第1单元 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点（课件PPT）-【优化指导】2024-2025学年高中历史选择性必修3（统编版2019）

第1课　中华优秀传统文化的内涵与特点 第一单元　源远流长的中华文化 学以致用·发展核心素养 素养训练·学业质量评价 自主落实·掌握必备知识 栏目索引 2 课程 标准 1. 了解中华优秀传统文化的内涵。 2. 从人类文明发展的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值 素养 解读 1. 从时空观念的角度，认识中华文化在特定阶段发展与丰富的史实。 2. 从史料实证的角度，探究中华文化的内涵与特点。 3. 从家国情怀的角度，感悟中华文化的价值，增强对中华优秀传统文化的认同感和归属感。 4. 从唯物史观的角度，认识一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 一、中华文化的发展历程 1．多元起源——早期文明时期 (1)孕育中华文明的摇篮：黄河流域、________、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北等。 (2)中原______率先成为核心，并向四周辐射，推动着________中华文化的形成。 长江流域 华夏族 多元一体 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 基本 特征 内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、____认同 发展 概况 春秋 时期 面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，________的思想核心形成 战国 时期 “________”局面出现 影响 (1)学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。 (2)先秦成为中华文化的奠基时期 2．奠基时期——先秦时期 文化 儒家文化 百家争鸣 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 3. 从推崇法家学说到儒学正统地位的确立——秦汉时期 秦朝 建立起统一多民族的国家，秦始皇推崇____学说 汉朝 (1)为巩固大一统局面，汉武帝接受董仲舒的建议，________，确立了儒学的____地位。 (2)从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的____ 法家 尊崇儒术 正统 主流 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 4.多元化时期——魏晋到宋元时期 (1)历史背景：随着佛教传入和____兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。 (2)发展历程 魏晋 ____盛行 隋唐 ①唐朝____繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。 ②中华传统文化辉煌灿烂 道教 玄学 佛学 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 宋元 ①儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派____形成 a.____是理学的集大成者，他强调“存天理，灭人欲”，提倡“________”。 b.理学丰富了中华文化的________，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 ②____、史学、文学、艺术高度繁荣 理学 朱熹 格物致知 理论思维 科技 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 5.传承与转折时期——明清时期 明清 之际 提倡________的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导________ 康雍乾 时期 君主专制高度发展，______愈演愈烈，思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展 个性自由 经世致用 文字狱 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 6.西学东渐——近代以来 鸦片战争 爆发后 向西方学习以________逐渐成为近代中华文化的潮流 20世纪 初期 新文化运动兴起，抨击封建思想，__________成为中华文化追求的价值目标 五四运动 以后 __________在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步 救亡图存 科学与民主 马克思主义 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 经世致用 强调关注社会现实和社会问题，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。经世致用一词由明清之际王夫之、黄宗羲、顾炎武等思想家提出。他们认为学习古人的文章和行事，应以治世、救世为急务，反对不切实际的空虚之学。经世致用思想体现了中国传统知识分子求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀，对后人影响很大。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 二、中华优秀传统文化的内涵 1．源远流长、博大精深 中华优秀传统文化________、博大精深，是中华文明的智慧结晶。 2．重视以人为本 (1)商周时期：周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以__为中心的礼乐制度。 (2)春秋时期：孔子提倡“__”，主张仁者爱人。 (3)继承与发展：后世儒学思想家从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范________的伦理秩序。 源远流长 人 仁 社会关系 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 3．政治伦理上的民本思想 (1)春秋战国时期 ①管子提出君主治理国家要顺应____。 ②孔子要求统治者体察民情，反对苛政。 ③孟子提出了“____”说，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。 (2)继承与发展：历代思想家继承了先秦民本思想，使其发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征。 民意 仁政 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 阅读课本图片“孟子(约公元前372—前289)”，结合其“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，思考：民本与民主有何区别？ 提示：①民本思想的核心内涵是“人民是政权(社稷、君)的统治基础”，而民主思想的核心含义是“由统治阶级中的多数人进行统治”。 ②民本思想是把人民看作是社会的基础，统治者和君主在这个基础之上进行统治；民主强调的是统治阶级中的多数人的统治。 ③民本思想主张主权在君，民主思想主张主权在民。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 提出 春秋时期，老子提出“__”的概念，认为万物都是由道而产生，自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在，追求________ 发展 战国时期，荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡” “____________”的思想 特点 (1)他们以朴素的______解释自然，摒弃了天命的绝对权威。 (2)天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立________和谐发展的关系 4．崇尚天人合一，道法自然 道 天人合一 制天命而用之 唯物观 人与自然 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 5.提倡爱国，追求家国情怀 (1)孔子、墨子、孟子等均有____________的思想。 (2)“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 6．崇德尚贤，推崇天下为公 (1)产生：西周初年，周朝统治者主张“____”“敬德”。 (2)继承和发展：春秋时期 ①主要人物及其主张 以天下为己任 明德 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 人物 主张 孔子 提出“为政以德”，主张________，强调“道之以德，齐之以礼” 墨子 认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” 孟子 主张“尊贤使能，俊杰在位” 以德治国 ②影响：不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上________、以德为先的用人制度产生了深远影响。 德才兼备 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 7．崇尚自强不息，厚德载物 (1)《周易》中写道：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。 (2)战国时期的____，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概；屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这些都体现了中华民族的精神境界。 孟子 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 8．主张和而不同 (1)思想发展 西周 末年 太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“__”，才能产生新事物 春秋战 国时期 孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“______”等思想 (2)影响：“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用。 和 和为贵 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 三、中华优秀传统文化的特点和价值 特点 本土性 起源与发展具有本土性 ______ 各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔 包容性 博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化 多样性 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 特 点 ______ 是中华民族共同文化特质的体现 连续性 绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力 价 值 (1)中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和________。 (2)蕴含着丰富的________，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的________和行为方式 凝聚性 精神动力 道德伦理 思维方式 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 任务一 中华文化的发展历程 材料一　儒学是一个历史的发展的概念。在古代中国，历经两千多年的演变，形成了不同时期不同的理论形态，从来不存在一个一成不变的儒学。大体说来，它主要经历了先秦儒学、汉唐经学、宋明理学、明清实学四个阶段，反映了儒学从发生、发展、鼎盛到衰微的整个过程。 ——摘编自李娟《中国传统文化精义》 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 材料二　孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子“圣之时者”也。 ——摘编自康有为《春秋笔削大义微言考序》 材料三　孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。 ——摘编自陈独秀《复辟与尊孔》 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 材料四　十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。 ——摘编自毛泽东《论人民民主专政》，《毛泽东选集》第四卷 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 (1)根据材料一并结合所学知识，举例说明儒学发展的四个阶段。 (2)材料二中康有为推崇孔子的目的是什么？ (3)材料三涉及如何对待“孔教”的问题，其所反映的实质是什么？出现这种态度的根本原因是什么？ (4)根据材料四并结合所学知识，分析指出五四运动对中华文化的影响。 提示：(1)先秦儒学：以孔子、孟子和荀子为代表，主张民本思想，积极入世。 汉唐经学：西汉武帝以来，尊崇儒术，以五经为儒家经典，研究经学成为汉唐儒学的重要特点。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 宋明理学：宋明时期先后出现程朱理学和陆王心学，儒学发展到理学阶段，并作为主流思想日益走向世俗化。 明清实学：明清之际，以顾炎武为代表的儒学家倡导经世致用，传统儒学受到批判。 (2)减少变法的阻力，救亡图存。 (3)实质：宣传资产阶级思想文化。 根本原因：近代中国民族资本主义进一步发展，资产阶级力量增强。 (4)五四运动之后，马克思主义在中国的广泛传播推动了中华文化的发展。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 1．中华文化的主要发展历程 主要阶段 特征 前文 明期 原始社会时期，我国在进入文明前经历了漫长的进化历程，这一时期奠定了中华文化独立发展的基础 雏形期 夏、商、西周时期是我国的奴隶社会时期，这一时期初创的文化是中华文化发展的基础 形成期 春秋战国时期是我国历史上的大变革时期，也是中华文化的形成期，诸子百家的出现，标志着封建文化框架的形成 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 主要阶段 特征 定型期 秦朝是我国历史上第一个统一的封建王朝，它和后来的汉朝所采取的政治制度成为封建政权组织和统治机构的模范和蓝本，秦汉时期实行的文化政策对后世更是影响深远 发展期 魏晋南北朝和唐宋时期的文化在秦汉文化的基础上进一步发展，开始确立中华文化的恢宏气势 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 2.中华文化在近代发生变化的原因 (1)列强侵华，民族危机空前严重，先进中国人为救国救民进行不懈探索。 (2)西方工业文明的冲击。 (3)近代工业的兴起和发展，民族资本主义发展，民族资产阶级壮大。 (4)西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 任务二 中华优秀传统文化的内涵、特点和价值 材料一　体现优秀传统文化的部分引文 材料来源 引文内容 吴兢《贞观政要》 卷一《论君道》 为君之道，必须先存百姓 《道德经》 人法地，地法天，天法道，道法自然 《孟子·离娄上》 天下之本在国，国之本在家，家之本在身 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 材料来源 引文内容 《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 《周易》 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 《论语》 君子和而不同，小人同而不和 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 材料二　“中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化。经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。”“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。” ——根据习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》等整理 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 (1)根据材料一，概括中华优秀传统文化的内涵。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析中华文化源远流长的原因。 (3)综合材料一、二和所学知识，谈谈你对中华优秀传统文化当代价值的认识。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 提示：(1)中华优秀传统文化重视以人为本，体现在政治伦理上是民本思想；中华文化崇尚天人合一，道法自然；中华文化提倡爱国，追求家国情怀；中华文化崇德尚贤，推崇天下为公；中华文化崇尚自强不息，厚德载物；中华文化主张和而不同。 (2)汉字的发明和使用；史书典籍的编撰；中华文化的创新性和包容性；统一多民族国家的建立与巩固；各民族长期交融；古代经济蓬勃发展。 (3)绵延不绝的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一的多民族大家庭，有益于治国理政；推动着中国社会的发展进步；为道德建设提供了有益借鉴。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 1．中华优秀传统文化的具体内涵 (1)核心思想：中华民族在长期奋斗的历史中，将自身的丰富经验凝练成具有丰富内涵的理念，它们是中华民族文化精华的写照，是中华优秀传统文化的灵魂。其核心思想主要有天人合一、道法自然、家国情怀、自强不息、诚实守信、厚德载物、以民为本、尊师重道、和而不同等。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 (2)中华传统美德：中华传统美德包括人与自身的关系、人与他人的关系、人与群体的关系三个方面，具体包含以下内容：仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行等。 (3)中华人文精神，具体包含以下四个方面 ①在处世方式上，强调“求同存异、和而不同”；②在思想文化上，主张“文以载道、以文化人”；③在美学追求上，要求“形神兼备、情景交融”；④在生活理念上，追求“俭约自守、中和泰和”。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 2．中华文化生生不息的原因 (1)以高度发达的农耕文明为基础。 (2)儒学正统地位的确立和自我发展。 (3)中央集权体制和统一的文化政策推动地域文化和民族文化的交融。 (4)兼收并蓄的对外文化交流丰富了自身文化内涵。 (5)中国古代教育与史学传统使得文化传承具有连续性。 (6)内聚性的地理环境。 (7)选官制度特别是科举制的实行和完善。 (8)先进人士对中华文化的改造和弘扬。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 3．中华优秀传统文化的现实价值 (1)中华优秀传统文化是维系民族团结的精神纽带。中华各民族文化长期交融形成了中华民族独特的向心力、凝聚力。 (2)中华优秀传统文化是战胜艰难险阻的强大精神动力。中华文化中刚健自强的精神一直激励着中华民族自强不息、求真务实。 (3)中华优秀传统文化是调节人与自然关系的行为准则。中国传统的天人合一、天人协调思想指导人们妥善处理人与自然的关系。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 (4)中华优秀传统文化是治国理政、济世安邦的思想资源。 (5)中华优秀传统文化在现代社会转型中发挥着引导社会道德观和价值观的突出作用。 (6)中国传统文化中蕴含的义利观和诚实守信的价值观有助于培育良性的市场经济契约精神。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 1．(2024·潍坊高二期中)龙山文化晚期至二里头文化时期，晋南、江汉、海岱、环嵩山地区的兽面或神人面均有阔脸、臣形目和蒜头鼻等主体特征。这反映了当时(　　) A．阶级分化日益明显 B．形成了区域文化认同 C．已经出现公共权力 D．早期国家进一步发展 B 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 解析： 根据材料并结合所学知识可知，不同地区的兽面或神人面具有相似的特征，说明当时形成了区域文化认同，B项正确；材料未涉及阶级分化的相关信息，排除A项；材料未体现公共权力的相关信息，排除C项；兽面或神人面具有相似特征不能证明早期国家进一步发展，排除D项。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 2．中华文化博大精深，底蕴深厚，其中的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等诗句，能够体现出的中华文化的内涵主要是(　　) A．自强不息 B．天下为公 C．崇德尚贤 D．家国情怀 D 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 解析： 根据材料“哀民生之多艰”“一寸丹心图报国”“苟利国家生死以”等信息可知，这些内容体现了对民生和国家的责任心，是家国情怀的表现，并非自强不息、天下为公和崇德尚贤，故选D项，排除A、B、C三项。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 3．岳飞在《满江红》中写道：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”这表明岳飞(　　) A．认为人应该树立起自己的尊严 B．强调人应有一定的社会责任感 C．深受“经世致用”思想的影响 D．对程朱倡导的修身养性非常推崇 B 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 解析： 材料体现了岳飞强烈的社会责任感，故选B项；材料与树立人的尊严无关，A项错误；明清之际思想家提出“经世致用”思想，而岳飞是宋代的人物，C项错误；D项与材料内容无关，排除。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 4．《礼记·中庸》说“万物并育而不相害，道并行而不相悖”；《古今贤文》说“一花独放不是春，百花齐放春满园”。这些论述的主旨强调应该尊重　(　　) A．文明的互补性 B．文明的同一性 C．文明的排他性 D．文明的多样性 D 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 解析： “万物并育而不相害，道并行而不相悖”“一花独放不是春，百花齐放春满园”体现了要尊重文明的多样性，促进文化繁荣，故选D项；材料不能体现文明的互补性，排除A项；“万物并育”“百花齐放”无法体现文明的同一性，排除B项；C项与“万物并育而不相害”不符，排除。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 5．(2024·浙江高二期中)文化是民族的血脉。中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。下列关于中华文化发展历程的表述，正确的是(　　) A．远古时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成文化认同 B．春秋战国时期，学术思想大放异彩，儒学确立正统地位 C．隋唐时期，中华传统文化辉煌，新学派理学形成 D．近代以后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流 D 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 解析： 根据材料并结合所学知识可知，鸦片战争后，面对西方列强的侵略，救亡图存成为近代中华文化的潮流，D项正确；春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成文化认同，排除A项；汉武帝时期，儒学确立正统地位，排除B项；新学派理学形成于宋代，排除C项。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 6．(2024·吉林高二期中)“绿色办奥”理念在战略意义上成为2022年北京冬奥会办赛理念创新的重要内容。北京冬奥会制服装备设计灵感来源于“道法自然、天人合一”的中华传统文化思想，将中国传统美学精髓和冰雪运动的动感韵律巧妙相融，是中国式天人和谐关系的艺术表达。这反映了(　　) A．现代文化交融的趋势增强 B．中华传统文化的现实意义 C．中华文化由世俗走向高雅 D．中国国际地位得到了提高 B 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 解析： 根据材料可知，北京冬奥会将中华传统文化思想运用到冬奥会制服装备设计中，将中国传统美学精髓和冰雪运动的动感韵律巧妙相融，这是中国传统文化对当代的影响和意义，B项正确；材料描述的是中国传统文化对当代的影响，而非现代文化的交融，排除A项；中华文化由世俗走向高雅这一表述与史实不符，排除C项；材料没有描述中国国际地位的变化情况，排除D项。 第一单元　源远流长的中华文化 历史 选择性必修3 文化交流与传播 返回导航 请完成：课时梯级训练（1） 谢 谢 $$