精品解析：辽宁省鞍山市岫岩县2024-2025学年九年级下学期4月月考语文试题

2024～2025下学期第五周阶段检测九年级语文 （考试时间：150分钟；试卷满分：120分） 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 驳船（bó） 禁锢（gù） 取缔（dì） 诚惶诚恐（huáng） B. 溃退（kuì） 旌旗（jīn） 悄然（qiǎo） 雕粱画栋（liáng） C. 云宵（xiāo） 狭隘（yì） 应和（hè） 张目结舌（jié） D. 绯红（fēi） 闲暇（xiá） 遒劲（jìn） 惮精竭虑（dān） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 B.旌旗（jīn）——jīng，雕粱画栋——雕梁画栋； C.云宵——云霄，狭隘（yì）——ài； D.遒劲（jìn）——jìng，惮精竭虑——殚精竭虑； 故选A。 2. 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ） 中华优秀传统文化犹如植物的根系，深深扎入中华大地的沃土之中，在漫长历史中不断_______养分。这一坚定根基，_______了中华民族的宇宙观、天下观、社会观、道德观等日用而不觉的共同价值体系。因为有了五千年灿烂文明历史的精神底色，_______中华优秀传统文化在世界文化激荡中_______、生生不息。 A. 汲取 构筑 然后 口口相传 B. 索取 构成 然后 薪火相传 C. 汲取 构筑 所以 薪火相传 D. 索取 构成 所以 口口相传 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 第一空：“汲取”指吸取、吸收，通常用于抽象事物，如汲取养分、汲取经验等；“索取”则更强调索要、求取，带有一定的主动性和目的性，常用于具体事物或向他人索要某种东西。此处与“养分”搭配，“汲取”更合适，能体现中华优秀传统文化像植物吸收养分一样，自然地从历史中获取滋养，故第一空应填“汲取”。 第二空：“构筑”有建造、构建之意，侧重于通过精心的设计和组织来形成某种体系或结构，强调从无到有的建设过程；“构成”则更侧重于强调各个部分组合在一起形成整体，着重于已有的部分之间的关系。“中华民族的共同价值体系”是经过长期的历史积淀和文化传承逐渐构建起来的，用“构筑”更能体现其形成的过程和文化内涵，所以第二空应填“构筑”。 第三空：“因为……所以……”是表示因果关系的关联词，前文提到“有了五千年灿烂文明历史的精神底色”，这是原因，后文“中华优秀传统文化在世界文化激荡中……生生不息”是结果，所以用“所以”来连接，故第三空应填“所以”。 第四空：“薪火相传”原意是柴烧尽，火种仍可留传，比喻学问和技艺代代相传，强调传承的连续性和持久性；“口口相传”指不著文字，口头相传，侧重于传播的方式是通过口头讲述。这里是说中华优秀传统文化在世界文化激荡中不断传承并保持生命力，“薪火相传”更能体现其传承的意义和价值，所以第四空应填“薪火相传”。 故选C。 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①有漫长而酷寒的冬天是一件好事。②如果没有冬天，人们就不会这么感谢春天的到访、夏天的极昼，还有秋日的美景了吧。③如果一整年都鲜花盛开，人们就不会这么强烈地思念花朵。④花朵会在积雪融化的同时一起盛开，那是因为在漫长的冬季，植物早已在雪地之下做好准备，蓄势待发。⑤在季节毫不停留地更迭交替时，我们可以停下脚步。 A. “强烈地思念”“积雪融化”“做好准备”三个短语的结构类型完全相同。 B. “漫长”是形容词，“感谢”是动词，“交替”是名词。 C. 第③句是表示条件关系的复句。 D. 第④句中“花朵会在积雪融化的同时一起盛开”一句的主干是“花朵会盛开”。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查短语类型、词性、复句类型及句子成分。 A.“强烈地思念”是偏正短语，“积雪融化”是主谓短语，“做好准备”是动宾短语； B.“交替”是动词； C.第③句“如果一整年都鲜花盛开，人们就不会这么强烈地思念花朵”，“如果……就……”引导是假设关系复句，而不是条件关系复句； 故选D。 文学、文化常识与名著阅读。（5分） 4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。《出师表》是诸葛亮呈给后主刘禅的表。 B. 古代有很多表示年龄的词语，“加冠”“垂髫”“耳顺”“不惑”四个词语是按照它们所表示的年龄有小到大排列的。 C. 《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，极具浪漫主义色彩，想象超凡、夸张神奇，围绕西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。 D. 《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作，小说以第一人称讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 B．根据古代年龄称谓，“垂髫”指儿童，一般是三四岁至八九岁的儿童，年龄最小；“加冠”指男子二十岁行冠礼，表示成年；“不惑”指四十岁，人到四十能明辨是非而不受迷惑；“耳顺”指六十岁，听到别人的话，就能深刻理解其中的意思。所以这四个词语按照所表示的年龄从小到大的正确顺序应该是“垂髫”“加冠”“不惑”“耳顺”。故选B。 5. 真、善、仁、爱是人性美的重要因素。请从以下三部名著中选择一个人物，结合内容说说他身上体现了哪一种人性美。 《朝花夕拾》 《水浒传》 《红星照耀中国》 【答案】示例一：《朝花夕拾》中的藤野先生治学严谨，不带有民族偏见，帮鲁迅订正解剖图，他求真务实，体现出了人性美中的真。示例二：《水浒传》中的鲁达慷慨解囊，帮助金氏父女逃走。他能够对素昧平生、需要帮助的人施以援手，彰显了人性美中的仁。 【解析】 【详解】本题考查人物形象。 这道题是让我们从给定的三部名著《朝花夕拾》《水浒传》《红星照耀中国》中挑选一个人物，然后结合具体内容分析该人物身上所体现的真、善、仁、爱等人性美中的某一种。 需要从三部名著所涵盖的众多人物中进行选择，比如《朝花夕拾》中有长妈妈、藤野先生等；《水浒传》中有鲁智深、宋江、林冲等；《红星照耀中国》中有毛泽东、周恩来、朱德等。 要在名著中找到能体现人物某种人性美的具体情节或事例。根据所选人物和相关内容，准确指出体现的是“真”“善”“仁”“爱”中的哪一种人性美，并详细阐述原因。如长妈妈不识字，却为了满足鲁迅对《山海经》的渴望，想方设法买来这本书，这一行为充分体现了她的善良，她关心孩子的喜好，愿意为孩子付出努力。 示例1：在《阿长与〈山海经〉》里，阿长是鲁迅家的女工，她身份低微，还满肚子麻烦的礼节。但她对鲁迅却充满善意。她虽然没什么文化，却记挂着鲁迅心心念念的《山海经》。她到处打听，费了好大周折，最终为鲁迅买到了那本“刻印都十分粗拙”的《山海经》。这一行为完全出自她对鲁迅纯粹的爱护与关怀，不掺杂任何功利，仅仅是因为想让鲁迅开心，这种源自内心深处的善良，将人性美中的“善”体现得淋漓尽致。 实力：宋江被称为“及时雨”，他对兄弟有着深厚的爱。在江湖中，他广结豪杰，只要听闻哪位好汉有难，总是毫不犹豫地伸出援手。比如，晁盖等人智取生辰纲后，官府要捉拿他们，宋江得知消息，不顾自身安危，冒着风险去给晁盖通风报信，让他们得以逃脱。在梁山，宋江更是将梁山兄弟视为手足，为了兄弟们的前途，他一心寻求招安，虽然后果褒贬不一，但他的出发点是希望兄弟们能有个好归宿，这份对兄弟的爱贯穿他的行事始终，彰显出人性美中的“爱”。 示例3：毛泽东始终心系人民，展现出伟大的仁爱之心。在领导革命的过程中，他深入了解人民的疾苦，坚持走群众路线。他带领红军打土豪、分田地，让广大农民获得土地，从根本上改变了农民被剥削的命运，给农民带来实实在在的利益。他所倡导的一切政策和行动，都是以人民为中心，致力于让人民摆脱压迫，过上幸福生活。这种对人民无私的关爱，将人性美中的“仁”发挥到了极致，也赢得了广大人民群众的衷心拥护。 6. 古诗文默写。 （1）不畏浮云遮望眼，____________。（王安石《登飞来峰》） （2）____________，寒光照铁衣。（《木兰诗》） （3）报君黄金台上意，____________。（李贺《雁门太守行》） （4）____________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） （5）《渔家傲·秋思》中以南归大雁去而不留反衬边地荒凉句子是：____________。____________。 【答案】 ①. 自缘身在最高层 ②. 朔气传金柝 ③. 提携玉龙为君死 ④. 醉翁之意不在酒 ⑤. 塞下秋来风景异 ⑥. 衡阳雁去无留意 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“柝、携、衡”等字词容易写错。 二、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 7. 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 乙】 秋日登吴公台①上寺远眺 刘长卿 古台摇落②后，秋日望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。 夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。 【注释】①吴公台：在今江苏省江都区，原为南朝宋名将沈庆之所筑，后陈将吴明彻重修。②摇落：零落，凋残，这里指古台已倾废。 下列对两首诗词的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】词以“问”贯穿始终，一问“神州”，二问“兴亡”，三问“敌手”，三问三答，简洁有力，结构严谨。 B. 【甲】词中“年少万兜鍪，坐断东南战未休”写孙权年轻气盛，统率千军，割据一方，暗含词人对他穷兵黩武，以致战乱不休的批评之意。 C. 【乙】诗颔联描写登台所望之景，上句写近景，下句写远景——台上的寺庙已经荒凉，人烟稀少；隔水远眺山峦，皆在云罩雾绕之中，显得格外幽深。 D. 两首诗词都是怀古之作，【甲】词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了词人渴望建功立业的壮烈情怀，也流露出报国无门的无限感慨，蕴含着词人对苟且偷安、毫无振作之意的南宋朝廷的愤懑之情。【乙】诗通过观吴公台抒发思乡之情，同时也表达了因历史兴衰无常而产生的惆怅之感。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查内容理解。 B.“年少万兜鍪，坐断东南战未休”写孙权年轻时就统率千军，割据东南，坚持抗战，从未停止。这里是对孙权的赞赏和钦佩之情，借孙权来讽刺南宋朝廷的软弱无能，并非是对孙权穷兵黩武、战乱不休的批评之意； 故选B。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 见足下①题字，以为必磊落人也。（2）如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食。虽早知从先生长者学问，而偏亲②白发，不得已而从仕。故少之日，得学之功十五，而从仕之日，得学之功十三。所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窥观足下天资超迈，上有亲以为之依归，春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有，不足以豪于众贤之间；但为未及古人，故为足下惜此日力③耳。 （节选自《黄庭坚·答李几仲书》，有删改） 【注释】①足下：敬称，您。②偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。③日力：岁月。 8. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 从乡之先达执经叩问 民弗从也（《曹刿论战》） B. 礼愈至 寡助之至（《得道多助，失道寡助》） C. 窘于衣食 骈死于槽枥之间（《马说》） D. 上有亲以为之依归 云归而岩穴暝（《醉翁亭记》） 9. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）如是已逾年，恨未识足下面耳。 10. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 春 秋 未 三 十 若 刻 意 于 德 义 经 术 当 不 止 此 耳 11. 【甲】【乙】两文都是文学前辈写给年轻人的文字。【甲】文表现了宋濂__________的优秀品质（请用自己的话概括回答）。【乙】文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是__________，对他提出的希望是__________（请用自己的话概括回答）。 【答案】8. C 9. ①（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 ②像这样已经过了一年，（我）很遗憾没有和您见面。 10. 春秋未三十/若刻意于德义经术/当不止此耳 11. ①. 勤奋好学 诚信 ②. 没有古人优秀 ③. 珍惜时间（努力学习） 【解析】 【导语】这篇选文由两篇古代书信体散文组成，展现了两位文人对后学的谆谆教诲。【甲】文宋濂以自身“嗜学”经历，生动刻画了寒门学子“手自笔录”“执经叩问”的勤学形象；【乙】文黄庭坚则以“答书”形式，既肯定对方“天资超迈”，又委婉指出其“未及古人”的学业差距。两文均体现了古代文人“以文载道”的传统，通过个人求学经历或对后辈的期许，传递了“德义经术”的价值观。文中“走送之”“俯身倾耳”等细节描写，使说理更显真切动人。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.介词，跟、向＼动词，听从、跟随； B.形容词，周到＼副词，极点； C.介词，在＼介词，在； D.名词，依靠的人或事物＼动词，聚拢； 故选C。 【9题详解】 本题考查译句。重点词语：（1）毕，完成。走，跑。稍，稍微。逾，超过。约，约定。（2）如是，像这样。逾年，过了一年。恨，遗憾。面，见面。耳，罢了。 【10题详解】 本题考查断句。 句意：年龄还不到三十岁，如果在道德和学问上刻意追求，所达到的高度应当不止这些罢了。 分析：“春秋未三十”是对其年龄状况的介绍，是一个完整的表述；“若刻意于德义经术”是假设在道德学问方面努力的情况，与前面的年龄情况分开；“当不止此耳”是对前面假设情况的结果说明，所以应在“三十”后和“经术”后断开。 故断句为：春秋未三十/若刻意于德义经术/当不止此耳。 【11题详解】 本题考查内容理解。 第一空：联系【甲】文中的“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，即使在天气极其寒冷、抄书条件艰苦的情况下，宋濂也不放松抄书学习，体现了他勤奋好学的品质。 联系【甲】文中的“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，宋濂每次抄完书后都会及时归还，不敢超过约定的期限，表现出他诚实守信的品质。 第二空：联系【乙】文中的“但为未及古人，故为足下惜此日力耳”可知，黄庭坚认为李几仲在学业上的差距是还没有达到古人的优秀程度。 第三空：联系【乙】文中的“春秋未三十，若刻意于德义经术，当不止此耳”以及“故为足下惜此日力耳”可知，黄庭坚觉得李几仲年纪尚轻，希望他能珍惜时光，在道德和学问上刻意追求，努力学习，提升自己。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼的时候就爱好读书。家里贫穷，没办法得到书来读，常常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲和伸直，也不敢放松抄录。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家大多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 【乙】看到您的题字，认为您一定是光明磊落的人。像这样已经过了一年，遗憾的是没能见到您本人。我（黄庭坚）小时候父亲就去世了，在衣食方面很窘迫。虽然很早就知道要跟随先生、长辈学习知识学问，然而母亲已年老体衰，没有办法，只能去做官。所以年少的时候，在学习上获得的功效只有十分之五，而做官的时候，在学习上获得的功效只有十分之三。因此（我的学问）衰弱怯懦没有进步，到现在还落在各位贤能之人的后面。我看您天资卓越出众，上有双亲可以依靠，年龄还不到三十岁，如果在道德和学问上刻意追求，所达到的高度应当不止这些罢了。我不敢说您现在所拥有的才学，不足以在众多贤能之人中称雄；只是还没有达到古人的高度，所以为您珍惜这大好的时光罢了。 三、现代文阅读（36分） （一）（8分） 阅读下面选文， 完成下面小题 【材料一】 “和”，《说文解字》给的解释是“呀，相应也。从口，禾声。”形声字。“和”字最早写作“味”，不仅字义与口相关，部首顺序方面，口也在前，所以，这个字归在“口”部，未归在“禾”部，现代汉语201部部首检字法，仍将其归在“口”部。 出现在青铜铭文中的汉字“和”由一棵植物与一张口组成。较之更早的古汉语中，“和”（龢）字由“禾”与“龠”（读作yuè）构成，“禾”指示“和”的发音，“龠”表征“和”的含义。其中，作为象形文字的“龠”在甲骨文中，指示一种有着几个管孔的具有早期短笛形制的吹奏乐器。《说文解字》中记载：“龠，乐之竹管三孔，以和众声也。”即“龠”是一种有着三个孔的竹子做成的乐器，能够与其他乐声相协调。 【材料二】 “和”与音乐密切相关，如《庄子·天下》所言：“《乐》以道和。”在现实生活中，真正的音乐不是一个声音的简单重复，必然是不同声调、音频的有机结合。如此，人们对“和”的理解也就由单纯的乐器拓展开来，意味着一种不同元素的协调、结合过程。 在古代，音乐是社会仪式的一部分。所谓礼乐，音乐与礼仪是紧密结合的，两者共同确立了“和”：“乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和故百物皆化。序故群物皆别。”“乐”与“礼”共同构造了和谐状态。正是在这一意义上，《论语》强调了“礼”与“和”的关联：“礼之用，和为贵。” 【材料三】 “和”的深化和拓展 “和”的传统理解 “和”的内涵 人性品质的角度 “和”是人们经过内外兼修之后达成的一种内在均衡的状态。 崇高美德的角度 “和”有别于“同”， 是一种最为重要的美德。 行政统治的角度 “和”不仅是一种个人美德， 更是一种事关国家兴亡的政治德行。 道德教化的角度 “和”是国家实施道德教化、个人进行道德修习的一项重要内容和主要目的。 精神动力的角度 “和”不仅是一种均衡的状态或最高的德行，其本身还是推动道德实践的精神动力。 【材料四】 中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵哲理的成语。这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字。中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。当前，中国特色社会主义事业蓬勃发展，中共中央将和谐纳入社会主义本质属性之中，明确提出了构建社会主义和谐社会的决定，“和”的内涵和思想在当代有了新的提升和扩展。 “和”是中国社会的主题字，是一个美好的字，是家和、国和、世界大和、天地人和……家和万事兴，国和乾坤定。假如我们人类能遵从“和”的原则，用行动为自然、社会、世界付出真诚的爱与“和”，有一天我们一定能谛听到“人神以和”的乐音，迎来一个如天籁般美丽祥和的世界。 12. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. “和”是形声字，古汉语中“和”字由“禾”与“龠”构成，“禾”指示发音，“龠”表含义。 B. 在古代，音乐是社会仪式的一部分。所谓礼乐，“礼”所表现的是天地间的和谐，“乐”所表现的是天地间的秩序。 C. “和”的思想广泛，从道德教化的角度看，“和”是国家实施道德教化、个人进行道德修习的一项重要内容。 D. 中国文化崇尚“和”，“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。 13. 请同学们联系材料二、材料三，完成下面图表。 14. 家和万事兴，人和百业旺。同学们，我们生活在一个和平的国度，一个和谐的校园，但有时还是会不可避免的与人发生矛盾。你的朋友小文在与同学发生矛盾后，非常愤怒，找你帮助他与同学“理论”，结合材料四相关内容的理解，你将如何开导他？ 【答案】12. B 13. A音乐 B人性品质 C“和”不仅是一种均衡的状态或最高的德行，其本身还是推动道德实践的精神动力。 14. 示例：小文，“和”是修德养性的关键。我们要遵从“和”的原则，用行动为校园和谐做出贡献。遇到矛盾时，我们要冷静理智，多反思自己的不足，学会宽容，这样才能处理好人际关系，我们的生活才能更加美好。 【解析】 【12题详解】 本题考查对材料内容理解分析。 B.有误，材料二第二段原文是“乐者，天地之和也。礼者，天地之序也”，即“乐”所表现的是天地间的和谐，“礼”所表现的是天地间的秩序。因此本项关于“礼”“乐”的说法颠倒。 故选B。 【13题详解】 本题考查材料信息的提取。 根据材料二第一段“‘和’与音乐密切相关”可知，A应填“音乐”。 根据材料三表格中“人性品质的角度‘和’是人们经过内外兼修之后达成的一种内在均衡的状态”可知，B应填“人性品质”。 根据材料三表格中“精神动力的角度‘和’不仅是一种均衡的状态或最高的德行，其本身还是推动道德实践的精神动力”可知，C应填“‘和’不仅是一种均衡的状态或最高的德行，其本身还是推动道德实践的精神动力”。 【14题详解】 本题考查材料阅读运用。 要求劝说与别人发生矛盾后的同学。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说与同学发生矛盾感到愤怒想要你帮助他去与同学“理论”的小文，应围绕如何正确的处理矛盾展开劝说，注意劝说时要注意有称呼语，说话得体有礼貌。要求结合材料四相关内容的理解进行劝说。如结合材料四中第一段的“‘和’既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳”，可从同学间的交往要和谐，要友好相处等进行劝说。 示例：小文，遇到问题我们应该用正确的方式去解决。“和”是社会交往的准绳，也是同学们相处的原则。如果与同学发生矛盾，可以寻求老师的帮助。武力是不能解决问题的，只能激发矛盾，甚至造成不可挽回的错误。和谐校园需要每一个人为之努力，你说对吗？ （二）（17分） 阅读下面选文，完成小题。 麦苗青青 ①小麦打老麦电话多次，没接。 ②小麦有老屋的钥匙。不用开门，门开着的。几只鸡在院坝里悠闲地啄食，猫在灶房里上蹿下跳。 ③小麦扯着喉咙喊爹，没人应。 ④屋子里，没人。小麦自言自语，能去哪里？小麦身后，两男一女，背着大背篼，握着明晃晃的镰刀。 ⑤络腮胡是领头的，有些等不及，说他们是计件，厂里的小四轮隔一个时辰跑这边，他们连人带货，坐小四轮回去。 ⑥小麦挥手说，走！很快到了麦地。 ⑦绿油油的波浪里，老麦弓着腰，正大汗淋漓地找寻着杂草，很像小时候，小麦立在溪水里，一动不动地盯着那些快要冒出来的鱼。 ⑧小麦扯着喉咙喊爹，打你电话怎么不接啊！ ⑨老麦立起身，歉意地笑，说一门心思找杂草，没听到。今年，天道好，雨水调匀，老麦也舍得花工夫，麦苗吃饱喝足，正憋着劲往上长，肥绿肥绿的，风一吹，活脱脱地掀起一片笑朗朗的绿海。老麦似乎看到成片成片的麦穗，闻到香喷喷的麦香了。老麦得意扬扬，肯定好收成！新麦上来，就给麦粒擀面块，麦粒最喜欢吃擀面块，擀面块，得用自家麦子，尤其是新麦，才香，馋人！ ⑩麦粒是老麦的孙子，小麦的儿子。 ⑪说着说着，老麦发现了小麦身后的人，尤其是背篼和镰刀。 ⑫老麦神情大变，冰冷地说：“我不去你那里！”老麦以为小麦又来接他去镇上。 ⑬小麦在镇上建有一座三百多平方米的房子，开饭馆，生意不错。妈去世后，小麦多次要老麦去他那里住，好几次，东西都上了车，老麦把东西夺下来，他就在老家住，好陪老伴说话！好陪庄稼说话！小麦很生气，妈都死了你们能说啥子？！庄稼种了几十年还没种够？！小麦说他那里客人多得很，坐在饭馆里，想和谁说随你说，热闹得很！小麦和老麦说不到一起。 ⑭小麦立在麦地边上，叉着腰，冲老麦说，不要整了！ ⑮小麦对拿镰刀背背篼的人说，就这里！ ⑯络腮胡三人得了指令，把背篼丢在麦地边边上，挥着镰刀，冲向麦苗。 ⑰老麦被这举动搞蒙了，手忙脚乱地往割麦苗的人这边冲，吼叫道，要干啥？！ ⑱小麦要老麦不要急，赶快过来坐一起，他马上就拿钱给他。小麦一边说，一边从裤包里摸出一沓钱，要老麦点一点，一亩八分地，一亩一千五，人家许老板大方，给了三千块，还自己安排工人来割。 ⑲老麦眼里烧着熊熊大火。他不晓得小麦搞啥子名堂。他高声呵斥，要割麦苗的人赶快住手，懂不懂？这是麦苗，马上就要抽穗了，等一段时间，就收麦子了，麦子可以磨面粉做面块整面条蒸馒头，懂不懂？ ⑳络腮胡三人面面相觑，望望老麦，望望小麦，不知如何是好。 ㉑小麦一副好面孔，胸有成竹的样子，要络腮胡三人缓一缓，是自己没把事情说清楚，老父亲一下子没转过弯子，自己把事情说清楚，就好了。 ㉒络腮胡三人显然不愿等，但看老麦那架势，只好停下来。 ㉓小麦准备好给老麦说道说道，问，一斤麦子卖多少钱？ ㉔老麦气呼呼地立在那里，不答。 ㉕小麦不需要回答，说，今年，运气好，最多一块八。 ㉖小麦问，这地，能收多少麦子？ ㉗老麦恶狠狠地望着小麦，像要把小麦当馒头吃了。 ㉘小麦才不怕老麦呢，凡事得讲个理吧？小麦掰着指头算账，一千五百斤？一千六百斤？算成钱，超得过三千？还不算下一步的肥料、农药、劳力。小麦很有些自得，昨天饲料厂的许老板在饭馆吃饭，听他们说要买麦苗做猪饲料，喝了好多酒，人家才答应了。 ㉙老麦差点把肚皮气爆了，他终于没忍住，“能这样算？没有麦苗，哪来麦子？没有麦子，你吃啥？” ㉚小麦洋洋自得地拍打着三千元钞票，说，这不是麦子？现在就可以买两千斤！你吃得完？小麦搞不懂，老父亲怎么连这点账都算不明白？真老糊涂了？！ ㉛老麦颈脖上的板筋像一条条四处乱窜的蛇，他恨不得把天吼出一个窟窿来，大家都割了做猪饲料，看你到哪里买？！ ㉜小麦没料到老父亲竟如此不可理喻，说，你不卖，卖的人多得很！小麦懒得和老父亲理论，要络腮胡三人动手。 ㉝络腮胡三人早已等不及，挥舞着镰刀再次扑向麦苗。 ㉞突然，老麦矫健如脱兔，迅猛如霹雳，哪像那个弓着腰在麦地里找寻杂草的老人，他蹿过来，一下夺了络腮胡手中的镰刀。 ㉟老麦吼，哪个敢割我的麦苗，我就跟他没完！ ㊱没等小麦发话，络腮胡三人，转身就开始走人。 ㊲晚上，小麦的电话打来了。小麦在电话那端嘿嘿地笑，说刚才看到新闻，国家发通知了，割麦苗做饲料，要受罚，还公布了举报电话。庆幸老父亲阻止，不然，就拐了！ ㊳那晚，老麦睡得异常实沉。他飘浮在金灿灿的麦浪里，满嘴，都是麦子的馨香。 （有删改） 15. 根据选文中关于老麦的内容，填写表格。 概括内容 A 地里的庄稼侍弄得好。 C 形象特点 疼爱小辈 B 执着 16. 请从描写的角度，分析选文第⑭段画线句子的作用。 小麦立在麦地边上，叉着腰，冲老麦说，不要整了！ 17. 分析选文第㉝段的作用。 18. 选文第㉞段画线句子运用什么修辞手法，有什么作用？ 老麦矫健如脱兔，迅猛如霹雳，哪像那个弓着腰在麦地里找寻杂草的老人，他蹿过来，一下夺了络腮胡手中的镰刀。 19. 结合文本的内容，你觉得小麦让人割麦的做法错了吗？请写出两点理由。 【答案】15. A．盼着麦子成熟给孙子做面食。 B．手艺好 C．多次拦阻小麦找的人割麦子。 16. 动作描写、语言描写，生动准确地写出小麦在看到老麦还在田里拔草时内心的愤怒和无奈，写出小麦对老麦的心疼。 17. 交代络腮胡三人挥着镰刀去割麦的情景，表现三人心情的急切，照应上文第⑤段的内容。 18. 比喻、夸张，生动形象突出强调了老麦阻止络腮胡三人割麦的动作快和急，写出老麦对麦田的不舍。 19. 示例一：错了，理由小麦不理解老麦的对故乡、对田地、对亲人的不舍；把自己的意愿强加在父亲的身上；割麦苗做饲料，要受罚。示例二：没错，小麦想通过这种方式让老麦不种地；这种做法也是孝心的体现。 【解析】 【导语】这篇《麦苗青青》通过父子冲突展现了传统农耕文明与现代商业思维的碰撞。作者以细腻笔触刻画了老麦这一典型农民形象——他深爱土地（侍弄庄稼）、眷恋家庭（怀念亡妻）、坚守农耕价值（反对割青苗）。而儿子小麦则代表功利主义思维，将麦苗商品化。文中麦苗既是具象的农作物，也象征着农业文明的根基。结尾处政策干预的情节设计，暗含对传统农业保护的思考。全文通过动作、语言描写生动呈现人物性格，比喻修辞的运用增强了画面感。 【15题详解】 本题考查内容理解。 A．根据第⑨段“今年，天道好，雨水调匀，老麦也舍得花工夫，麦苗吃饱喝足，正憋着劲往上长，肥绿肥绿的，风一吹，活脱脱地掀起一片笑朗朗的绿海。老麦似乎看到成片成片的麦穗，闻到香喷喷的麦香了。老麦得意扬扬，肯定好收成！新麦上来，就给麦粒擀面块，麦粒最喜欢吃擀面块，擀面块，得用自家麦子，尤其是新麦，才香，馋人”可知，这里详细描写了老麦看着长势良好的麦苗，满心期待麦子成熟，并且想着用新麦给孙子麦粒做他最喜欢吃的擀面块，充分体现出老麦疼爱小辈的特点，故填写：盼着麦子成熟给孙子做面食。 B．根据第⑨段中“今年，天道好，雨水调匀，老麦也舍得花工夫，麦苗吃饱喝足，正憋着劲往上长，肥绿肥绿的，风一吹，活脱脱地掀起一片笑朗朗的绿海”可知，老麦把地里的庄稼侍弄得如此之好，麦苗长得肥绿茂盛，说明他在种植庄稼方面很有经验和技巧，具备一定的手艺，能够让庄稼茁壮成长，由此可概括出老麦的形象特点“手艺好”。故填写：手艺好。 C．根据第⑰段“老麦被这举动搞蒙了，手忙脚乱地往割麦苗的人这边冲，吼叫道，要干啥”可知，当看到小麦找的人要割麦苗时，老麦立刻冲过去制止；根据第㉞段“突然，老麦矫健如脱兔，迅猛如霹雳，哪像那个弓着腰在麦地里找寻杂草的老人，他蹿过来，一下夺了络腮胡手中的镰刀”可知，老麦迅速地夺下络腮胡的镰刀；根据第㉟段“老麦吼，哪个敢割我的麦苗，我就跟他没完”可知，老麦坚决地表明态度。这些内容都体现了老麦多次拦阻小麦找的人割麦子，表现出他的执着，故填写：多次拦阻小麦找的人割麦子。 【16题详解】 本题考查描写方法。 根据第⑭段中“小麦立在麦地边上，叉着腰，冲老麦说，不要整了”可知，这句话通过对小麦的动作和语言进行描写，来展现人物的性格和情感。“立在麦地边上”“叉着腰”这两个动作，描绘出小麦当时的站立姿势和状态。“叉着腰”这一动作通常传达出一种强硬、坚决的态度，暗示着小麦此刻的情绪比较激动，为后面她对老麦说话的语气做了铺垫。“不要整了！”简短的三个字，直接表现出小麦的急切和果断。从这句话中，可以感受到小麦看到老麦在田里劳作时，内心的那种复杂情感，既有对父亲辛苦劳作的心疼，又有一种无奈，因为她可能觉得父亲不听劝，一直坚持在田地里忙碌。这种语言描写，生动地刻画了小麦当时的心理状态，使读者能够更直观地感受到她的情绪，也让人物形象更加立体和丰满。 【17题详解】 本题考查句段作用。 根据第㉝段“络腮胡三人早已等不及，挥舞着镰刀再次扑向麦苗”可知，此句直接描述了络腮胡三人的行动，他们在等待许久后，迫不及待地再次朝着麦苗冲过去，准备进行收割。从“早已等不及”这个心理状态的描述，以及“挥舞着镰刀再次扑向麦苗”中“挥舞”“扑向”这些富有动态感的动作，生动地展现出络腮胡三人急于完成割麦苗任务的急切心情。他们为了尽快完成工作，获得相应报酬，所以在得到小麦的指令后迅速行动。 根据第⑤段“络腮胡是领头的，有些等不及，说他们是计件，厂里的小四轮隔一个时辰跑这边，他们连人带货，坐小四轮回去”可知，在这一段中，一开始就提到络腮胡等不及，并且说明了原因是按计件工作，要赶小四轮回去。第㉝段中他们迫不及待再次去割麦苗的行为，正好与第⑤段中这种等不及的状态相呼应，使得文章前后情节连贯，结构严谨。 【18题详解】 本题考查句子赏析。 根据第㉞段中“老麦矫健如脱兔，迅猛如霹雳，哪像那个弓着腰在麦地里找寻杂草的老人，他蹿过来，一下夺了络腮胡手中的镰刀”可知，“老麦矫健如脱兔，迅猛如霹雳”运用了比喻的修辞手法，将老麦比作脱兔和霹雳，“矫健如脱兔”生动地表现出老麦动作的敏捷，“迅猛如霹雳”则突出了老麦行动的快速与有力。“哪像那个弓着腰在麦地里找寻杂草的老人”又通过对比，进一步强调了老麦此时的矫健与平时在麦地里劳作时的状态截然不同。“蹿过来，一下夺了络腮胡手中的镰刀”则是对老麦动作的细节描写，“蹿”“夺”这两个动词，生动形象地展现出老麦阻止络腮胡三人割麦时动作的迅速和急切。这些描写都突出了老麦对自己麦田的深厚感情以及对麦苗被割的不舍，他绝不允许任何人破坏自己辛勤培育的麦苗，展现出老麦对土地和庄稼的热爱与执着。 【19题详解】 本题考查内容理解。 认为错了： 根据第⑬段中“小麦在镇上建有一座三百多平方米的房子，开饭馆，生意不错。妈去世后，小麦多次要老麦去他那里住，好几次，东西都上了车，老麦把东西夺下来，他就在老家住，好陪老伴说话！好陪庄稼说话！小麦很生气，妈都死了你们能说啥子？！庄稼种了几十年还没种够”可知，老麦对故乡、对田地有着深厚的情感，他不舍得离开这片土地，这里有他和老伴的回忆，还有他一生所热爱的庄稼。然而小麦完全不理解父亲的这种情感，只从自己的角度出发，认为父亲应该跟他去镇上生活，完全不顾及父亲内心的想法。当小麦要割麦苗时，老麦阻拦，他没有去思考父亲为何如此坚决地保护麦苗，而是一味地觉得父亲不可理喻，这进一步体现出他对父亲情感的漠视。 根据第㊲段“晚上，小麦的电话打来了。小麦在电话那端嘿嘿地笑，说刚才看到新闻，国家发通知了，割麦苗做饲料，要受罚，还公布了举报电话。庆幸老父亲阻止，不然，就拐了”可知，明确表明国家出台了规定，割麦苗做饲料这种行为是要受到处罚的。小麦在不了解相关政策的情况下，擅自联系他人来割麦苗，这种做法本身就是错误的，违反了规定。如果不是老麦阻拦，小麦可能会面临处罚，造成不必要的损失。 认为没错： 文中多处描写老麦劳作的场景，根据第⑦段中“绿油油的波浪里，老麦弓着腰，正大汗淋漓地找寻着杂草，很像小时候，小麦立在溪水里，一动不动地盯着那些快要冒出来的鱼”可知，从“弓着腰”“大汗淋漓”这些描写能看出老麦在田地里劳作十分辛苦。小麦在镇上开饭馆生意不错，有能力让父亲过上更好的生活，他想通过割掉麦苗，让父亲不再从事如此繁重的农活，不再那么辛苦，这是从关心父亲身体的角度出发，希望父亲能放下土地，去镇上和自己一起生活，享受相对轻松的日子，是一种孝心的体现。 根据第⑬段中“妈去世后，小麦多次要老麦去他那里住，好几次，东西都上了车，老麦把东西夺下来，他就在老家住，好陪老伴说话！好陪庄稼说话！小麦很生气，妈都死了你们能说啥子？！庄稼种了几十年还没种够？！小麦说他那里客人多得很，坐在饭馆里，想和谁说随你说，热闹得很！小麦和老麦说不到一起”可知，小麦多次要老麦去镇上住，可老麦始终不愿意。小麦觉得父亲在老家种地的生活方式过于辛苦，而且母亲去世后，父亲一个人在老家，小麦也不放心。他想通过割掉麦苗，让父亲没有田地可种，从而改变父亲一直以来种地的生活方式，让父亲到镇上过另一种生活，从这个角度看，小麦的做法也是出于对父亲的关心，希望父亲能有不一样的生活体验。据此回答即可。 （三）（11分） 阅读下面选文，完成小题。 一个人越过越好的迹象是言寡、体勤、心静 ①南怀瑾先生在书里写道：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。”那些日子越过越好的人，都做到了言寡、体勤、心静。 ②一个人越过越好的迹象是言寡。俗话说，祸从口出，言多必失。心无遮拦是磊落，口没遮拦是祸端。万稳万当，不如一默。人生在世，少说话，多做事，做个低调沉稳的人亦是一种智慧。 ③出生时就是遗腹子的牛顿，他甘于寂寞，少言多行，在静思中发现了万有引力定律，孑然走完一生但造福人类。哲学上固执的康德，他守家不出，寡言低调，静悟中写出《纯粹理性批判》，独自安度晚年却成绩斐然。音乐上的平民天才贝多芬，他双耳失聪，寡居生活，于静心中创造出《命运》等伟大作品，孤独终老但成就卓著。 ④真正成熟的人，都懂得少说话，多沉淀自己。与其在辩解中消耗自己，不如在沉默中积蓄力量。守锋藏拙，少言多行，承载福气。 ⑤一个人越过越好的迹象是体勤。古语云：“百尺竿头立不难，一勤天下无难事。”对真正勤勉的人来说，根本就没有难事。 ⑥经济学泰斗吴敬琏，曾是个对英文一窍不通的人。为了研究西方经济，他要去学纯英文的《罗马帝国衰亡史》。在当时艰苦的条件下，想要完成这项任务格外不易。他硬是一手拿字典，一手捧着书，把这本5000多页的著作一页一页啃完。书读完后，吴敬琏不仅厘清了西方经济学，还熟练掌握了英文的听说读写。几十年如一日的勤勉，使他成为中国著名的经济学家。天道酬勤，命运从不会辜负以“勤”为人生根本的人。所有成名的背后，都藏着日积月累的勤奋。 ⑦明朝画家仇英是漆匠出身。他年少时画技平平，却尤为勤奋。他白天兢兢业业做漆匠，晚上就借着月光作画，常常一画就是一夜。有时，主人派他到外面干活儿，他便趁机寻个街角作画。就这样，被他画废了的画稿不计其数，但他的画技也在一日日的磨炼中飞速进步。直到一天，他一如既往地坐在街角作画时，文徵明发现了他。在文徵明的提携下，仇英从普通的漆工一跃成为明四家之一。勤奋，是世上最公平的事。如果没有显赫的家世，没有夺目的才华，那唯一能拼的就是勤奋。比起天上掉馅饼，“一万小时定律”带来的成功更踏实，也更现实。人生没有白走的路，也没有白吃的苦，那些日复一日的勤奋，一定会在某一天开花结果。 ⑧一个人越过越好的迹象是心静。书画家袁茂林，曾因自己的书画名噪一时。邀请他的书画展几乎踏破门槛，重金求画的人更是数不胜数。然而，名利双收过后，便是心浮气躁。刚开始，袁茂林还得心应手，到后来，他的创作越来越吃力。他无法专心研习书画，灵感也逐渐枯竭。最终，他决定关门谢客，静心修炼。远离外界纷扰后，他在清静的山间寓所，似鸟投林，灵感源源不断，创作了一幅又一幅的佳作，最终成了一代大师。《菜根谭》有言：“心浮气躁者，一事无成；沉着冷静者，百福自集。” ⑨周国平说：“人生最好的境界是丰富的安静。”在这个纷扰浮躁的社会，我们的步伐往往太过匆忙，在追名逐利中，内心会积攒无数焦虑。心若不定，人生注定无法安宁。只有让自己心静下来，静下来思考，静下来淬炼，才能给心留一份清净，安顿好自己浮躁的灵魂。当我们回归内心的本真安宁，一切便能豁然开朗。 ⑩你想要怎样的生活，就成为怎样的人。只有不断修炼、沉淀，你才能活成你想要的样子。 （选自2024年7月19日《洞见》，有删改） 20. 选文的中心论点是什么？ 21. 选文第⑤段中的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 22. 请你梳理并概括第⑧段的论证思路。 23. 学过此文后，小婷同学提出了不同意见，她说“如果我平时寡言少语，就没人愿意跟我玩了；如果我平时内心宁静，就不能和朋友互相交流知识了。”你同意她的观点吗？请运用选文观点，说明理由，并给小婷同学提两条建议。 【答案】20. 一个人越过越好的迹象是言寡、体勤、心静。 21. 运用道理论证，引用关于勤奋的古语，有力地论证了一个人越过越好的迹象是体勤，进而证明了中心论点。 22. 首先，提出“一个人越过越好的迹象是心静”的分论点。接着，举袁茂林因心浮气躁无法专心研习书画，灵感渐枯，后闭门谢客，静心修炼，又灵感不断，终成一代大师的事例，具体有力地证明了分论点。最后引用《菜根谭》中的名言作为道理论据，证明了分论点。 23. 我不同意小婷同学的观点。文中的“言寡”是指不要口无遮拦，随便乱说，并非指不与人交流。建议小婷同学与人相处时，少说狂言妄语，多沉淀自己。文中的“心静”是指不心浮气躁，安静地学习和生活。建议小婷同学在纷扰浮躁的社会，安顿好自己浮躁的灵魂，练就宁静心态，静思、静悟、静心淬炼自己，让自己的内心变得更加宽广、豁达。 【解析】 【导语】这篇议论文以“言寡、体勤、心静”为关键词，构建了一套关于个人成长的修行哲学。文章通过南怀瑾的引言定调，采用“观点+例证”的经典结构，用牛顿、吴敬琏等跨领域案例佐证论点，形成古今中外的立体论证网络。其特色在于将传统修身智慧与现代成功学相融合，尤其第⑧段书画家的案例生动诠释了“静极生慧”的辩证关系。语言风格上，楷体与宋体的交替使用形成视觉节奏，而“一万小时定律”等现代概念的引入则体现了对古典箴言的当代诠释。 【20题详解】 本题考查中心论点。 文章开篇第①段引用南怀瑾先生“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行”这句话，为引出核心观点做铺垫，随后直接点明“那些日子越过越好的人，都做到了言寡、体勤、心静”。接着，从第②段开始至第⑨段，分别从“言寡”“体勤”“心静”这三个方面展开具体论述。在“言寡”部分，第②段先表明“一个人越过越好的迹象是言寡”，然后阐述“祸从口出，言多必失”等道理，第③段列举牛顿、康德、贝多芬少言多行取得成就的事例加以论证，第④段进一步强调真正成熟的人懂得少说话多沉淀。在“体勤”方面，第⑤段指出“一个人越过越好的迹象是体勤”，引用“百尺竿头立不难，一勤天下无难事”的古语，第⑥段讲述吴敬琏勤奋学习西方经济的故事，第⑦段介绍仇英从漆匠凭借勤奋成为明四家之一的经历，以此证明勤奋能带来成功。对于“心静”，第⑧段先提出“一个人越过越好的迹象是心静”，讲述袁茂林从心浮气躁到静心修炼终成一代大师的事例，还引用《菜根谭》“心浮气躁者，一事无成；沉着冷静者，百福自集”的话语佐证，第⑨段借周国平“人生最好的境界是丰富的安静”的观点，强调在纷扰社会中要让心静下来。通过这样先总述中心观点，再分别从三个分论点详细论证的思路，可明确本文的中心论点为：一个人越过越好的迹象是言寡、体勤、心静。 【21题详解】 本题考查论证方法。 道理论证是用经典著作中精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。“百尺竿头立不难，一勤天下无难事”是古语，属于道理论证的一种。作者引用这句古语，旨在强调勤奋对于解决困难的重要性。结合文章内容，这里是为了论证“一个人越过越好的迹象是体勤”这一分论点。通过引用具有权威性和说服力的古语，能够让读者更加深刻地认识到勤奋的价值，增强了该分论点的可信度和说服力。由于分论点是为中心论点服务的，所以论证了“体勤”与“越过越好”的关系，也就进一步证明了“一个人越过越好的迹象是言寡、体勤、心静”这一中心论点。 【22题详解】 本题考查论证思路。 第⑧段开篇提出“一个人越过越好的迹象是心静”这一分论点。接着，文中写道“书画家袁茂林，曾因自己的书画名噪一时。邀请他的书画展几乎踏破门槛，重金求画的人更是数不胜数。然而，名利双收过后，便是心浮气躁。刚开始，袁茂林还得心应手，到后来，他的创作越来越吃力。他无法专心研习书画，灵感也逐渐枯竭。最终，他决定关门谢客，静心修炼。远离外界纷扰后，他在清静的山间寓所，似鸟投林，灵感源源不断，创作了一幅又一幅的佳作，最终成了一代大师”，通过详细描述袁茂林从心浮气躁到静心修炼后取得成就的过程，具体有力地证明了分论点。最后，引用《菜根谭》中的“心浮气躁者，一事无成；沉着冷静者，百福自集”，从道理层面进一步论证了心静对于一个人越过越好的重要性，增强了论证的说服力。 【23题详解】 本题考查拓展应用。 文章所阐述的“言寡”并非指在人际交往中完全寡言少语，从第②段“人生在世，少说话，多做事，做个低调沉稳的人亦是一种智慧”可知，这里强调的是少一些无谓的言语，并非拒绝正常交流。而“心静”在第⑧段“远离外界纷扰后，他在清静的山间寓所，似鸟投林，灵感源源不断，创作了一幅又一幅的佳作，最终成了一代大师”以及第⑨段“只有让自己心静下来，静下来思考，静下来淬炼，才能给心留一份清净，安顿好自己浮躁的灵魂”体现为在追求自我提升、专注做事时保持内心宁静，并非不能和朋友交流知识。所以应不同意小婷的意见。 给小婷同学的建议如下： 建议一：在日常交流中，当大家讨论有意义的话题时积极参与，但避免闲聊一些没有价值的内容，做到像文中所说的少言多行，把更多精力放在自我成长上，例如学习新技能、阅读书籍提升知识储备等。 建议二：在学习知识或思考问题时，给自己设定专门的安静时段，关闭电子设备，找一个安静的空间，让自己静下心来深入思考知识内容，像文中袁茂林一样在静心中获得灵感与提升，过后再和朋友交流分享在这段静心学习时间里的收获。 四、作文（50分） 请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。 24. 作文 平凡而普通的生活，是生命的常态。不过，日常生活中的人、事、物，情、景、理也能让人产生新的体验、新的感悟、新的收获，从而感觉“超越了平常的自己”。 请以《是你，让我超越了平常的自己》为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 是你，让我超越了平常的自己​ 鲲虽庞大，却可以在大海中自由地潜游；鹏虽巨大，却可以在无边无际的天空自由地翱翔。人虽渺小，却可以在微不足道的事中超越自己。而在我的成长旅程中，是你，我的老师，让我实现了一次又一次的自我超越。​ 在学习的漫漫征途中，我曾一度陷入迷茫的泥沼。上了初中后，课程难度陡然增加，尤其是数学，那些复杂的公式和变幻莫测的解题思路常常让我望而却步。课堂上，我的思维时常游离，老师讲的内容如同耳边风，转瞬即逝。第一次月考成绩出来，那惨不忍睹的分数如同一记重锤，狠狠地砸在我的心上。看着试卷上那一个个鲜红的叉，我的心仿佛坠入了无底的深渊，失望和沮丧如潮水般将我淹没。我开始怀疑自己，觉得自己根本不是学习的料，甚至产生了放弃的念头。​ 就在我自暴自弃的时候，是你，我的数学老师，轻轻走到了我的身边。你似乎看穿了我的心思，没有责备，没有批评，而是用你那温暖而坚定的目光看着我，温柔地说：“一次的失败并不能代表什么，老师知道你有潜力，只要你肯努力，一定可以学好数学的。老师给你定个目标，下次考试进步10分，你能做到吗？”你的话如同黑暗中的一道曙光，照亮了我心中那片绝望的角落。我抬起头，看着你那充满信任和鼓励的眼神，重重地点了点头。​ 从那以后，你每天都会利用课余时间为我辅导数学。你耐心地为我讲解每一个知识点，每一道错题，一遍又一遍，直到我完全理解为止。遇到难题时，你总是引导我从不同的角度去思考，鼓励我大胆尝试。在你的悉心教导下，我渐渐找到了学习数学的方法，也慢慢找回了自信。课堂上，我不再走神，而是全神贯注地听讲；课后，我主动完成作业，还会做一些额外的练习题。终于，功夫不负有心人，第二次月考成绩公布，我竟然进步了15分！那一刻，我激动得热泪盈眶，我知道，这一切都离不开你的帮助。是你，让我在学习上超越了自己，让我明白了只要努力，就没有克服不了的困难。​ 在成长的道路上，不可能是一帆风顺的，会有无数的荆棘等着我们。但因为有你，我的老师，我不再害怕，不再退缩。你用你的耐心、你的鼓励、你的信任，让我一次又一次地超越了平常的自己。我会带着你给予我的力量，勇敢地走下去，去迎接更多的挑战，创造属于自己的辉煌。​ 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 审题立意：题目《是你，让我超越了平常的自己》重点在于突出“你”对“我”成长的推动作用。“你”可以是身边具体的人，如父母、老师、朋友，他们通过言语鼓励、行为示范，在关键时刻拉“我”一把，促使“我”突破自我；也可以是抽象的概念，像挫折、一本书、某种爱好等，挫折磨砺了“我”的意志，书籍拓宽了“我”的视野，爱好挖掘出“我”的潜能，让“我”在不同方面实现超越。立意应聚焦于这种超越带来的积极影响，展现成长的蜕变与心灵的升华，表达对“你”的感恩之情，揭示在平凡生活中因为有这样的力量而实现不平凡成长的主旨。 选材构思：在选材方面，若“你”是老师，可选取自己在学习上遭遇瓶颈，对某学科完全丧失信心，甚至想放弃时，老师耐心地为自己分析问题，不仅在知识上给予指导，还不断鼓励自己，用独特的教学方法激发学习兴趣。在老师的帮助下，自己重新燃起斗志，刻苦学习，最终成绩取得巨大进步，在这个过程中克服了曾经害怕困难、轻易言败的自己，实现了学习能力与心态上的超越。要是“你”是挫折，可讲述参加比赛失败，陷入自我怀疑的低谷期，之后在不断反思与重新尝试中，学会了坚韧，不再害怕失败，在后续的挑战中能勇敢面对，超越了曾经脆弱、经不起打击的自己。围绕这些素材，文章开头可设置悬念，引出“你”对自己产生的重大影响，中间详细叙述事件过程，着重刻画“你”发挥作用的细节，结尾总结“你”让自己实现超越后的感悟与成长，升华主题。 25. 25. 高山趾高气扬地对平原说：人们总是怀着崇敬之心仰视我，你这么矮小平凡，太可悲了！” 平原不卑不亢地回答：“你的确确峥嵘峻峭、风光无限，我也确实太平凡了，但能以平坦广阔的土地承载人类的生活和梦想，我感到特别幸福。” 请根据对上述材料的理解和思考，自拟题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 于平凡处，亦见光芒 高山以其巍峨之姿，耸入云霄，引得世人仰望，尽享赞誉与荣光，便有了趾高气昂的资本，对低矮平凡的平原嗤之以鼻。而平原不卑不亢，坦然接纳自身的平凡，在广阔无垠的大地上，默默承载着人类的生活与梦想，洋溢着独属于自己的幸福。这一番对话，恰似一面镜子，映照出生活中人们对价值的不同认知，也让我们明白：无论处于何种位置，平凡或出众，都有着无可替代的价值，皆能绽放属于自己的光芒。 在校园的一方天地里，晓妍便是那看似平凡的“平原”。她的成绩在班级里并不突出，那些在学业上如“高山”般出类拔萃的同学，总能在考试后收获老师的表扬与同学的钦佩目光。然而，晓妍从未因自己成绩的平凡而自怨自艾。她热心班级事务，是同学们眼中的“贴心管家”。每天清晨，她总是第一个来到教室，打开窗户通风换气，擦拭黑板，为大家营造一个整洁舒适的学习环境。课间，同学们遇到生活上的小麻烦，从文具的借用，到心情的烦闷倾诉，她总是耐心倾听，积极帮忙。在班级活动的组织中，她更是出谋划策，忙前忙后。一次校园文化节，班级要准备一场舞台剧表演，晓妍虽没有舞台上耀眼的光芒，却承担起幕后的诸多琐事，从服装道具的筹备，到排练时间的协调，每一个细节都处理得井井有条。最终，班级的舞台剧大获成功，同学们对她投来感激与赞赏的目光，晓妍在这平凡的付出中，找到了属于自己的价值，内心满是幸福。 目光转向繁华都市的建设浪潮中，知名建筑师林教授无疑是那备受瞩目的“高山”。他设计的地标性建筑，如同一座座闪耀的灯塔，装点着城市的天际线，吸引着无数人的目光。他的作品常常出现在各大媒体的报道中，成为城市的文化名片。然而，在这背后，是无数像老李这样平凡建筑工人的默默付出。老李只是众多建筑大军中的普通一员，他每天天不亮就奔赴工地，头戴安全帽，手持砌墙工具，一砖一瓦地搭建着城市的未来。寒来暑往，他参与了许多大型建筑项目，虽无人知晓他的名字，但他看着自己参与建造的高楼大厦拔地而起，见证着城市日新月异的变化，心中满是自豪。他深知，自己虽平凡如沙砾，却也是城市建设不可或缺的基石，如同平原承载着人类的生活，为城市的繁荣贡献着自己的力量。 再将视野投向广袤的大自然，茂密的森林里，高大的乔木与低矮的灌木共同构建起生态的和谐画卷。高耸入云的乔木，凭借粗壮的枝干和繁茂的枝叶，为众多动物提供了栖息之所，同时进行着大量的光合作用，为地球制造宝贵的氧气，宛如大自然中的“高山”，发挥着重要的生态作用。而低矮的灌木，扎根于大地，它们紧密交织的根系，如同忠诚的卫士，涵养着水源，保持着水土，防止土壤流失。没有它们，森林的生态将失去平衡。乔木与灌木，各自发挥着独特的价值，共同维持着生态系统的稳定，正如社会中的不同角色，无论平凡还是出众，都在为世界的运转贡献力量。 高山有其风光无限的巍峨，平原亦有承载万物的胸怀。生活中，我们不必盲目追求成为那引人注目的“高山”，在平凡的岗位上，以一颗热忱的心去付出，去奉献，亦能如平原般，承载梦想，收获幸福，绽放属于自己的光芒。让我们尊重每一种价值，携手共进，共同描绘这个多元而美好的世界。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：这则材料通过高山与平原的对话展开，审题关键在于把握两者观点所蕴含的深意。高山以自身的高大巍峨被人仰视而自傲，轻视平原的矮小平凡；平原则从自身价值出发，虽平凡却因能承载人类生活与梦想而感到幸福。由此可提炼出多层面立意：一方面，可着眼于正确认识自我价值，无论是像高山般出众，还是如平原般平凡，都有独特意义，不能因外在的高低差异而否定自身或他人价值；另一方面，能探讨谦逊与骄傲的态度，高山趾高气扬体现骄傲，而平原不卑不亢展现谦逊，谦逊者更能发现自身价值，实现精神富足；还能从不同角色价值互补角度思考，社会如同自然，既有出众的“高山”推动发展，也需平凡的“平原”稳固根基，两者相辅相成。总之，立意应围绕对价值的认知、态度的选择，传递积极看待自我与他人价值、和谐共生的正能量。 选材构思：在选材构思上，可从个人、社会、自然等多维度入手。从个人层面，可讲述一位成绩普通但热心班级事务的学生，不羡慕成绩优异者的光环，在为同学解决生活难题、组织班级活动中找到自身价值，就像平原默默承载，如每周主动帮同学整理教室图书角，让大家阅读更便捷，获得同学认可与自我满足；社会层面，选取城市建设中，知名建筑师设计地标建筑似“高山”备受瞩目，而普通建筑工人虽平凡，却以双手一砖一瓦搭建起城市根基，如同平原承载生活，如工人老张多年坚守岗位，参与无数建筑工程，见证城市变迁，从自身工作中感受建设城市的幸福；自然层面，以森林中高大挺拔的乔木和低矮茂密的灌木为例，乔木高耸入云提供大量氧气、为众多动物提供栖息之所，灌木则在地面涵养水源、保持水土，二者缺一不可，共同维持生态平衡，类比社会中不同角色价值。文章开头以材料引入，提出对价值思考的问题，引发兴趣；中间分述不同选材事例，详细阐述平凡与出众各自价值及相互关系；结尾总结升华，强调尊重多元价值，携手构建美好世界。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025下学期第五周阶段检测九年级语文 （考试时间：150分钟；试卷满分：120分） 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 驳船（bó） 禁锢（gù） 取缔（dì） 诚惶诚恐（huáng） B. 溃退（kuì） 旌旗（jīn） 悄然（qiǎo） 雕粱画栋（liáng） C. 云宵（xiāo） 狭隘（yì） 应和（hè） 张目结舌（jié） D. 绯红（fēi） 闲暇（xiá） 遒劲（jìn） 惮精竭虑（dān） 2. 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ） 中华优秀传统文化犹如植物的根系，深深扎入中华大地的沃土之中，在漫长历史中不断_______养分。这一坚定根基，_______了中华民族的宇宙观、天下观、社会观、道德观等日用而不觉的共同价值体系。因为有了五千年灿烂文明历史的精神底色，_______中华优秀传统文化在世界文化激荡中_______、生生不息。 A. 汲取 构筑 然后 口口相传 B. 索取 构成 然后 薪火相传 C. 汲取 构筑 所以 薪火相传 D. 索取 构成 所以 口口相传 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①有漫长而酷寒的冬天是一件好事。②如果没有冬天，人们就不会这么感谢春天的到访、夏天的极昼，还有秋日的美景了吧。③如果一整年都鲜花盛开，人们就不会这么强烈地思念花朵。④花朵会在积雪融化的同时一起盛开，那是因为在漫长的冬季，植物早已在雪地之下做好准备，蓄势待发。⑤在季节毫不停留地更迭交替时，我们可以停下脚步。 A. “强烈地思念”“积雪融化”“做好准备”三个短语的结构类型完全相同。 B. “漫长”是形容词，“感谢”是动词，“交替”是名词。 C. 第③句是表示条件关系的复句。 D. 第④句中“花朵会在积雪融化的同时一起盛开”一句的主干是“花朵会盛开”。 文学、文化常识与名著阅读。（5分） 4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。《出师表》是诸葛亮呈给后主刘禅的表。 B. 古代有很多表示年龄的词语，“加冠”“垂髫”“耳顺”“不惑”四个词语是按照它们所表示的年龄有小到大排列的。 C. 《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，极具浪漫主义色彩，想象超凡、夸张神奇，围绕西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。 D. 《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作，小说以第一人称讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。 5. 真、善、仁、爱是人性美的重要因素。请从以下三部名著中选择一个人物，结合内容说说他身上体现了哪一种人性美。 《朝花夕拾》 《水浒传》 《红星照耀中国》 6. 古诗文默写。 （1）不畏浮云遮望眼，____________。（王安石《登飞来峰》） （2）____________，寒光照铁衣。（《木兰诗》） （3）报君黄金台上意，____________。（李贺《雁门太守行》） （4）____________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） （5）《渔家傲·秋思》中以南归大雁去而不留反衬边地荒凉的句子是：____________。____________。 二、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 7. 阅读下面两首诗，完成小题 【甲】 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 【乙】 秋日登吴公台①上寺远眺 刘长卿 古台摇落②后，秋日望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。 夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。 【注释】①吴公台：在今江苏省江都区，原为南朝宋名将沈庆之所筑，后陈将吴明彻重修。②摇落：零落，凋残，这里指古台已倾废。 下列对两首诗词的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】词以“问”贯穿始终，一问“神州”，二问“兴亡”，三问“敌手”，三问三答，简洁有力，结构严谨。 B. 【甲】词中“年少万兜鍪，坐断东南战未休”写孙权年轻气盛，统率千军，割据一方，暗含词人对他穷兵黩武，以致战乱不休的批评之意。 C. 【乙】诗颔联描写登台所望之景，上句写近景，下句写远景——台上的寺庙已经荒凉，人烟稀少；隔水远眺山峦，皆在云罩雾绕之中，显得格外幽深。 D. 两首诗词都是怀古之作，【甲】词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了词人渴望建功立业的壮烈情怀，也流露出报国无门的无限感慨，蕴含着词人对苟且偷安、毫无振作之意的南宋朝廷的愤懑之情。【乙】诗通过观吴公台抒发思乡之情，同时也表达了因历史兴衰无常而产生的惆怅之感。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 见足下①题字，以为必磊落人也。（2）如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食。虽早知从先生长者学问，而偏亲②白发，不得已而从仕。故少之日，得学之功十五，而从仕之日，得学之功十三。所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窥观足下天资超迈，上有亲以为之依归，春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有，不足以豪于众贤之间；但为未及古人，故为足下惜此日力③耳。 （节选自《黄庭坚·答李几仲书》，有删改） 【注释】①足下：敬称，您。②偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。③日力：岁月。 8. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A 从乡之先达执经叩问 民弗从也（《曹刿论战》） B. 礼愈至 寡助之至（《得道多助，失道寡助》） C. 窘于衣食 骈死于槽枥之间（《马说》） D. 上有亲以为之依归 云归而岩穴暝（《醉翁亭记》） 9. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）如是已逾年，恨未识足下面耳。 10. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 春 秋 未 三 十 若 刻 意 于 德 义 经 术 当 不 止 此 耳 11. 【甲】【乙】两文都是文学前辈写给年轻人的文字。【甲】文表现了宋濂__________的优秀品质（请用自己的话概括回答）。【乙】文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是__________，对他提出的希望是__________（请用自己的话概括回答）。 三、现代文阅读（36分） （一）（8分） 阅读下面选文， 完成下面小题。 【材料一】 “和”，《说文解字》给的解释是“呀，相应也。从口，禾声。”形声字。“和”字最早写作“味”，不仅字义与口相关，部首顺序方面，口也在前，所以，这个字归在“口”部，未归在“禾”部，现代汉语201部部首检字法，仍将其归在“口”部。 出现在青铜铭文中的汉字“和”由一棵植物与一张口组成。较之更早的古汉语中，“和”（龢）字由“禾”与“龠”（读作yuè）构成，“禾”指示“和”的发音，“龠”表征“和”的含义。其中，作为象形文字的“龠”在甲骨文中，指示一种有着几个管孔的具有早期短笛形制的吹奏乐器。《说文解字》中记载：“龠，乐之竹管三孔，以和众声也。”即“龠”是一种有着三个孔的竹子做成的乐器，能够与其他乐声相协调。 【材料二】 “和”与音乐密切相关，如《庄子·天下》所言：“《乐》以道和。”在现实生活中，真正的音乐不是一个声音的简单重复，必然是不同声调、音频的有机结合。如此，人们对“和”的理解也就由单纯的乐器拓展开来，意味着一种不同元素的协调、结合过程。 在古代，音乐是社会仪式的一部分。所谓礼乐，音乐与礼仪是紧密结合的，两者共同确立了“和”：“乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和故百物皆化。序故群物皆别。”“乐”与“礼”共同构造了和谐状态。正是在这一意义上，《论语》强调了“礼”与“和”的关联：“礼之用，和为贵。” 【材料三】 “和”的深化和拓展 “和”的传统理解 “和”的内涵 人性品质的角度 “和”是人们经过内外兼修之后达成的一种内在均衡的状态。 崇高美德的角度 “和”有别于“同”， 是一种最为重要的美德。 行政统治的角度 “和”不仅是一种个人美德， 更是一种事关国家兴亡的政治德行。 道德教化的角度 “和”是国家实施道德教化、个人进行道德修习的一项重要内容和主要目的。 精神动力的角度 “和”不仅是一种均衡的状态或最高的德行，其本身还是推动道德实践的精神动力。 【材料四】 中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵哲理的成语。这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字。中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。当前，中国特色社会主义事业蓬勃发展，中共中央将和谐纳入社会主义本质属性之中，明确提出了构建社会主义和谐社会的决定，“和”的内涵和思想在当代有了新的提升和扩展。 “和”是中国社会的主题字，是一个美好的字，是家和、国和、世界大和、天地人和……家和万事兴，国和乾坤定。假如我们人类能遵从“和”的原则，用行动为自然、社会、世界付出真诚的爱与“和”，有一天我们一定能谛听到“人神以和”的乐音，迎来一个如天籁般美丽祥和的世界。 12. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. “和”是形声字，古汉语中“和”字由“禾”与“龠”构成，“禾”指示发音，“龠”表含义。 B. 在古代，音乐是社会仪式一部分。所谓礼乐，“礼”所表现的是天地间的和谐，“乐”所表现的是天地间的秩序。 C. “和”的思想广泛，从道德教化的角度看，“和”是国家实施道德教化、个人进行道德修习的一项重要内容。 D. 中国文化崇尚“和”，“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。 13. 请同学们联系材料二、材料三，完成下面图表。 14. 家和万事兴，人和百业旺。同学们，我们生活在一个和平的国度，一个和谐的校园，但有时还是会不可避免的与人发生矛盾。你的朋友小文在与同学发生矛盾后，非常愤怒，找你帮助他与同学“理论”，结合材料四相关内容的理解，你将如何开导他？ （二）（17分） 阅读下面选文，完成小题。 麦苗青青 ①小麦打老麦电话多次，没接。 ②小麦有老屋的钥匙。不用开门，门开着的。几只鸡在院坝里悠闲地啄食，猫在灶房里上蹿下跳。 ③小麦扯着喉咙喊爹，没人应。 ④屋子里，没人。小麦自言自语，能去哪里？小麦身后，两男一女，背着大背篼，握着明晃晃的镰刀。 ⑤络腮胡是领头的，有些等不及，说他们是计件，厂里的小四轮隔一个时辰跑这边，他们连人带货，坐小四轮回去。 ⑥小麦挥手说，走！很快到了麦地。 ⑦绿油油的波浪里，老麦弓着腰，正大汗淋漓地找寻着杂草，很像小时候，小麦立在溪水里，一动不动地盯着那些快要冒出来的鱼。 ⑧小麦扯着喉咙喊爹，打你电话怎么不接啊！ ⑨老麦立起身，歉意地笑，说一门心思找杂草，没听到。今年，天道好，雨水调匀，老麦也舍得花工夫，麦苗吃饱喝足，正憋着劲往上长，肥绿肥绿的，风一吹，活脱脱地掀起一片笑朗朗的绿海。老麦似乎看到成片成片的麦穗，闻到香喷喷的麦香了。老麦得意扬扬，肯定好收成！新麦上来，就给麦粒擀面块，麦粒最喜欢吃擀面块，擀面块，得用自家麦子，尤其是新麦，才香，馋人！ ⑩麦粒是老麦的孙子，小麦的儿子。 ⑪说着说着，老麦发现了小麦身后的人，尤其是背篼和镰刀。 ⑫老麦神情大变，冰冷地说：“我不去你那里！”老麦以为小麦又来接他去镇上。 ⑬小麦在镇上建有一座三百多平方米的房子，开饭馆，生意不错。妈去世后，小麦多次要老麦去他那里住，好几次，东西都上了车，老麦把东西夺下来，他就在老家住，好陪老伴说话！好陪庄稼说话！小麦很生气，妈都死了你们能说啥子？！庄稼种了几十年还没种够？！小麦说他那里客人多得很，坐在饭馆里，想和谁说随你说，热闹得很！小麦和老麦说不到一起。 ⑭小麦立在麦地边上，叉着腰，冲老麦说，不要整了！ ⑮小麦对拿镰刀背背篼的人说，就这里！ ⑯络腮胡三人得了指令，把背篼丢在麦地边边上，挥着镰刀，冲向麦苗。 ⑰老麦被这举动搞蒙了，手忙脚乱地往割麦苗的人这边冲，吼叫道，要干啥？！ ⑱小麦要老麦不要急，赶快过来坐一起，他马上就拿钱给他。小麦一边说，一边从裤包里摸出一沓钱，要老麦点一点，一亩八分地，一亩一千五，人家许老板大方，给了三千块，还自己安排工人来割。 ⑲老麦眼里烧着熊熊大火。他不晓得小麦搞啥子名堂。他高声呵斥，要割麦苗的人赶快住手，懂不懂？这是麦苗，马上就要抽穗了，等一段时间，就收麦子了，麦子可以磨面粉做面块整面条蒸馒头，懂不懂？ ⑳络腮胡三人面面相觑，望望老麦，望望小麦，不知如何是好。 ㉑小麦一副好面孔，胸有成竹的样子，要络腮胡三人缓一缓，是自己没把事情说清楚，老父亲一下子没转过弯子，自己把事情说清楚，就好了。 ㉒络腮胡三人显然不愿等，但看老麦那架势，只好停下来。 ㉓小麦准备好给老麦说道说道，问，一斤麦子卖多少钱？ ㉔老麦气呼呼地立在那里，不答。 ㉕小麦不需要回答，说，今年，运气好，最多一块八。 ㉖小麦问，这地，能收多少麦子？ ㉗老麦恶狠狠地望着小麦，像要把小麦当馒头吃了。 ㉘小麦才不怕老麦呢，凡事得讲个理吧？小麦掰着指头算账，一千五百斤？一千六百斤？算成钱，超得过三千？还不算下一步的肥料、农药、劳力。小麦很有些自得，昨天饲料厂的许老板在饭馆吃饭，听他们说要买麦苗做猪饲料，喝了好多酒，人家才答应了。 ㉙老麦差点把肚皮气爆了，他终于没忍住，“能这样算？没有麦苗，哪来麦子？没有麦子，你吃啥？” ㉚小麦洋洋自得地拍打着三千元钞票，说，这不是麦子？现在就可以买两千斤！你吃得完？小麦搞不懂，老父亲怎么连这点账都算不明白？真老糊涂了？！ ㉛老麦颈脖上的板筋像一条条四处乱窜的蛇，他恨不得把天吼出一个窟窿来，大家都割了做猪饲料，看你到哪里买？！ ㉜小麦没料到老父亲竟如此不可理喻，说，你不卖，卖的人多得很！小麦懒得和老父亲理论，要络腮胡三人动手。 ㉝络腮胡三人早已等不及，挥舞着镰刀再次扑向麦苗。 ㉞突然，老麦矫健如脱兔，迅猛如霹雳，哪像那个弓着腰在麦地里找寻杂草的老人，他蹿过来，一下夺了络腮胡手中的镰刀。 ㉟老麦吼，哪个敢割我的麦苗，我就跟他没完！ ㊱没等小麦发话，络腮胡三人，转身就开始走人。 ㊲晚上，小麦的电话打来了。小麦在电话那端嘿嘿地笑，说刚才看到新闻，国家发通知了，割麦苗做饲料，要受罚，还公布了举报电话。庆幸老父亲阻止，不然，就拐了！ ㊳那晚，老麦睡得异常实沉。他飘浮在金灿灿的麦浪里，满嘴，都是麦子的馨香。 （有删改） 15. 根据选文中关于老麦的内容，填写表格。 概括内容 A 地里的庄稼侍弄得好。 C 形象特点 疼爱小辈 B 执着 16. 请从描写角度，分析选文第⑭段画线句子的作用。 小麦立在麦地边上，叉着腰，冲老麦说，不要整了！ 17. 分析选文第㉝段作用。 18. 选文第㉞段画线句子运用什么修辞手法，有什么作用？ 老麦矫健如脱兔，迅猛如霹雳，哪像那个弓着腰在麦地里找寻杂草的老人，他蹿过来，一下夺了络腮胡手中的镰刀。 19. 结合文本的内容，你觉得小麦让人割麦的做法错了吗？请写出两点理由。 （三）（11分） 阅读下面选文，完成小题。 一个人越过越好的迹象是言寡、体勤、心静 ①南怀瑾先生在书里写道：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。”那些日子越过越好的人，都做到了言寡、体勤、心静。 ②一个人越过越好的迹象是言寡。俗话说，祸从口出，言多必失。心无遮拦是磊落，口没遮拦是祸端。万稳万当，不如一默。人生在世，少说话，多做事，做个低调沉稳的人亦是一种智慧。 ③出生时就是遗腹子的牛顿，他甘于寂寞，少言多行，在静思中发现了万有引力定律，孑然走完一生但造福人类。哲学上固执的康德，他守家不出，寡言低调，静悟中写出《纯粹理性批判》，独自安度晚年却成绩斐然。音乐上的平民天才贝多芬，他双耳失聪，寡居生活，于静心中创造出《命运》等伟大作品，孤独终老但成就卓著。 ④真正成熟的人，都懂得少说话，多沉淀自己。与其在辩解中消耗自己，不如在沉默中积蓄力量。守锋藏拙，少言多行，承载福气。 ⑤一个人越过越好的迹象是体勤。古语云：“百尺竿头立不难，一勤天下无难事。”对真正勤勉的人来说，根本就没有难事。 ⑥经济学泰斗吴敬琏，曾是个对英文一窍不通的人。为了研究西方经济，他要去学纯英文的《罗马帝国衰亡史》。在当时艰苦的条件下，想要完成这项任务格外不易。他硬是一手拿字典，一手捧着书，把这本5000多页的著作一页一页啃完。书读完后，吴敬琏不仅厘清了西方经济学，还熟练掌握了英文的听说读写。几十年如一日的勤勉，使他成为中国著名的经济学家。天道酬勤，命运从不会辜负以“勤”为人生根本的人。所有成名的背后，都藏着日积月累的勤奋。 ⑦明朝画家仇英是漆匠出身。他年少时画技平平，却尤为勤奋。他白天兢兢业业做漆匠，晚上就借着月光作画，常常一画就是一夜。有时，主人派他到外面干活儿，他便趁机寻个街角作画。就这样，被他画废了的画稿不计其数，但他的画技也在一日日的磨炼中飞速进步。直到一天，他一如既往地坐在街角作画时，文徵明发现了他。在文徵明的提携下，仇英从普通的漆工一跃成为明四家之一。勤奋，是世上最公平的事。如果没有显赫的家世，没有夺目的才华，那唯一能拼的就是勤奋。比起天上掉馅饼，“一万小时定律”带来的成功更踏实，也更现实。人生没有白走的路，也没有白吃的苦，那些日复一日的勤奋，一定会在某一天开花结果。 ⑧一个人越过越好的迹象是心静。书画家袁茂林，曾因自己的书画名噪一时。邀请他的书画展几乎踏破门槛，重金求画的人更是数不胜数。然而，名利双收过后，便是心浮气躁。刚开始，袁茂林还得心应手，到后来，他的创作越来越吃力。他无法专心研习书画，灵感也逐渐枯竭。最终，他决定关门谢客，静心修炼。远离外界纷扰后，他在清静的山间寓所，似鸟投林，灵感源源不断，创作了一幅又一幅的佳作，最终成了一代大师。《菜根谭》有言：“心浮气躁者，一事无成；沉着冷静者，百福自集。” ⑨周国平说：“人生最好的境界是丰富的安静。”在这个纷扰浮躁的社会，我们的步伐往往太过匆忙，在追名逐利中，内心会积攒无数焦虑。心若不定，人生注定无法安宁。只有让自己心静下来，静下来思考，静下来淬炼，才能给心留一份清净，安顿好自己浮躁的灵魂。当我们回归内心的本真安宁，一切便能豁然开朗。 ⑩你想要怎样的生活，就成为怎样的人。只有不断修炼、沉淀，你才能活成你想要的样子。 （选自2024年7月19日《洞见》，有删改） 20. 选文的中心论点是什么？ 21. 选文第⑤段中的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 22. 请你梳理并概括第⑧段的论证思路。 23. 学过此文后，小婷同学提出了不同意见，她说“如果我平时寡言少语，就没人愿意跟我玩了；如果我平时内心宁静，就不能和朋友互相交流知识了。”你同意她的观点吗？请运用选文观点，说明理由，并给小婷同学提两条建议。 四、作文（50分） 请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。 24. 作文 平凡而普通的生活，是生命的常态。不过，日常生活中的人、事、物，情、景、理也能让人产生新的体验、新的感悟、新的收获，从而感觉“超越了平常的自己”。 请以《是你，让我超越了平常的自己》为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 25. 25. 高山趾高气扬地对平原说：人们总是怀着崇敬之心仰视我，你这么矮小平凡，太可悲了！” 平原不卑不亢地回答：“你的确确峥嵘峻峭、风光无限，我也确实太平凡了，但能以平坦广阔的土地承载人类的生活和梦想，我感到特别幸福。” 请根据对上述材料的理解和思考，自拟题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$