上海延安中学2024-2025学年高二3月月考语文试题

上海延安中学2024-2025学年高二3月月考语文试题 （考试时间：120分钟 满分100分） 一、积累应用（10分） 1. 默写。 （1）五花马、________，呼儿将出换美酒，________。（李白《______》） （2）曾子曰：“________，任重而道远。”（《论语·泰伯》） （3）张若虚的《春江花月夜》中，“________，________”两句属于侧面描写，写月光无法消除，实际上是渲染思妇心中排遣不去的离愁。 选择题（4分） 2. 将下列编号的语句依次填入空白处，语意连贯的一项是（ ） 大多数历史学家认为，作为研究对象的历史事件或历史现象不能与现在太过接近。但也有一些历史学家认为，________________，________________，也就是说，________________，________________，________________，而不仅仅是就事论事。 ①也需要追溯其历史渊源 ②而是研究者的研究是否具有“深度” ③问题的关键并不在于研究对象距离现在有多近 ④将之放在历史脉络中加以考察 ⑤即便是研究不久前发生的事件或现象 A ⑤③②①④ B. ⑤①③②④ C. ③②⑤④① D. ③②⑤①④ 3. 下列句子中加点词古今异义的一项是（ ） A. 有敢去柳下季垄五十步而樵采者（齐宣王见颜觸） B. 虽赵边兵亦以为吾将怯（李牧守边） C. 列侯宗室见都，侧目而视（郅都行事） D. 佗之绝技，凡此类也（华佗治病） 二、阅读50分 （一）（共10分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “谬误”一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺骗”等意，现发展为我们今天所普遍理解的意思。它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所犯的逻辑错误。“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中，汉代王充《论衡·答佞》有：“聪明有蔽塞，推行有谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？”“谬误”一词在西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。古希腊哲学家亚里士多德有许多论述谬误的著作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为两大类，一类是依赖于语言的谬误，一类是不依赖于语言的谬误。”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点。 “谬误”在中国古代的逻辑学中被称为“悖”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识地用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性被叫做诡辩。在中国古代的典籍中有许多关于诡辩的记载。“诡辩”一词在我国最早出现于汉代刘安《淮南子·齐俗训》中“诋文者处烦扰以为慧，争为诡辩。久积而不决，无益于治”。其后，《史记·屈原贾生列传》中又有“（靳尚）设诡辩于怀王之宠姬郑袖”。 中国古代历史上有一个著名的关于诡辩的例子“白马非马”。这个著名的哲学命题的提出者是公孙龙，他是战国时期赵国平原君的食客，此人被称为诡辩之祖。《公孙龙子·白马论》这样记述道：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”大意是说：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果是：白马与马也是不同的。 在西方哲学史上黑格尔是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“‘诡辩’这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，清晰地揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。诡辩在外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，但实际上是违反逻辑规律，做出似是而非的推理，是一种“逻辑谬误”。 （摘编自明道《什么是逻辑谬误》） 材料二： 唐代著名诗人白居易写了一首题为《夜雪》的短诗：已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 这是一首写夜晚下大雪的诗，全诗的每一句都紧紧围绕“夜雪”这一主题。然而，全诗中却没有一句是表明作者亲眼见到夜里在下着大雪的，而只是作者对一系列相关事物情况的感知。这种基于形象思维的联想活动对“夜深知雪重”进行的情境描绘，表现了人类思维不同于感觉、知觉的一个重要特征，这种间接推知的过程主要就是以逻辑推理的形式表现出来的。 但是思维不严密的人，很容易在逻辑上出现各种各样的漏洞，导致推理和结论站不住脚，逻辑学将这种漏洞称为逻辑谬误。逻辑谬误违背了逻辑思维的法则，会导致我们对客观世界产生错误的认识。在日常生活中，大家可能会不自觉地犯逻辑上的错误。比如，不严格按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延。又如，在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生。 有的人可能会提出一些颇为吸引眼球的奇谈怪论。他们说得头头是道，引用了很多案例与名人名言当证据。但你总是觉得哪里不对劲，却又说不出理由。其实，你的直觉可能没有错，只是找不到合适的方式拆解而已。这些奇谈怪论无论在形式上如何严密，都可能犯了某种逻辑谬误。了解关于逻辑谬误的知识，才可能见招拆招，揭露“奇谈怪论”中的不合逻辑之处。 谬误的蒙蔽性和复杂性是由它看似合理的表象带来的。所以，亚里士多德在对逻辑谬误进行分析时将其称作“表象论证”或“假冒论证”。任何具体的正确的谬误分析，都必须将揭开这种伪装或面具作为研究的主要目的。中国古代寓言故事中守株待兔的那个人，就犯了“假性因果”的逻辑谬误。一天，他碰巧看到一只兔子撞树而死，以为守在树边便能拣到撞死的兔子。如果将两件事联系起来，那么必须找出两者之间存在怎样的因果关系，而不能主观臆断，这种揭示谬误的能力在逻辑推理中有着十分重要的作用。 许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量，可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这种分析谬误的能力，正是对正确逻辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是看人们分析逻辑谬误和消除逻辑谬误的能力。在这种情况下，正如英国哲学家西季维克表述的一样：“事实上，逻辑就是人们与谬误不停斗争的工具。” （摘编自金鸿儒《北大逻辑课》） 4. 下列对原文相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 谬误原有“阴谋”“欺骗”等意，最早出现在西方逻辑学著作中，之后广泛出现于中外学者的著作当中。 B. 亚里士多德将谬误主要分为依赖于语言的谬误和不依赖于语言的谬误，波亨斯基认为这是第一个关于谬误的学说。 C. 公孙龙被称为诡辩之祖，他对不同的概念加以不同规定，提出了历史上著名的“白马非马”的哲学命题。 D. 看似头头是道、引经据典的奇谈怪论，只要能在逻辑论证过程中认真辨析前提是否真实可信，就不会产生逻辑谬误。 5. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 材料一中作者通过援引中国古代典籍中“白马非马”的例子，具体清楚地阐释子这一“诡辩”的逻辑谬误所在。 B. 诡辩看似运用了正确推理手段，实则违反逻辑规律，材料一引用黑格尔的话明确了诡辩有意颠倒是非、混淆黑白的特点。 C. 材料二指出，日常生活中逻辑谬误或许不可避免，但如果了解关于逻辑谬误的相关知识，就有可能找到合适的办法予以拆解。 D. 逻辑是人们与谬误不停斗争的工具，运用它分析并消除逻辑谬误，是检验正确逻辑规范和人们自身逻辑能力的有效方法。 6. 根据材料关于“谬误”的论述，不存在逻辑谬误的一项是（ ） A. 鲁四老爷得知祥林嫂死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——可见是个谬种！”（《祝福》） B. 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（《庄子与惠子游于濠梁之上》） C. 窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么？（《孔乙己》） D. 楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”（《晏子使楚》） 7. 小严想就“如何避免日常生活中的逻辑谬误”作一个课前演讲，请你结合材料二，帮他写一个提纲。 （二）（共10分） 阅读下面的文章，完成小题。 狼① 阎连科 ①先爷喝了一肚子水，饥饿和口渴都被那泉水压下去，他想我只要立在这沟的脖子里，挺着不要倒下去，也许我就能活着走出这条沟。太阳最后收尽了它的余红。黄昏如期而至，沟中的天色和这群黄狼的身子一模一样。静寂在黄昏中发出细微的响动，开始从沟壑的上空降下来。 ②先爷立在那儿如同栽在那儿的一棵树。 ③狼群中绿莹莹的一片目光，圆珠子样悬在半空里。死寂像黑的山脉一样压在先爷和狼群的头顶上。先爷不动。先爷也不再弄出一点响声来。狼群似乎明白先爷刚才那么迅捷，就是为了抢占那段沟的脖颈时，有条老狼发出了叫声。随后，狼群便又朝先爷走过来。先爷把提在手里的勾担猛一下顿立在了面前。 ④狼群立下了。 ⑤僵持像悬桥样搭在先爷和狼王的目光上，他们每眨一下眼，那僵持就摇摇晃晃弄出一些惊心的响动来。先爷看不见狼身在哪儿，他盯着一片绿珠的狼眼不动弹，只要那些绿珠有一颗移动了，他就把勾担摇出一些声音来，把那绿珠重逼得退回去。时间和沉默的老牛拉车一个模样，在僵持中缓缓慢慢，轧着先爷的意志走过去。月亮出来了，圆得如狼们的眼，不是十五就是十六。凉风习习，先爷感到他的后背上有蚯蚓的爬动。他知道，他的后背出汗了。他感到了腿上的酸困麻刺刺地正朝着他上身浸。僵持正比往日的劳累繁重几倍地消耗着他的体力。他极想看到狼群因为纹丝不动的站立累得卧下来，哪怕它们动动身子，活动活动筋骨也行。可是狼们没有，它们成一个扇形在五六步外盯着先爷，如经过了许多风吹雨淋的石头样。先爷听到了它们眼珠转动的细碎的叽嘎声，看见它们背上的瘦毛在风中摆着有了吱吱的火光。先爷想，我能熬持过它们吗？先爷说，你死也要熬持过它们呵，先爷想，它们每一只都有四条腿，可你只有两条腿，又是过了七十的老人哟。先爷说，我的天呀，这才刚刚入夜你就这样给自己抽筋，你不是平白要把自己送到狼口吗？有一只小狼站立不住了，它没有看狼王一眼就卧了下来。跟着，另一只小狼也卧下来。狼王对小狼看了看，发出了叫声，那两只小狼同时勾回头，哼出了嫩草叶样的回声，狼群就又复归宁静了。乏累是先从卧的小狼开始的。然而，小狼这一卧，先爷如得了传染样，两腿忽然软起来。他想活动活动腿，可他只用力把腿上的筋往上提了提，使膝盖骨上下动了动，就又挺挺地立住了。 ⑥你不能让老狼们看见你同小狼一样站立不稳了。先爷想，你只消有一点疲累的样子，它们就会有力有胆地向你逼过来。能够不动地立住你就能活下来，先爷说，晃晃身子你就会永远地死了去。月亮从正东朝西南移过去，云彩在月亮脸上浮着，他闻到了云彩的焦干味，料定明儿天又是晴空日出，在山顶上称日光它最少有五钱或是六钱重，先爷把目光朝头顶瞟了瞟，他看见了月亮前边几十步远处有很浓一片云。他想月亮走到那儿时，云影一定会投到这条沟里一会儿。他如一段树桩样等到了，那云影果真投过来。在云影黑绸样从他身上掠过时，他静默悄息地把双腿轮流着弯了弯，转眼就感到腿和上身的气脉接通了，一股活力从身上输到了腿膝上。他把微歪的身子正了正，勾担的钩儿弄出了湿纸撕裂般的响声来。也就这一刻，云影又朝狼群移过去，他看见那一片绿光如巨大的萤火虫样朝他挪动了。于是他吼了一声，把勾担朝两边的崖壁上狠命地打了几下。沙石落下的声音，如水流一样在他脚边响动着，待那声音一住，云影滑出沟脖到了沟口，他便看见有五只狼离他更近了，仅还有四步或是五步远。 ⑦庆幸他在云影中把筋骨松了松，使他能弄出那些有力的响动，把狼群的进逼喝止住，使他僵持中的弓步站立能继续到后半夜。 ⑧他想，我七十二了，过的桥都比你们走的路长哩。 ⑨他想，只要我不倒在这沟脖，你们就别有胆靠近我。 ⑩他想，狼怎么会怕人站着不动的怒视呢？ ⑪他想，有半夜了吧，没半夜我的眼皮怎么会涩呢。先爷说，千万不要瞌睡呵，打个盹你就没命了，盲人和玉蜀黍可都还等着你回呢。那卧着的一对小狼把眼闭上了。先爷看见最亮的两对绿珠子扑闪一下灯笼样灭去了。他把握勾担的右手悄悄沿着勾担往前移了移，挨着左手时，狠命用指甲掐了左手腕，觉得疼痛从手腕麻辣辣传到了眼皮上，瞌睡像被火烧了一样惊着抖一下，从眼皮上掉在了沟壑的月光里，才又把手移回来。又有一只半大的狼把身子卧下了，眼皮立刻耷下来盖住了那绿莹莹的光。狼王用鼻子哼一下，那只狼扑闪扑闪眼，还是把眼皮合上了。 ⑫深夜里，时间的响声青翠欲滴。星星在头顶似乎少了几颗，月光显得有了凄苦的凉意。先爷又有几次眨动眼皮了。他偷偷抬起一只脚，在另一只脚上踩了一踩，才觉得眼皮从生硬中软和下来了。看一眼头顶的星月，他知道他终是把半夜熬过了。 （有删改） 【注】①本文选自《年月日》，题目是另加的。《年月日》是中国当代作家阎连科创作的中篇小说，描写了一个年逾古稀的老农，在村人都去逃荒的大旱之年，一个人留下来同命运抗争的故事。他与瞎狗相依，与饿鼠争粮，与野狼对峙，在贫瘠的土地上守护着一棵脆弱的玉蜀黍（即玉米）。 8. 文章第①段对于色彩的描写十分精妙，请结合文本分析其作用。 9. 文章第⑤段划线句，作者如何表现先爷与狼群之间的僵持状态？请结合具体语句进行赏析。 10. 结合文本，评析先爷这一人物形象 （三）（6分） 阅读下面的词，完成小题。 金缕曲·闻□□ 【南宋】刘辰翁 少日都门路。听长亭、青山落日，不如归去。十八年间来往断，白首人间今古。又惊绝、五更一句。道是流离蜀天子，甚当初、一似吴儿语。臣再拜，泪如雨。 画堂客馆真无数。记画桥、黄竹歌声①，桃花前度。风雨断魂苏季子②，春梦家山何处。谁不愿、封侯万户。寂寞江南轮四角，问长安、道上无人住。啼尽血，向谁诉。 【注】①黄竹歌声：据《穆天子传》载，周穆王出猎，日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民。李商隐《瑶池》亦有“黄竹歌声动地哀”。②苏季子：即苏秦，曾游说六国抗秦。此处喻抗元英雄。 11. 小严的纸张有块污渍，遮住了标题。请结合诗歌内容，帮他选择恰当的词语填入方框（ ） A. 鹧鸪 B. 猿啼 C. 虎啸 D. 杜鹃 12. 下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 作者少年时期就经常往来于都门路上，十八年间更是不断回访都城，见证了城池的沧桑巨变。 B. “道是流离蜀天子”及后几句，作者由蜀天子联想到了被掳北去的宋恭帝，悲不自胜，泪如雨下。 C. “风雨断魂”四句，充满了对爱国志士勇赴战场、壮烈牺牲、无法归家的深沉感慨。 D. “长安道”也即上阕的“都门路”，此处非写长安景致，而是借长安代指宋都临安。 13. 结合下阕内容，赏析划线句。 （四）（16分） 阅读下面的语段，完成小题。 管晏列传（节选） ①晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝君语及之即危言语不及之即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 ②越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 ③为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 14. 解释下面加点字 （1）晏子出，遭之涂（ ） （2）晏子于是延入为上客（ ） （3）拥大盖，策驷马（ ） （4）常有以自下者（ ） 15. 为第①段划线句断句 其在朝君语及之即危言语不及之即危行 16. 翻译第②段划线句 晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？” 17. 《史记》善于运用多种手法刻画人物，请结合文本加以赏析。 （五）（8分） 阅读下面的两个语段，完成小题。 【语段一】 陈思王植，字子建。年十岁余，诵读诗、论及辞赋数十万言，善 ① 文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章， ② 当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉 ③ 诸子登台，使各为赋。植 ④ 笔立成，可观，太祖甚异之。每进见 ⑤ 问，应声而对，特见宠爱。 太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。 （选自《三国志·陈思王植传》，有删改） 【语段二】 操尝出征，丕、植并送路侧，植称述功德，发言有章，左右属目，操亦悦焉。丕怅然自失，济阴吴质耳语曰：“王当行，流涕可也。”及辞，丕涕泣而拜，操及左右咸欷歔，于是皆以植多华辞而诚心不及也。植既任性而行，不自雕饰，五官将①御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之称说，故遂定为太子。 （选自《资治通鉴》，有删改） 【注】①五官将：曹丕被立为太子前，任五官中郎将 18. 为语段一第①段空格处选择合适的实词，并解释。 将 属 援 难 顾 ①（ ）________②（ ）________ ③（ ）________④（ ）________ ⑤（ ）________ 19. 依据两个语段，简析曹操在决定接班人时，弃曹植而立曹丕的原因。 三、作文（40分） 20. 完成作文。 博物馆里通过3D复原技术将陶罐碎片还原完整，豫园灯会用全息投影重现《山海经》神兽。但人们似乎更愿排队体验手扎兔子灯、手制漆扇。 对此你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 上海延安中学2024-2025学年高二3月月考语文试题 （考试时间：120分钟 满分100分） 一、积累应用（10分） 【1题答案】 【答案】 ①. 千金裘 ②. 与尔同销万古愁 ③. 将进酒 ④. 士不可以不弘毅 ⑤. 玉户帘中卷不去 ⑥. 捣衣砧上拂还来 选择题（4分） 【2题答案】 【答案】D 【3题答案】 【答案】A 二、阅读50分 （一）（共10分） 【4~7题答案】 【答案】4 C 5. D 6. D 7. ①了解关于逻辑谬误的相关知识； ②按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时注意确定相关概念的内涵与外延； ③在逻辑论证过程中，认真辨析前提是否真实可信。 （二）（共10分） 【8~10题答案】 【答案】8. （1）营造氛围：太阳的“余红”消失，天色变暗，而狼群的颜色与天色融为一体，营造出一种昏暗、压抑且充满危险的氛围。 （2）烘托心理：这种色彩描写烘托出先爷此时内心的不安和紧张。 （3）推动情节：天色的变化推动了故事从先爷稍作喘息进入到与狼群对峙的情节发展。 9. （1）运用比喻：“僵持像悬桥样搭在先爷和狼王的目光上，他们每眨一下眼，那僵持就摇摇晃晃弄出一些惊心的响动来”，将僵持状态比作悬桥，形象地写出了先爷和狼王之间紧张、不稳定的对峙关系。每一次眨眼都仿佛让悬桥晃动，突出了这种僵持的脆弱和令人心惊胆战。 （2）描写细节：“先爷看不见狼身在哪儿，他盯着一片绿珠的狼眼不动弹，只要那些绿珠有一颗移动了，他就把勾担摇出一些声音来，把那绿珠重逼得退回去”，通过对先爷紧盯狼眼以及用勾担驱赶狼的细节描写，生动展现了双方的高度警惕和僵持不下。先爷时刻关注狼眼的动静，狼也不敢轻易行动，双方都在等待对方先露出破绽。 （3）体现心理：“时间和沉默的老牛拉车一个模样，在僵持中缓缓慢慢，轧着先爷的意志走过去”，从先爷的心理感受出发，表现出僵持时间的漫长和煎熬。时间如同老牛拉车般缓慢，不断消磨着先爷的意志，进一步强调了僵持状态的艰难。 10. （1）坚韧顽强：先爷在极度饥饿口渴的情况下，依然坚定地想要走出这条沟，面对狼群的威胁，他选择顽强地与之对峙。如“先爷想，我只要立在这沟的脖子里，挺着不要倒下去，也许我就能活着走出这条沟”，以及在与狼群长时间的僵持中，尽管身体疲惫不堪，他始终坚持站立，不断给自己打气，“你死也要熬持过它们呵”，充分体现了他坚韧不拔的意志。 （2）冷静机智：在与狼群对峙时，先爷保持着高度的冷静。他通过观察狼的动静，用勾担发出声响来威慑狼群，当小狼卧下出现放松迹象时，他也能克制自己不表现出疲累，避免让老狼有机可乘。在云影投下时，他抓住时机活动筋骨，补充体力，展现出了机智灵活的应对能力。 （3）责任感强：先爷心中时刻惦记着盲人和玉蜀黍，“盲人和玉蜀黍可都还等着你回呢”，这表明他对他人和自己的责任有着深刻的认识，为了完成守护的使命，他不惜在恶劣的环境中与狼群殊死搏斗，体现了他强烈的责任感。 （三）（6分） 【11~13题答案】 【答案】11. D 12. A 13. ①此句为虚实相生（答“对比”也可）。“真无数”“画桥”“前度”所写乃是临安失陷前的繁华景象，这是虚写；而“黄竹歌声”才是眼前所见宋亡后故都的凄凉景象，这是实写。 ②词人将昔日之繁华和今日之败落相互对照，虚实相映，伤怀倍添。 （四）（16分） 【14~17题答案】 【答案】14. ①. 通“途”，路途； ②. 请； ③. 名词作动词：赶、鞭打； ④. 方位名词作状语：在……下。 15. 其在朝/君语及之/即危言/语不及之/即危行 16. 晏子大吃一惊，整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？” 17. ①细节描写：晏婴“食不重肉”的简朴、“语及危言”的慎行，以生活细节立起清廉贤相风骨。 ②对比：越石父从阶下囚到座上宾的转变，御者从“意气扬扬”到“自抑损”的对比，既显晏子知错能改的胸襟，又暗写其人格感召力。 ③侧面烘托：御者妻窥见晏子“志念深矣”，以平民视角烘托其大智若愚；越石父以“不如在缧绁”的刚烈，反向映射晏子的精神高度。 （五）（8分） 【18~19题答案】 【答案】18. ①. 属 ②. 撰写、连缀 ③. 顾 ④. 但、只管 ⑤. 将 ⑥. 带领 ⑦. 援 ⑧. 拿、执 ⑨. 难 ⑩. 诘问、质问 19. ①曹植任性而行，不自雕饰，饮酒不节，缺乏自律，难以承担重任。 ②曹丕矫情自饰，善于伪装，通过宫人左右为其说好话，赢得曹操的信任。 ③曹操需要一个能够稳定局势的接班人，曹植的才华虽高，但行为不稳重，而曹丕更为稳重和谨慎，更符合曹操的期望。 三、作文（40分） 【20题答案】 【答案】略 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$