检测内容：第六单元（单元清）-【四清导航】2023-2024学年八年级语文下册（统编版 河南专用）

检测内容：第六单元 得分________　卷后分________　评价________ 一、积累与运用(共30分) 1．阅读下面语段，回答问题。(共5分) 中国文化崇尚“和”。中华民族是名fù其实的礼仪之邦。书法“和谐中国，雨露滋润，和为贵”中苍劲有力的“和”字彰显出“和”既被视为诞育万物的本源，也被看作修德养性的关键。 “和”是面对风云变huàn、纷争迭起的国际形势，发出的“一带一路”的倡议；“和”是在和同学们发生争执的时候，不强词夺理，能够真诚地聆听别人的不同观点。 有人认为“和”是放弃自己的观点，我对此__①__，实际上“和”是可以求同存异的。“和”尊重万物之间的差异性，旨在使万物之间互相配合，__②__，最终达到和谐的状态。 (1)给加点的字注音或根据拼音写汉字。(4分) 名fù(副)其实　　苍劲有力(jìng)　　风云变huàn(幻)　　强词夺理(qiǎng) (2)文中画横线处填入词语最恰当的一项是(D)(1分) A．①不以为意　　　　②相辅相成　　　　B．①不以为意　　　　②相辅相承 C．①不以为然　　　　②相辅相承 D．①不以为然　　　　②相辅相成 2．请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。(8分) 主题 古诗文名句 爱国 忧民 古往今来，仁人志士爱国忧民的博大胸襟令人感动。《茅屋为秋风所破歌》中杜甫高呼“①何时眼前突兀见此屋，②吾庐独破受冻死亦足”直接表达自己舍己为人、忧国忧民的情怀；《卖炭翁》中白居易用“③半匹红纱一丈绫，④系向牛头充炭直”感慨卖炭老人所得甚少，所得与炭的价值不对等，隐含着诗人对劳苦人民的同情和对现实的批判。 学习 奋发 《虽有嘉肴》中，指出学和教的作用的句子是“⑤是故学然后知不足，⑥教然后知困”； 我们要做有理想有信念的青年，正如庄子笔下“⑦水击三千里，⑧抟扶摇而上者九万里”的大鹏一样，水击千里、振翅九天。 3.下列文学常识表述有误的一项是(B)(2分) A．韩愈，字退之，河阳人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，是唐代著名的文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。 B．杜甫，唐代现实主义诗人，本学期我们所学的《茅屋为秋风所破歌》一诗就出自杜甫，此诗作于安史之乱平定以后。 C．庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。 D．《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，是中国古代一部重要的典章制度选集，后被列入“十三经”。 【解析】《茅屋为秋风所破歌》作于唐肃宗上元二年，当时安史之乱还未平定。故选B。 4．名著阅读。(任选一题作答)(4分) (1)俗话说：“不打不相识。”请从下面两个选项中任选一个，简述人物相识的过程。 ①孙悟空和猪八戒(《西游记》)　②武松和孙二娘(《水浒传》) ①孙悟空和猪八戒相识的过程：在高老庄悟空变为太公之女，迷惑妖怪，又现出原身。妖怪化作狂风而逃，悟空紧追，那妖怪入洞取出九齿钉耙与悟空大战。当那妖怪听悟空说为保护唐僧取经经过此地，他丢下了钉耙，拜见唐僧后被赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟。　②武松和孙二娘相识的过程：武松在十字坡上遇到了孙二娘和张青夫妇，武松和孙二娘不打不相识，两人共同的经历，让彼此很快成为要好的朋友，同时张青也和武松结拜为兄弟，两人无话不谈。 (2)书名是一部作品的眼睛。请从下面两部作品中任选一部，结合作品具体内容，简要评析书名的特点。 ①《朝花夕拾》　　②《钢铁是怎样炼成的》 ①《朝花夕拾》，书名用比喻的手法，形象地揭示了作品的内容。鲁迅童年、少年、青年时期的各种经历，是“朝花”；鲁迅在晚年回忆这些，并抒发了自己的情思，如作者对“猫”的厌恶，对“阿长”“藤野先生”的深情赞美，这是“夕拾”。　②《钢铁是怎样炼成的》，书名用比喻的手法，形象地揭示了作品的内容。书名中“钢铁”比喻保尔钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，是信念、意志的象征；“炼”形容保尔一生经历了童年的黑暗、战场的搏杀、感情的波折、工地的艰辛以及疾病的摧残等磨炼。 5．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(D)(3分) 敬贤向上是人类心灵中最可宝贵的一点光焰，______。______，______，______。 ①英雄常在我们心中煽燃这一点光焰 ②将我们提升到高贵境界 ③常提醒我们人性尊严的意识 ④个人能上进，社会能改良，文化能进步，都全靠有它在烛照 A．①③④②　　　　　B．③①④②　　　　　C．④③①②　　　　　D．④①③② 6．中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。为了践行“和”，彰显“和”，学校将举行“和”文化综合探究活动，请你完成下面任务。(共8分) (1)小语同学认真观看了“和”字的甲骨文写法，发现这张图下部是一张“口”，上部是连结在一起的竹管之物，据此他推测，“和”的本义是：和谐之音，合奏出和谐音乐。(2分) (2)在制作宣传海报时，同学们搜集了两张图片选做封面，你认为哪一幅图效果更好？ 请结合选图阐述理由。要求：理由充分，语句通顺。(4分) 示例一：图一效果更好。这是一枚“和”字纪念币，重点凸显了“和”字。左上角还有一排较小的“和”字，讲述了这个汉字的演变过程，意义深远。与本次“和”文化活动主题一致。圆形的纪念币，寄寓大众对家和万事兴、和为贵、和气之道的认知和美好的祈福，也使宣传画面更美观，用它做封面，更能引发同学们对“和”文化的认识。　示例二：图二效果更好。这幅书法作品，以“以和为贵”为核心，重点凸显了“和”字，并对“和”主题进行了阐释——和善、和睦、和顺、和谐、和美、和平，与本次“和”文化的主题一致；画面直观，用它做封面，更能引发同学们对“以和为贵”的认识。(符合题意即可) (3)在关于选图的问题上，小语和小文发生了激烈的争吵，因此他俩的关系非常不和谐。作为他们的同学，你打算怎样劝说他们，让他们改善关系？请你说出你劝说的话。(2分) 示例：小语、小文，我们在一个班里学习，彼此之间就要像兄弟姐妹一样和睦相处。你们为了选图而争吵，这不仅伤害感情，而且影响班级和谐。我们应该心平气和地进行沟通交流，这样才有利于达成意见的统一，你们说是不是？(意思对即可) 二、古诗文阅读(共40分) 阅读下面两个语段，完成7～10题。(共10分) (一)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 (选自《北冥有鱼》) (二)穷发之北，有冥海者， 天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥①笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？” (节选自《庄子·逍遥游》) 【注释】①斥(yàn)：一种小鸟，飞不到一尺高。 7．下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是(A)(2分) A．鲲之大，不知其几千里也 　　　　天之苍苍 B．其远而无所至极邪 其翼若垂天之云 C．《齐谐》者，志怪者也 处处志之 D．怒而飞 一怒而诸侯惧 【解析】A.都是助词，无实义；B.表示选择/代词，大鹏的；C.记载/做记号；D.振奋，这里指用力鼓动翅膀/发怒。 8．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 (鹏鸟)翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 9．语段(一)作者借助鲲鹏说明了什么道理？(2分) 说明了任何事物的存在都会依附一定的条件，万物的活动都是有所凭借的。 10．语段(一)中的鲲鹏和语段(二)中的斥分别具有什么样的形象？请简要说明。(4分) 语段(一)中鲲鹏是一个体形硕大，力大无穷，志存高远，善借长风的形象。语段(二)中斥是一个目光短浅，没有远大志向的形象。 【参考译文】(二)在那草木不生的北方，有一个很深的大海，叫作天池。有一种鱼，它身宽数千里，不知道它有多长，它的名字叫鲲。有一种鸟，它的名字叫鹏，(它的)背如同泰山(那么高大)，翅膀就像悬挂在天空的云。舞动翅膀飞翔就像羊角似的，旋转垂直往上飞就有九万里，在云(和大气)层之上，背靠着青天，然后准备南飞，要到南冥(南海)去。(小泽里的)斥笑它说：“你将飞往什么地方呢？我腾空而上，不过几仞(一仞为八尺)就下来，飞翔在蓬草、蒿草之间，这也是极好的飞行了。你将飞往什么地方呢？” 阅读下面两个语段，完成11～14题。(共8分) (一)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ (选自《虽有嘉肴》) (二)王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” (节选自《论语》) 11．根据下表的释义方法及课内例句，解释下面“课外迁移句”中加点的词。(2分) 释义方法 课内例句 课外迁移句 解释加点词 课内迁 移法 虽有至道(《礼记·虽有嘉肴》) 冀闻道也 (1)道理、真理 人不知而不愠(《〈论语〉十二章》) 王生益愠 (2)生气，恼怒 悉如外人(陶渊明《桃花源记》) 吾悉能志之 (3)全，都 将复何及(诸葛亮《诫子书》) 恐不及矣 (4)来得及 12.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 13．语段(一)结尾引用《兑命》中的句子，有什么作用？(2分) 补充说理，以引用论证来证明论点“教学相长”，说明教与学的关系，以及教与学的重要性，增强文章的说服力。 14．语段(二)与《虽有嘉肴》都涉及学习，但从不同角度阐释了对学习的看法。请你从对学习的看法和表达方式两个角度，说说两文的区别。(2分) 示例：对学习的看法：《虽有嘉肴》强调了“教学相长”，即教与学互相促进、相辅相成的学习方法；语段(二)强调学习要善于思考、向人求教要谦虚诚恳。表达方式：《虽有嘉肴》采用议论的表达方式，语段(二)采用记叙的表达方式。 【参考译文】(二)王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴了，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话转身就跑开了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择优点并去学习，是希望听到真理啊。我一段话还没有说完，你就变了脸色离开了。几乎想要把人挡在千里之外，这难道是善于学习的人所应该有的(态度)吗？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，这才知道你说得对。请允许我把您的话刻在我座位的右侧，当作座右铭，来展示明显的警诫。” 阅读《大道之行也》，完成15～17题。(共8分) 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。【甲】故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，【乙】男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；【丙】力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 15．下列选项中加点字的意思完全相同的一项是(D)(2分) A．天下为公　　不足为外人道也　　　　全石以为底 B．幼有所长 教学相长 草长莺飞 C．斗折蛇行 言行一致 大道之行也 D．是谓大同 亦若是则已矣 天将降大任于是人也 【解析】A.动词，是/介词，对、向/动词，当作；B.成长/促进、提高/生长；C.动词，蜿蜒前行/名词，行为/动词，施行；D.都是代词，这。故选D。 16．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其做出进一步理解，全都正确的一项是(A)(2分) A．【甲】故人不独亲其亲，不独子其子。 翻译：因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女。 理解：每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。 B．【乙】男有分，女有归。 翻译：男子要有职业，女子要按时回家。 理解：古代男耕女织，这样才能丰衣足食，安居乐业，过上和乐美满的生活。 C．【丙】力恶其不出于身也，不必为己。 翻译：力气，厌恶它不出于自己，但(愿意自己多出力)，不一定是为了自己的私利。 理解：人们在共同劳动中，厌恶那些不出力的人；尽全力工作，不一定是为了自己，而是为了家人。 【解析】B.【乙】句“女有归”翻译不正确。应译为：女子要及时婚配。C.【丙】句“力恶其不出于身也，不必为己”中“尽全力工作，不一定是为了自己，而是为了家人”理解不正确，应为：人们憎恨在共同劳动中不肯尽力的行为，都能尽全力工作，却没有“多得”的念头。故选A。 17．习近平总书记说：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”中华民族对理想社会的言说中都离不开对“人”的重视。这在《大道之行也》和下面两个链接材料中分别是如何体现的？请你用自己的话加以说明。(4分) 【链接材料一】 墨子说：“人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。” 【链接材料二】 孙中山说：“一切平等，无有贵贱之差，贫富之别；休戚与共，患难相救，同心同德，以卫国保种自任。……实行民生主义，而以社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同享安乐之幸福，则仆之素志也。” 《大道之行也》中的大同社会，天下公有，人人得到关爱，各得其所，人民生活和谐美好。墨子所说的兼爱社会，人与人相互爱护，和睦相处，而没有祸患。孙中山先生的理想社会，是相互平等，共同富裕，人与人之间没有贫富贵贱之别。 阅读下面两个语段，完成18～21题。(共10分) (一)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ (选自韩愈《马说》) (二)龙嘘气①成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋②穷乎玄间，薄日月，伏光景，感③震电，神变化，水下土，汩④陵谷，云亦灵怪矣哉！ 云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神⑤其灵矣。失其所凭依，信不可欤！ 异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。 (选自韩愈《龙说》⑥) 【注释】①嘘气：吐气，呼气。②茫洋：辽阔无边际的样子。③感：同“撼”，摇动，震动。④汩(ɡǔ)：淹没。⑤神：这里是显示的意思。⑥《龙说》：《马说》的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。 18．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。(3分) 文言语句 方法提示 解释 (1)策之不以其道 成语积累法：策马扬鞭 用马鞭驱赶 (2)信不可欤 查阅词典法： ①的确，确实。②信用，守信用。③随意，任凭。 填序号：① (3)乃其所自为也 课内迁移法： 乃不知有汉，无论魏晋(《桃花源记》) 竟然，居然 19.将语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(1分) 其真无马邪？其真不知马也！ 真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！ 20．语段(一)(二)主要运用了什么共同的写作手法？请结合语段(二)简要分析。(2分) 托物寓意。语段(二)以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“龙乘是气，茫洋穷乎玄间”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。 21．小豫在阅读完这两则古文后，整理出以下表格，进行梳理与探究，请你一起参与将表格补充完整。(4分) 题目 描写的对象 对象的特点 象征的形象 表达的思想感情 《马说》 千里马 能日行千里，但食不饱，力不足，才美不外见。 ①被埋没的人才 对封建统治者埋没人才的现象进行了有力的揭露，也抒发了自己怀才不遇的感慨和悲愤。 《龙说》 龙 ②能赋予云神力，也需要云的帮助才能显示自己的神异。 选贤举能的明君 ③明君与贤臣相互依存，表达了韩愈盼望朝廷能够尊重人才，选贤任能的心情。 通过梳理探究，韩愈的这两篇古文在写作构思上有何共同特点？请写出你的发现： ④均用了象征的手法，将自己要表达的思想情感寄托在某样合适的事物上。 【参考译文】(二)龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的宇宙间四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！ 云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。 多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫作龙，就应该有云跟随着它啊！ 阅读下面一首诗，完成22～23题。(共4分) 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 22．下列对这首诗歌写作特点的表述错误的一项是(C)(2分) A．层次多，跳跃性大，频频换韵。 B．多记叙，揭露丑恶，鞭挞无耻。 C．抒情多，感情充沛，感人至深。 D．多描写，人物形象，鲜明突出。 【解析】C.本诗以记叙为主。写卖炭翁辛苦地在南山上伐薪烧炭，想通过卖炭来维持生计，但是差役们却将卖炭翁的炭掠夺走，只给了半匹红纱和一丈绫。卖炭翁为维持生计艰苦伐薪烧炭，满怀希望，却被差役们将希望打破，表现了卖炭翁的悲苦，差役们的蛮横无理，揭示了“宫市”掠夺的本质，表现了作者对卖炭翁的同情，本项“抒情多，感情充沛，感人至深”有误。 23．请从炼字的角度赏析 “手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”。(2分) 连用“把”“称”“叱”“牵”几个简洁而有力的动词，形象地描绘出了宫使如狼似虎般的蛮横掠夺，表达了作者对宮使欺压老百姓的恶劣行径的痛恨与不满，讽刺了当时腐败的社会现实。 三、作文(50分) 24．读下面材料，按要求作文。(50分) 同学们，我们可能每天都会经受各种诱惑，比如手机、电视、游戏、小说，或者舒适的被窝、同伴的邀约；我们可能每天都需要战胜懒惰、懈怠、放纵、浮躁、暴躁的自己。成功属于自制的人，自由只给自律的人。 请以《今天，我终于管住了自己》为题写一篇文章。 要求：①文中不能出现真实的地名、校名、人名；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字。 学科网（北京）股份有限公司 $$