晨读美时光第三单元-【精讲精练】2024-2025学年高中语文必修下册同步学习方案（统编版2019）

.-. 第三单元 --- 第7课 青蒿素:人类征服疾病的一小步 *一名物理学家的教育历程 记 必备知识 bi bei zhi shi 固弄威 易错成语·积累. 含义:现在用来形容在某个领域中,某个人或某 个事物具有显著的优势,远远超过其他人和事 1.举重若轻 物。他们拥有卓越的能力或非凡的智慧,总是能 记词义,举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。 够在意想不到的情况下实现目标。 比喻能力强,能够轻松胜任繁重的工作或解决困 2.孔乙己文学 难的问题。易误理解为“举足轻重”(指的是处于 来源:这个词是以鲁迅先生的经典作品《孔乙己 重要地位,一举一动都足以影响全局)。 中的主人公-孔乙已命名的。孔乙己内心秉 识运用:别人最头疼的人事纠纷,她总能举重若 持着“万般皆下品,惟有读书高”的封建思想,落 轻地应付过去。 到生活不能温饱的难堪境地仍然不愿脱去长衫 2.付诸东流 记词义:投入滚滚东流的江河中,一去再不回来。 不愿与短衫同坐,认为出卖劳动的做法有失自己 文人的身份。 希望或成果落空,前功尽弃,好像随着流水冲走 了一样。易误理解为“稍纵即逝,化为乌有” 含义:现代年轻人模仿孔乙已语录的一种新型文 识运用:如果治疗成功固然可喜,可是如果中间 体,多用来讽刺自己惨淡的现状,如读了大学找 真的出了什么差池,恐怕他半生努力得来的声誉 不到好工作,觉得学习无用。 很可能都要付诸东流。 常识强化·识记. 3.设身处地 记词义:设想自已处在别人的地位或环境,指替 1.文学常识 别人着想。易误理解为“身临其境”(指亲身面临 演讲词 那种境地)。 演讲词,指在重要场合或群众集会上发表讲 识运用:你要设身处地地想一想,如果自己碰到 话的文稿。演讲词像议论文一样论点鲜明、逻辑 那样的事该怎么办? 性强,但它又不是一般的议论文。它是一种带有 4.海外奇谈 宣传性和鼓动性的应用文体,具有较强的感染 记词义:指没有根据的、稀奇古怪的谈论或传说 力。撰写演讲词需注意以下几点; 易误理解为“国外的奇谈怪论” 第一,针对性。撰写演讲词时,要考虑听众 识运用:对这些海外奇谈似的议论,大可不必 理会。 的需要,讲话的题目应与现实紧密结合,所提出 的问题应是听众所关注的事情,所讲内容的深洁 5.卷铁浩繁 也应符合听众的接受水平。 记词义:形容书籍或篇章多而纷繁。易误理解为 “浩如烟海”(形容文献、资料等非常丰富)。 第二,鲜明性。演讲的内容不能只是客观地 识运用:这套卷铁浩繁的史书所记朝代不一,编 叙述事情,还必须表明自己的主张,阐明自己的 撰人员不同,却有相同的体制。 见解。赞成什么,反对什么,表扬什么,批评什 么,均应做到立场鲜明、态度明确,不能含糊。 新词语·联注. 第三,条理性。要使讲话易被听众听清、听 1.遥遥领先 懂,就要条理清晰、层次分明,否则,所讲内容虽 来源:这个词语原本是某手机品牌在发布会上用 丰富,深刻,但散乱如麻,缺乏逻辑性,就会影响 来形容他们在产品与竞争对手之间的差距。 演讲效果。 29 ·语文·必修 下册(配BJ版) 第四,通俗性。演讲的语言,总的来说应通 诗歌意象·盟赏 俗易懂、明白晓畅。句子不要太长,修饰不要太 多,不宜咬文嚼字,要合乎口语特点。同时,也应 善 薇 讲究文采,以便雅俗共赏 [识特点] 藩薇的花朵多样而丰富,形态各异,有 第五,适当的感情色彩。演讲既要冷静地分 单瓣、重瓣、半重瓣等多种类型。颜色也非常丰富, 析,即晓之以理;又要有诚挚热烈的感情,即动之 有红色、粉色、白色、黄色等众多选择。红色薇热 以情,这样才能使讲话既有说服力,又有鼓动性。 情浓烈,粉色普薇浪漫温柔,白色普薇纯洁高贵,黄 2.文化常识 色蒿薇温暖柔和。 (1)君臣佐使:原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人 [辨用法 ]薇被赋予了美、柔和与温暖的特质, 分别起着不同的作用,后指中药处方中各味药的 它常被用来描绘女性的美丽和温婉。薇还可以 不同作用。出自《神农本草经》,是中医方剂学术 象征爱情与激情。此外,由于蓄薇的花期较短,开 语,系方剂配伍组成的基本原则。 花也不长久,因此在诗词中常被用来暗示时间的流 (2)沧海:指大海。以其一望无际、水深呈青苍 逝和短暂性,它也可以象征着美好的回忆,让人思 色,故名。亦是我国古代对东海的别称。中国古 念过往的时光。蓄薇在中国古代文人圈中享有崇 代对“海”的别称还有“冥”(如北冥、南冥)、“碧 高的地位,被用来象征高雅与纯洁。 海”“天池”“巨壑”“无底”“百谷王”等。 [记诗句] 秦观《春日》:有情药含春泪,无力盖 (3)粟:谷子,去壳后叫小来,原产于北方黄河流 薇卧晓枝。 域,中国古代主要粮食作物,所以夏代和商代属 李清照《春残》:梁燕语多终日在,蓄藏风细一帘香。 于“要文化”。古代粮食作物中的“五谷”包括稷、 张炎《高阳台·西湖春感》:东风且伴薇住,到善 黍、麦、拉、麻,其中的“稷”即为“粟”。 薇、春已堪怜。 试 精美文本 jing mei wen ben 登高眼放远 类文导读 为什么随着年龄的增长,本该增强的想象力不 但没有增强,反而越来越暗淡了呢?这究竟是什么 想象力远比知识更重要 原因呢?我认为主要的原因有两条:一是应试教育 王宜振 制度和传统的教育观念,束缚、拒杀了同学们的想 阅引 象力。在幼儿园,小朋友听老师讲课,一定要背着 科学不仅要传播科学知识,同时也要激发受 手。小朋友天生爱动,为什么要背着手,难道就不 众,尤其是青少年的想象力。而现实却是青少年 能随便些?这种固定化的程式,一开始就压制人的 随着年龄增长,想象力随之递减。 思维。二是我们所处的时代是一个电子传媒时代, 本文直面现实,就此探讨有关想象力的问题, 也可以叫作读图时代。电子传媒的出现,确实为信 真知灼见,很有意义。 息的快捷传递提供了方便,但我们不应忘记,它是 今天,我同大家探讨一个很有意义的话题,那 一把双刃剑,在有益于我们的同时又在残害我们。 就是有关想象力的问题。 图像使我们的想象力变得类型化,程式化,固定化 我要问,除了健康和亲情,人的一生什么最重 极大地摧毁了我们的想象力,使我们的想象力由充 要?也许不少同学会回答:知识。可是世界上还有 沛、丰盛走向枯竭。这就是我们的想象力弱化的 比知识更重要的东西,那就是想象力。大科学家爱 原因。 因斯坦曾说:“想象力比知识更重要,因为知识是有 那么,想象力的丢失和弱化,会带来什么样的 限的,而想象力概括着世界上的一切并推动着进 严重后果呢?我认为,失去了空灵的想象力,就失 步,想象才是知识进化的源泉。” 去了童年的梦想。,每个同学,从小都有一个美好的 想象力并不是个神秘的东西,它是我们每个人与 梦想。这个美好的梦想要保留下来,它是一个人一 生俱来的天赋。也就是说,我们每个人从小就具有丰 富的想象力。如果我要问,太阳像什么?同学们会有 生起跑的动力和加油站。 一百种回答。如太阳像零、像圆圈、像句号、像芊果、像 我看过一篇文章,说的是一个农民把自己的儿 足球、像鸟蛋、像铁环、像呼啦圈,等等。你们的想象力 子培养成了哈佛大学的学生。可这个农民并不懂 太丰富了!可是随着年龄的增长,我们的想象力不但 教育。他在城里打工,有一年放了暑假,他把儿子 没有增加,反而在减弱。如果说,一个小学生就太阳像 领进城里。他领儿子来到飞机场,使儿子第一次知 什么有一百种回答的话,那么到了大学,就只有一种回 道世界上还有纽约、巴黎、东京、法兰克福。从此, 答了,那就是零。这是多么可怕呀! 他的儿子便有了一个美好的梦想,长大了一定要到 30 晨读美时光· 世界上走一走、看一看。为了实现这个梦想,他克 物、有情节,吸引同学们,但我要说,我希望同学们 服了许许多多的困难,终于走进了哈佛大学。 读点诗歌,诗歌往往以思辨见长,它能培养同学们 想象力不能丢失,还有一个重要原因,那就是 超拔的想象力。我们说,教育的根本目的是完善健 想象力是创造力的基础。我国著名科学家钱学森 全人格和人性的发展,而它的最高境界却是诗性 说:“科学上的创新,光靠严密的逻辑思维不行,创 一个人享受诗意的陶治,过着有诗意的生活,这便 新思维往往开始于形象思维,从大跨度的联想中得 是一个人所追求的崇高的精神境界。所以,我提倡 到启迪,然后再用严密的逻辑加以论证。”世界上的 同学们读诗,读好诗。 一切创造发明,无一例外。世界大科学家牛顿从小 一个国家的希望在哪里?一个民族的希望在 就充满想象力。他想,苹果为什么不往天上掉,而 哪里?在一代又一代的孩子丰富的想象力,在一个 偏偏要掉在地上?就这一自然现象,他开始了科学 民族整体的创造力。我们的国家、我们的民族,要 研究,从而发现了万有引力定律。 想自立于世界民族之林,关键在于打造这个民族一 由于想象力缺失,我们的创造力也受到制约。 代又一代孩子的想象力和创造力。我以为,有了想 世界上有多少发明,而我们光靠中国古代的四大发 象力,就有了未来,就有了一切。我相信,每一个富 明,是远远不够的。美国几个专业学会评出影响人 有想象力的孩子,都能成为对祖国、对人民有用 的人。 类二十世纪生活的20项重大发明中,没有一项是由 中国人发明的。中国有14亿人口,这是多么可 美句背诵: 怕呀! 失去了空灵的想象力,就失去了童年的梦想。 我国儿童的计算能力在世界上是很强的,但是 ★一个人享受诗意的陶冶,过着有诗意的生活,这 光靠计算力是难以产生创造力的。创造力恰恰先 便是一个人所追求的崇高的精神境界。 从想象力开始。 时文评读 同学们要问,既然想象力这么重要,那么,我们 以科技创新之“进”,拓产业创新之路 又怎么呵护自己的想象力,开发自己的想象力呢 罗 煜 这个问题提得很好,它已经引起了世界各国的广泛 近日召开的中央经济工作会议强调,明年要坚 关注。 持稳中求进、以进促稳、先立后破,多出有利于稳预 呵护和开发想象力的办法有多种,我这里主要 期、稳增长、稳就业的政策,在转方式、调结构、提质 谈几种。其一,让同学们走出去,在大自然中进行 量、增效益上积极进取,不断巩固稳中向好的基础。 心灵体验,在体验中激发想象力。其二,开展多方 会议提出了九大重点工作任务部署,其中排在第一 面的智能训练,培养同学们的想象力。其三,开展 位的是“以科技创新引领现代化产业体系建设”,为 动脑动手比赛,开发同学们的想象力。其四,让同 推动实施创新驱动发展战略、转变经济发展方式。 学们参加绘画、折纸、音乐、戏剧等一系列艺术活 增强经济内生动力提供了方向指引。 动,启迪同学们的想象力。事实证明,这些方法都 科技创新是核心,抓住了科技创新就抓住了牵 是行之有效的。 动我国发展全局的“牛鼻子”。一方面,创新会带来 最后,我要谈一个很重要的问题,那就是阅读。 增长和发展的机遇;另一方面,创新也可能面临风 面对同学们想象力的缺失,世界各国的专家、学者 险和挑战,要在发展与稳定两大目标之间实现平 一致认为,阅读是解决这一问题的关键。唯有阅读 衡。把科技创新作为前进的方向和动力,以科技创 才能唤起同学们的想象力,还同学们童年的梦想。 新之“进”,拓产业创新之路,在转方式、调结构、提 可是,目前书店里的书琳琅满目,我们究竟应 质量、增效益上积极进取,有利于为经济稳增长注 该阅读什么样的书呢?特别是目前商业化写作、类 入新动能、重塑新优势。回看历史,没有一次次重 型化写作盛行,做好选择更显得十分重要。我以 大的科技创新,就不会有近现代人类历史上的三次 为,我们的老师、家长,应指导同学们做好这一选 工业革命及其创造出的巨大物质成就。前两次工 择。我个人认为,两类书值得关注:一类是“流行 业革命的持续时间约为七八十年,第三次工业革命 书”,一类是“经典书”。流行书最抢你们的眼球,但 从20世纪50年代前后开始,距今已有约70年。随 这种书却像过眼烟云,瞬间即逝。经典却不同,经 着第三次工业革命的红利逐渐消逝,世界经济增长 典是经过一代代人反复阅读,长期积淀的文化精 速度下降,增量财富创造变难,这是当今国际社会 华。如果说,流行书只能让同学们快乐一时,那么, 矛盾冲突加剧的深层次原因之一。破解国际社会 经典书却能让同学们受益终生。 面临的难题,发展是硬道理,人类社会期盼新一轮 在阅读中,我们不但要阅读社会科学,还要阅 工业革命的到来。我国凭借后发优势,用了短短几 读自然科学;不但要阅读小说、童话、故事,还要阅 十年的时间就走完了西方世界十几代人走过的路。 读散文、诗歌。不少同学喜欢阅读故事,故事有人 在新一轮工业革命将要到来的背景下,中国已经不 31 ·语文·必修 下册(配BJ版) 再是简单的模仿者和学习者,应当且有能力充当引 前沿技术。其中,要强化企业科技创新主体地位 领者和推动者,也必将在全球科技创新领域作出原 发挥科技型骨于企业引领支撑作用。建立以企业 创的、颠覆性的贡献。 为主体、以市场为导向、产学研深度融合的技术创 此次会议指出,要以科技创新推动产业创新, 新体系,强化目标导向,不断提高科技成果转化和 特别是以颠覆性技术和前沿技术催生新产业、新模 产业化水平。 式、新动能,发展新质生产力。习近平总书记在黑 最后要鼓励发展创业投资、股权投资。科技金 龙江考察时强调,整合科技创新资源,引领发展战 融要在科技创新中发挥重要支持作用。金融机构、 略性新兴产业和未来产业,加快形成新质生产力。 金融市场和监管部门要各司其职,设计推出适应新 从本质上看,新质生产力有别于传统生产力,涉及 质生产力发展要求、符合科创型企业特征的融资机 领域新、技术含量高。从经济学视角来看,新质生 制,为科技企业创业提供必要的融资支持。通过大 产力是科技创新发挥主导作用的生产力,更是摆脱 力发展天使投资、风险投资、私募股权投资等直接 传统增长路径、符合高质量发展要求的生产力。近 融资手段,调动社会资本参与,完善多层次资本市 年来,我国科技创新实现新的突破,航空发动机、燃 场,积极探索投贷联动,建立科技型企业全生命周 气轮机、芯片等短板取得长足进展,人工智能、量子 期多元化融资支持体系,多措并举服务科技型企业 技术、新能源等科技新赛道处在世界第一梯队。在 成长。 新技术的支撑下,我国产业创新亮点频现,现代化 产业体系建设取得了重要进展。未来,我国科技创 (摘编自《光明日报》,2023年12月19日) 新的关键着力点是颠覆性技术和前沿技术,瞄准新 时代评语:科技创新不仅仅是发展问题,更是生存 产业、新模式、新动能,进一步加强科技创新与产业 问题。抓创新就是抓发展,谋创新就是谋未来。贯 创新深度融合。 彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展, 为更好实现以科技创新推动产业创新,可以在 必须坚持科技是第一生产力、人才是第一资源、创 以下几个方面继续发力。首先是完善新型举国体 新是第一动力,深入实施科教兴国战略、人才强国 制,实施制造业重点产业链高质量发展行动,加强 战略、创新驱动发展战略,不断开辟发展新领域新 质量支撑和标准引领,提升产业链供应链韧性和安 赛道,不断塑造发展新动能新优势。 全水平。近年来,国际形势不稳定不确定性明显增 经典粹读 加,全球产业链重组、供应链重塑、价值链重构不断 深化,产业结构布局深度调整,提升我国产业链供 [原文] 应链韧性和安全水平成为高质量发展的迫切需要。 子路日:“卫君待子而为政,子将奚先?”子日, 目前,我国产业体系还存在一些短板弱项,需要奋 “必也正名乎!”子路日:“有是哉,子之迁也!奚其 起直追,努力实现与发达国家并跑甚至领跑。要充 正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如 分发挥社会主义制度优越性,完善新型举国体制, 也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成, 集中力量办大事,加快推动高水平科技自立自强。 则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则 其次是按照发展新质生产力的要求布局重点 民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行 产业,即大力推进新型工业化,发展数字经济,加快 也。君子于其言,无所苟而已矣。” 推动人工智能发展。打造生物制造、商业航天、低 (节选自《论语·子路》 空经济等战略性新兴产业,开辟量子、生命科学等 [译文] 未来产业新赛道,广泛应用数智技术、绿色技术,加 子路问(孔子)说:“如果卫国国君任用您,您第 快传统产业转型升级。当前,数字经济和人工智能 一件事情会做什么呀?”孔子说:“如果让我做事,我 发展已经深刻改变了产业发展模式,数智化成为现 一定会先做‘正名'这件事!”子路说:“是这样吗,您 代化产业体系不可或缺的元素。打造战略性新兴 产业,抢占未来产业竞争的制高点,在新赛道上不 这样做未免太迂腐了,这有什么纠正的必要呢?”孔 掉队,在传统赛道上有升级,是巩固提升我国产业 子说:“仲由,真粗野啊!君子对于他所不知道的事 整体水平、增强国际竞争力的保证。 情,总是抱着存疑的态度。名分不正,说起话来就 再次是加强应用基础研究和前沿研究,强化企 不顺当合理;说话不顺当合理,事情就办不成;事情 业科技创新主体地位。应用基础研究是指方向已 办不成,礼乐也就不能兴盛;礼乐不能兴盛,刑罚的 经比较明确、可在较短期间内取得应用层面技术突 执行就不会得当;刑罚不得当,百姓就不知怎么办 破的基础性研究;前沿研究是指对某一领域最新或 才好。所以君子一定要定下一个名分,必须能够说 最具挑战性问题的研究。加强应用基础研究和前 得明白,说出来一定能够行得通。君子对于自己的 沿研究,才能催生适用于产业创新的颠覆性技术和 言行,是从不马马虎虎对待的。” 32 晨读美时光· [点评] 人背后谈论,还禁得辖治了他。”更有个呆意思存在 孔子正“名”,强调的就是社会秩序,只有“名” 心里。你道是何呆意?因他自幼婶妹丛中长大,亲 正了,每个人才能找准自己的社会位置,才能行使 婶妹有元春、探春,伯叔的有迎春、惜春,亲戚之中 相应职责,才能施行起秩序,社会和国家的这台机 又有史湘云、林黛玉、薛宝钗等诸人。他便料定,原 器才能有条不素地运行,文明才会昌达。用现在的 来天生人为万物之灵,凡山川日月之精秀只钟于女 话来说就是构建和谐社会。社会有了秩序就会和 儿,须眉男子不过是些潦滓浊沫而已。因有这个呆 谐,人的内心也同样如此。人的内心如果没有秋 念在心,把一切男子都看成混池浊物,可有可无 序,就会混乱,就会意志精神消,失去方向,就会 只是父亲叔伯兄弟中,因孔子是豆古第一人说下的 没有主见,没有主见就会迷茫,迷茫就会失去心灵 不可违许,只得要听他这句话,所以兄弟之间不过 自由。 尽其大概的情理就罢了,并不想自己是丈夫,须要 整本书阅读 为子弟之表率。是以贾环等都不怕他,却怕贾母, 才让他三分。 王熙风正言弹妒高 如今宝钗生怕宝玉教训他,例没意思,便连忙 -《红楼梦》第20回节选 替贾环掩饰。宝玉道:“大正月里哭什么?这里不 细节描写、人物的个性、封建社会的 好,你别处玩去。你天天念书,倒念糊涂了。比如 阅读关注点 嫡庶尊卑观念 这件东西不好,横竖那一件好,就弃了这件取那个。 至次日清晨起来,袭人已是夜间发了汗,觉得 难道你守着这个东西哭一会子就好了不成?你原 轻省了些,只吃些米汤静养。宝玉才放了心,因饭 是来取乐玩的,既不能取乐,就往别处去再寻乐玩 后走到薛姨妈这边来闲逛。彼时正月内,学房中放 去。哭一会子,难道算取乐玩了不成?倒招自已烦 年学,闺阁中忌针凿,却都是闲时。贾环也过来玩, 恼,不如快去为是。”贾环听了,只得回来。 正遇见宝钗、香菱、莺儿三个赶围棋作耍,贾环见 赵姨娘见他这般,因问,“又是哪里垫了喘窝来 了,也要玩。宝钗素日看他亦如宝玉,并没他意;今 了?”一问不答,再问时,贾环便说:“同宝姐姐玩的, 儿听他要玩,让他上来坐了一处玩。一注十个钱, 莺儿欺负我,赖我的钱,宝玉哥哥撵我来了。”赵姨 头一回自己赢了,心中十分喜欢。谁知后来接连输 娘哗道;“谁叫你上高台盘去了?那里玩不得?谁 了几盘,便有些着急。赶着这盘正该自己掷毂子, 叫你跑了去讨没意思!”正说着,可巧凤姐在窗外 若掷个七点便赢,若掷个六点也该赢,掷个三点就 过,都听在耳内。便隔窗说道:“大正月又怎么了? 输了。因拿起毂子来,狠命一掷,一个坐定了五,一 环兄弟小孩子家,一半点儿错了,你只教导他,说这 个坐定了二,那一个乱转。莺儿拍着手只叫“么!” 些淡话作什么!凭他怎么去,还有太太、老爷管他 贾环便瞪着眼,“六七八”混叫。那殿子偏生转出么 呢,就大口哗他!他现是主子,不好了横竖有教导 来。贾环急了,伸手便抓起殿子来,然后就拿钱,说 他的人,与你什么相干!环兄弟出来,跟我玩去。' 是个六点。莺儿便说:“分明是个么!”宝钗见贾环 贾环素日怕凤姐比怕王夫人更甚,听见叫他,便赶 急了,便瞅莺儿说道:“越大越没规矩,难道爷们还 忙出来,赵娘娘也不敢则声。风姐向贾环道,“你也 赖你?还不放下钱来呢!”莺儿满心委屈,见宝钗 是个没气性的!时常说给你:要吃,要喝,要玩,要 说,不敢则声,只得放下钱来,口内哪说:“一个做 笑,只爱同那一个姐姐、妹妹、哥哥、嫂子玩,就同哪 爷的,还赖我们这几个钱,连我也不放在眼里。前 个玩。你不听我的话,反叫这些人教得歪心邪意, 儿和宝二爷玩,他输了那些,也没着急。下剩的钱, 狐媚魔道的。自己不尊重,要往下流走,安着坏心, 还是几个小了头子们一抢,他一笑就罢了。”宝钗不 还只管怨人家偏心。输了几个钱?就这么个样 等说完,连忙喝断。贾环道:“我拿什么比宝玉呢? 儿!”贾环见问,只得诺诺的回说:“输了一二百。”凤 你们怕他,都和他好,都欺负我不是太太养的。”说 姐道:“亏你还是爷,输了一二百钱就这样!”回头叫 着便哭了。宝钗忙劝他:“好兄弟,快别说这话,人 丰儿:“去取一吊钱来!姑娘们都在后头玩呢,把他 家笑话你。”又骂莺儿。 送了玩去。-你明儿再这么狐媚子,我先打了 正值宝玉走来,见了这般景况,问是怎么了。 你,打发人告诉学里,皮不揭了你的!为你这个不 贾环不敢则声。宝钗素知他家规矩,凡作兄弟的, 尊重,恨得你哥哥牙瘁,不是我拦着,窝心脚把你的 都怕哥哥。却不知那宝玉是不要人怕他的。他想 肠子窝出来了。”喝命:“去罢!”贾环诺诺的跟了丰 着:“兄弟们一并都有父母教训,何必我多事,反生 儿,得了钱,自已和迎春等玩去。不在话下。 疏了。况且我是正出,他是庶出,饶这样看待,还有 (有删改) 33 ·语文·必修 下册(配BJ版) 第8课 *中国建筑的特征 记 必备知识 bi bei zhi shi 羲弄盛 2.美丽中国先行区 易错成语·积累. 来源:2024年3月,国务院总理李强提出,完善支 1.毁家纾难 持绿色发展的政策和相关市场化机制,推动废弃 记词义:指捐献所有家产,帮助国家减轻困难。 物循环利用产业发展,加快形成绿色低碳供应 易误理解为“家园被毁”。 链,建设美丽中国先行区 识运用:爱国志士们毁家纾难的精神,深深地鼓 含义:美丽中国先行区是中国式现代化先行区的 舞着人民的斗志。 有机组成部分,其核心要义是美丽,关键特征是 2.侃侃而谈 先行,工作目标是打造美丽中国全域建设的示范 记词义:形容理直气壮、从容不迫地说话。易误 样本,探索出可复制、可借鉴、可推广的经验模 理解为“聊天或夸夸其谈” 式,是系统推进美丽河湖、美丽海湾、美丽山川等 识运用:在这次演讲会上,他大胆发言,侃侃而 实践的集成创新和综合示范 谈,赢得了一阵阵热烈的掌声。 常识强化识记 3.波诵云诡 1.文学常识 记词义:指好像云彩和水波那样,形态不可捉摸;也 自然科学小论文 指形容房屋构造就像云彩、波浪一样千姿百态;又 我们可以从自然科学小论文的特点入手来 指形容事物变幻莫测。易误理解为“波涛汹涌”。 了解这一文体。 识运用:当今时代波谪云诡,世界变得越来越不 安宁。 一是“小”。同正规学术论文相比,科学小论 文的选题较小,内容较浅,因而篇幅也不长。 4.粉墨登场 二是科学性。科学小论文的材料,应当是真 记词义:原指演员化妆上台演戏,今多借指登上 实可靠的,不允许夸大或虚构;观点应当是在经 政治舞台(含讥讽意)。贬义词,易误用来“形容 过细致的思考与研究后实事求是地提出来的,而 正面人物”。 不是任意的猜测或臆断;语言应当准确、清晰、严 识运用:时局混乱,才见一批批官员粉墨登场,不 密、合乎逻辑,不能模梭两可、含糊费解、粗疏 过多久,又个个罢官求去。 缺漏。 5.鞭辟入里 三是创造性。是否具有一定的创造性,是衡 记词义:形容言辞或文章阐述的道理深刻透彻 量自然科学小论文质量的重要标准。在科学小 易误理解为“鞭子抽打得非常有力”。 论文里,要提出自已在观察、调查或考察中获得 识运用:鲁迅先生的杂文鞭辟入里,深得春秋笔 的新发现,在实验或制作中运用的新方法,在科 法的要义。 技活动中所得到的新成果,在深入钻研某种科学 新词语·关注. 知识中积累的新见解,从而给人以一定的启发。 2.文化常识 1.人工智能十 (1)回廊:回环曲折的走廊。 来源:2024年3月5日,国务院总理李强在政府 (2)抱厦:又称“抱夏”“龟头屋”,指房屋前面加出 工作报告中介绍今年政府工作任务时提出,深化 的门廊,也指后面眦连着的小房子。 大数据、人工智能等研发应用,开展“人工智能十”行 (3)厢房:正房前面两边的房子。 动,打造具有国际竞争力的数字产业集群。 (4)过厅:旧式房屋中前后开门,可以由中间通过 含义:利用人工智能技术以及互联网平台,让人 的厅堂。 工智能与传统行业、新型行业进行深度融合,创 (5)饿兽;脊上的兽形装饰构件。脊,支撑垂 造新的发展生态。 脊的斜向或檐角屋脊 34 晨读美时光· 读 精美文本 jing mei wen ben 登高眼放远 类文导读 “始皇以为感阳人多,先王之宫廷小.....乃营 作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房,东西五百 中国建筑艺术(节选) 步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。 李泽厚 周驰为阁道,自殿下直抵南山。表南山之巅以为 阅 阙。”(《史记·秦始皇本纪》) 中国地大物博,建筑艺术源远流长。通过课 从这些文字材料可以看出,中国建筑最大限度 文的学习我们了解了中国建筑的特征,现在我们 地利用了木结构的可能和特点,一开始就不是以单 再跟随美学大师李泽厚一起去感受中国建筑的艺 一的独立个别建筑物为目标,而是以空间规模巨 术美。 大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征 如同诗文中的情感因素一样,在造型艺术部 的。它重视的是各个建筑物之间的平面整体的有 类,线的因素体现着中国民族的审美特征。线的艺 机安排。当年的地面建筑已不可见,但地下始皇陵 术又恰好与情感有关,正如音乐一样,它的重点也 的规模格局也清晰地表明了这一点。从现在发掘 是在时间过程中展开。这种情感抒发大都在理性 的极为片段的皇陵前沿的兵马俑坑情况看,那整个 的渗透、制约和控制下,表现出一种情感中的理 场面简直是不可思议的雄伟壮观。从这些陶俑的 性的美。所有这些特征也在一定程度和意义上 身材状貌直到建筑材料(秦砖)的厚大坚实,也无不 出现在以抽象的线条、体积为审美对象的建筑艺 显示出那难以想象的宏大气魄。这完全可以与埃 术中,同样展现出中华民族在审美上的某些基本 及金字塔相媲美。不同的是,它是平面展开的整体 特色。 复杂结构,而不是一座座独立自主的向上堆起的比 从新石器时代的半坡遗址等处来看,方形或长 较单纯的尖顶。 方形的土木建筑体制便已开始,它终于成为中国后 “百代皆沿秦制度”,建筑亦然。它的体制、风 世主要建筑形式。与世界许多古文明不同,不是石 貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规 建筑而是木建筑成为中国一大特色,为什么?似乎 范。秦、汉、唐、宋、明、清建筑艺术基本保持了和延 至今并无解答,在《诗经》等古代文献中,有“如翠 续着相当一致的美学风格。 斯飞”“作庙翼翼”之类的描写,可见当时木建筑已 这个艺术风格是什么呢?简单说来,仍是本章 有舒展如翼,四宇飞张的功能。从“翼翼”“斯飞”来 所讲的作为中华民族特点的实践理性精神。首先, 看,大概已颇具规模,并且具有审美艺术效果。但 各民族主要建筑多半是供养神的庙堂,如希腊神 是,对建筑的审美要求达到真正高峰,则要到春秋 殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国主要大都 战国时期。这时随着社会进入新阶段,一股所谓 是宫殿建筑,即供世上活着的君主们所居住的场 “美轮美奂”的建筑热潮盛极一时地蔓延开来。不 所,大概从新石器时代的所谓“大房子”开始,中国 只是为避风雨,而且追求使人赞叹的华美,日益成 的祭拜神灵即在与现实生活紧密相连的世间居住 为新兴贵族们的一种重要和兴趣所在。《左传》《国 的中心,而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学 语》中便有好些记载,例如“美哉室,其谁有此乎” 替代宗教之后,在观念、情感和仪式中,更进一步发 (《左传·昭公二十六年》),“台美乎”(《国语·晋 展贯彻了这种神人同在的倾向。于是,不是孤立 语》)。《墨子·非乐》说吴王夫差筑姑苏之台十年 的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建 不成,《左传·庄公三十一年》有春夏秋三季筑台的 筑,而是入世的、与世间生活环境连在一起的宫殿 记述,《国语·齐语》有齐襄公筑台的记述,如此 宗庙建筑,成了中国建筑的代表。从而,不是高笃 等等。 入云、指向神秘的上苍观念,而是平面铺开、引向现 这股建筑热潮大概到秦始皇并吞六国后大修 实的人间联想;不是可以使人产生某种恐惧感的异 阿房宫而达到最高点。据文献记载,两千年前的秦 常空旷的内部空间,而是平易的、非常接近日常生 代宫殿建筑是相当惊人的: 活的内部空间组合;不是阴冷的石头,而是暖和的 “秦每破诸侯,写放其宫室,作之成阳北‘上, 木质,等等,构成中国建筑的艺术特征。在中国建 南临渭,自雍门以东至泾、渭,殿屋复道,周阁相 筑的空间意识中,不是去获得某种神秘、紧张的灵 属...... 感、悔悟或激情,而是提供某种明确、实用的观念情 35 ·语文·必修 下册(配BJ版) 调,正如中国绘画理论所说,山水画有“可望”“可 同大,而表现为一级一级的异常明朗的数学整数式 游”“可居”种种,但“可游”“可居”胜过“可望”“可 的节奏美。这使它便大不同于例如吴哥寺那种繁 行”。中国建筑也同样体现了这一精神。即是说, 复堆积的美。如果拿相距不远的西安大小雁塔来 它不重在强烈的刺激或认识,而重在生活情调的感 比,就可以发现,大雁塔更典型地表现出中国式的 染熏陶,它不是一礼拜才去一次的灵魂洗条之处, 宝塔的美。那节奏异常单纯而分明的层次,那每个 而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。在这里,建 层次之间的疏朗的、明显的差异比例,与小雁塔各 筑的平面铺开的有机群体,实际已把空间意识转化 层次之间的差距小而近,上下浑如一体,不大相同。 为时间进程,就是说,不是像哥特式教堂那样,人们 后者尽管也中国化了,但比较起来,恐怕更接近于 突然一下被扔进一个巨大幽闭的空间中,感到渺小 异域的原本情调吧。同样,如果拿1968年在北京发 恐惧而祈求上天的保护。相反,中国建筑的平面纵 现的元代城门和人们熟悉的明代城门来比,这种民 深空间,使人慢慢游历在一个复杂多样楼台亭阁的 族建筑的艺术特征也很明显。元代城门以其厚度 不断进程中,感受到生活的安适和对环境的和谐。 薄而倾斜度略大的形象,便自然具有某种异国风 瞬间直观把握的巨大空间感受,在这里变成长久漫 味,例如它似乎有点近于伊斯兰的城门。明代城门 游的时间历程。实用的、入世的、理智的、历史的因 和城墙(特别像南京城的城墙)则相反,它厚实直立 素在这里占着明显的优势,从而排斥了反理性的迷 而更显雄浑。尽管这些都已是后代的发展,但基本 狂意识。正是这种意识构成许多宗教建筑的审美 线索仍要追潮到先秦理性精神。 基本特征。 也由于是世间生活的宫殿建筑,供享受游乐而 中国的这种理性精神还表现在建筑物严格对 不只供崇拜顶礼之用,从先秦起,中国建筑便充满 称结构上,以展现严肃、方正、井井有条(理性)。所 了各种供人自由玩赏的精细的美术作品(绘画、雕 以,就单个建筑来说,比起基督教、伊斯兰教和佛教 塑)。《论语》中有“山节藻税”“朽木不可雕也”,从 建筑来,它确乎相对低矮,比较平淡,应该承认逊色 汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁复。 一筹。但就整体建筑群说,它却结构方正,透迤交 斗拱、飞檐的讲究,门、窗形式的自由和多样,鲜艳 错,气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌, 色彩的极力追求,“金铺玉户”“重轩镂槛”“雕梁画 而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。 栋”,是对它们的形容描述。延续到近代,也仍然 非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构,形 如此。 成在严格对称中仍有变化,在多样化中又保持统一 “庭院深深深几许”。大概随着晚期封建社会 的风貌。即使像万里长城,虽然不可能有任何严格 中经济生活和意识形态的变化,园林艺术日益发 对称之可言,但它的每段体制则是完全雷同的。它 展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被 盘缠万里,虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅,像 打破,迁回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林 一条无尽的龙蛇在作永恒地飞舞。它在空间上的 为目标的建筑美出现了。空间有畅通,有阻隔,变 连续本身即展示了时间中的绵延,成了我们民族的 化无常,出人意料,可以引动更多的想象和情感, 伟大活力的象征。 “山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。这种仍然是 这种本质上是时间进程的流动美,在个体建筑 以整体有机布局为特点的园林建筑,却表现着封建 物的空间形式上,也同样表现出来,这方面又显示 后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理 出线的艺术特征,因为它是通过线来做到这一点 想。与山水画的兴起大有关系,它希求人间的环境 的。中国木结构建筑的屋顶形状和装饰,占有重要 与自然界更进一步的联系,它追求人为的场所自然 地位。屋顶的曲线,向上微翘的飞檐(汉以后),使 化,尽可能与自然合为一体。它通过各种巧妙的 这个本应是异常沉重地往下压的大帽,反而随着线 “借景”“虚实”的种种方式、技巧,使建筑群与自然 的曲折,显出向上挺举的飞动轻快,配以宽厚的正 山水的美沟通汇合起来,而形成一个更为自由也更 身和阔大的台基,使整个建筑安定踏实而毫无头重 为开阔有机整体的美。连远方的山水也似乎被收 脚轻之感,体现出一种情理协调、舒适实用、有鲜明 进这人为的布局中,山光、云树、帆影、江波都可以 节奏感的效果,而不同于欧洲或伊斯兰以及印度建 收入建筑之中,更不用说其中真实的小桥、流水 筑。就是由印度传统来的宗教性质的宝塔,正如同 “稻香村”了。它们的浪漫风味更浓了,但在中国古 传来的雕塑壁画一样,也终于中国化了。它不再是 代文艺中,浪漫主义始终没有太多越出古典理性 体积的任意堆积而繁复重累,也不是垂直一线上下 的范围,在建筑中,它们也仍然没有离开平面铺 36 晨读美时光· 展的理性精神的基本线索,仍然是把空间意识转 腔艺术节上,由三维建模的数字化代言人秦筱雅展 化为时间过程;渲染表达的仍然是现实世间的生 示秦腔......数字化的展示方式,既可以弥补因客观 活意绪,而不是超越现实的宗教神秘。实际上, 原因不能亲临现场的遗憾,也能强化文化遗产展示 它是以玩赏的自由园林(道)来补足居住的整齐 的互动性和参与感,深化受众对中华优秀传统文化 屋宇(儒)罢了。 的认知和理解。 美句背诵: 除了让文化遗产更好进入社会公众的视野,数 ★不是高耸入云、指向神秘的上苍观念,而是平面 字化技术还可以帮助修善和保护文物本身。北京 铺开、引向现实的人间联想;不是可以使人产生 箭扣长城“修旧如旧”,数字化技术不仅在后端通过 某种恐惧感的异常空旷的内部空间,而是平易 各类数字产品让更多人了解长域修缘背后的故事, 更可以在前端代替人工进行长城本体及周边环境 的、非常接近日常生活的内部空间组合;不是阴 进行监测;《永乐大典》等珍贵的古籍文献,面临自 冷的石头,而是暖和的木质,等等,构成中国建筑 的艺术特征。 然侵蚀、人为损坏等风险,采用缩微技术等对古籍 进行数字化转化,可以在保护原本的同时也方便广 ★它盘缠万里,虽不算高大却连绵于群山峻岭之 大读者群体检索阅读。数字化助力文物修复、转 ,像一条无尽的龙蛇在作永恒地飞舞 化、存储等的例子越来越多,恰是说明,随着科技的 ★它不再是体积的任意堆积而繁复重累,也不是垂 发展,数字化保护作用日益凸显。 直一线上下同大,而表现为一级一级的异常明朗 更深远的视角下,运用数字技术还能赋能文化 的数学整数式的节奏美。 产业,为其创造出新业态、新场景。近年来,文化遗 时文评读 产相关的数字产品成爆款,周边、文创销售火热已 一线一中轴,文化遗产保护插上数字化翅膀 经不是新鲜事。数字化助力文化遗产更具时代感, 燕 陆 让其“活”起来、“火”起来,甚至在年轻人群体里 “潮”起来,形成新的消费增长点。 轻点鼠标打开水墨风的一线一中轴地图,跟着 飞舞的雨燕翻动历史演变、区域选址等书签,点选 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和 精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文 按纽展开皇家宫苑、市井民俗等多彩画卷......近 化激荡中站稳脚跟的根基。探索好文化遗产在数 日,北京中轴线官网试运行上线。在这里,市民和 字时代的保护传承路径,以开放包容的心态进行交 网友有了“一屏一景观、一步一洞天”的网络游览中 流互鉴,我们定能讲好中国故事、传播中华优秀传 轴线新体验,也意味着中轴线文化遗产保护开启数 统文化。 字新篇章。 时代评语:文物和文化遗产承载着中华民族的基因 为了保护好、传承好、利用好中轴线文化遗产, 和血脉,是不可再生、不可替代的中华优秀文明资 近年来北京持续探索数字化保护利用路径,推出过 源。数字化技术不仅能够创新文化遗产及其背后 “云上中轴”小程序、“云游中轴”小游戏、实景三维 中华优秀传统文化的展示方式,还能赋能文化产 中轴线等各类产品,均收获良好效果。从实践中不 业,为其创造出新业态、新场景。要不断探索文化 难看出,数字化可以为文化遗产保护、传承插上翅 遗产在数字时代的保护传承路径,以开放包容的心 膀,是对新时代文物工作方针“坚持保护第一、加强 态进行交流互鉴,我们定能讲好中国故事、传播中 管理、挖掘价值、有效利用,让文物活起来”的有效 华优秀传统文化。 践行。 经典粹读 数字化技术不仅能够创新文化遗产及其背后 中华优秀传统文化的展示方式。以数字化保护利 [原文] 用进行文化遗产保护、传承的,不只是北京中轴线。 季康子问政于孔子日:“如杀无道,以就有道 敦煌莫高腐建设“数字敦煌”和“云游敦煌”,集探 何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民 索、游览等功能于一体;湖北省博物馆等越来越多 善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。’ 博物馆“搬”到网上,成为“不打烂”的博物馆;在秦 (节选自《论语·颜渊》) 37 ·语文·必修 下册(配RJ版) [译文] 疼宝玉,我也没处去诉冤,倒说我强嘴。”说着,又引 季康子问孔子如何治理政事说:“如果杀掉无 着贾母笑了一回,贾母十分喜悦。 道的人,来成全有道的人,怎么样?”孔子说,“您治 到晚间,众人都在贾母前,定省之余,大家娘儿 理政事,哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行 婶妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏,爱吃何物 善,老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风, 等语。宝钗深知贾母年老之人,喜热闹戏文,爱吃 在下的人的品德好比草。风吹到草上,草就必定跟 甜烂之食,便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母 着倒。” 更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去,王夫人。 [点评] 凤姐、黛玉等诸人皆有随分不一,不须多记 孔子反对杀人,主张“德政”。在上位的人只要 至二十一日,就贾母内院中搭了家常小巧戏 善理政事,百姓就不会犯上作乱。这里讲的人治, 台,定了一班新出小戏,昆、戈两腔皆有。就在贾母 是有仁德者的所为。那些暴虐的统治者滥行无道, 上房排了几席家宴酒席,并无一个外客,只有薛姨 必然会引起百姓的反对 妈、史湘云、宝钗是客,余者皆是自己人。这日早 整本书阅读 起,宝玉因不见林黛玉,便到他房中来寻,只见林黛 玉歪在炕上。宝玉笑道:“起来吃饭去,就开戏了。 《红梦》第22回节 你爱看那一出?我好点。”林黛玉冷笑道:“你既这 王熙凤八面玲球、薛宝钗圆融通达、 样说,你特叫一班戏来,捺我爱的唱给我看。这会 阅读关注点 林黛玉自尊敏感 子犯不上跳着人借光儿问我。”宝玉笑道:“这有什 且说史湘云住了两日,便要回去,贾母因说: 么难的?明儿就这样行,也叫他们借咱们的光儿。’ “等过了你宝姐姐的生日,看了戏再回去。”史湘云 一面说,一面拉起他来,携手出去。 听了,只得住下。又一面遣人回去,将自己旧日作 吃了饭点戏时,贾母一定先叫宝钗点。宝钗推 的两色针线活计取来,为宝钗生辰之仪。 让一遍,无法,只得点了一折《西游记》。贾母自是 谁想贾母自见宝钗来了,喜他稳重和平,正值 喜欢,又让薛姨妈。薛姨妈见宝钗点了,不肯再点, 他才过第一个生辰,便自已蹋资二十两,唤了凤姐 贾母便命凤姐点。风姐虽有刑王夫人在前,但因贾 来,交与他置酒戏。凤姐凑趣笑道:“一个老祖宗给 母之命,不敢违抛,且知贾母喜热闹,更喜谧笑科 孩子们作生日,不拘怎样,谁还敢争,又办什么酒 浑,便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢, 戏。既高兴要热闹,就说不得自己花上几两。巴巴 然后便命黛玉点。黛玉因让薛姨妈、王夫人等先 地找出这霉烂的二十两银子来作东,这意思还叫我 点。贾母道:“今日原是我特带着你们取笑,咱们只 们赔上。果然拿不出来也罢了,金的、银的、圆的、 管咱们的,别理他们。我巴巴的唱戏、摆酒,为他们 扁的,压塌了箱子底,只是勒措我们。举眼看看,谁 不成?他们在这里白听白吃,已经便宜了,还让他 不是儿女?难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上 们点呢!”说着,大家都笑了。黛玉方点了一出。然 五台山不成?那些东西只留于他,我们如今虽不配 后宝玉、史湘云、迎、探、惜、李纨等俱各点了,按出 使,也别苦了我们。这个够酒的?够戏的?”说的满 扮演。 屋里都笑起来。贾母亦笑道:“你们听听这嘴!我 至上酒席时,贾母又命宝钗点。宝钗点了一出 也算会说的,怎么说不过这猴儿。你婆婆也不敢强 《鲁智深醉闹五台山》。 嘴,你和我挪挪的。”凤姐笑道:“我婆婆也是一样的 (有删节) 38