精品解析：广东省深圳市育才教育集团2024-2025学年九年级下学期3月月考语文试题

2024—2025 学年第二学期初三第一次质量监测 九年级语文 说明： 1．答题前，请将姓名、准考证号和座位号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定的位置上，并将条形码粘贴好。 2.全卷共4页。考试时间120分钟，满分120分。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目答案标号的信息点框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题时，用黑色字迹的钢笔或签字笔将答案写在答题卡指定区域内。写在本试卷或草稿纸上，其答案一律无效。 4.考试结束后，请将答题卡交回。 一、书写：时间的流淌（3分） 见字如面，写一笔好字，赏心悦目，让我们一起在文字中徜徉吧…… 本题根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、整洁。 二、感知：时间的美好（21分） “春且住。” ——辛弃疾 春日近，同学们准备去松山湖赏花，请你参与完成策划。 【查找资料】 春天的风掠过湖面 松山湖被染成一片流动的金色千万朵黄花 yáo yè枝头 似风铃轻颤 低语着季节的浪漫日光倾泻时 花影碎落成湖面的波光 lín lín 风起时 簌簌声里藏着春日的诗这一刻，时光放缓 唯余你与漫天花雨 共织一场春日限定的梦境 松山湖第三届赏花月活动启动 请收好这份赏花指南一起拾取春日的三行诗 1. 请根据拼音，补写资料中的词语。 （1）yáo yè _____ （2）lín lín ______ 2. 初见活动指南，同学们非常惊喜，纷纷发言。下列发言恰当的一项是（ ） A. 我曾来过松山湖景区，美丽的黄花让我印象深刻，如同浮光掠影。 B. 从活动指南里可以看到，这里鲜花遍地，想来每个人都花枝招展。 C. 看到松山湖的赏花月活动如此丰富多彩，我出游的兴致油然而生。 D. “汉服体验”项目颇有文化气息，我们可以参与其中，附庸风雅。 3. 为了顺畅、方便地参与赏花月活动，你需要做哪些准备？结合活动指南分条概述。 【答案】1. ①. 摇曳 ②. 粼粼 2. C 3. ①了解游玩项目；②了解游玩路线；③了解洗手间、垃圾桶、医疗救治点等重要地点的位置信息；④了解活动时间。 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 （1）yáo yè——摇曳，指逍遥；轻轻地摆荡， 形容东西在风中轻轻摆动的样子。　　　　 （2）lín lín——粼粼，形容水、石等明净。 【2题详解】 本题考查语言表达和词语运用。 A.“浮光掠影”比喻观察不细致，没有深的印象，又指文章言论的肤浅，无真知实学。在此处用来形容对松山湖景区黄花的深刻印象，显然与成语含义不符，使用不当； B.“花枝招展”形容打扮得十分艳丽。此处用来形容松山湖景区的鲜花遍地，显然对象使用错误，成语的适用对象应为人，而非景物； C.“油然而生”形容思想感情自然而然地产生。此处用来形容看到松山湖赏花月活动丰富多彩后，出游兴致的自然产生，使用恰当； D.“附庸风雅”指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。此处用来形容参与“汉服体验”项目，显然带有贬义色彩，使用不当； 故选C。 【3题详解】 本题考查图文转换。解答时，从图片中提取出所需的所有信息，包括游玩项目、路线、重要地点（如洗手间、垃圾桶、医疗救治点）的位置以及活动时间。接着， 分类整理信息： 游玩项目：列出所有的游玩项目，如“花之翼热气球”“汉服体验”“黄花花园打卡点”等。 游玩路线：根据图中的路线规划，整理出推荐的游玩路线。 重要地点位置信息：找出并记录下洗手间、垃圾桶、医疗救治点的位置。 活动时间：确认活动的起止时间“每日9：00—18：00”。 最后，根据题目要求，分条概述需要做的准备，涵盖了解游玩项目、路线以及重要地点位置信息等方面。 示例： ①了解游玩项目：熟悉主要活动区域，如“花之翼热气球”“汉服体验”等特色体验区了解活动安排，包括舞台表演和其他娱乐活动。 ②了解游玩路线：规划好游览路线，如从主会场和舞台开始，然后前往黄花花园打卡点，接着参观汉服体验区和文创驿站，最后从景区入口离开。 ③了解洗手间、垃圾桶、医疗救治点等重要地点的位置信息：记住关键地点的位置，如洗手间的位置（图中未标明具体地点，但可以通过指示牌寻找）。了解垃圾桶的位置，方便保持环境清洁。熟悉医疗救治点的位置，以备不时之需。 ④了解活动时间：活动时间是每日9:00到18:00，合理安排自己的时间，确保在活动期间参与和离开。 据此作答即可。 【个性赏花】 4. 小圳同学爱好传统文化，希望在赏花时有一份符合自己兴趣的、生动的旅游指南。请你根据下侧的小贴士，帮助他设计向AI（即人工智能）工具提出的问题。 小贴士 “RTGO”是询问 AI 的提示语模型。其中“R”指你的角色或身份，“T”指具体描述需要完成的任务，“G”指你期待达成的效果，“O”指输出格式、风格、字数等操作要求。 【答案】我是一名爱好传统文化的中学生，请你帮助我设计一份旅游指南，能够让我在赏花时感受传统文化，希望这份指南图文并茂。 【解析】 【详解】本题考查活动设计。在设计向 AI 工具提出的问题时，需要依据“RTGO”提示语模型来构建清晰、具体且有针对性的问题，以确保 AI 能够准确理解需求并给出符合期望的回答。以下是按照“RTGO”模型各部分的具体思路： R（角色或身份）：明确自己是热爱传统文化的小圳同学，让 AI 了解提问者的兴趣点和背景知识，以便生成更贴合需求的回答。例如，在问题中表明“作为一名爱好传统文化的小圳同学”，让 AI 知道回答需要围绕传统文化展开。 T（具体描述需要完成的任务）：核心任务是设计一份赏花旅游指南。这要求 AI 提供与赏花相关的各种信息，包括赏花地点、最佳赏花时间、特色花卉等。强调希望旅游指南融入传统文化，比如介绍与花相关的诗词、传说、习俗等，使赏花之旅更具文化内涵。例如，在问题中提出“融入与花相关的诗词、传说、习俗等传统文化元素”。 G（期待达成的效果）：期望得到的旅游指南生动有趣，能够吸引人。这意味着回答不仅要提供实用的信息，还要有吸引人的描述和表达方式，让读者仿佛身临其境。例如，要求“以生动有趣的方式呈现”。旅游指南应具有实际的指导作用，能够帮助小圳同学规划赏花行程。比如，提供详细的地点信息、交通方式、游玩建议等。 O（输出格式、风格、字数等操作要求）：可以选择清单式、段落式等合适的格式，使信息更加清晰易读。例如，要求“以清单式呈现赏花地点、特色花卉、传统文化元素等信息”。风格要符合传统文化爱好者的喜好，可以采用优美、典雅的语言风格。例如，要求“语言风格优美典雅”。字数：根据实际需求设定合适的字数范围，既保证信息的完整性，又避免过于冗长。例如，要求“字数在 200 字左右”。 示例：我是作为一名爱好传统文化的中学生，请为我设计一份赏花旅游指南，指南中要融入与花相关的诗词、传说、习俗等传统文化元素，涵盖不同地区的赏花地点、最佳赏花时间、特色花卉等信息。以生动有趣的方式呈现，让我在阅读时仿佛置身于花海之中，同时具有实际的指导作用，能够帮助我规划赏花行程。以清单式呈现赏花地点、特色花卉、传统文化元素等信息，语言风格优美典雅，字数在200字左右。 5. 班级中有同学对初三出游赏花兴致寥寥，认为“虽然花朵美丽，但是学业更重要”。作为活动的策划人之一，请你礼貌地回应他的观点。 【答案】同学，赏花能让我们暂时脱离课业压力，感受自然之美与生命活力。所谓“行万里路，读万卷书”，适当的放松反而能提升学习效率，带着欣赏美的眼睛赏花也是一种学习。我敬佩你的努力与坚守，也期待你能够和我们一起！ 【解析】 【详解】本题考查情景对话。首先，需要理解并尊重这位同学对学业的重视。他的观点可能来自于对即将到来的考试或学习压力的感受，这是可以理解的。接着，可以从多个角度阐述出游赏花活动的益处。例如，它可以作为一个放松心情、缓解学习压力的机会；同时也是一个增进同学间友谊、培养团队合作精神的活动；此外，接触大自然也有助于开拓视野，提升审美能力。最后，强调这次活动并不会影响学业，反而可能会因为心情的放松而提高学习效率。可以说明活动会安排在课余时间，不会占用学习时间，或者会提供足够的复习时间以确保学业不受影响。在回应时，保持积极、鼓励的语气，避免让对方感到被批评或指责。可以表示理解他的担忧，但同时鼓励他尝试新事物，享受与同学一起度过的时光。 示例：非常理解您对学业的重视，学业确实是我们当前的首要任务。但出游赏花不仅是一次欣赏自然之美的机会，更是放松心情、增进同学情谊的宝贵时光。我们精心安排在课余时间，确保不会影响学习进度。相信适当的放松能为您的学习之旅增添动力。当然，我们也尊重您的选择，若您有其他安排，完全可以理解。期待您能加入，共同创造美好回忆，也欢迎您的宝贵意见。 【读写思花】 6. 细微之处见人物。 在简·爱帮助救治梅森先生的第二天，她与罗切斯特先生也曾漫步赏花：他沿着一条小径信步走去。小径的一边栽种着黄杨、草果树、梨树和樱桃树，另一边是一长溜花坛，里面长着各种各样常见的花草，其中有紫罗兰、石竹、报春花、三色堇，夹杂着青蒿、多花蔷薇和各种香草。在四月接连不断的晴雨交替之后，紧接着又是一个明媚的春日早晨，使这些花草这会儿显得娇艳欲滴。太阳刚在霞光灿烂的东方出现，阳光照耀着枝叶缠绕、露珠闪烁的果树，洒落在树下静悄悄的小径上。 “简，给你一朵花好吗？” 他摘下枝头第一朵蓓蕾初放的玫瑰，递给了我。“谢谢你，先生。” 请结合小说中两人情感发展的脉络与人物性格，说说罗切斯特送花的情节有何作用。 【答案】①通过赠花体现罗切斯特对简的细腻关怀，暗示两人关系的微妙变化。 ②罗切斯特身处逆境仍关注美好事物，与简坚强独立的性格形成精神共鸣。（或“初绽的玫瑰象征爱情纯洁的萌芽，与后文简追求平等自由的信念相呼应。”） 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 结合选文内容，从人物情感发展脉络角度分析：在小说中，简·爱与罗切斯特先生的情感发展并非一帆风顺，而是经历了诸多波折与考验。在送花情节之前，两人虽已有诸多交流，但关系仍处于一种微妙的试探阶段。当时简·爱刚刚帮助救治了梅森先生，这一事件让罗切斯特看到了简·爱的善良、勇敢与智慧。而送花这一充满温情与浪漫的举动，是罗切斯特对简·爱细腻关怀的直接体现。他将枝头第一朵蓓蕾初放的玫瑰摘下递给简·爱，这一行为暗示着他内心对简·爱的好感与欣赏已悄然滋生，两人关系由此开始出现微妙的变化，从之前的普通相处逐渐向情感交融的方向发展。这一情节为后续两人情感的进一步升温奠定了基础，使读者能够感受到两人之间那种若隐若现的情愫在悄然蔓延。 从人物性格角度分析：罗切斯特性格复杂且独特，他身处逆境，内心却依然保留着对美好事物的关注与热爱。尽管他经历了婚姻的不幸等诸多挫折，但在与简·爱漫步赏花时，他能够欣赏到四月春日早晨花草的娇艳欲滴，感受到阳光照耀下果树的生机勃勃。他摘下玫瑰送给简·爱，这一行为不仅展现了他对简·爱的特殊情感，更体现了他内心深处对美好情感的向往与追求。这种对美好事物的敏锐感知和珍视，与简·爱坚强独立的性格形成了精神上的共鸣。简·爱是一个坚强独立、自尊自爱的女性形象。她不依附于他人，追求平等与自由。当罗切斯特送花给她时，她礼貌地接受并表示感谢，这一细节反映出简·爱在面对罗切斯特的示好时，既保持着自己的尊严与矜持，又对这份关怀心怀感激。简·爱对罗切斯特送花这一行为的回应，与她一贯的性格特点相契合，同时也暗示着她在与罗切斯特的情感互动中，始终坚守着自己的原则和底线。 从象征意义角度分析：初绽的玫瑰在文学中常常象征着爱情纯洁的萌芽。罗切斯特送花这一情节，初绽的玫瑰恰似两人之间刚刚萌发的情感。这一象征意义与后文简·爱追求平等自由的信念相呼应。简·爱在爱情中始终追求平等，她不会因为罗切斯特的财富和地位而放弃自己的尊严和独立人格。而罗切斯特送花这一充满爱意的举动，虽然处于情感萌芽阶段，但也预示着两人之间将会有更深入的情感交流与碰撞。在后续的情节发展中，尽管两人经历了诸多磨难，但简·爱始终坚守自己对平等爱情的追求，这种追求与送花情节中初绽玫瑰所象征的纯洁爱情萌芽一脉相承，使得整个故事在情感表达上更加连贯和深刻。 据此概括作答即可。 7. 花朵展示的春的活力，诗歌是人内心情感的勃发。仿照示例，写一首关于春天的三行诗。 鸟儿的呢喃是春的歌唱 唱着温暖与喜悦 【答案】示例： 花朵的绽放是春天的微笑 笑着生机与活力 【解析】 【详解】本题考查仿写。 首先需要选取具有春天典型特征的意象，如花朵、鸟儿、春风、春雨等，通过对这些意象的描绘来展现春天的特点。例如示例中选取“鸟儿的呢喃”作为春天的意象，我们选取“花朵的绽放”“溪流的欢跳”“春雨的淅沥”等来体现春天的生机。然后运用拟人、比喻等修辞手法，赋予意象以人的情感或形象，使诗歌更生动形象，富有感染力。最后传达出春天给人带来的积极、美好的情感，如喜悦、希望、温暖等。示例中“温暖与喜悦”直接点明情感，我们可用“希望与美好”“灵动与复苏”“生机与活力”来表达春天带给人们的感受。 示例：溪流的欢跳是春的舞步 舞着灵动与复苏 三、探索：时间的痕迹（35分） 人事有代谢，往来成古今。 ——孟浩然 时间的痕迹在哪里？或许历史知道答案。让我们走入历史文化的长廊，理解、体会、思考。 【感慨】 8. 很多古代诗文感慨时光的流转变迁。请默写这些句子。 （1）转朱阁，_____，照无眠。（苏轼《水调歌头》） （2）_______，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） （3）伤心秦汉经行处，_______。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） （4）_________，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》） （5）_______，万古惟留楚客悲。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （6）古今多少事，_______。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》） （7）山河千古在，______。（文天祥《南安军》） （8）孔子来到河边，驻足凝望，感慨道：“ ______，______。”（《论语·子罕》） 【答案】 ① 低绮户 ②. 海日生残夜 ③. 宫阙万间都做了土 ④. 晓镜但愁云鬓改 ⑤. 三年谪宦此栖迟 ⑥. 渔唱起三更 ⑦. 城郭一时非 ⑧. 逝者如斯夫 ⑨. 不舍昼夜 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：绮、残、夜、阙、愁、鬓、谪、宦、昼。 【遇时】 “遇时”指“遇到良好的时机”；然而，历史中大多是“不遇时”的感慨。阅读以下材料，探究古人如何应对“不遇时”的困境。 【甲】 孔子南适楚，厄①于陈、蔡之间，七日不火食，子皆有饥色。子路进问之曰：“由闻之：为善者天报之以福，为不善者天报之以祸，今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐也？”孔子曰：“由不识，吾语汝。夫遇不遇者，时也；贤不肖②者，材也；君子博学深谋不遇时者多矣！由是观之，不遇世者众矣！何独丘也哉？” （节选自《荀子·宥坐》，有删改） 【注释】①厄：受阻，受困。②不肖（xiào）：不贤能。 【乙】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》①） 【注释】范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来勉励自己和朋友。 【丙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 9. 补充同学们关于文本内容的讨论。 小深：【甲】文中“吾语汝”的“语”本为名词，这里面用在主语之后，应该表示动词“（1）______”的含义。 小圳：小深同学关于词性的分析颇有道理，【乙】文（或【丙】文）“（2）_______”一句中也有类似的文言现象。 10. “背宫戏”指的是让不在同一时空的人物在同一舞台对戏。结合文本内容，回答下列问题。 （1）假如滕子京与孔子上演一场“背宫戏”，孔子会认为滕子京“贤”还是“不肖”？请作出判断并说明理由。 （2）假如范仲淹与孔子上演一场“背宫戏”，孔子说“由是观之，不遇世者众矣！何独丘也哉？”，范仲淹会想到自己《岳阳楼记》中的哪两句？并说明理由。 （3）假如宋濂与范仲淹上演一场“背宫戏”，两人会怎样交流应对“不遇时”困境的感受和经验？请你写一段两人的对话。 范仲淹： 宋濂： 11. 结合《水浒传》的相关情节，任选一个人物，谈一谈他的“不遇时”与人物经历的关系。 林冲 宋江 杨志 【答案】9. ①. 告诉；对……说 ②. 滕子京谪守巴陵郡（腰白玉之环） 10. （1）孔子会认为滕子京“贤”。滕子京在贬谪中能做到政事顺利，百姓和乐，许多荒废的事业都兴办起来，说明他是贤能的。 （2）示例一：不以物喜，不以己悲。孔子认为没有遇到好世道的人很多，不只有自己，以此表达自己不因穷困而悲伤，这与范仲淹认为的“不因外物的好坏、自己的得失或喜或悲”相一致。 示例二：微斯人，吾谁与归。孔子认为没有遇到好世道的人很多，不只有自己，以此表达自己不因穷困而悲伤，范仲淹想要同古仁人一道，孔子的行为正能触动范仲淹。 （3）范仲淹：面对贬谪，我随遇而安，坚持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，保持我的政治誓言与人生准则。 宋濂：面对物质条件艰难的求学经历，我把学习当做值得快乐的事情，就不觉得吃的穿的不如人。 11. 示例一：林冲的“不遇时”是其命运的关键转折。身为禁军教头，他本可安稳度日，却因高俅父子的迫害，家破人亡，甚至险丧性命。这种“不遇时”不仅摧毁了他的生活希望，更激起了他对封建制度的彻底反抗，最终“逼上梁山”。他的经历深刻体现了《水浒传》“官逼民反”的主题，展现了底层人物在逆境中迸发的抗争精神。 示例二：宋江的“不遇时”预示了梁山的最终命运。身为梁山首领，宋江并没有坚守“替天行道”的起义誓言，而是在忠君思想的控制下，无法摆脱招安命运，空有济世之才却受制于朝廷猜忌，最终走向覆灭。他的经历展现了梁山起义失败的唏嘘结局，也让人们感叹梁山英雄的悲壮人生。 示例三：杨志的“不遇时”展现为崇高理想与现实黑暗之间的矛盾。他是将门之后，却出身低微，而后花石纲、生辰纲的失败又让他看清了官场的黑暗，最终落草梁山。他的经历展现了世道的黑暗，预示着梁山起义必然兴起。 【解析】 【导语】这三篇文本构成了一组关于“不遇时”的立体对话：孔子以豁达的智者姿态，将个人际遇归因于时代命运；范仲淹展现儒家士大夫的担当，在贬谪中仍坚守“先忧后乐”的政治理想；宋濂则以寒门学子的勤苦自励，诠释了逆境中的精神超越。三者分别代表了面对困境时的三种境界——坦然接受、积极超越与内在坚守，共同勾勒出中国古代知识分子面对“不遇”时的精神谱系，彰显了传统文化中“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世智慧。 【9题详解】 本题考查文言词语理解。 “吾语汝”，意思是我来告诉你。语，名词作动词，意识是告诉；对……说。 乙文中“滕子京谪守巴陵郡”，意思是滕子京被贬职到岳州做知州。守：名词作动词，指做州郡的长官。 丙文中“腰白玉之环”，意思是腰间挂着白玉环。腰，名词作动词，在腰间佩戴。 【10题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。 （1）结合乙文中“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”可知，滕子京谪守巴陵郡，在贬谪的困境中，他积极作为，“政通人和，百废具兴”，将巴陵郡治理得井井有条，使许多荒废的事业都重新兴办起来。这充分展现出滕子京具备卓越的治理才能和为官的贤德，能够造福一方百姓，所以孔子会认为他是贤能的。 （2）范仲淹会想到“不以物喜，不以己悲”这两句。孔子说“由是观之，不遇世者众矣！何独丘也哉”，意思是没有遇到好世道的人很多，不只有自己，表达出一种不因遭遇困苦、时运不济而悲伤、怨天尤人的豁达态度。而“不以物喜，不以己悲”同样强调不因外界事物的好坏和自己的得失而或喜或悲，体现出一种超脱于个人境遇、平和对待生活的思想境界，二者在精神内涵上是一致的。 范仲淹还会想到“微斯人，吾谁与归”。孔子所言“由是观之，不遇世者众矣！何独丘也哉”，意思是从这种情况来看，没有遇到好世道的人很多啊，不只有我一个人啊。此句传达出孔子在面对“不遇时”的困境时，有着一种豁达且超脱的心境，他明白遭遇困苦、时运不济并非自己独有，世间有众多人都处于类似的境地，这体现了他不因自身遭遇而过度悲伤、怨天尤人的态度。范仲淹写《岳阳楼记》时正贬官在外，本可独善其身，但他却以天下为己任，秉持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。“微斯人，吾谁与归”这句话，既表达了他对古仁人那种高远志向和博大胸怀的向往与推崇，也流露出他渴望能寻得志同道合之人，一同为天下百姓谋福祉的感慨。孔子的行为和话语所展现出的精神境界，与范仲淹所追求的古仁人精神高度契合。孔子在困境中不悲不叹，以一种豁达的姿态看待自己的遭遇，这种精神触动并感染了范仲淹，让他更加坚定了自己以天下为己任的信念，同时也让他更加渴望能找到如孔子这般有高尚品格和伟大胸怀的人，与自己一同践行“先忧后乐”的理想，所以他会想到“微斯人，吾谁与归”这两句。 （3）开放性试题，结合对文章内容的理解，合理设计即可。 范仲淹：宋公，我观你求学之路，条件极为艰苦，“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，且“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣处其间”，却能“略无慕艳意”，实在令人钦佩。你面对如此困境，是如何坚持下来的呢？ 宋濂：范公过誉了。我虽求学艰难，但“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。我心中以读书学习为乐，这种精神上的富足让我能忽略物质的匮乏。 【11题详解】 本题考查名著内容理解。 林冲原本是东京八十万禁军教头，武艺高强，家庭美满，生活安稳。然而，他遭遇了“不遇时”的巨大变故。高俅的干儿子高衙内看上了他的妻子，为了满足自己的私欲，高俅等人设计陷害林冲。从误入白虎堂开始，林冲的命运便急转直下。他被发配沧州，一路上受尽董超、薛霸的折磨，若非鲁智深暗中保护，早已命丧黄泉。到了沧州后，林冲本想安心服刑，期满后能与家人团聚。但高俅仍不放过他，派陆谦等人火烧草料场，企图置他于死地。在这连番的迫害下，林冲的“不遇时”彻底激发了他内心的反抗意识。他不再对朝廷抱有幻想，手刃仇人后，毅然投奔梁山。林冲的“不遇时”是他性格转变和人生轨迹改变的关键因素，他从最初的逆来顺受转变为坚决反抗，这一转变不仅是个人的觉醒，更是对黑暗社会的有力控诉，深刻地体现了“官逼民反”的主题。 宋江出身于小地主家庭，自幼攻读经史，仗义疏财，在江湖上享有“及时雨”美名。他原本的理想是能够通过正当途径为朝廷效力，实现自己的政治抱负。然而，现实却给了他沉重的打击。他因怒杀阎婆惜而被迫流亡江湖，尽管后来被梁山好汉救上山，但他内心深处始终渴望招安，回归正统。宋江的“不遇时”在于他所处的时代和朝廷的腐败。他空有一身才华和抱负，却无法在正常的仕途上施展。在梁山，他凭借自己的威望和能力成为首领，但他并没有将梁山的“替天行道”理念坚持到底。在忠君思想的驱使下，他接受了朝廷的招安。招安后，宋江带领梁山好汉为朝廷四处征战，南征北讨，虽然取得了一些战功，但却遭到了朝廷的猜忌和打压。最终，在朝廷的阴谋下，宋江被赐毒酒而死。他的“不遇时”不仅导致了梁山的悲剧结局，也反映了他个人的无奈和悲哀，以及封建社会知识分子在忠君与个人理想之间的矛盾挣扎。 杨志是杨家将的后代，武艺超群，一心想光宗耀祖，重振杨家声威。然而，他的仕途之路充满了坎坷和挫折，可谓是“不遇时”的典型代表。他最初希望通过正常途径谋取官职，在运送花石纲时，不料在黄河里翻了船，失陷了花石纲，不敢回京赴命，只得避难江湖。后来，他好不容易凑足了钱财，想要去东京上下打点，重新谋求官职，却又被高俅赶了出来，盘缠用尽，只好卖掉祖传的宝刀。在卖刀的过程中，又遇到了泼皮牛二，无奈之下杀了牛二，被发配到大名府。在大名府，他得到了梁中书的赏识，被委以重任，负责押送生辰纲。然而，生辰纲又被晁盖等人劫走，他的仕途梦想再次破灭。杨志的“不遇时”让他深刻体会到了社会的黑暗和不公。他空有一身本领，却始终无法在官场上立足。在经历了这一系列的挫折后，他对朝廷彻底失望，最终选择落草梁山。他的经历反映了当时社会的腐败和黑暗，以及底层人民在追求梦想道路上的艰难困苦，同时也预示着梁山起义的兴起是社会矛盾激化的必然结果。 据此概括作答即可。 示例：林冲本为东京八十万禁军教头，生活安稳。然而，高俅父子为满足私欲，设计陷害他，使他误入白虎堂，被发配沧州，一路上受尽折磨。后又火烧草料场欲置他于死地。这一系列“不遇时”遭遇，让林冲看清朝廷黑暗，彻底反抗，走上梁山。他的经历深刻揭示了“官逼民反”主题，展现底层人物在逆境中奋起抗争的精神，是黑暗社会压迫下的必然反抗。 【点睛】参考译文： 甲 孔子前往楚国（南行），在陈国、蔡国之间受困（被阻隔滞留），七天没能生火做饭，弟子们（脸上）都露出了饥饿的神色。子路走上前去问孔子说：“我听闻：做好事的人上天会用福气回报他，做坏事的人上天会用灾祸惩罚他。如今先生您不断积累德行、仁义，心怀美好的品德，践行这些已经很久了，怎么处境却如此困窘呢？”孔子说：“仲由（子路的名字）你不明白啊，我来告诉你。能否得到赏识（施展抱负）是时运的问题；贤能还是不贤能，是个人才能的问题。君子学识渊博、深谋远虑，却不能碰上好时运的情况有很多！由此看来，生不逢时的人太多了！难道只有我孔丘一人吗？” 乙 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 …… 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。 丙 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【考证】 小深在互联网“冲浪”时，发现一首题名杜甫所作的《暮年》。小深在网页中搜索，AI工具假托杜甫的语气回应称： 《暮年》一诗，乃吾晚年所作，全诗如下： 你我暮年，闲坐庭院。 云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。 花开花落忆江南，你话往时，我画往事。 愿有岁月可回首，且以深情共白头。 这样的诗句似乎与杜甫沉郁顿挫的风格不符，小深有所怀疑，便进一步搜索资料。请你阅读以下资料，和小深一起探究。 【材料一】 ①在多个网络平台上，流传着一首据称是杜甫所作的《暮年》，并被冠以“最美”“最甜”“惊艳了大唐”等名号，收获了上万的转发量和点赞量。但这次，不需要专家辟谣，许多网友一眼就看出了这首蹩脚的诗非杜甫所作。 ②某网友：前有鲁迅“被代言”，现有杜甫“被作诗”，这类行为是对历史人物的极不尊重。杜甫晚年深受颠沛流离之苦，心系国家安危与民生疾苦，胸中是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民，是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的沉郁困苦，何来此番闲情雅致？ （节选自《课堂内外创新作文（初中版）》2021年12月刊，有删改） 【材料二】 ①这两天，一首挂名杜甫的诗《暮年》被“打假”了。 ②后人创作、挂名古人，在文学史上很常见。客观来讲，这种现象是难以完全避免的。伪诗的出现原因比较复杂，可能是有意的造假，也可能是无意的讹传，也可能是编辑出版时的失误。所以，考订作品真伪，是文学研究一个几乎会永远存在的主题，甚至永远也不会有答案。比如《七步诗》是不是曹植所作，《满江红》是不是岳飞所作，至今还有人在发文讨论。 ③不过，《暮年》这种伪诗的出现，依然有某种“划时代”的意义。以往挂名的作品，至少要做到比较“像”，风格类似、面貌相近，才会有鱼目混珠的效果。但《暮年》却完全不像，简直是天差地别。 ④互联网语境下的知识传播，往往意味着低门槛、高渗透，知识不会遵循着严格的学术规范，在充分验证后呈现在我们面前。我们的知识获取，很有可能是在被迎合、被取悦的前提下完成的。作为互联网的使用者，我们更应该形成某些防御性的心理预期：对那些让人感到舒适的、让人觉得爽、觉得畅快的知识，应该多一分小心。真正的知识，永远是冲击人的认知边界的，会让人感到头痛、难懂、生涩、乏味。 （节选自“红星评论”公众号2021年10月6日，有删改） 【材料三】 ①很多时候，当我们问AI一个问题时，可能会发现，AI给出了一个详细、具体、很有逻辑的答案，而当我们就其中的内容做进一步核实时，却发现这些信息存在虚构和编造，这就是AI幻觉。AI幻觉在各大模型中都难以避免，如果大模型的训练数据存在偏差、不全面，AI就容易“学偏”，生成不准确的结果。同时，AI模型大多基于概率生成，缺乏对个案的真实感知和对事实的深度理解，这种“概率游戏”使得AI在生成内容时，容易陷入“自说自话”的境地，甚至编造看似合理实则荒谬的信息。 ②AI幻觉现象已被不少网友发现，有人发帖表示，在用AI进行文献分析时，答案里会出现一些查无此文的文献；有人发现，AI会把一本书的作者安到另一个人的身上；还有人发现，AI给出的答案存在上下文不符、逻辑不一致的现象。这提醒我们，AI生成的内容并不是完全可靠的，要理性看待和使用，谨防虚假和编造内容的出现，尤其是在医疗等严肃领域，更不可完全信奉AI，以免对自身的健康造成危害。 ③警惕AI幻觉并不是说我们就要因噎废食，而是要及时从技术层面加以改进，在伦理和规范层面未雨绸缪。AI的发展需要在进步中不断反思，更要在反思中持续前行。唯有如此，我们才能让AI成为推动社会进步的有力帮手，而非隐患之源。 （节选自“半月谈”公众号2025年2月26日） 12. 结合以上材料，请你告诉小深关于“《暮年》是否为杜甫所作诗歌”的探究结论。 13. 参考材料一，结合所学知识，请初步推测这首词是不是辛弃疾的作品，并说明理由。 《菩萨蛮·兰草》：倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。何以箫声默，默声箫以何？多情深许几，几许深情多。 14. 阅读材料三第二段，这段话可以作为《怀疑与学问》哪一分论点的论据？并说明理由。 分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 15. 结合以上材料和你的学习经历，你认为在学习中应该如何正确看待、使用AI工具？ 【答案】12. 《暮年》不是杜甫的作品，其不符合杜甫颠沛流离的人生经历与沉郁顿挫的诗歌风格。这或许是为了迎合人们喜欢感到舒适的、让人觉得爽、觉得畅快的知识，也与AI信息存在虚构和编造有关。 13. 初步判断不是辛弃疾的作品。辛弃疾身处南宋动荡时期，词作多抒写壮志未酬之愤，词风豪放雄浑，如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“何处望神州？满眼风光北固楼”，而此词语言堆砌，情感疏浅，推测不是辛弃疾的作品。 14. 分论点一。材料三指出AI生成内容可能因数据偏差和概率生成存在“幻觉”，如虚构文献、张冠李戴，强调需要对信息进行质疑和验证，去伪存真，可以作为“怀疑是辨伪去妄的必要步骤”这一论点的事实论据。 15. ①保持批判性思维，对AI生成的内容进行验证，避免盲目采信。 ②AI是辅助工具而非替代品，要利用AI提高学习效率，而非替代学习。 ③不滥用AI捏造历史人物言论，尊重历史和历史人物。 ④提高文学素养，提升自己对AI生成内容的判断能力。 ⑤学会识别AI幻觉，培养对“舒适感陷阱”的警惕。 【解析】 【导语】这组材料以网络伪诗《暮年》为切入点，形成三重批判维度：材料一通过杜甫诗风对比，揭露伪作对历史人物的消解；材料二指出互联网时代知识传播的娱乐化危机，伪作从“形似”滑向“爽感”制造；材料三延伸至AI幻觉问题，揭示技术理性背后的认知陷阱。三则材料层层递进，由文学打假延伸到信息时代的认知伦理，最终指向技术社会中人的主体性守卫问题。行文既有具体例证，又有宏观思考，呈现了传统学术规范与新媒体语境的激烈碰撞。 【12题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。 结合材料一②段中“某网友：前有鲁迅‘被代言’，现有杜甫‘被作诗’，这类行为是对历史人物的极不尊重。杜甫晚年深受颠沛流离之苦，心系国家安危与民生疾苦，胸中是‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’的忧国忧民，是‘艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯’的沉郁困苦，何来此番闲情雅致？某网友指出，杜甫晚年深受颠沛流离之苦，心系国家安危与民生疾苦。他的诗歌多反映社会现实和人民苦难，如‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’体现忧国忧民情怀，‘艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯’展现沉郁困苦的生活状态，与《暮年》中‘你我暮年，闲坐庭院。云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。花开花落忆江南，你话往时，我画往事。愿有岁月可回首，且以深情共白头’所描绘的闲情雅致截然不同。 杜甫的诗歌风格沉郁顿挫，情感深沉且富有韵律感，而《暮年》的语言较为直白、浅显，缺乏杜甫诗歌那种深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。 结合材料二④段中“互联网语境下的知识传播，往往意味着低门槛、高渗透，知识不会遵循着严格的学术规范，在充分验证后呈现在我们面前。我们的知识获取，很有可能是在被迎合、被取悦的前提下完成的……”可知，互联网语境下的知识传播往往意味着低门槛、高渗透，知识不会遵循严格的学术规范。人们获取知识时，可能会被迎合、被取悦。《暮年》这类看似“甜美”“舒适”的诗歌，可能正是为了迎合人们喜欢感到舒适、爽快的知识需求而出现的，与杜甫真实的人生和诗歌风格大相径庭。 结合材料三①段中“很多时候，当我们问AI一个问题时，可能会发现，AI给出了一个详细、具体、很有逻辑的答案，而当我们就其中的内容做进一步核实时，却发现这些信息存在虚构和编造，这就是AI幻觉。AI幻觉在各大模型中都难以避免，如果大模型的训练数据存在偏差、不全面，AI就容易‘学偏’，生成不准确的结果”可知，AI幻觉现象在各大模型中都难以避免，如果训练数据存在偏差、不全面，AI容易“学偏”，生成不准确的结果。《暮年》被AI假托为杜甫所作，很可能是AI在生成内容时，由于训练数据或算法问题，编造出了看似合理实则荒谬的信息。 综上所述，《暮年》并非杜甫所作，它不符合杜甫的人生经历和诗歌风格，其出现可能与迎合大众知识需求以及AI信息虚构编造有关。 【13题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。 辛弃疾一生以恢复为志，以功业自诩，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。 从创作背景与主题表达来看，辛弃疾生活在南宋动荡不安的时期，他一生致力于抗金复国，却壮志难酬。其词作大多紧密围绕国家命运、个人抱负等宏大主题，抒写壮志未酬之愤，饱含着对国家命运的深切关怀和自身壮志难酬的悲愤之情。例如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，描绘出词人在醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了响彻号角声的军营，生动地展现出他渴望奔赴战场、杀敌报国的强烈愿望；“何处望神州？满眼风光北固楼”，则流露出他对沦陷的中原大地的深切思念和对国家命运的忧虑。 这首《菩萨蛮·兰草》，从内容上看，主要围绕兰草展开描写，着重刻画兰草的清幽姿态以及与之相关的箫声、多情等意象，语言较为堆砌，如“倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦”“香魂冷影舞，舞影冷魂香”等句，在形式上追求对仗工整，但缺乏深层次的思想内涵和情感寄托，整体情感表达较为疏浅，未能体现出辛弃疾词作中那种深沉的家国情怀和壮志豪情。 从词风特点来看，辛弃疾的词风豪放雄浑，气势磅礴，善于运用大胆的想象、夸张的手法和生动的语言来表达强烈的情感。他常常突破传统词作的婉约风格，以豪放的笔触展现英雄气概和爱国精神。而这首《菩萨蛮·兰草》在语言风格上更倾向于婉约细腻，注重对兰草姿态和箫声意境的描绘，与辛弃疾豪放的词风大相径庭。 综上所述，基于创作背景、主题表达和词风特点等方面的分析，推测这首《菩萨蛮·兰草》不是辛弃疾的作品。 【14题详解】 本题考查论据补充。“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”这一分论点强调的是，在面对各种信息时，通过怀疑的态度去辨别真伪、去除虚假内容是必不可少的环节。 材料三第二段所描述的AI生成内容存在“幻觉”的情况，正是对这一观点的有力印证。材料三明确指出，AI生成内容可能因数据偏差和概率生成出现“幻觉”，例如虚构文献、张冠李戴等。这些现象表明AI生成的信息并非都是真实可靠的，存在着大量的虚假成分。这与分论点中强调的需要对信息进行辨伪去妄的情况相契合，说明在实际的信息获取和处理过程中，会遇到大量需要辨别真伪的内容。 既然AI生成内容存在虚假问题，那么对这些信息进行质疑和验证就显得尤为重要。只有通过怀疑的态度，对AI生成的内容进行仔细的审查和核实，才能去伪存真，确保所获取的信息是真实可靠的。这一过程正是“怀疑是辨伪去妄的必须步骤”的具体体现，即怀疑是去除虚假信息、获取真实内容的关键环节。 综上所述，材料三第二段通过阐述AI生成内容存在“幻觉”以及需要质疑和验证的情况，为“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”这一分论点提供了有力的事实论据。 【15题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。 结合材料三①段中“AI幻觉在各大模型中都难以避免，如果大模型的训练数据存在偏差、不全面，AI就容易‘学偏’，生成不准确的结果。同时，AI模型大多基于概率生成，缺乏对个案的真实感知和对事实的深度理解，这种‘概率游戏’使得AI在生成内容时，容易陷入‘自说自话’的境地，甚至编造看似合理实则荒谬的信息” 可知，在学习中，AI可能会给出一些看似合理但实际错误的信息。例如在学习历史知识时，AI可能编造一些不存在的历史事件或人物言论。所以我们要保持批判性思维，对AI生成的内容进行仔细验证，不能盲目相信。可以通过查阅权威的历史资料、学术著作等方式来核实AI提供的信息，确保其准确性。AI在知识整合、信息检索等方面具有一定优势，但不能完全替代我们的学习过程。AI可以快速为我们提供大量的学习资料和信息，帮助我们拓宽知识面。例如在写作论文时，AI可以提供相关的文献资料和观点参考。但我们不能仅仅依赖AI来完成学习任务，而应该将其作为辅助工具，结合自己的思考和理解，深入学习知识。通过自己的努力去探索、分析和总结，才能真正掌握知识，提高学习能力。 结合材料一②段中“前有鲁迅‘被代言’，现有杜甫‘被作诗’，这类行为是对历史人物的极不尊重”可知，在学习历史和文化知识时，我们要尊重历史事实和历史人物。不能为了追求新颖或博眼球，滥用AI工具捏造历史人物的言论或作品。这种行为不仅会误导他人，还会对历史文化的传承和发展造成不良影响。我们应该以严谨的态度对待历史，通过学习和研究真实的历史资料，了解历史人物的生平事迹和思想观点。 结合材料二④段中“真正的知识，永远是冲击人的认知边界的，会让人感到头痛、难懂、生涩、乏味”可知，AI生成的一些内容可能比较浅显易懂、迎合大众。所以要提高文学素养，只有具备较高的文学素养，我们才能够辨别出一些质量不高、缺乏内涵的AI生成内容。例如，在阅读AI生成的文学作品时，我们可以从语言风格、思想深度、艺术价值等方面进行评估，判断其是否具有文学价值。同时，文学素养的提升也有助于我们更好地吸收和运用知识，提高学习效果。 结合材料二④段中“互联网语境下的知识传播，往往意味着低门槛、高渗透，知识不会遵循着严格的学术规范，在充分验证后呈现在我们面前。我们的知识获取，很有可能是在被迎合、被取悦的前提下完成的。作为互联网的使用者，我们更应该形成某些防御性的心理预期：对那些让人感到舒适的、让人觉得爽、觉得畅快的知识，应该多一分小心”可知，AI生成的一些内容可能会为了迎合用户的喜好而过于简单、通俗易懂，给人一种舒适感。但这种舒适感可能隐藏着虚假和错误的信息。我们要学会识别AI幻觉，不被这种舒适感所迷惑。在学习过程中，要保持警惕，对那些过于轻松获取且让人感觉良好的知识要多问几个为什么，通过深入思考和验证，确保所学知识的真实性和可靠性。 据此概括作答即可，答案不唯一。 四、品味：时间的往复（16分） 年年岁岁花相似。 ——刘希夷 时间往复，花朵生生不息。阅读文章，回答相关题目。 蔷薇科的两个春天 阿来 ①小区院中，红梅开了。 ②头天这株梅树枝上都只是暗红的花蕾。年三十，近午暖和的阳光下，这一枝那一枝上，就有星星点点的两朵三朵绽开了花瓣。这花开得好，明天就是春节，不开点红梅觉得春天没到。成都，春天到或没到，我都以这树红梅的开放，作为具体标志。 ③春节期间，饮酒读书，读书饮酒，其间下楼透气，都要到池边去看看这株梅树。池中水的软绿一天胜过一天，枝上绽放的红色花朵也一天多过一天。大年初七，杜甫草堂例行祭祀诗圣杜甫，我前去参加。行前，在这树已经全然盛放的红梅前小立一阵，自然想起杜甫诗：“梅蕊腊前破，梅花年后多。” ④看多了色多花繁、树型都经过修剪的家梅，便想去看更朴素、更生机盎然的野梅。成都还有野梅，却大多退存于平原边缘的浅山地带了。元宵节后，便挑一个有阳光的日子，西南行，去到古蜀州和古邛州一带旧称西岭的山前。行前在网上搜索野梅消息，知道野梅已然绽放。 ⑤驱车一个小时，就已经出了平原，抵近山前。山岭层叠，岚气迷蒙，出山的溪流温润清澈。山野自有一种气息，虽然树林还是一派枯寂，但闻了那气息就知道已经出了冬天。村前田边，李和杏已放出满树白花。 ⑥李花与杏花，和梅花一样，都是五片花瓣，古人称为“五出”。五出花瓣，是蔷薇花科的共同特征。 ⑦是的，春天总是以蔷薇科植物放花开头。 ⑧蔷薇科是一个大家族，在中国文明史上，驯化品种多，造福于人也是最多。李、杏、樱、桃、梨、苹果、海棠，要花得花，要果得果。现在，李与杏率先绽放，以纯净耀眼的白色宣告春天。在城中看梅，略嫌梅花树姿态太过雕琢，枝上花太密，花朵又大多经人工诱导，变出了太多的复瓣，所以要来山间寻更朴素更本真的野梅。 ⑨在每一条岔路前，问村妇，问农夫，道是只要往山里走，都有。 ⑩既如此，就不能光看野梅了，得附带看点别的。这山中有唐末及五代时期的摩崖造像，缘江进去，山名飞凤，山上有一片佛菩萨像，叫药师岩。 ⑪二十分钟后，便停车在山前水边，循石阶上药师岩。 ⑫阳光淡淡，山林疏朗，常绿的柏树和棕树外，其他的落叶树都用光秃枝干衬着天空勾画出各种图案，只有野梅率先开了。还不到盛放时节，但这里一树，那里一枝，已然开放。登梯累了，就停在一棵花树前，空气清甜，淡淡梅香中混合着泥土苏醒的味道。 ⑬野梅与城中的人工品种不同。树形倚地趋光自然生长，茎干挺拔，枝叶疏朗开张，花朵也不像家梅那样服从的是多即是美的原则，那样繁密。山间天地宽广，野梅呈现出大自然简洁的美学取向，分枝疏朗，枝上花也疏朗。家梅以红色为主打，野梅是纯净的白色，就是白本身，不耀眼夺目。花瓣俏薄，是纸或绢的质感，不似家梅的白，要夺目，养出富贵的玉的质感。 ⑭自然的教导，自然的暗示，总是要把人的气质与情感导向本真与自然。 ⑮如此经过好多未放开的沉默的野梅与野樱，又经过了几株放花的野梅，就到了飞凤山半腰，药师岩上。那是向着江的一面红砂岩壁，东向，横向凿空，开出一道百多米的一字长廊。廊上因势造佛菩萨若干组。中间坐佛，两旁胁侍菩萨，上下左右密集的小佛像有序围绕。循长廊，我仰望，佛菩萨们倾身俯瞰。四川盆地岩石的主体是湖相沉积的浅红砂岩，容易开凿，也容易风化。所以，好些造像，风化得面目模糊。倒是好，风雨的剥蚀使得慈悯洞明的神情更加隐约含蓄。反倒是近些年修补过的佛面，与美与善都相去甚远，显得愚不可及。粗陋部分，便略去，不观不想。 ⑯看了两三遍唐末造像后便选了另一条长些的路缓行下山。一路也是看梅，长枝疏花，有风轻动，自在；无风便凝住一小团日光，也凝住我的目光与心意，更是自在。有声音，是水声。不是涧中水声，是树身中的水声。春天，水正穿过许多树枝干中的脉络，上升，上升，在万千枝上滋叶催花。等真正听见潺潺水声，已经下到山脚，站在横越江的桥上了。 ⑰光阴荏苒，开了几乎有一月之久的那株红梅终于谢了。 ⑱不妨，蔷薇科的植物会继续放花。不然，怎么可以说是到了春天？ ⑲杏花。 ⑳桃花。 ㉑梨花。 ㉒海棠花。 ㉓樱桃花。 ㉔其间还间杂着玉兰、迎春与紫荆。 ㉕杜甫当年在成都写过的啊！“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。” ㉖二月，三月，这些花一番番次第开过。三月中再去一次郊外山前，一个村子，四周都是梯级层上的果园。樱桃已经结果，李花和桃花正在凋谢。海拔五百多米的成都，夏天将至，蔷薇科主打的春天已然过去了。 ㉗春已尽了。 ㉘海拔比成都高出两千多米的故乡来了消息，三月下旬，从邛崃山中的大渡河边。消息说，高原群山之中，春天来了。三月底，金川县举办梨花节，邀我参加。好啊！刚过完一个春天，再去过一个春天。 16. 作者对比了家梅与野梅的特色，请结合文本内容填空。 17. 花朵也有“性格”。请赏析第8段画横线的句子，展现了李花和杏花怎样的性格？ 18. 作者的结构安排富有巧思。请从结构上和内容上分析第19-24段的作用。 19. 文章标题中的“两个春天”暗含了作者的经历与态度。结合文本内容，分析“两个春天”的含义。 20. 花开报春，花落春尽。我们可以怎样看待花朵的开放与凋零？结合文章和生活实际谈谈你的看法。 【答案】16. （1）山前（2）倚地趋光自然生长（3）繁密 17. “率先”“宣告”运用拟人的手法，将李花与杏花人格化，写出了它们拥有无限的生命活力与开花的急迫感；“纯净耀眼的白色”展现出它们的高洁与热情。 前结构层次：学生仅说出花朵的特点。 单点结构层次：学生能够说出花朵的特点，并关注拟人的手法。 多点结构层次：学生关注到拟人手法和“纯净耀眼”所展现的花朵的洁白、生机。 关联结构层次：学生能够发现拟人手法和“纯净耀眼”蕴含的花朵的高洁、热情与生命活力。 18. 结构上：19-24段承接上文对平原春光的描写，引出下文对高原春景的追寻；一花一段，突出了花朵盛放的次序，呼应标题； 内容上：表现作者对与蔷薇科花朵们的喜爱与热情追逐。 19. 示例一：家梅的春天与野梅的春天。家梅多经人们的繁育、修剪，虽然繁花似锦，但是失去了自然的意趣，而野梅的舒朗则是大自然体现的朴素之美，表达了对本真与自然的追求与呼唤。 示例二：平原的春天与高原的春天。作者在成都赏家梅、赏野梅，度过了一个丰富的春天，而成都花谢之后，故乡高海拔的春天又悄然来临，体现自然规律的多样性与作者“追赶”春天的惊喜。 示例三：蔷薇科各种花朵在不同时间开放。家梅开花预示着春天的到来，而家梅落后，又有杏花、桃花、梨花等等，还有故乡高海拔地区的梅花次第盛开，表现了作者乐观豁达的生命意识。 20. 花朵的开放与凋零是大自然的规律，而且有花朵凋零，也有花朵再开放，即便冬天来临，梅花也会预示春天的到来。因此，我们可以因为花开而感受生命力的蓬勃，感受绽放的喜悦，却大可不必因为花朵的凋零感到触目伤怀，自然的规律在迎接下一场盛放。 【解析】 【导语】《蔷薇科两个春天》通过细腻的描写和对比，展现了作者对自然与生活的深刻感悟。文章以红梅的开放为起点，逐渐延伸到野梅、李花、杏花等蔷薇科植物，通过家梅与野梅的对比，揭示了人工雕琢与自然本真的美学差异。作者不仅在时间上跨越了两个春天，还在空间上从成都平原到高原，展现了春天的多样性与生命的循环不息。文章结构巧妙，语言优美，既有对自然的细致观察，又有对传统文化的深情回望，表达了对自然与生活的热爱与敬畏。 【16题详解】 本题考查对文本信息的提取与概括能力。 第（1）空：可依据文中第④段“成都还有野梅，却大多退存于平原边缘的浅山地带了”以及第⑤段“驱车一个小时，就已经出了平原，抵近山前……山野自有一种气息……村前田边，李和杏已放出满树白花。”等相关语句。这些内容表明作者前往寻找野梅是朝着山前的方向，并且在山前的山野环境中找到了野梅，据此可知，野梅长在“山前”。 第（2）空：从第⑬段“野梅与城中的人工品种不同。树形倚地趋光自然生长”可知，野梅的树型特点是树形倚地趋光自然生长。 第（3）空：依据第⑬段“花朵也不像家梅那样服从是多即是美的原则，那样繁密”，可得出家梅枝上的花繁密。 【17题详解】 本题考查语言的赏析。 “率先”通常是用于描述人的行为，指首先、带头做某事。在“李与杏率先绽放”这句话中，把这个词用在李花和杏花上，赋予了它们一种“抢先”的意识，就好像它们是充满活力、积极主动的个体，迫不及待地想要在春天里展现自己。这使得李花和杏花不再只是普通的植物花朵，而是仿佛具有了人的主观能动性，急切地要开启春天的序幕，很好地体现出它们旺盛的生命活力。 “宣告”一般是人类传达重要消息的行为。这里说李花和杏花“宣告春天”，是将花朵开放这一自然现象比拟成人发布重大消息。让李花和杏花仿佛像报春使者一样，以开放的姿态向世界郑重地宣布春天的到来，进一步强化了它们的主动性，生动地表现出李花和杏花在春天到来时的积极表现，突出其在春天里的独特角色。 “纯净”意味着纯粹、没有杂质。白色本身给人一种素雅、洁净的感觉，当用来形容李花和杏花时，“纯净的白色”就如同给花朵披上了一层圣洁的外衣，暗示它们不沾染尘世的污浊，象征着一种高洁的品质。 “耀眼”表示光线强烈，使人眼花，这里形容白色的花朵，突出了李花和杏花开放时的夺目与绚烂。这种强烈的视觉效果，就如同它们以热情似火的姿态迎接春天，毫不保留地展示自己的美丽，传达出一种积极向上、热情洋溢的情感，仿佛在尽情地释放自己的能量，给春天带来无限的生机与活力。 综上所述，这句话中，“率先”“宣告”运用拟人的手法，将李花与杏花人格化，写出了它们拥有无限的生命活力与开花的急迫感；“纯净耀眼的白色”展现出它们的高洁与热情。 【18题详解】 本题考查段落作用。需从结构和内容两个层面作答。结构上，需考虑段落与上下文的衔接、呼应等关系；内容上，要分析段落所传达的情感、展现的主题等。 结构上：上文描写了成都平原上红梅、野梅等蔷薇科植物初放的春光，如“杏花。桃花。梨花。海棠花。樱桃花。其间还间杂着玉兰、迎春与紫荆”，这些花朵的列举承接了上文对平原春光中蔷薇科植物放花的描写，延续了对春天花卉的叙述。通过列举众多蔷薇科花朵开放，表明平原地区春天的进程，为下文写海拔更高的高原地区春天来得更晚，作者再去追寻高原春景做铺垫，自然地引出下文。标题“蔷薇科的两个春天”，这几段一花一段，依次列举蔷薇科不同花朵的开放，突出了花朵盛放的次序，强调了蔷薇科花朵在春天的表现，呼应了标题中“蔷薇科”以及春天的主题。 内容上：作者不厌其烦地单独列出每一种蔷薇科花朵，如“杏花。桃花。梨花。海棠花。樱桃花。”，这种细致的呈现方式，表现出作者对蔷薇科花朵的密切关注和如数家珍，传达出作者对这些花朵的喜爱之情，以及对春天里蔷薇科花朵盛放这一美景的热情追逐。 【19题详解】 本题考查对文章标题含义的理解，需要深入挖掘文本中与标题相关的内容，理解作者通过“两个春天”所表达的深层含义，涉及到对作者经历、情感以及文章主题的把握。 作者开篇描写了成都平原的春天，“成都，春天到或没到，我都以这树红梅的开放，作为具体标志”，以红梅的开放作为平原春天到来的标志。接着描述了平原上各种蔷薇科花朵如杏花、桃花、梨花、海棠花、樱桃花等依次开放的景象，“二月，三月，这些花一番番次第开过”，展现出平原春天花朵繁多、热闹繁华的特点。这体现了作者在成都平原经历的一个丰富多彩的春天，也表达了作者对平原春天的喜爱和对美好生活的享受。 文中提到“海拔五百多米的成都，夏天将至，蔷薇科主打的春天已然过去了”，而此时海拔比成都高出两千多米的故乡传来春天的消息，“三月下旬，从邛崃山中的大渡河边。消息说，高原群山之中，春天来了”，作者受邀参加金川县梨花节。高原的春天来得比平原晚，当平原的春天接近尾声时，高原的春天才刚刚开始，“高原群山之中，春天来了。这是另一个春天”。这里的“另一个春天”体现了自然规律的多样性，作者前往高原追寻春天，表现出作者对大自然的好奇与探索精神，以及对不同自然之美的欣赏和追求。 综上所述，“两个春天”分别指成都平原繁华热闹的春天和高原地区姗姗来迟的春天，它们暗含了作者在不同地域经历春天的过程，体现了作者对自然之美的热爱、对生活的乐观态度以及对自然规律多样性的尊重与欣赏。 示例：从文本来看，“两个春天”指平原和高原两种地域特色鲜明的春天。在成都平原，作者以小区红梅绽放为春之信号，见证李花、杏花等蔷薇科花卉接连开放，描绘出平原春天花卉繁多、生机勃勃的景象。而高原春天则姗姗来迟，作者奔赴高原参与梨花节，追逐又一个春天。这“两个春天”不仅串联起作者的行程，更体现出作者对自然多样性的惊叹，以及对领略不同春日之美的热忱，展现出对自然的热爱与探索精神。 【20题详解】 本题考查对文本主题的理解以及结合生活实际进行思考和表达的能力。需要从文章中提炼出关于花朵开放与凋零的相关信息，理解作者的观点和态度，同时联系生活实际，运用辩证思维来阐述对花朵开放与凋零的看法。 文章中提到“成都，春天到或没到，我都以这树红梅的开放，作为具体标志”，花朵的开放是春天到来的信号，象征着生命的蓬勃发展和美好时光的开始。而“海拔五百多米的成都，夏天将至，蔷薇科主打的春天已然过去了”，则表明花朵的凋零意味着一个季节的结束，体现了自然的循环和时间的流转。在生活中，我们也能观察到各种花朵按照季节规律开放和凋零，如春天桃花盛开，夏天荷花绽放，秋天菊花傲霜，冬天梅花傲雪，之后又各自凋零。这是大自然的节奏，花朵的开放与凋零是自然规律的体现，它们共同构成了四季的更替和生命的轮回，我们应该尊重和顺应这种规律。 文章中描写了各种蔷薇科花朵开放时的美丽，“二月，三月，这些花一番番次第开过，每一番都有不同的风景，每一种花都有独特的美”，花朵在开放时尽情展现自己的美丽，为世界增添了色彩和生机，实现了自身的生命价值。即使它们最终会凋零，但曾经的绽放已经留下了美好的记忆。在生活中，我们也可以将花朵的开放与凋零类比为人的一生，每个人都有自己的青春年华和辉煌时刻，就像花朵绽放一样，虽然生命有限，但只要在有限的时间里充分发挥自己的才能，实现自己的价值，那么生命就是有意义的。正如花朵凋零后，它们的种子可能会孕育新的生命，继续延续物种的繁荣，人的生命也可以通过各种方式留下宝贵的财富，如精神遗产、文化贡献等，让生命的价值得以延续。 作者在文中表达了对花朵的喜爱和对春天的留恋，如“我对蔷薇科的这些花朵，始终保持着热情与好奇”，花朵的开放能给人带来愉悦和希望，而它们的凋零则可能会引发人们的伤感和对时光流逝的感慨。在生活中，花朵常常被人们赋予各种情感意义，如玫瑰代表爱情，康乃馨代表母爱等。人们在赏花时会寄托自己的情感，当花凋零时，也会触景生情。然而，这种情感不仅仅是悲伤，更应该是一种对生命短暂和美好的珍惜。我们可以从花朵的开放与凋零中汲取力量，更加珍惜生活中的美好时光，用心去感受和体验生命中的每一个瞬间。 示例：花朵的开放与凋零，是四季轮回中不可或缺的环节。红梅开放，拉开春天的序幕；各类花卉凋零，春天随之落幕。在生活里，桃花三月绽放，五月逐渐凋零，荷花盛夏开放，入秋开始枯萎。这表明花朵的开放与凋零是自然的既定规律，我们应尊重并接纳，领悟到万物皆有其特定的发展轨迹，不应过度执着于花开的绚烂，也无需为花落而过度伤怀。 五、创作：时间的情怀（45分） 21. 请从下面两个题目中任选一个，完成作文。 任务一： 时间在书写中流淌，我们感知时间的美好，探索时间的痕迹，品味时间的往复。过去的日子总有如金子般美好的存在，让你回味至今。 请你以《流金岁月》为题，写一篇记叙文。 任务二： 赏花的欣喜、历史的求索、生生不息的感叹……这些让我们感受到时光如流星，忽然远去，不再回还。联想到初中生活竟然走向尾声，同学们尤其惆怅。 请你以《时间匆匆，我辈不必惆怅》为题，写一篇演讲词劝慰同学。 要求：①立意自定，体裁明确； ②不得套作，不得抄袭，不得出现真实的地名、校名、人名； ③不少于600字。 【答案】例文一： 流金岁月 在人生的长河中，有那么一段段时光，如同河底闪耀的金沙，即便被岁月的流水冲刷，也依旧熠熠生辉，那就是我的流金岁月。 记得那是一个初夏的傍晚，夕阳如同熔金般洒满天际，将整个世界都染成了温暖的橙黄色。我和小伙伴们相约在村后的小河边，那是一条清澈见底、潺潺流动的小河，它见证了我们无数欢声笑语。那天，我们带着自制的小网兜，兴冲冲地准备去捕捉河里的小鱼小虾。 河水凉凉的，触碰到肌肤的那一刻，仿佛带走了一天的燥热。我们小心翼翼地趟过河水，眼睛瞪得圆圆的，生怕错过任何一条游过的小鱼。小明最机灵，他眼疾手快，一下子就网住了一条银色的小鱼，那小鱼在网兜里蹦跶着，溅起一串串晶莹的水花，引得我们一阵欢呼。我也不甘示弱，紧盯着水面，终于，一条小虾慢悠悠地游进了我的视线，我猛地一捞，哈哈，小虾也成了我的囊中之物。 捕捉完鱼虾，我们又跑到河边的草地上，那里长满了各种各样的野花，红的、黄的、紫的，像是谁不小心打翻了调色盘。我们采下野花，编成花环戴在头上，感觉自己就像童话里的精灵一样。然后，我们躺在草地上，望着天空中变幻莫测的云彩，一会儿说那朵像马，一会儿又说这朵像山，思绪随着云彩飘向远方。 那时的我们，没有繁重的课业压力，没有复杂的烦恼，每一天都过得那么简单而快乐。夏天，我们还会一起去偷摘邻居家的桃子，虽然被主人发现后跑得比兔子还快，但那种心跳加速的刺激感，现在想起来都觉得好笑。秋天，我们会收集各种形状的落叶，比谁的叶子更漂亮，然后夹在书页里，做成书签。冬天，下雪的时候，我们堆雪人、打雪仗，小手冻得通红，心里却暖洋洋的。 那些流金岁月，就像一串串珍珠，串联起我童年最美好的回忆。如今，虽然我们都已长大，各自奔向了不同的方向，但每当夜深人静，我总会想起那段时光，那些朋友，那条小河，那片草地，还有那些简单却无比快乐的日子。 流金岁月，它不仅仅是一段时光，更是一种情感，一种无论岁月如何变迁，都深深烙印在心底的温暖和美好。它提醒我，无论未来走到哪里，都不要忘记那份纯真和快乐，那是生命中最宝贵的财富。 例文二： 时间匆匆，我辈不必惆怅 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我站在这里，想和大家聊聊一个我们都无法回避的话题——时间。时间匆匆，如白驹过隙，转眼间，我们的初中生活已接近尾声。面对这即将逝去的时光，有的同学心中充满了惆怅，感慨岁月无情，青春易逝。然而，我想说，时间匆匆，我辈不必惆怅。 回望过去，我们一起走过了三个春秋。在这三年里，我们共同经历了学习的艰辛与快乐，见证了彼此的成长与进步。我们曾在花海中漫步，感受大自然的馈赠；我们曾在历史的长河中遨游，探寻先人的智慧；我们曾在运动的赛场上挥洒汗水，体会生命的激情。这些美好的瞬间，都将成为我们心中最宝贵的回忆。 时间虽然匆匆，但它也留给了我们许多宝贵的财富。它教会了我们珍惜，让我们懂得每一分每一秒都值得被珍视；它教会了我们坚持，让我们明白只有不懈努力才能追逐梦想；它教会了我们感恩，让我们学会感激身边每一个人的陪伴与支持。 面对未来，我们或许会感到迷茫和不安。但请记住，时间不会因为我们的惆怅而停留，生活也不会因为我们的犹豫而等待。我们应该以更加积极的心态，去迎接未来的挑战和机遇。无论前方是荆棘丛生，还是鲜花盛开，我们都要勇敢地迈出步伐，去追寻属于自己的那片天空。 同学们，时间匆匆，但我们的青春不老。让我们珍惜剩下的每一刻时光，用汗水和智慧去书写属于自己的精彩篇章。让我们带着对未来的憧憬和期待，勇往直前，无惧风雨。因为，我们年轻，我们有梦，我们有无限的可能。 最后，我想用一句话来结束我的演讲：“时间匆匆，我辈不必惆怅。让我们以梦为马，不负韶华！” 谢谢大家！ 【解析】 【详解】任务一： 本题考查命题作文。 第一，审题立意。“流金岁月”这个题目本身富有诗意和画面感，“流金”暗示时间的珍贵与美好，如同金子般闪耀，值得珍藏和回味；“岁月”则明确了写作的对象是时间，是过去的一段段时光。因此，整篇文章需要围绕过去的一段或几段特别珍贵、美好的时光展开，展现时间的价值与魅力。 立意上，个人成长与回忆：通过回忆个人成长过程中的重要事件或阶段，展现时间如何塑造自我，留下深刻印记。亲情、友情或爱情的温暖：聚焦于与家人、朋友或爱人共度的美好时光，强调这些时光中的情感交流与支持，是如何成为生命中不可或缺的宝贵财富。文化传承与历史记忆：从更宏观的角度，探讨某些传统、习俗或历史事件如何跨越时间的长河，成为连接过去与现在的桥梁，激发对文化的认同与尊重。 第二，构思选材。要求写记叙文。开篇引入：可以以一句富有哲理或情感的话语作为引子，如“时间如沙，握得越紧，流得越快，但总有些时光，如同被阳光照耀的金子，永远闪耀在记忆的深处。”简要介绍即将展开的回忆内容，设置悬念或情感基调。主体部分：选取一两个具体的事件或生活阶段，如童年的某个暑假、与挚友的一次旅行、家庭团聚的某个节日等，详细叙述当时的情景、感受以及这些时光对自己产生的影响。在叙述过程中，穿插对那段时光的情感表达（如快乐、悲伤、感动等）和深入思考（如时间的意义、人际关系的重要性等），使文章更加丰富和深刻。可以适当引入当前与过去的对比，展现时间流逝带来的变化，同时强调那些“流金岁月”中不变的美好。结尾升华：总结全文，强调那些“流金岁月”对自己生命的意义，表达对过去的怀念与感激。可以展望未来，表达将如何珍惜现在，创造更多值得回忆的“流金岁月”。 选材上，个人成长：选择一次重要的比赛经历，如参加学校的演讲比赛，从准备到比赛的全过程，展现自己的努力、挑战与成长，以及家人、老师的支持与鼓励，最终获得成功，这段经历成为自己人生中的“流金岁月”。亲情温暖：回忆与爷爷奶奶共度的童年时光，如夏夜在院子里乘凉，听他们讲述古老的故事，或是冬天围炉而坐，共享天伦之乐，这些温馨的画面成为心中最柔软的部分。文化传承：描述参与家族传统活动（如春节祭祖、中秋赏月等）的经历，通过这些活动，不仅感受到了浓厚的节日氛围，更深刻理解了家族的历史与文化，这些传统习俗成为了连接过去与现在的“流金岁月”。 任务二： 本题考查命题作文。 第一，审题立意。题目中的关键词是“时间匆匆”和“我辈不必惆怅”。其中，“时间匆匆”强调了时间的流逝之快，而“我辈不必惆怅”则是对面对时间流逝应有的态度。从题目中我们可以明确，这是一篇关于如何面对时间流逝、如何调整心态、积极面对未来的演讲词。立意上，积极面对时间流逝：时间流逝是自然现象，无法改变，但我们可以选择如何面对。珍惜当下，展望未来：虽然初中生活即将结束，但我们应该珍惜现在的每一刻，同时对未来充满期待。成长与收获：初中生活的结束不是终点，而是成长的一个阶段，我们应该看到自己在这一过程中的收获和成长。 第二，构思选材。要求写演讲词。开头引入：可以从时间流逝的自然现象入手，引出初中生活即将结束的现状，以及同学们可能存在的惆怅情绪。主体展开：通过具体的例子或故事，展示初中生活中的美好瞬间，强调这些经历是我们宝贵的财富。讨论未来的可能性，鼓励同学们对未来充满希望和憧憬。回顾初中生活中的成长和变化，强调这些经历对我们的影响和意义。结尾总结：重申主题，即时间匆匆，但我们不必惆怅，因为我们有当下可以珍惜，有未来可以期待。 选材上，个人经历：可以选取自己或同学们在初中生活中的具体经历，如运动会、文艺汇演、班级活动等，展示初中生活的丰富多彩。名人名言：可以引用一些名人关于时间、成长和未来的名言，来增强演讲的说服力和感染力。未来设想：可以描绘一些具体的未来场景，如高中生活、大学生活、职业生涯等，让同学们对未来充满期待。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025 学年第二学期初三第一次质量监测 九年级语文 说明： 1．答题前，请将姓名、准考证号和座位号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定的位置上，并将条形码粘贴好。 2.全卷共4页。考试时间120分钟，满分120分。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目答案标号的信息点框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题时，用黑色字迹的钢笔或签字笔将答案写在答题卡指定区域内。写在本试卷或草稿纸上，其答案一律无效。 4.考试结束后，请将答题卡交回。 一、书写：时间的流淌（3分） 见字如面，写一笔好字，赏心悦目，让我们一起在文字中徜徉吧…… 本题根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、整洁。 二、感知：时间的美好（21分） “春且住。” ——辛弃疾 春日近，同学们准备去松山湖赏花，请你参与完成策划。 【查找资料】 春天的风掠过湖面 松山湖被染成一片流动的金色千万朵黄花 yáo yè枝头 似风铃轻颤 低语着季节的浪漫日光倾泻时 花影碎落成湖面的波光 lín lín 风起时 簌簌声里藏着春日的诗这一刻，时光放缓 唯余你与漫天花雨 共织一场春日限定的梦境 松山湖第三届赏花月活动启动 请收好这份赏花指南一起拾取春日的三行诗 1. 请根据拼音，补写资料中的词语。 （1）yáo yè _____ （2）lín lín ______ 2. 初见活动指南，同学们非常惊喜，纷纷发言。下列发言恰当的一项是（ ） A. 我曾来过松山湖景区，美丽的黄花让我印象深刻，如同浮光掠影。 B. 从活动指南里可以看到，这里鲜花遍地，想来每个人都花枝招展。 C. 看到松山湖的赏花月活动如此丰富多彩，我出游的兴致油然而生。 D. “汉服体验”项目颇有文化气息，我们可以参与其中，附庸风雅。 3. 为了顺畅、方便地参与赏花月活动，你需要做哪些准备？结合活动指南分条概述。 【个性赏花】 4. 小圳同学爱好传统文化，希望在赏花时有一份符合自己兴趣的、生动的旅游指南。请你根据下侧的小贴士，帮助他设计向AI（即人工智能）工具提出的问题。 小贴士 “RTGO”是询问 AI 的提示语模型。其中“R”指你的角色或身份，“T”指具体描述需要完成的任务，“G”指你期待达成的效果，“O”指输出格式、风格、字数等操作要求。 5. 班级中有同学对初三出游赏花兴致寥寥，认为“虽然花朵美丽，但是学业更重要”。作为活动的策划人之一，请你礼貌地回应他的观点。 【读写思花】 6. 细微之处见人物。 在简·爱帮助救治梅森先生的第二天，她与罗切斯特先生也曾漫步赏花：他沿着一条小径信步走去。小径的一边栽种着黄杨、草果树、梨树和樱桃树，另一边是一长溜花坛，里面长着各种各样常见的花草，其中有紫罗兰、石竹、报春花、三色堇，夹杂着青蒿、多花蔷薇和各种香草。在四月接连不断的晴雨交替之后，紧接着又是一个明媚的春日早晨，使这些花草这会儿显得娇艳欲滴。太阳刚在霞光灿烂的东方出现，阳光照耀着枝叶缠绕、露珠闪烁的果树，洒落在树下静悄悄的小径上。 “简，给你一朵花好吗？” 他摘下枝头第一朵蓓蕾初放的玫瑰，递给了我。“谢谢你，先生。” 请结合小说中两人情感发展的脉络与人物性格，说说罗切斯特送花的情节有何作用。 7. 花朵展示的春的活力，诗歌是人内心情感的勃发。仿照示例，写一首关于春天的三行诗。 鸟儿的呢喃是春的歌唱 唱着温暖与喜悦 三、探索：时间的痕迹（35分） 人事有代谢，往来成古今。 ——孟浩然 时间的痕迹在哪里？或许历史知道答案。让我们走入历史文化的长廊，理解、体会、思考。 【感慨】 8. 很多古代诗文感慨时光的流转变迁。请默写这些句子。 （1）转朱阁，_____，照无眠。（苏轼《水调歌头》） （2）_______，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） （3）伤心秦汉经行处，_______。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） （4）_________，夜吟应觉月光寒（李商隐《无题》） （5）_______，万古惟留楚客悲。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （6）古今多少事，_______。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》） （7）山河千古在，______。（文天祥《南安军》） （8）孔子来到河边，驻足凝望，感慨道：“ ______，______。”（《论语·子罕》） 【遇时】 “遇时”指“遇到良好的时机”；然而，历史中大多是“不遇时”的感慨。阅读以下材料，探究古人如何应对“不遇时”的困境。 【甲】 孔子南适楚，厄①于陈、蔡之间，七日不火食，子皆有饥色。子路进问之曰：“由闻之：为善者天报之以福，为不善者天报之以祸，今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐也？”孔子曰：“由不识，吾语汝。夫遇不遇者，时也；贤不肖②者，材也；君子博学深谋不遇时者多矣！由是观之，不遇世者众矣！何独丘也哉？” （节选自《荀子·宥坐》，有删改） 【注释】①厄：受阻，受困。②不肖（xiào）：不贤能。 【乙】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》①） 【注释】范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来勉励自己和朋友。 【丙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 9. 补充同学们关于文本内容的讨论。 小深：【甲】文中“吾语汝”的“语”本为名词，这里面用在主语之后，应该表示动词“（1）______”的含义。 小圳：小深同学关于词性的分析颇有道理，【乙】文（或【丙】文）“（2）_______”一句中也有类似的文言现象。 10. “背宫戏”指的是让不在同一时空的人物在同一舞台对戏。结合文本内容，回答下列问题。 （1）假如滕子京与孔子上演一场“背宫戏”，孔子会认为滕子京“贤”还是“不肖”？请作出判断并说明理由。 （2）假如范仲淹与孔子上演一场“背宫戏”，孔子说“由是观之，不遇世者众矣！何独丘也哉？”，范仲淹会想到自己《岳阳楼记》中的哪两句？并说明理由。 （3）假如宋濂与范仲淹上演一场“背宫戏”，两人会怎样交流应对“不遇时”困境的感受和经验？请你写一段两人的对话。 范仲淹： 宋濂： 11. 结合《水浒传》的相关情节，任选一个人物，谈一谈他的“不遇时”与人物经历的关系。 林冲 宋江 杨志 【考证】 小深在互联网“冲浪”时，发现一首题名杜甫所作的《暮年》。小深在网页中搜索，AI工具假托杜甫的语气回应称： 《暮年》一诗，乃吾晚年所作，全诗如下： 你我暮年，闲坐庭院。 云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。 花开花落忆江南，你话往时，我画往事。 愿有岁月可回首，且以深情共白头。 这样的诗句似乎与杜甫沉郁顿挫的风格不符，小深有所怀疑，便进一步搜索资料。请你阅读以下资料，和小深一起探究。 【材料一】 ①在多个网络平台上，流传着一首据称是杜甫所作的《暮年》，并被冠以“最美”“最甜”“惊艳了大唐”等名号，收获了上万的转发量和点赞量。但这次，不需要专家辟谣，许多网友一眼就看出了这首蹩脚的诗非杜甫所作。 ②某网友：前有鲁迅“被代言”，现有杜甫“被作诗”，这类行为是对历史人物的极不尊重。杜甫晚年深受颠沛流离之苦，心系国家安危与民生疾苦，胸中是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民，是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的沉郁困苦，何来此番闲情雅致？ （节选自《课堂内外创新作文（初中版）》2021年12月刊，有删改） 【材料二】 ①这两天，一首挂名杜甫的诗《暮年》被“打假”了。 ②后人创作、挂名古人，在文学史上很常见。客观来讲，这种现象是难以完全避免的。伪诗的出现原因比较复杂，可能是有意的造假，也可能是无意的讹传，也可能是编辑出版时的失误。所以，考订作品真伪，是文学研究一个几乎会永远存在的主题，甚至永远也不会有答案。比如《七步诗》是不是曹植所作，《满江红》是不是岳飞所作，至今还有人在发文讨论。 ③不过，《暮年》这种伪诗的出现，依然有某种“划时代”的意义。以往挂名的作品，至少要做到比较“像”，风格类似、面貌相近，才会有鱼目混珠的效果。但《暮年》却完全不像，简直是天差地别。 ④互联网语境下的知识传播，往往意味着低门槛、高渗透，知识不会遵循着严格的学术规范，在充分验证后呈现在我们面前。我们的知识获取，很有可能是在被迎合、被取悦的前提下完成的。作为互联网的使用者，我们更应该形成某些防御性的心理预期：对那些让人感到舒适的、让人觉得爽、觉得畅快的知识，应该多一分小心。真正的知识，永远是冲击人的认知边界的，会让人感到头痛、难懂、生涩、乏味。 （节选自“红星评论”公众号2021年10月6日，有删改） 【材料三】 ①很多时候，当我们问AI一个问题时，可能会发现，AI给出了一个详细、具体、很有逻辑的答案，而当我们就其中的内容做进一步核实时，却发现这些信息存在虚构和编造，这就是AI幻觉。AI幻觉在各大模型中都难以避免，如果大模型的训练数据存在偏差、不全面，AI就容易“学偏”，生成不准确的结果。同时，AI模型大多基于概率生成，缺乏对个案的真实感知和对事实的深度理解，这种“概率游戏”使得AI在生成内容时，容易陷入“自说自话”的境地，甚至编造看似合理实则荒谬的信息。 ②AI幻觉现象已被不少网友发现，有人发帖表示，在用AI进行文献分析时，答案里会出现一些查无此文的文献；有人发现，AI会把一本书的作者安到另一个人的身上；还有人发现，AI给出的答案存在上下文不符、逻辑不一致的现象。这提醒我们，AI生成的内容并不是完全可靠的，要理性看待和使用，谨防虚假和编造内容的出现，尤其是在医疗等严肃领域，更不可完全信奉AI，以免对自身的健康造成危害。 ③警惕AI幻觉并不是说我们就要因噎废食，而是要及时从技术层面加以改进，在伦理和规范层面未雨绸缪。AI的发展需要在进步中不断反思，更要在反思中持续前行。唯有如此，我们才能让AI成为推动社会进步的有力帮手，而非隐患之源。 （节选自“半月谈”公众号2025年2月26日） 12. 结合以上材料，请你告诉小深关于“《暮年》是否为杜甫所作诗歌”的探究结论。 13. 参考材料一，结合所学知识，请初步推测这首词是不是辛弃疾作品，并说明理由。 《菩萨蛮·兰草》：倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。何以箫声默，默声箫以何？多情深许几，几许深情多。 14. 阅读材料三第二段，这段话可以作为《怀疑与学问》哪一分论点的论据？并说明理由。 分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 15. 结合以上材料和你的学习经历，你认为在学习中应该如何正确看待、使用AI工具？ 四、品味：时间的往复（16分） 年年岁岁花相似。 ——刘希夷 时间往复，花朵生生不息阅读文章，回答相关题目。 蔷薇科的两个春天 阿来 ①小区院中，红梅开了。 ②头天这株梅树枝上都只是暗红的花蕾。年三十，近午暖和的阳光下，这一枝那一枝上，就有星星点点的两朵三朵绽开了花瓣。这花开得好，明天就是春节，不开点红梅觉得春天没到。成都，春天到或没到，我都以这树红梅的开放，作为具体标志。 ③春节期间，饮酒读书，读书饮酒，其间下楼透气，都要到池边去看看这株梅树。池中水的软绿一天胜过一天，枝上绽放的红色花朵也一天多过一天。大年初七，杜甫草堂例行祭祀诗圣杜甫，我前去参加。行前，在这树已经全然盛放的红梅前小立一阵，自然想起杜甫诗：“梅蕊腊前破，梅花年后多。” ④看多了色多花繁、树型都经过修剪的家梅，便想去看更朴素、更生机盎然的野梅。成都还有野梅，却大多退存于平原边缘的浅山地带了。元宵节后，便挑一个有阳光的日子，西南行，去到古蜀州和古邛州一带旧称西岭的山前。行前在网上搜索野梅消息，知道野梅已然绽放。 ⑤驱车一个小时，就已经出了平原，抵近山前。山岭层叠，岚气迷蒙，出山的溪流温润清澈。山野自有一种气息，虽然树林还是一派枯寂，但闻了那气息就知道已经出了冬天。村前田边，李和杏已放出满树白花。 ⑥李花与杏花，和梅花一样，都是五片花瓣，古人称为“五出”。五出花瓣，是蔷薇花科的共同特征。 ⑦是的，春天总是以蔷薇科植物放花开头。 ⑧蔷薇科是一个大家族，在中国文明史上，驯化品种多，造福于人也是最多。李、杏、樱、桃、梨、苹果、海棠，要花得花，要果得果。现在，李与杏率先绽放，以纯净耀眼的白色宣告春天。在城中看梅，略嫌梅花树姿态太过雕琢，枝上花太密，花朵又大多经人工诱导，变出了太多的复瓣，所以要来山间寻更朴素更本真的野梅。 ⑨在每一条岔路前，问村妇，问农夫，道是只要往山里走，都有。 ⑩既如此，就不能光看野梅了，得附带看点别的。这山中有唐末及五代时期的摩崖造像，缘江进去，山名飞凤，山上有一片佛菩萨像，叫药师岩。 ⑪二十分钟后，便停车在山前水边，循石阶上药师岩。 ⑫阳光淡淡，山林疏朗，常绿的柏树和棕树外，其他的落叶树都用光秃枝干衬着天空勾画出各种图案，只有野梅率先开了。还不到盛放时节，但这里一树，那里一枝，已然开放。登梯累了，就停在一棵花树前，空气清甜，淡淡梅香中混合着泥土苏醒的味道。 ⑬野梅与城中的人工品种不同。树形倚地趋光自然生长，茎干挺拔，枝叶疏朗开张，花朵也不像家梅那样服从的是多即是美的原则，那样繁密。山间天地宽广，野梅呈现出大自然简洁的美学取向，分枝疏朗，枝上花也疏朗。家梅以红色为主打，野梅是纯净的白色，就是白本身，不耀眼夺目。花瓣俏薄，是纸或绢的质感，不似家梅的白，要夺目，养出富贵的玉的质感。 ⑭自然的教导，自然的暗示，总是要把人的气质与情感导向本真与自然。 ⑮如此经过好多未放开的沉默的野梅与野樱，又经过了几株放花的野梅，就到了飞凤山半腰，药师岩上。那是向着江的一面红砂岩壁，东向，横向凿空，开出一道百多米的一字长廊。廊上因势造佛菩萨若干组。中间坐佛，两旁胁侍菩萨，上下左右密集的小佛像有序围绕。循长廊，我仰望，佛菩萨们倾身俯瞰。四川盆地岩石的主体是湖相沉积的浅红砂岩，容易开凿，也容易风化。所以，好些造像，风化得面目模糊。倒是好，风雨的剥蚀使得慈悯洞明的神情更加隐约含蓄。反倒是近些年修补过的佛面，与美与善都相去甚远，显得愚不可及。粗陋部分，便略去，不观不想。 ⑯看了两三遍唐末造像后便选了另一条长些的路缓行下山。一路也是看梅，长枝疏花，有风轻动，自在；无风便凝住一小团日光，也凝住我的目光与心意，更是自在。有声音，是水声。不是涧中水声，是树身中的水声。春天，水正穿过许多树枝干中的脉络，上升，上升，在万千枝上滋叶催花。等真正听见潺潺水声，已经下到山脚，站在横越江的桥上了。 ⑰光阴荏苒，开了几乎有一月之久的那株红梅终于谢了。 ⑱不妨，蔷薇科的植物会继续放花。不然，怎么可以说是到了春天？ ⑲杏花。 ⑳桃花。 ㉑梨花。 ㉒海棠花。 ㉓樱桃花。 ㉔其间还间杂着玉兰、迎春与紫荆。 ㉕杜甫当年在成都写过的啊！“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。” ㉖二月，三月，这些花一番番次第开过。三月中再去一次郊外山前，一个村子，四周都是梯级层上的果园。樱桃已经结果，李花和桃花正在凋谢。海拔五百多米的成都，夏天将至，蔷薇科主打的春天已然过去了。 ㉗春已尽了。 ㉘海拔比成都高出两千多米的故乡来了消息，三月下旬，从邛崃山中的大渡河边。消息说，高原群山之中，春天来了。三月底，金川县举办梨花节，邀我参加。好啊！刚过完一个春天，再去过一个春天。 16. 作者对比了家梅与野梅特色，请结合文本内容填空。 17. 花朵也有“性格”。请赏析第8段画横线句子，展现了李花和杏花怎样的性格？ 18. 作者的结构安排富有巧思。请从结构上和内容上分析第19-24段的作用。 19. 文章标题中的“两个春天”暗含了作者的经历与态度。结合文本内容，分析“两个春天”的含义。 20. 花开报春，花落春尽。我们可以怎样看待花朵的开放与凋零？结合文章和生活实际谈谈你的看法。 五、创作：时间的情怀（45分） 21. 请从下面两个题目中任选一个，完成作文。 任务一： 时间在书写中流淌，我们感知时间的美好，探索时间的痕迹，品味时间的往复。过去的日子总有如金子般美好的存在，让你回味至今。 请你以《流金岁月》为题，写一篇记叙文。 任务二： 赏花的欣喜、历史的求索、生生不息的感叹……这些让我们感受到时光如流星，忽然远去，不再回还。联想到初中生活竟然走向尾声，同学们尤其惆怅。 请你以《时间匆匆，我辈不必惆怅》为题，写一篇演讲词劝慰同学。 要求：①立意自定，体裁明确； ②不得套作，不得抄袭，不得出现真实的地名、校名、人名； ③不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$