课时梯级训练(13) 现代战争与不同文化的碰撞和交流（Word练习）-【优化指导】2024-2025学年高中历史选择性必修3（统编版2019）

课时梯级训练(13)　现代战争与不同文化的碰撞和交流 一、选择题 1．(2024·阜阳高二期中)马达加斯加的莱芒德·腊伯马南扎拉指出，第一次世界大战使白人殖民主义者在“殖民地人民的心目中已丧失了胜利者和主权者的威望”。法国驻几内亚的总督在给政府的报告中承认：“复员回来的老兵们把不服从(法国殖民当局)的命令作为高尚文明的标志。”据此可推知，第一次世界大战(　　) A．推动了非洲民族意识的觉醒 B．导致世界殖民体系土崩瓦解 C．凸显出西方国家的精神危机 D．促使民族自决原则广泛传播 A　解析：根据材料“丧失了胜利者和主权者的威望”“把不服从(法国殖民当局)的命令作为高尚文明的标志”可知，第一次世界大战一定程度上改变了殖民地人民对宗主国的认识，推动了非洲民族意识的觉醒，A项正确；第二次世界大战后，世界殖民体系逐渐土崩瓦解，排除B项；材料体现的是非洲殖民地人民改变了对宗主国的认识，而不是“西方国家的精神危机”，排除C项；“广泛传播”不符合史实，排除D项。 2．20世纪初，英国现代主义艺术家保罗·纳什放弃艺术没有道德目的和社会责任的“艺术至上主义”，画风从徜徉于自然美景转到痛苦的哭泣。这一变化反映了(　　) A．现实主义绘画传统的回归 B．资本原始积累的罪恶行径 C．战争带来的严重心理创伤 D．世界文化相互碰撞与交融 C　解析：根据所学知识可知，20世纪初第一次世界大战爆发，战争给人民带来了灾难、死亡，因此保罗·纳什的画风从徜徉于自然美景转到痛苦的哭泣，体现了战争带来的严重心理创伤，故选C项；据材料可知，保罗·纳什是现代主义艺术家，排除A项；从新航路开辟后到第一次工业革命前，西方国家处于资本原始积累时期，与材料时间不符，排除B项；材料旨在说明20世纪初保罗·纳什画风转变的原因，未体现文化的碰撞与交融，排除D项。 3．第一次世界大战中，英国将其殖民地印度的士兵，法国将其北非殖民地阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥的士兵，大量投入战场。正是在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，殖民地人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。这说明第一次世界大战(　　) A．推动了殖民地的民族解放运动 B．改变了世界各国力量的对比 C．促进了殖民地民族意识的觉醒 D．导致世界殖民体系完全解体 C　解析：结合所学知识，第一次世界大战进一步激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲民族意识的觉醒，与材料“殖民地人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族”相符，故选C项；“推动了殖民地的民族解放运动”是第一次世界大战后殖民地、半殖民地的独立斗争，而材料提及的是第一次世界大战中殖民地民族意识的觉醒，排除A项；题干未提及德国、奥匈帝国、英国、法国、日本、美国等国国力变化的信息，排除B项；“世界殖民体系完全解体”是在第二次世界大战以后，排除D项。 4．(2024·张家口高二期中)第一次世界大战后的欧洲统治似乎并没有减弱，它们的领地甚至更大，因为它们这时控制了以前曾在苏丹统治下的中东领土。不过，在这一表面之下，形势却完全不同。从全球的观点来看，第一次世界大战的主要意义恰恰在于它开始了欧洲霸权的削弱。据此判断，经过第一次世界大战(　　) A．西方文化受到挑战 B．民族自决原则成为共识 C．世界政治文化嬗变 D．殖民主义势力遭到冲击 D　解析：根据材料“不过，在这一表面之下，形势却完全不同。从全球的观点来看，第一次世界大战的主要意义恰恰在于它开始了欧洲霸权的削弱”可知，一战后欧洲的霸权地位遭到削弱，殖民主义势力遭到冲击，D项正确；材料强调的是欧洲霸权的削弱，未体现西方文化受到挑战、民族自决原则成为共识和世界政治文化的嬗变，排除A、B、C三项。 5．法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里……一切都变了。”下列史实可以佐证该观点的是(　　) A．中国的辛亥革命 B．印度的非暴力不合作运动兴起 C．阿尔及利亚独立 D．东欧一系列社会主义国家建立 B　解析：材料说明的是殖民地发生了巨大变化，殖民地的独立运动不断高涨，故选B项；中国的辛亥革命发生于1911年，排除A项；阿尔及利亚独立是在第二次世界大战后，排除C项；东欧一系列社会主义国家建立是在第二次世界大战后，排除D项。 6．当欧洲“革命圈”闪闪发光之时，两次世界大战期间亚非拉也奏响了“民族曲”，并在殖民地半殖民地国家震撼了帝国主义的后方。这场运动(　　) A．促进亚非拉民族民主意识觉醒 B．都是在俄国十月革命的感召下发生 C．导致了殖民体系最终土崩瓦解 D．无产阶级成为各国运动的领导者 A　解析：根据材料并结合所学知识可知，两次世界大战期间，亚非拉地区的民族解放运动促进了亚非拉民族民主意识的觉醒，沉重打击了帝国主义和殖民主义，动摇了世界殖民体系，故选A项；印度非暴力不合作运动并未受到十月革命的感召，“都是”一词绝对，排除B项；“殖民体系最终土崩瓦解”是在第二次世界大战以后，排除C项；埃及的华夫脱运动是在资产阶级政党领导下进行的，排除D项。 7．(2024·贵港高二期中)二战以来，韩国创建了近百个书院或其他形式的儒学学校。这些学校主要向青少年讲授儒学典籍和传统礼仪。成均馆大学以儒家思想为办学理念，开设儒学必修课，以仁、义、礼、智为校训。由此可见，韩国(　　) A．排斥西方资本主义文化 B．重视传承和发展儒家文化 C．形成了独有的民族文化 D．积极推动民族文化的转型 B　解析：根据材料可知，二战以来，韩国创建了近百个书院或其他形式的儒学学校，开设儒学相关课程，说明韩国重视传承和发展儒家文化，B项正确；韩国在传承和发展儒家文化的同时，也吸取西方资本主义文化的成果，排除A项；韩国形成了儒家文化与西方文化相结合的民族文化，而材料所述仅涉及传承儒家文化，排除C项；韩国注重传承和发展儒家文化，是对文化传统的传承和保护，而非推动文化的转型，排除D项。 8．二战后，新加坡、韩国在经济发展过程中，都注意发扬儒家文化的精华，如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等，同时又注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等。这表明(　　) A．儒家文化传播的范围较广 B．西方文化的影响力大 C．全球化推动文化交流传播 D．文化具有包容创新性 D　解析：根据材料“都注意发扬儒家文化的精华”“同时又注意吸收西方文化的精华”等信息可知，材料意在强调二战后新兴国家将儒家文化与西方文化相结合，形成新的文化，体现了文化的包容创新性，D项正确；材料仅体现新加坡、韩国注意发扬儒家文化的精华，不能说明儒家文化传播的范围较广，排除A项；材料说明新加坡、韩国注意发扬儒家文化的精华和吸收西方文化的精华，B项说法片面，排除；材料未体现全球化推动文化交流传播，排除C项。 9．第二次世界大战后，印度的政治体制学习英国，主要官方语言为印地语和英语，而历史传统中的种姓因素等仍影响着政治与社会生活。在埃及，官方宗教和官方语言分别是伊斯兰教和阿拉伯语，但也有不少人信仰基督教并使用英语和法语。这体现出新兴民族国家(　　) A．完全摆脱宗主国影响 B．逐步走上现代化道路 C．文化呈现多样化特征 D．独立过程中留有隐患 C　解析：根据材料“印度的政治体制学习英国，主要官方语言为印地语和英语……在埃及，官方宗教和官方语言分别是伊斯兰教和阿拉伯语，但也有不少人信仰基督教并使用英语和法语”可知，以印度和埃及为代表的新兴民族国家由于受到殖民历史的影响，体现出文化多样性的特征，故选C项；殖民历史对新兴民族国家的影响具有持久性，排除A项；新兴民族国家在现代化的道路上依然深受殖民文化的影响，体现出多样性的特征，排除B项；殖民历史对新兴民族国家的影响是潜移默化的，与独立过程无必然联系，排除D项。 10．(2024·洛阳高二期中)下表是二战后部分新兴民族国家文化发展情况表。据表可知，这些国家文化发展的共同点是(　　) 国家 文化 印度 政治体制学习英国，主要官方语言为英语和印地语；崇尚甘地思想；尊重宗教信仰多样性；种姓制度依然具有重要影响 新加坡 发扬自身文化精华；吸收西方科学技术、管理知识等 埃及 伊斯兰教为官方宗教；阿拉伯语为官方语言，英语和法语被广泛使用；有欧洲和西亚文化元素 A．都大力弘扬本民族传统文化 B．适应战后形势发展多元文化 C．本土文化与西方文化相结合 D．利用西方文化替代民族文化 C　解析：根据材料可知，无论是印度文化、新加坡文化，还是埃及文化，都有欧洲文化因素的影响，体现了本土文化与西方文化结合，C项正确；材料主旨是本土文化和西方文化的结合，未强调弘扬本民族传统文化，排除A项；材料所展现的情况并非是这些国家主动适应形势发展多元文化，而是殖民时代遗留造成的文化多元现象，排除B项；材料未涉及“利用西方文化替代民族文化”，排除D项。 二、非选择题 11．(2024·北京高二期中)一战与文化反思。阅读材料，回答问题。 材料一　第一次世界大战后，整个欧洲都笼罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中，许多学者对自身文明的前途怀抱忧患意识，尤以德国哲学家斯宾格勒《西方的没落》一书最具代表性……甚至兴起一股“东方文化救世论”思潮……研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现，巴黎大学中国学院、法兰克福大学中国学院、达姆斯塔特的“东方智慧学院”……形成了19世纪以来中学西播的一次高潮，对战后西方文明的反省与重建起到一定积极作用。 ——摘编自夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》 材料二　近代以来，中国学者不断学习西方文明，以求实现民族独立和现代化。然而一战后，梁启超亲身感受到欧洲人的失望和悲观，西方学者对现代西方文明的反思和批评，也使梁启超受到刺激。他考虑如何以中国文明补助西方文明。这不是以中国文化拯救西方文化，而是中西化合，建设一个新文化系统以使人类全体都受益：“我们的国家有个绝大的责任横在前途，什么责任呢？是拿西洋的文明来扩充我们的文明，又拿我们的文明去补充西洋的文明，叫它化合起来，成一种新文明。”从此，梁启超开始了他的文化自觉和中国自觉。 ——摘编自单世联《梁启超的“文化自觉”》 阅读材料并结合所学知识对上述文化现象进行评析。 答案：西方文化强调个人利益，推崇竞争，创造了近代资本主义文明。第二次工业革命后，西方资本主义国家为争夺殖民地，矛盾激化，引发一战。战争给人类社会带来的灾难，暴露了西方资本主义文明的弊端。西方学者在反省自身文明缺陷的同时，将眼光投向中国文明，掀起了“东方文化救世论”思潮，以此拯救西方文明。这种思潮的出现对战后西方文明的反省与重建起到积极作用。 近代中国遭受西方侵略，鸦片战争后各阶层仁人志士欲通过学习西方达到救亡图存的目标。一战暴露了西方文明的弊端，同时梁启超的个人经历和其深厚的学术功底，让他认识到中国文明的优秀内涵，思考用中国优秀文化去弥补西方资本主义文化的弊端，并站在全体人类的角度上，深入思考文化交流与借鉴的重要性。 此种文化反思，促进了中华民族意识的进一步觉醒，逐渐形成了中华文化的自觉意识；西方认识到中华文化的价值，以此弥补西方文明的不足；推动了中西文化的交流与借鉴，有利于世界文化的发展和对人类全体命运的思考。 解析：首先对历史现象进行分析，也就是概括历史现象以及分析其产生的原因，然后对这一历史现象进行评价。根据材料一“第一次世界大战后，整个欧洲都笼罩在‘没落’‘衰败’的悲凉气氛中，许多学者对自身文明的前途怀抱忧患意识，尤以德国哲学家斯宾格勒《西方的没落》一书最具代表性……甚至兴起一股‘东方文化救世论’思潮”、材料二“然而一战后，梁启超亲身感受到欧洲人的失望和悲观，西方学者对现代西方文明的反思和批评，也使梁启超受到刺激。他考虑如何以中国文明补助西方文明。这不是以中国文化拯救西方文化，而是中西化合，建设一个新文化系统以使人类全体都受益”并结合所学知识进行分析，大致可以表述如下： 西方文化强调个人利益，推崇竞争，创造了近代资本主义文明。第二次工业革命后，西方资本主义国家为争夺殖民地，矛盾激化，引发一战。战争给人类社会带来的灾难，暴露了西方资本主义文明的弊端。西方学者在反省自身文明缺陷的同时，将眼光投向中国文明，掀起了“东方文化救世论”思潮，以此拯救西方文明。这种思潮的出现对战后西方文明的反省与重建起到积极作用。近代中国遭受西方侵略，鸦片战争后各阶层仁人志士欲通过学习西方达到救亡图存的目标。一战暴露了西方文明的弊端，同时梁启超的个人经历和其深厚的学术功底，让他认识到中国文明的优秀内涵，思考用中国优秀文化去弥补西方资本主义文化的弊端，并站在全体人类的角度，深入思考文化交流与借鉴的重要性。此种文化反思，促进了中华民族意识的进一步觉醒，逐渐形成了中华文化的自觉意识；西方认识到中华文化的价值，以此弥补西方文明的不足；推动了中西文化的交流与借鉴，有利于世界文化的发展和对人类全体命运的思考。 一、选择题 12．学者金重远指出：“第二次世界大战是人类进步文化和反动文化之间的一场大搏斗……因为战争会给文化造成破坏；然而正是通过战火的提炼，人类的文化得以净化和升华，进入一个新境界。”该学者意在强调现代战争(　　) A．给文化带来割裂与冲击 B．是人类文明发展的双刃剑 C．导致世界文化发展中断 D．推动了文化的交流与交融 B　解析：根据材料“战争会给文化造成破坏”“通过战火的提炼，人类的文化得以净化和升华”可知，战争对文化既有破坏，也促进了文明之间的交流，并促使人们反思进而产生新思潮，所以该学者意在强调现代战争是人类文明发展的双刃剑，B项正确；材料主旨是战争对文明发展的双重影响，而A项只看到了战争对文明的破坏，D项只看到了战争对文明发展的促进作用，表述片面，排除A、D两项；世界文化发展没有中断，C项不符合史实，排除。 13．(2024·安徽A10联盟检测)1802年，北意大利地区成立了拿破仑任元首的意大利共和国。1806年，在拿破仑保护下德意志的莱茵区建立了莱茵联盟国，它们均脱离了神圣罗马帝国的统治；1807年，波兰部分地区脱离了普鲁士，在拿破仑保护下建立了华沙大公国。这些国家的建立(　　) A．有利于传播法国大革命的成果 B．巩固了维也纳体系 C．体现了欧洲民族独立浪潮出现 D．加速了德意志统一 A　解析：根据材料信息可知，拿破仑战争推动民族国家形成，新成立的国家将法国大革命的成果传播开来，故选A项；拿破仑帝国覆灭后建立了维也纳体系，排除B项；拿破仑战争传播了启蒙思想，推动欧洲民族国家形成，并非属于民族独立浪潮，排除C项；德意志1871年统一，排除D项。 14．第一次世界大战中，殖民者鼓励非洲属民去杀死敌对殖民国家的“白人”敌人。最终，大约15万非洲士兵和搬运工人失去了生命，殖民者却在战后对非洲加强了控制和掠夺。第一次世界大战中，“殖民者”的行为(　　) A．使世界殖民体系土崩瓦解 B．反映了欧洲实力迅速衰落 C．利于民族自决原则的传播 D．打破了非洲封闭隔绝状态 C　解析：根据材料“殖民者鼓励非洲属民去杀死敌对殖民国家的‘白人’敌人”“最终，大约15万非洲士兵和搬运工人失去了生命，殖民者却在战后对非洲加强了控制和掠夺”可知，殖民者的行为充分暴露了其侵略的本质，促进了亚非拉地区民族意识的觉醒，利于民族自决原则的传播，故选C项；世界殖民体系土崩瓦解在二战后才发生，排除A项；材料不能反映欧洲实力衰落，排除B项；非洲在新航路开辟时已经和欧洲建立了联系，排除D项。 15．(2024·广东湛江检测)1950年，印度宪法第17条废除不可接触制。1951年，印度宪法增添了“在第十五条中，没有任何力量能阻止国家为公民中的落后阶层或‘表列种姓和表列部落’在社会和文化上的进步采取任何特殊的措施”的规定。这些规定意味着印度(　　) A．民族矛盾得到缓和 B．民族经济日益发展 C．种姓观念已被抛弃 D．国家治理有所调整 D　解析：根据材料可知，印度宪法废除不可接触制，禁止任何形式的歧视，并增设了对落后阶层或“表列种姓和表列部落”的保护措施，说明印度改革旧有的弊端，进行国家治理方式的探索，故选D项；仅凭宪法规定，不能保证所有的民族矛盾都能得到缓和，因为矛盾的存在与否取决于许多复杂的因素，排除A项；材料强调国家治理有所调整，与民族经济的发展无关，排除B项；虽然宪法废除了不可接触制，但种姓观念的改变需要长期的社会变迁，不可能一蹴而就，排除C项。 16．第二次世界大战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收西方文化精华。这些现象说明二战后(　　) A．西方国家的优势地位得到加强 B．全球化和多样性的协调统一 C．第三世界崛起改变了世界格局 D．全球化促使各国文化同质化 B　解析：根据材料可知，第二次世界大战后新兴国家在发展道路上既有面向世界的开放性，也立足于本国本民族的发展传统，这体现出全球化和多样化的协调统一，故选B项；材料“都规定以本土语言为官方语言”“也注意吸收西方文化精华”反映的是全球化和多样化的统一，与西方国家的优势地位无关，排除A项；第三世界崛起只是冲击了原有的世界格局，并非改变，排除C项；各国的发展道路是多样化的，而非同质化，排除D项。 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一　埃及《宪法》体现了阿拉伯语在埃及的主体地位和不可替代性。但在实际生活中，埃及方言和英语的应用非常普遍，尤其是在经济和科技领域……印度从20世纪70年代起，每年用印地语、孟加拉语、泰米尔语等30多种语言生产700多部影片，产量一直居世界第一，被称为“电影王国”。 ——摘编自裔昭印等《世界文化史》 材料二　汉字的传入和广泛使用，结束了朝鲜半岛和日本没有文字的历史，对朝鲜半岛和日本文化的建构发展作出了重大贡献，进一步促进了东亚各国全方位的相互交流，带动东亚区域进入了人类历史的文明时代。著名历史学家费正清曾说：“倘若没有汉字的影响，东亚必然不会成为世界文明中如此独特的一个整体。” ——摘编自李铭娜、武振玉《东亚文化圈的形成、衰退与重建——以汉字的地位变迁为视角》 材料三　在拉丁美洲，西班牙语的普及推广极好地有助于西班牙在当地的殖民统治，也需要对土著文化多样性的消失承担不小的责任……英语作为英格兰的民族语言，与英国在近现代作为民族国家兴起和发展同步；英语霸权的确立，与英国作为现代民族国家霸权的确立同步。因而与西方历史上的拉丁语不同，也与东方历史上的阿拉伯语、汉语等不同，英语霸权从一开始便是作为民族国家语言霸权确立起来的，其与民族国家和民族主义的产生与发展密切相关……法国人也一贯以一种防御性的姿态抵制英语的霸权，在战后的西方，骄傲的法兰西可以说是美国霸权下最大的刺头。 ——摘编自维舟《语言与文化霸权》 (1)根据材料一并结合所学知识，分别指出埃及和印度的官方语言，并概括二战后新兴民族国家实现文化复兴的有利条件。 (2)综合材料一、二、三，拟定一个具体论题，围绕论题并运用相关史实加以论述，写一则历史短文。(要求：论题明确，史实准确，条理清晰，表述成文) 答案：(1)官方语言：埃及是阿拉伯语；印度是印地语和英语。 有利条件：第二次世界大战进一步从理论上确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性，是对殖民主义的致命打击；二战后殖民体系土崩瓦解。 (2)论题：文明传播方式对输入地文化的建构有双重影响。 阐述：在人类文明的交流中，存在多种方式，如和平的方式、战争的方式等，而不同方式的文明交流，对文明输入地产生的影响具有双重性。如中华文明的传播主要以和平的方式进行，对东亚的朝鲜和日本的文化建构发展作出了巨大的贡献，它们分别以汉字为基础，发明了本民族的文字，推动了朝鲜和日本文明的发展进步。而近代欧洲文明的传播则是伴随着对外殖民扩张进行的，它们将自己的语言及文化强加于殖民地和半殖民地，这有利于殖民统治的建立，但导致土著文化发展遭受毁灭性的打击，不利于殖民地半殖民地文明的传承和世界文明的多样性发展。 由此可见，文明传播方式的不同，对文明输入地乃至世界文明的发展产生的影响也是不一样的。 解析：(1)第一小问官方语言，结合所学知识可知，埃及的官方语言为阿拉伯语，印度的官方语言为印地语和英语。 第二小问条件，结合所学知识可知，第二次世界大战削弱了帝国主义国家的实力，导致二战后殖民体系崩溃；第二次世界大战进一步从理论上确立了民族自决原则和废除殖民主义的正义性，打击了殖民主义。 (2)首先，根据材料二、三可知，中国文明推动了东亚地区国家文化的发展，而近代西方殖民者的文化侵略对土著文明的发展具有破坏性，由此可确立论题为：文明传播方式对输入地文化的建构有双重影响。其次，结合材料进行论述，如古代中国与东亚各国之间主要进行和平的交往，中华文明的传入推动了朝鲜、日本文明的发展，使其发明了自己的文字，有利于朝鲜和日本社会的进步。而近代西方国家对外侵略扩张，将其文明强加于殖民地和半殖民地，导致土著文明发展受到破坏，不利于世界文明的多样性发展。 综上所述，文明传播方式的不同，对文明输入地乃至世界文明的发展产生的影响也是不一样的。 学科网（北京）股份有限公司 $$