精品解析：湖南省长沙市明德中学2024-2025学年高二2月月考语文试题

明德中学2025年上学期第一学月阶段测试 高二年级语文试卷 2025年2月 时量：150分钟 满分：150分 命题：高二语文备课组 审定：覃斌 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 南宋学者郑友贤在其《十家注孙子遗说并序》中指出：“武之为法也，包四种，笼百家，以奇正相生为变。”《孙子兵法》全书从战略运筹、战争预测（《计篇》）起步，经战争准备（《作战篇》）、运用选择方略（《谋攻篇》）、发展实力（《形篇》）、创造有利作战态势（《势篇》）、灵活用兵、争夺先机、因敌变化而取胜（《虚实篇》《军争篇》《九变篇》），到解决具体的“处军相敌”（《行军篇》）、利用战术地形（《地形篇》）、掌握兵要地理（《九地篇》）、实施特殊战法（《火攻篇》）、搜集情报、以资决策（《用间篇》）等具体的战术问题，始于“知彼知己”，又终于“知彼知己”，恰好规划了一个完整的程序，其篇次结构序列设计，侧重于按用兵制胜的要领与方法加以逻辑展开。曾有人这么认为，“十三篇结构缜密，次序井然，固有不能增减一字，不能颠倒一篇者”，是一个完整有机的思想体系。 阅读《孙子兵法》，须坚持回归经典文本的整体性原则。如许多人推崇《孙子兵法》讲谋略，甚至认为《孙子兵法》与将“瞒天过海”“趁火打劫”“顺手牵羊”之类阴谋诡计奉为圭臬的《三十六计》是同类，这显然是一种偏颇的识见。《孙子兵法》当然讲谋略，提倡“上兵伐谋”，但《孙子兵法》更注重实力建设，“巧妇难为无米之炊”，要战胜对手，前提是做强、做大自己。其后裔孙膑的“田忌赛马”故事，其实最能说明这层关系，以上驷对中驷、中驷对下驷、下驷对上驷，比赛的结果是三局两胜，赢了比赛。这说明，谋略有用，当双方实力相近状况下，谋略能起到四两拨千斤的作用。但如果三驷皆为下驷，那么，不管怎样运筹，比赛的结果很可能就是零比三。 《孙子兵法》的鲜活灵魂，在于把握“经”与“权”，“常”与“变”的辩证统一，在于强调“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。没有传承就无所谓发展，没有积淀就谈不上创新，孙子十分尊重前人在“古司马兵法”中所阐述的相关军事原则，正所谓“前孙子者，孙子不遗”。同时，孙子也十分注重创新和发展，如郑友贤所言，“《司马法》以仁为本，孙武以诈立；《司马法》以义治之，孙武以利动”。孙子对前人的兵学原则，不是亦步亦趋，而是结合新的状况，灵活机变，出奇制胜。孙子也希望后人学习自己的兵法，但他的宗旨是期盼人们在学了他的兵法之后忘掉兵法。 今天的读者之所以仍喜爱阅读《孙子兵法》，最为重要的是，它已超越了单纯的军事领域，具有了哲学意义上的普遍价值。概括地讲，《孙子兵法》的价值集中体现在它的辩证思维上，和《老子》一样，善于在合理中发现不合理，在正常中发现不正常。一方面，孙子善于从全局的高度，去认识决定胜负的要素，把握克敌制胜的奥妙。如“五事七计”“令文齐武”“奇正相生”“仁诡相济”等等，无一不是以系统综合的视野切入，由全局呼应的途径造就。处处体现出纲举目张、举重若轻的大局意识和见微知著的预见能力。另一方面，孙子更注重抓矛盾的重点。所谓“无所不备，则无所不寡”，好钢用在刀刃上。 阅读《孙子兵法》，要注意谨防陷入阅读误区。一是歪曲原意。例如一些人将孙子“不战而屈人之兵”思想理解为“和平主义”，就属于望文生义，背离了孙子说这段话的本意。二是取其一点，不及其余。这主要表现为对孙子兵学理论体系作断章取义的总结，忽视了孙子理论主旨的全面性与系统性。在许多人的心目中，对《孙子兵法》只有一个印象，即诡道，“兵以诈立”，兵不厌诈。事实上，在军事战斗中，孙子不仅仅讲祪道，也讲仁义。更何况孙子并不单纯就军事讲军事，而是将军事与政治、经济、文化等多个因素加以综合考虑。三是生搬硬套，乱贴标签。比如有人动辄将《孙子兵法》的兵学原理，去和经营管理等经济活动加以联系。说到底，兵法，其属性是“兵”，是战场上的斗争艺术，兵可诈立，但商却不宜“诈立”。 国学经典的阅读和运用，乃是一个综合性、系统性的工程，没有一部经典和一家学说可以包揽一切，它们之间存在着一种共生互补、相辅相成的关系。在阅读《孙子兵法》的同时，我们不妨同时阅读《论语》和《老子》，前者能帮助人们培养健康的道德情操，后者能促成人们提升旷达的人生境界。而儒家的立场、道家的境界和兵家的能力这三者之间若是能做到水乳交融、浑然一体，必将有助于一个人走向成熟，有所建树。 （节选自黄朴民《今天，我们如何“正读”<孙子兵法>》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《孙子兵法》结构缜密，用兵制胜的要领与方法按照逻辑展开设计，阅读时要坚持整体性原则。 B. “前孙子者，孙子不遗”，《孙子兵法》注重承传前人的兵学原则，较《司马法》更为机变灵活。 C. 《孙子兵法》的辩证统一，体现在“经”与“权”、“常”与“变”，也体现在全局观与矛盾观上。 D. 文章论述《孙子兵法》的“正读”法则与阅读误区，采用举例、对比论证等手法，视野开阔，说服力强。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文章第二段举引田忌赛马的例子，是为了说明只有战斗双方实力相近的状况下，谋略才能起作用。 B. 《孙子兵法》具有超越军事领域的哲学价值，能综合考虑经济、文化等多个因素，因此广受读者喜爱。 C. 战场上兵不厌诈，商场不宜“诈立”，主要因为二者在矛盾主体与矛盾属性的侧重上是有差别的。 D. 一个人若想通过国学经典的阅读走向成熟，有所建树，必须将儒家道家兵家综合理解、融会贯通。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑文章观点的一项是（ ） A. 《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”，与兵法《军争篇》“朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归”的治气说有相通之处。 B. 《屈原列传》中“怀王怒，大兴师伐秦……楚大困”，违背了兵法《火攻篇》中“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”的慎战思想。 C. 《苏武传》中，卫律招降苏武，“剑斩虞常已……复举剑拟之”，其威逼利诱的方式，体现了兵法《谋攻篇》中“不战而屈人之兵”的全胜战略思想。 D. 《鸿门宴》中“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙等四人持剑盾步走”体现了兵法《九变篇》“绝地无留，围地则谋，死地则战”审时度势的变通性。 4. 如何理解文章第三段“在学了他的兵法之后忘掉兵法”？请结合材料谈谈你的认识。 5. 阅读“失街亭”的故事，结合材料分析马谡失败的原因。 建兴六年，诸葛亮兵出祁山，任命马谡为先锋。马谡率兵二万五千人出守街亭，以兵法“居高临下，势如破竹”及“置之死地而后生”为由，拒绝将令，舍城上山。魏将张郃、司马懿率十余万大军围逼街亭，张郃“善处营陈、识变量”，围马谡而不攻，断其水源，谡不战自乱。街亭失守后，诸葛亮“挥泪斩马谡”。 【答案】1. B 2. C 3. C 4. ①这句话体现了孙子“常”与“变”的兵学思想，兵法贵在灵活运用，要根据敌情变化灵活用兵而取胜。 ②孙子尊重传承前人的兵法理论，又能结合新的状况，推陈出新，出奇制胜，这也是孙子对后人学习兵法的期许。 5. ①马谡讲谋略，却不了解谋略需建立在兵力的基础上。蜀、魏双方兵力悬殊。在街亭之战中，蜀军只有二万五千人，而魏军有十余万大军，从数量上，司马懿、张郃完胜马谡。 ②马谡精通兵法，但死搬教条，不懂得“常”与“变”的辩证统一，不考虑具体形势。“居高临下”“置之死地而后生”，结果被对方围守并切断水源。 ③兵法上强调“知彼知己”，魏国司马懿及张郃一代名将，善于审时度势。马谡的刚愎自用，对对手缺乏足够的了解。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了《孙子兵法》的深刻内涵和阅读方法，强调其结构的缜密性和逻辑性，指出其不仅是军事著作，更具有哲学价值。文章批判了对《孙子兵法》的误读，强调应从整体性和系统性角度理解其思想。通过对比和举例，文章展示了《孙子兵法》在全局观和矛盾观上的辩证思维，提醒读者避免断章取义和生搬硬套。文章还建议结合儒道思想，全面提升个人素养。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.原文提到“前孙子者，孙子不遗”，是说在孙子之前的那些军事学说和原则，孙子没有遗漏和忽视，而是给予了充分的尊重和重视，但并没有将《孙子兵法》与《司马法》比较谁更机变灵活，该选项错误。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。 A.“是为了说明只有战斗双方实力相近的状况下，谋略才能起作用”错误，文章第二段举田忌赛马的例子是为了说明谋略有用，但前提是要有一定的实力基础，并非只有战斗双方实力相近时谋略才起作用。 B.“能综合考虑经济、文化等多个因素”错误，由“今天的读者之所以仍喜爱阅读《孙子兵法》，最为重要的是，它已超越了单纯的军事领域，具有了哲学意义上的普遍价值。概括地讲，《孙子兵法》的价值集中体现在它的辩证思维上”可知，文章提到《孙子兵法》广受读者喜爱是因为它已超越了单纯的军事领域，具有哲学意义上的普遍价值，并非能综合考虑经济、文化等多个因素。 D.“必须将儒家道家兵家综合理解、融会贯通”错误，文章最后只是说“儒家的立场、道家的境界和兵家的能力这三者之间若是能做到水乳交融、浑然一体，必将有助于一个人走向成熟，有所建树”，“必须”说法过于绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.这体现了《孙子兵法》与其他经典军事论述有共通之处，能支持文章观点，因为它反映了对《孙子兵法》整体思想的一种关联理解。 B.这在强调对《孙子兵法》思想的正确理解，从反面说明了遵循《孙子兵法》整体思想的重要性，可作为论据支撑文章观点。 C.《苏武传》中卫律招降苏武的场景与《谋攻篇》中“不战而屈人之兵”的全胜战略思想毫无关联。卫律的威逼利诱只是一种个人的劝降手段，而“不战而屈人之兵”是一种军事战略思想，两者语境和内涵完全不同，不能用来支撑文章关于《孙子兵法》的观点。 D.这表明《孙子兵法》的思想可以在其他文学作品中的军事策略中体现，能支持文章观点。 故选 C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①文中提到“《孙子兵法》的鲜活灵魂，在于把握‘经’与‘权’，‘常’与‘变’的辩证统一”“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”，这表明孙子强调兵法要灵活应变。所以“在学了他的兵法之后忘掉兵法”，意思是不能死记硬背条文，要根据敌情灵活运用来取胜，体现“常”与“变”的兵学思想。 从逻辑上讲，战场上情况多变，机械记条文不灵活运用无法获胜，只有融入精髓并灵活应变才能发挥作用，因此需“忘掉”条文形式掌握思想实质。 ②文中讲“前孙子者，孙子不遗”，表明孙子尊重前人兵学理论有传承。又说“孙武以诈立；《司马法》以义治之，孙武以利动”，体现孙子能结合新状况创新。孙子希望后人像他一样，既传承又创新，所以说“在学了他的兵法之后忘掉兵法”。 逻辑上，孙子自己对前人理论有创新，他希望后人对待他的兵法也如此。若只记条文不创新，就无法适应新情况，所以要忘掉条文领悟传承与创新内涵来出奇制胜。 【5题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①从原文“《孙子兵法》当然讲谋略，提倡‘上兵伐谋’，但《孙子兵法》更注重实力建设，‘巧妇难为无米之炊’，要战胜对手，前提是做强、做大自己”可以得出，谋略需要建立在实力基础上。故事中“马谡率兵二万五千人出守街亭，魏将张郃、司马懿率十余万大军围逼街亭”表明蜀魏双方兵力悬殊，马谡虽讲谋略，但缺乏实力基础，这是失败原因之一。 ②原文提到“《孙子兵法》的鲜活灵魂，在于把握‘经’与‘权’，‘常’与‘变’的辩证统一，在于强调‘兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神’”。 马谡依据兵法“居高临下，势如破竹”及“置之死地而后生”为由，舍城上山，结果被对方围守切断水源，他死搬兵法教条，不懂根据实际情况变化，不懂得这种辩证统一关系，这是他失败的原因。 ③文中说“阅读《孙子兵法》，须始于‘知彼知己’，又终于‘知彼知己’”，兵法强调要了解自己和对手。在故事中，魏国司马懿及张郃是一代名将，善于审时度势，而马谡刚愎自用，拒绝将令，没有做到“知彼知己”，这导致了他的失败。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 应物兄（节选） 李洱 许多年来，每当回首往事，应物兄觉得对他影响最大的就是乔木先生。这种影响表现在各个方面，其中最重要的方面就是让他改掉了话多的毛病。后来，乔木先生又招他做了博士，博士毕业的时候，他本来想到江城社科院工作的，那边也看上了他，觉得他是个不可多得的人才。他自己知道，人家之所以对他感兴趣，可能是因为他的一篇文章起了作用。社科院有一位即将退休的老先生，曾是研究《诗经》的专家，三十年前出版过一本小册子。应物兄在论述《诗经》研究史的时候，给那本小册子以很高的评价。他没有想到，老先生竟然看到了那篇论文，托编辑部给他转来了一封信：“前日偶遇大文，高见新义迭出，想必师出名门。知足下已是博士，真乃可喜可贺。若蒙足下不弃，不妨来我院工作。”接到这封信的第二天，他就去江城拜访了那位老先生。事情好像就这么定了。有一天，乔木先生找他谈话。乔木先生称那个老先生为“老伙计”，说：“老伙计来电话了，夸我呢，夸我带出了一个好学生。还说，这么好的学生，既然你舍得放走，我就笑纳了。” “先生，他对您很尊重的。” “知道社科院是干什么的吗？” “知道一点。那里集中了很多青年才俊。他们编的很多书，我都买了。” “接话不要太快。”乔木先生说的是嘴，烟斗却指向了脑袋，“社科院是智库，你觉得你脑子够使吗？脑子够使，就不会犯错误了。” “先生，我知道我是个笨人，干了不少笨事。” “接话太快了！笨人哪能办笨事？笨事都是精明人干的。” “我承认，我的性格也有点冲动。” “一个人的性格决定了他的命运，你的性格去江城不合适。” 有句话他差点说出口：“先生，您说得对。一个人的性格决定了他的命运，我的命运是由别人的性格决定的。”这句话咽下去比较困难，咽下去之后，它在肚子里滚了两圈，他听见自己的肚子咕噜咕噜的。 乔木先生叼着烟斗，继续说道：“别胡思乱想，东跑西颠了。就留在我身边吧。你这张嘴，用到别处，亏了，当老师倒是一块好料。传道授业桃李芬芳，悬壶济世杏林春满，都是积德的事。就这么定了，你走吧。” 起身告别的时候，乔木先生又对他说了一番话：“记住，除了上课，要少说话。能讲不算什么本事。善讲也不算什么功夫。孔夫子最讨厌哪些人？讨厌的就是那些话多的人。孔子最喜欢哪些人？半天放不出一个屁来的闷葫芦。颜回就是个闷葫芦。那个年代要是有胶卷，对着颜回连拍一千张，他的表情也不会有什么变化。君子讷于言而敏于行。要管住自己的嘴巴。日发千言，不损自伤。”学过俄语的乔木先生又以俄语举例，说，“俄语的‘语言’和‘舌头”是同一个词。管住了舌头，就管住了语言。舌头都管不住，割了喂狗算了。” “我记住了。” “就你现在的水平，又能说出什么至理名言？你要说的话，十有八九别人都已说过。人云亦云吧，表情还很丰富。” “我记住了。” “表情不要太丰富。你这个人，够机灵，却不够精明。” 后来，他就留校任教了。不管在谁看来，乔木先生都待他不薄。最重要的一个证据是，乔木先生把独生女儿乔姗姗嫁给了他。把女儿嫁给弟子，这是孔子开创的传统。孔子就把女儿和侄女许配给了自己的弟子，由此把师生关系变成了父子关系。或许是这个传统太悠久了，太伟大了，他置身其中，有时候难免有些晕晕乎乎的。以至每当想起此事，他会不由自主地用第三人称发问：“是他吗？这是真的吗？”然后是第二人称：“你何德何能，竟得先生如此器重？”然后才是第一人称：“这说明我还是很优秀的嘛。” 谨遵乔木先生之教诲，留校任教的应物兄，在公开场合就尽量少说话，甚至不说话。但是随后，一件奇怪的事在他身上发生了：不说话的时候，他脑子好像就停止转动了；少说一半，脑子好像也就少转了半圈。“再这样下去，我就要变成傻子了。”那段时间，他真的变成一个傻子了。他自己也怀疑，是不是提前患上了老年痴呆症，甚至有了查一查家族病史的念头。他又烦恼，又焦虑，却想不出一个辙来。但是有一天，在镜湖边散步的时候，他感到脑子又突然好使了。他发现，自己虽然并没有开口说话，脑子却在飞快地转动。那是初春，镜湖里的冰块正在融化，一小块一小块的，浮光跃金，就像一面面镜子。他看着那些正在融化的冰块，问自己：“这到底是怎么回事？”他清晰地听见自己在发问。他慢慢弄明白了，自己好像无师自通地找到了一个妥协的办法：我可以把一句话说出来，但又不让别人听到；舌头痛快了，脑子也飞快地转起来了；说话思考两不误。有话就说，边想边说，不亦乐乎？ 伴随着只有他自己才能够听见的滔滔不绝，在以后的几天时间里，他又对这个现象进行了长驱直入的思考：只有说出来，只有感受到语言在舌面上跳动，在唇齿间出入，他才能够知道它的意思，他才能够在这句话和那句话之间建立起语义和逻辑上的关系。他还进一步发现，周围的人，那些原来把他当成刺头的人，慢慢地认为他不仅慎言，而且慎思。但只有他自己知道，他一句也没有少说。睡觉的时候，如果他在梦中思考了什么问题，那么到了第二天早上，他肯定是口干舌燥，嗓子眼冒火。为此，他的床头柜上时刻放着两只水杯。而且，不管走到哪里，他随身携带的包里总会塞着一只水杯，一瓶矿泉水。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 应物兄因给研究《诗经》的老先生的小册子很高的评价而受其青睐，这说明老先生是喜好名利之人。 B. 应物兄有句话“差点说出口”，却被他强行咽回肚里，这体现了他对于乔木先生的疏离之感。 C. 乔木先生虽然认为应物兄“够机灵，却不够精明”，却还把女儿嫁给了他，说明先生对他很器重。 D. 小说结尾描写应物兄“口干舌燥，嗓子眼冒火”，说明应物兄接话太快，性格冲动的特点依然没有改变。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头采用回忆方式写作，在写作过程中又不断切换叙述人称，让现实与回忆交融。 B. 小说构思新巧，意蕴深刻，并运用了大量的自然环境描写和对话描写来刻画人物形象。 C. 小说中借镜湖里的冰块正在融化的景物描写，暗示了应物兄的烦恼也开始化解与消逝。 D. 小说多次引用孔子及其弟子事迹，既与小说人物身份相符，也使文本充满了文化韵味。 8. 应物兄改掉“话多”的毛病，是小说情节的主要内容。文中乔木先生为什么建议应物兄要少说话呢？请根据文本内容简要概括分析。 9. 文章画线句，应物兄先用第三人称，再用第二人称，最后用第一人称与自己对话，这样变换人称的表述产生了怎样的表达效果？请简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①出于对应物兄的认知：乔木先生认为应物兄性格冲动，多言易出错，少说话可以避免不必要的麻烦。 ②出于对学生的关心：乔木先生认为慎言才会好运，他希望应物兄能成为慎言慎思的人，通过少说话来磨练性格，提升思考能力。 ③出于文化认同：乔木推崇孔子“讷于言而敏于行”的理念，认为“善讲不算功夫”，应注重行动而非空谈，他希望弟子注重修养。 ④出于对工作的考量：江城社科院的职位需要沉稳性格，而应物兄的“话多”可能影响职业发展。作为学者和教师，乔木先生希望应物兄能以更稳健的言行树立榜样，更好地传承知识。 9. ①先用第三人称，表现出应物兄不敢相信自己娶了老师女儿的那种真实的恍惚感，体现出应物兄对自己命运的怀疑和不真实感，仿佛在审视一个与自己无关的人，反映了他对自身境遇的困惑。 ②接着用第二人称，通过“你”这种提问方式，应物兄在内心审视自己，体现了应物兄对自己是否配得上乔木先生女儿的怀疑，表现出一种自我反思和自省的态度。 ③最后用第一人称，最后用“我”表达了一种自我肯定和安慰，从怀疑到反思再到肯定，完成了内心的自我对话过程。 ④从整体效果上看，这种人称的变换生动地展现了应物兄复杂的内心世界，从怀疑到反思再到自我肯定，体现了他在乔木先生器重下的矛盾心理，增强了文本的深度和层次感。 【解析】 【导语】这篇小说通过应物兄的成长与变化，展现了人物在导师影响下的心理与性格转变。作者李洱巧妙运用回忆与现实交织的叙事手法，结合丰富的对话与自然景物描写，深刻刻画了应物兄在少言与多思之间的挣扎。文章借孔子传统与《诗经》研究，赋予文本深厚的文化底蕴，既探讨了语言与思考的关系，也揭示了人物内心的复杂性与成长中的困惑。整体上，小说语言凝练，意蕴深远，富有哲理性。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“这说明老先生是喜好名利之人”错误。应物兄给老先生的小册子很高评价而受青睐，只能说明老先生欣赏应物兄的见解，不能就此判定老先生喜好名利。 B.“这体现了他对于乔木先生的疏离之感”错误。应物兄把差点说出口的话咽回肚里，体现的是他对乔木先生的敬畏，而非疏离之感。 D.“说明应物兄接话太快，性格冲动的特点依然没有改变”错误。小说结尾应物兄 “口干舌燥，嗓子眼冒火” 是因为他在梦中思考问题时也在 “说话”，并非是接话太快、性格冲动的特点未改变。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的表现手法和艺术特色的能力。 B.“运用了大量的自然环境描写”错误。小说中自然环境描写较少，主要是通过对话描写来刻画人物形象，该项中 “大量的自然环境描写” 表述错误。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析可概括文章内容的能力。 ①出于对应物兄的认知：依据原文“我承认，我的性格也有点冲动”以及乔木先生所说“接话太快了！笨事都是精明人干的”，可知乔木先生认为应物兄性格冲动，话多容易犯错。少说话能减少因冲动而产生的错误，避免不必要的麻烦。 ②出于对学生的关心：从“一个人的性格决定了他的命运，你的性格去江城不合适” 可以看出，乔木先生觉得慎言对个人发展有益。他希望应物兄通过少说话来磨练性格，在思考中提升能力，从而拥有更好的命运。 ③出于文化认同：文中乔木先生提到 “孔夫子最讨厌哪些人？讨厌的就是那些话多的人。君子讷于言而敏于行”，表明他推崇孔子的理念。他认为“善讲不算功夫”，行动比空谈更重要，希望弟子注重自身修养，做到言行一致。 ④出于对工作的考量：根据“社科院是智库，你觉得你脑子够使吗？脑子够使，就不会犯错误了”，江城社科院的工作需要沉稳的性格。应物兄“话多”的特点可能不利于其在社科院的职业发展。乔木先生作为学者和教师，希望他以稳健言行传承知识，所以建议他少说话。 【9题详解】 本题考查学生分析人称的表达效果的能力。 ①先用第三人称，根据原文“或许是这个传统太悠久了，太伟大了，他置身其中，有时候难免有些晕晕乎乎的”，当应物兄用第三人称发问 “是他吗？这是真的吗？”可知，这种仿佛在审视他人的视角，生动地展现出他不敢相信自己娶了老师女儿的恍惚状态，反映出他对自身命运的怀疑和不真实感。 ②接着用第二人称，根据原文“你何德何能，竟得先生如此器重？”可知， 以第二人称进行内心发问，结合他对这段婚姻的难以置信，此时他在内心审视自己，怀疑自己是否配得上乔木先生女儿，进行自我反思。 ③最后用第一人称，根据原文“这说明我还是很优秀的嘛”可知，用第一人称表达，是在经过怀疑、反思之后，对应物兄对自己的一种肯定和安慰，完成了内心从怀疑到肯定的自我对话过程。 ④从整体效果上看，从第三人称到第二人称再到第一人称的转换，完整呈现了应物兄复杂的内心变化。在乔木先生的器重下，他既困惑又自我怀疑，最终又自我肯定，这种矛盾心理在人称变换中得以生动展现，增强了文本的深度和层次感。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！” （节选自班固《苏武传》） 材料二： 昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言报恩于国主耳诚以虚死不如立节灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也！ 足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎！昔萧、樊囚絷，韩、彭葅醢，晁错受戮，周、魏见辜，其馀佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展，彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也，何谓“不薄”哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归，老母终堂，生妻去帷，此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏，闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤；而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨耶！愿足下勿复望陵。 （节选自李陵《答苏武书》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故欲如前A书之言B报恩C于国主耳D诚以虚E死不如F立节G灭名H不如报德也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 斧钺，本指兵器，有时也被用作刑具，泛指刑罚；文中的“斧钺”即指刑罚。 B. 亡，没有，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意思不同。 C. 区区，指诚挚，与《过秦论》“然秦以区区之地”的“区区”意思不同。 D. 适，到，与《屈原列传》中“适长沙”的“适”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述不正确的一项是（ ） A. 李陵认为苏武归汉的希望十分渺茫，不如投降“虚心相待”的单于，毕竟白白地在无人之地受苦是没有什么意义的。 B. 尽管李陵将苏武家人的悲惨遭遇一一相告，但苏武却感怀君恩，心甘情愿为国家牺牲一切，果断拒绝了李陵的劝降。 C. 高皇帝亲率三十万大军，被匈奴围困，尽管军中有众多猛将谋臣，但也只能勉强胜敌，由此可知李陵与匈奴作战的艰难。 D. 李陵也曾想像范蠡、曹沫那样忍辱负重来报答皇帝恩德，但志向没有实现、计划尚未实行就已经招致当权者的怨责。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？ （2）而执事者云云，苟怨陵以不死。 14. 请从选文一内容中概括，李陵从哪些方面劝说苏武投降匈奴？ 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）没有罪却被灭族的大臣有几十家，安危不可预料，您还打算为谁（守节）呢？ （2）然而当权者却议论纷纷，随意地因为我没有殉国而埋怨我。 14. ①从家庭方面，告知苏武的家人惨遭不幸，他在汉朝已无牵挂。 ②从个人方面，指出苏武归汉的希望渺茫，白白在无人之地受苦没有意义。 ③从君主方面，提到皇帝年事已高，法令无常，苏武即使坚守节义，也未必能得到公正对待。 ④从自身经历方面，以自己投降后的经历为例，让苏武理解投降并非不可取。 【解析】 【导语】这两篇文章分别展示了苏武与李陵在面对国难和自身命运时截然不同的选择和心态。苏武坚守气节，宁死不屈，表现出强烈的民族大义。与之相对，李陵虽有希望报恩的言辞，但实际行为却难以自圆其说，充满矛盾，流露出一种无奈和妥协。文章通过两人的对比，揭示了忠诚与责任、个人命运与国家大义之间的复杂关系。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：本来想要像前一封信上所说的，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。 “故欲如前书之言”中“欲”是动词，“如前书之言”是动宾短语做宾语，动宾结构完整，故在B处断开； “报恩于国主耳”，“于国主”是“报恩”的后置状语，中间不能断开，“耳”作句末语气词，故在D处断开； “虚死不如立节”与“灭名不如报德”句式结构相同，意义相近，分别独立成句，故在两句之间G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：即使受刑罚被杀。 B.正确。没有；/丢失。句意：我们父子没有什么功业德行。/秦国人没有耗费一支箭。 C.正确。诚挚；/小。句意：我诚挚的心意。/然而秦国凭借很小的地方。 D.错误。意思相同，到、去。句意：到拥有万乘兵力的敌国。/（我）到长沙时。 故选D。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“但也只能勉强胜敌”错误。由原文“仅乃得免”可知，高皇帝勉强才得以脱身，并非“勉强胜敌”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亡”，无、没有；“大臣亡罪夷灭者”，定语后置句，正常语序是“亡罪夷灭大臣”；“谁为”，宾语前置句，正常语序是“为谁”。 （2）“执事者”，当权者；“云云”，议论纷纷；“苟”，随便；“以”，因为。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①从家庭方面，“前长君为奉车，……伏剑自刎”“孺卿……惶恐饮药而死”“来时太夫人已不幸”“子卿妇年少，闻已更嫁矣”……告知苏武，他的兄长因触柱折辕被劾大不敬而自刎，弟弟因追捕宦骑不得惶恐饮药而死，母亲已去世，妻子改嫁，子女存亡不知，以此说明苏武的家人遭遇悲惨，他在汉朝已无牵挂。 ②从个人方面，指出苏武“终不得归汉”，回国的希望渺茫，“空自苦亡人之地，信义安所见乎”，何必白白在无人之地受苦，信义也无法彰显，完全没有意义。 ③从君主方面，提到皇帝年事已高，法令无常，“大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知”，苏武即使坚守节义，也未必能得到公正对待 ④从自身经历方面，以自己投降后的经历为例，“始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵”，说自己开始也痛苦自责，但后来觉得虚死不如立节，试图让苏武理解投降并非不可取。 参考译文： 材料一： 当初，苏武与李陵都做皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访求苏武。过了很久，单于派李陵到北海，李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我和您一向关系很好，所以派我来劝说您，单于对您一心向往，想以礼相待。您终究不能回国，白白地在这荒无人烟的地方受苦，有谁知道您对汉朝的信义呢？前些时候您的大哥做奉车都尉，跟随皇帝到雍城的棫阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，撞在柱子上把车辕折断了，被判决为‘大不敬’，用剑自杀了，皇上赐给二百万钱安葬他。您的弟弟苏贤跟随皇帝去祭祀河东后土，一个骑马的宦官和黄门驸马抢着上船，把驸马推入河中淹死，宦官骑马逃跑了，皇帝下诏派苏贤去追捕，没有抓到，他因害怕而喝毒药自杀了。我临来时，您的母亲已去世，我送葬到阳陵。您的妻子还很年轻，听说已改嫁了。只剩下两个妹妹和你的两个女儿、一个儿子，现在又过去了十多年，是生是死都不知道。人生如朝露般短暂，为什么要这样久久地折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝，加上老母被关押在保宫。您不肯投降的心情，怎能超过当时的我？再说皇上现在年岁大了，法令没有定规，大臣无罪而全家被杀的就有几十家，(即便回国也是)安危无法预知，您还为谁守节呢？希望您听我的话，不要再说什么了。”苏武说：“我们父子没有什么功业德行，全靠皇帝的栽培，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇上的亲近之臣，常常希望以身许国。现在能有机会献出自己的生命，即使被杀，也确实心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父亲一样，孩子为父亲而死，没有什么怨恨的，希望您你不要再说了！” 材料二： 从前高皇帝率领三十万大军，被围困在平城。在那个时候，猛将多得像云一样，谋臣多得像雨一样，然而仍然七天没有食物吃，仅仅才得以脱身。何况当时的李陵，难道是容易有所作为的吗？可是当权者却这样说（指责我），只是一味地埋怨我没有为汉朝死节。诚然，我李陵没有为汉朝死节，这是罪过。子卿你看我李陵，难道像是一个苟且偷生、怕死的人吗？难道会有那种背叛君主父母、抛弃妻子儿女却反而认为这样做对自己有利的人吗？然而我没有死，是想有所作为。本来想要像前一封信上所说的，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。 从前范蠡没有为会稽之战的耻辱而殉死，曹沫没有为多次战败的屈辱而自杀，最终（范蠡）帮勾践报了仇，（曹沫）雪了鲁国的耻辱。我诚挚的心意，私下里就是仰慕他们这样的行为罢了。哪里料到志向还没有实现而怨恨就已经形成，计划还没有施行而亲人却遭受了刑罚。这就是我仰天长叹、捶胸痛哭以至于泣血的原因啊！ 您又说：“汉朝对待功臣不薄。”你作为汉朝的臣子，怎能不这样说呢！从前萧何、樊哙被囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被定罪，其他辅佐皇帝立下功劳的人，如贾谊、周亚夫等人，都是公认的杰出人才，具备担任将相的才能，却遭受小人的谗言，都受到灾祸失败的屈辱，最终使得他们心怀才能却遭受诽谤，才能无法施展。贾谊、周亚夫的远行（指他们的不幸遭遇），谁能不为他们感到痛心呢！我的祖父李广将军，功劳谋略盖过天地，忠义勇敢在全军中是第一，只是因为没有迎合权贵大臣的心意，就在极远的边疆自杀了。这就是功臣义士扛着武器叹息的原因啊，怎么能说 “汉朝对待功臣不薄” 呢？况且您从前以单车使者的身份，出使到拥有万乘兵力的敌国，遭遇时运不济，以至于不顾死活地想要自杀，颠沛流离，历经辛苦，几乎死在朔北的荒野。壮年时奉命出使，头发白了才回来，老母亲已经去世，活着的妻子也离开了帷帐（改嫁），这样的事情是天下很少听说，从古到今都不曾有过的。那些少数民族的人尚且还赞赏您的气节，何况作为天下之主的汉朝皇帝呢？我原以为您应当享受封侯的赏赐，接受千乘之国的封邑。听说您回来后，赏赐不过二百万钱，官位不过是典属国，没有一尺土地的封赐，来嘉奖您的辛劳；而那些妨害功臣、陷害贤能的臣子却都被封为万户侯，皇亲国戚中贪婪奸佞之徒都做了朝廷的高官。您尚且是这样的待遇，我李陵又还有什么可指望的呢？ 而且汉朝严厉地处罚我因为没有死节，却微薄地赏赐您因为坚守节操，想要让远方听到这些的臣子，听到命令就立刻奔走效命，这实在是很难的事情啊，这就是我每次回顾往事却不后悔（投降）的原因。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也辜负了我的功德。古人有句话说：“虽然忠诚但没有达到极致，也能做到视死如归。” 我如果真的能安心地为汉朝效命，那么皇帝又怎么会对我念念不忘呢？男子汉活着不能成就名声，死了就葬在蛮夷的土地上，谁还能再屈身叩头，回到汉朝的朝廷，让那些舞文弄墨的官吏随意编造罪名呢！希望您不要再指望我（回汉朝）了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 蝶恋花① 陆游 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。 【注】①宋孝宗乾道八年（1172），陆游曾充任主战派将领王炎的幕宾，亲临南郑抗金前线。不到一年，朝廷投降派撤掉王炎西北统帅职务。淳熙五年（1178）秋，陆游奉调出蜀东归，即将抵达临安时，写了本词。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句营造出一种萧瑟、凄凉的氛围，为全词奠定了哀婉的基调。 B. “长安路”借指通往朝廷的道路，表达了诗人对仕途的迷茫与忧虑。 C. 上阕最后两句，词人回忆自身驰骋沙场的经历，表达了旅途的风霜之苦。 D. 下阕首句与“小舟从此逝，江海寄余生”语意相近，含有隐归江湖的想法。 16. 本词最后两句与《书愤》的最后两句表达的情感和抒情方式有何相同之处？请结合诗词内容简要分析。 【答案】15. C 16. （1）情感方面：年事已高的哀叹，壮志难酬的愤懑。本诗写词人此刻被罢官，但年事已高，功业未就，不免生出“悔当年”的悲叹。词人借扬雄讽谏之作，指自己也曾上北伐兴国之策。《书愤》尾联想像诸葛亮一样建功立业，如今却报国无门，内心顿生悲愤之情。 （2）抒情方式方面：①用典。《书愤》运用诸葛亮的典故，抒发自己想建功立业，却无处施展才能。本词使用扬雄上书讽谏典故，后悔立下报国志，“悔”中尽显愤。 ②直抒胸臆。《书愤》中的“千载谁堪伯仲间”直接传递出自己对贤才的渴望和对现实中无人能像诸葛亮那样担当重任、北伐中原的愤慨。本词中“早信”“悔”也直接抒发年龄大、事无成的愤恨。 【解析】 【导语】陆游此词通过秋景描写，表达了对功业未遂的惋惜与英雄壮志难酬的无奈。秋叶飘零、蛩虫夜鸣，映衬内心的凄凉，结尾悔作《长杨赋》，更增添了岁月蹉跎的感慨。 15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 C .“表达了旅途的风霜之苦”错误，这里重点是词人回忆起自己曾经在抗金前线横戈跃马、驰骋沙场的那段热血经历，抒发的是对那段战斗岁月的怀念以及壮志未酬的感慨等，而非表达旅途的风霜之苦。 故选 C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想情感的能力。 情感方面：《蝶恋花》“早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》”，从“早信”“悔”等词看出诗人报国无门、壮志难酬的悲愤之情，诗人表达了一种深深的失望和悔恨之情。词人借扬雄讽谏之作，指自己也曾上北伐兴国之策，他后悔自己当初还抱有希望，这体现了陆游对自己年岁已高且被罢官，壮志难酬的悲哀； 《书愤》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诗人借诸葛亮的《出师表》来表达自己的爱国情怀和对英雄的崇敬。同时，也有一种对当下没有像诸葛亮那样的贤能之人来扭转乾坤的悲愤。陆游渴望像诸葛亮一样出师北伐，收复失地，但南宋朝廷却偏安一隅，无人能够真正理解和支持他的抱负，也体现了年岁已高，壮志难酬的悲愤。 抒情方式方面：①都是借典故抒情。《书愤》最后两句通过赞美诸葛亮的《出师表》，然后感慨千载之间没有人能够与之相比，表达了自己对贤才的渴望和对现实中无人能像诸葛亮那样担当重任、北伐中原的愤慨，也抒发自己想建功立业，却无处施展才能的悲愤； 本词用西汉辞赋家扬雄讽谏汉成帝游幸长杨宫的典故，表明自己如果早知不被知遇，就不会陈述什么恢复方略了。后悔自己曾经的积极进取，因为这种进取在现实中没有得到回应，自己的才华和抱负没有施展的机会，“悔”中尽显悲愤的情感。 ②都是直抒胸臆。《书愤》中的“千载谁堪伯仲间”直接传递出自己对贤才的渴望和对现实中无人能像诸葛亮那样担当重任、北伐中原的愤慨，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负； 本词中“早信”“悔”几乎是脱口而出，表达自己苦苦进谏，但不被采纳的悔恨之情，也直接抒发年龄大、事无成的悲愤。 （三）名篇名句默写。（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，贾谊用“______________，______________”两句总结了秦王朝的愚民政策。 （2）《屈原列传》中，作者用“_______________，________________”两句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实。 （3）《燕歌行》中，“_________________，________________”两句一实一虚，既写出了战士们打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征战士的思念之情。 【答案】 ①. 于是废先王之道 ②. 焚百家之言 ③. 信而见疑 ④. 忠而被谤 ⑤. 铁衣远戍辛勤久 ⑥. 玉箸应啼别离后 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 本题易错字词：焚、见、疑、谤、戍、箸。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的记忆里，常常有这样一个画面：清晨的炊烟里，大湘西的 间，一些在山坡上兀自生长的寨子，屋檐重着屋檐， 地爬满半个山头。那是烟熏过的半旧的寨子，是挂满辣椒苞谷、贴满大红对联的寨子，也是被云雾和大雪锁住的寨子。山上山下，寨里寨外，田畴肥沃，鸡犬相闻，邻里和乐，乡风醇厚。寨子既陈旧，又新鲜，藏着许多需要扳着手指头才数得清的故事。 乡村里的我，原本只是蓝溪水一般 地来去，学会简单的沉默，安静地行走。常常于一些闲时，坐在水边的码头，凝视远方，把过过了的日子再过一遍，把想过了的人和事再想一遍，然后用清风明月的方式，滋养内心。至于文学，那是远远的生活之外的一丝惊喜。 常常，我喜欢回到乡村，去到离自然最近的地方，去到有绿树、有青山、有田畴、有风、有月的地方。如今悬浮在城里，内心总是东蹿西跳地不落地。我是山里的孩子，该是大山忠实的守护者，是溪水的聆听者，是鸟雀的追崇者，是土地的耕耘者。然而，我却逃离了乡村，我该如何回到乡村，找到回乡的路径？ 18. 下列句子中的“过”与文中加点的“过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。 B. 我们在社会上一切说话全像戏院的入场券，一边印着‘过期作废’，可是你一边并不注明什么日期，随我们的便可以提早或延迟。 C. 把昨天的事在脑子里过了一遍。 D. 贾珍同一家子的弟兄子侄吃过了晚饭，方大家散了。 19. 文中画横线的句子如果改成“如今生活在城里，内心总是忐忑不安”，表达效果不如原句好，请说明理由。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 【答案】18. A 19. ①原句“悬浮”形象表现出在城市里无法扎根的特点，而“生活”过于普通。②原句“东蹿西跳地不落地”运用比拟的修辞手法，能够更加生动形象地表现出居住在城市里的心神不宁，毫无归属感，与乡村中的我对比鲜明。 20. 绿水青山 错落有致 悄然无声/悄无声息 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对同词异境的把握能力。 文中加点的“过”指从这儿到那儿，从此时到彼时。 A.“过”指从这儿到那儿，从此时到彼时。 B.“过”指超过某个范围或限度。 C.“过”指重新回忆过去的事情，从头到尾重新审视。 D.“过”指用在动词后，表示完毕。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生对语句表达效果的把握能力。 原句中用了“悬浮在城里”，“悬浮”本来是一个物流术语，指固体微粒分散在流体中。本处是形容“我”的生活状态，是说自己好像微粒一样悬在城市中，写出了自己在城市里无法扎根的特点，而“生活”过于普通。 原句中“东蹿西跳地不落地”中“东蹿西跳”运用了比拟的修辞手法，将自己的内心比作人或物，写出了在城市中生活自己的内心不安宁，没有归属感。而自己是山里的孩子，喜欢回到乡村，所以和乡村中的我对比鲜明。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，后文说到“一些山坡上”，说明本处描写的是大湘西的山间，并且山上山下，寨里寨外，田畴肥沃，可用“青山绿水”。“青山绿水”，泛称美好山河。 第二处，本处是说这些寨子中的屋檐，说明这些房屋的排列参差不齐，可用“错落有致”。“错落有致”，形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。 第三处，本处是说乡村中的“我” 本应是简单的沉默，安静的行走，强调无声无息，可用“悄无声息”或“悄然无声”。“悄无声息”，形容没有声音或声音很轻；也形容没有名声，默默无闻。“悄然无声”，静悄悄的，听不到一点声音。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 唐朝诗人杜牧所写《清明》可谓妇孺皆知，那么， ① ？ 清明时节，正值暮春三月。太阳直射点向北半球移动，北半球各地的正午太阳高度角逐渐增大，地面所接受到的太阳辐射也逐渐增多，大地回暖，气温上升。原来控制我国大陆、来自蒙古——西伯利亚的寒冷空气开始减弱北退，而盘踞在海上、来自西太平洋高压的暖湿空气则趁机北上。 虽然冷空气总体上开始减弱北撤， ② ，从西伯利亚经蒙古、华北进而折向长江流域。与此同时，南方的暖湿空气不断增强北上。因此，南下的冷空气与北上的暖空气在长江流域相遇，较重的冷空气楔入到较轻的暖空气下方， ③ 。暖空气中所含的水汽到了高空因温度降低凝结，成云致雨，形成阴雨天气。 另外，此时东亚大气环流正处于转型之中，小低压槽与小高压脊不断增多。常常是一场阴雨刚过去，另一场新的阴雨又袭来。“清明时节雨纷纷”，就成了长江流域典型的天气特征。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 如果要你为同学们科普“清明时节雨纷纷”这种长江流域典型的天气特征形成的原因，请结合文段，为自己的科普内容拟一个提纲，不超过50字。 【答案】21. ①为什么“清明时节雨纷纷”呢 ②但仍有些冷空气会继续南侵 ③将暖空气从下方抬向高空 22. ①清明时节，天气回暖，暖空气北上，在长江流域与冷空气相遇；②东亚大气环流的转型使长江地区小低压槽与小高压脊不断增多。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，整则材料在强调为什么清明时节，“清明时节雨纷纷”为长江流域典型的天气特征，且此处应填提出问题的句子；结合“唐朝诗人杜牧所写《清明》可谓妇孺皆知”可知，此处应引用唐朝诗人杜牧所写《清明》的诗句，故此处可填“为什么‘清明时节雨纷纷’呢”。 第②处，结合前面的“虽然”可知，此处应填“但”；再结合“从西伯利亚经蒙古、华北进而折向长江流域”可知，有些冷空气会继续南侵 ，故此处可填“但仍有些冷空气会继续南侵”。 第③处，结合前文“较重的冷空气楔入到较轻的暖空气下方”及后文“暖空气中所含的水汽到了高空因温度降低凝结”可知，是冷空气在下方将暖空气抬向高空，故此处可填“将暖空气从下方抬向高空”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 解答此题，首先要从材料中概括出“清明时节雨纷纷”这种长江流域典型的天气特征形成的原因。由材料的二、三段内容可知，原因一为：清明时节，天气回暖，暖空气北上，南下的冷空气与北上的暖空气在长江流域相遇。由材料的第四段内容“另外，此时东亚大气环流正处于转型之中，小低压槽与小高压脊不断增多”可知，原因二为：东亚大气环流的转型使长江地区小低压槽与小高压脊不断增多。 四、写作（寒假作业改编题）（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求作文。 “致广大而尽精微”语出《中庸》，意为既通达广博之境又极尽精微之处。“广大”和“精微”是两种不同的向度，但又是相辅相成的。既要登高望远、胸怀大局，也要落细落实、积微成著。这是治国理政的辩证法，也是每一个普通的国家建设者应当秉持的人生准则。 对此，你有怎样的体验和思考？请你写一篇演讲稿，在本校“十八岁成人仪式”上作为学生代表发言。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得抄袭、套作；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 “致广大而尽精微”这句话蕴含着深刻的哲学和思辨内涵，同时极具时代价值。 “广大”代表着一种宏观的视野、高远的志向和对大局的把控。在当今时代，无论是国家的发展战略，还是个人的人生规划，都需要有“广大”的胸怀。例如，在国家层面，一带一路倡议展现出的广阔国际合作视野，旨在促进沿线各国的共同发展，这是从全球大局出发的伟大构想；从个人角度而言，拥有“广大”的志向意味着我们不能局限于眼前的利益和小目标，而是要将目光放远，思考如何为社会、为国家做出更大贡献。 “精微”则侧重于微观层面，强调细节、专注和脚踏实地的努力。在科技飞速发展的今天，任何一项伟大的成果都离不开对细节的极致追求。像航天工程，每一个零件的精准制造、每一次数据的精确测量，都关乎着整个任务的成败。积微成著，每一个细微的努力和进步，最终都可能汇聚成巨大的成就。“广大”与“精微”相辅相成，缺一不可。有“广大”而无“精微”，志向就会成为空中楼阁；有“精微”而无“广大”，努力就会缺乏方向。对于即将步入成人行列的我们，在这个充满机遇与挑战的时代，秉持这样的人生准则尤为重要。我们要将个人发展与国家命运紧密相连，胸怀大志，同时在学习和生活中注重细节，扎实努力。 本题要求写一篇演讲稿，要注意演讲的情境——本校“十八岁成人仪式”；写作身份——学生代表。演讲内容要切合身份，同时要有演讲特点，语言富有感染力，并有适当的互动。 写作时，文章开头，可结合十八岁成人仪式的背景，引出“致广大而尽精微”这一主题，强调它对即将成年的我们的重要意义，引发听众共鸣。接着，阐述“广大”的内涵，通过列举国家发展战略、历史人物事迹等事例，论证拥有广阔视野和远大志向的重要性，说明它如何为我们指引人生方向。然后，论述“精微”的含义，以科技创新、艺术创作等领域对细节的严苛要求为例，阐述注重细节、脚踏实地的价值。再深入分析“广大”与“精微”的辩证关系，说明二者相互依存、相互促进，缺一不可。之后，联系自身实际，谈谈作为成年人，在学习、生活和未来职业规划中如何践行“致广大而尽精微”。最后，发出呼吁，鼓励同学们在成人之后，以“致广大而尽精微”为人生准则，勇担时代责任，书写精彩人生，收束全文。 立意： 1.于广大处谋局，在精微处深耕。 2.心怀广大天地，细琢精微人生。 3.广大铺就人生路，精微铸就时代魂。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 明德中学2025年上学期第一学月阶段测试 高二年级语文试卷 2025年2月 时量：150分钟 满分：150分 命题：高二语文备课组 审定：覃斌 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 南宋学者郑友贤在其《十家注孙子遗说并序》中指出：“武之为法也，包四种，笼百家，以奇正相生为变。”《孙子兵法》全书从战略运筹、战争预测（《计篇》）起步，经战争准备（《作战篇》）、运用选择方略（《谋攻篇》）、发展实力（《形篇》）、创造有利作战态势（《势篇》）、灵活用兵、争夺先机、因敌变化而取胜（《虚实篇》《军争篇》《九变篇》），到解决具体的“处军相敌”（《行军篇》）、利用战术地形（《地形篇》）、掌握兵要地理（《九地篇》）、实施特殊战法（《火攻篇》）、搜集情报、以资决策（《用间篇》）等具体的战术问题，始于“知彼知己”，又终于“知彼知己”，恰好规划了一个完整的程序，其篇次结构序列设计，侧重于按用兵制胜的要领与方法加以逻辑展开。曾有人这么认为，“十三篇结构缜密，次序井然，固有不能增减一字，不能颠倒一篇者”，是一个完整有机的思想体系。 阅读《孙子兵法》，须坚持回归经典文本的整体性原则。如许多人推崇《孙子兵法》讲谋略，甚至认为《孙子兵法》与将“瞒天过海”“趁火打劫”“顺手牵羊”之类阴谋诡计奉为圭臬的《三十六计》是同类，这显然是一种偏颇的识见。《孙子兵法》当然讲谋略，提倡“上兵伐谋”，但《孙子兵法》更注重实力建设，“巧妇难为无米之炊”，要战胜对手，前提是做强、做大自己。其后裔孙膑的“田忌赛马”故事，其实最能说明这层关系，以上驷对中驷、中驷对下驷、下驷对上驷，比赛的结果是三局两胜，赢了比赛。这说明，谋略有用，当双方实力相近状况下，谋略能起到四两拨千斤的作用。但如果三驷皆为下驷，那么，不管怎样运筹，比赛的结果很可能就是零比三。 《孙子兵法》的鲜活灵魂，在于把握“经”与“权”，“常”与“变”的辩证统一，在于强调“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。没有传承就无所谓发展，没有积淀就谈不上创新，孙子十分尊重前人在“古司马兵法”中所阐述的相关军事原则，正所谓“前孙子者，孙子不遗”。同时，孙子也十分注重创新和发展，如郑友贤所言，“《司马法》以仁为本，孙武以诈立；《司马法》以义治之，孙武以利动”。孙子对前人的兵学原则，不是亦步亦趋，而是结合新的状况，灵活机变，出奇制胜。孙子也希望后人学习自己的兵法，但他的宗旨是期盼人们在学了他的兵法之后忘掉兵法。 今天的读者之所以仍喜爱阅读《孙子兵法》，最为重要的是，它已超越了单纯的军事领域，具有了哲学意义上的普遍价值。概括地讲，《孙子兵法》的价值集中体现在它的辩证思维上，和《老子》一样，善于在合理中发现不合理，在正常中发现不正常。一方面，孙子善于从全局的高度，去认识决定胜负的要素，把握克敌制胜的奥妙。如“五事七计”“令文齐武”“奇正相生”“仁诡相济”等等，无一不是以系统综合的视野切入，由全局呼应的途径造就。处处体现出纲举目张、举重若轻的大局意识和见微知著的预见能力。另一方面，孙子更注重抓矛盾的重点。所谓“无所不备，则无所不寡”，好钢用在刀刃上。 阅读《孙子兵法》，要注意谨防陷入阅读误区。一是歪曲原意。例如一些人将孙子“不战而屈人之兵”思想理解为“和平主义”，就属于望文生义，背离了孙子说这段话的本意。二是取其一点，不及其余。这主要表现为对孙子兵学理论体系作断章取义的总结，忽视了孙子理论主旨的全面性与系统性。在许多人的心目中，对《孙子兵法》只有一个印象，即诡道，“兵以诈立”，兵不厌诈。事实上，在军事战斗中，孙子不仅仅讲祪道，也讲仁义。更何况孙子并不单纯就军事讲军事，而是将军事与政治、经济、文化等多个因素加以综合考虑。三是生搬硬套，乱贴标签。比如有人动辄将《孙子兵法》的兵学原理，去和经营管理等经济活动加以联系。说到底，兵法，其属性是“兵”，是战场上的斗争艺术，兵可诈立，但商却不宜“诈立”。 国学经典的阅读和运用，乃是一个综合性、系统性的工程，没有一部经典和一家学说可以包揽一切，它们之间存在着一种共生互补、相辅相成的关系。在阅读《孙子兵法》的同时，我们不妨同时阅读《论语》和《老子》，前者能帮助人们培养健康的道德情操，后者能促成人们提升旷达的人生境界。而儒家的立场、道家的境界和兵家的能力这三者之间若是能做到水乳交融、浑然一体，必将有助于一个人走向成熟，有所建树。 （节选自黄朴民《今天，我们如何“正读”<孙子兵法>》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《孙子兵法》结构缜密，用兵制胜的要领与方法按照逻辑展开设计，阅读时要坚持整体性原则。 B. “前孙子者，孙子不遗”，《孙子兵法》注重承传前人的兵学原则，较《司马法》更为机变灵活。 C. 《孙子兵法》的辩证统一，体现在“经”与“权”、“常”与“变”，也体现在全局观与矛盾观上。 D. 文章论述《孙子兵法》的“正读”法则与阅读误区，采用举例、对比论证等手法，视野开阔，说服力强。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文章第二段举引田忌赛马的例子，是为了说明只有战斗双方实力相近的状况下，谋略才能起作用。 B. 《孙子兵法》具有超越军事领域的哲学价值，能综合考虑经济、文化等多个因素，因此广受读者喜爱。 C. 战场上兵不厌诈，商场不宜“诈立”，主要因为二者在矛盾主体与矛盾属性的侧重上是有差别的。 D. 一个人若想通过国学经典的阅读走向成熟，有所建树，必须将儒家道家兵家综合理解、融会贯通。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑文章观点的一项是（ ） A. 《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”，与兵法《军争篇》“朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归”的治气说有相通之处。 B. 《屈原列传》中“怀王怒，大兴师伐秦……楚大困”，违背了兵法《火攻篇》中“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”的慎战思想。 C. 《苏武传》中，卫律招降苏武，“剑斩虞常已……复举剑拟之”，其威逼利诱的方式，体现了兵法《谋攻篇》中“不战而屈人之兵”的全胜战略思想。 D. 《鸿门宴》中“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙等四人持剑盾步走”体现了兵法《九变篇》“绝地无留，围地则谋，死地则战”审时度势的变通性。 4. 如何理解文章第三段“在学了他的兵法之后忘掉兵法”？请结合材料谈谈你的认识。 5. 阅读“失街亭”的故事，结合材料分析马谡失败的原因。 建兴六年，诸葛亮兵出祁山，任命马谡为先锋。马谡率兵二万五千人出守街亭，以兵法“居高临下，势如破竹”及“置之死地而后生”为由，拒绝将令，舍城上山。魏将张郃、司马懿率十余万大军围逼街亭，张郃“善处营陈、识变量”，围马谡而不攻，断其水源，谡不战自乱。街亭失守后，诸葛亮“挥泪斩马谡”。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 应物兄（节选） 李洱 许多年来，每当回首往事，应物兄觉得对他影响最大的就是乔木先生。这种影响表现在各个方面，其中最重要的方面就是让他改掉了话多的毛病。后来，乔木先生又招他做了博士，博士毕业的时候，他本来想到江城社科院工作的，那边也看上了他，觉得他是个不可多得的人才。他自己知道，人家之所以对他感兴趣，可能是因为他的一篇文章起了作用。社科院有一位即将退休的老先生，曾是研究《诗经》的专家，三十年前出版过一本小册子。应物兄在论述《诗经》研究史的时候，给那本小册子以很高的评价。他没有想到，老先生竟然看到了那篇论文，托编辑部给他转来了一封信：“前日偶遇大文，高见新义迭出，想必师出名门。知足下已是博士，真乃可喜可贺。若蒙足下不弃，不妨来我院工作。”接到这封信的第二天，他就去江城拜访了那位老先生。事情好像就这么定了。有一天，乔木先生找他谈话。乔木先生称那个老先生为“老伙计”，说：“老伙计来电话了，夸我呢，夸我带出了一个好学生。还说，这么好的学生，既然你舍得放走，我就笑纳了。” “先生，他对您很尊重的。” “知道社科院是干什么的吗？” “知道一点。那里集中了很多青年才俊。他们编的很多书，我都买了。” “接话不要太快。”乔木先生说的是嘴，烟斗却指向了脑袋，“社科院是智库，你觉得你脑子够使吗？脑子够使，就不会犯错误了。” “先生，我知道我是个笨人，干了不少笨事。” “接话太快了！笨人哪能办笨事？笨事都是精明人干的。” “我承认，我的性格也有点冲动。” “一个人的性格决定了他的命运，你的性格去江城不合适。” 有句话他差点说出口：“先生，您说得对。一个人的性格决定了他的命运，我的命运是由别人的性格决定的。”这句话咽下去比较困难，咽下去之后，它在肚子里滚了两圈，他听见自己的肚子咕噜咕噜的。 乔木先生叼着烟斗，继续说道：“别胡思乱想，东跑西颠了。就留在我身边吧。你这张嘴，用到别处，亏了，当老师倒是一块好料。传道授业桃李芬芳，悬壶济世杏林春满，都是积德的事。就这么定了，你走吧。” 起身告别的时候，乔木先生又对他说了一番话：“记住，除了上课，要少说话。能讲不算什么本事。善讲也不算什么功夫。孔夫子最讨厌哪些人？讨厌的就是那些话多的人。孔子最喜欢哪些人？半天放不出一个屁来的闷葫芦。颜回就是个闷葫芦。那个年代要是有胶卷，对着颜回连拍一千张，他的表情也不会有什么变化。君子讷于言而敏于行。要管住自己的嘴巴。日发千言，不损自伤。”学过俄语的乔木先生又以俄语举例，说，“俄语的‘语言’和‘舌头”是同一个词。管住了舌头，就管住了语言。舌头都管不住，割了喂狗算了。” “我记住了。” “就你现在的水平，又能说出什么至理名言？你要说的话，十有八九别人都已说过。人云亦云吧，表情还很丰富。” “我记住了。” “表情不要太丰富。你这个人，够机灵，却不够精明。” 后来，他就留校任教了。不管在谁看来，乔木先生都待他不薄。最重要的一个证据是，乔木先生把独生女儿乔姗姗嫁给了他。把女儿嫁给弟子，这是孔子开创的传统。孔子就把女儿和侄女许配给了自己的弟子，由此把师生关系变成了父子关系。或许是这个传统太悠久了，太伟大了，他置身其中，有时候难免有些晕晕乎乎的。以至每当想起此事，他会不由自主地用第三人称发问：“是他吗？这是真的吗？”然后是第二人称：“你何德何能，竟得先生如此器重？”然后才是第一人称：“这说明我还是很优秀的嘛。” 谨遵乔木先生之教诲，留校任教的应物兄，在公开场合就尽量少说话，甚至不说话。但是随后，一件奇怪的事在他身上发生了：不说话的时候，他脑子好像就停止转动了；少说一半，脑子好像也就少转了半圈。“再这样下去，我就要变成傻子了。”那段时间，他真的变成一个傻子了。他自己也怀疑，是不是提前患上了老年痴呆症，甚至有了查一查家族病史的念头。他又烦恼，又焦虑，却想不出一个辙来。但是有一天，在镜湖边散步的时候，他感到脑子又突然好使了。他发现，自己虽然并没有开口说话，脑子却在飞快地转动。那是初春，镜湖里的冰块正在融化，一小块一小块的，浮光跃金，就像一面面镜子。他看着那些正在融化的冰块，问自己：“这到底是怎么回事？”他清晰地听见自己在发问。他慢慢弄明白了，自己好像无师自通地找到了一个妥协的办法：我可以把一句话说出来，但又不让别人听到；舌头痛快了，脑子也飞快地转起来了；说话思考两不误。有话就说，边想边说，不亦乐乎？ 伴随着只有他自己才能够听见的滔滔不绝，在以后的几天时间里，他又对这个现象进行了长驱直入的思考：只有说出来，只有感受到语言在舌面上跳动，在唇齿间出入，他才能够知道它的意思，他才能够在这句话和那句话之间建立起语义和逻辑上的关系。他还进一步发现，周围的人，那些原来把他当成刺头的人，慢慢地认为他不仅慎言，而且慎思。但只有他自己知道，他一句也没有少说。睡觉的时候，如果他在梦中思考了什么问题，那么到了第二天早上，他肯定是口干舌燥，嗓子眼冒火。为此，他的床头柜上时刻放着两只水杯。而且，不管走到哪里，他随身携带的包里总会塞着一只水杯，一瓶矿泉水。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 应物兄因给研究《诗经》的老先生的小册子很高的评价而受其青睐，这说明老先生是喜好名利之人。 B. 应物兄有句话“差点说出口”，却被他强行咽回肚里，这体现了他对于乔木先生的疏离之感。 C. 乔木先生虽然认为应物兄“够机灵，却不够精明”，却还是把女儿嫁给了他，说明先生对他很器重。 D. 小说结尾描写应物兄“口干舌燥，嗓子眼冒火”，说明应物兄接话太快，性格冲动的特点依然没有改变。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头采用回忆方式写作，在写作过程中又不断切换叙述人称，让现实与回忆交融。 B. 小说构思新巧，意蕴深刻，并运用了大量的自然环境描写和对话描写来刻画人物形象。 C. 小说中借镜湖里的冰块正在融化的景物描写，暗示了应物兄的烦恼也开始化解与消逝。 D. 小说多次引用孔子及其弟子事迹，既与小说人物身份相符，也使文本充满了文化韵味。 8. 应物兄改掉“话多”的毛病，是小说情节的主要内容。文中乔木先生为什么建议应物兄要少说话呢？请根据文本内容简要概括分析。 9. 文章画线句，应物兄先用第三人称，再用第二人称，最后用第一人称与自己对话，这样变换人称的表述产生了怎样的表达效果？请简要分析。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！” （节选自班固《苏武传》） 材料二： 昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言报恩于国主耳诚以虚死不如立节灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也！ 足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎！昔萧、樊囚絷，韩、彭葅醢，晁错受戮，周、魏见辜，其馀佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展，彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也，何谓“不薄”哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归，老母终堂，生妻去帷，此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏，闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤；而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨耶！愿足下勿复望陵。 （节选自李陵《答苏武书》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故欲如前A书之言B报恩C于国主耳D诚以虚E死不如F立节G灭名H不如报德也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 斧钺，本指兵器，有时也被用作刑具，泛指刑罚；文中的“斧钺”即指刑罚。 B. 亡，没有，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”“亡”意思不同。 C. 区区，指诚挚，与《过秦论》“然秦以区区之地”的“区区”意思不同。 D. 适，到，与《屈原列传》中“适长沙”的“适”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述不正确的一项是（ ） A. 李陵认为苏武归汉的希望十分渺茫，不如投降“虚心相待”的单于，毕竟白白地在无人之地受苦是没有什么意义的。 B. 尽管李陵将苏武家人的悲惨遭遇一一相告，但苏武却感怀君恩，心甘情愿为国家牺牲一切，果断拒绝了李陵的劝降。 C. 高皇帝亲率三十万大军，被匈奴围困，尽管军中有众多猛将谋臣，但也只能勉强胜敌，由此可知李陵与匈奴作战的艰难。 D. 李陵也曾想像范蠡、曹沫那样忍辱负重来报答皇帝恩德，但志向没有实现、计划尚未实行就已经招致当权者的怨责。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？ （2）而执事者云云，苟怨陵以不死。 14. 请从选文一内容中概括，李陵从哪些方面劝说苏武投降匈奴？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 蝶恋花① 陆游 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。 【注】①宋孝宗乾道八年（1172），陆游曾充任主战派将领王炎的幕宾，亲临南郑抗金前线。不到一年，朝廷投降派撤掉王炎西北统帅职务。淳熙五年（1178）秋，陆游奉调出蜀东归，即将抵达临安时，写了本词。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句营造出一种萧瑟、凄凉的氛围，为全词奠定了哀婉的基调。 B. “长安路”借指通往朝廷的道路，表达了诗人对仕途的迷茫与忧虑。 C. 上阕最后两句，词人回忆自身驰骋沙场经历，表达了旅途的风霜之苦。 D. 下阕首句与“小舟从此逝，江海寄余生”语意相近，含有隐归江湖的想法。 16. 本词最后两句与《书愤》的最后两句表达的情感和抒情方式有何相同之处？请结合诗词内容简要分析。 （三）名篇名句默写。（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，贾谊用“______________，______________”两句总结了秦王朝的愚民政策。 （2）《屈原列传》中，作者用“_______________，________________”两句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实。 （3）《燕歌行》中，“_________________，________________”两句一实一虚，既写出了战士们打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征战士的思念之情。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的记忆里，常常有这样一个画面：清晨的炊烟里，大湘西的 间，一些在山坡上兀自生长的寨子，屋檐重着屋檐， 地爬满半个山头。那是烟熏过的半旧的寨子，是挂满辣椒苞谷、贴满大红对联的寨子，也是被云雾和大雪锁住的寨子。山上山下，寨里寨外，田畴肥沃，鸡犬相闻，邻里和乐，乡风醇厚。寨子既陈旧，又新鲜，藏着许多需要扳着手指头才数得清的故事。 乡村里的我，原本只是蓝溪水一般 地来去，学会简单的沉默，安静地行走。常常于一些闲时，坐在水边的码头，凝视远方，把过过了的日子再过一遍，把想过了的人和事再想一遍，然后用清风明月的方式，滋养内心。至于文学，那是远远的生活之外的一丝惊喜。 常常，我喜欢回到乡村，去到离自然最近的地方，去到有绿树、有青山、有田畴、有风、有月的地方。如今悬浮在城里，内心总是东蹿西跳地不落地。我是山里的孩子，该是大山忠实的守护者，是溪水的聆听者，是鸟雀的追崇者，是土地的耕耘者。然而，我却逃离了乡村，我该如何回到乡村，找到回乡的路径？ 18. 下列句子中的“过”与文中加点的“过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。 B. 我们在社会上一切说话全像戏院的入场券，一边印着‘过期作废’，可是你一边并不注明什么日期，随我们的便可以提早或延迟。 C. 把昨天的事在脑子里过了一遍。 D. 贾珍同一家子的弟兄子侄吃过了晚饭，方大家散了。 19. 文中画横线的句子如果改成“如今生活在城里，内心总是忐忑不安”，表达效果不如原句好，请说明理由。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 唐朝诗人杜牧所写《清明》可谓妇孺皆知，那么， ① ？ 清明时节，正值暮春三月。太阳直射点向北半球移动，北半球各地的正午太阳高度角逐渐增大，地面所接受到的太阳辐射也逐渐增多，大地回暖，气温上升。原来控制我国大陆、来自蒙古——西伯利亚的寒冷空气开始减弱北退，而盘踞在海上、来自西太平洋高压的暖湿空气则趁机北上。 虽然冷空气总体上开始减弱北撤， ② ，从西伯利亚经蒙古、华北进而折向长江流域。与此同时，南方的暖湿空气不断增强北上。因此，南下的冷空气与北上的暖空气在长江流域相遇，较重的冷空气楔入到较轻的暖空气下方， ③ 。暖空气中所含的水汽到了高空因温度降低凝结，成云致雨，形成阴雨天气。 另外，此时东亚大气环流正处于转型之中，小低压槽与小高压脊不断增多。常常是一场阴雨刚过去，另一场新的阴雨又袭来。“清明时节雨纷纷”，就成了长江流域典型的天气特征。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 如果要你为同学们科普“清明时节雨纷纷”这种长江流域典型的天气特征形成的原因，请结合文段，为自己的科普内容拟一个提纲，不超过50字。 四、写作（寒假作业改编题）（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求作文。 “致广大而尽精微”语出《中庸》，意为既通达广博之境又极尽精微之处。“广大”和“精微”是两种不同的向度，但又是相辅相成的。既要登高望远、胸怀大局，也要落细落实、积微成著。这是治国理政的辩证法，也是每一个普通的国家建设者应当秉持的人生准则。 对此，你有怎样体验和思考？请你写一篇演讲稿，在本校“十八岁成人仪式”上作为学生代表发言。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得抄袭、套作；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$