精品解析：广东省揭阳市揭东区二中2024-2025学年高一上学期期末语文试题

广东省揭阳市揭东区二中2024-2025学年高一上学期期末语文试题 本试卷共10页，共4大题24小题，满分为150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题 年长的对年幼的具有强制的权利，这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，仅指由生育所发生的亲子关系。事实上，①单系家族组织中所注重的亲属多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。 血缘所决定的社会地位不容个人选择。谁当你的父母，是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实，来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。②只要你接受这原则，社会中很多可能出现的纠纷也就会不发生。 大体上说来。血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用，生育，去维持社会结构的稳定。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。 在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近是血缘上亲疏的反映。我们在方向上分出尊卑；左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是浑然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间分了方向和位置。 自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的。我们小时候常唱“摇摇摇，摇到外婆家”，儿谣中的“外婆家”就充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”[注]的过程。随着人口繁殖到一定程度，一个血缘社群所需的土地面积也得不断的扩大。如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成新的村落，它和原来的乡村仍然保持着血缘的联系，甚至用原来地名来称这新地方，以否定空间上的分离。以我们自己为例，血缘性的地缘更是显著。我十岁就离开了家乡，吴江，在苏州城里住了九年，但是在各种文件的籍贯项下，我一直填着“江苏吴江”，甚至生在云南的我的孩子，也继承我的籍贯。这是因为地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系，籍贯只是“血缘的空间投影”。 很多离开老家漂流到别地方去的人，并不能像种子落入土中一般长成新村落。他们只能在其他已经形成的社区中设法插过去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。③但是这在中国乡土社会中却相当困难。许多村子里已有几代历史的人还是被称为“新客”或“客边”。 我在江村和禄村调查时都注意过这问题，“怎样才能成为村子里的人？”大体上说有几个条件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要从婚姻中进入当地的亲属圈子。这几个条件并不是容易的，因为在中国乡土社会中土地并不充分自由卖买。婚姻的关系固然是取得地缘的门路，但是已经住入了一个地方的“外客”却并不容易娶得本地人作妻子。这些寄居于社区边缘上的人物并不能说已插入这村落社群中，因为他们常常得不到一个普通公民的权利。即使寄居多年，这些人仍是来历不明的“陌生人”。可是就在这个特性上却找到了他们在乡土社会中的特殊职业。 ④亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争。在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生变易，而是说熟人间的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。但是这种制度不但复杂，而且很受限制。普通的情形是在血缘关系之外去建立商业基础。在我们乡土社会中有专门作贸易活动的街集。街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。从街集贸易发展到店面贸易的过程中，“客边”的地位有了特殊的方便了。村子里的人对他可以讲价钱，不必讲人情，没有什么不好意思。商业是在血缘之外发展的。 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在契约订定时，各人有选择的自由；在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。契约的完成是权利义务的清算，需要的是精密的计算，冷静的考虑，而不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺乏的。 从血缘结合转变到地缘综合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。 （摘编自费孝通《乡土中国》） [注]细胞分裂；是指活细胞由一个细胞分裂为两个细胞的过程，在此过程中母细胞把遗传物质传给子细胞。 1. 对下列句子中引号的作用的分析，说法正确的一项是（ ） ①儿谣中的“外婆家”就充满着地域的意义。 ②在各种文件的籍贯项下，我一直填着“江苏吴江”。 ③即使寄居很久，这些人仍是来历不明的“陌生人”。 ④各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。 A. ①②相同，③④不同。 B. ①②不同，③④相同。 C. ①②相同，③④也相同。 D. ①②不同，③④也不同。 2. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 血缘社会按亲属关系分配权利义务，个人无法选择血缘决定的社会地位。中国古代的封建社会属典型的血缘社会。 B. 社会变动越快，血缘更替就越难以为继，血缘的作用也越弱；反过来，社会越是稳定，血缘的作用就越强。 C. 离开老家漂流到外地的人们有的形成了村落，有的则变成“客边”，后者在血缘和地缘的分离上要比前者更明显。 D. 在契约社会中，人们必须靠理性而不是靠感情来完成契约，而这种行为在乡土社会中是根本不可能发生的。 3. 读《乡土中国》需将书中论述与社会现实联系起来，思考其当下意义。根据文本，下列说法不正确的一项是（ ） A. 不少家族企业放弃了家族经营模式，让职业经理人来打理企业，说明在社会结构变化很大的今天，血缘继替已丧失原有的作用，成了发展的绊脚石。 B. 今天我们填表时有时还要填写“籍贯”一栏，但血缘性的地缘已不显著：“来了就是深圳人”的口号更是旗帜鲜明地把脱离血缘的地缘放在重要位置。 C. “亲兄弟，明算账”在今天变得很常见，这不表示亲属关系变冷漠了，而意味着在契约社会里，亲属之间也可以暂时抛开血缘，像陌生人一样拟订契约。 D. 血缘社会中人情交易的制度十分复杂，今天在年轻人聚餐时流行的AA制则简单得多，这与作为打工族的年轻人主要是地缘结合而不是血缘结合有关。 4. 读《乡土中国》需思考各篇章的内在关联。下列对文中画线句子的分析，不正确的一项是（ ） A. 联系《家族》——中国家庭扩大路线只包括父亲这一方面，女婿与出嫁的女儿都算外人；可知①中“亲属”的主要组成与上面的扩大路线是一致的。 B. 联系《礼治秩序》——乡土社会依靠礼来维持秩序，人服礼是主动的；可知②中“这原则”就是一种礼，人们应当主动服从它以维持社会的稳定。 C. 联系《差序格局》——人人都有一张亲属关系布出去的网，以此确定自家人；可知③中“困难”在于，外来者没有血缘而容易被当地人排除在网外。 D. 联系《无讼》——维持礼治秩序的理想手段是教化，有人破坏传统的规矩才不得不打官司；可知④中“限制”还因为礼治秩序本来就不赞成冲突与竞争。 5. 比喻论证利用两个事物的相似点来论证抽象的事理。请仿照示例，分析文中划波浪线的句子本体与喻体的相似之处并举例说明。 示例：在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影。 分析：投影能够反映被投影物体的形状，而地缘也能反映血缘情况，比如，方向位置的尊卑划分能反映血缘的亲疏不同。 （1）世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗。 （2）乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程。 【答案】1. C 2. D 3 A 4. B 5. （1）同一个根上长出的树苗聚拢在一起，同一血缘（血缘亲密）的人们也在地域上相互靠近，比如，“外婆家”的人住在同一地方（或：同姓的人形成一个村落）。 （2）细胞分裂后子细胞仍保留与母细胞相同的遗传物质，乡土社会分离出来的新社群也保持与原社群的血缘联系，比如，新村落用原来的地名来命名。 【解析】 【导语】这篇选文出自费孝通《乡土中国》，深刻剖析了血缘社会的基本特征及其与地缘的关系。作者指出血缘社会以亲属关系为基础，强调稳定性和代际传承，而地缘则是血缘的延伸和投影。随着社会发展，血缘与地缘逐渐分离，商业和契约关系在地缘基础上发展起来。文章通过比喻论证（如“细胞分裂”）生动阐释了乡土社会的结构变迁，揭示了从血缘到地缘的社会转型及其对现代社会的启示。语言严谨，逻辑清晰，具有深刻的社会学洞见。 【1题详解】 本题考查学生分析标点符号作用的能力。 ①表示强调。 ②表示强调。 ③表示特殊含义。 ④表示特殊含义。 因此①②相同，③④也相同。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“根本不可能发生的”错误。根据“在我们乡土社会中，有专门作贸易活动的街集。街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方，各以‘无情’的身分出现”可知，乡土社会中即便是亲人也可以在特定的地方以理性来完成贸易(契约)。乡土社会缺乏“冷静的考虑”、支配人们的活动的理性，并不代表根本没有。选项曲解文意。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析材料，合理推断的能力。 A.“血缘继替已丧失原有的作用，成了发展的绊脚石”错误。根据文本第三段：“血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用，生育，去维持社会结构的稳定。到现在固然根少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到……”可知，到现在仍然很少有社会能完全抛弃血缘继替，而且血缘具有维持社会稳定的作用。再说，家族企业中的家庭也只是把企业的经营权交给职业经理人，企业的所有权仍牢牢掌握在自己手中。这种说法过于绝对。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对重要概念的理解和运用的能力。 B.“就是一种礼”错误。②句来自文本第2段，“这原则”指代“血缘所决定的社会地位不容个人选择……社会用这个无法竞争，又不易藏没、重曲的事实，来作分配各人的职业。身份、财产的标准……”，这与《礼治秩序》的“依靠礼来维持秩序”内涵不同，前者指血缘对社会地位、职业、身份财产等具有决定作用，后者指礼对社会秩序有维持作用。“礼”的定义是“社会公认合式的行为规范”，人们被迫接受服从的血缘规则，并不符合“礼”的标准。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析论证手法的能力。 先分析句子中比喻句本体与喻体的相似之处，再举例说明。 （1）结合“世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗”可知，这句话把人口的繁殖比作一个根上长出的树苗，同一个根上长出的树苗是聚拢的，同一血缘(血缘亲密)的人们也在地域上相互靠近。比如，“外婆家”的人住在同一地方(或：同姓的人形成一个村落)。 （2）结合“乡土社会中无法避免的是‘细胞分裂’的过程”可知，这句话把乡土社会的社群分离比作细胞分裂，细胞分裂后子细胞仍保留与母细胞相同的遗传物质，乡土社会分离出来的新社群也保持与原社群的血缘联系。比如，新村落用原来的地名来命名。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 纪念（节选） 孙犁 住在定县的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了。 一清早，我又到小鸭家去放哨。她家紧靠村南大堤，堤外面就是通火车站的大路。她家只有两间土坯北房，出房门就是一块小菜园，园子旁边有一棵高大的柳树。这些年，每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路。这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友。 柳树的叶子黄了，小菜园里满是整整齐齐的大白菜。小鸭的娘刚刚起来，正在嘱咐小鸭，等门楼醒了给他穿好衣服。随后她就忽地一声把门开开，嘴里叼着用红铜丝扭成的卡子，两手梳理着长长的头发，一看见我，就笑着说：“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。” “你好吧，大嫂！”我说，“今年斗争，得到了什么果实？” 她把头发卡好，抬手指着家前面的园子说：“分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！” 她回手关上门说：“纪同志，咱们回来再说话吧，我赶集去！”说完转身走了。我望着她那壮实的身子和那比男子还要快的脚步！ 不一会儿，老远传来了母亲喊小鸭的声音。母亲回来了，提着一个大柳罐，满脸红光，头发上浮着一层土。她说：“鸭，我在集上买了几十斤山药。我们娘儿俩去把它抬回来。” 正赶上我要下岗，小鸭就说：“叫纪同志和我抬去！” 我和小鸭把山药抬回来。我这么高她那么小，我紧紧拉着筐系，不让筐滑到她肩上去。她一路走着笑着，到了家里，她娘留我吃饭，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席，母亲说，都是用斗争款买的。门楼那家伙却不言不语地摘下他自己造的木枪来。那枪做得很不高明，只是一根弯榆木棍，系上了一条红布条子。我只能夸好，小鸭在一旁笑了，母亲也笑着说：“纪同志，你知道他是什么心思吗？夏天，你在这里不是答应给他一支枪吗？后来你就走了。他整天磨翻你记性坏，赌气自己做了一支，这是拿出来叫你看看，羞臊你哩！” 我赶紧说：“这怨我记性坏，回头我们做一支！” 母亲这时才红着脸说：“纪同志，有个事和你商量商量，俺家他爹，出去了这就九年了，老也没个音讯，也费心给打听打听！” 我说：“这好办，我们去封信打听打听。大嫂，不要结记，队伍开远了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年没和家里通信了。” “纪同志不是东北人吗？有人说俺家他爹也跟着吕司令开到东北去了。” “很有可能，那里来信不容易。”我说着告别了出来，想着一定要给小鸭的爹写封信，告诉他：他的孩子长大了，这样聪明；老婆进步了，这样能干；家里的生活变好了， 一切是这么可羡慕，值得尊敬。他该是多么愉快！ 晚上，我又到小鸭家放哨，小鸭听见动静就跑出来，说：“纪同志，俺爹来信了！” “怎么这样巧，拿来我看看净写的什么？”母亲也掩饰不住快乐的心情，把信交给我，并且把灯剔亮。我把信看了一遍，这是走了很远路程的一封信，信封磨破了，信纸也磨去了头，还带着风霜雨露的痕迹。可是，别提信上的言词是多么热情激动！我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭。不只小鸭的母亲吓得脸烧红了，我的心也跳起来。上面写着他在这八九年里，走遍了河北、山西、 陕西，现在又开到了冰天雪地的东北；上面写着他怎样和日本鬼子作战，现在又和国民党反动派作战，现在已经升为营长；上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！上面写着他身体很好，胜利的日子就要到来；上面写着希望妻子进步，积极参加土地改革和反顽的斗争；上面问到小鸭长得怎么样了…… 小鸭嘻嘻笑着，指一指门楼说：“上面没提他！” “那时他……”母亲像是要安慰门楼，说着脸红了。我明白那意思是，爹走的时候， 门楼还在娘肚子里，出远门的人，恐怕是忘记临行时遗留的这块血肉了。 我回到我的岗位上去。想到我的同志们解放了我的家乡，我分外兴奋。天已经黑了，星星还没出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鸹窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里。 夜深了，月亮升上来，照亮半个窗户。我听见门楼像大人一样呼呼地酣睡，像是小鸭翻了一个身，说：“多讨厌呀，人家越睡不着，他越打呼噜！” “鸭，明天我们给你爹写一封信吧！”母亲问。  “叫他回来吗？” “干么叫他回来！把家里的事情和他学说学说。写上咱家新添了三亩地。”  “对！给爹写封信，娘，我们给信缝一个布信封吧，布信封就磨不破了。” 过了一会儿，小鸭又说：“娘！我看还是叫爹回来吧，听说陈宝三的大儿子参加了还乡队，要领着人回来夺地哩！” “不要听他们胡嚷嚷！”母亲说，“有八路军在这里，他们不敢回来。天不早了，快睡吧。” 从此就听不见母女两个的交谈，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一张木犁，它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播撒的种子。 母子三个睡熟了，听他们的鼻息睡得很香甜，他们的梦境很远也很幸福。我想到战斗在我们家乡的雪地里的同志们。我觉得肩头加上了很重的东西，我望着很远的西方。 一九四七年十一月修改于河北博野县史家佐村 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说中人物的语言富有个性化色彩，如“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。”“叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！”让人如闻其声，如见其人，真实地塑造出一个真诚淳朴、坚强乐观的军属形象。 B. 门楼拿出自己做的枪来“羞臊”“我”的情节，使人既能体会到革命精神的传承，还能感受到战争年代短暂的祥和与安宁。 C. 小说中两次提到战斗在“我”家乡的同志们，是为了强调“我”对家乡解放的兴奋之情。 D. 小说中“把枪抱紧”的细节，表现“我”保卫家国的警惕、专注的心理，也表明“我”深刻意识到保家卫国的责任重大。 7. 下列对文章艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章运用多种手法增加了语言的张力，如“我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭”，运用比喻手法，语言生动形象。 B. “我”读小鸭父亲来信的情节，选取了信件的主要内容，以白描的形式一一呈现，表现了革命者的自豪和喜悦之情，增强了小说的感染力。 C. 文章没有大幅叙述战争的血腥，而用朴素的语言讲述军民在战火之下的乐观生活，以谈笑从容的态度描摹风云变幻，风趣而不落轻佻。 D. 文章以有限视角叙事，“我”自身的观察和叙述，使小说人物心理刻画更细腻，情感更动人，情节更真实。 8. 文中三处画线句子中的“脸红”，分别体现了人物怎样的心理状态？请结合文本简要分析。 9. 金圣叹在品评小说时认为“闲笔”很重要，指出“闲笔不闲，实为妙笔”。所谓“闲笔”是指小说中关于非情节因素的描写，例如茹志鹃《百合花》中关于通讯员的“枪筒”的细节描写是闲笔，却表现了通讯员在战争年代依旧爱美爱自然的乐观精神。请结合文本，举出两个闲笔的例子并加以分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①第一处：因牵挂（思念）丈夫而请“我”帮忙打听时的难为情。②第二处：被信上热情激动的言词感染，以及对丈夫的牵挂。③第三处：说到丈夫离家前自己怀着门楼这件事的羞涩。 9. ①“小菜园里满是整整齐齐大白菜”是闲笔，却侧面写出了军属在打倒恶霸分土地后勤劳能干、乐观积极的美好品格；②“屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席”，环境描写是闲笔，但是“整齐”和两个“新”字，表明在斗争胜利后农民的生活越来越好；③倒数第二段对天上星星的描写是闲笔，实际上表现了革命乐观主义精神，体现了孙犁作品的浪漫主义风格。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C. “对家乡解放的兴奋之情”错误。根据文中“想到我的同志们解放了我的家乡，我分外兴奋”“我想到战斗在我们家乡的雪地里的同志们。我觉得肩头加上了很重的东西”可知，第一次主要是兴奋之情，第二次更多的是体会到了自己肩头的责任。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B. “白描形式一一呈现”错误。根据“上面写着他在这八九年里……上面写着他怎样和日本鬼子作战……上面写着他们解放了……上面写着他身体……上面写着希望……上面问到小鸭……”可知，采用铺排和排比的形式，从不同角度反复叙说，极力渲染。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 “母亲这时才红着脸说”，本句中“脸红”，是母亲想和“我”商量商量，请“我”打听打听“俺家他爹”的音讯，因为要麻烦“我”请“我”帮忙，而觉得不好意思，故而脸红。 “不只小鸭的母亲吓得脸烧红了”，本句中“脸红”，是母亲在看到丈夫的信后，看到信上丈夫写自己八九年间的跌宕不平凡的革命经历，心中激动不已，被丈夫信中热情洋溢的语言感染，同时，也有对丈夫八九年间经历诸多战争，辗转各地的奔波劳累的担忧和挂记，是因为激动和牵挂而脸红。 “母亲像是要安慰门楼，说着脸红了”，本句中“脸红”，是母亲想要安慰门楼，却想起他还没有出生时，丈夫已经离家参加革命，想起自己当年怀着门楼的事，因为羞涩而脸红。 【9题详解】 本题考查学生赏析文章相关情节的作用的能力。 首先弄清题干中有关“闲笔”的知识，“闲笔”指与主要情节无关，但却能够表现人物性格精神的句子。 “小菜园里满是整整齐齐的大白菜”，表面写的是菜园中种植的白菜排列整齐、长势喜人，貌似闲笔，其实写出了白菜的种植者——作为军属的小鸭的娘，在经过斗争从恶霸手中夺回土地后，十分珍惜斗争的成果，用自己勤劳的双手将菜地种得丰收在望，从侧面突出了她的积极上进，能干肯干。 “屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席”，是我进入小鸭家的屋里后看到的室内环境，屋内更加整齐，布置也进行了更新，貌似闲笔，实则和斗争前的夏天室内的布置形成对比，斗争后，家里的条件改善许多，家里的生活也更加好起来。 “我望一望那明亮的三星，很像一张木犁，它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播撒的种子”，是我在听过母女二人的交谈之后看到的夜空中的景象，我守护着这里的百姓，保护着斗争得来的成果，把“星星”比作“木犁”“翻的土花”“播的种子”，貌似闲笔，实则体现了孙犁“荷花淀派”作品的富有诗情画意，也可以看出作者在靠着树干站岗时内心的美好想象，体现了作者对革命充满信心的乐观精神。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 胡安定公瑗，字翼之，患隋唐以来仕进尚文辞而遗经业，苟趋利禄，其教学者必以明体达用为本。初与孙明复、石守道同读书泰山，攻苦食淡，终夜不寝。一坐十年不归得家书见上有平安二字即投之涧中不复展读。及为苏、湖二州教授，严条约，以身先之。虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。解经至有要义，恳恳为诸生言其所以治己而后治乎人者。学徒千数，日月刮劘。为文章皆传经义，必以理胜，信其师说，敦尚行实。 其在湖州学，置经义斋、治事斋。经义斋者，择疏通有器局者居之：治事斋者，人各治一事，又兼一事，如治民、治兵、水利书数之类。其在太学亦然。其子弟散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬；其言谈举止，遇之不问，知为先生弟子。 明道、景祐间与孙明复、石守道三人以师道自任，而先生之徒独盛。其教学之法最备，行之数年，东南之士，莫不以仁义礼乐为学。庆历间，建太学于京师，有司下湖州学，取先生学法，行之太学。皇祐、至和间，以先生判国子监，执经座下生徒千余人。每讲罢，或引当世之事以明之。 （节选自《言行龟鉴·学问门》，有删节） 材料二 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自《师说》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请把标号填到答题卡的相应位置。 一坐A十年不归B得家书见C上有平安D二字E即投之涧中F不复展读。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 患，指“以……为患”，与《劝学》“非能水也”中的“水”用法相同。 B. 为，指写作，与《琵琶行并序》“因为长句”中的“为”词义相同。 C. 固，指本来，与《赤壁赋》“固一世之雄也”中的“固”词义相同。 D. 师，指学习，与《登泰山记》“明烛天南”中的“烛”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 胡瑗对待学生既能言传身教又能严格教导，讲解经书能够抓住要点，写文章能够以理取胜。 B. 胡瑗的学生，无论贤能还是愚笨，都能守规矩，恭敬严谨，他们的言谈举止都有胡瑗的风范。 C. 庆历年间，朝廷派官员到湖州学习胡瑗的教学方法，并在国子监加以推行，培养了很多学生。 D. 韩愈认为疑惑是人们难以避免的，领会道理的时间不分先后，因此选择老师应不限于年龄大小。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 14. 材料一中，胡瑗在教学中的哪些做法值得学习与推广？ 【答案】10. BEF 11. A 12. C 13. （1）即使在酷热的暑天，他一定整天穿着官服与学生相见，严守老师和弟子之间的礼节。（2）因此，无论地位贵贱，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师在的地方。 14. ①率先垂范；②分类教学，教法完备；③联系时事阐明道理。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他一到书院学习，十年没有回家，收到家里来信，看到上面有“平安”两个字就投入山涧，不再打开看。 “一坐”和“十年不归”是指胡瑗在书院读书的情况，中间不应断开，应在“归”后断开，即在B处断开； “见”的宾语为“上有平安二字”，中间都不应断开，应在“字”后面断开，即在E处断开； “涧中”是“投”的状语，所以应在“中”后面断开，即在F处断开。 所以，应在BEF处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“用法相同”错误。“意动用法，以……为患；/名词作动词，游水”；句意：以隋唐以来选用官吏崇尚浮华的文辞为祸患。/并不擅长游水。 B.正确。均为“动词，写作”；句意：写文章都能解说经书的道理。/于是写了这首七言诗。 C.正确。均为“本来”；句意：他懂得的道理本来就比我早。/本来就是一代的英雄。 D.正确。“名词作动词，学习；/名词作动词，照”；句意：我学习道理。/雪光照亮了南面的天空。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“培养了很多学生”错误。由原文“庆历间，建太学于京师，有司下湖州学，取先生学法，行之太学。皇祐、至和间，以先生判国子监，执经座下生徒千余人”可知，培养了很多学生的并不是朝廷官员，而是在皇祐、至和间在国子监任职时的胡瑗。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使；“公服”，穿着官服；“严”，严守。 （2）“是故”，因此；“无”，无论；“道之所存，师之所存也”，判断句式，道存在的地方，就是老师在的地方。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“及为苏、湖二州教授，严条约，以身先之。虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼”可知，等到他做了苏州、湖州的讲学官员，（制定了）严格的规章条例，自己率先遵守。即使在酷热的暑天，他一定整天穿着官服与学生相见，严守老师和弟子之间的礼节。说明胡瑗能够率先垂范。 由原文“其在湖州学，置经义斋、治事斋。经义斋者，择疏通有器局者居之：治事斋者，人各治一事，又兼一事，如治民、治兵、水利书数之类。其在太学亦然”可知，他在湖州学任上，设置了经义斋、治事斋。经义斋中，选择通达有才学气度的人在此学习；治事斋中，每人主修一项技能，再兼修一项技能，如治理百姓，训练士兵，兴修水利、书写计算之类。他在太学的时候也是这样做。说明胡瑗能够分类教学，教法完备。 由原文“每讲罢，或引当世之事以明之”可知，先生常常讲完经书之后，有时还引用当世的事情来加以阐明。说明胡瑗能够联系时事阐明道理。 参考译文： 材料一： 安定公胡瑗，字翼之，以隋唐以来选用官吏崇尚浮华的文辞为祸患，丢掉了（儒家）经书和学业，人们贪求功名利䘵，他教育学生一定把“明体达用”作为根本。起初他和孙明复、石守道一起在泰山书院读书，刻苦攻读饮食清淡，直到深夜不睡觉。他一到书院学习，十年没有回家，收到家里来信，看到上面有“平安”两个字就投入山涧，不再打开看。等到他做了苏州、湖州的讲学官员，（制定了）严格的规章条例，自己率先遵守。即使在酷热的暑天，他一定整天穿着官服与学生相见，严守老师和弟子之间的礼节。讲解经书抓住要点去讲，恳切地给学生讲解先修身后治人的道理。学生有一千多人，长时间一起切磋。写文章都能解说经书的道理，必定以理取胜，阐明他的学说，崇尚行为朴实。 他在湖州学任上，设置了经义斋、治事斋。经义斋中，选择通达有才学气度的人在此学习；治事斋中，每人主修一项技能，再兼修一项技能，如治理百姓，训练士兵，兴修水利、书写计算之类。他在太学的时候也是这样做。他的学生散布全国各地，不管贤能还是愚笨，都能守规矩恭敬严谨；（通过）他们言谈举止（符合礼节），遇到了不用询问，就知道是胡先生的学生。 明道、景祐年间，他与孙明复、石守道三个人都以传承师道为己任，而胡先生的学生最多。他的教学方法最完备，实行了多年后，东南的士人，没有不把仁义礼乐作为学习内容的。庆历年间，国家在京城建立了太学，主管教育的官员到了湖州学府，采取了胡先生的教学方法，在太学推行。皇祐、至和年间，让胡先生监管国子监，手执经书在他座下听讲的学生有一千多人。先生常常讲完经书之后，有时还引用当世的事情来加以阐明。 材料二： 人不是一生下来就懂得道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，以他为老师。我是向他学习道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是比我小呢？因此，没有地位高低贵贱，没有年纪大小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 （二）古代诗歌阅读（本小题共3小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 新葺小园其二[1] 苏轼 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳[2]，谁记山公[3]醉夕阳。 去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠[4]。 注释：[1]本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。[2]枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。[3]山公：指山简，西晋名士。[4]甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。 15. 以下对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “三年”句写诗人自知三年后离任，此处并非自己的家乡。 B. “种树”句写修葺小园的忙碌，也感慨这种忙碌可能徒劳。 C. “暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。 D. 尾联写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰。 16. 诗人运用想象，描写了自己离开之后的情景，开拓了诗歌意境。下列句中没有运用想象手法的一项是（ ） A. 烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血。——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！（闻一多《红烛》） B. 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。（毛泽东《沁园春·长沙》） C. 你似乎从不是飞禽，从天堂或天堂的邻边，以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。（雪莱《致云雀》） D. 无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景！（郭沫若《立在地球边上放号》） 17. “树”是本诗的主要意象，请分析诗中的“树”有哪些内涵。 【答案】15. D 16. B 17. ①“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。②“树”代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。③“树”代表了诗人的功业，暗含诗人对自己政绩的自信。 【解析】 【导语】苏轼的《新葺小园其二》以“树”为意象，借修葺小园喻人生变化无常，表达了人生暂时享受与无奈的感慨。诗中通过种树、醉夕阳等情景，体现了诗人珍惜当下、期待未来的心绪，巧妙地将个人命运和自然景观融合，同时对于他人的友善亦寄予希望。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 D.“写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰”错，最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的许可，让甘棠花得以庇护。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A.是对红烛燃烧后的效果进行想象。 B.是诗人对眼前真实景物的描写，没有运用想象手法。 C.是对云雀的来源进行想象。 D.是诗人看到眼前景象后想象出更宏大的画面。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生分析诗歌意象内涵的能力。 诗人说“种树穿池亦漫忙”，亲自种树、修池打造小园，可见其对小园的用心。小园中的树构成了一道美丽的风景，体现出诗人对小园景致的喜爱之情。这树如同诗人精心雕琢的艺术品，承载着他对自然之美的追求和对生活的热爱。 诗人在凤翔三年，小园中的树伴随着他度过这段时光。“暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍”，流露出诗人对这段时光的珍惜和对未来的感慨。这些树见证了他在凤翔的喜怒哀乐，寄托了他对在此度过的美好时光的留恋。它们如同岁月的标记，记录着诗人的青春岁月和人生历程。 诗中提到“去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠”，这里以甘棠树比喻自己的政绩。诗人希望自己离开后，小园中的树能像召公的甘棠树一样，得到百姓的爱护。这暗示着诗人对自己在凤翔的作为充满自信，认为自己如同召公一般，有着显著的政绩，为百姓做了好事。这些树成为诗人功业的象征，承载着他对自己价值的肯定和对未来的期许。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）以动衬静是古诗词中的常见写法，如“蝉嗓林逾静，鸟鸣山更幽”以蝉嗓、鸟鸣反衬周围环境的幽静，又如陶渊明《归园田居》中的“______，______”。 （2）青，是古人喜爱的颜色。一样的青色入诗，意境可能大不相同，李白在《梦游天姥吟留别》中用“______，______”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“______”表现天空的广阔无边无际。 （3）飞花令，原本是古人行酒令时的一种文字游戏。《中国诗词大会》引进并改良了飞花令，不讲究关键字在诗句中的位置，高中语文课本的古诗文常以“酒”为关键字来抒发情感，如《琵琶行》中的“______”，《登高》中的“______”。 （4）《荀子·劝学》中，作者通过“______，______” 的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。 （5）“月”这一经典意象经常出现在苏轼的诗文中，请写出你所知道的前后相连的两句“______，______”。 【答案】 ①. 狗吠深巷中 ②. 鸡鸣桑树颠 ③. 云青青兮欲雨 ④. 水澹澹兮生烟 ⑤. 青冥浩荡不见底 ⑥. 举酒欲饮无管弦 ⑦. 潦倒新停浊酒杯 ⑧. 吾尝跂而望矣 ⑨. 不如登高之博见也 ⑩. 人有悲欢离合 ⑪. 月有阴晴圆缺（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/明月几时有？把酒问青天/此生此夜不长好，明月明年何处看） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：吠、颠、澹、兮、冥、潦、跂。 三、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夏秋之交，正是晴热高温的时候。此时早稻已收割，高粱已砍下，村里做烫皮的人家日益多了起来。 做米烫皮，先按三升糯米掺一升黏米的配比，再量取所需的用量，以盆桶浸泡，待米粒糜烂，才上磨推浆。米浆浓稠度的掌握也十分重要，（ 甲 ），都做不出好烫皮。 推好的米浆，回家拌上适量的盐，就可生柴火上锅做烫皮了。家里孩子 A ，有的负责烧火，有的负责晾晒烫皮，有的拿一根竹竿，负责晒棚防鸡防狗重任。 母亲做烫皮时，双手灵巧。菜锅在柴火上烧得冒烟，她拿竹刷在油碗里蘸一下，飞快往锅底刷上一圈，油点飞溅，噼噼啪啪。随即舀一勺米浆倒入锅里，双手端起锅耳，悬空顺时针一个摇晃回旋，锅底的那勺白浆顿时就成了一块又大又圆又薄的烫皮，复将锅子放回灶口，盖上锅盖。所有这些动作 B ，十分迅疾。稍过片刻，母亲揭开锅盖，这时烫皮的边缘起了蝉翼般的薄皮，略略翘起，母亲对着吹一口气，用指尖捏住一揭，顺势剥下整块香气腾腾的烫皮，放进米筛或团箕里。 最初做出来的这块新米烫皮，白白软软，油滑光亮，浓香扑鼻。小时候我们住大厅屋，厅屋内共五户人家，对于老人和小孩，母亲会每人做一块烫皮送给他们吃。我和姐姐也趁此 C ，吃得打嘴不丢。 有的人家除了米烫皮之外，（ 乙 ）。高粱烫皮色泽暗红，口味比米烫皮还要好。在以后的日子，无论自家饮茶，还是来了村邻远客，拿三四块干烫皮，在灶火上一番煨烤。烤后的烫皮焦香松脆，折成小块，以茶盘盛装，成为很多人喜爱的茶点。 ①不仅米烫皮丰富了人们的餐桌食谱，②也带来了不少的商机。③家乡通过推广标准化生产，④培育壮大米烫皮龙头企业，⑤引领近1500多家农户共同发展，⑥进而增加农民收入，⑦促进乡村全面振兴发展。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 根据文本概括“做米烫皮”前的准备工作，完成下面图表，每处限2个字。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23. 请简要分析文中加点的叠词“噼噼啪啪”“白白软软”的表达效果。 【答案】19. A.分工明确/各司其职 B.一气呵成 C.狼吞虎咽 20. a.量取 b.推浆 c.拌盐 21. 甲：浓稠度太高或太低 乙：还会做高粱烫皮 22. ①米烫皮不仅丰富了人们的餐桌食谱； ⑤引领1500多家农户共同发展（引领近1500家农户共同发展）。 23. ①“噼噼啪啪”拟声词，形容油点飞溅的声音，表现了母亲做烫皮的动作迅速熟练，富有节奏感，流露出作者对母亲手艺的赞叹之情。 ②“白白软软”叠词，写出了新米烫皮的色泽和质地，形象生动，流露出作者对新米烫皮的喜爱之情。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.结合“有的负责烧火，有的负责晾晒烫皮，有的拿一根竹竿，负责晒棚防鸡防狗重任”可知，孩子们各干各的，分工明确，可填“分工明确/各司其职”。分工明确：在一个团队或组织中，每个成员的工作职责和任务都被清晰、具体地分配和定义。各司其职：每人都负责做自己职责范围内的事。 B.结合“随即舀一勺米浆倒入锅里，双手端起锅耳，悬空顺时针一个摇晃回旋，锅底的那勺白浆顿时就成了一块又大又圆又薄的烫皮，复将锅子放回灶口，盖上锅盖”的动作以及“十分迅疾”的提示可知，这一连串动作非常连贯，可填“一气呵成”。一气呵成：形容诗文的气势畅达，一次写成；比喻整个工作迅速完成，毫无间断。 C.结合“吃得打嘴不丢”的语境可知，“我和姐姐”吃得很快，可填“狼吞虎咽”。狼吞虎咽：形容吃东西又急又猛。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之提炼关键词的能力。 a.结合“再量取所需的用量，以盆桶浸泡”可知，此处可填“量取” ； b.结合“待米粒糜烂，才上磨推浆”可知，此处可填“推浆” ； c.结合“推好的米浆，回家拌上适量的盐，就可生柴火上锅做烫皮了”可知，此处可填“拌盐”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：结合“米浆浓稠度的掌握也十分重要”的语境可知，此处强调的米浆浓稠度；再结合“都做不出好烫皮”的提示可知，语境强调浓稠度要适中，此处可填“是浓稠度太高或太低”之类的话。 乙：结合“有的人家除了米烫皮之外”中“除了……之外”的关联词语可知，此处应用“还”之类的关联词语与之呼应；再结合“高粱烫皮色泽暗红，口味比米烫皮还要好”的提示可知，此处的对象为“高粱烫皮”，此处可填“还会做高粱烫皮”之类的话。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①语序不当，关联词语“不仅”与主语“米烫皮”位置不当，本句与下句主语一致，应主语在前，关联词语在后。修改为：米烫皮不仅丰富了人们的餐桌食谱； ⑤“近1500多”重复赘余，应去掉“近”或“多”。修改为：引领1500多家农户共同发展（引领近1500家农户共同发展）。 【23题详解】 本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。 ①结合“菜锅在柴火上烧得冒烟，她拿竹刷在油碗里蘸一下，飞快往锅底刷上一圈，油点飞溅，噼噼啪啪”的语境可知，“噼噼啪啪”为拟声词，形容油点飞溅的声音，表现了母亲做烫皮的动作迅速熟练，使做烫皮的场景更加鲜活，富有节奏感，流露出作者对母亲手艺的赞叹之情，更富有画面感。 ②结合“最初做出来的这块新米烫皮，白白软软，油滑光亮，浓香扑鼻”的语境可知，“白白软软”为叠词，写出了新米烫皮的色泽、质地，让人垂涎欲滴，形象生动，强调了烫皮诱人的特点，流露出作者对新米烫皮的喜爱之情。 四、作文（本题共1小题，60分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 （1）《礼记》曰：“玉不琢，不成器。” （2）诺贝尔：“生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。” （3）新时代的领路人强调：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。” （4）某高中校训：精雕细刻。 “精雕”对青年的成长有何意义？请结合以上材料写一篇文章阐述你的认识和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以雕琢之精神，成就金色年华 “玉不琢，不成器。”生命同理，也需要时时雕琢。无论是新时代领路人，还是某高中校训，无不在告诉我们，青年就是要以精雕细刻来成就自己，染出金色的年华，让青春动人出彩。精心雕琢，使青年由愚昧无知，变得博学多才。 “学以益才，砺以致刃。”玉石藏于山中，埋于谷底，与普通石头不分轩轾。人生如一块璞玉，有待雕琢，才能呈现光辉。学习如一把刻刀，精心雕琢着我们，从而让我们懂得了历史传承，懂得了文化底蕴，懂得了家国情怀，由平庸无知变得博学多才。曾国藩天资并不聪慧，但却成为“内圣外王”式的人物，成为清朝中兴名臣，这与他坚持每天学习，注重自我修养，使自己不断完善分不开的。而反观王安石笔下的方仲永，其天资比一般人高得多，却最终沦落成一个平庸的人，着实令人痛惜。人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。玉经过雕琢与石头区别开来，人经过雕刻才有成为优秀人才的基础。因此，我们要不忘继续学习来提高自己。 精心雕琢，使青年由浮躁粗心，变得稳重可靠。 “磨砺始得玉成，笃行方能致远。”君不见，米开朗基罗为了完成《圣母怜子像》的石刻作品，他选择最坚硬的石头，夜以继日研究雕刻方法，最终成功地完成了这件伟大的工艺品；君不见，莫言出生于农村，家境贫寒，他的创作之路荆棘丛生，但他深入研究中国农村社会的现实和人性的复杂，最终历经艰辛完成伟大的作品，斩获诺贝尔文学奖；君不见，习总书记15岁到延安插队，22岁去上学，26岁在机关工作，29岁到基层锻炼，一步一个脚印，从一个毛头小子成长为如今带领中国实现复兴中国梦的伟大舵手。人若不经历磨难与雕琢，就无法涵养出成熟与稳重的气质。 精心雕琢，使青年由平庸无奇变得高尚完美。 “雕琢复雕琢，片玉万黄金。”青年经过雕琢，变得更加有能力去做更有价值的事。新时代的领路人强调：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”屠呦呦穷经皓首、历尽艰辛，终研制出青蒿素，将多少人的性命从疟疾中拯救；袁隆平冲破质疑、躬耕田亩，培育出超级杂交水稻，解决了地球上数亿人的温饱问题；“跨界者”钟扬敢于跨越、勇于突破，在高原跋涉里书写生命的奇迹……北宋哲学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我辈青年经过精雕细刻的磨砺，在让自己变得更加优秀的同时，眼界、品德也逐步提高，也必定能“兼济天下”。 “只有经过雕琢的人生，才能散发出自己的光芒。”在新的时代征程上，每个人都要雕琢自己，让青春散发着金色的光芒，去创造属于自己的辉煌! 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 第一则材料是《礼记》中的名句，意思是玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育，不学习就不能有成就。第二则材料是诺贝尔的名言，意思是生命必须经过雕琢，才能有价值。第三则材料表达了新时代的领路人对广大青年的殷切期望，指出了青年人成长的途径和目标。第四则材料是某高中的校训，强调了青年学生应该在学习、生活、做人等方面进行雕琢。这种雕琢可以是学校的管理、老师的教育等来自外部的力量对学生成长以正面引导，也可以是学生自我管理、自我成长带来的改变。 综合看来，四则材料从不同角度强调了“雕琢”对于人生的重要意义。“雕琢”的基本意思是雕刻玉石等，也可指对某事物修改使其更为完善。对于青年人来说，只有经过雕琢磨砺才能更好成长，才能承担起民族复兴的伟大责任。 写作时首先由材料提出中心论点，“精雕细刻成就璀璨人生”。可运用比喻论证，生命的这张大画布上，每一笔都像是在细心雕刻，强调生命需要磨砺才能发出光华，论述“雕琢”对青年的重要意义；然后论述如何去磨砺自我，就像雕刻师一样，一点一滴地去磨，去雕，雕刻出一个属于自己的精彩人生。不懈的努力和坚持，都会变成你人生里的宝贵财富，让你闪闪发光。最后归结全篇，强调精研生命，让生命更加厚重，雕琢青春，让青春更有价值。 立意： 1.青春需要雕琢。 2.精雕细刻成就璀璨人生。 3.人不琢，不成器。 4.生命如璞玉，修身成君子。 5.用真善美来雕琢自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省揭阳市揭东区二中2024-2025学年高一上学期期末语文试题 本试卷共10页，共4大题24小题，满分为150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题 年长的对年幼的具有强制的权利，这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，仅指由生育所发生的亲子关系。事实上，①单系家族组织中所注重的亲属多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。 血缘所决定的社会地位不容个人选择。谁当你的父母，是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实，来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。②只要你接受这原则，社会中很多可能出现的纠纷也就会不发生。 大体上说来。血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用，生育，去维持社会结构的稳定。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。 在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近是血缘上亲疏的反映。我们在方向上分出尊卑；左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是浑然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间分了方向和位置。 自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的。我们小时候常唱“摇摇摇，摇到外婆家”，儿谣中的“外婆家”就充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”[注]的过程。随着人口繁殖到一定程度，一个血缘社群所需的土地面积也得不断的扩大。如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成新的村落，它和原来的乡村仍然保持着血缘的联系，甚至用原来地名来称这新地方，以否定空间上的分离。以我们自己为例，血缘性的地缘更是显著。我十岁就离开了家乡，吴江，在苏州城里住了九年，但是在各种文件的籍贯项下，我一直填着“江苏吴江”，甚至生在云南的我的孩子，也继承我的籍贯。这是因为地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系，籍贯只是“血缘的空间投影”。 很多离开老家漂流到别地方去的人，并不能像种子落入土中一般长成新村落。他们只能在其他已经形成的社区中设法插过去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。③但是这在中国乡土社会中却相当困难。许多村子里已有几代历史的人还是被称为“新客”或“客边”。 我在江村和禄村调查时都注意过这问题，“怎样才能成为村子里的人？”大体上说有几个条件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要从婚姻中进入当地的亲属圈子。这几个条件并不是容易的，因为在中国乡土社会中土地并不充分自由卖买。婚姻的关系固然是取得地缘的门路，但是已经住入了一个地方的“外客”却并不容易娶得本地人作妻子。这些寄居于社区边缘上的人物并不能说已插入这村落社群中，因为他们常常得不到一个普通公民的权利。即使寄居多年，这些人仍是来历不明的“陌生人”。可是就在这个特性上却找到了他们在乡土社会中的特殊职业。 ④亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争。在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生变易，而是说熟人间的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。但是这种制度不但复杂，而且很受限制。普通的情形是在血缘关系之外去建立商业基础。在我们乡土社会中有专门作贸易活动的街集。街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。从街集贸易发展到店面贸易的过程中，“客边”的地位有了特殊的方便了。村子里的人对他可以讲价钱，不必讲人情，没有什么不好意思。商业是在血缘之外发展的。 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在契约订定时，各人有选择的自由；在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。契约的完成是权利义务的清算，需要的是精密的计算，冷静的考虑，而不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺乏的。 从血缘结合转变到地缘综合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。 （摘编自费孝通《乡土中国》） [注]细胞分裂；是指活细胞由一个细胞分裂为两个细胞的过程，在此过程中母细胞把遗传物质传给子细胞。 1. 对下列句子中引号的作用的分析，说法正确的一项是（ ） ①儿谣中的“外婆家”就充满着地域的意义。 ②在各种文件的籍贯项下，我一直填着“江苏吴江”。 ③即使寄居很久，这些人仍是来历不明的“陌生人”。 ④各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。 A. ①②相同，③④不同。 B. ①②不同，③④相同。 C. ①②相同，③④也相同。 D. ①②不同，③④也不同。 2. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 血缘社会按亲属关系分配权利义务，个人无法选择血缘决定社会地位。中国古代的封建社会属典型的血缘社会。 B. 社会变动越快，血缘更替就越难以为继，血缘的作用也越弱；反过来，社会越是稳定，血缘的作用就越强。 C. 离开老家漂流到外地的人们有的形成了村落，有的则变成“客边”，后者在血缘和地缘的分离上要比前者更明显。 D. 在契约社会中，人们必须靠理性而不是靠感情来完成契约，而这种行为在乡土社会中是根本不可能发生的。 3. 读《乡土中国》需将书中论述与社会现实联系起来，思考其当下意义。根据文本，下列说法不正确的一项是（ ） A. 不少家族企业放弃了家族经营的模式，让职业经理人来打理企业，说明在社会结构变化很大的今天，血缘继替已丧失原有的作用，成了发展的绊脚石。 B. 今天我们填表时有时还要填写“籍贯”一栏，但血缘性的地缘已不显著：“来了就是深圳人”的口号更是旗帜鲜明地把脱离血缘的地缘放在重要位置。 C. “亲兄弟，明算账”在今天变得很常见，这不表示亲属关系变冷漠了，而意味着在契约社会里，亲属之间也可以暂时抛开血缘，像陌生人一样拟订契约。 D. 血缘社会中人情交易的制度十分复杂，今天在年轻人聚餐时流行的AA制则简单得多，这与作为打工族的年轻人主要是地缘结合而不是血缘结合有关。 4. 读《乡土中国》需思考各篇章的内在关联。下列对文中画线句子的分析，不正确的一项是（ ） A. 联系《家族》——中国家庭扩大路线只包括父亲这一方面，女婿与出嫁的女儿都算外人；可知①中“亲属”的主要组成与上面的扩大路线是一致的。 B. 联系《礼治秩序》——乡土社会依靠礼来维持秩序，人服礼是主动的；可知②中“这原则”就是一种礼，人们应当主动服从它以维持社会的稳定。 C. 联系《差序格局》——人人都有一张亲属关系布出去的网，以此确定自家人；可知③中“困难”在于，外来者没有血缘而容易被当地人排除在网外。 D. 联系《无讼》——维持礼治秩序的理想手段是教化，有人破坏传统的规矩才不得不打官司；可知④中“限制”还因为礼治秩序本来就不赞成冲突与竞争。 5. 比喻论证利用两个事物的相似点来论证抽象的事理。请仿照示例，分析文中划波浪线的句子本体与喻体的相似之处并举例说明。 示例：在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影。 分析：投影能够反映被投影物体的形状，而地缘也能反映血缘情况，比如，方向位置的尊卑划分能反映血缘的亲疏不同。 （1）世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗。 （2）乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 纪念（节选） 孙犁 住在定县的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了。 一清早，我又到小鸭家去放哨。她家紧靠村南大堤，堤外面就是通火车站的大路。她家只有两间土坯北房，出房门就是一块小菜园，园子旁边有一棵高大的柳树。这些年，每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路。这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友。 柳树的叶子黄了，小菜园里满是整整齐齐的大白菜。小鸭的娘刚刚起来，正在嘱咐小鸭，等门楼醒了给他穿好衣服。随后她就忽地一声把门开开，嘴里叼着用红铜丝扭成的卡子，两手梳理着长长的头发，一看见我，就笑着说：“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。” “你好吧，大嫂！”我说，“今年斗争，得到了什么果实？” 她把头发卡好，抬手指着家前面的园子说：“分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！” 她回手关上门说：“纪同志，咱们回来再说话吧，我赶集去！”说完转身走了。我望着她那壮实的身子和那比男子还要快的脚步！ 不一会儿，老远传来了母亲喊小鸭的声音。母亲回来了，提着一个大柳罐，满脸红光，头发上浮着一层土。她说：“鸭，我在集上买了几十斤山药。我们娘儿俩去把它抬回来。” 正赶上我要下岗，小鸭就说：“叫纪同志和我抬去！” 我和小鸭把山药抬回来。我这么高她那么小，我紧紧拉着筐系，不让筐滑到她肩上去。她一路走着笑着，到了家里，她娘留我吃饭，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席，母亲说，都是用斗争款买的。门楼那家伙却不言不语地摘下他自己造的木枪来。那枪做得很不高明，只是一根弯榆木棍，系上了一条红布条子。我只能夸好，小鸭在一旁笑了，母亲也笑着说：“纪同志，你知道他是什么心思吗？夏天，你在这里不是答应给他一支枪吗？后来你就走了。他整天磨翻你记性坏，赌气自己做了一支，这是拿出来叫你看看，羞臊你哩！” 我赶紧说：“这怨我记性坏，回头我们做一支！” 母亲这时才红着脸说：“纪同志，有个事和你商量商量，俺家他爹，出去了这就九年了，老也没个音讯，也费心给打听打听！” 我说：“这好办，我们去封信打听打听。大嫂，不要结记，队伍开远了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年没和家里通信了。” “纪同志不是东北人吗？有人说俺家他爹也跟着吕司令开到东北去了。” “很有可能，那里来信不容易。”我说着告别了出来，想着一定要给小鸭的爹写封信，告诉他：他的孩子长大了，这样聪明；老婆进步了，这样能干；家里的生活变好了， 一切是这么可羡慕，值得尊敬。他该是多么愉快！ 晚上，我又到小鸭家放哨，小鸭听见动静就跑出来，说：“纪同志，俺爹来信了！” “怎么这样巧，拿来我看看净写的什么？”母亲也掩饰不住快乐的心情，把信交给我，并且把灯剔亮。我把信看了一遍，这是走了很远路程的一封信，信封磨破了，信纸也磨去了头，还带着风霜雨露的痕迹。可是，别提信上的言词是多么热情激动！我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭。不只小鸭的母亲吓得脸烧红了，我的心也跳起来。上面写着他在这八九年里，走遍了河北、山西、 陕西，现在又开到了冰天雪地的东北；上面写着他怎样和日本鬼子作战，现在又和国民党反动派作战，现在已经升为营长；上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！上面写着他身体很好，胜利的日子就要到来；上面写着希望妻子进步，积极参加土地改革和反顽的斗争；上面问到小鸭长得怎么样了…… 小鸭嘻嘻笑着，指一指门楼说：“上面没提他！” “那时他……”母亲像是要安慰门楼，说着脸红了。我明白那意思是，爹走的时候， 门楼还在娘肚子里，出远门的人，恐怕是忘记临行时遗留的这块血肉了。 我回到我的岗位上去。想到我的同志们解放了我的家乡，我分外兴奋。天已经黑了，星星还没出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鸹窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里。 夜深了，月亮升上来，照亮半个窗户。我听见门楼像大人一样呼呼地酣睡，像是小鸭翻了一个身，说：“多讨厌呀，人家越睡不着，他越打呼噜！” “鸭，明天我们给你爹写一封信吧！”母亲问。  “叫他回来吗？” “干么叫他回来！把家里的事情和他学说学说。写上咱家新添了三亩地。”  “对！给爹写封信，娘，我们给信缝一个布信封吧，布信封就磨不破了。” 过了一会儿，小鸭又说：“娘！我看还是叫爹回来吧，听说陈宝三的大儿子参加了还乡队，要领着人回来夺地哩！” “不要听他们胡嚷嚷！”母亲说，“有八路军在这里，他们不敢回来。天不早了，快睡吧。” 从此就听不见母女两个的交谈，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一张木犁，它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播撒的种子。 母子三个睡熟了，听他们的鼻息睡得很香甜，他们的梦境很远也很幸福。我想到战斗在我们家乡的雪地里的同志们。我觉得肩头加上了很重的东西，我望着很远的西方。 一九四七年十一月修改于河北博野县史家佐村 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说中人物的语言富有个性化色彩，如“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。”“叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！”让人如闻其声，如见其人，真实地塑造出一个真诚淳朴、坚强乐观的军属形象。 B. 门楼拿出自己做的枪来“羞臊”“我”的情节，使人既能体会到革命精神的传承，还能感受到战争年代短暂的祥和与安宁。 C. 小说中两次提到战斗在“我”家乡的同志们，是为了强调“我”对家乡解放的兴奋之情。 D. 小说中“把枪抱紧”的细节，表现“我”保卫家国的警惕、专注的心理，也表明“我”深刻意识到保家卫国的责任重大。 7. 下列对文章艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章运用多种手法增加了语言的张力，如“我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭”，运用比喻手法，语言生动形象。 B. “我”读小鸭父亲来信情节，选取了信件的主要内容，以白描的形式一一呈现，表现了革命者的自豪和喜悦之情，增强了小说的感染力。 C. 文章没有大幅叙述战争的血腥，而用朴素的语言讲述军民在战火之下的乐观生活，以谈笑从容的态度描摹风云变幻，风趣而不落轻佻。 D. 文章以有限视角叙事，“我”自身的观察和叙述，使小说人物心理刻画更细腻，情感更动人，情节更真实。 8. 文中三处画线句子中的“脸红”，分别体现了人物怎样的心理状态？请结合文本简要分析。 9. 金圣叹在品评小说时认为“闲笔”很重要，指出“闲笔不闲，实为妙笔”。所谓“闲笔”是指小说中关于非情节因素的描写，例如茹志鹃《百合花》中关于通讯员的“枪筒”的细节描写是闲笔，却表现了通讯员在战争年代依旧爱美爱自然的乐观精神。请结合文本，举出两个闲笔的例子并加以分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 胡安定公瑗，字翼之，患隋唐以来仕进尚文辞而遗经业，苟趋利禄，其教学者必以明体达用为本。初与孙明复、石守道同读书泰山，攻苦食淡，终夜不寝。一坐十年不归得家书见上有平安二字即投之涧中不复展读。及为苏、湖二州教授，严条约，以身先之。虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。解经至有要义，恳恳为诸生言其所以治己而后治乎人者。学徒千数，日月刮劘。为文章皆传经义，必以理胜，信其师说，敦尚行实。 其在湖州学，置经义斋、治事斋。经义斋者，择疏通有器局者居之：治事斋者，人各治一事，又兼一事，如治民、治兵、水利书数之类。其在太学亦然。其子弟散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬；其言谈举止，遇之不问，知为先生弟子。 明道、景祐间与孙明复、石守道三人以师道自任，而先生之徒独盛。其教学之法最备，行之数年，东南之士，莫不以仁义礼乐为学。庆历间，建太学于京师，有司下湖州学，取先生学法，行之太学。皇祐、至和间，以先生判国子监，执经座下生徒千余人。每讲罢，或引当世之事以明之。 （节选自《言行龟鉴·学问门》，有删节） 材料二 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自《师说》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请把标号填到答题卡的相应位置。 一坐A十年不归B得家书见C上有平安D二字E即投之涧中F不复展读。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 患，指“以……为患”，与《劝学》“非能水也”中的“水”用法相同。 B. 为，指写作，与《琵琶行并序》“因为长句”中的“为”词义相同。 C. 固，指本来，与《赤壁赋》“固一世之雄也”中的“固”词义相同。 D. 师，指学习，与《登泰山记》“明烛天南”中的“烛”用法相同。 12. 下列对材料有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 胡瑗对待学生既能言传身教又能严格教导，讲解经书能够抓住要点，写文章能够以理取胜。 B. 胡瑗的学生，无论贤能还是愚笨，都能守规矩，恭敬严谨，他们的言谈举止都有胡瑗的风范。 C. 庆历年间，朝廷派官员到湖州学习胡瑗的教学方法，并在国子监加以推行，培养了很多学生。 D. 韩愈认为疑惑是人们难以避免的，领会道理的时间不分先后，因此选择老师应不限于年龄大小。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 14. 材料一中，胡瑗在教学中的哪些做法值得学习与推广？ （二）古代诗歌阅读（本小题共3小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题 新葺小园其二[1] 苏轼 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳[2]，谁记山公[3]醉夕阳。 去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠[4]。 注释：[1]本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。[2]枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。[3]山公：指山简，西晋名士。[4]甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。 15. 以下对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “三年”句写诗人自知三年后离任，此处并非自己的家乡。 B. “种树”句写修葺小园的忙碌，也感慨这种忙碌可能徒劳。 C. “暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。 D. 尾联写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰。 16. 诗人运用想象，描写了自己离开之后的情景，开拓了诗歌意境。下列句中没有运用想象手法的一项是（ ） A. 烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血。——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！（闻一多《红烛》） B. 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。（毛泽东《沁园春·长沙》） C. 你似乎从不是飞禽，从天堂或天堂的邻边，以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。（雪莱《致云雀》） D. 无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景！（郭沫若《立在地球边上放号》） 17. “树”是本诗的主要意象，请分析诗中的“树”有哪些内涵。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 18. 补写出下列句子中空缺部分 （1）以动衬静是古诗词中的常见写法，如“蝉嗓林逾静，鸟鸣山更幽”以蝉嗓、鸟鸣反衬周围环境的幽静，又如陶渊明《归园田居》中的“______，______”。 （2）青，是古人喜爱的颜色。一样的青色入诗，意境可能大不相同，李白在《梦游天姥吟留别》中用“______，______”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“______”表现天空的广阔无边无际。 （3）飞花令，原本是古人行酒令时的一种文字游戏。《中国诗词大会》引进并改良了飞花令，不讲究关键字在诗句中的位置，高中语文课本的古诗文常以“酒”为关键字来抒发情感，如《琵琶行》中的“______”，《登高》中的“______”。 （4）《荀子·劝学》中，作者通过“______，______” 的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。 （5）“月”这一经典意象经常出现在苏轼的诗文中，请写出你所知道的前后相连的两句“______，______”。 三、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夏秋之交，正是晴热高温的时候。此时早稻已收割，高粱已砍下，村里做烫皮的人家日益多了起来。 做米烫皮，先按三升糯米掺一升黏米的配比，再量取所需的用量，以盆桶浸泡，待米粒糜烂，才上磨推浆。米浆浓稠度的掌握也十分重要，（ 甲 ），都做不出好烫皮。 推好的米浆，回家拌上适量的盐，就可生柴火上锅做烫皮了。家里孩子 A ，有的负责烧火，有的负责晾晒烫皮，有的拿一根竹竿，负责晒棚防鸡防狗重任。 母亲做烫皮时，双手灵巧。菜锅在柴火上烧得冒烟，她拿竹刷在油碗里蘸一下，飞快往锅底刷上一圈，油点飞溅，噼噼啪啪。随即舀一勺米浆倒入锅里，双手端起锅耳，悬空顺时针一个摇晃回旋，锅底的那勺白浆顿时就成了一块又大又圆又薄的烫皮，复将锅子放回灶口，盖上锅盖。所有这些动作 B ，十分迅疾。稍过片刻，母亲揭开锅盖，这时烫皮的边缘起了蝉翼般的薄皮，略略翘起，母亲对着吹一口气，用指尖捏住一揭，顺势剥下整块香气腾腾的烫皮，放进米筛或团箕里。 最初做出来的这块新米烫皮，白白软软，油滑光亮，浓香扑鼻。小时候我们住大厅屋，厅屋内共五户人家，对于老人和小孩，母亲会每人做一块烫皮送给他们吃。我和姐姐也趁此 C ，吃得打嘴不丢。 有的人家除了米烫皮之外，（ 乙 ）。高粱烫皮色泽暗红，口味比米烫皮还要好。在以后的日子，无论自家饮茶，还是来了村邻远客，拿三四块干烫皮，在灶火上一番煨烤。烤后的烫皮焦香松脆，折成小块，以茶盘盛装，成为很多人喜爱的茶点。 ①不仅米烫皮丰富了人们的餐桌食谱，②也带来了不少的商机。③家乡通过推广标准化生产，④培育壮大米烫皮龙头企业，⑤引领近1500多家农户共同发展，⑥进而增加农民收入，⑦促进乡村全面振兴发展。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 根据文本概括“做米烫皮”前的准备工作，完成下面图表，每处限2个字。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23. 请简要分析文中加点的叠词“噼噼啪啪”“白白软软”的表达效果。 四、作文（本题共1小题，60分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 （1）《礼记》曰：“玉不琢，不成器。” （2）诺贝尔：“生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。” （3）新时代的领路人强调：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。” （4）某高中校训：精雕细刻。 “精雕”对青年的成长有何意义？请结合以上材料写一篇文章阐述你的认识和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $