精品解析：山西省太原市山西大学附中2024-2025学年高一下学期开学检测语文试题

山西省太原市山西大学附中2024-2025学年高一下学期开学检测语文试题 考查时间：150分钟 满分：150分 考查内容：寒假作业 命题人：梁慧 审核人：赵乾凤 一、现代文阅读（22分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 柔性材料是指具有柔韧性和可塑性的材料。人类较早使用的柔性材料是源于大自然的天然纤维。天然纤维存在细度和长度不均匀、伸长能力弱等问题，19世纪研制出的化学合成纤维解决了这些问题。随着材料科学不断发展并与其他学科交叉融合，今天的科研人员正不断创制一些新型柔性材料。这些材料集成传感器和各种功能材料，能够敏锐感知并响应外界环境的微妙变化。其应用范围超越了传统织物和纺织品。 近日，科研人员研发出一种新型不插电智能柔性纤维，它基于与人体相匹配的能量交互机制，集能量采集、信息感知与传输等功能于一身。用这种纤维编织成的智能纺织品无需依赖传统芯片和电池，便能实现发光、触控等人机交互功能，有效简化了智能纺织品的硬件结构，有望解决目前可穿戴设备“不舒服”的难题。这一突破性成果，为人与环境的智能交互提供了新的可能。 芝加哥大学研究出一种呈蓝色的半导体凝胶材料，它可以在水中如海蜇般轻盈飘动，同时保留了传递信息所需的半导体功能，其效果已超越了传统水凝胶或半导体材料。这种水凝胶半导体材料在两方面显著提升了生物功能。首先，柔软的材料与人体组织直接结合，减少了植入医疗设备时通常会产生的免疫反应和炎症反应，这或将推动起搏器等植入式设备的发展。其次，该水凝胶结构具有高度多孔性，有助于营养和化学物质的高效传输，因此该材料成为组织工程和药物输送中的理想材料。 中国科学家徐洁发明了持久耐用、易于生产的类肤质聚合物半导体材料，这种材料即使在折叠、扭转或拉伸状态下也能保持正常工作。以这个发明为基础，华人科学家鲍哲南提出了“电子皮肤”计划。电子皮肤不仅具有很好的柔韧性、可拉伸性，而且具有感知外界温度、压力和湿度等功能。近年来，电子皮肤也向着具有更好的生物相容性、透气性和可降解性等方向发展，越来越像人类的皮肤。随着新材料的发展，电子皮肤的某些功能甚至有可能超越人类的皮肤。例如，有人因为受伤，也许没有办法再感知到触觉、温度，这时候，贴合人体的电子皮肤，就可以感知到压力、温度，还能把这个信号传递回大脑，甚至有“自愈”功能。 这些新柔性材料真正发挥作用可能还需要一段时间，重要的是相关理念已经被证实。随着科研人员的不断探索，柔性材料将迎来更加辉煌的明天。 （取材于朱美芳等人的文章） 材料二 柔性材料技术的发展一直与生产生活的实际需要紧密相关。伴随人类体毛逐渐退化，人们学会了从动植物中提取天然纤维，制成柔软和耐用的布料。由于工业生产对纤维材料的耐磨性、稳定性、伸长能力提出了更高要求，科学家对高分子材料进行加工处理，制成了尼龙、涤纶、丙纶等化学合成纤维材料，大大拓宽了柔性材料的应用范围。 现在，人工智能正在影响着每个人的生活，基于智能柔性材料的便携式电子产品、人机接口电极、能量存储和转换设备会被编织成可穿戴纺织品，未来将在诸多智慧生活领域发挥关键作用。新型智能柔性材料已迅速成为研究焦点 在第26届中国科协年会上，“通过耦合与杂化实现柔性材料的功能涌现”被列为十大重点科学问题。其中“功能涌现”是目标，这些功能往往不是单一材料所具有的，而是各材料在相互作用的过程中表现出来的。要实现这一目标就要解决材料设计的关键共性问题——柔性材料的多功能耦合与杂化。耦合可以被视为一种关联机制，它能确保材料系统中各材料间的有效连接和相互作用，形成一个整体系统。杂化则是一种技术方法，能够让不同性质的材料在分子或纳米尺度上进行融合，从而创造出新的特性。 将不同物质简单混合往往会导致材料性能与功能下降，我们期望制造出的柔性材料能够实现在不同层级上的功能涌现，达到“1+1>2”的效果。这就如一架飞机由各种零部件按照特定方式组装在一起才具有各零部件所不具备的飞行功能一样。在柔性材料实现功能涌现的过程中，科研人员需根据目标功能，精心挑选合适的基材和添加剂，并设计出合理的杂化结构。在材料混合时通过有机-无机杂化策略，建立功能耦合和传递机制，可以实现原材料不具备的多种新功能。例如，芝加哥大学放弃了半导体材料难以溶入的传统水凝胶，将溶解的无机半导体和有机水凝胶前体进行杂化，再有效建立起两种材料间的连接，制成了水凝胶半导体材料。这种材料具备非常柔软的机械性能，并且拥有与活体组织相似的水合作用。 采用聚合物材料作为柔性基材，将能实现目标功能的纳米材料引入其中，可以得到具有新功能的柔性纤维材料。科学家徐洁就是运用高分子纳米受限效应，使高分子半导体内部的分子链交互作用状态、排列状态产生巨变，在保持其电学特性的同时，和一种特殊的橡胶材料杂化，发明了一种可拉伸的类肤质半导体材料。 在柔性材料实现功能涌现的过程中，先进的制备工艺也必不可少，如溶胶—凝胶法、静电纺丝、徐洁团队制备类肤质半导体材料使用的“卷到卷”法等，这些工艺能够实现材料的精确耦合与杂化。 （取材于付锐涵等人的文章） 1. 根据材料一，下列关于“柔性材料”的说法不正确的一项是（ ） A. 所有的柔性材料都应当具有柔韧性和可塑性。 B. 大自然中的天然纤维均属人类较早使用的柔性材料。 C. 19世纪研制出的化学合成纤维的伸长能力优于天然纤维。 D. 新型柔性材料的创制得益于材料科学与其他学科的交叉融合。 2. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 新型智能柔性纤维纺织品解决了可穿戴设备“不舒服”的问题。 B. 水凝胶半导体材料能减少植入医疗设备时可能产生的免疫反应。 C. 电子皮肤不仅柔韧，还具有更好的感知功能、相容性和可降解性。 D. 新柔性材料将在人工智能、生物医药等诸多领域发挥重要作用。 3. 根据材料二，下列理解或推断正确的一项是（ ） A. 源于自然的蚕丝、羊毛、棉麻、尼龙属于天然纤维材料。 B. 智能柔性材料或将使服装具有通讯功能，赋能智慧生活。 C. 飞机零部件组装在一起具有飞行功能，属于“耦合与杂化”。 D. 将不同的材料简单混合，可以提升原材料的性能与功能。 4. 对材料一和材料二内容的分析，下列表述不正确的一项是（ ） A. 材料一着重介绍新柔性材料的广泛应用领域，材料二重点介绍使其功能涌现的方法。 B. 材料一先介绍了柔性材料的发展历程，材料二指出了这一历程和实际需要的紧密关系。 C. 材料一指出了水凝胶半导体材料的重要功能，材料二则分析了这一功能实现的方法。 D. 材料一介绍了电子皮肤的优良特性及应用场景，材料二说明了其设计理念及制备工艺。 （二）现代文阅读II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 途中 梁遇春 今天是个潇洒的秋天，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之，纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化作三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱，向主顾赔笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了。路上的行人也只是稀稀的几个，连坐在电车里面上银行去办事的洋鬼子们也燃着烟斗，无聊赖地看报上的广告，平时的燥气全消，这大概是那件雨衣的效力罢！到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见的，看得见的只是车窗上不断地来临的小雨点，同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上。我虽然有些寒战，但是受了雨水的洗礼，精神格外地清醒。已撄世网，醉生梦死久矣的我真不容易有这么清醒，这么气爽。再看外面的景色，既没有像春天那娇艳得使人们感到它的不能久留，也不像冬天那样树枯草死，好似世界是快毁灭了，却只是静默地，一层轻轻的雨雾若隐若现地盖着，把大地美化了许多。我不禁微吟着乡前辈姜白石的诗句，真是“人生难得秋前雨”。 其实我是个最喜欢在十丈红尘里奔走道路的人。在路途中我们的心境是最宜于静观的，最能吸收外界的刺激的。我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意免不了特别集中在一点上，只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却是无所不留神的，在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况。所以无论从哪一方面说起，途中是认识人生最方便的地方。车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把它们当做废纸，空走了一生的路。我们有一句古话：“读万卷书，行万里路。”所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我觉得换一个解释也是可以。一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。俗语说道：“秀才不出门，能知天下事。”我们不幸未得入泮[注]，只好多走些路，来见见世面罢！对于人生有了清澈的观照，世上的荣辱祸福不足以扰乱内心的恬静，我们的心灵因此可以获到永久的自由，可见个个的路都是到自由的路，并不限于罗素先生所钦定的；所怕的就是面壁参禅，目不窥路的人们，他们自甘沦落，不肯上路，的确是无法可办。读书是间接地去了解人生，走路是直接地去了解人生，一落言诠，便非真谛，所以我觉得万卷书可以搁开不念，万里路非放步走去不可。 了解自然，便是非走路不可。但是我觉得有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是紧张的，实在不宜于裕然地接受自然的美景。并且天下的风光是活的，并不拘于一谷一溪，一洞一岩，旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人莫名其妙地照例赞美的胜地。旅行的人们也只得依样葫芦一番，做了万古不移的传统的奴隶。这又何苦呢？并且只有自己发现出的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动了整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然的，绝不能强求。我生平所最赏心的许多美景是从到西乡的公共汽车的玻璃窗得来的。我坐在车里，任它一上一下，一左一右地跳荡，看着老看不完的十八世纪长篇小说，有时闭着书随便望一望外面天气，忽然觉得青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不可描摹的蓝色。我顿然感到春天已到大地，这时我真是神魂飞在九霄云外了。甜蜜的东西看得太久了也会厌烦，真真的好景都该这样一瞬即逝，永不重来。此外在热狂的夏天，风雪载途的冬季我也常常出乎意料地获得不可名言的妙境，滋润着我的心田。会心不远，真是陆放翁所谓的“何处楼台无月明”。自己培养一个易感的心境，那么走路的确是了解自然的捷径。 我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中。途中自然有许多的苦辛，然而四围的风光和同路的旅人都是极有趣的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏。除开这条悠长的道路外，我们并没有别的目的地，走完了这段征程，我们也走出了这个世界，重回到起点的地方了。科学家说我们就归于毁灭了，再也不能重走上这段路途，主张灵魂不灭的人们以为来日方长，这条路我们还能够一再重走了几千万遍。将来的事，谁去管它，也许这条路有一天也归于毁灭。我们还是今天有路今天走罢，最要紧的是不要闭着眼睛，朦朦一生，始终没有看到了世界。 1929年11月5日 （选自《中华散文百年精华》；有删改） [注]入泮：清代考中秀才为“入泮”。 5. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从作者在秋雨中行路所见开始写起，抒发了作者深刻的人生感悟，字里行间蕴含着浓郁的情感和睿智的哲思。 B. 在作者看来，走路可以让我们直接地了解人生，让我们心灵不被世上的荣辱祸福扰乱，获得永久的自由。 C. 文章第三段写真正的美景需要自己去发现，而且得之偶然，绝不能强求，我们由此可以看出作者率真、洒脱的个性。 D. 作者在结尾引用科学家的观点，揭示了“每个人旅途的终点是死亡”这一客观现实，也流露出悲观情绪。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者善用简笔与繁笔描绘车窗外景色，第一段用简笔勾勒秋季细雨中的黯淡，第三段用繁笔渲染春、夏、冬三季的妙境。 B. 文章第二段“三张入场券”一句，形象地说明许多人忽略了“途中”这一认识人生的地方，表达了作者的惋惜之情。 C. 文章结尾写道“我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路”，“摇篮”与“坟墓”反差鲜明，画面感强，也能引发读者深思。 D. 作者博古通今，驾驭语言的功力非常深厚，文章多用流畅的白话，间或有典雅文言穿插其中，文白相映成趣。 7. 文本的标题“途中”有哪些含义？请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（60分） （一）课内文言文。（本题共6小题，18分） 8. 下列各句中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） A. 吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） B. 又有忧彼之所忧者，因往晓之（《杞人忧天》） C. 句读之不知（《师说》） D. 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） 9. 下列各组句子中，加点词语意思相同一项是（ ） A. 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫》） 帝感其诚（《愚公移山》） B. 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） 汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） C. 多助之至，天下顺之（《得道多助，失道寡助》） 色愈恭，礼愈至（《送东阳马生序》） D. 米粟非不多也，委而去之，地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》） 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去”（《陈太丘与友期行》） 10. 文中下列几组加点虚词意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 且焉置土石 无陇断焉 B. 以君之力 河曲智叟亡以应 C. 惧其不已也 其如土石何 D. 操蛇之神闻之 告之于帝 11. 下列选项中加点的字不全属于词类活用的一项是（ ） A. 吾与汝毕力平险（《愚公移山》） 无案牍之劳形（《陋室铭》） B. 其一犬坐于前（《狼》） 好之者不如乐之者（《论语》）． C. 水陆草木之花，可爱者甚蕃（《爱莲说》） 鸢飞戾天者，望峰息心（《与朱元思书》） D. 军士吏被甲，锐兵刃（《周亚夫军细柳》） 国人道之，闻之于宋君（《穿井得一人》） 12. 下列选项中与“宋君令人问之于丁氏”（《穿井得一人》）句式相同的一项是（ ） A. 白雪纷纷何所似（《咏雪》） B. 屠惧，投以骨（《狼》） C. 不知木兰是女郎（《木兰诗》） D. 句读之不知，惑之不解（《师说》） 13. 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A. 《左传》是一部编年体历史著作，同时也具有极高的文学价值。 B. 《儒林外史》是清代小说家吴敬梓创作的一部长篇讽刺小说。 C. 在古代，人们常在住宅旁种植桑树、梓树，故用桑梓指代家乡。 D. 尊君即令尊，是对别人父亲的尊称；家君，是对人敬称自己的父亲。 （二）课外文言文（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。（作者自注：具乐天与予书。）始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林。掌制诰，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。 予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予逮擦江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮侯墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①，街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（作者自注：扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。〕予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之②诗。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。 长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。 （节选自《元稹集》卷五十一） [注]①模勒：仿照原样雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。 14. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《风》《骚》，文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。 B. 会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。 C. “召而问之”与《论语·学而》中“学而时习之”“而”用法不相同。 D. “因得尽征其文”与《生于忧患，死于安乐》中“征于色”的“征”意思不同。 16. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之”与“无”字，后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。 B. 礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黯退，白居易在科举考试中取得了优异成绩，他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。 C. 由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，称之为“元和诗”，扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中。 D. 元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”，就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。 17. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。 （2）自篇章已来，未有如是流传之广者。 18. 根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。 （三）古诗鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 答学者 （宋）刘克庄 自古名家岂偶然，虽游于艺①必精专。 经生②各守单传旧，国弈③常争一着先。 马老于行知向导，鹄腾而上睹方圆。 殷勤寄语同袍者，努力磨教铁砚穿。 注：①艺，指礼、乐、射、御、书、数“六艺”。②经生，泛指研治经学的人。③国弈，第一流棋手。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 名家之所以成功，并不是偶然的，而是通过长期的积累与努力取得的。 B. 做学问要有认真的态度，可以在“六艺”中探寻，但须保持精纯专一。 C. 作者批评一些做学问的人抱残守缺，在下棋方面却为一步棋斤斤计较。 D. 磨穿铁砚夸张而形象，写出了诗人对自己的勉励和对学者的殷切期望。 20. 颈联提到“马”和“鹄”，作者以此表达怎样的治学道理？请简要分析。 （四）名篇名句默写（本题共6小题，13分） 21. 完成默写。 （1）温庭筠《菩萨蛮》写女主人公，将眉喻为山，将鬓喻为云，再将腮喻为雪的句子是：“____________，____________。” （2）《苏幕遮》一词中“____________，____________，____________”以极为细腻的笔触，把荷花写得出神入化，形象地描绘出一幅清丽喜人的雨后荷花图。 （3）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中，作者用“东流”的赣江水为喻，表明客观规律不可抗拒句子是：“____________，____________。” （4）辛弃疾《青玉案·元夕》中，抒情主人公历经千百次寻觅后，蓦然回首，惊喜发现“____________，____________”。 （5）《长亭送别》中运用拟人和设问手法写出送别时离愁别绪乃至伤心落泪的两句是：“____________？____________。” （6）《朝天子·咏喇叭》中写喇叭、唢呐的特征的句子是“____________”，于对比中流露出作者的憎恶之情；曲中通过“____________”直接点明了宦官装腔作势，名誉地位全靠喇叭来抬的事实。 三、语言文字运用（8分） 阅读下面文字，完成小题。 身份的焦虑是我们对自己在世界中地位的担忧。无论我们是一帆风顺、步步高升，还是举步维艰、 A ，都难以摆脱这种烦恼。为何身份的问题会令我们寝食难安呢？原因甚为简单，身份的高低决定了人情冷暖：当我们平步青云时，他人都笑颜逢迎；而一旦事业遭遇重创，就落得了 B 的境地。其结果是，我们每个人都惟恐失去身份地位，如果察觉到别人并不怎么喜爱或尊敬我们，就很难对自己保持信心。我们的“自我”就像一只漏气的气球，需要不断充入他人的爱戴才能保持形状，而他人对我们的忽略则会轻而易举地把它扎破。因此，惟有外界对我们表示尊敬的种种迹象才能帮助我们获得对自己的良好感觉。 身份的焦虑是何时产生的？在饿殍遍地的饥馑年月里，很少有人会因为身份而焦虑。历史证明，社会保障了生活的基本需求之际，就是身份的焦虑滋生之时。①在现代社会里，②我们总爱拿自己与被我们认为是同一层面的他人的成就相比较，③这便促进了身份焦虑的产生。④翻开报纸，⑤发现上面有熟人光彩照人的相片；⑥你的好友兴冲冲地告诉你他们升职的消息，⑦因为他们带点施虐性地、甚至幼稚地认为这是一个好消息……每当这一切发生时，我们便为自己的身份地位而担心了。 22. 在文中画横线处填入恰当的成语。 23. 文中画波浪线的句子有三处表述不当，请指出序号并直接写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾，比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”，再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”，等等。你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山西省太原市山西大学附中2024-2025学年高一下学期开学检测语文试题 考查时间：150分钟 满分：150分 考查内容：寒假作业 命题人：梁慧 审核人：赵乾凤 一、现代文阅读（22分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 柔性材料是指具有柔韧性和可塑性的材料。人类较早使用的柔性材料是源于大自然的天然纤维。天然纤维存在细度和长度不均匀、伸长能力弱等问题，19世纪研制出的化学合成纤维解决了这些问题。随着材料科学不断发展并与其他学科交叉融合，今天的科研人员正不断创制一些新型柔性材料。这些材料集成传感器和各种功能材料，能够敏锐感知并响应外界环境的微妙变化。其应用范围超越了传统织物和纺织品。 近日，科研人员研发出一种新型不插电智能柔性纤维，它基于与人体相匹配的能量交互机制，集能量采集、信息感知与传输等功能于一身。用这种纤维编织成的智能纺织品无需依赖传统芯片和电池，便能实现发光、触控等人机交互功能，有效简化了智能纺织品的硬件结构，有望解决目前可穿戴设备“不舒服”的难题。这一突破性成果，为人与环境的智能交互提供了新的可能。 芝加哥大学研究出一种呈蓝色的半导体凝胶材料，它可以在水中如海蜇般轻盈飘动，同时保留了传递信息所需的半导体功能，其效果已超越了传统水凝胶或半导体材料。这种水凝胶半导体材料在两方面显著提升了生物功能。首先，柔软的材料与人体组织直接结合，减少了植入医疗设备时通常会产生的免疫反应和炎症反应，这或将推动起搏器等植入式设备的发展。其次，该水凝胶结构具有高度多孔性，有助于营养和化学物质的高效传输，因此该材料成为组织工程和药物输送中的理想材料。 中国科学家徐洁发明了持久耐用、易于生产的类肤质聚合物半导体材料，这种材料即使在折叠、扭转或拉伸状态下也能保持正常工作。以这个发明为基础，华人科学家鲍哲南提出了“电子皮肤”计划。电子皮肤不仅具有很好的柔韧性、可拉伸性，而且具有感知外界温度、压力和湿度等功能。近年来，电子皮肤也向着具有更好的生物相容性、透气性和可降解性等方向发展，越来越像人类的皮肤。随着新材料的发展，电子皮肤的某些功能甚至有可能超越人类的皮肤。例如，有人因为受伤，也许没有办法再感知到触觉、温度，这时候，贴合人体的电子皮肤，就可以感知到压力、温度，还能把这个信号传递回大脑，甚至有“自愈”功能。 这些新柔性材料真正发挥作用可能还需要一段时间，重要的是相关理念已经被证实。随着科研人员的不断探索，柔性材料将迎来更加辉煌的明天。 （取材于朱美芳等人的文章） 材料二 柔性材料技术的发展一直与生产生活的实际需要紧密相关。伴随人类体毛逐渐退化，人们学会了从动植物中提取天然纤维，制成柔软和耐用的布料。由于工业生产对纤维材料的耐磨性、稳定性、伸长能力提出了更高要求，科学家对高分子材料进行加工处理，制成了尼龙、涤纶、丙纶等化学合成纤维材料，大大拓宽了柔性材料的应用范围。 现在，人工智能正在影响着每个人的生活，基于智能柔性材料的便携式电子产品、人机接口电极、能量存储和转换设备会被编织成可穿戴纺织品，未来将在诸多智慧生活领域发挥关键作用。新型智能柔性材料已迅速成为研究焦点 在第26届中国科协年会上，“通过耦合与杂化实现柔性材料的功能涌现”被列为十大重点科学问题。其中“功能涌现”是目标，这些功能往往不是单一材料所具有的，而是各材料在相互作用的过程中表现出来的。要实现这一目标就要解决材料设计的关键共性问题——柔性材料的多功能耦合与杂化。耦合可以被视为一种关联机制，它能确保材料系统中各材料间的有效连接和相互作用，形成一个整体系统。杂化则是一种技术方法，能够让不同性质的材料在分子或纳米尺度上进行融合，从而创造出新的特性。 将不同物质简单混合往往会导致材料性能与功能下降，我们期望制造出的柔性材料能够实现在不同层级上的功能涌现，达到“1+1>2”的效果。这就如一架飞机由各种零部件按照特定方式组装在一起才具有各零部件所不具备的飞行功能一样。在柔性材料实现功能涌现的过程中，科研人员需根据目标功能，精心挑选合适的基材和添加剂，并设计出合理的杂化结构。在材料混合时通过有机-无机杂化策略，建立功能耦合和传递机制，可以实现原材料不具备的多种新功能。例如，芝加哥大学放弃了半导体材料难以溶入的传统水凝胶，将溶解的无机半导体和有机水凝胶前体进行杂化，再有效建立起两种材料间的连接，制成了水凝胶半导体材料。这种材料具备非常柔软的机械性能，并且拥有与活体组织相似的水合作用。 采用聚合物材料作为柔性基材，将能实现目标功能的纳米材料引入其中，可以得到具有新功能的柔性纤维材料。科学家徐洁就是运用高分子纳米受限效应，使高分子半导体内部的分子链交互作用状态、排列状态产生巨变，在保持其电学特性的同时，和一种特殊的橡胶材料杂化，发明了一种可拉伸的类肤质半导体材料。 在柔性材料实现功能涌现的过程中，先进的制备工艺也必不可少，如溶胶—凝胶法、静电纺丝、徐洁团队制备类肤质半导体材料使用的“卷到卷”法等，这些工艺能够实现材料的精确耦合与杂化。 （取材于付锐涵等人的文章） 1. 根据材料一，下列关于“柔性材料”的说法不正确的一项是（ ） A. 所有的柔性材料都应当具有柔韧性和可塑性。 B. 大自然中的天然纤维均属人类较早使用的柔性材料。 C. 19世纪研制出的化学合成纤维的伸长能力优于天然纤维。 D. 新型柔性材料的创制得益于材料科学与其他学科的交叉融合。 2. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 新型智能柔性纤维纺织品解决了可穿戴设备“不舒服”的问题。 B. 水凝胶半导体材料能减少植入医疗设备时可能产生的免疫反应。 C. 电子皮肤不仅柔韧，还具有更好的感知功能、相容性和可降解性。 D. 新柔性材料将在人工智能、生物医药等诸多领域发挥重要作用。 3. 根据材料二，下列理解或推断正确的一项是（ ） A. 源于自然的蚕丝、羊毛、棉麻、尼龙属于天然纤维材料。 B. 智能柔性材料或将使服装具有通讯功能，赋能智慧生活。 C. 飞机零部件组装在一起具有飞行功能，属于“耦合与杂化”。 D. 将不同的材料简单混合，可以提升原材料的性能与功能。 4. 对材料一和材料二内容的分析，下列表述不正确的一项是（ ） A. 材料一着重介绍新柔性材料的广泛应用领域，材料二重点介绍使其功能涌现的方法。 B. 材料一先介绍了柔性材料的发展历程，材料二指出了这一历程和实际需要的紧密关系。 C. 材料一指出了水凝胶半导体材料的重要功能，材料二则分析了这一功能实现的方法。 D. 材料一介绍了电子皮肤的优良特性及应用场景，材料二说明了其设计理念及制备工艺。 【答案】1. B 2. A 3. B 4. D 【解析】 【导语】材料一重点介绍了柔性材料的发展历程及其在智能纺织品、医疗设备和电子皮肤等领域的广泛应用，展示了新型柔性材料的突破性成果和未来潜力。材料二则深入探讨了柔性材料功能涌现的关键技术，如耦合与杂化，强调了材料设计与制备工艺的重要性。两则材料既展现柔性材料的创新应用，又揭示了其背后的科学原理与技术路径。 1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的能力。 B．“均属”错。材料一第一段提到“人类较早使用的柔性材料是源于大自然的天然纤维”，但这并不意味着大自然中的所有天然纤维都是人类较早使用的柔性材料。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A．“解决了”错。材料一中提到“用这种纤维编织成的智能纺织品无需依赖传统芯片和电池，便能实现发光、触控等人机交互功能，有效简化了智能纺织品的硬件结构，有望解决目前可穿戴设备‘不舒服’的难题”，是“有望解决”，而非“解决了”，选项变未然为已然。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断能力。 A．“尼龙属于天然纤维材料”错。结合材料二第一段“制成了尼龙、涤纶、丙纶等化学合成纤维材料”可知，尼龙不是天然纤维材料。 C．“飞机零部件组装在一起……属于‘耦合与杂化’”错。结合材料二第三段“耦合可以被视为一种关联机制，它能确保材料系统中各材料间的有效连接和相互作用，形成一个整体系统。杂化则是一种技术方法，能够让不同性质的材料在分子或纳米尺度上进行融合，从而创造出新的特性”可知，飞机零部件的组装并不涉及在分子或纳米尺度上的融合，因而不属于材料科学中的“耦合与杂化”。 D．“可以提升”错。材料二第四段明确指出“将不同物质简单混合往往会导致材料性能与功能下降”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生概括分析和比较材料的能力。 D．“材料二说明了其设计理念及制备工艺”错。材料二并没有专门说明电子皮肤的设计理念及制备工艺，而是从更广泛的角度探讨了柔性材料功能涌现的方法，包括耦合与杂化等策略，以及实现这些策略所需的制备工艺。 故选D。 （二）现代文阅读II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 途中 梁遇春 今天是个潇洒的秋天，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之，纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化作三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱，向主顾赔笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了。路上的行人也只是稀稀的几个，连坐在电车里面上银行去办事的洋鬼子们也燃着烟斗，无聊赖地看报上的广告，平时的燥气全消，这大概是那件雨衣的效力罢！到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见的，看得见的只是车窗上不断地来临的小雨点，同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上。我虽然有些寒战，但是受了雨水的洗礼，精神格外地清醒。已撄世网，醉生梦死久矣的我真不容易有这么清醒，这么气爽。再看外面的景色，既没有像春天那娇艳得使人们感到它的不能久留，也不像冬天那样树枯草死，好似世界是快毁灭了，却只是静默地，一层轻轻的雨雾若隐若现地盖着，把大地美化了许多。我不禁微吟着乡前辈姜白石的诗句，真是“人生难得秋前雨”。 其实我是个最喜欢在十丈红尘里奔走道路的人。在路途中我们的心境是最宜于静观的，最能吸收外界的刺激的。我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意免不了特别集中在一点上，只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却是无所不留神的，在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况。所以无论从哪一方面说起，途中是认识人生最方便的地方。车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把它们当做废纸，空走了一生的路。我们有一句古话：“读万卷书，行万里路。”所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我觉得换一个解释也是可以。一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。俗语说道：“秀才不出门，能知天下事。”我们不幸未得入泮[注]，只好多走些路，来见见世面罢！对于人生有了清澈的观照，世上的荣辱祸福不足以扰乱内心的恬静，我们的心灵因此可以获到永久的自由，可见个个的路都是到自由的路，并不限于罗素先生所钦定的；所怕的就是面壁参禅，目不窥路的人们，他们自甘沦落，不肯上路，的确是无法可办。读书是间接地去了解人生，走路是直接地去了解人生，一落言诠，便非真谛，所以我觉得万卷书可以搁开不念，万里路非放步走去不可。 了解自然，便是非走路不可。但是我觉得有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是紧张的，实在不宜于裕然地接受自然的美景。并且天下的风光是活的，并不拘于一谷一溪，一洞一岩，旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人莫名其妙地照例赞美的胜地。旅行的人们也只得依样葫芦一番，做了万古不移的传统的奴隶。这又何苦呢？并且只有自己发现出的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动了整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然的，绝不能强求。我生平所最赏心的许多美景是从到西乡的公共汽车的玻璃窗得来的。我坐在车里，任它一上一下，一左一右地跳荡，看着老看不完的十八世纪长篇小说，有时闭着书随便望一望外面天气，忽然觉得青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不可描摹的蓝色。我顿然感到春天已到大地，这时我真是神魂飞在九霄云外了。甜蜜的东西看得太久了也会厌烦，真真的好景都该这样一瞬即逝，永不重来。此外在热狂的夏天，风雪载途的冬季我也常常出乎意料地获得不可名言的妙境，滋润着我的心田。会心不远，真是陆放翁所谓的“何处楼台无月明”。自己培养一个易感的心境，那么走路的确是了解自然的捷径。 我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中。途中自然有许多的苦辛，然而四围的风光和同路的旅人都是极有趣的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏。除开这条悠长的道路外，我们并没有别的目的地，走完了这段征程，我们也走出了这个世界，重回到起点的地方了。科学家说我们就归于毁灭了，再也不能重走上这段路途，主张灵魂不灭的人们以为来日方长，这条路我们还能够一再重走了几千万遍。将来的事，谁去管它，也许这条路有一天也归于毁灭。我们还是今天有路今天走罢，最要紧的是不要闭着眼睛，朦朦一生，始终没有看到了世界。 1929年11月5日 （选自《中华散文百年精华》；有删改） [注]入泮：清代考中秀才为“入泮”。 5. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从作者在秋雨中行路所见开始写起，抒发了作者深刻的人生感悟，字里行间蕴含着浓郁的情感和睿智的哲思。 B. 在作者看来，走路可以让我们直接地了解人生，让我们的心灵不被世上的荣辱祸福扰乱，获得永久的自由。 C. 文章第三段写真正的美景需要自己去发现，而且得之偶然，绝不能强求，我们由此可以看出作者率真、洒脱的个性。 D. 作者在结尾引用科学家的观点，揭示了“每个人旅途的终点是死亡”这一客观现实，也流露出悲观情绪。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者善用简笔与繁笔描绘车窗外景色，第一段用简笔勾勒秋季细雨中的黯淡，第三段用繁笔渲染春、夏、冬三季的妙境。 B. 文章第二段“三张入场券”一句，形象地说明许多人忽略了“途中”这一认识人生的地方，表达了作者的惋惜之情。 C. 文章结尾写道“我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路”，“摇篮”与“坟墓”反差鲜明，画面感强，也能引发读者深思。 D. 作者博古通今，驾驭语言的功力非常深厚，文章多用流畅的白话，间或有典雅文言穿插其中，文白相映成趣。 7. 文本的标题“途中”有哪些含义？请结合全文简要分析。 【答案】5. D 6. A 7. ①脚下的路途。奔走在途中，遇到各种各样的人，发现、欣赏身边转瞬即逝的美景。 ②心灵的路途。在途中静观万物，用心体察，培养易感心境，永葆心灵的悠然、恬静与自由。 ③人生的路途。从摇篮到坟墓的人生路途，苦辛而有趣，值得我们观照和鉴赏。享受今天，热情生活，这就是人生的真谛。 【解析】 【导语】《途中》通过对秋雨中的行路体验的细腻描写，展现了作者对人生的深刻感悟。文章以自然景色为背景，结合旅途中的所见所感，探讨了人生、自由与自然的主题。作者认为，途中是认识人生的最佳场所，走路不仅是了解自然的捷径，更是心灵获得自由的途径。语言流畅，文白相间，充分体现了作者对生活的独特观察与感悟。 【5题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“也流露出悲观情绪”错误，作者在结尾引用科学家的观点，揭示了“每个人旅途的终点是死亡”这一客观现实，是为了反衬作者对人生的热爱。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“第一段用简笔……，第三段用繁笔渲染……”错，说法颠倒，应该是第一段用繁笔渲染，第三段用简笔勾勒。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“途中”首先指代的是作者在文中所经历的物理意义上的路途。作者从城市出发，乘坐电车和公共汽车，沿途看到了各种各样的人和风景。在这些路途中，作者观察到了城市中人们在雨中的闲适状态，感受到了田野在秋雨中的独特韵味。这些具体的路途经历，让作者有机会发现身边那些转瞬即逝的美景，比如“青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不可描摹的蓝色”等。这种对脚下路途的行走，是作者获得生活感悟的基础，也是“途中”最直观的含义。 ②“途中”还象征着作者心灵的成长和感悟过程。在路途中，作者的内心是悠然的，不专注于一点，而是无所不留神。这种心境让他能够静观万物，用心体察生活中的点滴细节。通过在途中不断地观察和思考，作者培养出一种易感的心境，从而永葆心灵的悠然、恬静与自由。例如，作者提到“对于人生有了清澈的观照，世上的荣辱祸福不足以扰乱内心的恬静，我们的心灵因此可以获到永久的自由”，这表明“途中”不仅是脚下的行走，更是心灵的修行和成长之路。 ③从更深层次来看，“途中”也隐喻着人生的路途。作者在文中提到“我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中”。人生从开始到结束，就像是一次漫长的旅行，途中充满了各种苦辛，但也有许多值得我们观照和鉴赏的风景。作者强调，尽管人生路途可能会有终结，但我们应该珍惜当下，享受今天，热情地生活。这种对人生路途的感悟，体现了“途中”所蕴含的深刻哲理，即人生的意义在于对当下的体验和感悟，而不是盲目追求所谓的终点。 二、古代诗文阅读（60分） （一）课内文言文。（本题共6小题，18分） 8. 下列各句中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） A. 吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） B. 又有忧彼之所忧者，因往晓之（《杞人忧天》） C. 句读之不知（《师说》） D. 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句中“之”，助词，用于主谓间，取消句子的独立性，不译。句意：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染的高洁。 A．助词，用于主谓间，取消句子的独立，不译。句意：我的妻子认为我漂亮的原因是偏爱我。 B．代词，他。句意：又有一个担心他因为那个担心（天塌下来）而出问题的人，因此就去劝他。 C．助词，宾语前置的标志。句意：不懂得句读。 D．动词，到，到达。句意：（周亚夫）不久到达细柳军营。 故选A。 9. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫》） 帝感其诚（《愚公移山》） B. 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） 汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） C. 多助之至，天下顺之（《得道多助，失道寡助》） 色愈恭，礼愈至（《送东阳马生序》） D. 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》） 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”（《陈太丘与友期行》） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．不同。真正/诚心。句意：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？/天帝被他的诚心感动。 B．不同。巩固/顽固。句意：巩固国防不能靠山河的险要。/你思想顽固，顽固到不可变通的程度。 C．不同。极点/周到。句意：帮助的人多到极点，全天下人都顺从他。/表情更恭敬，礼节更周到。 D．相同。放弃，丢下。句意：粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这说明有利的地势不如人的齐心协力。/于是朋友生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。” 故选D。 10. 文中下列几组加点虚词意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 且焉置土石 无陇断焉 B. 以君之力 河曲智叟亡以应 C. 惧其不已也 其如土石何 D. 操蛇之神闻之 告之于帝 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．代词，哪里/语气词，了。句意：况且把土石放到哪里去呢？/没有山冈阻隔了。 B．介词，凭/连词，来。句意：凭你的力量。/智叟没有话来回答。 C．代词，指愚公/用在“如……何”前面加强反问语气。句意：怕他不停地挖下去。/又能把泥土和石头怎么样呢？ D．都作代词，这件事。句意：山神听说了这件事。/向天帝报告了这件事。 故选D。 11. 下列选项中加点的字不全属于词类活用的一项是（ ） A. 吾与汝毕力平险（《愚公移山》） 无案牍之劳形（《陋室铭》） B. 其一犬坐于前（《狼》） 好之者不如乐之者（《论语》）． C. 水陆草木之花，可爱者甚蕃（《爱莲说》） 鸢飞戾天者，望峰息心（《与朱元思书》） D. 军士吏被甲，锐兵刃（《周亚夫军细柳》） 国人道之，闻之于宋君（《穿井得一人》） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A．形容词作动词，险峻的山峰/动词的使动用法，使……劳累。句意：我和你们竭尽全力铲除险峻的山峰。/没有官府的公文使身体劳累。 B．名词作状语，像狗一样/形容词的意动用法，以……为乐。句意：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。/爱好知识的人，又不如以知识为乐的人。 C．形容词，多/动词的使动用法，使……息。句意：水上、陆地上的草本木本植物中的花朵，值得喜爱的非常多。/看到雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，其追逐名利的心就会平息下来。 D．形容词作动词，使……锐利/动词的使动用法，使……知道。句意：军士们身披铠甲，手持锋利兵器。/国都中的人谈论这件事，使宋国的国君也听闻了这件事。 故选C。 12. 下列选项中与“宋君令人问之于丁氏”（《穿井得一人》）句式相同的一项是（ ） A. 白雪纷纷何所似（《咏雪》） B. 屠惧，投以骨（《狼》） C. 不知木兰是女郎（《木兰诗》） D. 句读之不知，惑之不解（《师说》） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 “宋君令人问之于丁氏”，介宾短语后置句，正常语序为“君令人于丁氏问之”。句意：宋君派人向丁氏询问这件事。 A．宾语前置句，正常语序为“白雪纷纷所似何”。句意：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ B．介宾短语后置句，正常语序为“屠惧，以骨投”。句意：屠户害怕，把一块骨头扔给了（狼）。 C．判断句，“是”表判断。句意：不知木兰是女孩。 D．宾语前置句，“之”是宾语前置的标志，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不懂得句子停顿，不理解疑惑。 故选B。 13. 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A. 《左传》是一部编年体历史著作，同时也具有极高的文学价值。 B. 《儒林外史》是清代小说家吴敬梓创作的一部长篇讽刺小说。 C. 在古代，人们常在住宅旁种植桑树、梓树，故用桑梓指代家乡。 D. 尊君即令尊，是对别人父亲的尊称；家君，是对人敬称自己的父亲。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D．“家君，是对人敬称自己的父亲”错，“家君”，是对人谦称自己的父亲。 故选D。 （二）课外文言文（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。（作者自注：具乐天与予书。）始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林。掌制诰，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。 予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予逮擦江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮侯墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①，街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（作者自注：扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。〕予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之②诗。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。 长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。 （节选自《元稹集》卷五十一） [注]①模勒：仿照原样雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。 14. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《风》《骚》，文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。 B. 会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。 C. “召而问之”与《论语·学而》中“学而时习之”的“而”用法不相同。 D. “因得尽征其文”与《生于忧患，死于安乐》中“征于色”的“征”意思不同。 16. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之”与“无”字，后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。 B. 礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黯退，白居易在科举考试中取得了优异成绩，他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。 C. 由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，称之为“元和诗”，扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中。 D. 元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”，就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。 17. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。 （2）自篇章已来，未有如是流传之广者。 18. 根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。 【答案】14. BEF 15. C 16. D 17. （1）不久，（白居易）进入翰林院，掌管草拟皇帝诏令，屡屡上奏折谈论政事得失。 （2）自有文章以来，从来没有流传这样广的。 18. ①白居易生平的才能表现； ②作品影响及流传情况； ⑧作品编辑过程； ④作品得名缘由。 【解析】 【导语】文言文主要介绍了白居易的文学成就及其与元稹的交往展现了他在唐代文坛的重要地位。元稹以平实的笔调，既表达了对白居易文学才华的赞赏，体现了两人深厚的友谊。文中还提到元稹亲自编辑白居易的作品集，并命名为《白氏长庆集》，显示了他们对文学传承的重视。 【14题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：贞元末年，进士崇尚追逐名利，不崇尚文章，其中六经尤其被排斥弃绝。 “贞元末”为时间状语，放在句前，单独停顿，其后B处断句； “尚驰竞”与“不尚文”结构对称，语意相反，EF处断开。 故选BEF。 【15题详解】 本题考查学生掌握文学常识和对文言词语中一词多义现象的理解能力。 A．正确。 B．正确。句意：恰逢我被贬谪到江陵做掾吏。/适逢天下大雨。 C．错误。均为连词，表承接。句意：召来问他们。/学习后经常温习所学的知识。 D．正确。征集/征验，征兆。句意：因而得以全部征集他的文章。/表现在脸色上。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“次年皇帝要把年号改为‘长庆’”错。文中“予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》”，是说皇帝第二年可能改年号，现在年号还是“长庆”，因此命名为《白氏长庆集》，不是第二年要改年号为长庆。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“未几”，不久；“诰”，皇帝诏令；“比比”，频频，屡屡； （2）“已”，通“以”；“如是”，像这样。 【18题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 “叙文”写在著作正文之前的文章，多用来说明写书宗旨和经过或介绍、评论本书内容。亦作“序言”。 ①第一段，介绍了《白氏长庆集》作者白居易童年的聪慧，特别是科举成功的经历，介绍了白居易的才华与科举历程，以及他的作品在京师中的影响，作者认为这些跟《白氏长庆集》作者的才能相关的重要内容，所以写下来。 ②第二段，写元稹与白居易“诗章相赠答”，以及“禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道”的广泛传抄和口耳相传，乃至“至于缮写模勒，街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是”广泛流传的情形，这是介绍了白居易诗文传播情况。以白居易与元稹的交往为线索，透露其诗歌的作品影响及流传情况，作者认为这些是与《白氏长庆集》的影响有关的重要的内容，所以写下来。 ③第三段交代“长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文”，于是能手自排缵《白氏长庆集》，指出作品编辑过程，作者认为这些是与《白氏长庆集》有关的重要事件，所以写下来。 ④“前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》”交代作品得名缘由，作者认为这些是与《白氏长庆集》有关重要事件，所以写下来。 参考译文： 《白氏长庆集》，是太原人白居易写的。居易，字乐天。乐天开始说话时，（大人）试着指出“之”“无”二字，能正确无误。（作者自注：详见白居易写给我的信）已经开始说话，读书勤奋聪明，与其他孩子不同。五六岁就熟知声韵，十五有志于诗赋，二十七岁考中进士。贞元末年，选拔进士还崇尚武力，不崇尚文学，其中六经等典籍尤其被排斥。礼部侍郎高郢开始采用经典为进士考试的标准，乐天一举考中上等。第二年，在甲科考试中十分突出。因此《求玄珠》《斩白蛇》等赋，被新进进士在京城竞相流传。不久，（白居易）进入翰林院，掌管起草诏令，接连上书谈论朝政得失。于是作《贺雨》《秦中吟》等几十章，评述天下大事，当时的人把它们比作《国风》《离骚》啊。 开始我与白居易同为校书秘书，多用诗文相互赠答。恰逢我被贬谪到江陵做掾吏，乐天仍在翰林院，寄给我百韵长律诗和杂议文章，前后几十章。此后，两人各在江、通任职，又相酬寄。巴蜀江楚间直到长安城中年轻人，紧接着相仿效，争相写作新词，自称为“元和诗”。然而二十年之间，皇宫、观寺、驿站墙壁上没有不题记上的，王公贵族，闺阁中的妇女、奔走的奴仆之人没有不提及的。至于抄写模刻在市场上出售，有人拿着它去交换酒茶的，到处都是。(作者自注：扬州和越州之间很多制作书籍翻印白居易和我的杂诗，在集市商店中售卖。)我曾经在平水市场，看到村校各个孩子们争相学诗，召来问他们，孩子们回答说：“先生教我们乐天、微之诗。”他们不知道我就是微之了。自有文章以来，从来没有流传这样广的。 长庆四年，白居易自杭州刺史凭右庶子的身份被召回。当时我在会稽做刺史，因而得以全部征集他的文章，亲手编排，成五十卷，总共二千一百九十一首。前辈们多以“前集”“中集”为名，我认为陛下明年会改变年号，长庆直到这就要结束了，所以称之为《白氏长庆集》。至于乐天的官职品行，和我的交情深浅，并不是文章的重点，所以就不写了。长庆四年冬季十二月十日，（我）微之为《白氏长庆集》作序。 （三）古诗鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 答学者 （宋）刘克庄 自古名家岂偶然，虽游于艺①必精专。 经生②各守单传旧，国弈③常争一着先。 马老于行知向导，鹄腾而上睹方圆。 殷勤寄语同袍者，努力磨教铁砚穿。 注：①艺，指礼、乐、射、御、书、数“六艺”。②经生，泛指研治经学的人。③国弈，第一流棋手。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 名家之所以成功，并不是偶然的，而是通过长期的积累与努力取得的。 B. 做学问要有认真的态度，可以在“六艺”中探寻，但须保持精纯专一。 C. 作者批评一些做学问的人抱残守缺，在下棋方面却为一步棋斤斤计较。 D. 磨穿铁砚夸张而形象，写出了诗人对自己勉励和对学者的殷切期望。 20. 颈联提到“马”和“鹄”，作者以此表达怎样的治学道理？请简要分析。 【答案】19. C 20. ①治学要像老马识途一样明确研究的方向，不要走弯路；也要像鹄腾空而上俯视四方一样，拓宽视野。②运用比喻，形象地说明了在治学上，努力方向与宏观视野不可偏废的关系。 【解析】 【导语】刘克庄的《答学者》通过强调专注和努力的重要性，告诫学者要在学术上精专不倦。诗中运用马与鹄的比喻，生动阐释了知方向、明目标对学问的巨大作用，同时以“磨教铁砚穿”鼓励坚持不懈的研究精神。 【19题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 C.“批评一些做学问的人抱残守缺，在下棋方面却为一步棋斤斤计较”错误。“经生各守单传旧，国弈常争一著先”两句，描绘了学者们对于经典的钻研与传承，每个人都守护着自己的学术门派，同时也在争取对于经典解释的权威性。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生赏析诗歌意象和评价作者的观点态度的能力。 “马老于行知向导，鹄腾而上睹方圆”意为：老马在行走中知道向导的重要性，鹄腾向上腾飞才能够看到更广阔的天地。 前句体现“老马识途”，老马知道方向，所以目标明确，不会走错，这里是说治学要像老马识途一样明确研究的方向，不走弯路；后句鸿鹄飞到一定高度才能看到更广阔的天地，是说治学也要像鹄腾空而上俯视四方一样，拓宽视野，这样才能达到更高的境界。 总之，诗人通过“马”和“鹄”两个意象，用老马识途比喻治学中方向的重要性，用鹄腾而上比喻治学中视野的开阔性，运用比喻手法，说明了治学中努力的方向与宏观的视野间关系和重要性。 （四）名篇名句默写（本题共6小题，13分） 21. 完成默写。 （1）温庭筠《菩萨蛮》写女主人公，将眉喻为山，将鬓喻为云，再将腮喻为雪的句子是：“____________，____________。” （2）《苏幕遮》一词中“____________，____________，____________”以极为细腻的笔触，把荷花写得出神入化，形象地描绘出一幅清丽喜人的雨后荷花图。 （3）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中，作者用“东流”的赣江水为喻，表明客观规律不可抗拒句子是：“____________，____________。” （4）辛弃疾《青玉案·元夕》中，抒情主人公历经千百次寻觅后，蓦然回首，惊喜发现“____________，____________”。 （5）《长亭送别》中运用拟人和设问手法写出送别时离愁别绪乃至伤心落泪的两句是：“____________？____________。” （6）《朝天子·咏喇叭》中写喇叭、唢呐的特征的句子是“____________”，于对比中流露出作者的憎恶之情；曲中通过“____________”直接点明了宦官装腔作势，名誉地位全靠喇叭来抬的事实。 【答案】 ①. 小山重叠金明灭 ②. 鬓云欲度香腮雪 ③. 叶上初阳干宿雨 ④. 水面清圆 ⑤. 一一风荷举 ⑥. 青山遮不住 ⑦. 毕竟东流去 ⑧. 那人却在 ⑨. 灯火阑珊处 ⑩. 晓来谁染霜林醉 ⑪. 总是离人泪 ⑫. 曲儿小腔儿大 ⑬. 全仗你抬声价 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“度”“初”“清圆”“蓦”“阑珊”“霜”“声”。 三、语言文字运用（8分） 阅读下面文字，完成小题。 身份的焦虑是我们对自己在世界中地位的担忧。无论我们是一帆风顺、步步高升，还是举步维艰、 A ，都难以摆脱这种烦恼。为何身份的问题会令我们寝食难安呢？原因甚为简单，身份的高低决定了人情冷暖：当我们平步青云时，他人都笑颜逢迎；而一旦事业遭遇重创，就落得了 B 的境地。其结果是，我们每个人都惟恐失去身份地位，如果察觉到别人并不怎么喜爱或尊敬我们，就很难对自己保持信心。我们的“自我”就像一只漏气的气球，需要不断充入他人的爱戴才能保持形状，而他人对我们的忽略则会轻而易举地把它扎破。因此，惟有外界对我们表示尊敬的种种迹象才能帮助我们获得对自己的良好感觉。 身份的焦虑是何时产生的？在饿殍遍地的饥馑年月里，很少有人会因为身份而焦虑。历史证明，社会保障了生活的基本需求之际，就是身份的焦虑滋生之时。①在现代社会里，②我们总爱拿自己与被我们认为是同一层面的他人的成就相比较，③这便促进了身份焦虑的产生。④翻开报纸，⑤发现上面有熟人光彩照人的相片；⑥你的好友兴冲冲地告诉你他们升职的消息，⑦因为他们带点施虐性地、甚至幼稚地认为这是一个好消息……每当这一切发生时，我们便为自己的身份地位而担心了。 22. 在文中画横线处填入恰当的成语。 23. 文中画波浪线的句子有三处表述不当，请指出序号并直接写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】22. A江河日下/每况愈下 B人走茶凉/门庭冷落 23. 句②，在“自己”的后面加上“的成就”； 句③，把“促进”改为“导致”； 句⑦，把“带点施虐性地”和“幼稚地”互换位置。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，与前文“步步高升”意思相反，形容自己的境遇越来越差，可填“江河日下/每况愈下”。江河日下：指江河的水一天天地向下流，现比喻情况一天天地坏下去。每况愈下：指越往下越明显，表示情况越来越不好，形容走下坡路。 B处，与前文“他人都笑颜逄迎”意思相反，形容自己事业遭遇重创后，人情冷漠，不再与我们过多来往，可填“人走茶凉/门庭冷落”。人走茶凉：比喻世态炎凉，人情淡漠。门庭冷落：形容十分冷落，宾客稀少。 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②句，“自己与被我们认为是同一层面的他人的成就相比较”成分残缺，“与被我们认为是同一层面的他人的成就”对比的不是“自己”，而是“自己的成就”，因此在“自己”后面加“的成就”。修改后，正确表述为：我们总爱拿自己的成就与被我们认为是同一层面的他人的成就相比较。 第③句，“促进……产生”搭配不当，把“促进”改“导致”。修改后，正确表述为：这便导致了身份焦虑的产生。 第⑦句，“带点施虐性地、甚至幼稚地认为”语序不当，“甚至”语意递进，“带点施虐性地”和“幼稚地”程度不同，应互换位置。修改后，正确表述为：因为他们幼稚地、甚至带点施虐性地认为这是一个好消息。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾，比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”，再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”，等等。你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 谚语终觉浅，求索要躬行 黄尘清水三山下，更变千年如走马，我们早早地遗忘了晦涩的“屠龙术”，口口相传的正是接地气的谚语。 谚语大都经历了时间验证。留存下来的谚语，往往都能反映一些现实现象或者生活道理。“种瓜得瓜，种豆得豆”，是古人在田间垄上发现的遗传学道理；“蜻蜓低飞要下雨”则是古人由物象变化中归纳出的气象法则；“退一步海阔天空”，更是古人于人情世故中领悟到的处世哲学。我们不难发现，谚语中蕴含的道理其实都经历过一代代人的检验。《乡土中国》中曾言：“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。”谚语则是文化的通俗注脚，传递着朴实的经验，具有历史学上的意义。 时间变化的同时，时俗也在更迭，所以千百年前的谚语不能很好地契合如今的环境，其实是再正常不过的事。我们改变了许多生活习惯、生活方式，和这些相关的谚语可能都得改弦更张。这也启示我们需要根据具体条件使用相应的谚语。 仅仅站在字面意思角度，认为“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”相互矛盾，是混淆了这两条谚语的使用条件，同时并没有深入了解谚语的真正含义。“三个和尚没水吃”的内核其实点明了不能合理规划、通力合作的恶果，而“三个臭皮匠顶个诸葛亮”则证明了齐心协力的益处。当我们仔细权衡两者，我们不难发现这两条谚语并不矛盾，反而站在不同角度诠释了合作的重要性，是彼此的进守辩证。 新的时代也会有新的谚语，而我们也需要检验这些谚语的“科学性”。各领域的年度“十大热词”就是谚语的一种变体，反映我们日常生活的同时也带给我们反思。从某种意义上，热词与谚语并无二致，都在口口相传中彰显了某种道理，更重要的是，热词更具有鲜明的时代性，反映的是离我们更近的社会现象。但这并不意味着我们不需要旧谚语，我们需要更多的实践来将热词转化为谚语，在互联网社会的大浪淘沙中，甄选出属于新时代的谚语。 谚语，本质上是一种经验，自然也时常会出错，我们不能武断地奉谚语为圭臬。不过，我们仍会记住谚语，因为这背后隐藏的是先辈上下求索的身影，回荡的是一声声质朴的肯定，我们能从中汲取到前人对知识、对真理的渴望，从而使自身拥有追求新知的勇气与决心。 我们要有“纸上得来终觉浅”的思考，更要有“绝知此事要躬行”的心怀，要理性地看待谚语，走在传承与创新的路上。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 此题的审题关键句：你如何看待这一现象？“这”是指代前文“谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾”，因而行文不宜全篇局限于材料列举的两组谚语，还应结合更多生活经验，联想类似情形，深化认知，以提炼概括观点，予以解读剖析。 材料关键词：矛盾与情境（前提、条件）。也就是说，这类谚语体现出内在“矛盾”，而这种矛盾产生的原因，是二者隐含了不同的情境（前提、条件），明确了这一点，其对立统一关系就不难说清。 首先要读懂谚语的具体含义： “退一步海阔天空”代表退让和宽容，是建议在面对争执或冲突时采取宽容和理解的态度，以达到和谐与平衡；“不蒸馒头争口气”代表进取和硬气，表达了“争”并不是为了一点小利益而是有更重要的价值，因此需要有“争”的态度。两个谚语的表述内容虽然指向不同，意思看起来是相反的，矛盾的，实际上有相似之处，是两种生活的态度，即要以更高的目标为导向，处理好个人和外界的关系。有时对立，有时又可共存，要看具体情境。两个谚语之间的所谓“矛盾”，从表面上看，好像存在着个人思维品质的不同或认识能力的不同，但实际反映的是人们在不同情境下的思考和经验。 “三个臭皮匠顶个诸葛亮”强调团结的力量和集体的智慧，“三个和尚没水吃”警示的是互相的推诿和集体中的内耗。认真分析这种“看似矛盾”的实质，考生可以探究矛盾背后的对立统一性，也可以跳开去阐发此类现象体现的传统思维方式，还可以探讨谚语所代表的生活经验和智慧的相对性。 实际上，这种“看似矛盾性”在生活中很常见。写作中考生需要充分调动生活经验，联想与此类似的情形，才能深化认知。“如何看待”就是要给出判断，亮明观点，阐述审辨思考后得出这一观点的理由。 很明显，这道作文题的文体适合议论文，亮出观点，阐明理由，得出结论。论证过程既要扣住谚语本身的含义加以辩证分析，更要结合生活的实际进行阐述，使说理深刻，体现思辨性。首先由这些耳熟能详的谚语带入生活现象的分析；其次，从材料表面矛盾的说法构成思考的起点，审辨这些说法各自成立的条件；最后借此举一反三，理解到我们日常审辨时其实有很多默认的前提没有说出来，比如，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”的默认前提是这“三个臭皮匠”是合作的，是向着同一个方向想的，从而突出人多想法多的优势，“三个和尚没水吃”指的是互相推诿的“和尚”，相互掣肘造成窝工的后果。如果能达到这个审辨力层次的考生，其作文的深刻性就很好了。 立意： 1.看似矛盾相悖，实则对立统一。 2.借我一双慧眼，看穿矛盾，转换运用。 3.谚语终觉浅，求索要躬行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$