广东省深圳市南山实验教育集团华侨城高级中学2024-2025学年高一下学期3月语文学科素养测试

1 华侨城高级中学高一年级下学期 语文 学科素养能力测试答案 一、现代文 【非连阅读】 1．B 2．A 3．C 4．【每点 2 分，答对两点得满分】①反问，增强语气，如，“中 西双方不是都认同这是一个平等对话的时代吗？”启发读者关注时 代背景，从而深化对论点的理解。（或：有了这样的本钱，是不是 就有能耐和西方争一日之短长呢？看似疑问，实为反问，明确我们 有了与西方对话的本钱才能与之争一日短长。/或：有几个去梳理 从孔夫子到《红楼梦》的千年传统？通过反问，指出文学的教授博 士，一味奉西方叙事学为圭臬，少有人梳理中国文学传统，引人深 思。） ②设问，自问自答，如提出问题“异议、争辩、反驳为何缺少？” 引发思考，给出答案“因为我们只有人家的话语，并没有对话的本 钱。直指要害，议论有力。 5．【每点 2分，答对 3点得满分】①注重叙事铺陈的细节真实， 情境描摹深具细节之美。②强调“想象”对于创作的意义，以想象 来重组现实，寓情理于神思之中。③擅长人物塑造，形神兼备、自 成格调，强调人物高于故事。④传统民族语言的特质会使作品增色， 创作应体现本土语言的自觉性和主体性。⑤古典小说的史传笔法， 寓褒贬于语言。 【选择详解】 1．A.“只要……就能……”错误，不合逻辑。由原文“要讲好中 国故事，必须遵从、恪守并不断丰富和创新具有时代精神和民族基 因的中国文化情怀与中国审美方略。具体到文学叙事层面，就是重 新思考中国叙事传统的当代转化”可知，“创造性地实现叙事传统 的当代转化”只是新时代的文学创作讲好中国故事的必要条件。 C.“显得更加成熟”错误，曲解文意。由原文“《红楼梦》的人物 形象塑造更是已臻化境，‘摹一人，一人必到纸上活见’，诸如‘烘 云托月’‘注彼写此’‘千皴万染’‘按迹循踪’等写人状物的叙 事技法，相较于西方的叙事技巧，显得形神兼备而自成格调”可知， 原文为“显得形神兼备而自成格调”。 D.“曾为西方文学所借鉴”错误，无中生有。由原文材料二“长篇 小说千年以来，继承孔夫子的‘寓褒贬’的‘春秋笔法’。褒贬不 直接表现于文字，只能寓于字里行间。这种史家笔法，得到西方一 些汉学家的赞赏”可知，原文说的是“这种史家笔法，得到西方一 些汉学家的赞赏”。故选 B。 2．A.“中国当代作家只重写实，不重虚构”错误，以偏概全。根 据材料一“然而，在商业化的今天，很多艺术家要么不再寻求想象 层面的超脱，要么把玩弄奇幻怪异视作‘想象’，致使‘伪想象’ 大行其道”，并非所有的当代作家只重写实而不重虚构，缺乏想象 力；另外，“写实”与“虚构”并不矛盾，是可以统一于文学创作 中的。故选 A。 3．材料二的观点：中国叙事文学的艺术传统有自己的独特之处， 是可以与西方的文艺理论平等对话的。 A.否定中国戏剧文学价值，不能作为论据来支撑材料二观点。 B.强调借鉴外国文学的意义，不能作为论据来支撑材料二观点。 C.文章作者意在呼吁文艺工作者，要拿出民族文化主体的自信、自 尊，把中国古典文学生命的基因结合欧美现代文学的新元素，自觉 在文学领域担当起民族文化复兴的使命。能作为论据来支撑材料二 观点。 D.否定中国文学的特征，不能作为论据来支撑材料二观点。 故选 C。 【小说阅读】 6．B 7．C 8．【每点 2 分，答对任意两点得 4 分】 ①诗化的语言及意境。本文通过对人物心理细腻生动的描写， 即直接运用仲尼大段直抒胸臆独白式的语言（1 分），将自己 内心理想破灭的郁闷（1 分）抒发得淋漓尽致，使作品充满诗 化的意境。（人物独白/诗化语言 1 分，分析人物细腻心理， 如内心理想破灭的郁闷 1 分） ②诗化的故事情节/淡化故事情节（1 分）。文章主要写孔子对 往事的回忆，对弟子的怀念，对自身价值的思考。跳跃性强， 主观抒情色彩浓烈。（分析合理，回忆、跳跃、抒情性强答对 任意一点即可酌情给 1 分） ③环境描写/景物充满诗意（1 分）。“这时候太阳转到南方， 被几片浮云遮护着”“泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了” 对屋外云、山的描写有诗意的美感。（分析 1 分） 9．①丰富了人物形象（1 分）。孔子和子贡的对话间，孔子对 “泰山将崩”的忧虑、理想破灭的痛苦更细腻地体现了出来， 让孔子的形象更加令人亲近。（分析 1 分） ②小说改变了《史记》中客观冷峻的笔调，主观抒情性更强， 通过挖掘人物内心来呈现对话（主观性、人物心理、对话等皆 可得 1 分），增强了故事性/可读性/增强读者兴趣（1 分）。 ③增添细节，让故事更加真实可感（真实或丰富 1 分）。文中 增添了子贡对孔子关心的对话、关于雄鸡的对话等细节（细节 分析 1 分），丰富了文章内容。 【选择详解】 6．B.“现在把它挂在壁上，倍加珍惜”说法错误。原文说的 是“现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网 了”，无法体现出“倍加珍惜”。（古琴是孔子人生的写照， 是他追求理想失败的见证。） 2 故选 B。 7．C.“回到故乡才终于找到了归属感，前后心情对比鲜明” 说法错误，从文中可知孔子回到故乡的感受是“故乡真是荒凉 呵”，甚至对回到故乡的行为有后悔之意，“心情对比鲜明” 也就无从谈起了。 故选 C。 二、古代诗文 10. EIL 11. A 12. D 13. C 14.（1）皇上说：“劝导人不应当像这样吗？”说劝谏的话应 当像张猛那样详细而友善。（“上”，皇上；“晓”，晓谕、 劝导；“如是”，像这样；“详善”，详细而友善。每点 1分） （2）课内翻译：哪里用得着灭掉郑国/（使郑灭亡）而给邻国增 加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。（焉， 哪里；陪，增加；厚，雄厚；薄，削弱。每点 1 分） 治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。（为， 治理；让，谦让；是故，所以；哂，笑。每点 1 分） 【10 题详解】 句意：你喜欢吃某种食物，最好少吃，如果多吃的话，肯 定会生病。 “汝好食某物”主谓宾完整，“汝”是主语，“好食” 是谓语，“某物”是宾语，E 处断开； “第一少食”，“第”，省略了主语，“第”和“一” “少”都是状语，“食”是谓语，I 处断开； “苟多食”是假设的情况，“必生病”是假设情况的结 果，中间断开，L 处断句。 故在 EIL 处断句。 【11 题详解】 例句为被动句，“为……所”表被动。句意：被犬戎杀 害。 A.是省略句，正常语序是“为（我）击破沛公军”。句 意：替我大败沛公军队。 B.被动句，函谷举，句意：函谷关被攻占，语义被动。 C.被动句，“为所”表被动。句意：却被秦人积久而成 的威势胁迫。 D.被动句，“于”表被动。句意：不被时俗所局限。 故选 A。 【12 题详解】 A.计算/多次。句意：不能全部计算。/多次见到，已经 不新奇了。 B.侵犯，凌辱/侵犯，凌辱。句意：(让)地位卑微的人凌 辱地位尊贵的人。/用骄横的气焰欺压人。 C.倍数/通“背”，背叛。句意：乙一定会加倍吃它。/ 希望项伯您详细说明我不敢背叛项王。 D.委婉/弯曲度。“曲”字含义不同。句意：尚且应从侧 面引导委婉解释。/它的弯曲程度符合圆规。 故选 D。 【13 题详解】 C.“还因此失去了皇帝的信任”于文无据。薛广德的话令 皇帝不悦，但文中看不出他由此失去皇帝的信任。 故选 C。  参考译文： 我读书时，经常读到在君王与大臣之间、当太平或动荡之 时，(臣子)讨论兴亡、进谏规劝的方式，我遥想那些进谏的人， 对着墨舔着笔(书写谏言)，希望君主能一下子醒悟从而实现天 下太平，(如果君主)不醒悟就(情愿)自己被杀，家族被灭，只 有这两种(方式)，从不思考折中的办法。自秦、汉以来，这样 进谏的例子大概有成百上千，不能全部计算。然而激切进谏从 而激发政乱、发生灾祸的情况，比比皆是；接受进谏从而悔改、 奉行正道的，不能达到百分之一。为什么呢？都因为进谏的话 迂腐、耸人听闻，一味抨击缺点、弊端，(从而)造成这个样子。 那些荒诞狂妄、激怒别人的话，(让)地位卑微的人凌辱地位尊 贵的人，下级冒犯上级。因此，进谏不要杀人，杀人反而更多； 进谏不要大修宫室，宫室却修得更加高大。看在位者的意图， (似乎)想要和进谏者一争谁对谁错，分出脾气谁大谁小。 今有两人，甲对乙说：“某种食物不要吃了，吃了一定会 死。”乙一定会加倍吃它。甲如果对乙说：“你喜欢吃某种食 物，最好少吃，如果多吃的话，肯定会生病。”乙必定因此感 谢他并减少进食。为什么呢？迂腐、耸人听闻的话，就(让人) 想抵触它；遵循常理的话，就必定相信它。这是大家的心理。 汉成帝想乘大船通过渭水，御史大夫薛广德进谏说：“应 该从桥上过，陛下不答应的话，我自杀用鲜血来溅你的车轮， 陛下就不得入庙祭拜祖先了。”皇上不高兴。张猛说：“我听 说，皇上圣明大臣就忠直，乘船危险，走桥安全，圣明君主也 不该冒危险，御史大夫的话可以听取。”皇上说：“开导人不 应当像这样吗?”说劝谏的话应当像张猛那样详细友善。”于 是从桥上走。较近的宝历中，敬宗皇帝想要到骊山去游玩，当 时进谏的人很多，皇上主意没定，拾遗张权舆磕头进谏说：“以 前周幽王到骊山游玩，被犬戎杀害；秦始皇埋葬在骊山，国家 灭亡；玄宗皇帝在骊山修建宫室，而安禄山叛乱；先皇帝游玩 骊山，寿命不长。”敬宗皇帝说：“骊山有像这样危险吗?那 我应该前往一次，来验证他的话。”数天后，敬宗皇帝从骊山 回来，告诉身边亲近宠幸的人：“叩头人(张权舆)的话，哪里 值得相信!” 3 朋友亲人讨论规劝教诲时，尚且应从侧面引导委婉解释， 让人乐于抛弃不足，并且乐于发扬优点。更何况在君与臣、尊 与卑之间？难道(反而)想要通过激切率直的谏言，来达到大道 施行、国家太平的目的吗？所以，《礼》中谈到五种进谏的方 式，直谏是下等的。 15．C （“诗人无比失落”有误。解读诗句需要知人论世。从传记 中可知，其时诗人在严武举荐下“为节度参谋、检校尚书工部 员外郎”，日常“结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡”， 过的是闲逸自在的生活，所以不存在“一直渴望朝廷的征召”。 从诗的脉络来说，首联已写明将军携酒馔来访，并非此时才“发 现到来的车马并非朝廷的使者”。这一联要表达的是，好友关 爱已足慰人意，无须在意朝廷的征召。） 16．参考答案（每点 3 分，共 6分，答出其中两点即可）： （1）草堂环境清幽，远离尘嚣，时值仲夏仍保持阴凉，反映诗人 对自在惬意生活的知足； （2）草堂地处偏远，设施简陋，但好友不计尊卑，热情来访的深 情厚谊，让诗人感动不已。 （3）草堂的僻远幽静，衬托出友人到访的热闹，从而表达诗人与 友人相聚的欢愉之情。 17.默写： （1）如其礼乐 以俟君子 （2）各抱地势 钩心斗角 （3）与嬴而不助五国也 至丹以荆卿为计 （4）吴楚东南坼 乾坤日夜浮 （5）下而从六国破亡之故事 后人哀之而不鉴之 三、语用 【答案】18. B 19. A 20. A 21.B 【18 题详解】 ①结合“也有”的表达可知，要填的人物性格与人物日常表现出来 的有所不同；再结合对人物事件的识记可知，“也有醉卧芍药的娇 憨”的史湘云是“豪迈”的，当然了，了解史湘云的同学自然了解 她并不“精明”。精明：精干聪明；精诚；真诚；晴明；光明。豪 迈：气度宽广，洒脱豪放。 ②“稳重如薛宝钗”对应“也有花间扑蝶的稚气”。出自第二十七 回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，描述了四月二十六 这天，薛宝钗在滴翠亭附近赏春扑蝶的场景，表现了宝钗活泼、旷 达的性格。 ③“敏感如林黛玉”对应“也有掩埋落花的幽情”。“黛玉葬花” 是《红楼梦》中的经典片段。林黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在 土里最干净，说明她对美有独特的见解。她写了《葬花吟》，以花 比喻自己，在《红楼梦》中是最美丽的诗歌之一。贾宝玉和林黛玉 在葬花的时候有一段对话，成为《红楼梦》中一场情人之间解除误 会的绝唱。 故选 B。 【19 题详解】 原句共有两处语病： 一、语序不当，“令人喜欢”与“值得欣赏”语序不当，应该先是 “令人喜欢”，继而“值得欣赏”，两句形成递进关系。 二、搭配不当，“值得欣赏”的是王熙凤的“精明强干、处变不惊、 风趣诙谐”而不是“势利狠毒”。因此应先说“即使势利狠毒如王 熙凤”。 D.“即使”语序不当，应放在主语“王熙凤”前面。全部改对的是 A项。 故选 A。 【20 题详解】 第一处，出类拔萃：形容超出同类。与众不同：指跟大家不一样。 鹤立鸡群：指像鹤站在鸡群中一样，比喻一个人的仪表或才能在周 围一群人里显得很突出。卓尔不群：指才德超出寻常，与众不同。 结合“《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之 作”“《红楼梦》与其他作品相比”等内容分析，此处是说《红楼 梦》高出其他作品，应用“出类拔萃”。 第二处，呕心沥血：形容费尽心血。处心积虑：千方百计地盘算（多 含贬义）。此处形容曹雪芹创作的艰辛，选用“呕心沥血”。 第三处，囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去，比喻读书等不加分析地 笼统接受。生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用（别人的理论、 经验、方法等）。结合“多方探讨”“多读读红学家的言论”“多 看看其中对诗词歌赋的解读”“多想一想其中的主旨”等分析，主 要讲读作品不能不认真思考分析，应选“囫囵吞枣”。 故选 A。 【21 题详解】 例句：表示引用。 A.表示特殊称谓。 B.表示引用。 C.表示特殊含义，。 D.表示否定和讽刺。 故选 B。 四、作文 评分参考： 1没有对比二者益处，直接选其中一点进行论证，不高于 42 4 2 两者都重要，没有更的比较和权衡，一般 42 上下，特别好的酌 情加分，但是不给 50 分以上 3有比较，有权衡，写作规范都达标，45 及以上 4 有比较，有权衡，写作规范，论据贴切丰富，有一定亮点，48 以上 5有比较，有权衡，写作规范，论据贴切丰富，论证有深度，打高 分，50 以上。特别好的，可以 55 分以上。 具体操作，还以实际考场卷面情况为准，大家可以讨论修正评分 标准！ 22.【作文指导】  作文材料：荀子的话着意于“善言”的作用，可以温暖人心。 材料指出口出善言为美德，并解释“善言即善于说话”，并 言明能善言者是具有为人处世的智慧。随后指出“善言”可 以在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境中使用 并取得良好效果。鲁迅先生的话意在激励青年人大胆发声， 说“真心话”，基于引用中“将中国变成一个有声的中国”、 “忘掉一切利害”、“推开古人”等语句，后文着意指出要 在“关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下”“敢言”。  写作提示： 1. 能抓住“敢言”“善言”的核心话题。 2. 避免审题立意时会出现偏差，注意写作要求中“你认为“善言” “敢言”哪一种对成长中的青年更重要？”不要两者并举。 3. 如果部分同学选择了“敢言”或“善言”，又没有在行文中将 二者进行适当必要的比较，而体现其选择的合理性与正确性，导致 文章说服力不强。 4. 可以在行文中二者都提及，但一定要有所“偏颇”，突显你的 选择。 5. 要正确把握题目信息。如有的学生在谈论“善言”时，分论点 为：我们要提高自身文化修养，提炼语言用词，避免使用如“yyds” 等昙花一现的网络流行语，此论述罔顾了材料中关于“善言”在“写 作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用”的提示。材 料所讲的“善言”应多指运用表达的技术和艺术让语言表达文通字 顺，以便让听者理解重视、使闻者或听取采纳，或心悦诚服。同 样材料中所讲“敢言”应多指言者不为私利，不谋私欲，不趋炎附 势，敢于秉持公心，说句公道话；言者有胆有谋不向声背实，敢于 挑战权威，说句实话；言者深谋远虑，真才实学，敢于任事担当， 说句惊醒世人的话。 参考范文： 勇敢发声，激昂青春（925 字） 荀子说“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良 言善语不仅可以温暖人心，还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。 诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝；烛之 武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。 但我更钦佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人之不 察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开“天灵”，启人心智。 我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言， 正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘掉一切利 害，推开古人，将自己的真心话表达出来”，这样的语言更有开山 破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。 善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。 回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言 旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的 解放呢？也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同与往 日。果真如此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合 之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代 交予我辈的难题。 而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！ 正如习总书记所言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天。我们 青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎？朝气青 年又何惧发生的种种艰难险阻？种种流言蜚语？国家者，我们的国 家，我们不敢言，谁又敢言？青年的敢言重责，责无旁贷！ 但仅此而已吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题 吗？那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别呢？ 所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是 无畏的远见卓识。你瞧，那网红马牛逼敢说吗？哗众取宠只成他人 的笑柄；你看，那逃出国外的达赖敢说吗？罔顾事实只能被众人唾 弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合 情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重责。 在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要 渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和 批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故 事、发表中国意见、传播中国精神。 最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上， 愿我们的青年勇于发声，激昂青春。 试卷第 1页，共 8页 华侨城高级中学高一年级下学期 语文 学科素养能力测试 命题人：杨茂华 审题人：黄湘 试卷共 10 页，卷面满分 150 分，考试用时 150 分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35 分) （一)现代文阅读 I(本题共 5 小题，19 分) 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一： 在全球化时代，文化较量的意义日渐凸显，文学传统的选择亦卷入其中。因此，对本土文化采取简单 粗暴的蔑视和排斥态度，刻板模仿西方的文化思维和创作套路，以至于唯“洋”是崇，注定吃力不讨好。 如何讲好中国故事，已成为文艺界亟待解答的问题。要讲好中国故事，必须遵从、恪守并不断丰富和创新 具有时代精神和民族基因的中国文化情怀与中国审美方略。具体到文学叙事层面，就是重新思考中国叙事 传统的当代转化。 中国古代文艺极其讲究叙事的细节真实，不少作品的情境设计深具细节之美。《红楼梦》堪称这方面 的典范，小说“淡淡写来”“淡淡带出”，情节自然推进，心理刻画虚实相生，毫无斧凿之痕。例如，第 三回一反富贵之家的俗套描写，连用三“半旧的”来形容王夫人房间的装饰，看似信笔写来，却预示了贾 府的趋于衰落，意蕴丰厚。又如，第二十八回宝玉和黛玉在消除误解后，黛玉由怒转喜，和宝玉开起玩笑 说：“倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。”“说着抿着嘴笑。宝玉听了，又 是咬牙，又是笑。”黛玉因为误会消除，心事解开，所以“抿着嘴笑”，这一甜蜜的笑由心而发。宝玉此 时则不然，他对黛玉的玩笑话一时不知如何对答，若也以玩笑话回答，又怕再次得罪黛玉，因而陷入想说 又不敢说，但对黛玉满怀爱意的心理状态，所以他“又是咬牙，又是笑”。《西游记》《三国演义》《水 浒传》等作品同样讲究细节的铺陈，如“三打白骨精”“刮骨疗毒”“风雪山神庙”等场景，都使读者产 生亲见其人、身临其境的感觉。与此相反，近年来，中国文艺创作在细节铺陈与描摹方面缺乏耐心，往往 一部小说读完，带给人的多是杂乱无章、匆匆忙忙的印象，而鲜有作者愿意在细节处精雕细刻，少有人物 或细节让读者印象深刻。想象力一直被视作艺术的灵魂。中国古代文论特别强调“想象”之于创作的意义： “遗情想像，顾望怀愁”（曹植《洛神赋》），“观古今于须臾，抚四海于一瞬”（陆机《文赋》），“思 理为妙，神与物游”（刘勰《文心雕龙》），这些都将“想象”作为审视、评价文学作品的重要标准。在 文艺创作中，如《西游记》通达三界的神妖世界，《红楼梦》负载着传统中国文化并隐喻重大思想内涵的 “虚构空间”等，皆立足“此岸”又悬想“彼岸”，给人以希冀、震撼与美感，千百年后仍令人击节赞叹。 然而，在商业化的今天，很多艺术家要么不再寻求想象层面的超脱，要么把玩弄奇幻怪异视作“想象”， 致使“伪想象”大行其道。 在中国，长期居于正统地位的史传文学，擅长人物塑造，且一直强调人物高于故事。《史记》开创了 试卷第 2页，共 8页 复杂人格的多维透视和旁见侧出的笔法。及至明清以四大名著为代表的小说中，人物形象的塑造更趋成熟， 放浪形骸的孙行者、忠肝义胆的关羽、足智多谋的诸葛亮、逼上梁山的林冲等人物形象，一直深受读者喜 爱，广为传诵。《红楼梦》的人物形象塑造更是已臻化境，“摹一人，一人必到纸上活见”，诸如“烘云 托月”“注彼写此”“千皴万染”“按迹循踪”等写人状物的叙事技法，相较于西方的叙事技巧，显得形 神兼备而自成格调。 众所周知，“五四”新文学是以反叛传统著称的，其中包括借助欧化语体来打破文言文的束缚。然而， 以反叛传统和全盘西化为主流的新文学，却产生了一大批汉语特色极为浓郁的作家。从早期的周作人、废 名，到后来的老舍、沈从文，他们的成功并不能简单地归结于欧化，传统民族语言的特质恰恰为他们的作 品增色不少。 这一点也为当代一些作家的创作所证明，如汪曾祺自然、和谐、恬淡而又略带文雅的语言，与中国传 统诗词和笔记小说遥相契合；贾平凹古朴、简淡语言的佛道痕迹。不过，当今汉语写作更为常见的情形是： 缺少本来应有的汉语自觉和汉语主体性，西方中心论的话语魔圈未曾完全解除。 （摘编自高强、李永东《回望这边风景：中国叙事传统的当代转化》） 材料二： 中西双方不是都认同这是一个平等对话的时代吗？但是，中国人洗耳恭听了一百年，而异议、争辩、 反驳为何缺少？因为我们只有人家的话语，却没有不同于对方的话语，这就没有了对话的本钱。潜在弱势 文化民族自卑心理作怪数十年，积重难返。其实，在小说方面，我们的传统是有自己独特的话语的，中国 的传统文学是有本钱和他们对话的。 中国叙事文学的艺术传统来自中国历史记言、记事。左史记言，右史记事。《尚书》记言，《春秋》记事。 长篇小说千年以来，继承孔夫子的“寓褒贬”的“春秋笔法”。褒贬不直接表现于文字，只能寓于字里行 间。这种史家笔法，得到西方一些汉学家的赞赏，如《左传》记周天子赐齐桓公祭肉，虽为国家重大的仪 式，却没有环境和心理描写，全文以对话组成，动作只用了四个字“下、拜、登、受”（僖公九年）。把 宝贵青春献给文学的教授博士，一味奉西方叙事学为圭臬，从概念到概念地空转，有几个去梳理从孔夫子 到《红楼梦》的千年传统？中国的寓褒贬，并不是没有倾向，而是把倾向暗藏在语言的取舍之间。故孔夫 子订春秋，使乱臣贼子惧。这并不如西方所谓的“作者死亡”，读者决定一切。有了这样的本钱，是不是 就有能耐和西方争一日之短长呢？ （有删改，摘编自孙绍振《担当起民族文化复兴的使命》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．只要创造性地实现叙事传统的当代转化，新时代的文学创作就能讲好中国故事。 B．中国古代文艺极其讲究叙事的细节真实，但这一叙事传统在今天有被弱化的态势。 C．相较于西方的叙事技巧，《红楼梦》的叙事技法用于写人状物，显得更加成熟。 D．中国叙事文学传统中寓褒贬于字里行间的“春秋笔法”，曾为西方文学所借鉴。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．中国当代作家只重写实，不重虚构，而缺乏想象力是很难写出伟大作品的。这对于新时代文艺创作 者来说不无警示意义。 B．西方文艺的输入与传统文艺的创造性转化，是同一过程的两个侧面，这两者的合力共同促成了中国 文学叙事模式的演变。 C．我们只有回望自身珍贵的叙事传统，发掘与自己血脉相连的本土历史资源，才能摆脱西方的“先进” 话语对自我的桎梏。 D．艺术不能与传统完全脱离。现代小说创作不应简单地将传统视为镣铐，因为古典小说中隐含着民族 试卷第 3页，共 8页 文化、艺术观念的基因。 3．下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3 分） A．“剧之为物，所以见重于欧洲者，以其为文学、美术、科学之结晶耳。吾国之剧，在文学上、美术 上、科学上果有丝毫价值耶？”（陈独秀） B．“中国的文学传统与我们所要求的新文学，中间有一段很远的距离，不多介绍先进国家的名著，供 中国青年作家取法，中国的新文学不会凭空产生出来。”（董秋斯） C．“我也曾积极地向西方的现代派小说学习，但最终回归了传统。《檀香刑》和之后的小说，是继承 了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。”（莫言） D．“文学的源头在西方，而中国，从一开始文学就不是作为独立的精神产物而存在。中国文学自古以 来缺少文学最基本的特征——人对自身本质的自觉的认识。”（残雪） 4．材料二多处使用设问句和反问句，请简要分析其论证效果。（4 分） 5．某校星空文学社开展“讲述青年好故事”微型小说征文活动，民族叙事文学的哪些传统值得参赛作者继 承和弘扬？请结合材料，谈谈你的看法。（6 分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16 分) 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 仲尼之将丧 冯 至 仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔①的时 候了，那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还 可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内把我们先哲传下来的一本《易经》整理一 番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们，咳，他们真是可怜，像是船没有舵， 荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春 秋》也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾 有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了 许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正 在忘机物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调使他回转头来，目光懒懒地落在那张 琴上他这般伤感地自语，不知说了多少次了： 当年从我困于陈蔡②的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的 琴…… 二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时 期。 一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗： ——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！ 现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声， 凄凄婉婉地。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，有如 白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了： 试卷第 4页，共 8页 ——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之 堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说， 你自伤，所以这般哀泣茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……深入了 人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！ 他的头脑眩昏，目光放出许多火花，泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸。——泰 山其颓乎！梁木其坏乎！杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。两手托着颐。 ——赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？ 他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两 目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。 ——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？ ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了…… 子贡本来是因为货殖③的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意 见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。 ——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山， 有崩堕的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样…… 仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生 的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。 ——先生，是一只雄鸡。 ——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把 它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我 车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我 又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年，卫呀，楚呀，陈呀……没有一个地方能够用我一天，种 种魔鬼的力恐吓着我讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆 怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌 生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防 山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。 我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人 的手里？那时候的死，是怎样地光荣！怎样地可以自傲！那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边， 百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！现在，不肯“先我死” 的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的时候。 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也 说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。 仲尼依然坐在门前。他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄悄使人听到万籁中极 细微的呼吸…… 正是傍午的时分。 试卷第 5页，共 8页 泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。 （有删减） [注]①《春秋·哀公十四年》记载：“西狩获麟，孔子曰：‘吾道穷矣！’”,春秋时鲁国猎获麒麟，孔子视为 不祥，感慨世道混乱，而停修史书《春秋》。 ②孔子周游列国时，被困陈国蔡国之间，断粮七日，坚持讲学，弦歌不辍。 ③“货殖”指经商之事。端木赐，子贡，是孔子弟子中最善经商者。 6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A．孔子曾经希望多活几年，他想整理《易经》，把自己的哲学思想借这部书传给弟子们。而快两年了， 这个想法并没有实现。 B．那张古琴跟随了孔子十四年，见证了孔子十四年的漂泊经历。孔子对它有着深厚的感情，现在把它 挂在壁上，倍加珍惜。 C．“慈母见了远方的游子一般”可见孔子对子贡的牵挂之深，“你来得怎么这么晚呢”略带责备的语 气中也充满着欣喜。 D．孔子由雄鸡联想到了仲由，想到了他时时伴随自己左右，遭遇了很多困难也不离不弃，自己却“何 益于他”，充满了愧疚。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．小说为了丰富孔子的人物形象，综合运用了语言、动作、神态等刻画人物的手法。 B．文中“泰山”在孔子心中形象的变化也象征着孔子的理想由激昂到破灭的变化。 C．孔子在外颠沛流离十四年，回到故乡才终于找到了归属感，前后心情对比鲜明。 D．结尾的“泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了”，不直言孔子之死，含蓄蕴藉。 8．请结合小说内容简要分析作品的“诗化”特征。（4 分） 9．《史记》中记载“孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：‘赐，汝来何其晚也？’孔子 因叹，歌曰：‘太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下……后七日卒。”本文增添更多对话内 容，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6 分） 二、古代诗文阅读（43 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，24 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 与人论谏书 [唐]杜牧 某读书，每见君臣治乱之间，兴亡谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，则冀人君一悟而至于治平， 不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦汉以来，凡千百辈，不可悉数．。然怒谏而激乱生祸者， 累累皆是；纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫以诞妄之 说，激怒之辞，以卑凌．尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏治宫室者，宫室愈崇。观其旨意， 且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳。 今有两人，甲谓乙曰：“某物慎勿食，食之必死。”乙必倍．食之。甲若谓乙曰：“汝好食某物第 一少食苟多食必生病。”乙必因而谢之减食。何者？迂险之言，则欲反之，循常之说，则必信之，此 乃常人之情。 试卷第 6页，共 8页 汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥。陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下 不庙矣。”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。” 上曰：“晓人不当如是耶？”谓谏诤之言当如猛之详善。”乃从桥。近者宝历中，敬宗皇帝欲幸骊山， 时谏者至多，上意不决，拾遗张权舆叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，①为犬戎所杀；秦始皇葬骊山， 国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。”帝曰：“骊山若此之凶耶？我宜 一往，以验彼言。”后数日，自骊山回，语亲幸曰：“叩头者之言，安足信哉!” 友朋骨肉，切磋规诲之间，尚宜旁引曲．释，使人乐去其不善，而乐行其善。况于君臣尊卑之间， 欲因激切之言，而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下。 （有删减） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂对 一处得 1 分，超过三处不得分。（3 分） 汝 A 好 B 食 C 某 D 物 E 第 F 一 G 少 H 食 I 苟 J 多 K 食 L 必 M 生 N 病。 11. 下列与例句句式不同的一项是（3 分） 例：①为犬戎所杀 A. 为击破沛公军（《鸿门宴》） B. 函谷举 （《阿房宫赋》） C. 而为秦人积威之所劫 （《六国论》） D. 不拘于时 （《师说》） 12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A. “不可悉数”与成语“数见不鲜”中的“数”字含义不同。 B. “以卑凌尊”与成语“盛气凌人”中的“凌”字含义相同。 C. “必倍食之”与“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《鸿门宴》）两句中的“倍”字含义不同。 D. “尚宜旁引曲释”与“其曲中规”（《劝学》）两句中的“曲”字含义相同。 13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分） A. 自古以来臣子进谏，往往比较喜欢走极端而不能适中，所以能使君主纳谏改过的很少，引发祸乱的 却比比皆是。 B. 耸人听闻的话，让人抵触；遵循常理的话，则令人信服。如张猛劝谏时，陈明利害而不偏激，让汉 成帝欣然接受。 C. 薛广德劝汉成帝不要乘船，张权舆劝敬宗不去骊山，都使用激切之言，不仅未达目的还因此失去了 皇帝的信任。 D. 文章引用《礼记》，指出直谏不值得推崇。《烛之武退秦师》中烛之武用了比直谏更好的方式才说 服秦伯退兵。 14. 翻译句子。(12 分）  把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上曰：“晓人不当如是耶？”谓谏诤之言当如猛之详善。（4 分）  将课文中的句子翻译成现代汉语。 （2）焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。（4 分 《烛之武退秦师》） （3）为国以礼，其言不让，是故哂之。（4 分 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 试卷第 7页，共 8页 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成 15～16 题。 严公仲夏枉驾草堂，兼携酒馔① （唐）杜甫 竹里行厨②洗玉盘，花边立马簇金鞍。 非关使者征求急，自识将军礼数宽。 百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。 看弄渔舟移白日，老农何有罄③交欢。 [注]①严公，即杜甫的好友严武。枉驾，敬辞，称对方屈尊访问自己。②行厨，出游时携带酒食。③罄， 尽。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A．结合杜甫生平，此诗描写友人来访草堂的情景，应作于他寓居成都、受严武关照期间，早于晚年漂 泊时写的《登岳阳楼》。 B．首联点题，以“竹里”“花边”呼应“草堂”，以“玉盘”“金鞍”呼应“酒馔”“枉驾”，营造 出热闹欢快的气氛。 C．诗人寄身草堂却渴望朝廷的征召，当发现门前的车马并非朝廷的使者时，诗人非常失落，但又为好 友到来感到高兴。 D．诗人邀请友人共看江上渔舟往来以消磨炎夏。古人常用“渔”表现闲逸之志，如苏轼写的“吾与子 渔樵于江渚之上”。 16．第三联在写景之中寄寓着丰富的情感，请结合诗歌分析。（6分） （三)名篇名句默写(本题共 1 小题，10 分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(10 分） （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有在言志后进一步表现谦虚的句子是“__________________， __________________”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中“__________________，__________________”两句描写了阿房宫建筑的走 势状态和结构的精致工巧。 （3）苏洵在《六国论》中提出，齐国灭亡的直接原因是“ __________________”，而燕国 “__________________”才给自己招来祸患。 （4）杜甫在《登岳阳楼》中描绘洞庭湖分断吴楚、吐纳日月，写出它极其恢宏的气象的句子是 “__________________，__________________。” （5）苏洵《六国论》中以“__________________”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿 房宫赋》中就用“__________________”揭示了重蹈覆辙的原因。 三、语言文字运用（12 分）（本题共 4小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 18～21 题。 《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之作。鲁迅认为：“自有《红楼梦》出来以 后，传统的思想和写法都打破了。”我们知道：封建社会把人不当人，尤其把女人不当人。《三国演义》 是男人的世界，女人是附属品；《西游记》中女子无非是些点缀；而《水浒传》中女人或淫荡如潘金莲或 粗暴如母夜叉孙二娘。唯有《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩，领略什么叫作“水做的骨肉”。（①） 如史湘云，也有醉卧芍药的娇憨；稳重如薛宝钗，（②）；自尊如林黛玉，（③）；而薄命如香菱，跟着 试卷第 8页，共 8页 黛玉学诗，竟取得突飞猛进的成绩，令人悲欣交织；即使风趣诙谐如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、 势利狠毒都值得欣赏，甚至令人喜欢。《红楼梦》与其他的作品相比绝对是_______的。这部不朽的文学巨 作，曹雪芹_______，“披阅十载，增删五次”，才完成了前 80 回。我们在拜读时要认真研究，多方探讨， 还要多读读红学家的言论，多看看其中对诗词歌赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接受， 不对的就抛弃，_______是要不得的。 18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3 分） A．①精明 ②也有花间扑蝶的稚气 ③也有掩埋落花的幽情 B．①豪迈 ②也有花间扑蝶的稚气 ③也有掩埋落花的幽情 C．①豪迈 ②也有掩埋落花的幽情 ③也有花间扑蝶的稚气 D．①精明 ②也有掩埋落花的幽情 ③也有花间扑蝶的稚气 19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A. 即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 B. 即使精明强干如王熙凤，她的势利狠毒、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 C. 即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 D. 王熙凤势利狠毒，即使她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 20．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3 分） A．出类拔萃 呕心沥血 囫囵吞枣 B．与众不同 处心积虑 生吞活剥 C．鹤立鸡群 呕心沥血 生吞活剥 D．卓尔不群 处心积虑 囫囵吞枣 21．下列句子中引号的作用，与例句相同的一项是（3 分） 例：“披阅十载，增删五次” A．临行前刘姥姥给凤姐的女儿取名为“巧姐”。 B．黛玉虚心接受了宝钗的“女子无才便是德”的教导。 C．宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情。 D．黛玉嘴巧，戏称刘姥姥为“母蝗虫”。 四、写作(60 分) 22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 荀子说“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德；善于说话亦 即“善言”，也是为人处事之智慧。因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境 运用中屡试不爽。 鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国——大 胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎 国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。 同学们很快就要投身社会、报效家国，你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要？ 请比较“善言”“敢言”的益处，结合上述材料，联系实际，写一篇文章，体现你的权衡与思考。 要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。