单元质量检测(5) 第5单元 战争与文化交锋(Word练习)-【优化指导】2024-2025学年高中历史选择性必修3(统编版2019)
2025-04-15
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第五单元 战争与文化交锋 |
| 类型 | 作业-单元卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 430 KB |
| 发布时间 | 2025-04-15 |
| 更新时间 | 2025-04-15 |
| 作者 | 山东接力教育集团有限公司 |
| 品牌系列 | 优化指导·高中同步学案导学与测评 |
| 审核时间 | 2025-04-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/51476308.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
单元质量检测(五) 第五单元
(满分:100分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题2分,共32分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.(2024·张家口高二期中)公元前4世纪晚期,马其顿国王亚历山大东征时,随军带有工程师、哲学家、地理学家和测绘师等大批专门人才,以便随时收集资料和绘制地图。亚历山大的举措旨在( )
A.加强对被征服地区的统治
B.增强军队战士的战斗力
C.促进希腊文化中心的东移
D.使战争动员的效率提升
A 解析:亚历山大远征时注意收集被征服地区的资料和绘制地图,目的是更深入地了解被征服地区的情况,有针对性地制定统治政策,巩固统治,故选A项;军队战斗力主要与装备、训练等有关,资料和地图不能直接增强战士的战斗力,排除B项;希腊文化中心逐渐东移是因为文化交流传播,这是一个渐进的过程,发生在亚历山大帝国建立后的一段时间,而非亚历山大远征当时,排除C项;收集资料和绘制地图不属于战争动员,排除D项。
2.从公元前334年到公元前30年,埃及亚历山大城不仅是各种商业活动的中心,而且引领了科学技术的发展,如关于太阳系的理论、圆周率的精算、运用经线和纬线计算出地球周长的近似值等。这些成就( )
A.反映出希腊化时代的影响
B.说明埃及引领世界科技发展
C.标志着埃及近代科学诞生
D.体现了异质文化的激烈碰撞
A 解析:根据材料可知,从公元前334年到公元前30年正是希腊化的时代,此时期埃及亚历山大城取得的一系列成就,正是希腊化时代影响的结果,故选A项;埃及取得的这些科学成就不能说明其引领当时世界科技发展,排除B项;16—17世纪近代科学兴起,排除C项;这些文化成就是异质文化融合的结果,而非碰撞,排除D项。
3.在希腊化时代,通俗希腊语成为通行的混合语言,城市中的上流阶级,不管是何种出身和文化背景,都希望被人视为标准的希腊人。他们全盘模仿希腊生活方式。这一现象体现了当时( )
A.希腊民主政治的广泛影响
B.政权更迭带来的连锁反应
C.基督教在当地传播的需要
D.经济发展弘扬了人文精神
B 解析:“希腊化时代”是从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年的历史,这期间埃及、波斯等国家灭亡,亚历山大等征服者推广希腊语及希腊生活方式,被征服地区的人们也说希腊语,模仿希腊生活方式,故选B项;“希腊民主政治”不符合逻辑,亚历山大等征服者不接受希腊民主政治,排除A项;基督教发端于公元1世纪,而亚历山大远征开始于公元前334年,排除C项;“弘扬了人文精神”不符合题意,题干未体现尊重人及人的价值的信息,排除D项。
4.亚历山大远征之后,雅典这个昔日的“希腊学校”,在亚历山大城面前确实“稍逊风骚”。东西地中海的学者、艺术家都蜂拥来到亚历山大城,甚至还有来自印度的佛僧。这表明当时( )
A.文化中心东移的趋势 B.希腊文化的地位下降
C.雅典民主制度的衰落 D.欧亚非文化开始交融
A 解析:根据材料并结合所学知识可得出,文化中心从希腊东移到了亚历山大城,故选A项;材料主要强调文化中心东移的趋势,而非希腊文化的地位下降,排除B项;材料主旨是文化中心的东移,而非雅典民主制度的衰落,排除C项;“开始”说法错误,欧亚非文化交流交融在亚历山大东征之前就已经在缓慢进行,排除D项。
5.亚历山大在东方的远征中至少留下了3 600名希腊雇佣兵,他们在各处定居下来。他在远征中还多次举办希腊式的文学、音乐比赛和体育比赛等文艺竞赛。这些举措( )
A.使希腊文化成为各地的主导文化
B.促进了城邦文化极大扩展
C.推动了不同文明间的交流与融合
D.旨在缓和各民族间的矛盾
C 解析:据题干可知,希腊雇佣兵“在各处定居下来”,利于希腊文化同各处当地文化的交融,“多次举办希腊式的文学、音乐比赛和体育比赛等文艺竞赛”,有利于向远征地区传播希腊文艺、体育等习俗,故选C项;“成为各地的主导文化”不符合逻辑,在被征服的广大乡村地区仍保存着原有的宗教和习俗,排除A项;“城邦文化极大扩展”不符合题意,应为“希腊文化传播发展”,排除B项;“缓和各民族间的矛盾”不符合逻辑,应为“促进希腊文化的传播发展”,排除D项。
6.(2024·邯郸高二期中)对于亚历山大远征的评价,自古以来就存在争议。古罗马作家大多对亚历山大的残暴多有批评。近代早期,西方学术界对亚历山大一般持肯定态度,那时正是西方殖民扩张时代。据此可知,对亚历山大东征的评价( )
A.存在绝对肯定与绝对否定
B.取决于对史料的占有
C.受制于评价者的史学素养
D.受评价者立场的影响
D 解析:根据材料“古罗马作家大多对亚历山大的残暴多有批评”“西方学术界对亚历山大一般持肯定态度,那时正是西方殖民扩张时代”并结合所学知识可知,古罗马作家对亚历山大东征的批评是站在其对外扩张给当地人民带来灾难的立场,而近代早期,西方学术界对亚历山大东征的赞扬主要是出于对外殖民扩张的角度,因此,对亚历山大东征的评价受评价者立场的影响,故选D项;材料强调的是主观立场对史实评论的影响,并非存在绝对肯定与绝对否定,排除A项;材料与史料的占有情况无关,排除B项;材料无法看出评价者的史学素养,排除C项。
7.(2024·潮州高二期中)下图展示了大月氏人西迁至中亚后,仿照当地货币铸造的钱币。钱币正面是国王头像,背面是希腊大力神赫拉克勒斯的立像,四周是希腊字母。这反映出( )
A.希腊制度在中亚的移植
B.张骞出使西域后中亚货币汉化
C.希腊化世界的文化印记
D.贵霜帝国的货币体系十分杂乱
C 解析:根据材料可知,公元前2世纪—公元1世纪,大月氏迁居中亚并建立贵霜帝国,图片中的货币上有希腊的神话人物和文字,而这一时期也与“希腊化时代”重合,所以材料反映了希腊化世界的文化影响,故选C项;材料反映的是货币上有希腊文化的印记,未涉及希腊制度的内容,排除A项;图片中的货币不是中国形制的货币,排除B项;材料未涉及多种货币的使用,无法得出货币体系杂乱的结论,排除D项。
8.亚历山大率领大军灭掉了波斯帝国,将马其顿的统治推向两河流域、埃及、伊朗高原,一路直逼印度河沿岸。亚历山大去世后,虽然出现了政治分裂,但希腊、埃及、两河流域和波斯的多种文化间实现了密切交往和相互交融,“希腊化”蔚然成风。这表明( )
A.战争客观上增进了东西方文明的交流
B.“希腊化”的出现得益于波斯帝国的灭亡
C.亚历山大远征开始打破东西方文明隔阂
D.亚历山大传承并发扬了东方先进文明
A 解析:根据材料“亚历山大去世后,虽然出现了政治分裂,但希腊、埃及、两河流域和波斯的多种文化间实现了密切交往和相互交融,‘希腊化’蔚然成风”可知,战争客观上增进了东西方文明的交流,故选A项;“希腊化”现象的出现得益于亚历山大远征将希腊文化传入东方,排除B项;亚历山大远征之前,东西方文明就已然存在交往,排除C项;亚历山大传承并发扬的是希腊文明,希腊文明是西方文明,排除D项。
9.苏联学者巴托尔德说:“蒙古帝国把远东和近东的文明国家置于一个民族,一个王朝的统治之下,这就不能不促进贸易和文化珍品的交流。中亚和中国之间的贸易得到了空前的发展。”该学者认为蒙古帝国建立的意义在于( )
A.统一了远东和近东各国
B.促进了不同地区的交流和发展
C.维护帝国的专制统治
D.建立了世界上最庞大的帝国
B 解析:巴托尔德意在强调蒙古帝国的建立对贸易和文化交流的推动作用,故B项正确。
10.(2024·郑州高二期中)美国学者梅天穆把蒙古的西征称为“成吉思汗大交换”,认为蒙古西征对于全球化进程的推动可以与哥伦布到达新大陆相媲美。经此过程之后,世界已经与蒙古帝国之前的时代有了“巨大的差异”。下列对蒙古西征的评价,与该学者观点相近的是蒙古西征( )
A.扩大了元帝国的政治版图
B.促使西方文化中心向东转移
C.引发了大规模的民族迁徙
D.给被征服地区带来严重破坏
C 解析:根据材料可知,该学者认为蒙古西征像哥伦布到达新大陆那样推动了全球化进程,也就是说蒙古西征让那些比较封闭的地区融入了东西方大交换这个贸易圈中,开发了新的地区,促进东西方交流,所以与其观点最接近的是C项,故选C项;材料强调的是开发了新的地区,促进了东西方交流,不是扩大了元帝国的政治版图,排除A项;西方文化中心并没有向东转移,排除B项;材料强调的是东西方的交流,而非给被征服地区带来严重破坏,排除D项。
11.在西征时,随蒙古军队西至欧洲的有蒙古人、汉人和其他民族的人。与此同时,也有因战争而东迁的不同民族的人,这种迁徙对当时的人们来说是残酷的。这种“被迫”的迁徙客观上( )
A.使西方国家依附于蒙古 B.埋下了帝国分裂的隐患
C.导致阿拉伯帝国的衰落 D.促进了中西文化的交流
D 解析:据材料可知,蒙古西征导致不同民族被迫迁徙,使不同民族的文化也随之得到传播,即客观上促进了中西文化的交流,故选D项;“依附”说法错误,排除A项;蒙古帝国的分裂,主要是制度上的缺陷和文化上的割裂造成的,排除B项;9世纪后半叶起,阿拉伯帝国就进入分裂和逐渐衰落时期,各地封建主或总督拥兵割据,排除C项。
12.拿破仑通过战争,在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰,从波罗的海到地中海的庞大帝国。恩格斯说:“拿破仑军队的刺刀之所以这样有力,是因为刀尖上有思想。”对上述材料理解正确的是( )
A.拿破仑战争重构了欧洲大陆的政治文化
B.拿破仑战争激起了被征服地区的反抗斗争
C.拿破仑穷兵黩武葬送了法兰西第一帝国
D.拿破仑战争传播了法国大革命思想和原理
D 解析:据材料“是因为刀尖上有思想”可知,拿破仑大军所到之处,废除封建贵族特权,推行《拿破仑法典》,传播启蒙思想,受到各国革命者的欢迎,故选D项;拿破仑战争后,欧洲的政治文化得以重构,封建、专制成为众矢之的,民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求,与材料不符,排除A项;拿破仑在被征服地区掠夺财富、摊派兵役,激起当地人的反抗斗争,与材料不符,排除B项;穷兵黩武指动用所有兵力,肆意发动侵略战争,与材料不符,排除C项。
13.新航路开辟后,欧洲传教士来到非洲,他们经常教学生如何建造较好的房屋,如何改进自己的农业方法,如何遵守健康和公共卫生的基本原理,向学生传授欧洲语言,改变了非洲的书面语言形式,从而为非洲本土文学打下基础。这一现象反映了( )
A.殖民政府依靠传教士实施统治
B.文化扩张是殖民扩张的有机组成
C.非洲文明由此实现了全面改造
D.传教士是非洲社会转型主要推力
B 解析:传教士在非洲教授房屋建造方法、改进农业方法、如何遵守公共卫生健康等,在客观上推动了非洲社会的发展,但传教士的活动更多的是为殖民扩张服务,并使殖民者在殖民地拥有长期影响,这是文化扩张的一种表现,故B项正确;A项过分夸大传教士在殖民统治中的作用,排除;实现全面改造不符合史实,排除C项;传教士客观上推动了非洲社会转型,但非主要推力,D项错误。
14.(2024·河南高二期末)海明威参加一战后,带着伤痕和恶魔般的战争记忆,于1929年写出了长篇小说《永别了,武器》;德国作家雷马克也于1929年根据自己在一战中的经历创作了长篇小说《西线无战事》,一年内在欧洲发行500万册,被誉为“古今欧洲书籍的最大成就”。这反映了当时( )
A.欧美极端民族主义泛滥
B.人们对战争的反思
C.和平主义成为社会主流
D.西方精神危机凸显
B 解析:根据材料并结合所学知识可知,《永别了,武器》和《西线无战事》都是参战者根据自身经历写的小说,都控诉了战争的残酷与罪恶,且获得了大量的读者支持,这表明当时民众反对战争,渴望和平,这是对战争的反思,故选B项;材料没有涉及极端民族主义,排除A项;根据材料只能看出人们呼吁和平,不能得出和平主义成为主流,排除C项;西方精神危机是指对于现实绝望,内心迷茫痛苦,材料没有涉及精神危机,排除D项。
15. (2024·安康高二期中)19世纪以来,印度本土精英号召“重返吠陀”,试图夺回对印度传统文化的解释权,并赋予《薄伽梵歌》等印度教经典以行动主义的自信与活力。提拉克依照《摩诃婆罗多》等古代文献,将雅利安文明向前推了好几个世纪,并认为“已有的传统并不等于而是超越了我们所拥有的其他的传统”。这些做法意在( )
A.化解印度文化与殖民者之间的冲突
B.对抗印度种族歧视政策
C.通过提高民族自信来唤起民族意识
D.重构传统文化价值体系
C 解析:根据材料“已有的传统并不等于而是超越了我们所拥有的其他的传统”并结合所学知识可知,19世纪末,印度人民掀起了民族民主运动,国大党领袖提拉克借助印度教经典来号召群众,对民众进行民族主义和爱国主义的教化,意在恢复人民的民族自信心,引导他们参加民族解放运动,故选C项;材料并不是强调化解印度文化与殖民者之间的冲突,排除A项;材料强调传统文化对民族自信的重要性,与印度种族歧视政策无关,排除B项;材料未涉及重构传统文化价值体系的相关信息,排除D项。
16.(2024·淄博高二期末)下表为20世纪部分非洲国家更改国名情况,这些国家改名意在( )
时间
原国名
现国名
1957年
黄金海岸
加纳
1960年
法属苏丹
马里
1985年
象牙海岸
科特迪瓦
A.争取实现国家独立 B.瓦解世界殖民体系
C.发扬本地传统文化 D.摆脱殖民主义色彩
D 解析:表中非洲国家的原名都是殖民主义的产物,独立后的非洲各国迫切需要摆脱殖民主义的影响,树立国民对新的国家的认同感,故而多有改名的举动,D项正确;科特迪瓦1960年已经获得独立,因此“争取实现国家独立”不符合史实,排除A项;瓦解世界殖民体系是客观影响而非这些国家改名的意图,排除B项;材料无法体现非洲本土文化的色彩,排除C项。
二、非选择题(本大题共5小题,共68分)
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 公元前334年,亚历山大以希腊—马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。十年征战,亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有,而且有所扩大。从地中海到印度河,从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海,几乎被囊括在亚历山大的帝国之下。虽然亚历山大于公元前323年突然病逝,但希腊—马其顿人对当地民族的统治格局并没有改变。希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化,希腊化的进程加快了,与东方文化的交流交融日益广泛深入。希腊化世界的形成,大大便利和促进了各希腊化王国之间以及它们与周边地区的交往。由于经济、文化的交流往往大大超出政治统治的区域,在希腊化世界及其周边地区实际上形成了以西亚为中心、以地中海和中亚印度为两端的新的交通体系。
——摘编自杨巨平《亚历山大东征与丝绸之路开通》
材料二 伊儿汗国建立前,蒙古人在中亚和西亚先后进行两次西征。成吉思汗第一次西征后,蒙古帝国在中亚设置达鲁花赤,建立起蒙古帝国的统治权。绰儿马罕西征后,蒙古帝国在波斯委任成帖木儿、诺撒耳、阔儿吉思为最高行政长官。元宪宗蒙哥即位后,蒙古帝国加强对被占领地区的统治,设置阿姆河等处行尚书省,委任阿儿浑负责管理西亚地区,蒙古帝国中央政府与西亚建立起直接的行政隶属关系。蒙古帝国在中亚和西亚的早期行政统治一定程度上保护和继承了波斯文化,恢复和发展了呼罗珊残破的社会经济,同时为旭烈兀西征和伊儿汗国的建立打下了政治基础。
——摘编自徐良利《论伊儿汗国建立前蒙古人在中亚和西亚的征服和统治》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括亚历山大远征的突出特点。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出蒙古西征的统治举措,并简析古代战争和文化传播的关系。(10分)
答案:(1)疆域版图空前扩大;伴随着希腊化进程;东西方文化交流交融日益深入;形成多个交通体系。
(2)举措:设置官员、机构管理;推行行省制度,行使直接管理;恢复发展地方经济。
关系:战争给社会经济文化造成破坏;客观上推动文化交流;不同文化在相互碰撞中交流交融、传播。
解析:(1)根据材料一“十年征战,亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有,而且有所扩大”得出,疆域版图空前扩大;根据材料一“希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化,希腊化的进程加快了”得出,伴随着希腊化进程;根据材料一“与东方文化的交流交融日益广泛深入”得出,东西方文化交流交融日益深入;根据材料一“在希腊化世界及其周边地区实际上形成了以西亚为中心、以地中海和中亚印度为两端的新的交通体系”得出,形成多个交通体系。
(2)统治举措:根据材料二“蒙古帝国在中亚设置达鲁花赤,建立起蒙古帝国的统治权”得出,设置官员、机构管理;根据材料二“设置阿姆河等处行尚书省,委任阿儿浑负责管理西亚地区”得出,推行行省制度,行使直接管理;根据材料二“恢复和发展了呼罗珊残破的社会经济”得出,恢复发展地方经济。
关系:从战争的破坏性分析得出,战争给社会经济文化造成破坏;从战争的推动性分析得出,客观上推动文化交流;不同文化在相互碰撞中交流交融、传播。
18.(2024·台州高二期中)阅读材料,回答问题。(14分)
材料 如果我们从马其顿转向更广阔的世界就会发现,以利他主义或哲学的目的来混融文化绝非亚历山大的意图,但是他行动的结果却造成了文化的混融。在帝国的不同地区,这种混融的程度是有区别的。……在马其顿的领导之下,城邦国家仍然以自我的方式继续着……有些城市非常繁荣,尤其是帕加马,发展了堪与亚历山大里亚媲美的文学和艺术。
——摘编自[英]理查德·斯通曼《亚历山大大帝》(1997)
根据材料并结合所学知识,简要评析希腊化时代的文化。
答案:希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响的产物。希腊人和马其顿人逐渐融合,被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化;希腊文化的中心逐渐东移,亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心;被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了文学、科学等许多领域的发展。西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响;在广大的乡村地区保持了原有的宗教和风俗;文化差异引发反抗,甚至武装冲突。
解析:根据材料“有些城市非常繁荣,尤其是帕加马,发展了堪与亚历山大里亚媲美的文学和艺术”得出,希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响的产物。希腊人和马其顿人逐渐融合,被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化。结合所学知识,还可以从希腊文化中心、希腊化的影响等角度回答,如:希腊文化的中心逐渐东移,亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心;被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了文学、科学等许多领域的发展。根据材料“在马其顿的领导之下,城邦国家仍然以自我的方式继续着”得出,西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响;在广大的乡村地区保持了原有的宗教和风俗;文化差异引发反抗,甚至武装冲突。
19.历史发展浪潮下,人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中进行文化的选择和重构。阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 从远征意大利开始,拿破仑就宣布:意大利的国民们,法国军队是来切断诸君枷锁的!作为“自由和解放的旗手”,法国在欧洲各地推广国民的自由。对于法国占领地区的人们来说,虽说新的思想和制度具有刺激其发展的作用,但是,拿破仑率领的军队终归是占领军,各地逐渐意识到要团结一致对抗法国侵略者。作为一种民族主义的先驱形式,在法军占领的普鲁士所出现的运动就是明显的例证。拿破仑以两面手段占领了欧洲各地,广泛传播了在19世纪高扬的民族主义原型的思想和态度。也正因如此,最终他不得不失败。
——摘编自[日]福井宪彦《近代欧洲的霸权》
材料二 埃及的历史大概经历了法老时代、希腊化时代、罗马时代、科普特插曲、伊斯兰时代、近代埃及、民族独立与国家现代化建设时期,在很长一段时间陷入不同民族的统治之中。埃及地区的各民族之间关系紧密,这与埃及的历史轨迹、文化交融的状况有直接的关系。
——摘编自《埃及经贸文化》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括拿破仑战争带来的欧洲政治文化重构,并结合史实谈谈如何理解“拿破仑以两面手段占领了欧洲各地,广泛传播了在19世纪高扬的民族主义原型的思想和态度。也正因如此,最终他不得不失败”。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,请选择你熟悉的埃及时代,以“埃及对本土与外来文化的选择与重构”为主题写一则历史短文。(要求:观点明确,史论结合,史实准确,条理清晰,表述成文)(8分)
答案:(1)政治文化重构:封建、专制成为众矢之的,民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。
理解:一方面,拿破仑将法国资产阶级革命的成果传播到被征服地区,所到之处废除封建贵族特权;推行《拿破仑法典》,传播启蒙思想。另一方面,拿破仑压迫被征服地区,掠夺财富、摊派兵役;受法国大革命精神洗礼,在反抗法国政府的斗争中,欧洲各地出现不断高涨的民主意识和民族独立要求。
(2)示例一:希腊化时代,生活在埃及的居民对希腊文化与本土文化进行了选择和重构。埃及地区的人民接受了希腊文化。希腊人和马其顿人成为了埃及的统治阶级,埃及地区人民说希腊语,模仿希腊人的生活方式;北非的文化仍在埃及地区保持长期的影响。在广大的农村地区,农民仍如过去一样,说着他们祖先的语言,保持他们原有的宗教和风俗;埃及本土的文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了许多研究领域的发展。托勒密埃及鼓励文化发展,城内缪斯宫收藏着大量文化典籍,吸引学者前往研究。希腊化时代,埃及文化的选择和重构促进了埃及地区文化的发展。
示例二:近代埃及在回应殖民者文化侵略中对本土与外来文化进行了选择与重构。埃及地区一定程度上接受了外来殖民文化,埃及长期受到法国与英国的殖民统治,一定程度接受了其输出的民主、自由、人权等价值观及基督教,最终于独立后实行了君主立宪制;埃及努力保护自己的传统文化。在社会生活中,伊斯兰教仍然是其主要宗教,阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留。近代埃及在回应殖民者文化侵略中,其文化呈现出新的多样性。
示例三:民族独立与国家现代化时期,埃及共和国成为二战后的新兴民族国家之一,形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。共和国进一步消除殖民文化影响,复兴民族文化。在宗教上,伊斯兰教为官方宗教,也有少数人信仰基督教等其他宗教;在语言方面,阿拉伯语为官方语言,但英语和法语也被广泛使用;在建筑艺术方面,古埃及留下的诸多名胜古迹对现代埃及的建筑艺术有很大影响。现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化元素。
解析:(1)第一小问,关于拿破仑战争带来的欧洲政治文化重构,由材料一“法国在欧洲各地推广国民的自由”“作为一种民族主义的先驱形式”可知,独立、自由被广泛传播;根据所学知识可知,拿破仑战争带来的欧洲政治文化重构还包括封建、专制成为众矢之的,民主、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。
第二小问如何理解“拿破仑以两面手段占领了欧洲各地,广泛传播了在19世纪高扬的民族主义原型的思想和态度。也正因如此,最终他不得不失败”,根据所学知识可知,一方面,拿破仑将法国资产阶级革命的成果传播到被征服地区,所到之处废除封建贵族特权;推行《拿破仑法典》,传播启蒙思想。另一方面,拿破仑压迫被征服地区,掠夺财富、摊派兵役;受法国大革命精神洗礼,在反抗法国政府的斗争中,欧洲各地出现不断高涨的民主意识和民族独立要求。
(2)我们可以选择希腊化时期,根据所学知识可知,希腊化时代,托勒密埃及是亚历山大帝国的一部分,埃及因此受希腊文化的影响比较大,一方面因希腊人和马其顿人成了埃及的统治阶级,埃及地区人民被迫说希腊语,模仿希腊人的生活方式;另一方面,埃及人仍然保留着本地区的传统。实际上,希腊化时代,埃及人始终在传统的埃及文化和新式希腊文化之间徘徊,两种文化在埃及地区既交流又碰撞,希腊化时代的埃及在交流与碰撞中发展。
20.(2024·河南高二检测)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 战争结束时,德国还控制着将近800万名强迫劳工,他们来自欧洲各地,被掳掠到德国的农场和工厂里工作。仅仅在德国西部,联合国善后救济署就照料和遣返了超过650万名难民。他们绝大多数来自苏联、波兰、法国,此外还有许多人来自意大利、比利时、荷兰、南斯拉夫、捷克。相当比例的难民是妇女和孩子。德国境内的数百万名德裔难民,让德国的情况变得更为复杂。据估计,到1945年初,德国境内大约有480万名国内难民,其中绝大多数来自德国南部和东部,他们都是为了躲避轰炸而逃出城市的;此外还有400万名德裔难民,他们来自第三帝国的东部征服地区,因为惧怕苏联红军追击而逃回国内。再加上将近27.5万名英美战俘,德国境内至少就有高达1 700万名难民。这还是相当保守的估计数字,其他历史学家给出的估计数字比这还要高得多。有研究表明,战争期间的欧洲大陆,总共有超过4 000万人被强迫迁徙。
——摘编自[英]基思·罗威《野蛮的大陆:第二次世界大战后的欧洲》
(1)根据材料并结合所学知识,指出二战结束之际德国境内的难民种类与特点。(4分)
(2)根据材料并结合所学知识,评述战争对移民的影响。(10分)
答案:(1)种类:德国境内难民分为德裔难民和非德裔难民。
特点:来源国家广泛,主要来自欧洲;妇女和孩子占据较大比例;有一定数量的德国国内难民;难民数量多。
(2)有史以来,战争频繁、烽火不断,每个时代的战争起因不尽相同,尤其是近代以来,各大国为了争夺殖民地和世界霸权进行的战争曾发展为世界大战。战争给人类带来深重的灾难,使人们流离失所,生灵涂炭,并且因为战争而产生的难民成为现代社会移民中一个独特的群体,如二战时期的德国因为战争产生了大量的难民,全球有6 850万人因战争等因素被迫逃离家园,其中以战争和冲突较为严重的叙利亚、阿富汗、南苏丹、缅甸等地为主。国际社会要实现世界不再有难民这一终极目标,仍然任重道远。
解析:(1)种类:根据材料“他们绝大多数来自苏联、波兰、法国,此外还有许多人来自意大利、比利时、荷兰、南斯拉夫、捷克”“德国境内的数百万名德裔难民,让德国的情况变得更为复杂”可知,德国境内难民分为德裔难民和非德裔难民。
特点:根据材料“他们绝大多数来自苏联、波兰、法国,此外还有许多人来自意大利、比利时、荷兰、南斯拉夫、捷克”可知,来源国家广泛,主要来自欧洲;根据材料“相当比例的难民是妇女和孩子”可知,妇女和孩子占据较大比例;根据材料“德国境内的数百万名德裔难民,让德国的情况变得更为复杂”可知,有一定数量的德国国内难民;根据材料“德国境内至少就有高达1 700万名难民”可知,难民数量多。
(2)根据材料“有研究表明,战争期间的欧洲大陆,总共有超过4 000万人被强迫迁徙”可知,战争推动了人类的迁徙;根据材料“再加上将近27.5万名英美战俘,德国境内至少就有高达1 700万名难民”可知,战争产生了一部分难民问题。在评述战争对移民的影响时,主要根据材料并结合所学知识,从战争难民产生的原因和战争对移民的影响来进行说明。
21.战争给人类带来灾难,在客观上也造成不同文化的碰撞与交锋。阅读材料,回答问题。(12分)
材料 恩格斯说:“对拿破仑的胜利就是欧洲的君主国对法国革命的胜利。”然而,法国大革命所开辟的资产阶级革命时代,并不会因为拿破仑帝国的覆灭而停止前进的步伐。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》上卷
依据材料和所学知识,以“战争与文化的交锋”为题,结合世界历史写一篇小论文。(要求:论据充分,史论结合,逻辑清晰;字数要求:250—300字)
答案
示例: 战争与文化的交锋
每个时代的战争起因不同,奴隶社会和封建时代的人们通过战争开疆拓土,建立帝国;资本主义兴起后,各大国为争夺殖民地和世界霸权而进行的战争曾发展为世界大战。这些战争给人类带来深重灾难,破坏了世界经济和人类社会发展;但是战争又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋;人们在认知外来文化和反思本土文化的阵痛中,或被动或主动地对文化进行选择与重构,促进了人类文化的交融与发展。
例如古代亚历山大远征,严重破坏了被征服地区,但客观上推动了被征服地区逐步接受希腊文化;近代拿破仑战争奴役了欧洲各民族,但也传播了启蒙思想,促进欧洲民族民主意识觉醒,先后出现19世纪二三十年代革命、1848年欧洲革命,欧洲文化重构。两次世界大战给世界人民带来巨大灾难,但民族自决原则和十月革命影响了世界的民族解放运动和社会主义运动,新兴民族国家独立后文化发展,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。
解析:首先分析题目,战争与文化的交锋,即承认战争残酷的同时强调战争在客观上对世界文明交融和进步也产生一定的促进作用,在整个世界历史发展的过程当中,发生了无数次的战争,每个时代战争的起因不尽相同,就其时间分期而言,还是具有一定的阶段性特点,例如奴隶社会时期和封建社会时期的战争带有一定的扩张性,大多是为了开疆拓土,不断扩大国土的范围和掠夺无尽的财富,以建立庞大的帝国系统彰显权威作为主要目的;当资本主义兴起后,主要是西方国家开始践行重商主义的政策,从国家层面进行原始的资本积累,通过不断建立殖民地和海外贸易的方式进行掠夺和斗争,在此过程中西方各国为了争夺殖民地或世界霸主地位不断地发动战争,例如英国和荷兰的海上霸权争夺,西班牙和葡萄牙的殖民地斗争,在当时都产生了相当大的影响,尤其是给殖民地的人民带去了深重的灾难,破坏了世界经济和人类社会的发展;但与此同时,在承认战争残酷的前提下,我们也必须看到战争在客观上产生的作用,战争使得不同地区、不同种族和不同文化背景、宗教信仰的人民有了最直接的接触,从而在客观上造成了不同文化的交锋和碰撞,被征服的人民开始反思自己文化和体制上的不足,同时开始主动或被动地接受先进文明的洗礼,主动进行文化的升级和改造,以适应世界发展的浪潮;例如古代亚历山大远征,建立起横跨三洲的庞大帝国,征服了广大地区,也对这些被征服的地区造成了重大灾难,但客观上,亚历山大远征后促进了希腊文化的传播,也密切了欧亚非地区之间的文化交流与碰撞;近代拿破仑发动的一系列战争奴役了欧洲各民族,但却使启蒙思想广泛传播,为资产阶级构建出了理想的蓝图,促进了欧洲民族民主意识的觉醒,使欧洲民主体制的形成有了坚实的思想基础;两次世界大战给全世界人民都带来了巨大的灾难,但也使得世界看到了资本主义制度的弊端,无产阶级崛起,社会主义制度诞生,新兴民族国家不断出现,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。综上所述,战争无疑是残酷的,但客观上促进了文明的交流与融合,是世界发展过程中的重要环节。
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