精品解析：天津市实验中学2024-2025学年高一3月月考语文试题

天津市实验中学2024-2025学年高一3月月考语文试题 第Ⅰ卷（选择题 每小题3分，共66分） 1. 选出下列加点字读音全部正确的一项（ ） A. 肯綮（qìng） 便嬖（biàn） 商贾（gǔ） 胡龁（hé） B. 饥馑（jǐn） 喟然（kuì） 舞雩（yú） 沂水（qí） C. 枹鼓（fú） 千乘（chéng） 铿尔（kēng） 庠序（xiáng） D. 章甫（fǔ） 觳觫（hú） 俟机（sì） 毋庸（wú） 2. 下列每对词语，加点字读音不全都相同的一项是 A. 氾南/侵犯 辞别/城池 坠落/缒城而下 B. 城阙/蕨类 肆意/肄业 戍守/数典忘祖 C. 赏赐/驱驰 卑鄙/凋敝 闲暇/瑕不掩瑜 D. 执事/明智 陪伴/赔偿 既然/亟待解决 3. 下列词语中，没有错别字一组是（ ） A. 诤友 紧箍咒 桀骜不驯 山雨欲来风满楼 B. 编篡 露马脚 治国安邦 初生牛犊不怕虎 C. 脉膊 炒鱿鱼 如鲠喉 多行不义必自毙 D. 赝品 敲边鼓 暗然失色 解铃还须系铃人 4. 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A. 战战兢兢 滑稽可笑 缘木求鱼 分庭抗礼 B. 哀声叹气 沽名钓誉 寸草春辉 推心置腹 C. 没精打采 急风劲草 安然无恙 哄堂大笑 D. 立杆见影 性情孤癖 心神不定 周济穷人 5. 下列各组句子中加点实词的用法和意义解释全都不正确的一项是（ ） A. 舍瑟而作 作：起身，站起来 摄乎大国之间 摄：摄取 B. 莅中国而抚四夷 莅：临，至 百姓皆以王为爱也 爱：吝啬 C. 因人之力而敝之 因：依靠 如土委地 委：散落 D 臣与将军戮力而攻秦 戮：努力 大礼不辞小让 让：谦让 6. 下列句中加点词哪一项与现代汉语意义相同（ ） A. 宗庙之事，如会同，端章甫 B. 老吾老，以及人之老 C. 若舍郑以为东道主 D. 吾入关，秋毫不敢有所近 7. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 焉用亡郑以陪邻 以吾一日长乎尔 B. 沛公乃夜驰之沛公军 微夫人之力不及此 C. 今人有大功而击之 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 D. 吾其还也 失其所与，不知 8. 下列各句中与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是（ ） A. 若属皆且为所虏 B. 技经肯綮之未尝 C. 如今人方为刀俎，我为鱼肉 D. 异乎三子者之撰 9. 下列有关文学、文化常识解释不正确的一项是（ ） A. 《史记》是我国第一部纪传体通史，全书包括本纪、世家、列传、书、表五种体例，记载了从黄帝到汉武帝的历史，是司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的心血之作。 B. 《鸿门宴》展示了古人的座次安排。在古代，室内座位的尊贵程度是西为尊，北次之，南再次之，东为最末。项羽将刘邦安排在坐南朝北的位置上，流露出对刘邦的轻视和无礼。 C. 冠者，古代男子二十岁要举行加冠礼，表示成年，“冠者”指成年人。寡人，即寡德之人，君王对自己的谦称，类似的还有予一人、孤、不榖、陛下等。 D. 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，万乘之国用来指代大国，千乘之国则是中等的国家。乘，古时一车四马为一乘。 10. 下列选项中，关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是（ ） A. 《庖丁解牛》第一段用“触、倚、履、踦”等动词，表现出庖丁解牛技术的熟练。第二段则写文惠君对庖丁技术的夸赞，正面描写庖丁技艺的精湛。第三段将庖丁与良庖、族庖对照，写庖丁的刀刃锋利如初，突出庖丁的技艺高超。 B. 《鸿门宴》中，樊哙拔出剑来切着吃项王赏赐的生猪前腿，也不推辞项王赏赐的酒，樊哙还说项王没有封沛公侯爵，反而想着杀沛公，这是重蹈秦朝的覆辙。 C. 《鸿门宴》语言精练、绘声绘色，人物形象鲜明生动。项羽的话，骄横气盛；刘邦的话，礼仪备至；范增的话，老谋深算；张良的话，老练透辟。《烛之武退秦师》的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令。烛之武以一己之力，成功说服秦国撤军，瓦解了秦、晋对郑国的围困。 D. 《论语》是语录体，言简意赅；《孟子》对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻，因势利导；《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。 11. 下列句子中描写的人物说明正确的一项是（ ） ①削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 ②彩绣辉煌，恍若神妃仙女……身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 ③面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。 ④肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 A. 宝玉 迎春 探春 黛玉 B. 迎春 探春 黛玉 惜春 C. 黛玉 凤姐 迎春 探春 D. 探春 凤姐 宝玉 迎春 12. 《红楼梦》常以花喻人，下面人物与花对应不正确的一项是（ ）。 A. 林黛玉：风露清愁，莫怨东风当自嗟。——芙蓉 B. 薛宝钗：艳冠群芳，任是无情也动人。——牡丹 C. 贾探春：瑤池仙品，桃红又是一年春。——桃花 D. 史湘云：香梦沉酣，只恐夜深花睡去。——海棠 13. 《红楼梦》第十七、十八回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》中，宝玉、元春等人曾为大观园中的主要景观命名。下列各项中景观与命名对应错误的一项是（ ） A. 佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下……两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。——（沁芳亭） B. 一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。……入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路……后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。——（怡红院） C. 一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。——（稻香村） D. 一株花木也无，只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。——（蘅芜苑） 14. 按要求选择。 （1）依次填入以下文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） 魏晋时期特殊的社会历史环境，形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度。其主流价值取向就是，以超然的精神追求取代现实的物质欲求，以个体的自由洒脱取代社会意志的规矩樊笼，以士人的道统良知取代皇权的势统控驭，以审美的人生态度取代现实功利的人生态度。（ ），其参照和借鉴价值还是_____①____的。何晏王弼，言谈称奇；王谢大族，____②_____；刘伶轻狂、阮籍醉酒，竹林名士放诞不拘；顾恺之写照传神，谢道韫巧对诗句，东晋名士大展才艺……这些____③_____的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就_____④____。在今天，我们的生活环境与魏晋时期发生了天翻地覆的变化，然而人们对魏晋风流向往的风潮和力度有增无减。这恰恰说明，我们在心灵深处与魏晋风流有共鸣。 A. 不言而喻 臣门如市 脍炙人口 习以为常 B. 不言而喻 簪缨不绝 脍炙人口 不足为奇 C. 不在话下 簪缨不绝 喜闻乐见 习以为常 D. 不在话下 臣门如市 喜闻乐见 不足为奇 （2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲 B. 它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质 C. 这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点 D. 它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》后四十回缺失，就像断臂的维纳斯，有着神秘莫测的残缺美。事实上，每个人心中都有一个完整的维纳斯，也有一部完整的《红楼梦》。只是《红楼梦》的续写有的过于乌托邦，有的令人肝肠寸断；有的过于随性，有的比较专业。然而，于各人而言，总归是美的。 在后四十回中，读者最关心的必定是钗黛二人的结局。“玉带林中挂，金簪雪里埋”是判词所预设的结局，由此看来，这两个人的下场必定是悲剧的，至于究竟是怎样的一个“悲”法，却各家有各家的说法，像宝玉遗弃宝钗，像钗黛沦落教坊。这些都应和了原著的悲剧走向，不像后来有些续本的大团圆结局，虽然给人不少喜感，但是读来无味，如果这样，《红楼梦》就丧失了应有的艺术价值，就不能算是一本奇书。如今人们接触最多的程高本结局是黛玉早死，宝玉出家，宝钗守寡。高鹗所续的结局虽然凄凉，但还未到苍凉的程度。所谓苍凉就是一种放下书后，仿佛置身空旷的天地之间，低头一声惆怅，仰天泪流满面，静静地思考历史的长度与人生的厚度的感觉。 至于《红楼梦》中的二线人物，在前八十回中大多指明了结局。大纲已出，但是细节之处着实值得遐想创作一番。原著暗指的结局符合现实主义者和悲观主义者的审美，这种“美”的源头———《红楼梦》十二曲就像是整本书的骨架，贯穿全书，如若续写不当，就会使全书的美畸形。 （摘编自李相《红楼未完，残缺之美》） 材料二： 残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会使人产生审美体验呢？ 从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果。“格式塔心理学”认为，人类心理上有一种出自本能的“完形倾向”，总是想将残缺的物体完整化、完善化，人们通过感官知觉所得到的是一个个“完形”。当人们看到一个不规则、不完满的形状时，会产生一种内在的紧张力，迫使大脑皮层紧张地活动，以填补“缺陷”，使之成为“完形”，从而达到内心的平衡。这是一种“完形化”的心理趋势，这是一种对物体或事物进行理想化再造的过程，人们能在这种“再造”之中获得一种愉悦感。 从审美主客体的关系来说，一方面，从审美客体来说，文学作品是审美主体感知欣赏的审美客体，它对读者的认知心理有着重要的影响。完整的文学作品会给读者以完美的赏识，残缺的作品也能给读者以美的享受。想象是艺术创作和鉴赏的重要品质，没有想象就没有艺术创造，没有想象也就没有文学作品的欣赏。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间，引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象。 另一方面，从审美主体来说，文学作品欣赏是一个再创作的过程，受众通过再创造出一个新的形象，以达到赏心、悦目、怡情的目的。这个新形象本质上不背离审美对象的形象内涵，但又不等同于审美对象，它具有更新的内容与更深的意蕴。所谓“有一千个读者，就会有一千个哈姆雷特”，指的就是这个艺术规律。曹雪芹凭借“半部《红楼梦》”蜚声文坛，他的作品也是残缺的，但带给读者的却是回味无穷的美。可见，残缺能给予读者更多的再创作空间，使文学作品具有更大价值的美感。 （摘编自李建群周合军《论文学作品中的残缺美》） 材料三： 每次与人谈到《红楼梦》八十回后的修补复原问题，很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果，而不需要有一个唯一的结果与答案，还拿罗丹“断臂的维纳斯雕像”来作比喻。我认为把《红楼梦》八十回后的残缺比作罗丹“断臂的维纳斯雕像”那是一点也不妥的。 《石头记》脂砚斋批注里多次提到“百回大文仅此一见”，明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。曹雪芹死后，一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传，开始广为世人接受。后来的续书也不知有多少，多不被读者接受，读者唯独接受程高本后四十回，这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意的。周汝昌先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》是皇家殿印，意即是皇帝要看的书。为了面世，程高聪明地进行了粉碎与增添。 由此可以告知大家，《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”，“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》，它们是两个独立的作品，两种艺术的表达方式，而且是不可能复制的两种表达方式。罗丹的“断臂的维纳斯雕像”那是一个以罗丹的思维完成的伟大完整之作，他需要那种断臂的形式来完美他的独特的艺术构思。而《红楼梦》在它完整的状态下，遭遇到当时皇权的粉碎，破坏毁灭了曹雪芹艺术作品的完整性。 《红楼梦》被皇权恶意粉碎成了一百二十回，幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》真面目，才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回，完成发表了《红楼梦八十回后真相复原》这一我个人认为横空出世之作。 （摘编自唐国明《〈红楼梦〉不是“断臂的维纳斯”》） 15. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在《红楼梦》八十回后续本中，黛玉和宝钗悲剧性的结局更符合“玉带林中挂，金簪雪里埋”判词的预设。 B. 审美主体感知审美对象获得深刻而持久的审美体验，是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态。 C. 材料一指出《红楼梦》具有残缺美，材料二从理论上阐释了《红楼梦》具有残缺美的多方面原因。 D. 材料三认为程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原意，材料一也表露出类似态度。 16. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 每个人心中都有一部完整的《红楼梦》，这与人类心理上本能地想将残缺的物体完整化、完善化有关。 B. 高鹗所续的《红楼梦》结局虽然未到苍凉的程度，但仍然比有些续本的大团圆结局更具有艺术价值。 C. 残缺的作品能给读者无穷无尽的想象，这有助于读者能动地改造或创造审美对象，从而产生新的形象。 D. 每个人阅读《红楼梦》，心中都可能会有一个不一样的林黛玉，说明完整的文学作品会给读者以完美的体验。 17. 下列说法中，能够作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 残缺是人们从感官到理智都不太容易接受的东西，但其实残缺美广泛地存在于自然界和艺术创作之中。 B. 残缺的艺术在于它唤起了审美主体的无限想象空间，并由此带来艺术作品的转机和创新的可能。 C. 美的残缺，则是美的中断、美的危机和美的破坏，不能获得更高层次上的情理之中的审美意趣。 D. 残缺要恰到好处地昭示美，必须处于节制谨慎的度中，而度的差异导致了美感有无和深浅的不同。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 臣闻为国之基，必资于德礼；君子所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼形则远人斯格①。然则德礼诚信，国之大纲，在于父子、君臣，不可斯须而废也。故孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”又曰：“自古皆有死，民无信不立。”文子曰：“同言而信，信在言前：同令而行，诚在令外。”然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败国，为下则危身，虽在颠沛之中，君子所不为也。 自王道休明，十有余载，威加海外，万国来廷，仓廪日积，土地日广。然而道德未益厚，仁义未益博者，何哉？由乎待下之情未尽于诚信，虽有善始之勤，未睹克终之美故也。其所由来者渐，非一朝一夕之故。昔贞观之始，闻善若惊，暨五六年间，犹悦以从谏。自兹厥后，渐恶直言，虽或勉强，时有所容，非复曩时之豁如也。且君子小人，貌同心异。君子掩人之恶，扬人之善、临难无苟免，杀身以成仁。小人不耻不仁，不畏不义，唯利之所在，危人以自安。 今将求致治必委之于君子事有得失或访之于小人其待君子也则敬而疏遇小人也必轻而狎。狎则言无不尽，疏则情或不通。是誉毁在于小人，刑罚加于君子，实兴丧所在，亦安危所系，可不慎哉？夫中智之人，岂无小慧？然才非经国，虑不及远，虽竭力尽诚，犹未免于倾败。况内怀奸利，承颜顺旨者，其为患祸，不亦深乎？故孔子曰：“君子或有不仁者焉。未见小人而仁者。”然则君子不能无小恶，恶不积，无妨于正道；小人或时有小善，善不积，不足以立忠。今谓之善人矣，复虑其有不信，何异夫立直木而疑其影之不直乎？虽竭精神，劳思虑，其不可亦已明矣。 （《旧唐书·魏征传》） 【注】①格：来，至。意谓信服，归顺。 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今将求致治/必委之于君子/事有得失/或访之于小人/其待君子也/则敬而疏/遇小人也/必轻而狎 B. 今将求致治/必委之于君子/事有得失/或访之于小人/其待君子也则敬/而疏遇小人也必轻而狎 C. 今将求致/治必委之于君子/事有得失/或访之于小人/其待君子也则敬/而疏遇小人也/必轻而狎 D. 今将求致/治必委之/于君子事有得失/或访之于小人/其待君子也则敬而疏/遇小人也必轻而狎 19. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 令，上级对下级发出指示，如“令而不从”；或者指古代官名，如“令尹”之令。 B. 王道，本指让百姓有恒产、受教化、知孝悌统治之道，文中是执行王道的意思。 C. 君子，原指位高的人，后通常指德行修养高的人，儒家以君子之道作为行为规范。 D. 刑罚，刑是用刑，如肉刑、死刑，罚指以钱赎罪。“刑于寡妻”之“刑”即为此意。 20. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 本文认为德礼、诚信是国家的大纲，德礼是国家之本，诚信是君子之本，诚信立则臣无二心，德礼形成则远人归顺。 B. 魏征奉劝君主要远离小人，因为小人内心藏奸，善于迎合奉承，不讲仁义；要任用善人，信任他们，不能敬而远之。 C. 孔子认为一国之君要以礼对待臣子，臣子便会以忠侍奉国君反之，如果百姓不信任国君，那么国家就无法存立。 D. 国君要正确对待君子与小人，一方面，君子和小人貌同而心异；另一方面，小人爱做不义之事，易害他人。 21. 阅读下面的诗歌，完成小题。 感春十三首（其一） ［宋］张耒 春郊草木明，秀色如可搅。雨余尘埃少，信马不知远。 黄乱高柳轻，绿铺新麦短。南山逼人来，涨洛清漫漫。 人家寒食近，桃李暖将绽。年丰妇子乐，日出牛羊散。 携酒莫辞贫，东风花欲烂。 ［注］此诗是张耒早年任寿安县尉时所写。 下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这首诗描绘了春天的郊野之景，雨后新晴，北方原野上万物欣荣，春意盎然。 B. 南山迎面，清洛初涨，“逼”字化静为动，笔力绝健；“漫漫”使用叠音词，音韵和谐舒缓。 C. 本诗寓思想倾向于写景之中，诗人对北方乡村春天的热情赞颂从诗句中自然流露出来。 D. 本诗语言具有平淡之美，毫不着意，却自然生动：全诗散行，不用对偶，不追求言语句读之奇。 第Ⅱ卷（默写题 每小题2分，共34分） 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经》中“_______，_______”是写一个姑娘在思念她的爱人，被曹操在《短歌行》中引用来表现对贤才的思念。 （2）在《沁园春·长沙》中，毛主席化用祖逖“中流击楫”的典故“_______，_______”写出了他和战友们改造旧世界的壮志豪情。 （3）苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”曹操用典明志，“_______，_______”（《短歌行》），表明自己有周公一样的胸襟，渴望接纳天下贤才；毛泽东则面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出“_______，谁主沉浮”的慨叹，抒发自己改造旧世界的壮志豪情。（《沁园春·长沙》） （4）杜甫的《登高》中，诗人用“_______，_______”两句直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。 （5）苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“_______，_______”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。 （6）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子循循善诱，开场白“_______，_______”，以一种和蔼宽厚的态度打消学生的顾虑，为他们营造了一个平等、轻松的交谈环境。 （7）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象“浴乎沂，_______，_______”。 （8）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_______”一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“_______”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市实验中学2024-2025学年高一3月月考语文试题 第Ⅰ卷（选择题 每小题3分，共66分） 1. 选出下列加点字读音全部正确的一项（ ） A. 肯綮（qìng） 便嬖（biàn） 商贾（gǔ） 胡龁（hé） B. 饥馑（jǐn） 喟然（kuì） 舞雩（yú） 沂水（qí） C. 枹鼓（fú） 千乘（chéng） 铿尔（kēng） 庠序（xiáng） D. 章甫（fǔ） 觳觫（hú） 俟机（sì） 毋庸（wú） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音能力。 A.错误，“便嬖”的“便”应读“pián”，指能说会道，善于迎合的宠臣，亲信。 B.错误，“沂水”的“沂”应读作“yí”，“沂水”是水名，在山东省。 C.错误，“千乘”的“乘”应读作“shèng”，“乘”在古代称兵车，四马一车为一乘。 故选D。 2. 下列每对词语，加点字的读音不全都相同的一项是 A. 氾南/侵犯 辞别/城池 坠落/缒城而下 B. 城阙/蕨类 肆意/肄业 戍守/数典忘祖 C. 赏赐/驱驰 卑鄙/凋敝 闲暇/瑕不掩瑜 D. 执事/明智 陪伴/赔偿 既然/亟待解决 【答案】B 【解析】 【详解】此题考核识记现代汉语普通话常用字的字音的能力，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆“统读字”，形似字注意字形的细微差别。A项，分别读fàn/fàn，cí/chí，zhuì/zhuì；B项，分别读què/jué，sì/yì，shù/shǔ；C项，分别读cì/chí，bǐ/bì，xiá/xiá；D项，分别读zhí/zhì，péi/péi，jì/jí。故选B。 3. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 诤友 紧箍咒 桀骜不驯 山雨欲来风满楼 B. 编篡 露马脚 治国安邦 初生牛犊不怕虎 C. 脉膊 炒鱿鱼 如鲠在喉 多行不义必自毙 D. 赝品 敲边鼓 暗然失色 解铃还须系铃人 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 B.“编篡”应为“编纂”，“纂”有编辑的意思，“编纂”指编辑资料较多、篇幅较大的著作。 C.“脉膊”应为“脉搏”，“搏”有跳动的意思，“脉搏”指动脉的搏动。 D.“暗然失色”应为“黯然失色”，“黯然”指阴暗的样子，“黯然失色”形容相比之下显得暗淡无光。 故选A。 4. 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A. 战战兢兢 滑稽可笑 缘木求鱼 分庭抗礼 B. 哀声叹气 沽名钓誉 寸草春辉 推心置腹 C. 没精打采 急风劲草 安然无恙 哄堂大笑 D. 立杆见影 性情孤癖 心神不定 周济穷人 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 B.“哀声叹气”的“哀”应写作“唉”，“寸草春辉”的“辉”应写作“晖”； C.“急风劲草”的“急”应写作“疾”； D.“立杆见影”的“杆”应写作“竿”；“性情孤癖”的“癖”应写作“僻”。 故选A。 5. 下列各组句子中加点实词的用法和意义解释全都不正确的一项是（ ） A. 舍瑟而作 作：起身，站起来 摄乎大国之间 摄：摄取 B. 莅中国而抚四夷 莅：临，至 百姓皆以王为爱也 爱：吝啬 C. 因人之力而敝之 因：依靠 如土委地 委：散落 D. 臣与将军戮力而攻秦 戮：努力 大礼不辞小让 让：谦让 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：放下瑟站起来。 摄：夹处。句意：夹在大国之间。 B.莅：统治。句意：统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。 正确。句意：百姓都认为大王您是吝啬啊。 C.都正确。句意：依靠过别人的力量而去损害别人。/像泥土一样散落在地上。 D.“勠”，合，一起。句意：我和将军合力攻击秦国。 “让”，责备。句意：行大礼不回避小的责备。 故选D。 6 下列句中加点词哪一项与现代汉语意义相同（ ） A. 宗庙之事，如会同，端章甫 B. 老吾老，以及人之老 C. 若舍郑以为东道主 D. 吾入关，秋毫不敢有所近 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.会同： 古义，诸侯会盟，朝见天子。 今义，跟有关方面会合起来（办事）。 句意：宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽。 B.以及： 古义，把…… 推广到。 今义，连词，表示在时间、范围上的延伸；连接并列的词、词组或短句。 句意：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人。 C.东道主： 古义，东方道路上（招待过客）的主人。 今义，请客的主人。 句意：如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人。 D.秋毫：古今同义，原指鸟兽在秋天新长的细毛，比喻极细微的东西。句意：我进入关中，一点东西都不敢据为己有。 故选D。 7. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 焉用亡郑以陪邻 以吾一日长乎尔 B. 沛公乃夜驰之沛公军 微夫人之力不及此 C. 今人有大功而击之 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 D. 吾其还也 失其所与，不知 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生文言文一般虚词，一词多义现象的分析的能力。 A.不相同。 “以”，连词，表目的，来。句意：为什么要灭掉郑国来增加邻国的土地呢。 “以”，介词，因为。句意：因为我比你们年长一些。 B.不相同。 “之”，动词，到……去。句意：沛公于是在夜里骑马跑到沛公的军营。 “之”，结构助词，的。句意：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 C.相同，均表示转折，却。 句意：现在人家有了大功，却要攻打他。 句意：视力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。 D.不相同。 “其”，语气副词，表商量语气，还是。句意：我们还是回去吧。 “其”，代词，代指自己。句意：失去自己所结交的同盟者，这是不明智的。 故选C。 8. 下列各句中与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是（ ） A. 若属皆且为所虏 B. 技经肯綮之未尝 C. 如今人方为刀俎，我为鱼肉 D. 异乎三子者之撰 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 “夫晋，何厌之有”是宾语前置句，正常语序为“有何厌”。句意：有什么满足的呢。 A.被动句，“为所”表被动。句意：你们这些人都将被他俘虏。 B.宾语前置句，正常语序为“未尝技经肯綮”。句意：不曾（拿刀）碰到过脉络相连和筋骨结合的地方。 C.判断句，“为”表判断。句意：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼和肉。 D.状语后置句，正常语序为“乎三子者之撰异”。句意：和他们三个人的志向不同。 故选B。 9. 下列有关文学、文化常识解释不正确的一项是（ ） A. 《史记》是我国第一部纪传体通史，全书包括本纪、世家、列传、书、表五种体例，记载了从黄帝到汉武帝的历史，是司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的心血之作。 B. 《鸿门宴》展示了古人的座次安排。在古代，室内座位的尊贵程度是西为尊，北次之，南再次之，东为最末。项羽将刘邦安排在坐南朝北的位置上，流露出对刘邦的轻视和无礼。 C. 冠者，古代男子二十岁要举行加冠礼，表示成年，“冠者”指成年人。寡人，即寡德之人，君王对自己的谦称，类似的还有予一人、孤、不榖、陛下等。 D. 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，万乘之国用来指代大国，千乘之国则是中等的国家。乘，古时一车四马为一乘。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“陛下”错误。“陛下”是臣下对君王的敬称，而非君王对自己的谦称。 故选C。 10. 下列选项中，关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是（ ） A. 《庖丁解牛》第一段用“触、倚、履、踦”等动词，表现出庖丁解牛技术的熟练。第二段则写文惠君对庖丁技术的夸赞，正面描写庖丁技艺的精湛。第三段将庖丁与良庖、族庖对照，写庖丁的刀刃锋利如初，突出庖丁的技艺高超。 B. 《鸿门宴》中，樊哙拔出剑来切着吃项王赏赐的生猪前腿，也不推辞项王赏赐的酒，樊哙还说项王没有封沛公侯爵，反而想着杀沛公，这是重蹈秦朝的覆辙。 C. 《鸿门宴》语言精练、绘声绘色，人物形象鲜明生动。项羽的话，骄横气盛；刘邦的话，礼仪备至；范增的话，老谋深算；张良的话，老练透辟。《烛之武退秦师》的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令。烛之武以一己之力，成功说服秦国撤军，瓦解了秦、晋对郑国的围困。 D. 《论语》是语录体，言简意赅；《孟子》对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻，因势利导；《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解赏析课文内容的能力。 A.“正面描写庖丁技艺的精湛”错误。第二段文惠君对庖丁技术的夸赞是“侧面烘托”。 故选A。 11. 下列句子中描写的人物说明正确的一项是（ ） ①削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 ②彩绣辉煌，恍若神妃仙女……身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 ③面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。 ④肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 A. 宝玉 迎春 探春 黛玉 B. 迎春 探春 黛玉 惜春 C. 黛玉 凤姐 迎春 探春 D. 探春 凤姐 宝玉 迎春 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查对名著中人物的把握能力。 本题考查学生对名著《红楼梦》的阅读情况。只要学生认真读过这本书，并对相关的内容情节进行了解识记，回答本题还是容易的。本题所选的四个人外貌描写是第三回，林黛玉进贾府中林黛玉眼中贾府几个主要人物的形象。“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”的是探春。“彩绣辉煌，恍若神妃仙女……身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的是王熙凤。“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”是贾宝玉。“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”的是迎春。 12. 《红楼梦》常以花喻人，下面人物与花对应不正确的一项是（ ）。 A. 林黛玉：风露清愁，莫怨东风当自嗟。——芙蓉 B. 薛宝钗：艳冠群芳，任是无情也动人。——牡丹 C. 贾探春：瑤池仙品，桃红又是一年春。——桃花 D. 史湘云：香梦沉酣，只恐夜深花睡去。——海棠 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。 C.贾探春对应的应该是杏花。杏花，艳态娇姿，繁花丽色，胭脂万点，占尽春风。而抽中杏花笺的贾探春“才自精明志自高”，敢说敢为、办事练达，后远嫁海疆，算是群芳中命运较好的一位。 桃花对应的人物应该是袭人。桃花灼灼、色彩艳丽，陶渊明的《桃花源记》更让桃花多了一份隐逸之美。袭人抽中的桃花花名笺用秦末战乱生灵涂炭来喻贾家败亡，暗示袭人也将像桃花源中人一样，躲开贾府倾颓灾难，后嫁给蒋玉菡为妻，过上一种小康生活。 故选C。 13. 《红楼梦》第十七、十八回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》中，宝玉、元春等人曾为大观园中的主要景观命名。下列各项中景观与命名对应错误的一项是（ ） A. 佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下……两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。——（沁芳亭） B. 一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。……入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路……后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。——（怡红院） C. 一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。——（稻香村） D. 一株花木也无，只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。——（蘅芜苑） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生名著阅读的能力。 B.“一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。……入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路……后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。——（怡红院）”说法错误。不是怡红院，是林黛玉在大观园的住所——潇湘馆。 故选B。 14. 按要求选择。 （1）依次填入以下文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） 魏晋时期特殊的社会历史环境，形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度。其主流价值取向就是，以超然的精神追求取代现实的物质欲求，以个体的自由洒脱取代社会意志的规矩樊笼，以士人的道统良知取代皇权的势统控驭，以审美的人生态度取代现实功利的人生态度。（ ），其参照和借鉴价值还是_____①____的。何晏王弼，言谈称奇；王谢大族，____②_____；刘伶轻狂、阮籍醉酒，竹林名士放诞不拘；顾恺之写照传神，谢道韫巧对诗句，东晋名士大展才艺……这些____③_____的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就_____④____。在今天，我们的生活环境与魏晋时期发生了天翻地覆的变化，然而人们对魏晋风流向往的风潮和力度有增无减。这恰恰说明，我们在心灵深处与魏晋风流有共鸣。 A. 不言而喻 臣门如市 脍炙人口 习以为常 B. 不言而喻 簪缨不绝 脍炙人口 不足为奇 C. 不在话下 簪缨不绝 喜闻乐见 习以为常 D. 不在话下 臣门如市 喜闻乐见 不足奇 （2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲 B. 它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质 C. 这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点 D. 它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质 【答案】（1）B （2）A 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，“不言而喻”，不用说就可以明白。“不在话下”，事物轻微，不值得说，或事属当然，用不着说。此处语境是指其参照和借鉴价值还是很明确的，不用说就可以明白，应该用“不言而喻”。 第二空，“臣门如市”，形容权贵之家宾客如云，多用来指巴结奉承者很多。“簪缨不绝”，世代为高官显宦，没有断绝。此处语境是指王谢大族世代为高官显宦，应该用“簪缨不绝”。 第三空，“脍炙人口”，美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。“喜闻乐见”，喜欢听，乐意看。此处语境是指魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，是受人称赞的，应该用“脍炙人口”。 第四空，“习以为常”，常常如此成了习惯，就当作应该的事情了。“不足为奇”，某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。此处语境是指这些的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就没有什么奇怪的，应该用“不足为奇”。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 前文“其主流价值取向就是，……”和后文“其参照和借鉴价值还是……”的主语都是“主流价值取向”特征，与“这些特征”衔接更紧密，可以排除BD； 联系前文的“形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度”，根据表述顺序，应该先说“它作为中国文化史上的一个亮点”，后说“中国古代士人曾经有过的骄傲”，可以排除C。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》后四十回缺失，就像断臂的维纳斯，有着神秘莫测的残缺美。事实上，每个人心中都有一个完整的维纳斯，也有一部完整的《红楼梦》。只是《红楼梦》的续写有的过于乌托邦，有的令人肝肠寸断；有的过于随性，有的比较专业。然而，于各人而言，总归是美的。 在后四十回中，读者最关心的必定是钗黛二人的结局。“玉带林中挂，金簪雪里埋”是判词所预设的结局，由此看来，这两个人的下场必定是悲剧的，至于究竟是怎样的一个“悲”法，却各家有各家的说法，像宝玉遗弃宝钗，像钗黛沦落教坊。这些都应和了原著的悲剧走向，不像后来有些续本的大团圆结局，虽然给人不少喜感，但是读来无味，如果这样，《红楼梦》就丧失了应有的艺术价值，就不能算是一本奇书。如今人们接触最多的程高本结局是黛玉早死，宝玉出家，宝钗守寡。高鹗所续的结局虽然凄凉，但还未到苍凉的程度。所谓苍凉就是一种放下书后，仿佛置身空旷的天地之间，低头一声惆怅，仰天泪流满面，静静地思考历史的长度与人生的厚度的感觉。 至于《红楼梦》中的二线人物，在前八十回中大多指明了结局。大纲已出，但是细节之处着实值得遐想创作一番。原著暗指的结局符合现实主义者和悲观主义者的审美，这种“美”的源头———《红楼梦》十二曲就像是整本书的骨架，贯穿全书，如若续写不当，就会使全书的美畸形。 （摘编自李相《红楼未完，残缺之美》） 材料二： 残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会使人产生审美体验呢？ 从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果。“格式塔心理学”认为，人类心理上有一种出自本能的“完形倾向”，总是想将残缺的物体完整化、完善化，人们通过感官知觉所得到的是一个个“完形”。当人们看到一个不规则、不完满的形状时，会产生一种内在的紧张力，迫使大脑皮层紧张地活动，以填补“缺陷”，使之成为“完形”，从而达到内心的平衡。这是一种“完形化”的心理趋势，这是一种对物体或事物进行理想化再造的过程，人们能在这种“再造”之中获得一种愉悦感。 从审美主客体的关系来说，一方面，从审美客体来说，文学作品是审美主体感知欣赏的审美客体，它对读者的认知心理有着重要的影响。完整的文学作品会给读者以完美的赏识，残缺的作品也能给读者以美的享受。想象是艺术创作和鉴赏的重要品质，没有想象就没有艺术创造，没有想象也就没有文学作品的欣赏。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间，引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象。 另一方面，从审美主体来说，文学作品欣赏是一个再创作的过程，受众通过再创造出一个新的形象，以达到赏心、悦目、怡情的目的。这个新形象本质上不背离审美对象的形象内涵，但又不等同于审美对象，它具有更新的内容与更深的意蕴。所谓“有一千个读者，就会有一千个哈姆雷特”，指的就是这个艺术规律。曹雪芹凭借“半部《红楼梦》”蜚声文坛，他的作品也是残缺的，但带给读者的却是回味无穷的美。可见，残缺能给予读者更多的再创作空间，使文学作品具有更大价值的美感。 （摘编自李建群周合军《论文学作品中的残缺美》） 材料三： 每次与人谈到《红楼梦》八十回后的修补复原问题，很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果，而不需要有一个唯一的结果与答案，还拿罗丹“断臂的维纳斯雕像”来作比喻。我认为把《红楼梦》八十回后的残缺比作罗丹“断臂的维纳斯雕像”那是一点也不妥的。 《石头记》脂砚斋批注里多次提到“百回大文仅此一见”，明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。曹雪芹死后，一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传，开始广为世人接受。后来的续书也不知有多少，多不被读者接受，读者唯独接受程高本后四十回，这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意的。周汝昌先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》是皇家殿印，意即是皇帝要看的书。为了面世，程高聪明地进行了粉碎与增添。 由此可以告知大家，《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”，“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》，它们是两个独立的作品，两种艺术的表达方式，而且是不可能复制的两种表达方式。罗丹的“断臂的维纳斯雕像”那是一个以罗丹的思维完成的伟大完整之作，他需要那种断臂的形式来完美他的独特的艺术构思。而《红楼梦》在它完整的状态下，遭遇到当时皇权的粉碎，破坏毁灭了曹雪芹艺术作品的完整性。 《红楼梦》被皇权恶意粉碎成了一百二十回，幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》真面目，才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回，完成发表了《红楼梦八十回后真相复原》这一我个人认为横空出世之作。 （摘编自唐国明《〈红楼梦〉不是“断臂的维纳斯”》） 15. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在《红楼梦》八十回后续本中，黛玉和宝钗悲剧性的结局更符合“玉带林中挂，金簪雪里埋”判词的预设。 B. 审美主体感知审美对象获得深刻而持久审美体验，是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态。 C. 材料一指出《红楼梦》具有残缺美，材料二从理论上阐释了《红楼梦》具有残缺美的多方面原因。 D. 材料三认为程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原意，材料一也表露出类似态度。 16. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 每个人心中都有一部完整的《红楼梦》，这与人类心理上本能地想将残缺的物体完整化、完善化有关。 B. 高鹗所续的《红楼梦》结局虽然未到苍凉的程度，但仍然比有些续本的大团圆结局更具有艺术价值。 C. 残缺的作品能给读者无穷无尽的想象，这有助于读者能动地改造或创造审美对象，从而产生新的形象。 D. 每个人阅读《红楼梦》，心中都可能会有一个不一样的林黛玉，说明完整的文学作品会给读者以完美的体验。 17. 下列说法中，能够作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 残缺是人们从感官到理智都不太容易接受的东西，但其实残缺美广泛地存在于自然界和艺术创作之中。 B. 残缺的艺术在于它唤起了审美主体的无限想象空间，并由此带来艺术作品的转机和创新的可能。 C. 美的残缺，则是美的中断、美的危机和美的破坏，不能获得更高层次上的情理之中的审美意趣。 D. 残缺要恰到好处地昭示美，必须处于节制谨慎的度中，而度的差异导致了美感有无和深浅的不同。 【答案】15. B 16. D 17. B 【解析】 【导语】这三则材料围绕《红楼梦》的残缺美展开多维探讨。材料一以维纳斯类比，强调续写多样性中悲剧内核的艺术价值；材料二从心理学和接受美学角度，阐释残缺激发读者再创作的理论机制；材料三则反对简单类比，主张《红楼梦》残缺源于外力破坏，强调复原原貌的重要性。三文形成递进：从审美现象描述到理论阐释，再到创作实践反思，共同构建了关于文学残缺美的辩证思考，既呈现经典作品的开放性解读空间，又揭示文学接受中的主体创造性。 【15题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“是由于……”归因太过绝对，材料二第一段原文是“从某种意义说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久”。选项没有考虑原文中“从某种意义说”这一限制。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“说明完整的文学作品会给读者以完美的体验”说法错误。根据材料二第三段“从审美客体来说”“残缺的作品也能给读者以美的享受”可知，读者对曹雪芹本未塑造完整的林黛玉的审美是属于审“残缺美”；再根据材料二第四段可知，“每个人阅读《红楼梦》，心中都可能会有一个不一样的林黛玉”这一现象证明的是“从审美主体来说”“文学作品欣赏是一个再创作的过程，受众通过再创造出一个新的形象，以达到赏心、悦目、怡情的目的”这一理论。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是：残缺能给予读者更多想象，创造新形象，产生更大价值的美感。强调“残缺”“想象”“创新”三者间的关系。 A.阐述残缺美的广泛存在。 B.选项诠释了残缺艺术与想象、创新的关系，能证明材料二第三段“想象是艺术创作和鉴赏的重要品质……文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间，引发读者无穷无尽的想象……可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象”的观点。 C.阐述残缺美不能获得高层次的审美意趣。 D.阐述残缺要有节制才能昭示美。 故选B。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 臣闻为国之基，必资于德礼；君子所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼形则远人斯格①。然则德礼诚信，国之大纲，在于父子、君臣，不可斯须而废也。故孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”又曰：“自古皆有死，民无信不立。”文子曰：“同言而信，信在言前：同令而行，诚在令外。”然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败国，为下则危身，虽在颠沛之中，君子所不为也。 自王道休明，十有余载，威加海外，万国来廷，仓廪日积，土地日广。然而道德未益厚，仁义未益博者，何哉？由乎待下之情未尽于诚信，虽有善始之勤，未睹克终之美故也。其所由来者渐，非一朝一夕之故。昔贞观之始，闻善若惊，暨五六年间，犹悦以从谏。自兹厥后，渐恶直言，虽或勉强，时有所容，非复曩时之豁如也。且君子小人，貌同心异。君子掩人之恶，扬人之善、临难无苟免，杀身以成仁。小人不耻不仁，不畏不义，唯利之所在，危人以自安。 今将求致治必委之于君子事有得失或访之于小人其待君子也则敬而疏遇小人也必轻而狎。狎则言无不尽，疏则情或不通。是誉毁在于小人，刑罚加于君子，实兴丧所在，亦安危所系，可不慎哉？夫中智之人，岂无小慧？然才非经国，虑不及远，虽竭力尽诚，犹未免于倾败。况内怀奸利，承颜顺旨者，其为患祸，不亦深乎？故孔子曰：“君子或有不仁者焉。未见小人而仁者。”然则君子不能无小恶，恶不积，无妨于正道；小人或时有小善，善不积，不足以立忠。今谓之善人矣，复虑其有不信，何异夫立直木而疑其影之不直乎？虽竭精神，劳思虑，其不可亦已明矣。 （《旧唐书·魏征传》） 【注】①格：来，至。意谓信服，归顺。 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今将求致治/必委之于君子/事有得失/或访之于小人/其待君子也/则敬而疏/遇小人也/必轻而狎 B. 今将求致治/必委之于君子/事有得失/或访之于小人/其待君子也则敬/而疏遇小人也必轻而狎 C. 今将求致/治必委之于君子/事有得失/或访之于小人/其待君子也则敬/而疏遇小人也/必轻而狎 D. 今将求致/治必委之/于君子事有得失/或访之于小人/其待君子也则敬而疏/遇小人也必轻而狎 19. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 令，上级对下级发出指示，如“令而不从”；或者指古代官名，如“令尹”之令。 B. 王道，本指让百姓有恒产、受教化、知孝悌的统治之道，文中是执行王道的意思。 C. 君子，原指位高的人，后通常指德行修养高的人，儒家以君子之道作为行为规范。 D. 刑罚，刑是用刑，如肉刑、死刑，罚指以钱赎罪。“刑于寡妻”之“刑”即为此意。 20. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 本文认为德礼、诚信是国家的大纲，德礼是国家之本，诚信是君子之本，诚信立则臣无二心，德礼形成则远人归顺。 B. 魏征奉劝君主要远离小人，因为小人内心藏奸，善于迎合奉承，不讲仁义；要任用善人，信任他们，不能敬而远之。 C. 孔子认为一国之君要以礼对待臣子，臣子便会以忠侍奉国君反之，如果百姓不信任国君，那么国家就无法存立。 D. 国君要正确对待君子与小人，一方面，君子和小人貌同而心异；另一方面，小人爱做不义之事，易害他人。 【答案】18. A 19. D 20. B 【解析】 【导语】这篇文言文选自《旧唐书·魏征传》，体现了魏征作为谏臣政治智慧。文章以德礼诚信为纲，强调治国之本在于君臣互信。通过对比君子与小人的本质差异，指出君主应亲君子、远小人。文中多处引用孔子言论，将儒家治国理念与历史经验相结合，逻辑严密，说理透彻。魏征以贞观之治为鉴，委婉批评当时政治弊端，展现其直言敢谏的品格。 【18题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在想求得国家安定，一定要把朝政委任给君子；而国事的得与失，有时可向小人咨询。对待君子，尊敬却很疏远；对待小人，轻视却又亲近。 “致治”是“求”的宾语，即追求天下太平，所以应在“致治”后断开，排除CD； “待君子也”与“遇小人也”“则敬而疏”与“必轻而狎”是对称结构，而且“也”是停顿的标志，其后宜断开，排除B。 故选A。 19题详解】 本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。 D.“‘刑于寡妻’之‘刑’即为此意”错误。“刑于寡妻”之“刑”，同“型”，是“作榜样”的意思，而不是“用刑”的意思。句意：刑罚施加于君子。/给自己的妻子作榜样。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“魏征奉劝君主要远离小人”错误。依据原文“事有得失或访之于小人”可知，文中说国事的得与失，有时可向小人咨询，并非“远离小人”。 故选B。 参考译文： 我听说，治理国家的基础，必定要依靠道德和礼教；君子要保住地位，关键在于诚实守信。诚信树立起来，那么臣下就不会有二心；道德和礼教形成风气，那么远方的人也会来归顺。既然这样，那么道德、礼教、诚信，是国家的大纲，对于父子、君臣之间的关系来说，是一刻也不能废除的。所以孔子说：“君主按照礼节任用臣子，臣子用忠心侍奉君主。”又说：“自古以来人都有一死，（如果）老百姓没有信用，国家就不能存在。”文子说：“同样的言论，要能使人信服，信用要在说话之前就建立；同样的命令，要能得到执行，诚意要在命令之外体现。”既然这样，那么说了却不实行，就是说话没有信用；下了命令却不服从，就是命令没有诚意。没有信用的言论，没有诚意的命令，处于上位会使国家衰败，处于下位会使自身危险，即使处于艰难困苦的境地，君子也不会这样做。 自从陛下即位以来，实行王道，政治清明，已经十多年了，声威远扬到海外，各国纷纷前来朝见，粮仓日益充实，国土日益扩大。然而道德没有更加深厚，仁义没有更加广博，这是为什么呢？是因为对待臣下没有完全做到诚实守信，虽然有良好开端的勤勉，却没有看到善终的美德的缘故啊。这种情况的形成是逐渐积累的，不是一朝一夕的缘故。从前贞观初年，陛下听到好的意见就很惊喜，等到贞观五六年的时候，还能高高兴兴地听从劝谏。从那以后，逐渐厌恶直言进谏，虽然有时勉强接受，也时常有所包容，但已经不再像过去那样豁达大度了。况且君子和小人，表面上相同，内心却不一样。君子掩盖别人的坏处，宣扬别人的好处，面临危难不会苟且偷生，宁愿牺牲自己来成就仁义。小人不以不仁为羞耻，不害怕不义的行为，只要有利可图，就会损害别人来使自己安逸。 如今陛下想要达到天下大治，必定要把事情委托给君子；事情有了得失，有时却向小人询问。陛下对待君子，是敬重却又疏远；对待小人，必定是轻视却又亲昵。亲昵小人，那么小人就会把话说尽；疏远君子，那么君子的情况有时就不能上达。这样，赞誉和诋毁都出自小人之口，刑罚却加在君子身上，这实在是国家兴衰的关键所在，也是国家安危的关键所在，能不慎重吗？那些中等才智的人，难道没有一点小聪明吗？然而他们的才能不足以治理国家，考虑事情也不长远，即使竭尽全力、竭尽忠诚，仍然难免会导致国家衰败。更何况那些内心怀着奸邪和私利，迎合皇帝的心意、顺从皇帝旨意的人，他们所造成的祸患，不是更深重吗？所以孔子说：“君子中或许有不仁德的人。但没有见过小人而有仁德的。”既然这样，那么君子也不能没有小的过错，只要过错不积累，就不妨碍他走正道；小人有时也会有小的善行，只要善行不积累，就不足以树立起他的忠诚。如今已经称某人为善人了，又担心他不诚信，这和立了一根笔直的木头却怀疑它的影子不直有什么不同呢？即使耗尽精力，费尽心思，事情不可能成功也是很明显的了。 21. 阅读下面的诗歌，完成小题。 感春十三首（其一） ［宋］张耒 春郊草木明，秀色如可搅。雨余尘埃少，信马不知远。 黄乱高柳轻，绿铺新麦短。南山逼人来，涨洛清漫漫。 人家寒食近，桃李暖将绽。年丰妇子乐，日出牛羊散。 携酒莫辞贫，东风花欲烂。 ［注］此诗是张耒早年任寿安县尉时所写。 下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这首诗描绘了春天的郊野之景，雨后新晴，北方原野上万物欣荣，春意盎然。 B. 南山迎面，清洛初涨，“逼”字化静为动，笔力绝健；“漫漫”使用叠音词，音韵和谐舒缓。 C. 本诗寓思想倾向于写景之中，诗人对北方乡村春天的热情赞颂从诗句中自然流露出来。 D. 本诗语言具有平淡之美，毫不着意，却自然生动：全诗散行，不用对偶，不追求言语句读之奇。 【答案】D 【解析】 【导语】张耒的《感春十三首（其一）》以清新自然的笔触描绘了春日郊野的生机盎然。诗中“春郊草木明”“黄乱高柳轻”等句，通过细腻的意象展现了春天的绚烂与活力。诗人以平实的语言，表达了对自然美景的热爱和对乡村生活的向往，流露出一种宁静淡泊的情怀，体现了宋代文人特有的审美情趣。 【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“全诗散行，不用对偶”错误。“黄乱高柳轻，绿铺新麦短”一句运用了对偶的手法。 故选D。 第Ⅱ卷（默写题 每小题2分，共34分） 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经》中“_______，_______”是写一个姑娘在思念她的爱人，被曹操在《短歌行》中引用来表现对贤才的思念。 （2）在《沁园春·长沙》中，毛主席化用祖逖“中流击楫”的典故“_______，_______”写出了他和战友们改造旧世界的壮志豪情。 （3）苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”曹操用典明志，“_______，_______”（《短歌行》），表明自己有周公一样的胸襟，渴望接纳天下贤才；毛泽东则面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出“_______，谁主沉浮”的慨叹，抒发自己改造旧世界的壮志豪情。（《沁园春·长沙》） （4）杜甫的《登高》中，诗人用“_______，_______”两句直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。 （5）苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“_______，_______”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。 （6）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子循循善诱，开场白“_______，_______”，以一种和蔼宽厚的态度打消学生的顾虑，为他们营造了一个平等、轻松的交谈环境。 （7）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象“浴乎沂，_______，_______”。 （8）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_______”一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“_______”。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 到中流击水 ④. 浪遏飞舟 ⑤. 周公吐哺 ⑥. 天下归心 ⑦. 问苍茫大地 ⑧. 万里悲秋常作客 ⑨. 百年多病独登台 ⑩. 人生如梦 ⑪. 一尊还酹江月 ⑫. 以吾一日长乎尔 ⑬. 毋吾以也 ⑭. 风乎舞雩 ⑮. 咏而归 ⑯. 夫子哂之 ⑰. 其言不让 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：衿、遏、苍、作、尊、酹、毋、雩、哂。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $