要什么样的礼乐文化① 殷慧 ①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。西周开国之初，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀。当冰雪之约如期而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。 ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。比如在“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。很多中小学也把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。“高雅艺术进校园”活动持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。媒体方面，山东广播电视台推出首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正衣冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《相见礼》篇，展现了“拱手礼、执手礼、叠手礼”等符合中华审美的相见礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节，见面、告别时要“三请三辞”，对同一个人在不同场合称呼不一样，这些在现代社会容易让人望而生畏。其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。 【注释】①选自光明网，有删改。 26．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章的中心论点是“今天我们需要什么样的礼乐文化”，让我们对礼乐文化有了更深的思考。 B．从花木兰从军出征，到张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 C．礼乐文化也有消极内容，如过分强调人与人之间的等级差别，不符合社会主义核心价值观中的理念。 D．礼乐文化很古老也很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，是我们共同的责任和担当。 27．下面对文章第②段论证思路的梳理，有误的一项是( ) 28．同学们对本文的论证方法进行了讨论，请你结合文章内容，将下面对话补充完整。 小语：论证方法运用得当，可以帮助我们更好地了解作者的观点。 小天：是的，比如文章首句“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”运用了 的论证方法，表明礼乐文化历史悠久且意义深远。 小文：第③段的论证也很充分，写学校开发现代礼仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的事例，这是运用了 的论证方法，论证了 的观点。 小星：没错，你分析得真好！ 29．下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 （宋濂《送东阳马生序》） （2025·山东菏泽·一模）阅读下面的文字，完成小题。 经典阅读可以很有趣 谭俊洪 ①第29个世界读书日来临之际，一场红色经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动。活动中，上海图书馆展示其策划的“书海千里江山有声”主题沉浸展，上海商学院虚拟辅导员也亮相主题阅读活动。传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是“板着面孔”，也并非“千年一面”，可以灵动而有趣、好看且好玩。 ②经典之所以为经典，在于其蕴含隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典容纳了深刻的心灵世界和丰满的生命，具有思想的穿透力、审美的洞察力和形式的创造力，能够跨越时空与读者产生共鸣。透过经典阅读，可以学习前人的智慧，感受历史文化的魅力，更好地理解现实并为当下提供启迪；透过经典阅读，可以体悟文化传承的力量，感知人类文化的多样性和独特性，体验人类精神追求的深厚和真挚。然而，由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。 ③数智技术，让经典阅读“潮”起来。经典阅读要走近读者，特别是走进青少年心中，就要符合时代需要、体现时代特点，还可以借助与数智技术的联结，主动变得“潮”起来，以时尚表达激发经典活力。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成一本好读的“真人数字图书”。人工智能技术也可以被用来增强经典阅读的趣味性和互动性，“爱阅读”的上海商学院虚拟辅导员就是一例。在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力。 ④特色活动，让经典阅读“热”起来。经典的魅力，人人向往；经典的艰深，又让很多人望而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。上海自然博物馆基于馆内原创科普读物，打造沉浸式“悦读博物馆”，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，赢得阅读爱好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜爱。上海世纪出版集团树立“世纪火种”这一阅读推广品牌，围绕“世纪好书”举办读书会、编辑沙龙等，开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力和热情，吸引更多年轻人投入经典文化的怀抱。 ⑤形式创新，让经典阅读“乐”起来。青少年经典阅读兴趣的培养，不仅在于良好的社会氛围，也需要贴近学生、贴近日常的阅读形式，让大家参与其中、享受乐趣、爱上经典。例如，上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居、鲁迅故居等点位勾连，让师生得以在行走中重读经典。上海师范大学音乐学院师生以“注调传声”活态展演方式吟诵中华古诗文，以艺术化手法诠释经典。新场景、新模式、新体验，让经典阅读常变常新，充盈时代活力。 ⑥以“技”共情、以“特”做优、以“创”求新，让经典阅读“潮”起来、“热”起来、“乐”起来，以经典之光烛照青少年人生，让经典传承弦歌不辍、历久弥新。在这个信息爆炸的时代，让经典阅读变得有趣而又不失其深度，是我们共同的责任和追求。 （选自《光明日报》2024年04月26日03版，有删改） 30．文章提出了哪些具体的措施和方法，让“经典阅读可以很有趣”？请简要概括，完成下表。 31．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章由一场经典阅读主题活动谈起，引出本文的论题。 B．第②段分析了经典书籍的特点及阅读价值，也指出面对经典，读者存在诸多难以解决的困难。 C．本文的论证方式是立论。论证分论点时主要运用了举例论证的方法。 D．培养青少年经典阅读的兴趣，不仅要营造良好的社会氛围，也要创新贴近学生的阅读形式。 32．阅读第④段画线句和下面的改句，说说哪句好，好在哪里。 原句：让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。 改句：推动经典阅读家庭化、大众化、普及化，一些社会有识之士从来没有停止过努力。 33．将下面的链接材料作为论据放在第③段或第④段，你认为放在哪一段最恰当？并说明理由。 【链接材料】 《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长廊”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。 （2025·山东枣庄·一模）阅读下面的文字，完成小题。 坐热“冷板凳” 李昌禹 ①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的演技火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。面对突然的爆火，陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了热爱两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。” ②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月． ③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要、就是我的志愿”，“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。 ④不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。 ⑤冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。 ⑥其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。 ⑦“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 （选自2024年4月《人民日报》，有删改） 34．如何才能坐热“冷板凳”？请根据文意简要概括。 35．请简要分析文章第②段的论证思路。 36．如果以邓稼先的事迹为论据，放在文中哪一段最合适？请为该段拟写这个事实论据。 （2025·山东论语·一模）阅读下面的文字，完成小题。 诗词文化普及不能止于记诵 宋春光 ①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐。包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。 ②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。 ③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、契合我们民族文化心理的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。 ④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。 ⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升。每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。 37．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章第①段从当下热门的古诗词类综艺节目引发人们对古诗词的热情的社会现象入手，激发了读者的阅读兴趣，引起读者的关注与思考。 B．文章是一篇驳论文，开篇引论部分提出问题，中间引论部分分析问题，最后得出结论解决问题。 C．文章第④段运用了举例论证的方法，列举了名家作品之所以成为经典的例子，充分有力地证明了长期的吟诵与体会，诗词中的意蕴对人的价值构建与心灵成长有着积极作用。 D．文章围绕“诗词文化普及不能止于背诵”，从着力记诵，体会诗歌的“意味”、这些“意味”影响着我们的思维方式和生活方式、诗歌“意味”对人的价值构建与心灵成长有着积极作用三个方面进行论述。 38．请简要分析文章的论证思路。 39．下面两则材料哪则可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。 【材料一】 “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情和爱情，两难选择形成了巨大的张力，诗的艺术魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。 【材料二】 江西某知府欲砍掉一棵树百年的古树。有位路过的行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是销了砍树的命令。 试卷第6页，共6页 试卷第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题10 说明文、议论文阅读 学校： 姓名： 班级： 考号： 考点一 说明文阅读——确保基础分颗粒归仓 （2025·山东济宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①DeepSeek V3这类人工智能对人文学科具有很大的促进作用。作为一种自然语言模型，它们拥有强大的文献综合能力和文本生成能为，可以根据设问快速地生成合乎逻辑的文本，轻而易举地完成日常公文写作和演示文稿创制等工作，极大地提高了工作效率。 ②但是，在人文学科领域，如果人们总是不受限制地借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化。先从作品角度看，人文学科以探寻人类生存的价值和意义为目的，人文作品是创作者个人感受、生命体悟的个性化表达，对整个人类精神世界有普遍性贡献；人工智能模仿人类写作风格输出的“创作物”，只不过是将人类思想分解为不同的部件、再以看似合乎逻辑的方式制作出的内容，是基于数据运算的结果，缺乏人文精神和人的真实感受，不具备独属于人自身生存经验的亲身性和唯一性，这必然会侵蚀人的主体性价值。再从读者角度看，沉溺于人工智能的文本内容。会导致阅读者不能养成良好的阅读习惯，使阅读者的认知结构浅层化和同质化。 ③诚然，人工智能在模仿人类行为方面已经获得令人瞩目的成功，但依然是人类设计的产品和工具。人工智能依赖既有的数据和人类训练作为强化学习的基本方式，目前尚无自我建构语言和思想的能力，在深度解读和归纳推理方面，其能力也还非常有限。总体上，它还是一种文字处理和日常工作的辅助性工具，在主观思维的独特性上，人类依然具有不可替代性。我们可以断定，无论人工智能显得多么地智能，它也不可能像先贤圣者一样以一以贯之的精神阐述思想和观念，人类在人文学科中的主体地位依然不容取代，探寻人之存在的价值意义、创造和更新规则依然是人文学科不变的使命。 （摘编自邬蕾《在生成式人工智能时代，文科无用？》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．人工智能强大的文献综合和文本生成能力，可以促进人文学科的发展。 B．人工智能基于数据运算生成的“创作物”会导致读者认知结构浅层化。 C．人工智能的飞速发展造成了人文学科的异化，从而带来了伦理上的风险。 D．材料侧重于阐述人工智能对人文学科的促进作用。 2．下列选项，不能证明材料第②段“人工智能动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位”观点的一项是（   ） A．在苗族纹样保护领域，AI通过分析数千种传统图案生成的蝴蝶纹、牛纹等新样式，被民族学者认为比现代人类在此方面的传承更贴近原始文化基因。 B．“阿尔法折叠2”模型能根据氨基酸序列准确预测蛋白质的三维结构，已预测几乎所有已知的2亿多种蛋白质的结构。 C．在利用 DeepSeek快速从海量信息中精准检索出相关文献后，课题研究者梳理出课题研究现状，并确定研究方向。 D．ChatGPT3.5生成的诗歌在盲测中被 63%的参与者误判为莎士比亚等诗人的经典作品，且其直白的语言风格更符合现代读者偏好。 3．有人认为“人工智能会取代人类在人文学科中的主体地位”，请依据材料列出反驳的理由。 4．人工智能时代，人文学科该何去何从？请结合材料提出建议。 【答案】 1．C 2．C 3．①目前人工智能已经具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征，已经深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位；②人类对人工智能的运作细节像对人脑一样无从可知，人工智能并非没有可能取代人脑；③人类对人性机理也不清楚，性恶论认为人类道德是社会训练的结果，而人工智能经过训练已经能够部分遵循伦理与法律规则，人工智能形成人类的价值观念和伦理约束并非全无可能。 4．①要以积极开放的态度拥抱人工智能，利用人工智能加速知识体系的构建；②在研究人文学科时坚守人类主体性，提升相关能力，对于使用人工智能进行写作要更加慎重；③积极拓展人文学科研究方向和内容。 【导语】这篇阅读材料以辩证视角探讨了AI与人文学科的关系。文章结构清晰，采用“促进-风险-定位”的三段式论证：首段肯定AI的文本处理效率，次段警示人文精神消解的风险，末段回归人类主体性不可替代的结论。论证特色在于双重视角——既剖析AI作为工具的技术局限性（数据依赖、缺乏原创性），又坚守人文价值的核心（生命体验、思想独特性）。语言风格理性中见人文关怀，通过“异化”“主体性”等哲学概念深化思考，最终在人机共生中锚定人文研究的永恒价值。 1．本题考查内容理解辨析。C.有误，结合第②段“但是，在人文学科领域，如果人们总是不受限制地借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化”可知，文中说的是人不受限制地借助人工智能进行创作可能导致人文学科异化，而不是人工智能的飞速发展直接造成了人文学科的异化；故选C。 2．本题考查说明材料回归。A.结合第②段“人工智能模仿人类写作风格输出的‘创作物’……缺乏人文精神和人的真实感受，不具备独属于人自身生存经验的亲身性和唯一性，这必然会侵蚀人的主体性价值”可知，在苗族纹样保护领域，AI生成的新样式被认为更贴近原始文化基因，这说明人工智能在文化艺术构建领域似乎比人类更有优势，动摇了人类在该领域的主体性地位。由此可知，选项能证明材料第二段的观点；B“阿尔法折叠2”模型能准确预测几乎所有已知的2亿多种蛋白质的结构，这表明人工智能在知识发现领域展现出强大的能力，结合材料第二段中关于人工智能对人文学科影响的论述，可推知其在一定程度上动摇了人类在知识发现领域的主体性地位。由此可知，选项能证明材料第二段的观点；C.结合材料第二段可知，其主要论述的是人工智能在创作和对人文学科影响方面对人类主体性地位的动摇。而选项C中说的是研究者利用DeepSeek检索文献后梳理研究现状并确定研究方向，这体现的是人工智能作为工具对人类研究的辅助作用，人类依然是研究的主体，没有体现出人工智能动摇人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位。由此可知，选项不能证明材料第二段的观点；D.ChatGPT3.5生成的诗歌在盲测中被多数参与者误判为经典作品，且其风格更符合现代读者偏好，这说明人工智能在诗歌创作这一人文艺术构建领域的成果得到了认可，结合材料第二段内容，可知其动摇了人类在人文艺术构建领域的主体性地位。由此可知，选项能证明材料第二段的观点；故选C。 3．本题考查内容理解概括。结合第②段“人工智能模仿人类写作风格输出的‘创作物’……是基于数据运算的结果，缺乏人文精神和人的真实感受，不具备独属于人自身生存经验的亲身性和唯一性”可知，人工智能创作物缺乏人文精神和人的真实感受，没有人类生存经验的独特性。由此可知，人工智能在人文学科创作方面无法与人类相比，不能取代人类的主体地位。 结合第③段“人工智能依赖既有的数据和人类训练作为强化学习的基本方式，目前尚无自我建构语言和思想的能力，在深度解读和归纳推理方面，其能力也还非常有限”可知，人工智能在自我建构语言和思想、深度解读和归纳推理等方面能力有限。由此可知，人工智能在人文学科所需要的深度思考和创造方面存在不足，难以取代人类的主体地位。 结合第③段“它还是一种文字处理和日常工作的辅助性工具，在主观思维的独特性上，人类依然具有不可替代性”可知，人工智能只是辅助性工具，人类在主观思维独特性上具有不可替代的优势。由此可知，在人文学科中，人类的主体地位是人工智能无法取代的。 4．本题考查意见建议。结合第①段“DeepSeek V3这类人工智能对人文学科具有很大的促进作用。作为一种自然语言模型，它们拥有强大的文献综合能力和文本生成能力，可以根据设问快速地生成合乎逻辑的文本，轻而易举地完成日常公文写作和演示文稿创制等工作，极大地提高了工作效率”可知，人工智能在文献综合、文本生成等方面能为人文学科提供帮助，提高工作效率。由此可知，人文学科应积极拥抱人工智能，利用其优势加速知识体系的构建。 结合第②段“在人文学科领域，如果人们总是不受限制地借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化”以及第③段“在主观思维的独特性上，人类依然具有不可替代性。我们可以断定，无论人工智能显得多么地智能，它也不可能像先贤圣者一样以一以贯之的精神阐述思想和观念，人类在人文学科中的主体地位依然不容取代”可知，不受限制地使用人工智能会削弱人类的思想创造和价值更新能力，而人类在主观思维独特性上有不可替代性，在人文学科中的主体地位不容取代。由此可知，在研究人文学科时要坚守人类主体性，对于使用人工智能进行写作要更加慎重，避免过度依赖而导致自身能力被削弱。 从整体材料来看，人工智能时代给人文学科带来了挑战和机遇，人文学科不能局限于传统的研究方式和内容。在人工智能发展的背景下，人文学科需要拓展研究方向和内容，例如研究人工智能与人文学科的结合点、人工智能对人类思想和文化的影响等，以适应时代的发展，更好地发挥人文学科探寻人类生存价值和意义的作用。所以要积极拓展人文学科研究方向和内容。 （2025·山东临沂·一模）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 中子是探索微观世界的理想“探针” ①物理学在过去一个世纪经历了三次大的跨越，从原子物理深入到原子核物理，再深入到粒子物理。100多年前，科学家发现原子由原子核和电子组成，后来又发现原子核由质子和中子组成，从20世纪60年代开始，科学家逐步发现组成原子核的质子和中子是由更深层次的粒子——夸克组成的。 ②应该说，这三次大的跨越产生丰硕成果，在不断深入到物质微观结构新层次的研究过程中，物质结构理论取得重大突破，并且带动重大技术发明，转化成巨大生产力。我们现在用的半导体、电视、手机、计算机、激光以及全球定位系统，都是以20世纪物理学的研究成果为基础发展起来的。 ③如何去研究微观结构呢？我们在中学生物课上用显微镜来看花粉、看细胞。如果想看再精细一些的结构，可以用电子显微镜。更精细的，就要用到我们称之为“超级显微镜”的散裂中子源、同步辐射光源等。散裂中子源作为一台“超级显微镜”，是以中子为“探针”，看穿材料的微观结构。 ④中子具备一些特性，如不带电，但是有磁矩；能够探测原子核的位置，探测同步辐射所不敏感的轻元素，比如碳、氢、氧、氮等元素的位置；穿透能力非常强，能够用来原位研究大的工程部件的残余应力和金属疲劳；可以探测物质结构的微观动态过程等。因此，它被科学家视作探索微观世界的理想“探针”。当中子与被研究对象的原子核相互作用而改变运动方向时，科学家通过分析散射中子的轨迹、能量和动量变化，就能反推出物质的结构。这就好像我们不断往一张看不见的网上扔弹珠，有的弹珠穿网而过，有的则打在网上，弹向不同角度。如果记录下这些弹珠的运动轨迹，就能大致推测出网的形状。如果弹珠扔得够多、够密、够强，就能把这张网的组成精确地描绘出来。 【材料二】 大科学装置是国之重器、科技利器 ①中子其实在我们周围到处都存在，但这些中子都被束缚于原子核中，无法自由运动。我们要用中子做探针，就需要自由的中子。自由的中子从何而来？这就需要专门产生大量自由中子的装置，可以通俗地称之为产生中子的“工厂”。这样的“工厂”主要有两类：一类是反应堆中子源，还有一类是散裂中子源，它通过高能质子束去轰击重金属靶，发生散裂反应，从而产生高通量短脉冲中子束流。国际上的先进中子源正在逐步从反应堆转向散裂中子源，因为其性能更好，而且安全性更高。 ②物理学有一条基本规律，研究越小的尺度，需要越高的能量。随着物质结构的研究深入到原子核和粒子的层次，研究物质微观结构的尺度越来越小，就需要使用能量越来越高的粒子。加速器可以产生高能量粒子，加速器做得越大，能量有可能越高，于是催生了各种基于大型加速器的重大科技基础设施，也称大科学装置。 ③这些大科学装置具有鲜明的科学和工程双重属性，知识创新和科学成果产出丰硕，技术溢出、人才集聚效益非常显著，因此往往成为国家创新高地的关键要素，是国之重器、科技利器。 5．材料一中画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？ 我们现在用的半导体、电视、手机、计算机、激光以及全球定位系统，都是以20世纪物理学的研究成果为基础发展起来的。 6．结合材料二，用简洁的语言给“散裂中子源”下一个定义。 7．下列关于文章内容的理解和分析，完全符合文意的一项是（   ） A．“国际上的先进中子源正在逐步从反应堆转向散裂中子源，因为其性能更好，而且安全性更高。”该句中加点的“其”，指“反应堆中子源”。 B．中子具备一些特性，如能够探测原子核的位置、探测同步辐射的轻元素的位置，且穿透力极强。 C．“物理学有一条基本规律，研究越小的尺度，需要越高的能量”，这句话是说在物理学所有领域，研究的尺度和所需能量成反比。 D．能产生高能量粒子的加速器，如果做得越大，能量有可能会越高，于是出现了基于大型加速器的大科学装置。 【答案】 5．运用了举例子的说明方法，列举了半导体、电视等重要技术发明，具体、准确地说明了这三次大的跨越对发明的带动作用和对生产力的巨大转化作用。 6．散裂中子源是一种通过高能质子束去轰击重金属靶，发生散裂反应，从而产生高通量短脉冲中子束流的装置。 7．D 【导语】文本主要分为两部分，分别介绍了中子在微观世界研究中的重要性以及大科学装置的作用。材料一首先回顾了物理学在过去一个世纪的三大跨越，从原子物理到原子核物理再到粒子物理，强调了中子作为“探针”在探索微观结构中的关键作用。材料二则详细阐述了散裂中子源作为产生自由中子的装置，以及大科学装置在推动科学研究和技术创新中的重要性。整体上，文本通过具体实例和科学原理，展示了中子在科学研究中的广泛应用和大科学装置对国家科技发展的重要贡献。 5．本题考查说明方法及作用。“我们现在用的半导体、电视、手机、计算机、激光以及全球定位系统，都是以20世纪物理学的研究成果为基础发展起来的”列举了半导体、电视等重要技术发明，是举例子的说明方法，说明了材料一第二段“这三次大的跨越产生丰硕成果，在不断深入到物质微观结构新层次的研究过程中，物质结构理论取得重大突破，并且带动重大技术发明，转化成巨大生产力”。使说明更具体，更准确。 6．本题考查下定义。结合材料二第①段“这就需要专门产生大量自由中子的装置，可以通俗地称之为产生中子的‘工厂’。这样的‘工厂’主要有两类：一类是反应堆中子源，还有一类是散裂中子源，它通过高能质子束去轰击重金属靶，发生散裂反应，从而产生高通量短脉冲中子束流”可概括出：散裂中子源是一种通过高能质子束去轰击重金属靶，发生散裂反应，从而产生高通量短脉冲中子束流的装置。 7．本题考查理解材料内容。 A.“反应堆中子源”有误。材料二第①段“国际上的先进中子源正在逐步从反应堆转向散裂中子源，因为其性能更好，而且安全性更高”该句中加点的“其”，指“散裂中子源”；B．与原文不符，材料一第③段原文是：中子具备一些特性，如不带电，但是有磁矩；能够探测原子核的位置，探测同步辐射所不敏感的轻元素，比如碳、氢、氧、氮等元素的位置；穿透能力非常强；C．“这句话是说在物理学所有领域”有误。过于绝对。材料二第②段“物理学有一条基本规律，研究越小的尺度，需要越高的能量”；故选D。 （2025·山东枣庄·一模）请阅读《“点燃”亚运会数字烟花的是什么》一文，回答各题。 ①杭州第19届亚洲运动会开幕式改“实物烟花”为“数字烟花”，以此传递绿色环保理念。当数字烟花在被称为“大莲花”的杭州奥体中心体育场上空惊艳绽放，二者交相辉映，为观众呈现了一场精彩的视觉盛宴。那么，什么是数字烟花？它是如何被造出来的？ ②相比传统实体烟花，数字烟花具有不会对环境造成破坏，而且还具有成本低、灵活多样、安全等优点。此次在杭州亚运会开幕式上，数字烟花被广泛应用于烟花表演中。而造出数字烟花的，是多种计算机数字技术（简称数字技术）。通俗来说，数字烟花就是利用数字技术‘燃放’的电子烟花。具体来说，技术人员会用到数学模型、模拟算法、图形渲染、粒子系统、随机性生成、物理模拟和交互控制等诸多计算机数字技术。 ③在数字烟花的制作过程中，首先需要使用计算机图形学技术来创建烟花的3D模型。这些模型不仅包括烟花的形状，还包括它的颜色、纹理和爆炸效果等；此后通过物理模拟技术，模拟烟花的爆炸过程，包括烟花粒子的运动、碰撞和能量消散等。 ④为了使数字烟花在视觉上更加逼真，在制作过程中，工作人员还需要使用实时渲染技术，将3D模型和物理模拟结果以图像的形式实时呈现出来。这种渲染技术需要使用高效的渲染引擎，如Unity或UnrealEngine等。这些渲染引擎能够实时呈现图像的渲染效果，并可以满足复杂的物理模拟需求。 ⑤最后，为了实现数字烟花与现场视频图像的合成，还需要使用增强现实（AR）技术。通过增强现实技术，工作人员将数字烟花的图像与现场的视频图像进行合成，使数字烟花看起来更加逼真。这些技术不仅可以模拟出烟花的爆炸效果，而且可以随时调整烟花的形状、颜色、爆炸高度等参数，使烟花更加灵活、多样。总之，数字烟花技术是一种综合运用计算机图形学、物理模拟和实时渲染等多种数字技术制作出来的。 ⑥“点燃”数字烟花只是强大的数字技术的牛刀小试。在生活中，以虚拟现实、增强现实和混合现实为典型代表的数字技术已经被广泛应用于很多场景，为人们的日常生活带来了诸多便利。在卫生领域，虚拟现实和增强现实技术正在被用于手术模拟和培训以及患者康复治疗。医生可以在虚拟环境中进行手术模拟和训练，提高其手术技能。增强现实技术则可以被用于智能化的康复训练，提高患者康复的效率。在教育领域，虚拟现实和增强现实技术正在被用来创造更具吸引力和沉浸式的学习体验。比如，可以利用虚拟现实技术来模拟复杂的科学实验，或利用增强现实技术将虚拟元素融入现实场景，帮助学生更好地理解和记忆知识点。 ⑦不仅是在生活中，这些数字技术在生产中也大有用武之地。虚拟现实技术还可以直观地表现虚拟的城市环境，模拟各种天气情况下的城市，以及模拟飓风、火灾、水灾、地震等自然灾害的突发情况，帮助政府更好地进行城市规划和管理。在未来，随着技术的不断发展，数字技术的应用领域还将被不断扩展和深化。 8．请概括出文中“点燃”亚运会数字烟花主要运用了哪些技术？ 9．第⑥段画线句子运用了哪种说明方法？有何作用？ 10．第②段加点词语能否删去？为什么？ 【答案】 8．计算机图形学技术，物理模拟技术，实时渲染技术，增强现实技术。 9．举例子，列举虚拟现实技术模拟复杂的科学实验，增强现实技术帮助学生更好理解和记忆的例子，说明数字技术在教育领域应用带来更佳的学习体验，使说明更具说服力。 10．不能，“多种”在文中起修饰作用，说明数字烟花的点燃是诸多计算机数字技术综合运用的呈现。若删去，表意不准确，该词体现了说明文语言的准确性和严密性。 【导语】这篇阅读文章通过介绍杭州亚运会开幕式上数字烟花的技术实现，展示了现代数字技术的广泛应用。文章结构清晰，逐层深入，从数字烟花的概念、制作技术到其在实际生活中的应用，全面展现了数字技术的多样性和创新性。文章语言简洁明了，通过具体的实例和生动的描述，使读者易于理解复杂的数字技术。同时，文章还强调了数字技术在环保、安全等方面的优势，体现了科技与环保理念的结合。整体上，文章不仅具有科普价值，还传递了科技创新的积极信息。 8．本题考查文章内容的梳理和概括。根据第③段“在数字烟花的制作过程中，首先需要使用计算机图形学技术来创建烟花的3D模型”可得，计算机图形学技术；根据第④段“为了使数字烟花在视觉上更加逼真，在制作过程中，工作人员还需要使用实时渲染技术，将3D模型和物理模拟结果以图像的形式实时呈现出来”可得：物理模拟技术，实时渲染技术；根据第⑤段“最后，为了实现数字烟花与现场视频图像的合成，还需要使用增强现实（AR）技术。通过增强现实技术，工作人员将数字烟花的图像与现场的视频图像进行合成，使数字烟花看起来更加逼真”可得：增强现实技术。 9．本题考查说明方法及作用。说明文中常用的说明方法有：列数字、举例子、作比较、打比方、分类别、作诠释、下定义、摹状貌等。第⑥段画线句子中“比如，可以利用虚拟现实技术来模拟复杂的科学实验”“或利用增强现实技术将虚拟元素融入现实场景，帮助学生更好地理解和记忆知识点”，列举了利用虚拟现实技术来模拟复杂的科学实验，或利用增强现实技术将虚拟元素融入现实场景，帮助学生更好地理解和记忆知识点的事例，是举例子的说明方法；利用具体的事例有力地说明了数字技术在教育领域应用带来更佳的学习体验，使说明更具说服力。 10．本题考查说明文语言的特点。解答此类题先说明词语的意思，说明用了该词句子的意思，再说明删去此词句子的意思，最后强调词语体现了说明文语言的准确性与严密性。答题时首先明确观点，不能删掉。 阅读“而造出数字烟花的，是多种计算机数字技术”可知，“多种”在句中起修饰作用，说明造出数字烟花所运用的计算机数字技术并非单一的一种，而是有多种类型；若删去，句子就变成“而造出数字烟花的，是计算机数字技术”，这样就无法体现出数字烟花的制作是依靠多种不同类型的计算机数字技术，表意变得不准确，好像仅靠某一种计算机数字技术就能造出数字烟花；从说明文语言特点的角度来看，“多种”这个词体现了说明文语言的准确性和严密性，它确切地说明了数字烟花制作所涉及技术的数量特点。 （2025·山东济宁·一模）阅读下文，完成小题。 这就是ChatGPT ⑴能跟人对答如流，会写策划方案和调研报告，也能撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事，甚至让编写代码、检查程序错误都变得易如反掌……最近，这个名为ChatGPT的智能聊天机器人全网火爆，上线2个月活跃用户就轻松破亿。 ⑵之前，人们曾津津乐道的TikTok，拥有1亿用户用了9个月；而Facebook达到这一规模足足用了4年半之久。正如微软CEO纳德拉所言，“在我从事技术工作的30年里，ChatGPT是我从未见过的技术扩散。” ⑶ChatGPT是人工智能研究公司OpenAI研发的最新聊天机器人模型。现实生活中，各种应用软件里的机器人客服，以及苹果手机的Sin，国产智能音箱里的小度、小爱、天猫精灵等，广义上都是与ChatGPT类似的人工智能产品。它们能够通过理解人类语言与互动者进行对话，还能根据聊天上下文进行互动等。只不过，ChatGPT学习能力最强，“智慧”等级最高，能够回答人类提出的各种远超以往难度的复杂问题，致使其爆火全球。“ChatGPT可不是简单的智能聊天机器人，它是一个以自然语言为界面的智能机器人。”文渊智库研究员王超的解释虽然只有几字之差，但两者完全不同。 ⑷人机的自然语言通信能让机器具备听、说、读、写、译等人类具备的语言能力，让人机对话如同人际交流般顺畅丝滑。依靠庞大的资料库和含有1750亿个参数的语言大模型，ChatGPT可以把结构化的信息转译成自然语言，能深度理解人类语言，流畅地与人类对话。在进行讨论、被诘问、被辩难时，其回应不但符合上下文逻辑，而且还能模拟演示思考的过程，这是以往聊天机器人并不具备的能力。 ⑸有人认为ChatGPT是颠覆性的技术创新，不过，也有专家并不认同，觉得它只是一种交互方式的革新。ChatGPT本质上只是一个基本的自然语言处理流程，它或许更智能、更博学，但依然是尚处于原型阶段的聊天机器人。它无法进行从无到有的创新和创造，无法感受到快乐、悲伤、害怕或爱，也就无法理解和回应情感。要靠它彻底解决难题，去替代需要大量专业知识或人工的工作，仍然为时过早。目前，ChatGPT最大的优势是效率，它能让很多事情变得高效，这无疑将影响就业市场。 ⑹不具备专业知识的普通人依然会认为ChatGPT“越来越像人了”，甚至还会联想到《流浪地球2》中不断给人类制造危机的MOSS，担心人类会被替代。全新的ChatGPT背后仍然是AI概念，而AI“替代和威胁人类”这一担忧早就存在，连霍金都有过类似的预言。这就难怪普通人会忧心忡忡。不过，我们暂时不需要有这样的担心。因为ChatGPT仅仅是一款智能工具，并没有传言中那么无所不能。它距离“完美”有着不小的距离，用户反映最多的问题就是它经常“一本正经地胡说八道”，存在事实性错误、知识盲区和常识偏差等诸多问题。原因之一大概就是，ChatGPT就像镜子，如果镜子前的信息鱼龙混杂，结果就可能一塌糊涂。 ⑺所以，当下人们要担心的，不是被替代，而是ChatGPT广泛应用所带来的伦理和安全问题，学术造假、技术滥用、舆论安全等风险不容忽视。专家指出，针对这些问题，就需要在发展技术的同时，对ChatGPT应用边界加以管控，建立对人工智能生成内容的管理法规，同时加强治理工具的开发，通过技术手段识别人工智能生成内容。 ⑻有人问，既然ChatGPT是双刃剑，那我们为什么还要发展？其实，历史早已给出了答案。 （选自《科普时报》，有删改） 11．根据第⑶段，概括什么是ChatGPT。 12．第⑵段中写TikTok、Facebook的事例有什么作用？ 13．小言与ChatGPT聊天时，对它提出这样一个问题：“你喜欢《钢铁是怎样炼成的》中的冬妮娅还是丽达？为什么？”根据本文内容，你认为ChatGPT最有可能回答什么？请写出来，并结合文本说明理由。 14．面对“既然ChatGPT是双刃剑，那我们为什么还要发展？”的问题，作者说“历史早已给出了答案”。那么，科技发展的历史给出了什么“答案”？请结合你的经验简要归纳一条，并联系生活列举科技发展史上的具体例子来印证你的“答案”。 【答案】 11．ChatGPT是能够通过理解人类语言与互动者进行对话，根据聊天上下文进行互动，学习能力强，智慧等级高，能够回答人类提出的各种远超以往难度的复杂问题的最新聊天机器人模型。 12．运用举例子、作比较的说明方法，举TikTok、Facebook分别用时9个月、4年半才拥有1亿用户的例子，与ChatGPT上线2个月活跃用户就轻松破亿进行了比较，说明了ChatGPT技术扩散速度之快。 13．示例：作为一个智能机器人，我没有情感和喜好，无法对《钢铁是怎样炼成的》中的人物表现出偏好，我只能为您提供该书的相关信息和背景知识。理由：这个问题指向对作品人物的喜好，而ChatGPT“无法感受到快乐、悲伤、害怕或爱，也就无法理解和回应情感”，因此无法理解并回答这类问题。 14．参考示例：①科技发展是必然趋势，我们可以利用其优势造福人类。例如：利用太阳能技术将太阳能转化为电能，用于家庭用电或工业生产等，可大大降低家庭用电成本和工业生产成本；利用基因编辑、干细胞移植治疗等现代医疗科技，可以治疗一些难以治愈的疾病。②科技发展对人类利弊兼有，但大多数问题是发展中的问题，需要靠持续发展和进步才能解决。例如：汽车给我们带来了便利，也污染了大气，而新能源汽车就是依靠发展和进步，努力解决着汽车污染的问题。③新的科技发明本身没有问题，有问题的是使用技术的人。例如：互联网将人类带入了信息时代，为人类带来了很多便利，而不法分子利用网上交易更加隐秘，但这不是互联网的问题，而是个别人出了问题。 【解析】 11．本题考查对文章内容的理解与下定义。下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。多采用判断单句的形式，其格式多为“×××（种概念）是（判断词）×××（本质特征）的×××（属概念）”。“种概念”是ChatGPT，“判断词”为“是”，由第（3）段“ChatGPT是人工智能研究公司OpenAI研发的最新聊天机器人模型”可知，“属概念”是“最新聊天机器人模型”，由第（3）段“它们能够通过理解人类语言与互动者进行对话，还能根据聊天上下文进行互动”“ChatGPT学习能力最强，“智慧”等级最高，能够回答人类提出的各种远超以往难度的复杂问题”可知，其“本质特征”为“能够通过理解人类语言与互动者进行对话，根据聊天上下文进行互动，学习能力强，智慧等级高，能够回答人类提出的各种远超以往难度的复杂问题”，最后按照格式“×××（种概念）是（判断词）×××（本质特征）的×××（属概念）”进行整合即可得出答案。 12．本题考查说明方法及句段作用。由第（2）段“之前，人们曾津津乐道的TikTok，拥有1亿用户用了9个月；而Facebook达到这一规模足足用了4年半之久”可知，运用举例子的说法方法，举TikTok、Facebook的例子，与上一段“这个名为ChatGPT的智能聊天机器人全网火爆，上线2个月活跃用户就轻松破亿”形成对比，是作比较的说明方法，真实具体地突出了ChatGPT的扩散速度之快，增强了说明效果。 13．本题考查对文章内容的理解与分析。由第（5）段“ChatGPT本质上只是一个基本的自然语言处理流程，它或许更智能、更博学，但依然是尚处于原型阶段的聊天机器人。它无法进行从无到有的创新和创造，无法感受到快乐、悲伤、害怕或爱，也就无法理解和回应情感”可知，ChatGPT没有情感和喜好，也就无法理解和回应情感，因此无法理解并回答这类问题。 示例：作为一个智能机器人，我没有个人情感或偏好，因此无法表达对《钢铁是怎样炼成的》中冬妮娅或丽达的喜爱。我的功能是提供信息、分析和理解文本内容，如果您需要关于这两个角色在小说中的角色分析或其在故事中的重要性等信息，我可以帮助提供。 理由：根据文本第⑸段的描述，ChatGPT只是一个基本的自然语言处理流程，它或许更智能、更博学，但依然是尚处于原型阶段的聊天机器人。它无法进行从无到有的创新和创造，无法感受到快乐、悲伤、害怕或爱，也就无法理解和回应情感。因此，它无法对涉及个人情感和偏好的问题给出回答。 14．本题考查对文章内容的理解与拓展。开放性试题，答案不唯一。 结合第（1）段“能跟人对答如流，会写策划方案和调研报告，也能撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事，甚至让编写代码、检查程序错误都变得易如反掌……”可知，科技发展是必然趋势。围绕第（2）段“当下人们要担心的，不是被替代，而是Chat GPT广泛应用所带来的伦理和安全问题，学术造假、技术滥用、舆论安全等风险不容忽视”，第（8）段“Chat GPT是双刃剑”可知，ChatGPT等科技产品有利有弊，在造福人类的同时，也会带来一些问题，但科技本身没有问题，且全球科技化的发展趋势势不可挡，就此可举例来谈。 示例：当今科技日新月异，科技向前发展的趋势势不可挡，我们可以用科技来造福人类。如：空调的发明，空调使用的制冷剂，尤其是氟利昂制冷剂，对大气层不但有温室效应，而且会破坏臭氧层，形成臭氧层空洞。空调在使用过程中，会产生冷凝水，排水处理不当会造成各种污染、漏水等影响。但空调能使人们在适宜的温度下生活，使心情、睡眠、工作、学习都处在正常状态。 考点二 议论文阅读——确保基础分颗粒归仓 （2025·山东泰安·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 传承诗词文化  坚定文化自信 郦波 ①中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有，把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该缺少多少韵味？鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 ②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季10集的体量，展现我们“时间延续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嬗递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。 ③不仅如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。 ④古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。在中华文明发展进程中，我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。 ⑤古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 ⑥腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （选自《人民日报》2022年7月，有改动） 15．请梳理文章的论证思路，把下面空缺的内容补充完整。 首先由中国是诗的国度引出论点“① ”，然后用“② ”“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”三个分论点进行论证，最后进行总结，③ ，从而深化中心论点。 16．下列诗句，不符合文章第④段所说的“诗言志”的一项是：（   ） A．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 B．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 C．周公吐哺，天下归心。 D．三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。 17．对文章内容的理解，以下结论不符合文意的一项是（   ） A．诗词文化作为中华优秀传统文化代表，是文化创新创造的宝贵资源。 B．诗歌已经融入我们的文化基因，是诗意人生的写照、家国情怀的寄托。 C．诗词文化在今天依然能够绽放迷人光彩，是温暖个人和社会的文化力量。 D．诗歌在今天已经成为传达理想价值、展现中华文化的唯一艺术载体。 18．第⑤段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 【答案】 15．传承诗词文化，坚定文化自信 古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量 通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩 16．D 17．D 18．举例论证。通过列举《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。 【导语】这篇文章以“传承诗词文化，坚定文化自信”为主题，通过多个角度论证了古典诗词在当代社会的重要价值。文章首先从中国诗歌的悠久历史切入，强调诗词对个体心灵、民族精神和文化自信的深远影响。随后，通过具体事例和节目案例，展示了诗词在文化传播、家庭代际传承以及社会凝聚力中的作用。最后，文章呼吁通过创新性发展，进一步焕发诗词文化的生命力，增强民族自信。全文逻辑清晰，论据丰富，既有历史深度，又有现实关怀，体现了诗词文化在当代的多元价值。 15．本题考查论证思路。结合题目“传承诗词文化 坚定文化自信”，第①段“《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响”“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义”，可知：文章先通过回顾源远流长的诗歌文化，强调“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有现实意义”的看法，提出“传承诗词文化 坚定文化自信”的观点；结合第②段“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量”，第④段“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”，第⑤段“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”，可知：文章从“古典诗词生命力强，是温暖人、鼓舞人的文化力量”“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”三个方面阐述古典诗词对人们、民族和国家的影响。结合第⑥段“我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地”，可知：文章最后总结归纳中心论点，再次强调“通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩”，突出强调传承中华诗词文化对坚定文化自信的意义。 16．本题考查论据补充。结合第④段“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。在中华文明发展进程中，我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越”，可知：“诗言志”指的是先贤通过诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。D.“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”的句意是，喝了几杯淡酒，根本无法抵挡傍晚时分的冷风。这句话通过描绘秋日黄昏时分的景象，写词人借酒浇愁的情状，渲染出凄凉萧瑟的氛围，展现出词人的哀怨。不符合“诗言志”的要求；故选D。 17．本题考查筛选信息。D.结合第⑤段“诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力”“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。……丰富着艺术创作的文化质地”，可知：诗词文化是中华优秀传统文化代表，大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力，在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为，可通过多样化的手段来展示中华文化。由此可见，本项的“展现中华文化的唯一艺术载体”的说法不当；故选D。 18．本题考查论证方法。“比如”此处运用举例论证，通过列举《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目激发学生的学习热潮，表现民众热爱诗词为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。结合第⑤段“古典诗词创新发展，……是文化创新创造的宝贵资源”，可知：古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气，是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。 （2025·山东枣庄·一模）课外阅读，完成下面小题。 （1）我曾亲眼见过这样的场景，一群蚂蚁在大雨即将来临的时候，敏感地嗅到了危险，它们成群结队，开始了有条不紊地搬家行动。没有忙乱，没有不安，没有躁动，只有紧张而忙碌地工作，把家搬到另外一个安全的地方。 （2）我也曾亲眼见过这样的场景，一场大风把屋前树上的鹊巢吹落到地上，那些用嘴一根根衔来的草棍，瞬间四散落地。我以为，这些鹊儿会迁徙，会搬家，或者心生厌烦，自暴自弃。谁知没几天，屋前的树上又挂起了一个新的鸟巢。 （3）我也曾亲眼见过这样的场景，母亲在院子里种了几棵桃树，当桃花谢了，青桃像指甲般大小的时候，几个调皮的孩子趁母亲忙碌的空当，把青桃揪落一地，连叶子也没有放过。我以为母亲会发火，去找家长，那些青桃毕竟倾注过她的心血，施肥、洒药。谁知母亲淡淡地笑了，只说了句：“这些顽皮的熊孩子。” （4）这样的场景，人生之中，会遇到很多。那些淡定的处世方式，充满了人生的智慧。正如四季轮回，自有其序，江河奔涌，终归沧海，生命的真谛往往不在得失之间，而在面对风雨时的姿态。当然，我们每个人也会遇到另外一些不同的际遇。 （5）比如辛辛苦苦，努力工作，费了很大的劲才搞定的一个客户，没想到半道上被另外一个同事“劫”去了，而上司却指责你，批评你。 （6）比如多年的朋友，却因为一件小事产生了误会，朋友痛心疾首，讽刺你，挖苦你，甚至不理你。 （7）比如同学聚会，当年不如你的同学当了大官，当年不如你的同学当了教授，当年不如你的同学发了大财，当年不如你的同学都比你有出息。 （8）这种时候，你会淡然处之，一笑了之，还是怒发冲冠，心中燃起小火苗? （9）其实怒发冲冠，只能使小事变大，大事变得心中装不下，非但于事无补，还会把事情推向另一个极端，对人对己无半点益处。 （10）这种时候，淡定是一味良药，因为淡定能够熄灭内心凶猛的火焰。 （11）淡定这个词，是最近这两年使用频率很高的一个词，成了大度、不计较的代名词。淡定这个词，看似消极、退让，实则是给生命一些空间。人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。 （12）淡定是一味药，失去从容，方寸大乱时，不妨用用淡定这味药。 （摘自《江淮晨报》，有删改） 19．有人为这篇短文拟定了“淡定是一味药”这一标题，你认为好在哪里？请结合文意，简述你的理由。 20．选文结构清晰，行文流畅，过度自然；根据下面提示，记录你的阅读收获。 （1）—（3）段：运用“我曾亲眼见过……，我也曾亲眼见过……，我也曾亲眼见过……”开头，构成行文的“三叠结构”，列举自然、生活中种种“淡定现象”； 第（4）段： ① ； （5）—（7）段：像（1）—（3）段一样，运用② ； （8）—（10）段：对上文（5）—（7）“三个比如”段“令人不淡定际遇”现象的分析小结，进一步强调“淡定”的重要性。 （11）（12）段：总结全文，辩证地阐释“淡定”，倡导人生要“淡定”。 21．文章开篇（1）—（3）段，先写“蚂蚁的淡定场景”，再写“雀儿的淡定场景”，最后写“妈妈的淡定场景”，作者以这样的顺序安排材料，有什么高妙之处？请写出你的见解。 【答案】 19．这个标题好在：（1）高度概括文章的观点；（2）运用比喻的修辞手法，把“淡定”比喻为“一味良药”，生动形象，耐人深思，具有很强的感染力。（3）语言简练，概括力强。 20．承上启下，过渡自然。“这样的场景”承接上文（1）—（3）内容，然后以“当然”一转，过渡到（5）—（7）段的三个“比如”内容。 三个相同的关键词起笔，以三个“比如”例举三个方面的“场景”现象，为下文提出“淡定是一味良药”的观点做好铺垫。 21．按照“蚂蚁——雀儿——妈妈”的顺序安排材料，是由弱小的蚂蚁到稍微强大的雀儿，由动物（蚂蚁、雀儿）到人（妈妈），符合自然界的生命层次和逻辑结构，行文自然流畅，结构浑然一体。（意思对即可） 【导语】这篇短文通过多个生动的场景，展现了“淡定”这一主题。文章结构清晰，先以自然和生活中的“淡定现象”引入，再通过“三个比如”段列举令人不淡定的际遇，最后总结强调“淡定”的重要性。作者巧妙运用“三叠结构”和对比手法，使行文流畅，过渡自然。通过蚂蚁、雀儿和母亲的淡定行为，作者逐步引导读者思考淡定的智慧，并在结尾辩证地阐释了淡定的意义，倡导从容面对人生的起伏。整体上，文章既富有哲理，又贴近生活，具有较强的启发性和感染力。 19．本题考查标题好处。标题好处有三点： ①高度概括文章观点：标题简洁地概括了文章的核心思想，即“淡定”是应对生活中各种挑战和困境的有效方法。文章通过多个生动的例子，展示了在面对生活中的各种挑战和不如意时，淡定从容的态度能够帮助我们化解矛盾、减轻压力。 ②运用比喻修辞手法：将“淡定”比喻为“一味良药”，形象生动地传达了淡定的作用和价值，使读者更容易理解和接受这一观点。 ③语言简练，概括力强：标题语言简练，却具有很强的概括力和感染力，能够迅速吸引读者的注意力，并引发深思。因此，标题“淡定是一味药”不仅准确概括了文章的主旨，还通过生动的比喻和简练的语言，增强了文章的感染力和说服力。 20．本题考查内容梳理概括。第（4）段：第（4）段在文章中起到了承上启下的作用。首先，“这样的场景”承接了前文（1）—（3）段中描述的蚂蚁、雀儿和母亲的淡定场景，将这些自然和生活中的淡定现象进行了总结。接着，通过“当然”一词，文章自然地过渡到（5）—（7）段中提到的三个“比如”内容，即人们在面对工作、友情和同学聚会等不同境遇时的反应。这种过渡不仅使文章结构更加连贯，也为下文进一步探讨淡定的重要性做好了铺垫。（5）—（7）段：根据“（1）—（3）段一样”提示可知，（5）—（7）段与（1）—（3）段结构相似，可仿照题干“（1）—（3）段：运用‘我曾亲眼见过……，我也曾亲眼见过……，我也曾亲眼见过……’开头”内容填空：（5）—（7）段也以三个“比如”开头，列举了三种令人不淡定的场景，为下文提出“淡定是一味良药”的观点做好了铺垫。 21．本题考查写作顺序的好处。文章开篇（1）—（3）段，先写“蚂蚁的淡定场景”，再写“雀儿的淡定场景”，最后写“妈妈的淡定场景”，作者按照“蚂蚁—雀儿—妈妈”的顺序安排材料，是按照由弱到强，由动物到人的写作顺序安排材料。高妙之处：蚂蚁是自然界中较为弱小的生物，雀儿则比蚂蚁强大一些，而妈妈作为人类，是更高层次的生命体。这种由弱到强的递进顺序，符合自然界的生命层次，使文章结构更加严谨，逻辑更加清晰。蚂蚁和雀儿都是动物，而妈妈则是人类。作者通过从动物到人类的过渡，逐步引导读者从自然界的现象联想到人类的行为，使文章的主题更加贴近生活，更具说服力。这种顺序安排使得文章的行文自然流畅，读者在阅读时能够自然而然地跟随作者的思路，逐步深入理解“淡定”这一主题。这种顺序安排，文章的结构显得浑然一体，各部分之间紧密联系，形成一个有机的整体，增强了文章的整体性和连贯性。 （2025·山东东营·一模）阅读下面的文字，完成下面的问题。 在守正创新中赓续历史文脉 林翊岚 ①文化因赓续而繁荣兴盛，传统因创新而历久弥新。习近平总书记对宣传思想文化工作做出重要指示，要求“坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守正创新”，强调“充分激发全民族文化创新创造活力”。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。坚持守正创新，既是文化发展的必然规律，也是赓续历史文脉、谱写当代华章的内在要求。 ②历史长河，奔流浩荡；文脉传承，弦歌不辍。中华文明经历五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，为中华民族生生不息、发展壮大提供丰厚滋养。今年中秋国庆假期，文旅行业加速复苏，传统文化之风劲吹。在江苏苏州平江历史文化街区，游客们在古色古香的院落中听评弹、看演出：在重庆，非遗民俗展精彩不断，万盛金桥吹打、酉阳土家族摆手舞等表演让游客感叹不虚此行……人们在一个个文旅项目中感受到中华优秀传统文化的独特魅力，也更加深切地认识到中国文化源远流长、中华文明博大精深。泱泱中华，历史悠久，文化厚重，文脉绵延，我们要坚定文化自信，保护好、传承好、发展好中华优秀传统文化。 ③当然，守正不是守旧，更不是故步自封、墨守成规，而是需要与创新相结合。事实上，只有在创新基础守正，才能与时代同发展、共进步：只有在守正基础上创新，才不会偏离方向。坚持守正创新，以守正促创新、以创新固守正，才能让中华优秀传统文化得到更好传承。习近平总书记深刻指出：“中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。”中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，始终深深植根于中华优传统文化沃土，同时又随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进。守正创新，既是对中华优秀传统文化中恪守正道、革故鼎新观念的传承和弘扬，也是推进文化建设的必然选择。 ④如何守正创新？关键就在于，找到传统文化和现代生活的连接点。历史文化的滋养，既在思接千载的历回眸之中，也在可感、可知、可参与的切身体验之中。近年来，从故宫博物院的《千里江山圈》系列文具、国家图书馆的《永乐大典》信笺等文创产品广受欢迎，到《中国诗词大会》《典籍里的中国》《唐宫夜宴》等蕴含中华文化气度风范的作品不断涌现，再到福建福州三坊七巷、广东潮州牌坊街等“老街巷”变为“新地标”，一个个案例无不启示我们：坚持创造性转化、创新性发展，让传统文化融入日常生产生活，实现传统与现代的有机衔接，进一步激发中华优传统文化的生机与活力。 （《人民日报》评论，有删改） 22．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．文章开头引用习近平总书记的重要指示，引出中心论点：在守正创新中赓续历史文脉。 B．第②段末句“历史悠久，文化厚重，文脉绵延”“保护好、传承好、发展好”两次运用排比，体现了议论文语言严谨性。 C．作者认为“守正”与“创新”存在辩证关系，二者相互促进，缺一不可。 D．选文作为新闻评论，语言精准确切、铿锵有力，极具感染力，促进了读者思想认识的提高。 23．下列对文章内容和论证方法的分析，不正确的一项是（   ） A．第④段列举故宫博物院文创产品、国家图书馆信笺、《唐宫夜宴》等案例，运用举例论证，用以支撑“让传统文化融入现代生活”的分论点。 B．第③段引用习近平总书记的话“中华文明是革故鼎新……的文明”，属于事实论据，旨在强调守正创新是文化发展的必然规律。 C．文章第②段通过苏州平江街区和重庆非遗展的文旅项目，论证了“传统文化在当代焕发新魅力”这一观点，与首段提出的中心论点直接呼应。 D．全文采用总分总结构，先提出“守正创新”的核心观点，再分别从历史传承、辩证关系、实践路径展开论述，最后总结升华。 24．如果将阅读资料卡的内容作为事实论据放在选文中的第②段或第③段，你认为放在哪段合适？请简述理由。 阅读资料卡近日，一部由自媒体博主拍摄的短剧《逃出大英博物馆》火爆出圈。短剧以拟人手法，讲述一盏化为人形、从大英博物馆出逃的中华缠枝纹薄胎玉壶，偶遇一名在海外工作的中国自媒体人，在其帮助下顺利回国的故事。短剧后半段以文物自述的方式讲述着数万个在海外有家难回的文物思乡之情，一字一句都诉说着中华儿女的心声和泱泱中华教千年的故事。 25．请梳理文章第④段的论证思路，将下面的思维导图补充完整。 守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点。 文创产品广受欢迎 ② ③ 中华文化作品涌现 ① ①   ②       ③ 【答案】 22．B 23．B 24．第③段，事例中《逃出大英博物馆》不仅唤起了国人对文物的关注，更创新了文物题材的拍摄和呈现方式，与本段强调的“守正与创新相结合”的观点一致。 25．“老街巷”变为“新地标”； 实现传统与现代的有机衔接； 激发中华优秀传统文化的生机与活力。 【导语】这篇文章以“守正创新”为主题，深入探讨了中华优秀传统文化的传承与发展。文章开篇引用习近平总书记的指示，明确提出了“坚定文化自信，坚持守正创新”的核心观点。随后，通过历史传承、辩证关系和实践路径三个层面，逐步展开论述。文章语言严谨，既有理论高度，又有具体案例支撑，如苏州平江街区的文旅项目和故宫博物院的文创产品，增强了说服力。全文结构清晰，论证有力，既展现了中华文化的深厚底蕴，又强调了创新在现代生活中的重要性，具有强烈的现实意义和思想深度。 22．本题考查内容理解辨析。B.有误，结合第②段末句“泱泱中华，历史悠久，文化厚重，文脉绵延，我们要坚定文化自信，保护好、传承好、发展好中华优秀传统文化”可知，“历史悠久，文化厚重，文脉绵延”“保护好、传承好、发展好”这两处排比，增强了语言的气势，强调了中华优秀传统文化的特点以及我们对其应有的态度，并非体现议论文语言的严谨性；故选B。 23．本题考查内容理解及论证方法。B.有误，结合第③段“习近平总书记深刻指出：‘中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织’”可知，引用习近平总书记的话属于道理论据，并非事实论据。选项中“属于事实论据”表述错误；故选B。 24．本题考查论据补充。结合第②段“中华文明经历五千多年的历史变迁，但始终一脉相承……人们在一个个文旅项目中感受到中华优秀传统文化的独特魅力，也更加深切地认识到中国文化源远流长、中华文明博大精深。我们要坚定文化自信，保护好、传承好、发展好中华优秀传统文化”可知，此段主要强调的是中华文明历史悠久、一脉相承，通过列举中秋国庆假期文旅项目的例子，突出中华优秀传统文化的独特魅力，重点在于强调文化传承以及文化自身的魅力，并未涉及文化创新方面的内容。由此可知，阅读资料卡中的事例与第②段强调文化传承和文化魅力的观点不契合，不适合放在此段。 结合第③段“守正不是守旧，更不是故步自封、墨守成规，而是需要与创新相结合……坚持守正创新，以守正促创新、以创新固守正，才能让中华优秀传统文化得到更好传承”可知，该段核心观点是守正需要与创新相结合。而阅读资料卡中《逃出大英博物馆》这部短剧，它以拟人手法讲述文物故事，唤起国人对文物关注的同时，创新了文物题材的拍摄和呈现方式，既体现了对文物这一传统文化元素的坚守，又在表现形式上有创新之举。由此可知，此事例与第③段“守正与创新相结合”的观点一致，适合放在第③段作为事实论据，有力地支撑该段观点。 25．本题考查论证思路。结合第④段“再到福建福州三坊七巷、广东潮州牌坊街等‘老街巷’变为‘新地标’”可知，这里列举了福建福州三坊七巷、广东潮州牌坊街等具体事例，说明这些“老街巷”通过某种方式成功转变为“新地标”。由此可知，①处应填“‘老街巷’变为‘新地标’”，这是对文中列举的能体现传统文化与现代生活连接的又一具体案例的概括。 结合第④段“坚持创造性转化、创新性发展，让传统文化融入日常生产生活，实现传统与现代的有机衔接”可知，文中强调了通过坚持创造性转化、创新性发展，促使传统文化融入日常生产生活，其目的就是实现传统与现代的有机衔接。由此可知，②处填“实现传统与现代的有机衔接”，这是对前文所列举的文创产品、文化作品、“老街巷”转变等事例背后共同做法及目标的总结提炼。 结合第④段“进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力”可知，前文所提及的找到传统文化和现代生活的连接点，列举文创产品广受欢迎、中华文化作品涌现、“老街巷”变为“新地标”等例子，以及实现传统与现代的有机衔接，最终都是为了达到激发中华优秀传统文化生机与活力这一结果。由此可知，③处填“激发中华优秀传统文化的生机与活力”，它是对整个论证过程最终目标的阐述。 （2025·山东泰安·一模）阅读下面的文字，完成小题。 今天我们需要什么样的礼乐文化① 殷慧 ①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。西周开国之初，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀。当冰雪之约如期而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。 ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。比如在“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。很多中小学也把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。“高雅艺术进校园”活动持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。媒体方面，山东广播电视台推出首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正衣冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《相见礼》篇，展现了“拱手礼、执手礼、叠手礼”等符合中华审美的相见礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节，见面、告别时要“三请三辞”，对同一个人在不同场合称呼不一样，这些在现代社会容易让人望而生畏。其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。 【注释】①选自光明网，有删改。 26．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章的中心论点是“今天我们需要什么样的礼乐文化”，让我们对礼乐文化有了更深的思考。 B．从花木兰从军出征，到张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 C．礼乐文化也有消极内容，如过分强调人与人之间的等级差别，不符合社会主义核心价值观中的理念。 D．礼乐文化很古老也很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，是我们共同的责任和担当。 27．下面对文章第②段论证思路的梳理，有误的一项是( ) 28．同学们对本文的论证方法进行了讨论，请你结合文章内容，将下面对话补充完整。 小语：论证方法运用得当，可以帮助我们更好地了解作者的观点。 小天：是的，比如文章首句“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”运用了 的论证方法，表明礼乐文化历史悠久且意义深远。 小文：第③段的论证也很充分，写学校开发现代礼仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的事例，这是运用了 的论证方法，论证了 的观点。 小星：没错，你分析得真好！ 29．下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 （宋濂《送东阳马生序》） 【答案】 26．A 27．D 28．道理论证 举例论证 为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展 29．示例一：符合。现代师徒礼仪表明教师对学生可以适当地“训诫”，材料中学生的行为体现了对老师的尊重，是尊师的体现。（言之有理即可） 示例二：不符合。材料中体现的礼仪过于强调人和人之间的等级差别，强调服从，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。（言之有理即可） 【导语】这篇文章探讨了礼乐文化在现代社会的意义，强调了其在中国传统文化中的根基作用与当代价值。文章指出，礼乐文化能够增强社会认同感和促进和谐发展，列举了重大节庆与教育活动在传播礼乐文化中的作用。同时，作者也批判了礼乐文化中的消极因素，主张去芜存菁，以便更好地契合现代社会价值观。整体而言，文章逻辑清晰，以实例论证了礼乐文化的双重性，并呼吁创新性发展。 26．本题考查内容理解和辨析。A.有误，文章首先阐述了礼乐文化是中华文明的根基与灵魂，并通过北京冬奥会的例子展示了礼乐文化的魅力。接着，文章指出礼乐文化在现代社会具有增强人们认同感和归属感、促进社会和谐与发展的精神价值和时代意义。为满足现代人的需求，文章提出应推动传统礼乐文化的创新性发展，并介绍了学校和媒体在创新方面所发挥的作用。同时，文章也指出了传统礼乐文化中存在的消极内容，强调应在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，并摒弃消极、落后的文化糟粕。最后，文章强调礼乐文化既古老又年轻，是我们共同的责任和担当，应重拾其在现代社会的应用价值。选文的中心论点是：新的时代环境下，礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合；故选A。 27．本题考查论证思路。D.有误，结合②段中“礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。比如在‘七一勋章’颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以‘国家最高礼遇’的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲”可知，举“七一勋章”颁授仪式的例子是为了论证“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”，而不是论证“礼乐文化促进社会和谐与发展”；故选D。 28．本题考查论证方法。第一空，结合①段中“‘乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。’礼乐文化是中华文明的根基与灵魂“可知，文章首句引用古人对礼乐的解释，进行道理论证，表明礼乐文化历史悠久且意义深远。 第二、三空，结合③段中“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。很多中小学也把礼仪文化教育融入‘立德树人’的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。‘高雅艺术进校园’活动持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。媒体方面，山东广播电视台推出首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了‘正衣冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书’等现代师徒礼仪；《相见礼》篇，展现了‘拱手礼、执手礼、叠手礼’等符合中华审美的相见礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到‘爱国敬业’等价值观念贯通古今”可知，第③段通过列举学校和媒体在推动传统礼乐文化创新性发展方面所做出的努力，如开发现代礼仪课程和推出中华礼乐传习节目等具体事例，进行举例论证。通过举例论证，作者进一步阐述了推动传统礼乐文化创新性发展的必要性和可行性，有了论证了“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展”的观点。 29．本题考查内容理解和拓展运用。首先，需要理解材料所描述的礼仪内容。材料引用了宋濂《送东阳马生序》中的一段文字，描述了学生在向老师请教时应该保持的礼仪态度，包括站立在老师旁边、援疑质理（提出疑问并请教）、俯身倾耳以请（恭敬地倾听）、在老师叱责时更加恭敬、等老师高兴时再请教等。接着，将这些礼仪内容与本文所讨论的现代社会价值观进行对比。本文提到，传统礼乐文化中有些消极内容，如过于强调人与人之间的等级差别、具有服从性、统一性、强制性等特点，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。同时，文章也强调了要推动传统礼乐文化的创新性发展，警惕并摒弃其中的消极落后内容。然后，分析材料中的礼仪是否符合现代社会的价值观。从材料中可以看出，学生向老师请教时保持的恭敬态度，以及在被老师叱责时更加恭敬的行为，体现了对老师的尊重和敬畏。这种尊重师长的传统美德在现代社会仍然具有重要意义，符合社会主义核心价值观中“尊老爱幼”、“尊师重教”的理念。然而，材料中提到的“不敢出一言以复”可能过于强调服从和沉默，这在现代社会可能被视为缺乏独立思考和表达能力的表现，不完全符合现代社会对个体独立性和创造性的要求。 最后，我们得出结论。材料所体现的礼仪在一定程度上符合现代社会的价值观，特别是尊重师长的传统美德。但是，我们也应该看到其中可能存在的消极内容，如过于强调服从和沉默等，这些在现代社会可能需要进行适当的调整和创新。因此，在传承和弘扬传统礼仪文化的过程中，我们需要保持批判性思维，警惕并摒弃其中的消极落后内容，推动其与现代社会的价值观相契合。据此作答即可，答案不唯一。 示例一：符合。在材料中，宋濂描述的学生向老师请教时“俯身倾耳以请”的态度，即恭敬地倾听老师的讲解和教诲，这体现了对知识的尊重和对老师的敬仰。这种礼仪在现代社会仍然具有重要意义，它符合社会主义核心价值观中“尊师重教”的理念。在现代教育中，我们仍然强调学生要尊重老师，认真听讲，积极参与课堂讨论，这种礼仪的传承有助于培养学生的谦逊品质和良好的学习态度。 示例二：不符合。材料中提到的“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，即当老师严厉批评或责备时，学生应该更加恭敬，甚至不敢反驳或辩解。这种礼仪在现代社会可能被视为过于强调服从和压抑个性，不符合现代社会对个体独立性和创造性的要求。在现代教育中，我们鼓励学生勇于表达自己的观点和想法，与老师进行积极的互动和交流，以促进学生的全面发展和创新思维的培养。因此，这种过于强调服从和沉默的礼仪在现代社会可能需要进行适当的调整和创新。 （2025·山东菏泽·一模）阅读下面的文字，完成小题。 经典阅读可以很有趣 谭俊洪 ①第29个世界读书日来临之际，一场红色经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动。活动中，上海图书馆展示其策划的“书海千里江山有声”主题沉浸展，上海商学院虚拟辅导员也亮相主题阅读活动。传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是“板着面孔”，也并非“千年一面”，可以灵动而有趣、好看且好玩。 ②经典之所以为经典，在于其蕴含隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典容纳了深刻的心灵世界和丰满的生命，具有思想的穿透力、审美的洞察力和形式的创造力，能够跨越时空与读者产生共鸣。透过经典阅读，可以学习前人的智慧，感受历史文化的魅力，更好地理解现实并为当下提供启迪；透过经典阅读，可以体悟文化传承的力量，感知人类文化的多样性和独特性，体验人类精神追求的深厚和真挚。然而，由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。 ③数智技术，让经典阅读“潮”起来。经典阅读要走近读者，特别是走进青少年心中，就要符合时代需要、体现时代特点，还可以借助与数智技术的联结，主动变得“潮”起来，以时尚表达激发经典活力。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成一本好读的“真人数字图书”。人工智能技术也可以被用来增强经典阅读的趣味性和互动性，“爱阅读”的上海商学院虚拟辅导员就是一例。在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力。 ④特色活动，让经典阅读“热”起来。经典的魅力，人人向往；经典的艰深，又让很多人望而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。上海自然博物馆基于馆内原创科普读物，打造沉浸式“悦读博物馆”，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，赢得阅读爱好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜爱。上海世纪出版集团树立“世纪火种”这一阅读推广品牌，围绕“世纪好书”举办读书会、编辑沙龙等，开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力和热情，吸引更多年轻人投入经典文化的怀抱。 ⑤形式创新，让经典阅读“乐”起来。青少年经典阅读兴趣的培养，不仅在于良好的社会氛围，也需要贴近学生、贴近日常的阅读形式，让大家参与其中、享受乐趣、爱上经典。例如，上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居、鲁迅故居等点位勾连，让师生得以在行走中重读经典。上海师范大学音乐学院师生以“注调传声”活态展演方式吟诵中华古诗文，以艺术化手法诠释经典。新场景、新模式、新体验，让经典阅读常变常新，充盈时代活力。 ⑥以“技”共情、以“特”做优、以“创”求新，让经典阅读“潮”起来、“热”起来、“乐”起来，以经典之光烛照青少年人生，让经典传承弦歌不辍、历久弥新。在这个信息爆炸的时代，让经典阅读变得有趣而又不失其深度，是我们共同的责任和追求。 （选自《光明日报》2024年04月26日03版，有删改） 30．文章提出了哪些具体的措施和方法，让“经典阅读可以很有趣”？请简要概括，完成下表。 31．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章由一场经典阅读主题活动谈起，引出本文的论题。 B．第②段分析了经典书籍的特点及阅读价值，也指出面对经典，读者存在诸多难以解决的困难。 C．本文的论证方式是立论。论证分论点时主要运用了举例论证的方法。 D．培养青少年经典阅读的兴趣，不仅要营造良好的社会氛围，也要创新贴近学生的阅读形式。 32．阅读第④段画线句和下面的改句，说说哪句好，好在哪里。 原句：让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。 改句：推动经典阅读家庭化、大众化、普及化，一些社会有识之士从来没有停止过努力。 33．将下面的链接材料作为论据放在第③段或第④段，你认为放在哪一段最恰当？并说明理由。 【链接材料】 《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长廊”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。 【答案】 30．数智技术，让经典阅读“潮”起来；特色活动，让经典阅读“热”起来；形式创新，让经典阅读“乐”起来 31．A 32．原句好。运用拟人的修辞手法和引用论证，生动形象地论证了社会有识之士在推动经典阅读方面所作的努力，富有文学色彩，体现了议论文语言的生动性。 33．第③段，材料举例论证了“数智技术，让经典阅读‘潮’起来”的观点，与第③段上海图书馆的事例是一致的，因而放在第③段。 【解析】 30．本题考查理解文章内容。结合第②段“由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会”可知，下面的内容即是让“经典阅读可以很有趣”的具体措施和方法。结合第③④⑤段的中心句“数智技术，让经典阅读‘潮’起来”“特色活动，让经典阅读‘热’起来”“形式创新，让经典阅读‘乐’起来”可直接提取答案。 31．本题考查理解文章内容。A.结合第①段“传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是‘板着面孔’，也并非‘千年一面’，可以灵动而有趣、好看且好玩”可知，文章由一场经典阅读主题活动谈起，引出的是论点“经典阅读可以很有趣”，而不是论题。故选A。 32．本题考查赏析议论文的语言。原句：“让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达”运用了拟人的修辞手法，语言生动形象；“飞入寻常百姓家”属于引用诗句，使文章富有诗情画意。结合“一直是社会各界有识之士的努力目标”可知，论证了社会有识之士在推动经典阅读方面所作的努力，体现了议论文语言的生动性特点。而改句“推动经典阅读家庭化、大众化、普及化，一些社会有识之士从来没有停止过努力”过于直白，缺少表现力。 33．本题考查补充论据的能力。首先分析链接材料的论点，结合“运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的‘中华文明长廊’”“打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现‘云中万人团’同步答题、投票和交流”可知，论证的是《2024中国诗词大会》运用数智技术，让经典阅读“潮”起来。与第③段的分论点为“数智技术，让经典阅读‘潮’起来”一致。而第④段的分论点是“特色活动，让经典阅读‘热’起来”，与材料不符。因此，放在第③段最恰当。 （2025·山东枣庄·一模）阅读下面的文字，完成小题。 坐热“冷板凳” 李昌禹 ①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的演技火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。面对突然的爆火，陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了热爱两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。” ②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月． ③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要、就是我的志愿”，“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。 ④不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。 ⑤冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。 ⑥其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。 ⑦“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 （选自2024年4月《人民日报》，有删改） 34．如何才能坐热“冷板凳”？请根据文意简要概括。 35．请简要分析文章第②段的论证思路。 36．如果以邓稼先的事迹为论据，放在文中哪一段最合适？请为该段拟写这个事实论据。 【答案】 34．坐热“冷板凳”要有执着的信念、超脱的心态；要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心；要潜心修为、提升自我能力。 35．第②段运用对比论证证明坐冷板凳的必要性。文章先提出观点“年轻人最需要坐得住冷板凳”；接着指出年轻人会坐冷板凳的状况的原因；最后从正反两面列举有些人面对坐冷板凳所持的不同态度及其造成的后果。 36．放在文中第③段最合适。 示例：“两弹元勋”邓稼先埋名戈壁数十载，常年风餐露宿，“用最原始的办法”破译原子弹的奥秘。 【解析】 34．本题考查内容理解概括。结合③段“愿意坐冷板凳，凭的是一种心境。有执着的信念、超脱的心态，方能将冷板凳坐得住、坐得稳”概括可得：坐热“冷板凳”要有执着的信念、超脱的心态；结合⑤段“冷板凳要坐热，往往有一个漫长的过程，要有稳扎稳打、久久为功的恒心般力”概括可得：要有稳扎稳打、久久为功的恒心毅力；结合⑥段“坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程”可知，坐热“冷板凳”，需要潜心修为，提升自我能力。 35．本题考查论证思路。第②段运用对比论证阐述了年轻人最需要坐得住冷板凳。第②段共4句，第一句提出观点“年轻人最需要坐得住冷板凳”，第二句，解释年轻人因为处于事业起步阶段所以难免会坐冷板凳，第三句是并列分句，分别从正面和反面列举论述了有些人面对坐冷板凳所持的不同态度及其造成的不同后果来证明论点。 36．本题考查补写事实论据。邓稼先是中国核武器理论研究工作的奠基者之一，是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，对中国核科学事业做出了伟大贡献。他淡泊名利，隐姓埋名二十八年把汗水和热血洒在茫茫戈壁，创造了“两弹一星”的伟大奇迹，邓稼先的事迹可以证明第③段观点“愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态”，所以放在文中第③段最合适。拟写事实论据，语言简练，准确即可。 示例：“两弹元勋”邓稼先，以满腔的爱国热情，临危受命，把汗水和热血洒在茫茫戈壁，默默无闻地忘我奋斗数十年，创造了“两弹一星”的伟大奇迹。 （2025·山东论语·一模）阅读下面的文字，完成小题。 诗词文化普及不能止于记诵 宋春光 ①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐。包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。 ②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。 ③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、契合我们民族文化心理的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。 ④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。 ⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升。每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。 37．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章第①段从当下热门的古诗词类综艺节目引发人们对古诗词的热情的社会现象入手，激发了读者的阅读兴趣，引起读者的关注与思考。 B．文章是一篇驳论文，开篇引论部分提出问题，中间引论部分分析问题，最后得出结论解决问题。 C．文章第④段运用了举例论证的方法，列举了名家作品之所以成为经典的例子，充分有力地证明了长期的吟诵与体会，诗词中的意蕴对人的价值构建与心灵成长有着积极作用。 D．文章围绕“诗词文化普及不能止于背诵”，从着力记诵，体会诗歌的“意味”、这些“意味”影响着我们的思维方式和生活方式、诗歌“意味”对人的价值构建与心灵成长有着积极作用三个方面进行论述。 38．请简要分析文章的论证思路。 39．下面两则材料哪则可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。 【材料一】 “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情和爱情，两难选择形成了巨大的张力，诗的艺术魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。 【材料二】 江西某知府欲砍掉一棵树百年的古树。有位路过的行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是销了砍树的命令。 【答案】 37．B 38．首先用熟悉的话题引出本文的论题，然后提出“普及”的指向问题，指出真正的普及在于普及诗词中的“意味”；接着阐述了这些“意味”对于人们的思维方式和生活方式的影响，举例论证诗词对人的价值建构与心灵成长有着积极作用；最后指明诗词普及的方向，点明中心论点。 39．第一则材料可以作为本文的论据。理由：第一则材料赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段的观点相契合。第二则材料中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，和第一则材料相比意蕴不够深入，不能作为本文的论据。 【解析】 37．本题考查对文章内容的理解与分析。B.本文是一篇立论文。选文从当下热门的古诗词类综艺节目引发的热情入手，提出了对目前普及方式的担忧，并阐述了记诵与真正理解诗词内涵之间的区别。接着，作者强调了古诗词中“意味”的重要性以及这些“意味”是如何随时间演变并在读者心中生根发芽的。最后，作者指出了弘扬古诗词文化的最终目的，即提升个体的人文素质和民族的精神动力，而不仅仅是停留在表面的记诵层面。所以“选文是一篇驳论文”的理解和分析不正确；故选B。 38．本题考查论证思路。结合①段“在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐。包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情”、②段“古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓‘普及’究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵”等内容可知，文章开篇通过上海书展和电视综艺节目的例子，指出人们对古诗词文化有热情，进而提出要避免古诗词成为“快餐文化”需把握好普及方向的观点；接着提出问题“古诗词文化普及指向何处”，指出仅停留在记诵层面不是真正的普及，因为诗词承载着民族的情感且其“意味”有历史合理性；结合③段“其次，我们也应认识到，诗词中的这些‘意味’并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、契合我们民族文化心理的‘意味’”、④段“因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用”等内容可知，然后论述诗词的“意味”不是僵化的，会在读者的理解与体认中不断丰富并影响人们的思维和生活方式，以具体诗词举例说明经典诗词往往蕴含相似主题和普遍意义，长期吟诵会对人产生积极作用；结合⑤段“在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升”“这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁”可知，最后强调古诗词文化普及应指向提升读者道德和情感的自觉能力，记诵有局限性，需要学者架起读者与古诗词之间的桥梁。整体论证思路清晰，先提出问题，再分析问题，最后给出解决问题的方向。 39．本题考查论据补充。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。 材料一是赏析王维的《送元二使安西》，从中可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时，“对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长”，这与选文第④段中“长期的吟诵与体会，诗词中的意蕴对人的价值构建与心灵成长有着积极作用”的观点相契合。而材料二中所举诗人的诗“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来”并非是经典的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，没有涉及到诗歌的艺术感染力和精神方面，因此不适合做本文的论据。 试卷第6页，共6页 试卷第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$