第2课 中华文化的世界意义 课件--2024-2025学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第2课 中华文化的世界意义 1 中国智识线和外国智识线相接触，晋唐间的佛学为第一次，明末的历算便是第二次。 ——梁启超《中国近三百年学术史》 2 一 中华文化在交流中发展 二 中华文化对世界的影响 【课程标准】 认识中华文化的世界意义 3 宗派 创始人 主张 影响 唯识宗 唐朝 玄奘 剖析一切事物的相对真实和绝对真实 日本奈良时代、平安时代最有影响的宗派之一 天台宗 隋朝 智顗 对宇宙万象都用三谛说明。 中国佛教最早创立的宗派，集南北各家之说，9世纪传入日本 禅宗 萧梁 达摩 主张修习禅定、彻见心性的本源 中国佛教宗派中流传时间最长的，在中国哲学史上影响深远，对理学和近代资产阶级革命家思想产生深刻影响 净土宗 东晋 慧远 教人起信发愿，以念佛为行持，修行方法简便 中唐以后广泛流传，至宋明与禅宗融合 律宗 唐朝 道宣 主张遵守释迦牟尼佛所制定的戒律来节制日常的思想行为与观念 唐朝天宝年间鉴真东渡，将律宗传入日本 密宗 唐朝 善无畏、 金刚智 以六大、四曼、三密为教义，谓三密相应，可以即身成佛。 由日本僧人空海传入日本 材料：隋唐时期佛教宗派简表 从材料中可以获得哪些信息？ 材料一：佛教传入以前中国人的观念只有今生此世，既无前世也无来世。佛教带来了三世，以及三界、五道的观念……人活着不但要考虑今世，还要考虑前世，尤其是来世，今世的善恶是因，种下了来世的幸与不幸的果。 ——袁行霈《中国文学史》（第二卷） 材料二：现在许多国人否定佛教是中国文化的一部分……如果真要摒弃佛教文化的话，恐怕他们连话都说不周全了。 ——赵朴初《俗语佛源》 根据材料思考：佛教的传播对中华文化产生了哪些影响呢？ 佛教对中国的节日影响：腊八节、中元节、泼水节； 佛教对民间习俗的影响：火葬、茶道、放生、吃素； 佛教对语言词汇的影响：“自觉”“庄严”“智慧”“解脱”“真心”“导师”“法宝”“当下”“投机”“刹那”“习气”“烦恼”“浮世”“尘缘”“差别”“平等”“爱河”“欲火”“婆心”“割爱”“现身说法”“群魔乱舞”“牛鬼蛇神”“大彻大悟”“海阔天空”“三生有幸”“前因后果”“作茧自缚”“自作自受”“早知今日，悔不当初”“种瓜得瓜，种豆得豆”“生老病死”“愁眉苦脸”“心猿意马”“痴心妄想”“家贼难防”“盲人摸象”“镜花水月”“一尘不染”“一丝不挂”“一刀两断”“一厢情愿”“味同嚼蜡”“自欺欺人”“臭皮囊”“一弹指”“晨钟暮鼓”“五体投地”“单刀直入”“当头棒喝”“天花乱坠”“百尺竿头，更进一步”“昙花一现”“空中楼阁”“心心相印”“伸手不见五指” 1、“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了( ) A.儒学与佛教互动融合 B.士大夫的崇佛心理普遍 C.佛教融汇儒学伦理 D.儒学开始吸收佛道思想 C 2、北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归乎治”。这反映了( ) A.佛教主动适应社会现实 B.儒佛学说开始出现合流 C.佛教成为社会主流思想 D.儒学统治地位发生动摇 A 二、西学东渐 西学东渐：通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期，近代西方学术思想（科技及思想文化）逐步向中国传播的历史过程。 ①明末清初：主要是科学技术的传入，至多叫做“西学东来”，此时西学对于中学并未构成任何实质性的威胁，也没有使中国产生根本性变革。 概念解析 阶段划分 ②晚清民初（近代以来）：西学确实对中学构成了根本性的挑战，这才是真正意义上的“西学东渐”。西方科学技术、政治制度和思想文化的传入，推动了中国社会的进步。 材料：恰当世界新航路发现后，……适于此时，欧洲正在进行着由马丁·路德所领导的宗教改革运动，欧洲各地蜂起响应，罗马教皇变成众矢之的，一部分教徒见欧洲的地盘日蹙，希望“失之东隅，收之桑榆”，于是组织耶稣会，专心向外传教，以挽回颓势。 ——简又文等《对于非宗教运动宣言》 根据材料概括明末西学传入的历史背景。 材料：明末清初，一批来华耶稣会会士由于精通中国文化而获得高官的赏识，其中最有名的是利玛窦，他们脱下僧袍，换上了儒服，通过与儒家学者们谈天、辨论，用三棱镜、自鸣钟和地理知识来激发他们的好奇心。汤若望精通天文，后来他在满清官廷担任过钦天监监正的职务。耶稣会会士们将大约7000种西文图书带到了北京。17世纪时会士与中国学者合译出了大约380 种著作，这些书多为神学著作，但也有一些涉及天文、数学、地理、医药、气象、机械、解剖学、动物学、逻辑以及欧洲政治和教育制度等方面的论文和专著。——费正清《东亚：传统与变迁》 根据材料结合所学，思考：明末清初传教士在华活动有什么特点？他们活动给中国带来哪些积极影响？ 材料：“天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也。” “自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。” “以如是之人心风俗，而鄙之为夷狄，吾惟恐其不夷也。” ——中国早期基督教徒 明末朱宗元 材料如何评价西方文化？ 学堂名称 地点 专业设置 创办者 京师同文馆 北京 英法德俄文、天文、算学 奕䜣等 福州船政学堂 福州 制船、驾驶、管轮、绘图 左宗棠 操炮学堂 上海 制炮工程 江南制造局 天津电报学堂 天津 电讯 李鸿章 广东水陆师学堂 广州 驾驶、管轮、马步、枪炮、营造 张之洞 旅顺口鱼雷学堂 旅顺 鱼雷 丁汝昌 湖北采矿工程学堂 武昌 矿务 张之洞 新疆俄文馆 乌鲁木齐 俄文 刘锦棠 天津武备学堂 天津 陆军 李鸿章 北洋医学院 天津 军医 李鸿章 1862—1893年中国设立的各类新式学堂（部分） 从材料可以获取哪些信息？ 时期 思想内容 概况 林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》、徐继畬《瀛寰志略》；编译书籍，仿制西方战舰 军事工业：江南制造总局、福州船政局 民用工业：上海轮船招商局、汉阳铁厂 海防成就：北洋、南洋、福建三支海军 近代教育：建立新式学堂，派遣留学生 和平改良，君主立宪 经济方面：发展农、工、商业；改革财政 政治方面：裁撤冗官冗员，允许官民上书言事 文化方面：废除八股，改试策论，开办新式学堂 军事方面：裁减绿营，训练新式军队 暴力革命，民主共和 驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权 主要阵地：北京大学和《新青年》杂志。 代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。 废除“二十一条”，外争主权、内除国贼、还我青岛 爱国、进步、民主、科学；马克思主义中国化。 两次鸦片战争 洋务运动 戊戌变法 五四运动 师夷长技以制夷 辛亥革命 新文化运动 自强、求富 中学为体、西学为用 维新思想 三民主义 民主、科学 马克思主义 近代以来·西学东渐 14 中国文化 火药 指南针 印刷术 建筑 制度 诗文 历法 医学 儒学 汉字 儒学 茶文化 西传 东传 15 $$