重庆市巴南区渝南田家炳中学2024-2025学年高二下学期第一次月考语文试题

0 2024一2025学年度下期重庆市渝南田家炳中学校 这里毛烟授到一点，《待培】中的件我，零来无配乐表隔的。国此专人议。《持是】位它的时代香乐生 命盛十它的文单生◆。丙这种唱4。每礼在配手的规定下速行，它是礼示式明的一个主是我集。成于之所以地 高2023级第一学月考试语文 需业视《计特】，屋国正在这里。所以真们对它的定文是“化理岭千我基是“。 本试得璃计动丹。考用时的分样： (选自到最庆《（伴经）王室人佛5凳礼起】。有副在) 挂意章项： 材样二： 1暮夏前，考生考必特自已的处名、术生号、考师号，难0号狼写在器题节玉， 说起诗天霄“，我能今天总起它看痛”他文学“，不止声时押不线。后任所规的文学风成宝管，文人，风间， 2,回进衫是叶。选出年小意春案后，用相笔书参通卡上对题可的答素标号泽黑。雪改动， 连交机金那对株年运没有。《诊话”光选】◆说到的礼门四学，对池计，目靠语。臂或事，同文学，虎两可“ 利根底擦千净后，再选泽芹他答量称号。阵器零选祥题叶，件茶素写在养题十上。写在未试基上无微。 学”。总括《诗》，也包括《书》和（为》。太其风自流传于布时竹文某典精而拿。而《诗》不仪风兵竹文掉， 3.考流些米后，将署理卡交园 而风是美的产乐，城它说是文将，西文了以作考“乐悟“：件为声最“，为时人所洗习。 i 一。代文阅读(5分) 如此意义之受学，《计》角格不是出自里装果深”，《)《)不是，《风》也不是。《持》的时代， (一)现代文阅藏1（本题共5小8.19分） 混对建掌备进会的时代一这里说到的好建，正现它的本来第义。在炎意义的封建制下，以社会等服油，可以 国律下而的文字，充成15圆 好合为青肤与非骨陕，常老气拾大夫与十，后老为息风每点其，以是生他城论。可别作国人与野人，臂者起拓蛋 好并一上 装，工师，后者为用人，若快社会解能，时文可分制为二，即等公者（滑接）与学力老《非黄桃)，前者的社会 i “《经》灵衣国量平的一都诗余悬表”，运个现止育高武惜，丝它在强胃《件经》的文学种让时，艺感了 职德为北治、苯多，文争。台青为农，工，离各种我登。回龙，《得》中写制的从我之君争，不会是士娱下的 它在会理岳语的赤见一而后君基当黄为重要。严替池议《诗经》是一率绘厘物感歌善装，它灵中夏先民起自 色人。么人A规有，群时候玉可2化他里上四等物一起喝干堂命者。盘人的生活状况，共水平之低下，各件之马 已时十阴家、认念、家庭，品烟，人土，育然等请多方面的态成马状这，通连自气的取唱，最减举地太纯了食表。 苦，由现民考岁发锅中所尼，丁以如道得银再如，（风》口堂口堂。曰著回国，来人无与希。4代长了》时杨是 两以，女果点概桥《传经》混怎样一保着作科抛弃T伦亚”二半，岭《付经》性通的宽又其是不准编岭，至少无 生答最高家平的醇名，玉言、青钢器，更不属黄力鲁所有。片眉机不下良人“(《花记·角乳上》】。发雪原回 不全西的。美于这一点。找物光生在《中国文能文导论》中有很好的说男。他说：一表们要雀中国古代人对于世 之一中在高人本不具冬版行礼尔师最起码的对力。粉尾生洛额陆常国，又怎条可能有创缝睛计生洛的涂好呢。 不。国家，认会、家风什什方面的态度现在，录好的贡料，克址于先《诗经》天可焉。“ 督无旁动~女营动者“灯普酸者的张“厘本不是一事。《客肃·葛章》写要对“，却不老雪种“岭生新。《内 连我学者常经认为从文学角度研花《传经》，是线复了（体经》本表的雨效。同蝴刚境纸干13平《小 风·七对》可“零幼客的数率，但它并不天“梦的者的。比肉持云件生南山下，草4且苗蜂。具氏江流标， 昆其》上的太文《《请经》的见池与卡渔》形墙棉：“《请整》一邮火学卡。"年时一枝学人，如好注，帮 我昌得细”，这是具玉的势被T,代六没有人会以为它反映了零站营的生洁。观动半常常着戏用存仕的山 i 领锋等，都华如寸关于《诗修》性是的州论，并生遮或了头泛《诗伊》是文幸，不观接。银是《计：》在龙平 i 最，具燃海《诗》是此，其采无论创作意国。珍导手段师成思塑境不，二音年运不在一个岳次。《诗》果是生长 平的中国后文上两产生的作用中州，权纪是一钾待食达果晚部供格的吗？罢然不能，我打活必倾者到，它是 金一个展粉通到精计年力宗法资熊体制对笔革的任会，《特》《》不治。（艾》情中的大泽分件品，风内察到 中也礼经”，它无支半与给理的要会。“请成更了它的美黄，染江成亚T它经”的池红。如更长门低钱起它件 语常。承非可以“里参食函规之，型此教难塘府世的机多，远它灵其件文 为文学对格，或就会托两干平来明定（诗经》的天著作舞作好建的边缓处亚排，这对菜人的或莱是一件氨不季 (透自香之水《诗便相长】。看翁减) 重的态及 1.下列计村料相天内容们理解和分析。正司的一原是《3分】 《毛传丹》或，《诗怪》是“发平情，主乎E夏竹。从储竹身发远，g是“诗”，瓦门每个人群有情”， A.材料一和材有二那镇了（情轻》的性里，但测重骑度不可，材料一侧里《诗经》的纶度生。礼乐性。材 人幸说”七传六欧”。何国七岭？《运】必”喜，与、表，国，发、多、欲，七者书学丙能：“也现是说，这情 相二烟建其#民间文学性， 是与美佩来的。不需要学习能我开，情夏一种坐4活力的果任，一个正常的人如果流有了“情“，不器不楚。不 .材料一认为。·【诗经》是我国量早的一部诗数总奥“的说法塑路了《诗经》纶理屋面的意义，这种瓷法是 优不形，不湖不渊，追说地的生中办巴是火内我喝T。所以《诗小】还“发平维，民之性也.“但礼，岭于一 不严修弟，售是不殊锦并， 个人兔说。表随域再要看时桌，叠分场命所以道情，套轮”发”楚”止”。”发”气点。”止“是终点。发所屏发， C.材有一指出，植人”《棒经)是文学，不是经“的兵园是不对的，认为它是更是登，是文学与纶理的 上所当止，速就合于“孔“岭是逐了，或们给《诗经》在三四以来的拉质认发章，加了“伦理“二里，这径的 服合， 意义使在“上乎机又”中。国为上手无又”，或意以看委合干道地程财，蒙中国人孝体忠付已夏展融等观金制动的 D,材本一从为，【毛诗序)对《诗始》性断掉从定中京凌闻上“伦理二字，这样才合平其比平礼义的减法 i 本香，思要在这歌借中惟见止来 本合于湖规 第十到其多天 第2黑其项 i 2,根措材料二控内喜，下列风法不玉确的一项是〔3分) 衣欧属而感嫩地坚量才进，十拉却使什么津也没似，某某地受看南山塘里的画学，里黄库字旁边的规放三，犀公 A.文学这一质之。令天所指和先所指是不同的，可甲称《锋特】为性文季不中 0 家家我最吃草的羊。 书，《量)《》《风】馨不是出自显歌面。这瓷用《诗径)中所有作品不是比表歌日， 儿无行寸江离家出走了，址学和到处机。先是在物上，行来去了城野。音成成普“寸在寸让”叶，眼训 C,诗轻》中从成的君千不会是应人。国为马时度人及有从我机垒，包不金缺移君子 年出来了。论地看疯门绿把才正帝日来，夫里再一的无提现且外面走，航一寿斯一各将地汽，一双小脚凡平发神。 D。则诗景关理能移，黄界黄餐归”是写穷动的白因诗。所以其电因诗写的都是赞材 一崎虚的，天黑风斯专止。表了。他亲看时我，院看外衣。外农里先包着东两。打开一套，全津人都醇炫来： 帝 ◆ 3,下列时材料一和材料二论正的相关分新，不E确的一果是(3分】 展风？最麻我吃说，斜触的，好吃风了，了以生吃，也以煮蜗冒吃。但第时我还不如建，它不免口感好。管泰 A,材有一首授运同扫““所保“知壤等关我闻，增加丁了论证拧文零注 电好，是藏桃人其持素客的三琴★两。陆睫月：？哪里来的？”境苓说：“适军着土，常瓮屁花的项。绵表平重 5,材料二第二食为论证《诗龄》不是品自型难歌国。特意完毛了度人的坐活状况， 他了于“蒂二人。卡让章香墟学如线女了南山，鸡理香字时，他连士硅了失。城带和衣等在门口，发纯门库的转 C,材辑一从文学，伦重和乐取三个用度篮合论正了《诗色》的性现，严团有洋 地方，坤璃备一希髯样晕况的是限，竖行还·这姓址整明。他前天骨定是来难%岭，见人家磷医限纯女道山上 D.材有二米段在区分“药动广剪动者等极之基附上超出（诗经》不是民间文管。 有。”或这样，瓦挖来的展乘给持天的种场增血了分是也增如了香州。处资诸·专进多吃安，运时计脑子乳 4.料一和材料二所用韵帽同的论正方法有们瑞售？情简要举例分析。《6分】 光。” 我在最6一北腔展麻时来的路上。我们国制了一个青牛向的向暖子，地忆教中向的屏袋线在基圣里，鲁心 走封马路上询仔忙人要不要，塘爷问地多少氧一州，他说不安来于。要金于银于，过爷想了想伪”一个限吨能 5.《供》是一首具有多样性质的青默？它为叶含不能被的灯民河文学“作品1请用两时群中的观点面以解华， 镜多少？”“那染看多发。·第二灵上年，地学家通或如寸立女了街上。布地从怀卫摇出银风交势斯个实牛内的 i (4登) 人时，寸非裤起来一托存了位去。地幸者银呢持身黄聪。止等和夜造着地。别是达常门，文看格兵也不回他吧出 了. 专口民是一我量屏常。时养和衣又去到纶找。里知爱有地第一流失理叶那群宠身。直到天大更，过了绿 二)星代文候Ⅱ（本数共4小数，16分） 觉时同，专又急得大免眉毛好的。煮装北来：“我处北，我金寸止。“址域色开始珠：“垃雄址吴性，如建 读下面的文字，宠夜9题。 友舍不保银院凭是给风枪来了，运社香衣，有看衣整，是气名银吃效园去。我化里头就着，见地去了司房。 雪山太地（节鸿》 后来复不见T,表不风拿吃的女了7”域计风看进了明传，右T看记“他种么也爱拿。城了两了高公分下”定 椅志军 含又说，“项？小无烷不见了，”平说：“是不是提年内去了？“ 年社藏桃人进过表一封相。母条爱了信有生浦江江的。上前规着小黄的头说“衣地，寸让是个条强 寸每娟先了垫垫雪天令时来。速用一对端含®龙的处无促使回选的不是香中内局是所出止速平：衣 i 人。一章素幸住地的手，片表西“不道你门商个重大，看上女及不多。”点藻过去限他比个子。地吃算地 们无法加流才让专了哪里，是高名楼乘的，只象一地通地猪测。桃等记“弹单上平多瓷器少，地家是青沉也被 称是着，不和善我要个件公。 位。”后表我任宪了维希的锋测。还如道机人善欢用搭念当龙的瓷晚格常山大地净求，认为那有事单的结的青 就这非，才让成了我果的一项。地月枝纯的健观争会共道意看一湖，组时才让余龙，真至需是道应的还无 不蜂岛地煮病吃防，平帝观海人风医院的外科画生，格北才业带到五宝科找了无个便生会骨，又帝才让去了中露 在那个减难答屋的岁男里，我家得然有了丙只以4叫的小牌羊。蜂手或：一是养大迁成车了吃两了”诗请 程，去了紧族而中的谁中善，那儿有一个传远很两素的儿间中围。其料才日不解在吃共，有雨荷他有草持。后来 化“体河寸进。”十进的同答出观在蒂二天平礼，他孩里衣，止我照地一起帝求成，些后从门口幸起丙只小羊 中青又丁属成：“燥是多那地说诉。不学传听清听不清，这是治疗的一都守。”我纯“表专不远。”领其米风 出门去了。共端了章的城烤样里，成了我们时状特。 爱需少说。华北年是小雅，黄此的观引不有鼻女多的将排，时试配的皇清。十过位通利道虚之后录法玩里我了觉 运期气，时十丑的滑月一直汽断。录清说：“前吃了不少，多丝导蜂岭岭掉一元都烫有？看来序去一婚装 代更任的能办。 用。”有一具，请了氧的章拿零着十出出发十。陆平和衣尾地们生了内车品：之心德风等侍，表牛天怎会体“寸 起得，那大城子零我们去西字所山根里蛇地款（地使本耳）。降址一有某地时，一只大酿购冲我们叫超来， 任急只地不时来？”址爷这：”袋有端走的时院燥名名不传清地？“气纯，“兰用的车一定是平风发修晚时，· 代一富地反了于风电，大单种迪代：才已进大眼转。民在火线钠补向长时，才业教化了式银钩的尾巴，大单利 干是，奉当晚花烟烧，气会上位毛口，朝衡尽头很里。②全香西尽4盖室零地忙生是：岳来黄管来了。弄易来 掉代。明共攻他，与E然又位变土多，犬夫地叫了几产，现域而女。维每地过兔品“十让不九力气大，然寺也 排也乘了，我们三个人会站在毛口，一直望到太润落山，草对大色保其。 i 大。洋泽体会记位，人家救T总。”但在我的瓶觉里。寸位种了架个大，区有一种能让大象衡富训的种松方是。 (有则及) 锦3可其8美 第4无其8到 6下列对义本相关内容的理解，木正确的一项是〔3分》 成州后动样之母不副，谢不可以不且。故日白不正与不一，气后正能之论钟也 0 4:才让克日后语”止我”无法和物比个子，写出情村见“我利的紧熙与无师话从。 (节选命款N情（正桃论】） 8,提传说很历害一的民可民生恰才让论疗，反装出母表的仁爱以及病急乱轻医的昌战 付种二不卡有天于之实。而无界因：有天子之名。而无男他。是二人者立于天下，天下有正一。而业纯 C,才让又一次火脑时：地爷没有像才让第一次失忘时不师优急。国为的趁辑才让机见 之论决矣。至欲之为言，税1有天于云尔，人之得虎名，后又有此实也，夫样这 D.才止进击事结头和找人捻雪山大执城净水，这有件事都体现了超境生特的案教信中。 人下国有无其夹西得其者者，是人于龙不祥也，而不以实伤名：而名华不能德房，成名是而实重。不以 7,下列树文本艺术餐色的分析签宽，不正绳的一暖是(3分》 3名，黄天下不：名鞋4炭重，梳天下是子案。 A,小就叙事结青当。稀写才让与我们一家人相处的几件事，衡对轨换羊的情节相一笔市这，处到了适当 《节选自苏核《正统论】) 眉白 【这】是途：为五我十国时期的分角年专， 0 玉，小悦舞于用馆竹解强人物。如让能和子里璃的动作相节。表现了不能玩话的才让对我们深清高的 10。样利一中福波表线的都分有三处需程断句，福用相氧格客超卡上相应位置的答考标号逸风，每缘对一处始1 关心 分。的黑妇过三处不不地分，(3分》 C.小说中才呆果地望着南山景里翰痛半”，为下文才止进击字储头。出走挖来能雅作铺坠。雅尚情节发围。 三代之相五代回或以可至公D黄以目大久E考斜回天下国之道 D小说主要坛用了议事，写景，杆柄手法，课适建岁月甲照垃特豫案避的植事，丽旅金着作者深刻的 11。下列对特料中知点的阀面及相关内容的解说，不正稀的一项品(3骨) 反思 A:用状，意思是用装，与《斯刺转案王中“事所以木成春，乃放以生物之”的“所以”意思不同。 i 8.文互线址关中羊的氨写莲含不耳情等，请结企文本筒豆闭连：【4分) B。样，意为庆再，和“相挥益”，《词门实》中“书为裂呼入，香得只串之“特“得”意见均烟民。 C。夷队。中国言代将东方物为到。将士方驾辣为致，“考致“常用来泛行漫华见缘以外拉各线 9,小说的氧述搜角鞋特，以儿座棍角为主，间域人规片“。这样耳有什么可处？请脑合文本简要分析，（后 D重，意思是幸运。与汉乐府语《孔蛋系南飞」中的”率可广风讯”的“幸”童思和用达均不同 分) 12.下列附材料有关为容的熙兆购分析，正确铃一项是(3分) 人欧谢情分刚时“正”和线“速行了解说，从为区正天下事缘不正的的是正，特一天下还没有锋一的是“线”。 B,改因修认为，从周朝灭亡到星通年间的多个线权尾否荐合正统，可以用一个标难衡量，大括存有三处疑得 C,做、苏二人脑认为，正统之论的产生宽全是为了解快后世统治建承帝位时出现的不正与不一物问题 二，古代诗文圆读(35分) (一)文言文阔读（本题共5小题，到分） D.取阳修以为，额直援传承网的敏权，镇一天下，其行为和大再。角汤没有区刚，评论的人不成该反碧它 i 13。把材料中适情线的句子鞋译成现代双语，(8分) 侧律下有的文言文，充成1014题 村料一《蜂》口“君子太居正”，戈口”三者大一战”。正者。晚以正天下之不正也此者，所以合天下 《1》尧，骨、三代之的终。留然著乎万世面不编。不完面明信。(4分】 之不一点，也不王与不一，然麻正铁之论作，亮，奔之相韩，三风之越成九以思公大以大又处班王之正，合天 下个一，是以君子不能也，其南三之亚得无始操之分列数色。及后世之礼，得饰纸盗有作。由是有恭其王西不 能合天下于一者，明平至之有吴、像是也有台天下于一后不得居装正者。前世谓泰考用是包，由是正镜之论鹅 2》天下留有无其实周料其名者：圣人干比不得已焉，而不双实伤名：《4分) 自风不下，至干香，又拉氏下之，为家，本，是。陈。血唐而上，柔于后找，又静而上之，则为夷民。 14.修苏状分认为样的政权才算正请结合材要概活，〔多分 ◆L之理州西始快之俗不明，由混学音疑考，而混非义多不坐。自周之亡该于里陆，美千有二面一十六年之同 气理友晨，灰取成样，点分气分，其理不乾一飘。大其其下展之席有三：吗，奉之鄢地与赤青。形维之保也：三 究之群也。多象件调丙一无下，共连无并西、汤，而沧者稻之。其可祖者一也。以布骨承合骨期无非。以喘承后 《二)古代诗重园读《本数其2小题：9分》 处则无始。青了规者二包。直代之所以保国者美开，线得归于戒民电，局特修改寺能以梁为伪。务了比者工也 风读下面这首火河。宽成1门6小君 i 失而者解？为观者设也，克，年，三民之始热，丽然爱色万世后不且，不珍长明也，6囊之有天下量。◆E之示 内固总·梦平希四 第与页其多无 第6买其气 划克立 B.目视真好，一你为什名这样勇数：木忙使？ 何处框逢？整室银地。桥何春合。◆房人斯视，东明中村霜场国罗人里罢，香机克。天下乘维。晚君 C一个场小而结实的日本中年人一内山老所看了甘夹。 0 身溪，命于谁是本酒格？率千有，气满南是法，时家★寸， D,移惠么企处超：一你事阻匠姓是目 处轴园机如吉。渔修枚晨鸣轻晚阳，以平光过尽，动名表书生老表，仁食方来，使季裤军，烫高皇帝 如，“三十年”一国多次出联在村有中。请腾合材样分行文中三处知点的“三十年”护不样含义，(6分) 万户线柯花减最！拉表起，但业这惠日，康舰生赛。 【往】国平装。甲方学老，老结满。是作着的购多，义是志网通士的销友。这看可作干关理式停枯三年(>，因梦执带 点力苹若西门：②)所，为用刀，齐等武得.③①年溪，米海。④考金，者休智氏家典典：好电前菊味屑人，系与之人。回 (二》语言文字超用Ⅱ《本题共名小题：《分) 地探，酸马 属该下自物文字，完成1一2题 15。下列对这首的鲨折，不正角的一现是(3分) 点意之年从气九展“是极人宽”功此我点处美8东美早桶风重表工机败类障既及导米抗通北北于 低双枪枪感草犀汽一种需见的睛种表瑞。具相情隔障华又称廷相障平。一式既有克红我轻是框龙靠 0 A.这首闲写鲜原后思流。追过虚卖结合的手法。林离尽我地表达自己的情移。 ①。柳菲发作时，成孩较吾摆别：照红龙蜂叶，建状夏命多登。位风客务被怎视 8。功厨人斯线国句：具有浓第韵准漫主义色彩。写出了梦中人的意气象情 飞者在弹红发作时，需表见廿为障焊现出，具有其击生。宽些看少年基量雪出现情塘局慕，比平常更篷提： C:挥的上离用刘备和信慢的典盐，精示白己盈友人和快]一样都黑美健豪杰， 使包关枪似地集达一个义一个©法。精方廷盛，味或雪卡得(，对自己的学贝和人生规新想法多。盲件出各种 口.“难笔被晨典经境回，是两足是就能项暂美梦，这明阀人显迪但位入梦不深， 决定，花钱不节制，严重者#采出观每大、美想等精排璃性难税。在样际低爷时，一·该时青 16.国中作者理塑向观实有电伴的不桶？请结合情句筒要分析(6升) 少牛毛者可能会突极变年压料，重走，时蔬感活动和单事酸心元是和结力，是需发柔，走神，无法完成相头单 i 务。有的应李易能原。不听登教，部分可出瑰吉语暴力长至醛体攻各。重者可出院烦紫合传我专自青行为。 (三)名暂名政写（本w共1小数，8分》 对不屑毒者来说，物都海深红持埃天相不一，花们可以域径发情支青通速黑作。发作时门从发时到载日不 17,补写白下列句于中的空缺军分+ 等，种不与翠之间来网将摄。也有的西着并木多受到文停抑野人者躁红发作， 3 (1)在《高4】《节适)中。” “网句丁”夕”对草，从对气角度描可了自己 1请在文中摆线处补写静当的请句，艳整爱文半通意老整连援，内容后切，型拥P密，每处不都过15个字。《6 修日与香木香夏为佛的情候 分) 划 (2)(望海湘》中“ ”丙句用比喻的手这写出了钱江水的边 ① 薄洁。 ② (3)自然界乌类的骜有时会阻发人们的恋思梦塘，这在凄来诗闻中展见不蜂，知“ ① 3之.文中框波浪线的句于有语精，请连行改，使语喜表达理品畅。可增形少量瓦语，不得改变厚意。口分) 三，语言文字据用〔20分》 《一)场言文字标用1《本数共3小题，3分) 日，写作(60分》 司读下面的文字，完成18的葛 23.宾读下自材料，根据现求可作。(0分) 今年三月，有点会道同文花每的几位领平同志以发本以什先美重请闻三十年的州投，运到同样属利三十 腐程明高成·不为玉平来桥接”，争响大守"空能越用桥候事机香，使人不得开心植”。 E 年的正发女种了一图。地才，美日地重斯两地的支特电其，却真有点蒙日雨建了。站试些雨文吐地。十年大 物桌或。三十年风知①：然对我们道一代人我说，道却民度化多含太一②的三十平学！这陈文物建就在这 风多亦在三公素韩西时院不反帽。更不考腰，腿是与翼多苏同行传食施抑静观了夏多茶的于臂，站友大然一 三十年的常单遭全到个人属心的速我、城坏，退在度玉十平的五生一求漫地总，在应旗玉十牛的十生，七知 现，莲碳地穿善除，北帽子幸在手里，静城皇家成具经生 水 礼明的大地和人民一通，每了身，税得了香的”生命”，异中有评多心静是如绝最，非关。品具也是得“平静 成热的意糖丛是军益棱，上屹的竹青也总是雪着横。 了。它们都得通，行为中布民桃而文土尾龄通得注的降延塘镇发出无芒，受到底初于子异形的载弹 复求，选厨角度：确定立意，明商义体。自氨标卷不烫影离材利的内容期殖国作文，木取性，不得书装，不 18.请在文中函线处编入价台的成M。《3分) 少于820字 19,下利句子中酸折号的用法与昼佛线句于中的酸折号用法相同的一项星(1分》 A,“班长佳精一”小马马没就完就号剩大赛起米 i 算？有其8天 算无其8关 《2024-2025学年度高二语文下学期第一次月考试卷》参考答案 1.A 【解析】1.本题考查学生理解和分析材料内容的能力。 B.“这种说法是不严格的”不正确，原文说“严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集”， 并不能说明“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”的说法是不严格的。 C.“更是‘经’”不正确，原文“是‘诗’也是‘经’”表达的是并列关系，而选项表达的 是递进关系。 D.“《毛诗序》对《诗经》性质的认定中应该加上‘伦理'二字”不正确，文章说“我们给《诗 经》在‘五四’以来的性质认定中，加了‘伦理’二字，这‘伦理”的意义便在‘止乎礼义' 中”，可见“止乎礼义”就包含了“伦理”的意义。 2.D 【解析】本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 D.前后不存在必然的因果关系，“晨兴理荒秽，戴月荷银归”是写劳动的田园诗，不等于所 有的“田园诗写的都是劳动”，因为田园生活不等于劳动生活。 3.A 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A“增加了论证的文学性”不正确，关联词的使用应该是增加了论证的逻辑性。 4.①引证法。材料一引用钱穆的话论证《诗经》的性质，材料二引用《礼记曲礼上》中的 话论证庶人不具备履行礼仪的能力。②例证法。材料一举顾颉刚、胡适、郑振铎等例子论 证近代学者从文学角度研究《诗经》：材料二举《召南葛罩》、《幽风七月》、陶诗的例子区 分劳动”与劳动者”与劳动者的歌“等概念③因果论证法。材料一运用因果论证法论证《诗 经》是一部“伦理的乐歌总集”，材料二运用因果论证法论证《诗经》不是“民间文学”。（每 点2分，共6分) 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中有“关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。他说：我们要 懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗 经》三百篇。”，这是引用钱穆的话论证《诗经》的性质；材料二中有“所谓礼不下庶人”， 这是引用《礼记·曲礼上》中的话论证庶人不具备履行礼仪的能力。可见都采用了引证法。 材料一中有“顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《（诗经）的厄运与幸运》明确指 答案第1页，共11页 出：“《诗经》是一部文学书。”当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》 性质的讨论，并且达成了共识“，这是举顾颉刚、胡适、郑振铎等例子论证近代学者从 文学角度研究《诗经》：材料二中有“《召南·葛罩》写劳动，却不是劳动者'的生活，《幽 风七月》写劳动者的故事，但它并不是劳动者的歌'。比如陶诗云种豆南山下，草盛豆苗 稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归，这是真正的劳动了，然而没有人会以为它反映了·劳动者 的生活”，这是举《召南葛罩》、《幽风七月》、陶诗的例子区分“劳动”与“劳动者”与“劳动者 的歌“等概念。可见都使用了例证法。 材料一中有严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社 会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了 出来。所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了·伦理二字，对《诗经》性质的 定义就是不准确的，至少是不全面的”，这是运用因果论证法论证《诗经》是一部伦理的乐 歌总集”；材料二中有“因此很难用后世的概念，说它是民间文学”，这是运用因果论证 法论证《诗经》不是“民间文学“。可见都采用了因果论证的方法。 5.第一问：①《氓》是一首反映社会或家庭、婚姻伦理的乐歌。 第二问：②当时还没有民间、文学这两个概念，文学当时是指文献典籍；③《诗经》时代， “氓”这类庶人物质生活极端贫困，没有余裕创造精神产品：④《氓》的创作意图、修辞手 段和思想境界与“民间文学”不在一个层次。（每点1分，共4分） 【解析】本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 第一问： 《卫风氓》中，女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蛮以及婚后被丈夫虐待和 遗弃的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻反映了当时社会婚烟制度对妇女的压 迫与损害，表达了受压迫的广大妇女的怨恨和反抗，揭示了男尊女卑社会制度下妇女的悲 惨处境和夫权制度的罪恶本质。所以它是一首反映社会或家庭、婚垢伦理的乐歌。 第二问： 依据“说起诗三百'，我们今天总把它看成“纯文学”，不过当时却不然。后世所说的文学以及 官僚、文人、民间，这些核念那时候都还没有此所谓文学·，包括.大致是指流传于 当时的文献典籍而言”可知，当时还没有民间、文学这两个概念，文学当时是指文献典籍： 依据“物质生活极端贫困，又怎么可能有创造精神生活的余裕呢”可知，《诗经》时代，“氓” 这类庶人物质生活极端贫困，没有余裕创造精神产品： 《氓》具有深刻的社会主题、高度艺术性、感染力以及丰富的文学艺术手法。首先，《氓》 答案第2页，共11页 是一首反映社会或家庭、婚烟伦理的乐歌，具有深刻的社会主题意义。在艺术表现上，《氓》 运用了多种文学艺术手法，包括赋、比、兴等修辞手法，以及夹叙夹议、抒情与叙事相结 合的手法，使得诗歌在表达情感和描绘人物形象时具有高度的艺术性和感染力。而依据“说 诗者常常喜欢用后世的山歌、民谣与《诗》类比，其实无论创作意图、修辞手段抑或思想境 界，二者都远不在一个层次“可知，《氓》的创作意图、修辞手段和思想境界与“民间文学”不 在一个层次。 6.B 【解析】1.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“病急乱投医的愚味”错误。由“母亲是省人民医院的外科医生，她把才让带到五宫科 找了几个医生会诊，又带才让去了中医院，去了紧挨西宁的湟中县，那儿有一个传说很厉害 的民间中医。其间才让不断在吃药，有西药也有草药”可知，母亲并不是愚味，而是为才让 治病尽着很大的努力。 故选B。 7.A 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“而对他换羊的情节却一笔带过，做到了适当留白”错误。由我们无法知道才让去了哪里， 是怎么换来的，只能一遍遍地猜测。姥爷说：·草原上羊多瓷器少，他家里肯定也换过。·后 来我证实了姥爷的猜测，还知道牧人喜欢用描金画龙的瓷碗给雪山大地献净水，认为那有事 半功倍的言祥”可知，换羊情节并未一笔带过，后文对换羊情况作了说明，表明才让的有心， 没有留白。 故选A。 8.①用小瓷碗换回来的是两只小绵羊，表现了才让行为出乎大家的意料，表达收获羊的欣 喜和对才让做法的肯定。 ②母亲带才让治病未回，我牵着两只羊“孤零零地仁立着”，表达我没有才让相伴的孤单以 及对才让的想念。（每点2分，共4分） 【解析】本题考查学生体会重要语句蕴含的情感的能力。 ①他用一对描金画龙的小瓷碗换回来的不是两斤牛肉，而是两只小绵羊，表现了才让行为 出乎大家的意料，照应了上文姥爷说的“这娃娃脑子灵光”，表达见羊的欣喜以及对才让的肯 定。 ②牵着的两只羊，是才让带来的，联系“有一天，请了假的母亲带着才让出发了”“之后便是 答案第3页，共11页 等待，我每天都会问：‘才让怎么还不回来？”可知，写牵着两只羊“孤零零地伫立着”，是表 现我在才让走后没有才让相伴的孤独，每天的等待是因为想念，盼望才让早日治好病回来， 表现了二人的相依难舍的情意。 9.小说的叙述视角独特，以“儿童视角”为主，间有“成人视角”。 ①以“儿童视角”叙事，如跟才让比个子的内容，使小说充满了童真童趣、真实生动，可以 给人身临其境之感。 ②间有成人视角”，如才让为啥用瓷碗换羊的交代，使人物形象更加立体、丰满，使有关我” 的情感变化的情节推动更为自然。 ③“在那个艰难苦湿的岁月里，我家居然有了两只咩咩叫的小绵羊”，用成人视角交代时代 背景，表达艰难苦涩的年代里人与人之间的善意和温情，使小说主题凸显，增强读者的阅读 体验。（每点2分。共6分） 【解析】本题考在学生赏析文章叙述视角作用的能力。 小说主要以“我“这一儿童视角进行叙事，如“我凑过去想跟他比个子。他吃惊地后退着，不 知道我要干什么”可知，以孩子的思维和口吻讲述故事，使小说充满了童真童趣、真实生动， 可以给人身临其境之感。 成人视角所交代的各方面信息，便于读者更充分了解小说背景、理解人物，增强读者的阅读 体验。如“就这样，才让成了我家的一员。他用极快的速度学会并适应着一切，但对才让来 说，真正需要适应的还是不停息地看病吃药”，以成人的视角展现才让来到我家里的情况， 避免了人物形象只有儿童视角的单一，使形象更加立体、丰满“后来我证实了姥爷的猜测， 还知道牧人喜欢用描金画龙的瓷碗给雪山大地献净水，认为那有事半功倍的吉祥“长满了草 的城墙根里，成了我们的牧场”“于是，每当晚霞燃烧，我会立在巷口，朝街尽头张望，牵着 两只羊，孤零零地伫立着”交代了才让用瓷碗能换来羊的原因，这进一步表明“我”对才让的 认识，使有关“我”的情感变化的情节推动更为自然： “在那个艰难苦涩的岁月里，我家居然有了两只咩咩叫的小绵羊”中的“在那个艰难苦涩的岁 月里”，以成人的视角交代小说发生的背景，交代了社会环境，使读者能更好地、全面地了 解故事发生的背景，拓展了小说的内容，给读者更好的阅读感受。 10.BDF【解析】句意：尧、舜的禅让传承，夏、商、周三代的兴替更迭，有的凭借至公之 道，有的依靠大义之名，皆能获得天下的正统地位，实现天下一统。“相代”意思是相互取 代，作“三代”的谓语，句急完整，之后应断开，即在B处断句：或以至公或以大义结构 相同，句式一致，应单独成句，即在DF处分别断句“皆得天下之正”，“天下之正”作“得” 答案第4页，共11页 的宾语，句意完整，中间不断句。 11,B【解析】“相得益彰”中“得”是映衬、配合之意，“吾得兄事之”的“得”意思是“应 该必须”。 12.A【解析】B项，“可以一概而论”错，原文有“自周之亡…其理不能一概”，意为不 能一概而论。C项，虽然欧阳修和苏轼都在《正统论》中讨论了正统之论的问题，但欧主要 关注正统之论的产生和演变，以及后世统治者继承帝位的不正与不一的问题：而苏则更侧重 于正统的定义，即必须同时拥有天子之实和天子之名才能算是正统。因此，不能说两者都认 为正统之论的产生完全是为了解决统治者继承帝位的问题。D项，“评论的人不应该贬黜它” 错。根据原文可知，欧阳修只是提出疑问，没有明确对此表示否定。 13.答案：(1)尧、舞与三代的始终传承，清楚明白的样子在万世显现而不被怀疑，是不 需要论证就明白的。 (2)天下本来就有没有天子的才德却得到天子名位的人，圣人对此也没有办法啊，但不用 才德来伤害名位/名分。 【解析】(1)“始终”，译为始终传承/继承/延续，1分；“昭然”，明明白白的样子清楚明 白的样子，1分；“著乎万世”，状语后置“于万世著”，“著”译为显现，句式十词意共1 分；“疑”，翻译为被动“被怀疑”，1分。（每点1分，共4分） (2)“固”，本来，1分：“不得已”，没有办法，1分；“伤”，伤害，1分：“名、实”根 据后文推测分别翻译为“名位/名分”和“德行”，共1分。（每点1分，共4分） 14.(1)欧阳像①帝王获得天下要具备帝王传承的义理。②朝代始末要清楚明白。(2)苏 轼：苏轼的观点判定点到名实统一的核心即可，具体可得分的表述有名副其实、名实统一、 德才兼备、德配其位等。(1点1分，共3分) 【解析】欧阳修①依据“合天下于一，是以君子不论也，其帝王之理得而始终之分明故也” 可知，他认为帝王获得天下要具备帝王相承的义理，②依据“其帝王之理舛而始终之际不明， 由是学者疑焉，而是非又多不公”可知，他认为朝代始末要清楚明白。苏轼依据“不幸有 天子之实，而无其位有天子之名，而无其德。是二人者立于天下，天下何正何一，而正统 之论决矣。正统之为言，犹日有天下云尔。人之得此名，而又有此实也，夫何议”可知，他 认为帝王要德才兼备。 参考译文： 材种一《春秋传》中说“君子推崇坚守正道（居正）”，又说：“王者尊崇天下统一（大 一统)。”所谓“正”，是用来匡正天下不正之事：所谓“统”，是用来聚合天下分裂之势。正 是因为存在“不正”与“不一”的现象，正统之论才应运而生。尧、年的禅让传承，夏、商、 周三代的兴替更选，有的凭借至公之道，有的依靠大义之名，皆能获得天下的正统地位，实 现天下一统。因此，君子无需对此多加议论（因其正统性无可争议），乃是因为帝王的传承 原则明确且始终如一。到了后世天下纷乱之时，借越伪政权兴起，窃国暴位者横行。于是出 现了虽居正统之位却未能统一天下的情况，例如周平王时期的吴、徐二国（注或指东周分 裂诸侯剃据)：也有虽统一天下却不被承认为正统的情况，例如前人将秦朝视为非正统的“间 位”政权。正因如此，关于正统的争论愈发激烈。 答案第5页，共11页 自汉朝至西晋，再向下推及宋、齐、梁、陈谐妍自唐朝上溯至北魏，再向上推演测归 于夷狄（注：指少数民族政权）。由于帝王的统绪原则混乱且始终之辨不明，学者们对此产 生疑惑，是非评判也多有不公。从周朝灭亡到后周显德年间（注：显德为后周年号），共一 千二百一十六年间，或治或乱，或夺或传，或分或合，其统绪之理难以一概而论。其中尤为 可疑的时段有三处：一是周、秦交替之际，二是东晋与北魏并存之时，三是五代更选之期。 秦朝直接取代周朝而统一天下，其形式与高、汤受禅无异，但后世却贬黜其正统地位，此为 一可疑之处：若以东晋继承西晋，测正统似无终结，若以隋朝继承北魏，则正统似无开端， 此为二可疑之处；五代各国得国之手段虽异，但皆属暴逆作乱，而前人却仅视后梁为伪朝， 此为三可疑之处。所谓“论”，正是为解答疑惑而设。尧、年与三代的始终传承，早已昭然 彰显于万世而无可置疑，自然无需多论。而后世拥有天下者，若帝王统绪混乱且始终之辩不 明，则不能不引发质疑。所以说，正是图为存在“不正”与“不一”，正统之论才由此而生。 材朴二：不幸有了天子的德才却没有天子的名住：有天子的名位却没有天子的德才。这 样两种人站在天下，天下谁是正当谁统一，用正统的理论可以判断了。正统论所说的，就好 比说拥有天下正统不正统罢了。一个人得到了天子的名位，又桐有天子的德才，那还有什么 好议论的呢？天下本来就有没有天子的德才却得到天子名位的人，圣人对此也没有办法啊， 但不用德才来伤害名位。而名位最终也不能伤害德才，所以名位轻而德才重。不用德才来伤 害名位，所以天下不会争：名位轻而德才重，所以天下才趋向于德才。 15.D 【解析】15，本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。诗欧鉴赏的选择题，综合 考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎透盖 诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法 不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解 诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 D项，“说明词人虽酒酣但入梦不深”错，“轻唤回”重点是表达梦想不能实现的遗憾与失落。 故选D。 16.①理想是与友人相逢，同登楼台，共享美食，一起建功立业：现实是阴阳两隔，孤身 一人。②理想是报国建功，收复失地；现实是年华已逝，功名未立。③理想是友人能慧眼 识己：现实是报国无门。（每点2分，共6分） 【解析】此题的考点是分析诗歌的内容和情感的能力。题干要求分析词中作者理想和现实有 怎样的矛盾。回答时，要先答出词人的“理想”是什么，然后答出“现实”又是怎样的，要突出 二者之间的矛盾。 读懂全诗，根据具体诗句分析。上片虚写梦境中的理想生活，梦见和方孚若一同大展宏图。 答案第6页，共11页