精品解析：湖北省部分名校2024-2025学年高二下学期3月联考语文试卷

湖北省部分名校2024-2025学年高二下学期3月联考 语 文 试 卷 命题：仙桃中学 审题：鄂南高中 考试时间：2025年3月11日9：00-11：30 时长：150分钟 总分：150分 本试题卷共10页，共23道题。全卷满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1～5题。 数字时代，信息通信技术从根本上改变了人们互联的方式，智能手机和无线互联网成为人们彼此相连的端口，传统上面对面的交往模式开始被虚拟化的数字连接取代。在社交平台中，每个人似乎都可以与他人便捷相连，摆脱现实空间中传统社会关系的束缚，在流动的数字空间中构建自己的社交边界，获得控制社交距离的自主权。一种连接在场、自由联合、精准陪伴的“浅度交往”逐渐成为青年群体的新型社交方式，“寻找搭子”“云端爱情”“止于点赞”正是这种新型社交方式的鲜活写照，越来越多的人通过社交平台寻找陪伴与情感支持。但在轻便快捷的交往方式背后，高质量的人际关系却日渐稀缺。渴望亲密与社交倦怠的矛盾心理让不少青年人对深度的亲密需求失去信心，逃避人际交往中的时间成本与情感付出，陷入原子般的“数字化孤独”之中。 “数字化孤独”本质上是网络社交在人们情感结构上的投射。这种由图文符号与信息交互构造的网络社交只是产生一种碎片化的浅度连接，与生活世界中由在地关系、群体协作、社会活动交织出的人际网络彼此疏离，从而促生了一种孤独的心理状态。它的形成指向当代青年群体社交形态的三个特点。 首先，当代青年群体沉迷于线上交往的狂欢，但缺乏线下的聚合与沟通。互联网创造了高度自由且个性的参与机会，反而让现实场景中的交往显得吃力且束缚重重，越来越多的青年人以“社恐”来形容这种丧失自由感与自主权的情绪感受，试图以逃离的方式重回由数字技术构造的想象空间，理解他人与调整自我的意愿显著退化。 其次，青年群体透过数字化形象与他人进行交往，却也因此陷入对数字他人的信任危机。一方面，数字化的媒介身份并不完全可信。当自我对他人的理解完全建立在对方的个人叙述与符号展演上，就相当于进入了一个由对方打造的“拟态环境”之中，文字和图像很可能是精心构建的技术遮蔽，数字技术与数码物的传递无法取代面对面互动带来的信息流露与经验感知。另一方面，数字化的媒介身份并不完整真切。在“带着面具起舞”的社交平台中，精心展现的网络形象只能反映个体的一部分特征，这种完美的幻象虽然能带给人理想自我的瞬时满足，却也造成了一部分信任感的缺失，导致美化自我与怀疑他人同步而行。 再者，青年群体对大规模的浅层交往抱有期待，却在寻找“亲密陌生人”的过程中屡屡失望。亲密认同的形成有赖于人际过程中“自我袒露与他人回应”的循环。数字技术与社交平台扩大了人的沟通范围，亲密认同的对象似乎可以跳脱出熟人关系，拓展为网络中的陌生人，但这种亲密且陌生的交往状态却容易断裂。由于社交过载，人们缩减了给予社交好友情感支持的平均深度，自我袒露难以获得足够的情感支持，也难以在诉说者与倾听者之间建立彼此认同，反而出现了双方对情绪价值的争夺与计算。 “数字化孤独”映射出当代青年的社交困境，背后涉及到的是技术发展、群体心态和社会变迁的共同作用。 一方面，互联网的迅速发展和移动设备的便携性使得青年群体可以便捷地接入各类社交媒体，社交媒体平台将大量、远处、互不相识的陌生人汇聚在一起，使得遥远的联系得以建立，为青年群体提供了低成本交友的机会。但相较于面对面交往，互联网上建立的联系更多是一种均等的“点赞之交”，大量无差别的数字关联替代了具有情感意义的人际关系。 另一方面，青年群体对于人际关系边界的强调一定程度上阻止了数字关联进一步转化为深度联系。现代社会中，青年群体的隐私意识和边界意识日益增强，青年群体对于人际交往的诉求是保持自己边界的同时不侵犯他人边界，这种边界不仅是物理距离上的，更是心理距离上的。边界感虽然维持了社交的尺度，但也使得人与人之间的深度联系更难建立。互联网则进一步加剧了社交边界的打造。不同于面对面的全方位交往，人们可以在互联网上设置各种数字边界，比如“朋友圈仅三天可见”“不能通过群聊添加好友”。一旦感觉边界被触犯，便迅速发起单边行动，拉开社交距离。 同时，社会的快速变迁制约了深层社交关系的建立。如德国社会学家齐关尔所言，现代社会充满变化和刺激，人们在反复经历刺激的同时变得麻木，丧失与他人建立深度联系的意愿。快节奏的生活方式将人们的时间切割为碎片化的时间，人们将碎片化的时间用于与他人的交往，在零碎的时间里随手与他人闲谈交流，一旦人们回归工作或休闲的大段时间，碎片化的交往就会断裂并再难重新拾起，使得情感更加难以深入。 青年群体的“数字化孤独”是数字技术全面入侵社交生活的产物，因此破解“数字化孤独”本质上就是探讨如何让数字技术更好地服务于人与人之间的关系。 在数字时代整体戒断社交媒体并不现实也无必要。青年群体需要提高数字素养，将社交媒体发展为健康生活方式的有力支点，而非屏蔽真实生活的数字屏障。数字技术不是需要对抗的敌人，是与使用者共存与共变的对手。社交媒体并不必然意味着原子化生存，也可以成为塑造社会性自我的途径，这需要使用者发挥能动性来界定社交媒体与自身的交互方式，制订符合自身特点的使用方案，在抵达虚拟世界中的“远方”后，仍对日常生活中鲜活生动的“附近”保持兴趣，在拥有了即时通信技术之后，仍然记得如何去思念一个远方的人，触碰一个近处的人。 （节选自刘子曦《社交媒体时代，我们如何走出“数字化孤独”》） 1. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字化时代，每一个人都可以在社交中摆脱现实的束缚，在流动的数字空间中构建自己的社交边界，自主控制自己社交距离。 B. 浅度交往是青年群体的一种新型网络社交方式，它具有连接在场、自由联合、精准陪伴的特点，但高质量的人际关系日渐稀缺。 C. 数字化的媒介身份是人们在社交媒体时代与他人进行交往中的自己所使用的数字化形象，它并不完全可信，也并不完整真切。 D. 现代社会中，青年群体日益增强的隐私意识和边界意识，使他们在人际交往中注意尺度，也增加了与他人建立深度联系的难度。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇就指出由于信息通讯技术的发展，青年群体中产生的“数字化孤独”的现象。 B. 文章采用了“提出问题——分析问题——解决问题”的层进式结构，论证严整周密。 C. 在论述青年群体在寻找“亲密陌生人”的过程中屡屡失望时，文章运用了事实论证。 D. 文章聚焦社会热点，探讨的是如何让数字技术更好地服务于人与人之间关系的话题。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 只要提高青年群体的数字素养，就能完全避免数字化孤独的产生。 B. 在数字时代，人们完全可以通过各种社交媒体获得真实的幸福感。 C. 社交媒体上的交往是一种均等的“点赞之交”，难以建立深度联系。 D. 线上线下社交各有优势，应以线下为主、线上为辅，形成社交互补。 4. 请简要概括青年群体“数字化孤独”产生的原因。 5. 如何理解划线句子“在数字时代整体戒断社交媒体并不现实也无必要”这句话？请结合文本谈谈你的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面各题。 赌局的开始（节选） 至元二十三年六月，在确定了与陈友谅决战的方针后，朱元璋从庐州调回了徐达的部队，并召集了他所有的精锐力量，包括二十万士兵，和他手下的优秀将领徐达、常遇春、冯胜、郭兴等人，连刘基这样的文人谋士也随军出征，与陈友谅一样，朱元璋这次也算是空国而来。 迟早有这一仗，躲也躲不过，那就打吧。 陈友谅和朱元璋就像两个赌徒，一个带了六十万，一个带了二十万，去进行一场危险的赌局。他们使用的筹码是无数人的生命，赌注是自己的生命，财富和所有的一切。 但这个赌局最吸引人的地方在于，赢的人将获得这片大地的统治权。这个奖励太让人动心了，没有人能够拒绝。 至正二十三年（1363）七月六日，朱元璋带着他的全部赌注从应天出发，去参加这场赌局。朱元璋不会真的让朱文正守一个月，他的军队以急行军向洪都前进，不分昼夜，不停地走，向着他们的宿命中的战场前进。 朱元璋在行军的路上，这是一个晴朗的白天，江上不时刮起阵风，却让人感觉相当温和舒爽。朱元璋却没有欣赏景色的心情，他的旗舰正向洪都前进，当他回头时，看到的是他的众多战船，以及统帅战船的文臣武将，这是二十万的大军。朱元璋每当想到这里，心里就止不住的激动。 从一个一无所有的放牛娃，到今天千军万马的统帅者，我是怎样走到这一步的啊，那么多的艰难与困苦，悲凉与绝望，我都挺过来了，现在我要去争夺天下！陈友谅是如此的强大，无敌的战船，勇猛的士兵，他一直都比我强，一直都是。已经不是三年前了，已经没有伏击这样的便宜可捡了。这一次我要面对的是他真正的力量，只能硬碰硬！ 朱元璋的手不禁颤抖起来，这种颤抖是畏惧，也是期望。 当面对强大的敌人时，人们的第一反应往往是初生牛犊不怕虎，先上去拼一拼，不行再说。这个行为的错误之处在于，牛犊并非不怕虎，而是因为它不知道虎的可怕。 当朱元璋弱小时，他专注于扩大自己的地盘，占据滁州！占据和州！陈友谅、张士诚算是什么东西！然而随着他自己的不断强大，他才意识到自己面前的是怎样的一个庞然大物，是怎样的可怕与不可战胜。他终于开始畏惧。 越接近对方的水平，就越了解对方的强大，就会越来越畏惧。 当他的畏惧达到极点的时候，也就是他能与对手匹敌的时候！ 朱元璋不断的追赶陈友谅，不断地了解陈友谅的可怕，也不断地增强着自己的实力，只为那最后的决战，战胜了他，天下再无可惧！ 以颤抖之身追赶，以敬畏之心挑战。 陈友谅，我已经有了和你决战的本钱，你已经在洪都耗了两个月，士气和粮食还能剩下多少，我虽兵少，但绝不怕你！只要打倒了陈友谅，我就是天下之主！ 此时江上突然狂风大作，朱元璋的坐船摇晃起来，他也从沉思中猛然醒来，这里不是决战的战场，陈友谅也不是那么容易打败的，要战胜他，还有很长的路要走。 “马渡江头苜蓿香，片云片雨渡潇湘。东风吹醒英雄梦，不是咸阳①是洛阳②。” 胜利仍然遥不可及，还是考虑一下怎么作战吧。 陈友谅，我来了！ （节选自当年明月《明朝那些事儿（第一部）》 【注】①咸阳：咸阳是秦代一统中国的帝都。②洛阳：楚汉相争时，刘邦在洛阳成皋与项羽鏖战，形势严峻，胜负未知。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 朱元璋在与陈友谅决战之前，经历了“确定战略方针——派兵防守洪州——召集所有精锐——赶赴洪州”的过程。 B. “宿命”，表明朱元璋深刻认识到他与陈友谅的这场战争是历史大势所趋，这是积极主动、未雨绸缪的自觉行为。 C. “初生牛犊不怕虎”，是朱元璋对自己的自信，表现了朱元璋面对强大的对手陈友谅勇敢无畏、一往无前的品格精神。 D. 诗以言志，“东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳”既表达了朱元璋渴望统一天下的愿望，也写出了朱元璋的猛然醒悟。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 陈友谅和朱元璋赌局所使用的筹码中有包括他们自己在内的无数人生命，说明这两人都是冷酷无情、不顾后果的人。 B. 多元化的叙述视角，“我”“你”“他”的称谓转换，让读者以亲历者、旁观者、评论者的身份体验和审视历史大事件。 C. “此时江上突然狂风大作”，“突然”一词，既照应了前文“江上不时刮起阵风”，也将朱元璋从沉思状态拉回现实。 D. 小说以时间为主线，许多短句单独成段，既简洁有力地加快了小说叙事的节奏，又增强文章的气势和流畅性。 8. 小说中，在行军的路上，看到自己行进的二十万大军时，心情激动后的朱元璋心理有哪些变化？请结合相关情节简要分析。 9. 《明朝那些事儿》出版以来，一直深受广大读者喜爱，“历史性、文学性和趣味性于一体的作品”是绝大多数读者的评价，请结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育[注]，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素卒然相遇于草野之间而命以仆妾之役油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） 材料二： 郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。其俘诸江南以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。” （节选自《左传·宣公十二年》） 【注】贲、育：战国时勇士孟贲和夏育的并称。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 非有生平之素A卒然B相遇C于草野之间D而命E以仆F妾之役G油然H而不怪者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “其间不能容发”与《屈原列传》中“怀王乃悉发国中兵”的“发”意义不同。 B. “郑伯肉袒牵羊以逆”与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”意义不同。 C. “以侥幸于不死”与《廉颇蔺相如列传》中“以勇气闻名于诸侯”中的“以”用法相同。 D. “夷于九县”与《苏武列传》中“大臣亡罪夷灭者数十家”中的“夷”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，采用酷刑来对付天下志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数不胜数。 B. 张良狙击秦王的行动，是“不忍忿忿之心”的表现，这种荆轲、聂政式的刺杀行为，在当秦势方盛时无异于白白送死。 C. 桥上老人是一位隐居君子，为考验张良，桥上老人授予张良兵书，暗中观察张良所表现出来的想法是否与圣贤相符合。 D. 郑襄公面对兵临城下的楚王，既肉袒牵羊以示战败投降，又言辞谦卑反复表示惟命是从，事例证明忍辱负重能成大事。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 （2）孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。 14. 《论语·卫灵公》中说：“小不忍则乱大谋。”从不能“忍”开始，然后张良之“忍”经历了哪几个阶段？请结合材料简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 归雁 陆龟蒙① 北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。 似悲边雪音犹苦，初背岳②云行未高。 月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。 时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。 【注】陆龟蒙：晚唐诗人，早年热衷于科举考试。举进士不第后，曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里。②岳：南岳衡山，雁回峰为衡山之巅。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联把大雁比喻成人，大雁南来北往，路途遥远辛苦，非常渴望得到人们的慰劳。 B. 颔联写大雁好像伤感于边塞大雪而叫声凄苦，因初次来到雁回峰，所以雁阵低飞。 C. “暗缴”“惊涛”写出了大雁在迁徙途中面临的种种危险，展现了它们的生存智慧。 D. 尾联写世人不问大雁随太阳运行而飞的原因，却只知捡拾栏杆边如翡翠般的羽毛。 16. 同是写归雁，与王湾《次北固山下》相比较，两者在表达的情感上有什么不同？请简要分析说明。 （五）名篇名句默写（本题3小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）贾谊《过秦论》中“_______，_______”两句，运用借代手法，形象地描述了秦国没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。 （2）李商隐《锦瑟》中“_______，_______”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。 （3）李白《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京中轴线南北贯通，景点遗址左右对称，城市格局井然有序、宏伟壮丽。中轴线上的单个遗址建造考究，合一搭配又浑然天成、寓意丰富，古代皇权的恢弘气势、城市规划的井然有序得以淋漓尽致展现。作为北京老城的“灵魂与脊梁”，再现了中国独特的建筑之美、布局之妙。 每个遗址建筑设计精妙、形制讲究，屋顶材料、屋檐脊兽、屋身色彩等，都保持着严格的等级区别，从而形成内在秩序与规范，如三大殿、天安门等皇家建筑以“黄”为主基调，而钟鼓楼以“黑”面为身，以差异彰显身份用途不同。建筑设计也体现古人的宇宙观、世界观，如天坛的坛域构造呈现北圆南方之形，寓意“ A ”，社稷坛的方形祭坛上铺满五色土，象征“五行”为万物之本。此外，建筑本身积淀着古人独特的生活体验并展现其审美志趣。所谓“ B ”描述的就是钟鼓楼作为北京城的报时中心，规范着城市的作息和秩序，使城市按节奏运行。而乾隆帝所建的作为中轴线上的制高点的向北将万宁桥处的漕运繁忙、客舟如织尽收眼底的向南俯瞰皇城、掌四方天下的景山，可谓“京华揽胜第一处”。 北京城以中轴线向左右布局展开，建筑要素相互呼应，形成整体布局之妙。中轴线北端布局充满烟火之气的市场，往南为百官议政的朝堂，形成“前朝后市”的格局。北部的地安门外大街前承皇城、后启闹市，还有烟袋斜街、南锣鼓巷分布，这一带成为古早热闹的商业区。而前为朝堂、面南朝向，体现《周易》里“圣人南面而听天下，向明而治”的思想。中轴线的西侧由北至南分布社稷坛、先农坛，东侧与之对应分布太庙、天坛，完全遵循“左祖右社”的都城布局，一侧以庙台祭祀高祖，一侧以高台祭祀神灵，既牵挂往昔历史、祭奠祖宗先辈，又祈盼国之未来、祈祷国泰民安。除简单对称外，北京中轴线内城区段还存在严密的比例关系，恰以五百丈的长度形成三等分，分别为钟楼至景山北门、景山北门至故宫午门、故宫午门至正阳门箭楼，划分出不同的功能分区，由此形成中轴线上独有的建筑韵律节奏。 18. 文中加点的“灵魂与脊梁”指什么？为什么要用引号？ 19. 请在文中画横线的A、B两处，填入恰当的成语。 20. 请将文中画波浪线的长句子改写为四个单句。 21. 如果将画横线的句子改成“社稷坛、先农坛由北至南分布在中轴线的西侧，太庙、天坛与之对应分布在东侧，完全遵循“左祖右社”的都城布局”，你认为能不能改，请说明理由。 22. 学校语文兴趣小组在学习汉语的发展演变中发现，词语在使用的过程中的词义的扩大，其中就有从形容甲事物扩展到形容其他事物的现象，标点加粗的词语“古早”“韵律节奏”就是如此。请根据学习兴趣小组制作的卡片，完善标有序号的空白内容。 词义扩大 甲事物、性状 乙事物、性状 例1：古早 传统食物和习俗：怀旧传统的味道、过去简单美好的时光。 ① 例2：韵律节奏 音乐、诗文等艺术：平仄格式和押韵规则和有规律的变化。 ② 三、写作（本题共1小题，60分） 23. 阅读下面材料，按要求作文。 2024年年末，多个平台都发布了网络流行语榜单。如：“偷感（很重）”用于形容人谨小慎微、不愿意受到别人过分关注的心理状态；“city不city”即“时髦不时髦”“洋气不洋气”“现代化不现代化”，“好city”即“好刺激”“好开心”；“小孩哥／小孩姐”指的是在某方面具有非凡才能的孩子，他们的年龄虽小，却拥有让成年人自叹不如的能力。对此有人认为，网络流行语影响了汉语的纯正；也有人认为，网络流行语只是投射自己的情绪，不必过于关注；也有人认为流行语是时代脉搏的体现。 对于网络流行语，你有怎样的思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖北省部分名校2024-2025学年高二下学期3月联考 语 文 试 卷 命题：仙桃中学 审题：鄂南高中 考试时间：2025年3月11日9：00-11：30 时长：150分钟 总分：150分 本试题卷共10页，共23道题。全卷满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1～5题。 数字时代，信息通信技术从根本上改变了人们互联的方式，智能手机和无线互联网成为人们彼此相连的端口，传统上面对面的交往模式开始被虚拟化的数字连接取代。在社交平台中，每个人似乎都可以与他人便捷相连，摆脱现实空间中传统社会关系的束缚，在流动的数字空间中构建自己的社交边界，获得控制社交距离的自主权。一种连接在场、自由联合、精准陪伴的“浅度交往”逐渐成为青年群体的新型社交方式，“寻找搭子”“云端爱情”“止于点赞”正是这种新型社交方式的鲜活写照，越来越多的人通过社交平台寻找陪伴与情感支持。但在轻便快捷的交往方式背后，高质量的人际关系却日渐稀缺。渴望亲密与社交倦怠的矛盾心理让不少青年人对深度的亲密需求失去信心，逃避人际交往中的时间成本与情感付出，陷入原子般的“数字化孤独”之中。 “数字化孤独”本质上是网络社交在人们情感结构上的投射。这种由图文符号与信息交互构造的网络社交只是产生一种碎片化的浅度连接，与生活世界中由在地关系、群体协作、社会活动交织出的人际网络彼此疏离，从而促生了一种孤独的心理状态。它的形成指向当代青年群体社交形态的三个特点。 首先，当代青年群体沉迷于线上交往的狂欢，但缺乏线下的聚合与沟通。互联网创造了高度自由且个性的参与机会，反而让现实场景中的交往显得吃力且束缚重重，越来越多的青年人以“社恐”来形容这种丧失自由感与自主权的情绪感受，试图以逃离的方式重回由数字技术构造的想象空间，理解他人与调整自我的意愿显著退化。 其次，青年群体透过数字化形象与他人进行交往，却也因此陷入对数字他人的信任危机。一方面，数字化的媒介身份并不完全可信。当自我对他人的理解完全建立在对方的个人叙述与符号展演上，就相当于进入了一个由对方打造的“拟态环境”之中，文字和图像很可能是精心构建的技术遮蔽，数字技术与数码物的传递无法取代面对面互动带来的信息流露与经验感知。另一方面，数字化的媒介身份并不完整真切。在“带着面具起舞”的社交平台中，精心展现的网络形象只能反映个体的一部分特征，这种完美的幻象虽然能带给人理想自我的瞬时满足，却也造成了一部分信任感的缺失，导致美化自我与怀疑他人同步而行。 再者，青年群体对大规模的浅层交往抱有期待，却在寻找“亲密陌生人”的过程中屡屡失望。亲密认同的形成有赖于人际过程中“自我袒露与他人回应”的循环。数字技术与社交平台扩大了人的沟通范围，亲密认同的对象似乎可以跳脱出熟人关系，拓展为网络中的陌生人，但这种亲密且陌生的交往状态却容易断裂。由于社交过载，人们缩减了给予社交好友情感支持的平均深度，自我袒露难以获得足够的情感支持，也难以在诉说者与倾听者之间建立彼此认同，反而出现了双方对情绪价值的争夺与计算。 “数字化孤独”映射出当代青年的社交困境，背后涉及到的是技术发展、群体心态和社会变迁的共同作用。 一方面，互联网的迅速发展和移动设备的便携性使得青年群体可以便捷地接入各类社交媒体，社交媒体平台将大量、远处、互不相识的陌生人汇聚在一起，使得遥远的联系得以建立，为青年群体提供了低成本交友的机会。但相较于面对面交往，互联网上建立的联系更多是一种均等的“点赞之交”，大量无差别的数字关联替代了具有情感意义的人际关系。 另一方面，青年群体对于人际关系边界的强调一定程度上阻止了数字关联进一步转化为深度联系。现代社会中，青年群体的隐私意识和边界意识日益增强，青年群体对于人际交往的诉求是保持自己边界的同时不侵犯他人边界，这种边界不仅是物理距离上的，更是心理距离上的。边界感虽然维持了社交的尺度，但也使得人与人之间的深度联系更难建立。互联网则进一步加剧了社交边界的打造。不同于面对面的全方位交往，人们可以在互联网上设置各种数字边界，比如“朋友圈仅三天可见”“不能通过群聊添加好友”。一旦感觉边界被触犯，便迅速发起单边行动，拉开社交距离。 同时，社会的快速变迁制约了深层社交关系的建立。如德国社会学家齐关尔所言，现代社会充满变化和刺激，人们在反复经历刺激的同时变得麻木，丧失与他人建立深度联系的意愿。快节奏的生活方式将人们的时间切割为碎片化的时间，人们将碎片化的时间用于与他人的交往，在零碎的时间里随手与他人闲谈交流，一旦人们回归工作或休闲的大段时间，碎片化的交往就会断裂并再难重新拾起，使得情感更加难以深入。 青年群体的“数字化孤独”是数字技术全面入侵社交生活的产物，因此破解“数字化孤独”本质上就是探讨如何让数字技术更好地服务于人与人之间的关系。 在数字时代整体戒断社交媒体并不现实也无必要。青年群体需要提高数字素养，将社交媒体发展为健康生活方式的有力支点，而非屏蔽真实生活的数字屏障。数字技术不是需要对抗的敌人，是与使用者共存与共变的对手。社交媒体并不必然意味着原子化生存，也可以成为塑造社会性自我的途径，这需要使用者发挥能动性来界定社交媒体与自身的交互方式，制订符合自身特点的使用方案，在抵达虚拟世界中的“远方”后，仍对日常生活中鲜活生动的“附近”保持兴趣，在拥有了即时通信技术之后，仍然记得如何去思念一个远方的人，触碰一个近处的人。 （节选自刘子曦《社交媒体时代，我们如何走出“数字化孤独”》） 1. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字化时代，每一个人都可以在社交中摆脱现实的束缚，在流动的数字空间中构建自己的社交边界，自主控制自己社交距离。 B. 浅度交往是青年群体的一种新型网络社交方式，它具有连接在场、自由联合、精准陪伴的特点，但高质量的人际关系日渐稀缺。 C. 数字化的媒介身份是人们在社交媒体时代与他人进行交往中的自己所使用的数字化形象，它并不完全可信，也并不完整真切。 D. 现代社会中，青年群体日益增强的隐私意识和边界意识，使他们在人际交往中注意尺度，也增加了与他人建立深度联系的难度。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇就指出由于信息通讯技术的发展，青年群体中产生的“数字化孤独”的现象。 B. 文章采用了“提出问题——分析问题——解决问题”的层进式结构，论证严整周密。 C. 在论述青年群体在寻找“亲密陌生人”的过程中屡屡失望时，文章运用了事实论证。 D. 文章聚焦社会热点，探讨的是如何让数字技术更好地服务于人与人之间关系的话题。 3. 根据原文内容，下列说法正确一项是（ ） A. 只要提高青年群体的数字素养，就能完全避免数字化孤独的产生。 B. 在数字时代，人们完全可以通过各种社交媒体获得真实的幸福感。 C. 社交媒体上的交往是一种均等的“点赞之交”，难以建立深度联系。 D. 线上线下社交各有优势，应以线下为主、线上为辅，形成社交互补。 4. 请简要概括青年群体“数字化孤独”产生的原因。 5. 如何理解划线句子“在数字时代整体戒断社交媒体并不现实也无必要”这句话？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①技术的发展，给青年群体沉迷于线上交往提供了机会，同时缺乏线下的聚合与沟通。 ②青年群体通过数字化形象与他人交往，陷入对数字他人的信任危机。 ③青年群体的人际关系边界感，使数字化连接多是肤浅的互动，缺乏深度的情感交流。 ④快节奏的生活方式使人们的情感交流难以深入。 5. ①数字技术深刻重塑着人们的生活方式、工作模式和社交形态，整体戒断社交媒体不现实； ②社交媒体可以成为塑造社会性自我的途径，不应被屏蔽； ③需要提高数字素养，发挥能动性来界定社交媒体与自身的交互方式，将社交媒体发展为健康生活方式的有力支点。 【解析】 【导语】文章深入探讨了数字时代青年群体的“数字化孤独”现象。文章首先指出，信息通信技术的发展改变了人们的社交方式，浅度交往成为主流，但高质量的人际关系却日渐稀缺。接着，文章分析了“数字化孤独”的形成原因，包括线上交往的狂欢与线下沟通的缺失、数字化媒介身份的不完全可信与不完整真切、以及浅层交往与亲密认同的断裂。最后，文章提出了破解“数字化孤独”的途径，强调提高数字素养和合理使用社交媒体。文章结构严谨，论证充分，既揭示了问题，也提出了解决方案，具有较强的现实意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“可以在社交中摆脱现实的束缚”错误，原文第一段提到“每个人似乎都可以与他人便捷相连，摆脱现实空间中传统社会关系的束缚”，“似乎”一词，表猜测语气，体现了论文的严谨性，而选项表示一种完全肯定的语气。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析文章论证结构和思路、论证手法的能力。 C.“文章运用了事实论证”错误，运用的是道理论证。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“只要……，就能完全避免数字化孤独”错误，说法过于绝对，原文只是说“青年群体需要提高数字素养……而非屏蔽真实生活的数字屏障”，并未说只要提高数字素养就能避免数字化孤独。 B.“人们完全可以通过各种社交媒体获得真实的幸福感”说法错误，“完全可以”表述绝对。“社交媒体可能许诺了完美的关系，但依靠符号与技术构造的虚拟世界无法与可感知、有温度的现实世界相互兑换，在地化的关系尽管不完美，却是通往真实的幸福生活的密码”，说明不能仅通过社交媒体获得真实的幸福感 C.“社交媒体上的交往是一种均等的‘点赞之交’”以偏概全，原文说的是“但相较于面对面交往，互联网上建立的联系更多是一种均等的‘点赞之交’”，说的是“相较于面对面交往”，并非全部。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①根据“当代青年群体沉迷于线上交往的狂欢，但缺乏线下的聚合与沟通”可知，技术的发展，给青年群体沉迷于线上交往提供了机会，却缺乏线下的聚合与沟通。 ②根据“青年群体透过数字化形象与他人进行交往，却也因此陷入对数字他人的信任危机”可概括出：青年群体通过数字化形象与他人交往，陷入对数字他人的信任危机。 ③根据“青年群体对于人际关系边界的强调一定程度上阻止了数字关联进一步转化为深度联系”“边界感虽然维持了社交的尺度，但也使得人与人之间的深度联系更难建立”可概括出：青年群体的人际关系边界感，使数字化连接多是肤浅的互动，缺乏深度的情感交流。 ④根据“快节奏的生活方式将人们的时间切割为碎片化的时间，……，使得情感更加难以深入”可知，快节奏的生活方式使人们的情感交流难以深入。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①根据原文“信息通信技术从根本上改变了人们互联的方式……每个人似乎都可以与他人便捷相连，摆脱现实空间中传统社会关系的束缚，在流动的数字空间中构建自己的社交边界”可知，数字技术深刻重塑着人们的生活，整体戒断不现实； ②根据原文“社交媒体并不必然意味着原子化生存，也可以成为塑造社会性自我的途径”可知，社交媒体有其积极作用，不应被屏蔽； ③根据原文“这需要使用者发挥能动性来界定社交媒体与自身的交互方式……而非屏蔽真实生活的数字屏障”可知，需要提高数字素养，发挥能动性来界定社交媒体与自身的交互方式，将社交媒体发展为健康生活方式的有力支点，正确发挥社交媒体的作用。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 赌局的开始（节选） 至元二十三年六月，在确定了与陈友谅决战的方针后，朱元璋从庐州调回了徐达的部队，并召集了他所有的精锐力量，包括二十万士兵，和他手下的优秀将领徐达、常遇春、冯胜、郭兴等人，连刘基这样的文人谋士也随军出征，与陈友谅一样，朱元璋这次也算是空国而来。 迟早有这一仗，躲也躲不过，那就打吧。 陈友谅和朱元璋就像两个赌徒，一个带了六十万，一个带了二十万，去进行一场危险的赌局。他们使用的筹码是无数人的生命，赌注是自己的生命，财富和所有的一切。 但这个赌局最吸引人的地方在于，赢的人将获得这片大地的统治权。这个奖励太让人动心了，没有人能够拒绝。 至正二十三年（1363）七月六日，朱元璋带着他的全部赌注从应天出发，去参加这场赌局。朱元璋不会真的让朱文正守一个月，他的军队以急行军向洪都前进，不分昼夜，不停地走，向着他们的宿命中的战场前进。 朱元璋在行军的路上，这是一个晴朗的白天，江上不时刮起阵风，却让人感觉相当温和舒爽。朱元璋却没有欣赏景色的心情，他的旗舰正向洪都前进，当他回头时，看到的是他的众多战船，以及统帅战船的文臣武将，这是二十万的大军。朱元璋每当想到这里，心里就止不住的激动。 从一个一无所有的放牛娃，到今天千军万马的统帅者，我是怎样走到这一步的啊，那么多的艰难与困苦，悲凉与绝望，我都挺过来了，现在我要去争夺天下！陈友谅是如此的强大，无敌的战船，勇猛的士兵，他一直都比我强，一直都是。已经不是三年前了，已经没有伏击这样的便宜可捡了。这一次我要面对的是他真正的力量，只能硬碰硬！ 朱元璋的手不禁颤抖起来，这种颤抖是畏惧，也是期望。 当面对强大的敌人时，人们的第一反应往往是初生牛犊不怕虎，先上去拼一拼，不行再说。这个行为的错误之处在于，牛犊并非不怕虎，而是因为它不知道虎的可怕。 当朱元璋弱小时，他专注于扩大自己的地盘，占据滁州！占据和州！陈友谅、张士诚算是什么东西！然而随着他自己的不断强大，他才意识到自己面前的是怎样的一个庞然大物，是怎样的可怕与不可战胜。他终于开始畏惧。 越接近对方的水平，就越了解对方的强大，就会越来越畏惧。 当他的畏惧达到极点的时候，也就是他能与对手匹敌的时候！ 朱元璋不断的追赶陈友谅，不断地了解陈友谅的可怕，也不断地增强着自己的实力，只为那最后的决战，战胜了他，天下再无可惧！ 以颤抖之身追赶，以敬畏之心挑战。 陈友谅，我已经有了和你决战的本钱，你已经在洪都耗了两个月，士气和粮食还能剩下多少，我虽兵少，但绝不怕你！只要打倒了陈友谅，我就是天下之主！ 此时江上突然狂风大作，朱元璋的坐船摇晃起来，他也从沉思中猛然醒来，这里不是决战的战场，陈友谅也不是那么容易打败的，要战胜他，还有很长的路要走。 “马渡江头苜蓿香，片云片雨渡潇湘。东风吹醒英雄梦，不是咸阳①是洛阳②。” 胜利仍然遥不可及，还是考虑一下怎么作战吧。 陈友谅，我来了！ （节选自当年明月《明朝那些事儿（第一部）》 【注】①咸阳：咸阳是秦代一统中国的帝都。②洛阳：楚汉相争时，刘邦在洛阳成皋与项羽鏖战，形势严峻，胜负未知。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 朱元璋在与陈友谅决战之前，经历了“确定战略方针——派兵防守洪州——召集所有精锐——赶赴洪州”的过程。 B. “宿命”，表明朱元璋深刻认识到他与陈友谅的这场战争是历史大势所趋，这是积极主动、未雨绸缪的自觉行为。 C. “初生牛犊不怕虎”，是朱元璋对自己的自信，表现了朱元璋面对强大的对手陈友谅勇敢无畏、一往无前的品格精神。 D. 诗以言志，“东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳”既表达了朱元璋渴望统一天下的愿望，也写出了朱元璋的猛然醒悟。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 陈友谅和朱元璋赌局所使用的筹码中有包括他们自己在内的无数人生命，说明这两人都是冷酷无情、不顾后果的人。 B. 多元化的叙述视角，“我”“你”“他”的称谓转换，让读者以亲历者、旁观者、评论者的身份体验和审视历史大事件。 C. “此时江上突然狂风大作”，“突然”一词，既照应了前文“江上不时刮起阵风”，也将朱元璋从沉思状态拉回现实。 D. 小说以时间为主线，许多短句单独成段，既简洁有力地加快了小说叙事的节奏，又增强文章的气势和流畅性。 8. 小说中，在行军的路上，看到自己行进的二十万大军时，心情激动后的朱元璋心理有哪些变化？请结合相关情节简要分析。 9. 《明朝那些事儿》出版以来，一直深受广大读者的喜爱，“历史性、文学性和趣味性于一体的作品”是绝大多数读者的评价，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. A 8. ①朱元璋回顾自己从一无所有到兵强马壮时，内心充满自豪。 ②朱元璋初次想到陈友谅的强大和可怕，内心充满恐惧与敬畏。 ③朱元璋想到自己与陈友谅决战存在的优势时，内心充满自信。 ④朱元璋想到陈友谅不是那么容易被打败时，内心冷静清醒。 9. ①历史性：历史人物历史事件。朱元璋调兵遣将、率部亲征包括文中的诗于史有载。 ②文学性：通过想象虚构，运用细节描写（环境描写、心理描写、动作描写）使得原本在历史中陌生、模糊的历史人物形象朱元璋在书中变得鲜活丰满起来，记叙、描写、议论、抒情完美结合。 ③趣味性：以现代人的视角审视历史，在小说中融入个人独特的理解和观点，语言生动幽默、通俗易懂。 【解析】 【导语】《赌局的开始》节选自《明朝那些事儿》，通过朱元璋与陈友谅的决战前夕，展现了历史人物的复杂心理与宏大背景。文章以细腻的笔触描绘了朱元璋从放牛娃到统帅的成长历程，揭示了他面对强敌时的畏惧与决心。叙述视角多元，情感丰富，既有历史的厚重感，又不失文学的艺术性。短句成段，节奏明快，增强了文章的感染力与流畅性，充分体现了历史性、文学性与趣味性的完美结合。 6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“派兵防守洪州”错误，根据文本可知是陈友谅先攻打洪都，朱元璋再去救援，并非事先派兵防守洪州。 B.“这是积极主动、未雨绸缪的自觉行为”错误，结合文本“迟早有这一仗，躲也躲不过，那就打吧”以及朱元璋对陈友谅实力的认知等内容可知，这里的“宿命”更多体现的是这场决战难以避免，是一种不得不面对的感觉，而非积极主动的自觉行为。 C.“是朱元璋对自己的自信，表现了朱元璋面对强大的对手陈友谅勇敢无畏、一往无前的品格精神”错误，“初生牛犊不怕虎”是作者个人的理解和评论，指的是人们面对强大敌人时不了解敌人可怕而盲目拼一拼的错误行为，并非朱元璋对自己的自信，朱元璋了解陈友谅的强大后，内心有畏惧也有期望，并非“初生牛犊不怕虎”所体现的勇敢无畏、一往无前。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“说明这两人都是冷酷无情、不顾后果的人”错误，陈友谅和朱元璋拿出全部的筹码表现他们认识到这次战役的重要性，因此高度重视，表现了二人战略远见和杀伐果断的决断能力，并非冷酷无情、不顾后果。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对人物形象分析鉴赏能力。 ①朱元璋回顾自己从一无所有的放牛娃成长为千军万马统帅者，拥有二十万大军，想到“从一个一无所有的放牛娃，到今天千军万马的统帅者，我是怎样走到这一步的啊，那么多的艰难与困苦，悲凉与绝望，我都挺过来了”，此时内心充满自豪，为自己取得的成就感到骄傲。 ②朱元璋想到陈友谅“无敌的战船，勇猛的士兵，他一直都比我强，一直都是”，意识到自己面对的是强大且可怕的对手，“他终于开始畏惧”“越接近对方的水平，就越了解对方的强大，就会越来越畏惧”，内心充满恐惧与敬畏，对战胜陈友谅有一定的担忧。 ③朱元璋想到“你已经在洪都耗了两个月，士气和粮食还能剩下多少，我虽兵少，但绝不怕你！只要打倒了陈友谅，我就是天下之主！”，分析了陈友谅军队存在的问题，看到了自己的优势，内心充满自信，相信自己能够战胜陈友谅。 ④根据“他也从沉思中猛然醒来，这里不是决战的战场，陈友谅也不是那么容易打败的，要战胜他，还有很长的路要走”可知，朱元璋从幻想胜利中清醒过来，认识到陈友谅的强大和战胜他的难度，内心变得冷静清醒，意识到不能轻敌，要认真考虑作战策略。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。 ①历史性：文中所涉及的朱元璋调兵遣将、率部亲征陈友谅这一历史事件，以及朱元璋、陈友谅、徐达、常遇春等历史人物都是真实存在于历史中的。并且文中的诗“马渡江头苜蓿香，片云片雨渡潇湘。东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳”是朱元璋所写的一首诗，也有一定的历史背景依据，体现了对历史的尊重和还原，具有历史性。 ②文学性：作者通过合理的想象和虚构，对朱元璋在行军路上的心理活动、环境等进行了细腻的描写，如“江上不时刮起阵风，却让人感觉相当温和舒爽。朱元璋却没有欣赏景色的心情”的环境描写，“朱元璋的手不禁颤抖起来，这种颤抖是畏惧，也是期望”的动作和心理描写等，使得原本在历史中可能比较陌生、模糊的朱元璋这一历史人物形象变得鲜活丰满起来。同时，文本中记叙、描写、议论（如“当面对强大的敌人时，人们的第一反应往往是初生牛犊不怕虎……”）、抒情（如朱元璋内心的自豪等情感）完美结合，增强了作品的文学性。 ③趣味性：作者以现代人的视角审视历史，在小说中融入了个人独特的理解和观点，比如将朱元璋和陈友谅的决战比作赌局，使用“赌局”“赌徒”“筹码”“赌注”等现代词汇来描述历史事件，“牛犊并非不怕虎，而是因为它不知道虎的可怕”等表述，使历史故事更加生动有趣。语言生动幽默、通俗易懂，如题目“赌局的开始”简单明了又让人充满阅读兴趣，文中“牛迟早有这一仗，躲也躲不过，那就打吧”“先上去拼一拼，不行再说”“陈友谅，我来了”等大量短句的运用，让读者更容易理解和接受，增加了作品的趣味性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育[注]，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素卒然相遇于草野之间而命以仆妾之役油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） 材料二： 郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。其俘诸江南以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。” （节选自《左传·宣公十二年》） 【注】贲、育：战国时勇士孟贲和夏育的并称。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 非有生平之素A卒然B相遇C于草野之间D而命E以仆F妾之役G油然H而不怪者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “其间不能容发”与《屈原列传》中“怀王乃悉发国中兵”的“发”意义不同。 B. “郑伯肉袒牵羊以逆”与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”意义不同。 C. “以侥幸于不死”与《廉颇蔺相如列传》中“以勇气闻名于诸侯”中的“以”用法相同。 D. “夷于九县”与《苏武列传》中“大臣亡罪夷灭者数十家”中的“夷”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，采用酷刑来对付天下志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数不胜数。 B. 张良狙击秦王的行动，是“不忍忿忿之心”的表现，这种荆轲、聂政式的刺杀行为，在当秦势方盛时无异于白白送死。 C. 桥上老人是一位隐居君子，为考验张良，桥上老人授予张良兵书，暗中观察张良所表现出来的想法是否与圣贤相符合。 D. 郑襄公面对兵临城下的楚王，既肉袒牵羊以示战败投降，又言辞谦卑反复表示惟命是从，事例证明忍辱负重能成大事。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 （2）孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。 14. 《论语·卫灵公》中说：“小不忍则乱大谋。”从不能“忍”开始，然后张良之“忍”经历了哪几个阶段？请结合材料简要说明。 【答案】10. ADG 11. D 12. C 13. （1）再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。 （2）我不能承奉天意，不能侍奉您，使您带着怒气来到我国，这是我的罪过。 14. ①磨砺“忍”：忍桥上老人“倨傲鲜腆而深折” ②修成“忍”：秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他（固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒）也。 ③指导“忍”：汉高祖之忍，是张良所教。 【解析】 【导语】这篇文章通过张良、楚庄王、郑伯等历史人物的故事，探讨了“忍”与“成大事”的关系。苏轼在《留侯论》中强调，张良从“不忍”到“忍”的转变，是其成功的关键。文章结合历史事件，阐述了“忍”不仅是个人修养的体现，更是成就大业的智慧。通过对比张良与项羽、刘邦的不同表现，进一步深化了“忍”在政治斗争中的重要性。整体上，文章逻辑严密，论据充分，具有深刻的历史与现实意义。 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异。 “有” 作谓语，“生平之素” 作宾语，故在A处断开； “卒然” 是副词，修饰 “相遇”，“于草野之间” 是后置状语，故在D处断开； “命” 作谓语，“以仆妾之役” 是状语后置，故在G处断开。 故选ADG。 2.本题考查学生对文言实词和文言虚词的一词多义现象的理解能力。 A.正确。名词，头发/动词，征调。句意：那间隙连一根头发也容纳不下。/怀王就发动全国的军队。 B.正确。动词，迎接/动词，预料、想到将来。句意：郑伯袒露上身牵着羊迎接。/想到将来违背情义让我心里像受煎熬一样。 C.正确。介词，凭借。句意：凭借侥幸而没有死掉。/凭借勇气在诸侯国中闻名。 D.错误。动词，等同/动词，灭掉、杀尽。句意：等同于楚国的诸县。/大臣无罪而全家被杀的有几十家。 故选D。 3.本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“暗中观察张良所表现出来的想法是否与圣贤相符合”错误。原文“观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义”中的“其”指代桥上老人，正确的理解是“看那老人用微微显露出自己用意的方式，这种方式是“倨傲鲜腆而深折之”，通过折辱考验激发张良的隐忍品质。 故选C。 4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“且夫”，再说；“报人”，向人报仇；“下人”，做人下人。 （2）“不天”，不能承奉天意；“事”，侍奉；“敝邑”，我国；“孤之罪也”，判断句。 5.本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①磨砺 “忍”：张良一开始因不能忍受愤怒，以个人之力行刺秦王，“此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事”，后遇到桥上老人，老人用傲慢无礼的态度深深挫折他，他忍住了，这是对他“忍”的磨砺。 ②修成 “忍”：经过老人的磨砺，张良达到了一种境界，能做到“固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒”，让秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒，这表明他的“忍”已修炼成功。 ③指导“忍”：张良用自己修成“忍”，“项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也”，教导汉高祖学会忍耐，等待时机，最终取得胜利。 参考译文： 材料一： 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤之人相互提醒告诫的意思意图。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以成就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种平时平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有盂责、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，形势非常危急，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，凭借侥幸免于死亡，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年青人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷于困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 材料二： 郑襄公脱去衣服，牵着羊迎接楚庄王，说：“我不能承奉天意，不能侍奉您，使您带着怒气来到我国，这是我的罪过，岂敢不唯命是听？如果要把我俘虏到江南，放到海边，也听君王吩咐；如果要灭亡郑国，把郑地赐给诸侯，让郑国人作为奴隶，也听君王吩咐。如果承君王顾念从前的友好，向周厉王、宣王、郑桓公、武公求福，而不灭绝我国，让我国重新事奉君王，等同于楚国的诸县，这是君王的恩惠，我的心愿，但又不是我所敢于指望的了。谨坦露心里的话，请君王考虑。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 归雁 陆龟蒙① 北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。 似悲边雪音犹苦，初背岳②云行未高。 月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。 时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。 【注】陆龟蒙：晚唐诗人，早年热衷于科举考试。举进士不第后，曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里。②岳：南岳衡山，雁回峰为衡山之巅。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联把大雁比喻成人，大雁南来北往，路途遥远辛苦，非常渴望得到人们的慰劳。 B. 颔联写大雁好像伤感于边塞大雪而叫声凄苦，因初次来到雁回峰，所以雁阵低飞。 C. “暗缴”“惊涛”写出了大雁在迁徙途中面临的种种危险，展现了它们的生存智慧。 D. 尾联写世人不问大雁随太阳运行而飞的原因，却只知捡拾栏杆边如翡翠般的羽毛。 16. 同是写归雁，与王湾《次北固山下》相比较，两者在表达的情感上有什么不同？请简要分析说明。 【答案】15. A 16. ①陆诗侧重借归雁的辛苦劳累来表达自己幕僚生涯的奔波劳碌，借大雁凄苦的叫声来表达自己幕僚生存环境之恶劣，借归雁的向阳之意来表达世人对自己幕僚生涯的缺乏理解和关怀。②王诗则是侧重大雁北归途经洛阳来表达对家乡的思念。 【解析】 【导语】陆龟蒙的《归雁》以雁喻人，借大雁南征北走的艰辛，抒发了自身仕途不顺、漂泊无依的苦闷。诗中“似悲边雪音犹苦”与“初背岳云行未高”等句，既描绘了大雁迁徙的艰难，又暗含了诗人对现实困境的感慨。尾联则通过世人对大雁羽毛的漠视，进一步表达了对人生价值的反思。全诗情感深沉，语言凝练，展现了诗人对生命与命运的深刻思考。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“非常渴望得到人们的慰劳”错，“翼应劳”是指“翅膀一定会很累吧”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①陆龟蒙《归雁》：诗中通过“天涯迢递翼应劳”描述归雁飞行天涯的劳累，借此映射自己幕僚生涯的奔波辛苦；“似悲边雪音犹苦”以归雁如悲泣般的叫声，暗示自己所处幕僚环境的恶劣；“时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛”则借归雁向阳却不被人理解，抒发了世人对自己幕僚生活缺乏理解与关怀的感慨。 ②王湾《次北固山下》：“乡书何处达？归雁洛阳边”，诗人看到北归的大雁，想到要让大雁把家书带到洛阳，直接表达出对家乡的思念之情，情感较为单纯直接，主要集中在对故乡的牵挂上。 （五）名篇名句默写（本题3小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）贾谊《过秦论》中“_______，_______”两句，运用借代手法，形象地描述了秦国没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。 （2）李商隐《锦瑟》中的“_______，_______”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。 （3）李白《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是“_______，_______”。 【答案】 ①. 秦无亡矢遗镞之费 ②. 而天下诸侯已困矣 ③. 沧海月明珠有泪 ④. 蓝田日暖玉生烟 ⑤. 飞湍瀑流争喧豗 ⑥. 砯崖转石万壑雷 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：矢、镞、沧、豗、砯、壑。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京中轴线南北贯通，景点遗址左右对称，城市格局井然有序、宏伟壮丽。中轴线上的单个遗址建造考究，合一搭配又浑然天成、寓意丰富，古代皇权的恢弘气势、城市规划的井然有序得以淋漓尽致展现。作为北京老城的“灵魂与脊梁”，再现了中国独特的建筑之美、布局之妙。 每个遗址建筑设计精妙、形制讲究，屋顶材料、屋檐脊兽、屋身色彩等，都保持着严格的等级区别，从而形成内在秩序与规范，如三大殿、天安门等皇家建筑以“黄”为主基调，而钟鼓楼以“黑”面为身，以差异彰显身份用途不同。建筑设计也体现古人的宇宙观、世界观，如天坛的坛域构造呈现北圆南方之形，寓意“ A ”，社稷坛的方形祭坛上铺满五色土，象征“五行”为万物之本。此外，建筑本身积淀着古人独特的生活体验并展现其审美志趣。所谓“ B ”描述的就是钟鼓楼作为北京城的报时中心，规范着城市的作息和秩序，使城市按节奏运行。而乾隆帝所建的作为中轴线上的制高点的向北将万宁桥处的漕运繁忙、客舟如织尽收眼底的向南俯瞰皇城、掌四方天下的景山，可谓“京华揽胜第一处”。 北京城以中轴线向左右布局展开，建筑要素相互呼应，形成整体布局之妙。中轴线北端布局充满烟火之气的市场，往南为百官议政的朝堂，形成“前朝后市”的格局。北部的地安门外大街前承皇城、后启闹市，还有烟袋斜街、南锣鼓巷分布，这一带成为古早热闹的商业区。而前为朝堂、面南朝向，体现《周易》里“圣人南面而听天下，向明而治”的思想。中轴线的西侧由北至南分布社稷坛、先农坛，东侧与之对应分布太庙、天坛，完全遵循“左祖右社”的都城布局，一侧以庙台祭祀高祖，一侧以高台祭祀神灵，既牵挂往昔历史、祭奠祖宗先辈，又祈盼国之未来、祈祷国泰民安。除简单对称外，北京中轴线内城区段还存在严密的比例关系，恰以五百丈的长度形成三等分，分别为钟楼至景山北门、景山北门至故宫午门、故宫午门至正阳门箭楼，划分出不同的功能分区，由此形成中轴线上独有的建筑韵律节奏。 18. 文中加点的“灵魂与脊梁”指什么？为什么要用引号？ 19. 请在文中画横线的A、B两处，填入恰当的成语。 20. 请将文中画波浪线的长句子改写为四个单句。 21. 如果将画横线的句子改成“社稷坛、先农坛由北至南分布在中轴线的西侧，太庙、天坛与之对应分布在东侧，完全遵循“左祖右社”的都城布局”，你认为能不能改，请说明理由。 22. 学校语文兴趣小组在学习汉语的发展演变中发现，词语在使用的过程中的词义的扩大，其中就有从形容甲事物扩展到形容其他事物的现象，标点加粗的词语“古早”“韵律节奏”就是如此。请根据学习兴趣小组制作的卡片，完善标有序号的空白内容。 词义的扩大 甲事物、性状 乙事物、性状 例1：古早 传统食物和习俗：怀旧传统的味道、过去简单美好的时光。 ① 例2：韵律节奏 音乐、诗文等艺术：平仄格式和押韵规则和有规律的变化。 ② 【答案】18. “灵魂与脊梁”指北京中轴线。加引号表示特殊的含义。 19. A：天圆地方。B：晨钟暮鼓或暮鼓晨钟。 20. 而乾隆帝所建的景山作为中轴线上的制高点，向北将万宁桥处的漕运繁忙、客舟如织尽收眼底，向南俯瞰皇城、掌四方天下，可谓“京华览胜第一处”。 21. 不能换。①内容上：陈述主题的一致性。本段以中轴线为陈述主体，以转换的地理方位作为陈述对象，所以主语分别为“中轴线的西侧”“东侧”，与“中轴线北端”“往南”相照应；而改句的主语为各种建筑，不能与前面形成照应；②形式上：句式结构的整齐性。说明四个方位的句子都采取“主+谓+宾”的结构，句式统一，而改句的结构为“主+谓+补”，破坏了整体性。 22. ①商业区：具有历史人文底蕴并令人怀念。②建筑：比例关系的严密、功能分区的不同。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握词汇在语境中的含义以及正确使用标点符号的能力。 文中提到“作为北京老城的‘灵魂与脊梁’”，结合上下文可知，北京中轴线是北京老城的核心和骨架，贯穿南北，承载着北京老城的历史、文化和建筑布局，因此“灵魂与脊梁”指的就是北京中轴线。 引号在这里表示特殊含义。灵魂：本指附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，也指精神或最重要的东西。脊梁：全身骨骼的主干，比喻在国家、民族或团队中起中坚作用的人，也比喻某件事物主干。这里加上引号，取其比喻意义，比喻北京中轴线在北京老城中的重要地位和核心作用。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文提到 “天坛的坛域构造呈现北圆南方之形”，结合传统文化中对天地形状的认知，应填入 “天圆地方”。天圆地方：中国古代一种关于天地形状的传统观念，意思是天是圆形的，地是方形的。 B处，描述的是钟鼓楼作为报时中心规范城市作息和秩序的特点，可填入“晨钟暮鼓”或 “暮鼓晨钟”。晨钟暮鼓/ 暮鼓晨钟：原指佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟，现多用来形容时光的流逝，也可指按一定时间进行活动的规律。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。 分析这个句子可知，“景山”前有多个复杂定语，可先将这些定语抽取出来，让“景山”作主语，改成第一个句子：而乾隆帝所建的景山作为中轴线上的制高点。 然后将“景山”的第一个定语紧承其后，省略主语“景山”，改成第二个句子：向北将万宁桥处的漕运繁忙、客舟如织尽收眼底； 再将“景山”的第二个定语放在后面，改成第三个句子：向南俯瞰皇城、掌四方天下； 最后把可谓“京华览胜第一处”放在最后，作第四个句子。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 首先明确：不能改。 ①内容方面：原句以中轴线为陈述主体，按照 “中轴线的西侧……东侧……”的表述，与前文“中轴线北端……往南……”在陈述对象上保持一致，围绕中轴线展开对建筑布局的介绍，逻辑清晰。而改句将主语换成各种建筑，与前文的叙述主体不一致，连贯性被破坏。 ②形式方面：原句在说明四个方位的建筑时，都采用“主+谓+宾”的结构，句式统一整齐。改句的结构为“主+谓+补”，与其他句子结构不同，破坏了整体的句式协调性。 【22题详解】 本题考查学生掌握词汇在语境中的意义和用法的能力。 对于“古早”，从示例可知其原用于形容传统食物和习俗，具有怀旧、传统、简单美好的意味。在文本中，“古早热闹的商业区”表明“古早”用于形容商业区时，体现出这个商业区具有历史人文底蕴，能让人产生怀念之情，所以①处应填 “商业区：具有历史人文底蕴并令人怀念”。 对于“韵律节奏”，原用于形容音乐、诗文等艺术中平仄格式、押韵规则和有规律的变化。文本提到“北京中轴线内城区段还存在严密的比例关系…… 划分出不同的功能分区，由此形成中轴线上独有的建筑韵律节奏”，说明“韵律节奏”用于建筑时，指的是建筑在比例关系上的严密性以及功能分区带来的不同变化，所以②处应填“建筑：比例关系的严密、功能分区的不同”。 三、写作（本题共1小题，60分） 23. 阅读下面材料，按要求作文。 2024年年末，多个平台都发布了网络流行语榜单。如：“偷感（很重）”用于形容人谨小慎微、不愿意受到别人过分关注的心理状态；“city不city”即“时髦不时髦”“洋气不洋气”“现代化不现代化”，“好city”即“好刺激”“好开心”；“小孩哥／小孩姐”指的是在某方面具有非凡才能的孩子，他们的年龄虽小，却拥有让成年人自叹不如的能力。对此有人认为，网络流行语影响了汉语的纯正；也有人认为，网络流行语只是投射自己的情绪，不必过于关注；也有人认为流行语是时代脉搏的体现。 对于网络流行语，你有怎样的思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 语言的河流与堤岸 网络流行语像一条奔腾的河流，裹挟着时代的泥沙与金粒，冲刷着汉语的河床。“偷感很重”道出了当代人的社交焦虑，“city不city”折射出城乡文化的碰撞，“小孩哥”则颠覆了传统的长幼秩序。这些词语看似随意，实则是社会心理的晴雨表，记录着这个快速变迁时代的精神图谱。 流行语之所以流行，因为它满足了现代人三个层面需求。在认知层面，它简化了复杂的社会现象；在情感层面，它提供了集体宣泄的出口；在社交层面，它创造了身份认同的密码。当年轻人说“好city”时，他们不仅表达兴奋，更在确认彼此属于同一个文化圈层。这种语言现象不是对汉语的破坏，而是语言生命力的体现，就像唐宋时期的白话文学，也曾被当时的士大夫视为“俗不可耐”。 语言从不是博物馆里的标本，而是活着的生命体。翻开历史，每个时代的语言都在经历着新陈代谢。汉代乐府诗吸收民间歌谣，唐代近体诗突破古体诗格律，五四白话文运动颠覆文言文正统。今天的网络流行语，不过是这条进化长链上的最新环节。那些担心汉语“不纯正”的人或许忘了，我们今天使用的每个词语，都曾是某个时代的“流行语”。 但河流需要堤岸的约束。面对网络语言的狂欢，我们确实需要保持清醒。当“绝绝子”取代了“精彩绝伦”，当“yyds”替代了“登峰造极”，语言的贫瘠就会导致思想的贫瘠。法国作家福楼拜曾为寻找“最恰当的那个词”而彻夜难眠，这种对语言的敬畏在今天尤为珍贵。流行语可以成为表达的调味品，但不应该成为主菜。 对待网络流行语的智慧，在于把握开放与坚守的平衡。我们既要像海绵一样吸收新语汇的活力，又要像礁石一样保持语言的核心品质。年轻人可以在社交媒体使用“栓Q”表达感谢，但在正式场合仍应说“非常感谢”；可以用“emo”形容低落情绪，但也要掌握“怅然若失”“忧思难忘”等更丰富的表达。语言的多样性不是非此即彼的选择题。 我们既是语言的消费者，也是语言的守护者。让流行语记录时代体温的同时，也要保持对语言美感的追求。正如一条健康的河流，既需要活水的流动，也需要堤岸的规约。当潮水退去，那些真正有价值的流行语会沉淀为汉语的新财富，其余的则自然消逝。这才是语言发展的常态，也是文化自信的体现。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕网络流行语展开，呈现了三种对网络流行语的观点，分别是认为其影响汉语纯正、只是情绪投射不必关注、是时代脉搏的体现。这三种观点引导我们从不同角度思考网络流行语的价值与影响。语言是人类思想的载体，网络流行语作为语言在网络时代的新形态，反映出人类思维和认知方式的变化。它突破了传统语言的规则和框架，以独特的方式表达情感、传递信息，是语言在社会发展进程中自我更新与进化的表现。网络流行语既有积极的一面，也有消极的一面。积极来看，它是时代的产物，能够敏锐捕捉社会热点、文化现象和大众心理，像“小孩哥／小孩姐”反映出社会对青少年能力的关注与认可；同时丰富了语言的表达形式，为汉语注入新活力，拉近人与人之间的距离，增强社交互动。消极之处在于，部分流行语可能存在语法错误、语义模糊的问题，长期使用可能影响语言表达的准确性和规范性，甚至一些带有负面情绪或不良价值观的流行语会对使用者尤其是青少年的思想观念产生误导。我们不能简单地肯定或否定网络流行语，而要深入分析其产生的背景、传播的原因、带来的影响，思考如何在享受其带来便利与趣味的同时，规避不良影响，实现传统语言与网络流行语的和谐共生。当今时代，互联网的普及使信息传播速度空前加快，网络流行语成为网络文化的重要组成部分，它与人们的生活紧密相连，是当下社会文化多元化、快节奏发展的生动体现。 写作时，文章开篇可通过列举生活中常见的网络流行语使用场景，引出对网络流行语的讨论，提出观点，如网络流行语是时代的一面镜子，需要以辩证的态度看待。接着论述网络流行语的积极意义，从反映时代特征角度，列举如“数智化”体现科技发展，“银发力量”展现社会对老龄化态度转变等流行语；从丰富语言表达方面，阐述其新颖的表达方式和独特的语义给汉语带来的活力；从社交角度说明它在促进交流、增强群体认同感上的作用。然后分析网络流行语存在的问题，如对语言规范性的冲击，举例说明一些不合语法、随意缩写的流行语在日常交流和书面表达中造成的误解；以及对价值观的潜在不良影响，如部分流行语传递的消极态度或不良导向。之后提出应对网络流行语的正确态度和方法，包括保持开放包容心态接纳新的流行语，同时坚守语言规范底线，加强对青少年的引导教育，提高他们辨别流行语优劣的能力。最后总结全文，再次强调要理性看待网络流行语，让其在时代发展中发挥积极作用，为汉语发展和社会文化建设贡献力量 。 立意： 1.借网络流行语洞察时代，用理性思维规范表达。 2.网络流行语是时代的多面棱镜。 3.让流行语成为时代与语言的坚实桥梁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$