训练(十五) 归去来兮辞并序-【精讲精练】2024-2025学年高中语文选择性必修下册知能达标提升训练（统编版2019）

。语文·选择性必修下册（配RJ版》 训练（十五） 归去来兮辞并序 一、语基巩固达标训练 C.“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面 1.下列各项中对加点词语的解释，全部正确的一 的，如《史记·太史公自序》)，列于书后的称为 项是 “跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别 A.①生生所资，未见其术 术：方法 属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编 ②彭泽去家百里 去：距离 写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进 B.①寻程氏妹丧于武昌 寻：寻求 行评论或对问题进行阐发的属于议论文。 ②悟已往之不谏 谏：进谏 D.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。 C.①会有四方之事 会：恰逢 ②田园将芜胡不归 芜：田地荒废 二、类文阅读达标训练 D.①三径就荒，松菊犹存 就：接近 阅读下面的文言文，完成6~10题。 ②怀良辰以孤往 怀：怀念，回忆 ! 材料一： 2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的 然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知 一项是 ( 经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》 A.舟遥遥以轻飏/农人告余以春及 诸小说，无所不读：农夫女工，无所不问；然后于经 B.门虽设而常关/饥冻虽切，违己交病 为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异 C.感吾生之行休深愧平生之志 D.既自以心为形役/胡为乎遑遑欲何之 也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非 3.下列句中加点词语的活用类型，分组正确的一项 圣人之书，然而墨、晏、邹、庄、申、韩①，亦何所不读？ 是 彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也 ①瓶无储粟，生生所资②眄庭柯以怡颜③倚 惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。 南窗以寄傲④审容膝之易安⑤园日涉以成 子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知 趣⑤乐琴书以消忧⑦或棹孤舟 我也。 A.①④②'③/⑤⑥⑦ 方今乱俗不在于佛乃在于学士大夫沉没利欲 B.①④/②/③/⑤⑦/⑥ 以言相尚不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比 C.①④.'②③⑤⑥⑦ 日待奉万福。自爱。 D.①②④③.⑤⑥⑦ 4.下列句子中，不属于宾语前置句的一项是( (节选自王安石《答曾子固书》) A.复驾言兮焉求 材料二： B.曷不委心任去留 江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之， C.乐夫天命复奚疑 答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔 D.胡为乎遑遑欲何之 不仁而归咎于读书者，日：“书何负于帝哉？”此菲知 5.下列各项中，对相关文化常识的表述不正确的一 读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑 项是 未尝非读书之故也。 A.三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称 夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人 常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。 B.《归去来兮辞并序》是篇辞赋，辞是一种形式比 之体也：察其微言，以善精义入神之用也。乃善读 较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句子 者，有得于心而正之以书者，鲜矣。下此而如太子 以五言七言为主，可以错落参差。一般都比较 弘之读《春秋》而不忍卒读者，鲜矣。下此而如穆 讲究文采，内容上以抒情为主。 姜之于《易》，能自反而知愧者，鲜矣。不规其大，不 32 研其精，不审其时，且有如汉儒之以《公羊》废大伦，：8.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一 王莽之以讥二名待匈奴，王安石以国服赋青苗者， 项是 () 经且为蠹，而史尤勿论已。读汉高之诛韩、彭而乱 A.王安石认为读书不能局限，应该广泛涉猎，所 萌消，则杀亲贤者益其忮毒。无高明之量以持其大 以他不仅阅读“诸子百家”，还有医学著作：还 体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导 要注重实际调查，向人请教，无所不问。 迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。 故子日：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益，未 B.王安石举例西汉扬雄对墨家、道家和法家等著 闻无志而以学为志者也。以学而游移其志，异端邪说， 作无所不读，却不受扰乱，以此作为论据之一， 流俗之传闻，淫曼之小慧，大以蚀其心思，而小以荒其 证明曾巩所谓佛经乱俗的观点是错误的。 日月，元帝所为至死而不悟者也，恶得不归咎于万卷之： C.王夫之认为读书如果不掌握大端，不研求精 涉猎乎？儒者之徒而效其卑陋，可勿警哉！ 义，不详考时势，就会像汉儒假借《公羊传》，王 (节选自王夫之《读通鉴论》) 莽假借“讥二名”等一样，使读书成为危害。 [注]①墨、晏、邹、庄、申、韩：墨指墨翟：晏指晏 D.梁元帝认为：因为自己读书太多才导致江陵的 子：邹指邹衍：庄指庄周；申指申不害：韩指韩非子， 沦陷，所以他将古今图书十四万卷全部焚烧， ②子固：曾巩，字子固，世称南丰先生，唐宋八大家 之一。③大子弘：李弘，武后所生，唐高宗之子，后 用实际行动显示他痛改前非的决心和意志。 为武后毒死，滋为孝敬皇帝。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请指出 (1)彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能 下面句中应断之处的标志字母。 乱也。 方今乱俗A不在于佛B乃在于学士C大夫 译文： D沉没E利欲F以言相尚G不知自治H而已 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不 (2)乃善读者，有得于心而正之以书者，鲜矣。 正确的一项是 ( 译文： A.以为，文中指认为，与《石钟山记》中“自以为得 其实”的“以为”意思相同。 10.王夫之认为应如何读书？请结合材料二简要 B.察，文中指考察，与屈原《离骚》中“悔相道之不 概括。 察兮”的“察”意思不相同。 答： C.卒，文中指尽，完，与《孔雀东南飞》中的“可以 卒千年”的“卒”意思相同。 D.有，文中同“又”，与归有光《项脊轩志》中“万籁 有声”的“有”意思不相同。 33⑧ 6.CDF“帝使温彦博按讯”中，“温彦博”既是“使”的宾语，又！ 材料二： 是“按讯”的主语，为兼语，中间不能断开，其后C处断开；： 太宗登基后，拜魏征为谏议大夫。身边近臣有人诋毁魏 “非是”为动宾结构，“然”表转折，一般居于句首，D处断开，：征偏袒亲成朋友，太宗派遣温彦博去审问此事，结果不是这 第一个“征”作宾语，第二个“征”作主语，中间F处断开。故 样，然而还是让温彦博去责备魏征。魏征进见太宗，魏征叩头 应在C、D、F三处断开。 说：“愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗说：“忠臣、良 7.AA项，错误。“所以饰后宫”的“所以”表凭借，用来… 臣有差别吗？”魏征说：“稷、契、咎陶是良臣，龙逢、比干是忠 的。句意：君主督明的原因。/用来装饰后宫。B项，正确。 臣。良臣，自身得美名，君主彰显美好的德行，君臣共同治理 句意：使四目明亮（广开视听）。/何必自己耗费精神、苦苦：天下，国家因此富庶强大；忠贞的臣子，自己灾祸缠身被杀，使 思索。C项，正确。凭借：因为。句意：唐太宗凭借自己英：君主陷于昏暴，国破家亡，仅取得空的名声。这就是两者的区 明勇武的能力。/不贿略秦国的国家因为贿略秦国的国家：别，”太宗说：“好。”贞观三年，魏征以秘书监身份参预朝政。 而灭亡。D项，正确。“冀君实或见恕”的“见”意思是“我”。：当时尚书省有些久拖不决的案件，下诏让魏征审理。魏征遵 句意：太宗亲自去见他并询问病情。希望您或许能够宽恕：循法度，人人都心悦诚服，进左光禄大夫。因多病提出辞 我。故选A。 职，太宗不答应。贞观十七年，魏征病重。魏征家里原无正厅 8.CC项，“虽不熟悉法律条文”无中生有，由原文“尚书省滞 (正屋)，太宗命令停建小殿，用其材料为之营构，仅用五天完 讼不决者，诏征平治。征按循法度，人人悦服，进左光禄大 工。太宗亲自去见他并询问病情。屏退左右，交谏终日才回 夫”可知，“虽不熟悉法律条文”于文无据。故选C。 宫中。 9.(1)因此君主（只有）听取各方面的意见，才能使大臣不能蒙 训练（十五）归去来兮辞并序 蔽君主，下面的情况就一定能向上通达。 :1,CA项，“方法”错误，这里指营生的本领。B项，“寻求”错 (2)魏征遵循法度，人人都心悦诚服，进封左光禄大夫。 误，译为：不久。“进谏”错误，译为：谏止，劝止。D项，“怀 10.①直言进谏，得到了太宗的肯定：②依法断案，使众人心悦 念，回忆”错误，译为：留恋、爱惜。故选C。 诚服；③与太宗默契配合，使各自的能力更好地彰显出来， :2.BA项，“以”，连词，表修饰。/介词，把。B项，“虽”都是 成就了“贞观之治”。 连词，虽然。C项，“之”，助词，取消句子独立性。/结构助 [参考译文] 词，的。D项，“为”，介词，被。/介词，为了。故选B。 材料一： 3.A①“生”，动词用作名词，生活。②“怡”，使动，使…愉 贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“作君主的法则，必 快。③“做”，形容词用作名词，做然自得的情怀。④“容膝”，动 须首先让百姓存活。如果以损害百姓的利益来奉养自身，那 把自巴大腿上的肉制下来排他肚子，胜子是姚他 词用作名词，仅能容纳双膝的小屋。⑤“日”，名词作状语，每 天。⑥“琴书”，名词用作动词，弹琴，读书。⑦“棹”，名词用 人也就死了。我时常在想，能够伤到自身的并不是身外的东 作动词，用桨划。①④名词作动词：②使动：③形容词作名 西，而都是由于自己追求贪欲才造成灾祸。假如总是喜欢贪 词：⑤名词作状语：⑥⑦名词作动词。故选A。 恋美味，沉溺于声色，狱望越多，害处就会越大，既耽误政事又：4BA项，宾语前置句。“焉求”即“求焉”，干什么。B项，没 扰害百姓。假如再说出一些不合乎事理的话来，就会使人心更： 有特殊句式。C项，宾语前置句。“奚疑”即“疑奚”，疑虑什 加涣散，怨言四起，众叛亲离。每当我想到这些，就不敢放纵取乐： 么。D项，宾语前置句。“何之”即“之何”，到哪里去。故 贪图安逸。”球议大夫魏征说：“古代贤明的君主，也都是先就近从： 选B。 自身入手，才能远而推及一切事物。从未听说将自身治理好而国！5.BB项，“辞…句子以五言七言为主”错误。应是以四六 家会发生动乱的” 言为主。故选B。 贞观二年，太宗皇帝问魏征：“什么叫作圣明君主、昏暗君：6.B℉G“乱俗不在于佛”句于结构完整，是个主谓句，与后文 主？”魏征回答道：“君主贤明的原因，在于能够兼听各方面的： “乃在于…”是对称的句子，故B处断开，“在于”承前省略 意见：君主昏聩的原因，在于偏听偏信。过去尧舜治理天下， 主语“乱俗”，“学士大夫沉没利欲”作为“于”的宾语，句子结 广开四方门路招才纳资，使四目明亮（广开视听），听取各方面 构完整，后文“以言”作后面句子的状语，故F处断开：“以言 的意见，了解各方面的情况。因此贤明的君主能够知晓所有 相尚”是状语加谓语，后文“不知”作后面句子的谓语，故G 的事情，所以像共工这样的人不能蒙蔽，迷惑他们。秦二世却： 处断开。故应在BFG三处断开。 深居宫中，隔绝资能的臣子，疏远百姓，只偏信赵高，直到天下：7CA项，正确。句意：你认为这个看法怎么样？/自以为得 大乱、百姓叛离，他还没听说。隋场帝偏信虞世基，到各路反： 到了实际的根据。B项，正确。观察：/看清。句意：观察隐 隋兵马攻據城邑时，他还不知道。因此君主（只有）听取各方 微精义的言论。/后悔选择道路时没有看清。C项，错误。 面的意见，才能使大臣不能蒙蔽君主，下而的情况就一定能向： 终，完：/存放。句意：而不忍心读下去。/可以一直存放上 上通达。”太宗很货赏他的这番话。 千年。D项，正确。又：/有。句意：我十五岁立志向学。/ 唐贞观年间，唐太宗凭借自己英明勇武的能力，任用贤能： 自然界的各种事物都有声音。故选C。 优良的人才，当时如房玄龄、杜如晦、魏征、王硅等人，他们固：8.DD项，“用实际行动显示他痛改前非的决心和意志”错 绕在他的身边，唐太宗得到善于任用贤能之人、善于纳谏的美 误，由材料二第一段“答曰：‘读书万卷，犹有今日，故焚 名。君臣彼此相互配合，使各自的能力更好地彰显出来，最终： 之。”可知，梁元帝焚书是他认为今天的命运是读书造成 成就了“贞观之治”。 的，所以焚烧，而不是要痛改前非。故选D。 42 9.(1)只有在获得知识之后才去读书，才能有所选择和取舍，： 心，小则浪费时间，元帝的所作所为至死都不觉悟啊！哪里能 因此不同的学问也不会混淆。 . 不归罪涉猎了万卷的书籍呢？一般的学者，却效法他的卑陋， (2)善于读书并有所心得，能够用书籍来修正自己的人 怎么可以不加以警惕呢？ 很少。 1.CC项，“类”，来似，像。故速C 训练（十六）·种树郭囊驼传 10.①在读书过程中，要明白人生的大道理，观察隐微精义的 言论：②善于读书并有所心得，能够用书籍来修正自己的 2.DA项，连词，虽然：/连词，即使。B项，副词，于是，就：/ 言行：③抓住书中的重点，研究书的精华，审察它是否合乎 介词，趁机。C项，连词，并且：/连词，尚且。D项，都是表 时宜。 目的的连词，译为“来”。故选D。 [参考译文] CA项，古又两补司，所以乡职今又：出生我长期列 材料一： 住过的地方；家乡，老家。B项，古义：已经这样。今义：连 但是，世上很早就看不到全部的经书了，如果只是读经 词，表示先提出前提，而后加以推论。C项，“而已”古今都 书，就无法了解经书。所以我从诸子百家的书，到《难经》《素 当“罢了”讲。D项，古义：不是过多。今义：连词，表转折， 问本草》各类小说，没有不读的；对农夫、女工，没有不请教 跟“只是”相同。故选C。 的：这样做了之后对经书才能明白它的大体而没有疑问了。：4.A①③④⑦是名词用作动词，②⑧是名词作状语，⑤⑥⑨ 大概是后世的学者，他们所处的时代、环境和上古先王那时的： 是形容词的使动用法。故选A。 情况已经不同了。不这么做，就不足以全面掌握圣人的旧法、：5.CA项，宾语前置句，“何以”是“以何”；B项，宾语前置句。 旧典、成例，扬雄虽然不喜欢那些非议圣人的著作，但墨子、晏： “何能为”是“能为何”：C项，判断句，“…也”表判断： 子、邹子，庄子、申子、韩非子的著作，他哪有没读过的？只有 D项，宾语前置句，“不我若”是“不若我”。故选C。 在获得知识之后才去读书，才能有所选择和取舍，因此不同的：6.ACG“孔子日”后边为说话内客，故A处断开：“未可杀 学问也不会混淆。也正因为他的思想没有紊乱，所以他能有： 也”语意完整，“也”为句末语气词，故C处断开；“夫民不知 所舍弃和保留，用来印证自己所领会到的道理。子固你看我： 子父讼之不善者久矣”语意完整，“夫民不知子父讼之不售 对圣人学说的认知，还可以被异说素乱得了吗？你真不了解 者”为主语，“久”为谓语，“矣”为句末语气词，故G处断开 我啊。 故应在A,C、G三处断开。 现在使礼俗混乱的因素不是在于佛学之说，而是在于士：7DA项，正确。B项，正确。“夺”，抢夺：/强行改变。句 大夫们沉浸在利欲之中，以言词相互推重，不知道自律修身的 意：给他们东西而不要掠夺他们。/舅父强迫母亲改变了守 缘故。你认为这个看法怎么样？最近天气太冷了，祝你双亲 节的志向。C项，正确。“遇”，对待；/接触。句意：对待百 万福。希望你自己多多保重。 姓就像父母疼爱子女。/当他们对所接触的事物感到高兴 材料二： 时。D项，“意思相同”错误。“谢”，道款：/告诉、劝告、告 (梁武帝承运三年)江陵沦陷，元帝烧掉古今图书十四万 诫。句意：景公于是离开座位向晏子道撒说。/我要郑重地 卷。有人问他，（为什么要焚书）他回答说：“我读书万卷，还落 告诉后来的人。故选D。 得今天的下场，所以把书烧了。”有厌恶元帝不悔恨自己治国：8CC项，“晏子治理东阿混乱不堪，因此受到齐景公责 不仁，而归罪于读书的人说：“书哪里对不起元帝呢？”这不是： 备…第二年在政绩考核中表现突出，齐景公得知后主动 懂得读书的人所说的言论。元帝自取灭亡，固然不是因为读 迎贺”错误，由材料二“前臣之治东阿也，属托不行，货路不 书的缘故，而也未尝不是因为读书所导致的。 至，破池之鱼，以利贫民，民无饥者，而君反以罪臣。今臣后 那么应该怎么读书呢？明白人生的大道理，用来确立修 之治东阿也，属托行，货路至，陂池之鱼，入于权家，饥者过 养自身治理百姓的根本，观察隐微精义的言论，以之达到善于： 半矣，君乃反迎而贺”可知，晏子治理东阿政鲼突出时，受到 精通事理，心领神会的地步，而将之付诸实用。善于读书并有 齐景公责备：混乱不堪、请托之风盛行，接受财物送礼，池塘 所心得，能够用书籍来修正自己的人很少，如太子李弘读《春 的鱼交给权贵人家，挨饿的百姓已超过半数时，齐景公却主 秋》而不忍心读下去的很少，就像移姜命卜史占卦，能自我反 动迎贺。故选C。 省而知道惭愧的人也很少了。不抓住书中的重点，不研究书：9.(1)朝廷的威严，难道说会妨害国家的治理吗？ 的精华，不审察它是否合乎时宜，而且像汉儒曲解《公羊传》而 (2)如今你治理东阿混乱不堪，你退下去自己反省，我要对 废皇后，太子：王莽曲解古书之义，讥刺甸数的复名，王安石以 你进行重罚。 国家贷款推行青苗法，都造成弊害，史论就更不用说了。读了：10.①“长人者”喜欢频繁地发布命令，骚扰百姓，使百姓困苦 汉高祖诛杀韩信、彭越以清除叛乱根源，那么要杀害亲近贤能： 不堪。②“善为国者”同情、爱护百姓，想方设法保障百姓 的人就会更加狠毒：没有取舍的标准独立思考加以明辨事理， 的利益、让百姓愉悦。 而提出独特的见解，那么读书万卷，只是导致更迷茫，倒不如 [参考译文] 不学无术的人还保持他的纯朴。 材料一： 所以孔子曰：“我十五岁立志向学。”心志坚定学问才能精 但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢多发政令，好像是很 进，没听过胸无大志而以学为志的。以求学游移心志，异常邪：爱（百姓），但到头来给他们造成了灾难。早晚那些小吏（都） 恶的学说，粗俗的传说，放荡散漫的小聪明，严重的会扁蚀人：跑来大喊：“长官命令催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们 43