内容正文:
法国印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了。”
——转引自[美]斯塔夫里阿诺斯著,王红生等译《全球分裂:第三世界的历史进程》
战争与解放
第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1、觉醒背景:
(1)一战前东欧和东南欧的被压迫民族,已经出现不断高涨的民族独立愿望和行动。然而它们国小力弱,内部纷争,又为大国所利用,无法主宰自己民族的命运。
拜伦抵达希腊
齐宣王
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一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1、觉醒背景:
(2)一战以极其残酷的方式,给世界各国人民带来深重的灾难,但它客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地
(3)战争后期,俄罗斯帝、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体,在这些帝国的废墟上诞生了一系列民族独立国家,改写了欧洲、西亚和北非的政治版图
齐宣王
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一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
印度士兵与他们的欧洲兄弟一起浴血奋战,并作出有价值的贡献。他们期待在不久的将来,在知识、社会、政治上,都变得像其他国家的人一样。这种觉醒传遍整个大地,加速了民族意识的发展。——林承节《印度史》
1、觉醒背景:
(4)一战对欧洲殖民帝国产生重要影响:
①原因:英国将其殖民地印度的士兵、法国将其北非殖民地阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥的士兵,大量投入战场。
②改变:
a.但是正是在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,殖民地人民认识到,白人不是天命注定的应当统治有色人种的种族。
b.民族自决原则在殖民地传播开来,成为当地人民为独立、民主而斗争的武器。
(5)十月革命的感召
齐宣王
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(1)中国:五四运动、
中共成立
(3)印度:
“非暴力不合作”运动
(甘地、尼赫鲁)
(2)法属印度支那:
胡志明法国参加共产党
越南民族解放斗争
(6)墨西哥:卡德纳斯改革
(5)尼加拉瓜:桑地诺抗美斗争改革
(4)1922年埃及独立(华夫脱党抗英运动)、泛非会议
3、觉醒影响:
(1)这些斗争形成20世纪第一次民族民主运动的高潮。
(2)经过一战,欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击,世界殖民体系开始解体。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
2、觉醒表现:
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
1、背景:
(1)二战是对殖民主义的致命打击。
(2)战争期间,为了彻底打败反法西斯侵略者,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等,在政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性,明确支持殖民地、半殖民地的独立要求。(《大西洋宪章》、《关于被解放的欧洲的宣言》、《联合国宪章》)
发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系,并采取其他适当办法,以增强普遍和平。促成国际合作……增进并奖励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。——1945年6月《联合国宪章》
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二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
1、背景:
(3)战争结束后,随着殖民主义的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播,第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地
齐宣王
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二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
2、表现:
(1)随着日本的战败,朝鲜获得了独立,中国收复了台湾
(2)二战结束后,丘吉尔极力维护英帝国,但英帝国还是很快解体
(3)法国总统戴高乐不得不签署《埃维昂协议》,承认阿尔及利亚独立;
敲响英帝国的丧钟的首相
4、影响:
二战后,构建了几个世纪之久的世界殖民体系,最终土崩瓦解,退出了历史舞台。
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三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
一种是悲观的,他们预测新独立的国家将无法克服面临的巨大困难,将长期深陷种族矛盾、阶级冲突、社会动乱而不能自拔。
一种是乐观的,他们认为,新独立国家如同十八九世纪的欧洲国家,只要学习西方,走西方所走过的道路,必定会成为现代化的国家。
对这些新生国家的前途,西方存在两种不同的观点:
50年过后,亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路,他们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。这些成就感增强了他们的信心,物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人,如新加坡、马来西亚,宣称自己的发展得益于一种精神上的力量,即“亚洲价值观”。——马克垚《世界文明史》
1、概况:
随着现代化的推进,二战后出现的一系列新兴民族国家,形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。
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三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
2、印度:
(1)文化特征:
独立后,印度的统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向,同时注重发展传统文化,使印度走上了独特的发展道路。印度的现代文化呈现多样化特征。
(2)多样化表现:
①印度的政治体制学习英国,中央与地方分享权力,采取宗教与政治分离,主要官方语言为印地语和英语
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三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
(2)多样化表现:
②印度也崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多样性,历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活
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三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
新加坡官方的政策是,并不试图掩盖族群间的差异,而是赞颂文化多元带来的丰富性,但又尝试着在这之上创生一种专属于新加坡人的认同感和特定的价值观。——《新加坡史》
如果我们现在这一代人能在接下来的 30年里坚定不移地执行这项政策,那么我们就将成功地创造出独特的新加坡人。他是这样一种人:从四种伟大的文明源泉中汲取营养,但又不完全归属于这四种中的任何一种。—— 1965年,就这一政策,拉惹勒南对联合国大会作出了这样的解释
儒家社会相信个人脱高不了家庭……新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序,传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民,推动了经济增长。——李光耀《经济腾飞路——李光耀回忆录(1965-2000)》
3、新加坡、韩国:
(1)它们有类似的儒家文化背景,在经济发展过程中,都注意发扬儒家文化的精华,诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等
(2)同时又注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化。
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三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
4、埃及:
(1)背景:二战后,埃及成立了共和国。共和国进一步消除殖民主义影响,复兴民族文化。(纳赛尔)
(2)文化特征:现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化元素。
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三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
(3)表现:
①伊斯兰教为官方宗教,少数人信仰基督教等其他宗教
②阿拉伯语为官方语言,英语和法语也被广泛使用,埃及一词从古希腊语演变
③诸多名胜古迹成为埃及乃至世界文化遗产,对现代埃及的建筑和艺术等有很大影响
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四、小结
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