精品解析：2025届河北省唐山市高三一模语文试题

唐山市2025年普通高等学校招生统一考试第一次模拟演练 语文 本试卷共10页，23小题。满分150分，考试时长150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓“算法”，原指人类解决特定问题的数理路径，今天已成为网络世界内部规则的代名词。一台“计算机以什么方式、什么步骤执行任务，正是依赖算法支配。一些技术人士曾提出，“算法没有价值观”，但现实证明，算法的设计或许可以在逻辑层面做到完美，可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具。 很长一段时间以来，流量至上、利益至上被许多平台奉为圭臬，在这一价值观的主导下，算法频频作乱。有的过度采集信息，在非必要情况下大量获取用户隐私；有的明码标价宰客，差别对待新老用户，“千人千价”坑你没商量；有的炒作这榜那榜，鼓动饭圈互撕、网友对骂，热搜一片无聊狗血；还有的打造“信息茧房”，隐蔽而高效的“议程设置”，无节制地投其所好，使得公众视野思维愈发偏狭……不夸张地说，一些平台设定算法的目标就是“留住用户的每一秒”，即使是迎合人性弱点、恶俗趣味，也在所不惜。正因如此，不少人将新一代网络信息平台的崛起形容为“电线杆式的低俗生意，裹上了算法的外衣”，话虽刺耳，却点出了症结所在。 我们不得不正视这样一种现实，即进入互联网3.0时代后，当代人的生活运行建立在了各种应用之上。隐含在各种网络服务中的算法，在很大程度上决定了人们每天阅读哪些新闻，购买什么商品，经过哪条街道，光顾哪家餐厅。算法通过掌握人们接受、传播信息的渠道，潜移默化地影响着人们对于社会的理解与认知，长此以往，将进一步影响社会舆论、形塑主流文化。也就是说，算法已开始脱离了工具范畴，逐渐演化成了一种引导、影响乃至支配人类社会的权力。未来学家马克·古德曼曾预警：“如果你控制了代码，就可以控制整个世界。” 打击算法“作恶”，不仅是维护公众权益的必要之举，也是守护社会安全的战略部署。但客观而言，破题算法治理难度不小。推荐算法直接关乎用户活跃度、留存率，平台“内部严抓”明显动力不足。更何况，不同于商品缺斤少两、以次充好带来的直观感受，算法技术专业性、不透明性强，“黑箱”普遍存在。即便将算法代码“置于阳光下”，算法本身的复杂性也决定了其很难条条句句得以检验和解释。为此，有关方面曾尝试揭开技术面纱，对算法做到全方位、嵌入式监管。 从已经普及的5G技术，到无处不在的算法应用，再到愈发成熟的人工智能，面对现代科技的集中爆发，有人曾预言，在可预见的未来，每一年都将是技术元年。技术更迭永远没有尽头，但这并不意味我们要迷信技术，如何守住“技术向善”的底线是每个时代的必答题。尤其对已经走向下半场的互联网而言，更应放弃粗放式连接，向着更加注重用户体验、强调社会责任的方向发展。说到底，技术不等于一切，人才是万物的尺度，只有让技术创新回归“人本位”，科技才能在离用户最近的地方温暖万家灯火。 （摘编自高源《算法向善应成为数字未来的发展共识》） 材料二： 随着算法在社会生活中的深入应用，其双重属性日益凸显——既映射着人类的智慧与善良，亦潜藏着因设计偏差或应用不当而可能引发的道德风险。因此，我们应在快速发展的过程中保持对算法的审视和反思，发挥算法的积极作用，促进“算法向上向善”。 头部平台在算法治理中扮演着重要的角色。由于其庞大的用户基数，头部平台在算法应用方面的实践不仅影响着公众对算法的认知与态度，更对整个行业的发展起着示范引领作用。近期，抖音推出的10项措施精准聚焦了算法黑箱、信息茧房、网络谣言、网络暴力等平台发展过程中亟待解决的核心议题，主动担当起了平台的社会责任，以诚恳的态度和创新的思维回应了公众关切。 算法透明化无疑是提升公众媒介素养、构建友好互信社区环境的关键一环。当下，公众对算法的认知主要源于媒介使用过程中的主观感受，难以形成对算法系统、科学的全面认识，甚至产生了诸如“算法可以读取内心”“大数据会监视大脑”等误解与担忧。事实上，算法是应对信息超载的一种高效率信息筛选机制。面对互联网中的海量信息，算法可以精准匹配用户个人特征与信息资源，实现“信息找人”，完成了从“千人一面”到“千人千面”的信息分发模式转变。这不仅大幅降低了用户获取有效信息的时间成本，更满足了个性化、多样化的信息需求。 （摘编自匡文波《推动算法透明化共筑向上向善的数字未来》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 算法已开始脱离了工具范畴，从解决特定问题的数理路径演变为网络世界内部规则的代名词。 B. 算法掌握人们接受、传播信息的渠道，因而影响人们对社会的理解与认知，进而影响社会舆论，形塑主流文化。 C. 目前现代科技正处于集中爆发期，未来技术的更迭还会继续，人类可以依赖科技解决所有问题。 D. 算法是应对信息超载的高效率筛选机制，能精准地实现“信息找人”，降低用户获取有效信息的时间成本。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 算法技术内部监督动力不足、技术专业性壁垒高、不透明性强等问题是算法作恶的主要原因。 B. 技术终究是为“人”服务的，只有让技术创新回归“人本位”，注重用户体验，科技才会更有意义。 C. 利用算法过度采集信息，明码标价宰客，打造“信息茧房”“议程设置”……这些做法会造成公众视野思维偏狭。 D. 算法通过信息匹配，实现了从“千人一面”到“千人千面”的转变，证明其已完全满足用户的个性化需求。 3. 下列选项中，最能体现算法“向善”的一项是（ ） A. 在社交平台搜索同一关键词，不同用户可能看到完全不同的结果。 B. 不同用户使用网约车平台，即使行程相同，价格也有差异。 C. 短视频平台不断推送用户感兴趣的娱乐内容，满足客户心理需求。 D. 导航软件根据实时路况，为用户规划最优出行路线。 4. 如何实现“算法向上向善”？请结合两则材料谈谈你的看法。 5. 刘女士是某酒店白金卡客户，在某平台通过手机软件预订房间价格每晚近800元，而同时段其他客人预订同样房型只要600元，请用材料中的观点评析这一现象。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 惶惑 老舍 北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？ 出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 老二还在屋中收听广播——日本人的广播。老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！” 瑞宣一声没出的把老三拉到自己屋中来。 屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！ 最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁，与九条彩龙的影壁中它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！ “大哥！”老三叫了声。 “啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音，“噢！说吧！” “我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！” “走？上哪儿？” “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？除非把华北的利益全给了他！” 瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。我不拦你走，只是请你再稍等一等！” “大哥，咱们一同走！” 瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道教这一家老小都……”“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？” “我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！” 这时候，李四爷已立起来，轻轻地和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剃得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面劝告，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。 今天，白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能做北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了，从此他就得给日本人维持治安了！论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么呢！ “你看怎样呀？巡长！”李四爷问，“他们进城不进城？能不能乱杀人呢？” “我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低，“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！” “那么，北平城是丢铁了？” “铁啦！” “怎么办呢？”李四爷把声音放得极低，“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！” 巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家，钱家去告诉一声，乘着日本兵还没进城，教他们把书什么的烧一烧。日本人特别恨念书的人！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去——”巡长看了看自己的制服。 李四爷点头答应。白巡长无精打采地向葫芦腰里走去。 “那不行！”李四爷对老邻居的安全是诚心关切着的。“这两天不会有‘打鼓儿的’；就是有，他们也不敢买书！”说完，他把刚才没能叫开钱家的门的事也告诉了祁老者。 祁老者在院中叫瑞全：“瑞全，好孩子，把洋书什么的都烧了吧！都是好贵买来的，可是咱们能留着它们惹祸吗？” “老三你说对了！你是得走！我既走不开，就认了命！你走！我在这儿焚书，挂白旗，当亡国奴！”老大无论如何再也控制不住自己，他落了泪。“听见没有啊，小三儿？”祁老者又问了声，“听见了！马上就动手！”瑞全不耐烦地回答了祖父，而后小声地向瑞宣：“大哥！你要是这样，教我怎好走开呢？” 瑞宣的嗓子里噎了几下，不能说下去。 （摘编自《四世同堂》第四章） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文与《百合花》相似，都以战争为创作背景，塑造的都是普通人物形象，但主题却不相同。 B. 本文在瑞宣这一形象塑造上，所用方法与《祝福》中祥林嫂一样，既有肖像描写，又有侧面衬托。 C. 本文有意选取了第三人称叙事，把枝节蔓连的故事有条不紊地讲述出来，使读者产生真实亲切的感觉。 D. 小说故事设定在一个有限的空间中，以小见大，集中反映出北平普通人顽强不屈的抗争精神。 7. 关于文中画线句子的解说，下列说法不正确的一项是（ ） A. 画线句子用排比的修辞手法列举了北平城有代表性的人文、自然景观，表现了北平人为人处世的方式与生活特点。 B. 画线句子中两个“最爱”运用反复手法，突出了北平城的温和友善以及所有中国人对和平生活的热爱。 C. “爱和平”“带着”“都让给”等词语表现人们对北平美好生活的留恋，对战争突至的恐慌与失落心态。 D. 画线句子中省略号表现了北平美好的事物不胜枚举，表达了人们对北平将落入敌手的痛苦和无奈。 8. 第一段写出了瑞宣多重的心理感受，请结合文本简要分析。 9. 老舍的《四世同堂》被誉为“京味儿文学”的典范，请结合文本谈谈“京味儿”体现在哪些方面。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王伽，河间章武人也。开皇末，为齐州行参军，初无足称。后被州使送流囚李参等七十余人诣京师。时制，流人并枷锁传送。伽行次荥阳，哀其辛苦，悉呼而谓之曰：“卿辈既犯国刑，亏损名教，身婴缧绁，此其职也。今复重劳援卒，民独不愧于心哉！”参等辞谢。伽曰：“汝等虽犯宪法，枷锁亦大辛苦。吾欲与汝等脱去，行至京师总集，能不违期不？”皆拜谢曰：“必不敢违。”伽于是悉脱其枷，停援卒，与期曰：“某日当至京师，如致前却，吾当为汝受死。”舍之而去。流人咸悦，依期而至，一无离叛。上闻而惊异之，召见与语，称善久之。于是悉召流人，并令携负妻子俱入，赐宴于殿庭而赦之。乃下诏曰：“凡在有生，含灵禀性，咸知好恶，并识是非。若临以至诚，明加劝导，则俗必从化，人皆迁善。往以海内乱离，德教废绝，官人无慈爱之心，兆庶怀奸诈之意，所以狱讼不息，浇薄难治。朕受命上天，安养万姓，思遵圣法，以德化人，朝夕孜孜，意在于此。而伽深识朕意，诚心宣导。参等感悟，自赴宪司。率土之人非为难教良是官人不加晓示致令陷罪无由自新。若使官尽王伽之俦，人皆李参之辈，刑厝不用，其何远哉！”于是擢伽为雍令，政有能名。 （选自《隋书》卷七十三） 材料二： 王伽者，天下古今之伪人也。夫参等身蹈重法，固桀敖不轨之徒也，伽何恃而以死尝试其诚伪？前乎此者，未闻伽有盛德至行足以孚豚鱼【注】也，一旦而以父母之身与罪人市，岂其愚至此哉？且李参等已至京而待配于有司矣，孰使帝闻之而惊喜？则伽与参等探知帝之好虚伪以饰太平，而相约以成诡异之行，标榜自炫于帝之左右，俾得上闻。伽乃擢为雍令矣，参等乃予宴而赦矣。帝已为伽持券而取偿，而帝不知也；非不知也，知之而固喜其饰平康以昭吾治功之盛，而欺天下也。 （选自王夫之《读通鉴论》） 【注】豚鱼：指小猪和小鱼，比喻微贱之物。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 率土之人非为A难教B良C是官人D不加E晓示F致令陷罪G无由自新。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 次，驻扎，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意思不同。 B. 惊异，意动用法，感到惊异，与《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”中的“硕茂”用法不同。 C. 其，代词，他们，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”用法相同。 D. 俾，使，与《促织》中“又嘱学使俾入邑庠”中的“俾”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王伽送囚犯去京师，因怜悯他们戴着枷锁赶路辛苦，便解除他们的枷锁，让他们自行按期到京师集合，不要违背约定。 B. 李参等人以身犯法、被判重刑，在被押往京师的途中，被王伽释放，但都遵守约定，无一叛逃，没有辜负王伽的信任。 C. 皇帝对王伽释放囚犯一事既意外又称赞有加，认为王伽做法符合自己的治国理念并昭告天下，之后召集囚犯及其家属赐宴并赦免。 D. 皇帝认为过去天下动荡离乱，社会风气浮薄，难以治理，但如果官员都能像王伽，百姓都能像李参，那么离太平之世就不远了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卿辈既犯国刑，亏损名教，身婴缧绁，此其职也。 （2）一旦而以父母之身与罪人市，岂其愚至此哉？ 14. 两则材料对王伽释放囚犯一事评价有何不同？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和陈郎中 曾巩 材薄安时甘寂寞，身闲乘兴喜登临。 每寻香草牵狂思，曾向幽兰费苦吟。 明月几人非按剑①，高山从古少知音。 数篇清绝赓②歌意，默见冯唐③异俗心。 【注】①按剑：这里指心怀戒备。②赓：接续。③冯唐：西汉名臣，以敢于直谏著称，其性格特立独行，不随流俗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人以谦逊的口吻开篇，称自己的才能平庸，甘愿安于寂寞的时光。 B. 第二句写在闲暇时登临高处，欣赏美景，洋溢着诗人对生活的热爱。 C. 颈联借明珠按剑、高山流水两个典故，表达人心难测知音难觅的感慨。 D. 尾联写陈郎中的诗歌清雅绝妙，具有超凡脱俗情怀和特立独行精神。 16. 曾巩的诗歌“言近旨远”，第二联借助意象和行为动作表达心志。请谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）小刚参加“国乐盛典”音乐会，听到轻重交织、清脆悦耳的琵琶声，想起了《琵琶行》中的“____________，____________”两句诗。 （2）在历史课上，于老师让同学们归纳古代官员的选拔制度，小刚同学想到，《陈情表》中的“____________，____________”就说明了汉代选拔官员的方式。 （3）小慧同学假期去爬长城，倚着垛口远眺，她想到了古人带有“长城”的诗句：”____________，____________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 凌晨3点还在狂刷网络短剧，等红绿灯的短短几十秒也要着急地点开微搏，甚至走路、骑车、驾驶时都不忘掏出手机浏览一番……生活中，这样的“低头族”几乎无处不在。一个隐形的夹锁——“手机依赖症”正悄然束缚着我们的生活。 一提到手机依赖症，人们往往首先联想到青少年。①研究显示，②全球青少年手机依赖症流行率已高达25.7%。③出现这种情况，④主要是因为青少年时期正处于成长发育的关键期，⑤心理还不够成熟，⑥加之好奇心比较强，⑦容易被新鲜事物所吸引。值得注意的是，随着智能手机的普及，不只是青年人被网络支配，（甲），他们有的流连网络平台疯狂购物，有的宁可不睡觉也要追网络小说，甚至有的花养老金为喜欢的主播打赏……令儿女们困扰不已。“手机成瘾”的风还吹到了儿童阶段。正如“85后”网友所说，“3岁的宝宝，已经会自己用手机看《小猪佩奇》了。”当然，手机依赖症也存在于成年人的世界。《中国青年报》的一项调查显示，有89.2%的受访者感叹自己经常A地看手机，有64.9%的受访者表示离开手机难以认真工作，还有20.9%的受访者因过度依赖手机而情绪烦躁或低落。一言以蔽之，（乙）。 专家介绍，长期接触手机，会出现颈椎曲度变直、脱发、视力下降、记忆力下降、消化功能异常等身体问题。沉迷手机还会（丙），如网络游戏成瘾综合征、情绪暴躁和行为失控等问题，甚至会因突然离开手机而产生抑郁、心烦、焦虑等心理障碍。 电子屏幕再绚丽夺目，也比不上现实世界的B。远离电子屏幕，脱身网络世界，有空就多看看书、听听音乐，和久未谋面的朋友聊聊天。找到生活的“兴奋点”，把闲暇时间填满，或许才能真正与手机来一场“断舍离”。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 22. 文中画波浪线部分中的三个词语可以改成“看书”“听音乐”“聊天”，从语义上看二者基本相同，但原来词语表达效果更好。为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 学校开展“提升青年网络素养，共建美好精神家园”的主题班会。有同学认为守住“底线”最为重要，没有底线，何谈素养？有同学认为追求“上线”最为重要，没有上线的追求，就没有明确的目标和方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 唐山市2025年普通高等学校招生统一考试第一次模拟演练 语文 本试卷共10页，23小题。满分150分，考试时长150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓“算法”，原指人类解决特定问题的数理路径，今天已成为网络世界内部规则的代名词。一台“计算机以什么方式、什么步骤执行任务，正是依赖算法支配。一些技术人士曾提出，“算法没有价值观”，但现实证明，算法的设计或许可以在逻辑层面做到完美，可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具。 很长一段时间以来，流量至上、利益至上被许多平台奉为圭臬，在这一价值观的主导下，算法频频作乱。有的过度采集信息，在非必要情况下大量获取用户隐私；有的明码标价宰客，差别对待新老用户，“千人千价”坑你没商量；有的炒作这榜那榜，鼓动饭圈互撕、网友对骂，热搜一片无聊狗血；还有的打造“信息茧房”，隐蔽而高效的“议程设置”，无节制地投其所好，使得公众视野思维愈发偏狭……不夸张地说，一些平台设定算法的目标就是“留住用户的每一秒”，即使是迎合人性弱点、恶俗趣味，也在所不惜。正因如此，不少人将新一代网络信息平台的崛起形容为“电线杆式的低俗生意，裹上了算法的外衣”，话虽刺耳，却点出了症结所在。 我们不得不正视这样一种现实，即进入互联网3.0时代后，当代人的生活运行建立在了各种应用之上。隐含在各种网络服务中的算法，在很大程度上决定了人们每天阅读哪些新闻，购买什么商品，经过哪条街道，光顾哪家餐厅。算法通过掌握人们接受、传播信息的渠道，潜移默化地影响着人们对于社会的理解与认知，长此以往，将进一步影响社会舆论、形塑主流文化。也就是说，算法已开始脱离了工具范畴，逐渐演化成了一种引导、影响乃至支配人类社会的权力。未来学家马克·古德曼曾预警：“如果你控制了代码，就可以控制整个世界。” 打击算法“作恶”，不仅是维护公众权益的必要之举，也是守护社会安全的战略部署。但客观而言，破题算法治理难度不小。推荐算法直接关乎用户活跃度、留存率，平台“内部严抓”明显动力不足。更何况，不同于商品缺斤少两、以次充好带来的直观感受，算法技术专业性、不透明性强，“黑箱”普遍存在。即便将算法代码“置于阳光下”，算法本身的复杂性也决定了其很难条条句句得以检验和解释。为此，有关方面曾尝试揭开技术面纱，对算法做到全方位、嵌入式监管。 从已经普及的5G技术，到无处不在的算法应用，再到愈发成熟的人工智能，面对现代科技的集中爆发，有人曾预言，在可预见的未来，每一年都将是技术元年。技术更迭永远没有尽头，但这并不意味我们要迷信技术，如何守住“技术向善”的底线是每个时代的必答题。尤其对已经走向下半场的互联网而言，更应放弃粗放式连接，向着更加注重用户体验、强调社会责任的方向发展。说到底，技术不等于一切，人才是万物的尺度，只有让技术创新回归“人本位”，科技才能在离用户最近的地方温暖万家灯火。 （摘编自高源《算法向善应成为数字未来的发展共识》） 材料二： 随着算法在社会生活中的深入应用，其双重属性日益凸显——既映射着人类的智慧与善良，亦潜藏着因设计偏差或应用不当而可能引发的道德风险。因此，我们应在快速发展的过程中保持对算法的审视和反思，发挥算法的积极作用，促进“算法向上向善”。 头部平台在算法治理中扮演着重要的角色。由于其庞大的用户基数，头部平台在算法应用方面的实践不仅影响着公众对算法的认知与态度，更对整个行业的发展起着示范引领作用。近期，抖音推出的10项措施精准聚焦了算法黑箱、信息茧房、网络谣言、网络暴力等平台发展过程中亟待解决的核心议题，主动担当起了平台的社会责任，以诚恳的态度和创新的思维回应了公众关切。 算法透明化无疑是提升公众媒介素养、构建友好互信社区环境的关键一环。当下，公众对算法的认知主要源于媒介使用过程中的主观感受，难以形成对算法系统、科学的全面认识，甚至产生了诸如“算法可以读取内心”“大数据会监视大脑”等误解与担忧。事实上，算法是应对信息超载的一种高效率信息筛选机制。面对互联网中的海量信息，算法可以精准匹配用户个人特征与信息资源，实现“信息找人”，完成了从“千人一面”到“千人千面”的信息分发模式转变。这不仅大幅降低了用户获取有效信息的时间成本，更满足了个性化、多样化的信息需求。 （摘编自匡文波《推动算法透明化共筑向上向善的数字未来》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 算法已开始脱离了工具范畴，从解决特定问题的数理路径演变为网络世界内部规则的代名词。 B. 算法掌握人们接受、传播信息的渠道，因而影响人们对社会的理解与认知，进而影响社会舆论，形塑主流文化。 C. 目前现代科技正处于集中爆发期，未来技术的更迭还会继续，人类可以依赖科技解决所有问题。 D. 算法是应对信息超载的高效率筛选机制，能精准地实现“信息找人”，降低用户获取有效信息的时间成本。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 算法技术内部监督动力不足、技术专业性壁垒高、不透明性强等问题是算法作恶的主要原因。 B. 技术终究是为“人”服务的，只有让技术创新回归“人本位”，注重用户体验，科技才会更有意义。 C. 利用算法过度采集信息，明码标价宰客，打造“信息茧房”“议程设置”……这些做法会造成公众视野思维偏狭。 D. 算法通过信息匹配，实现了从“千人一面”到“千人千面”的转变，证明其已完全满足用户的个性化需求。 3. 下列选项中，最能体现算法“向善”的一项是（ ） A. 在社交平台搜索同一关键词，不同用户可能看到完全不同的结果。 B. 不同用户使用网约车平台，即使行程相同，价格也有差异。 C. 短视频平台不断推送用户感兴趣的娱乐内容，满足客户心理需求。 D. 导航软件根据实时路况，为用户规划最优出行路线。 4. 如何实现“算法向上向善”？请结合两则材料谈谈你的看法。 5. 刘女士是某酒店白金卡客户，在某平台通过手机软件预订房间价格每晚近800元，而同时段其他客人预订同样房型只要600元，请用材料中的观点评析这一现象。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①用正确价值观引领算法。 ②有关部门进行全方位，嵌入式监管。 ③头部平台发挥示范引领作用，主动担当社会责任。 ④推动算法透明化。 5. ①这种现象反映了平台利用算法“差别对待新老用户，进行大数据杀熟”的问题，是让不良算法“作恶”的典型表现。 ②这种现象主要是因为平台以“利益至上”这一错误价值观主导，使算法脱离了工具范畴，逐渐开始引导和影响人们的行为。 ③平台应树立正确价值观，守住“技术向善”的底线，让算法发挥积极作用，避免沦为作恶工具。 【解析】 【导语】两则材料深入探讨了算法在现代社会中的双重属性及其影响。材料一指出算法已从工具演变为一种权力，强调了算法“作恶”的现象及其对社会舆论和文化形塑的深远影响，呼吁技术向善。材料二则聚焦算法的积极作用，提出算法透明化的重要性，强调头部平台在算法治理中的示范作用。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“人类可以依赖它解决所有问题”错误，根据材料一“技术更迭永远没有尽头，但这并不意味我们要迷信技术”可知，人类不能依赖科技解决所有问题，选项没有依据。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“……是算法作恶的主要原因”错误，根据材料一“可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具”可知，算法作恶的主要原因是缺少正确价值观的导航，而非监督等问题，选项在文中缺乏依据。 C.“这些做法会造成公众视野思维偏狭”错误，根据材料一“还有的打造‘信息茧房’，隐蔽而高效的‘议程设置’，无节制地投其所好，使得公众视野思维愈发偏狭”可知，“过度采集信息、明码标价宰客”不是造成“公众视野思维愈发偏狭”的原因，选项曲解文意。 D.“证明其已完全满足用户的个性化需求”错误，根据材料二“更满足了个性化、多样化的信息需求”可知，“已完全满足”说法过于绝对。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.只是算法的一种表现，可能造成“信息茧房”，没有体现出 “向善” 的价值导向。 B.不同用户价格有差异，可能存在算法作恶的 “千人千价” 宰客情况，这是一种算法歧视，不符合 “向善”的价值导向。 C.不断推送用户感兴趣的娱乐内容，容易诱导客户沉迷， 不一定是 “向善”。 D.导航软件根据实时路况规划最优出行路线，是为用户提供便利和优化服务，体现了算法 “向善”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生探究问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料一“可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具”可得出：用正确价值观引领算法； ②根据材料一“有关方面曾尝试揭开技术面纱，对算法做到全方位、嵌入式监管”可得出答：有关部门进行全方位，嵌入式监管； ③根据材料二“头部平台在算法治理中扮演着重要的角色”“主动担当起了平台的社会责任”可得出：头部平台发挥示范引领作用，主动担当社会责任； ④根据材料二“算法透明化无疑是提升公众媒介素养、构建友好互信社区环境的关键一环”可得出：推动算法透明化。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①根据材料一“有的明码标价宰客，差别对待新老用户，‘千人千价’坑你没商量”可知，这是不良算法“作恶”的典型表现； ②根据材料一“很长一段时间以来，流量至上、利益至上被许多平台奉为圭臬，在这一价值观的主导下，算法频频作乱”“算法已开始脱离了工具范畴，逐渐演化成了一种引导、影响乃至支配人类社会的权力”可知，产生这种现象的原因是平台以“利益至上”这一错误价值观主导，使算法脱离了工具范畴，逐渐开始引导和影响人们的行为； ③根据材料一“可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具”、材料二“我们应在快速发展的过程中保持对算法的审视和反思，发挥算法的积极作用，促进‘算法向上向善’”可知，平台应树立正确价值观，守住“技术向善”的底线，让算法发挥积极作用，避免沦为作恶工具。。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 惶惑 老舍 北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？ 出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 老二还在屋中收听广播——日本人的广播。老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！” 瑞宣一声没出的把老三拉到自己屋中来。 屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！ 最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁，与九条彩龙的影壁中它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！ “大哥！”老三叫了声。 “啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音，“噢！说吧！” “我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！” “走？上哪儿？” “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？除非把华北的利益全给了他！” 瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。我不拦你走，只是请你再稍等一等！” “大哥，咱们一同走！” 瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道教这一家老小都……”“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？” “我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！” 这时候，李四爷已立起来，轻轻地和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剃得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面劝告，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。 今天，白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能做北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了，从此他就得给日本人维持治安了！论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么呢！ “你看怎样呀？巡长！”李四爷问，“他们进城不进城？能不能乱杀人呢？” “我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低，“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！” “那么，北平城是丢铁了？” “铁啦！” “怎么办呢？”李四爷把声音放得极低，“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！” 巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家，钱家去告诉一声，乘着日本兵还没进城，教他们把书什么的烧一烧。日本人特别恨念书的人！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去——”巡长看了看自己的制服。 李四爷点头答应。白巡长无精打采地向葫芦腰里走去。 “那不行！”李四爷对老邻居的安全是诚心关切着的。“这两天不会有‘打鼓儿的’；就是有，他们也不敢买书！”说完，他把刚才没能叫开钱家的门的事也告诉了祁老者。 祁老者在院中叫瑞全：“瑞全，好孩子，把洋书什么的都烧了吧！都是好贵买来的，可是咱们能留着它们惹祸吗？” “老三你说对了！你是得走！我既走不开，就认了命！你走！我在这儿焚书，挂白旗，当亡国奴！”老大无论如何再也控制不住自己，他落了泪。“听见没有啊，小三儿？”祁老者又问了声，“听见了！马上就动手！”瑞全不耐烦地回答了祖父，而后小声地向瑞宣：“大哥！你要是这样，教我怎好走开呢？” 瑞宣的嗓子里噎了几下，不能说下去。 （摘编自《四世同堂》第四章） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文与《百合花》相似，都以战争为创作背景，塑造的都是普通人物形象，但主题却不相同。 B. 本文在瑞宣这一形象塑造上，所用方法与《祝福》中祥林嫂一样，既有肖像描写，又有侧面衬托。 C. 本文有意选取了第三人称叙事，把枝节蔓连的故事有条不紊地讲述出来，使读者产生真实亲切的感觉。 D. 小说故事设定在一个有限的空间中，以小见大，集中反映出北平普通人顽强不屈的抗争精神。 7. 关于文中画线句子的解说，下列说法不正确的一项是（ ） A. 画线句子用排比的修辞手法列举了北平城有代表性的人文、自然景观，表现了北平人为人处世的方式与生活特点。 B. 画线句子中两个“最爱”运用反复的手法，突出了北平城的温和友善以及所有中国人对和平生活的热爱。 C. “爱和平”“带着”“都让给”等词语表现人们对北平美好生活的留恋，对战争突至的恐慌与失落心态。 D. 画线句子中省略号表现了北平美好的事物不胜枚举，表达了人们对北平将落入敌手的痛苦和无奈。 8. 第一段写出了瑞宣多重的心理感受，请结合文本简要分析。 9. 老舍的《四世同堂》被誉为“京味儿文学”的典范，请结合文本谈谈“京味儿”体现在哪些方面。 【答案】6. A 7. C 8. ①焦虑与惶惑。瑞宣像热锅上的蚂蚁，出来进去，表现了北平陷落后瑞宣的极度焦虑。②痛心与不甘。瑞宣出门仰头看晴蓝的天空，想到北平已不是中国人的了，表现了他内心的痛苦。③家庭责任的沉重感。瑞宣想到一家老小的安全与吃穿，感到沉甸甸的家庭责任。④迷茫失措。北平陷落了，今后该怎么办？瑞宣不知应如何应对这突如其来的变故。 9. ①小说的故事背景是北平，北平的古建、胡同、大杂院建筑风物都具有“京味儿”特色。②小说中运用了独具特色的北平方言，如“吓愣了”“打鼓儿”等。③生活习俗具有“京味儿”特色，包括讲究礼仪，固守养老扶幼的老“规矩”等。 【解析】 【导语】《惶惑》通过瑞宣的视角，生动描绘了北平陷落时的社会动荡与个人内心的挣扎。文章以细腻的笔触刻画了瑞宣在家庭责任与民族大义之间的彷徨，展现了普通人在战争中的无奈与痛苦。老舍以第三人称叙事，结合丰富的细节描写和象征手法，如“晴光下的古墓”，深刻揭示了北平陷落的历史悲剧。文章语言质朴，情感真挚，体现了“京味儿文学”的地域特色与文化底蕴，同时通过人物的对话与心理活动，传达了对和平的渴望与对战争的憎恶。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“有肖像描写”错，瑞宣没有肖像描写。对瑞宣的塑造有语言“我是说，允许他用经济侵略，他也许收兵”，动作“出来进去，出来进去”和心理“今天，北平亡了，该怎么办？”，但没有肖像描写。 C.“使读者产生真实亲切的感觉”分析错误。第三人称叙事是便于更宏观的把握情节和塑造人物形象。使读者产生真实亲切感觉的通常是第一人称叙事的效果。 D.“北平普通人顽强不屈的抗争精神”不准确，还有忍让、妥协和惶惑。如瑞宣在家庭责任和国家责任之间的纠结，白巡长对自己职责的迷茫等。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对重要句子的理解能力。 C.“恐慌与失落”错，应是痛苦。这么美好的北平最后却“都让给了敌人”，更多地是表达对北平被敌人占领这一残酷现实的痛心和对侵略者的愤恨。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析概括人物心理的能力。 ①焦虑与惶惑：“北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，出来进去，不知道要做什么好”，通过“像个热锅上的蚂蚁”这一比喻，生动形象地表现出瑞宣在北平陷落后内心的极度焦虑和惶惑，不知道该如何应对这突如其来的变故。 ②痛心与不甘：“出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽…… 而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去”，这里通过描写瑞宣看到晴朗的天空，想到北平已被敌人占据，“赶紧走回屋里”的动作，表现出他内心的痛苦和不甘，对北平沦陷的痛心疾首。 ③家庭责任的沉重感：“摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候”，详细列举了家庭中各个成员的情况，突出了瑞宣意识到自己肩上家庭责任的沉重，这让他感到压力巨大。 ④迷茫失措：“天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？”通过对过去和平生活的回忆和现在北平沦陷后的迷茫自问，表现出瑞宣在面对这一巨大变故时的迷茫失措，不知该如何是好。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本审美特色的能力。 ①建筑风物：文中提到“最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁，与九条彩龙的影壁中它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草”，这些对北平独特的建筑、园林等风物的描写，具有浓厚的北平地域特色，体现了“京味儿”。同时，故事设定在小羊圈胡同这样的北平胡同里，胡同、大杂院也是北平的典型建筑风貌，进一步突出了“京味儿”。 ②方言运用：“吓愣了”“打鼓儿的”等词汇是北平方言的体现，这些方言的运用使小说具有浓郁的地方特色，让读者能够感受到北平的地域文化氛围，增添了“京味儿”。 ③生活习俗：文中祁老者让瑞全烧书，以及家庭中长辈对晚辈的教导等情节，体现了北平人讲究礼仪；重视家庭传统，如瑞宣作为祁家长子，负有照顾一家老小的责任，固守养老扶幼的老“规矩”等生活习俗，这些都是“京味儿”文化的重要组成部分，使小说充满了生活气息和地域特色。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王伽，河间章武人也。开皇末，为齐州行参军，初无足称。后被州使送流囚李参等七十余人诣京师。时制，流人并枷锁传送。伽行次荥阳，哀其辛苦，悉呼而谓之曰：“卿辈既犯国刑，亏损名教，身婴缧绁，此其职也。今复重劳援卒，民独不愧于心哉！”参等辞谢。伽曰：“汝等虽犯宪法，枷锁亦大辛苦。吾欲与汝等脱去，行至京师总集，能不违期不？”皆拜谢曰：“必不敢违。”伽于是悉脱其枷，停援卒，与期曰：“某日当至京师，如致前却，吾当为汝受死。”舍之而去。流人咸悦，依期而至，一无离叛。上闻而惊异之，召见与语，称善久之。于是悉召流人，并令携负妻子俱入，赐宴于殿庭而赦之。乃下诏曰：“凡在有生，含灵禀性，咸知好恶，并识是非。若临以至诚，明加劝导，则俗必从化，人皆迁善。往以海内乱离，德教废绝，官人无慈爱之心，兆庶怀奸诈之意，所以狱讼不息，浇薄难治。朕受命上天，安养万姓，思遵圣法，以德化人，朝夕孜孜，意在于此。而伽深识朕意，诚心宣导。参等感悟，自赴宪司。率土之人非为难教良是官人不加晓示致令陷罪无由自新。若使官尽王伽之俦，人皆李参之辈，刑厝不用，其何远哉！”于是擢伽为雍令，政有能名。 （选自《隋书》卷七十三） 材料二： 王伽者，天下古今之伪人也。夫参等身蹈重法，固桀敖不轨之徒也，伽何恃而以死尝试其诚伪？前乎此者，未闻伽有盛德至行足以孚豚鱼【注】也，一旦而以父母之身与罪人市，岂其愚至此哉？且李参等已至京而待配于有司矣，孰使帝闻之而惊喜？则伽与参等探知帝之好虚伪以饰太平，而相约以成诡异之行，标榜自炫于帝之左右，俾得上闻。伽乃擢为雍令矣，参等乃予宴而赦矣。帝已为伽持券而取偿，而帝不知也；非不知也，知之而固喜其饰平康以昭吾治功之盛，而欺天下也。 （选自王夫之《读通鉴论》） 【注】豚鱼：指小猪和小鱼，比喻微贱之物。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 率土之人非为A难教B良C是官人D不加E晓示F致令陷罪G无由自新。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 次，驻扎，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意思不同。 B. 惊异，意动用法，感到惊异，与《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”中的“硕茂”用法不同。 C. 其，代词，他们，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”用法相同。 D. 俾，使，与《促织》中“又嘱学使俾入邑庠”中的“俾”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王伽送囚犯去京师，因怜悯他们戴着枷锁赶路辛苦，便解除他们的枷锁，让他们自行按期到京师集合，不要违背约定。 B. 李参等人以身犯法、被判重刑，在被押往京师的途中，被王伽释放，但都遵守约定，无一叛逃，没有辜负王伽的信任。 C. 皇帝对王伽释放囚犯一事既意外又称赞有加，认为王伽的做法符合自己的治国理念并昭告天下，之后召集囚犯及其家属赐宴并赦免。 D. 皇帝认为过去天下动荡离乱，社会风气浮薄，难以治理，但如果官员都能像王伽，百姓都能像李参，那么离太平之世就不远了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卿辈既犯国刑，亏损名教，身婴缧绁，此其职也。 （2）一旦而以父母之身与罪人市，岂其愚至此哉？ 14. 两则材料对王伽释放囚犯一事的评价有何不同？请简要说明。 【答案】10. BFG 11. C 12. C 13. （1）你们这些人已经触犯了国家的刑法，损害了名教，身戴枷锁，这是你们应得的惩罚。 （2）有一天却用父母赐予的身体与罪人进行交易，难道他愚蠢至此吗？ 14. ①材料一赞扬他以真诚感化流囚，是践行德政的典范。 ②材料二则认为释囚之举是欺骗天下、沽取名利的虚伪行为。有揣测圣意、事先与囚犯约定、私下让人告知皇帝，最终博取私利之嫌。 【解析】 【导语】材料一出自《隋书》，正面描绘了王伽仁德与智慧，强调他以诚心感化囚犯，得到皇帝的赞赏与赦免，体现了以德化人的治国理念。材料二出自王夫之《读通鉴论》，则对王伽的行为持批判态度，认为其举动虚伪，旨在迎合皇帝喜好，掩盖社会问题。两则材料对比鲜明，反映了不同历史视角下对同一事件的不同解读。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下的百姓并非难以教化，实在是官员们没有加以教导明示，致使他们犯罪，没有机会改过自新。 “率土之人”充当句子主语，“非为表否定判断，“难教”是陈述的内容，“非为难教”语义连贯，“教”后应断开，B处断开； “良”表示“实在、确实”，“是”在这里表判断，“官人不加晓示”是对原因的说明，“晓示”后意思表达完整，“晓示”后应断开，F处断开； “致令”表示导致的结果，“陷罪”是结果的一部分，“陷罪”后应断开，G处断开 。 故选BFG。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.正确。驻扎/编次。句意：王伽行进到荥阳并驻扎下来。/陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面。 B.正确。意动用法，对……感到惊异/使动用法，使……硕茂。句意：皇帝听说后对此感到惊异。/并不是有能力使它们（树木）长得高大茂盛。 C.错误。代词，代指囚犯们/语气词，表揣测语气。句意：王伽依靠什么来用死来试探他们（囚犯）的真诚与虚伪呢。/大概都是出于这个原因吧。 D.正确。使。句意：使得隋文帝听说了这件事情。/（他）又嘱托学使让（成名的儿子）进入县学。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生掌握文言词语意思及用法的能力 C.“认为王伽的做法符合自己的治国理念并昭告天下，之后召集囚犯及其家属赐宴并赦免”错。从材料“于是悉召流人，并令携负妻子俱入，赐宴于殿庭而赦之”可知，时序错误，“召集囚犯及其家属赐宴并赦免”在“认为”之前。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亏损”，使……受亏损；“婴”，同“缨”，缠绕；“缧绁”，指捆绑犯人的绳索、枷锁。 （2）“一旦”，副词，有一天；“以”，用；“父母之身”父母赐予的身体；“市”，交易。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息能力。 ①材料一肯定其行为体现德化，认为王伽释放囚犯是出于怜悯和对德教的践行，赞扬王伽以诚待囚、以德化人，体现隋文帝“以德治国”的理念，认为此举彰显仁政，可推动社会教化。 ②材料二批判王伽虚伪，认为他与囚犯合谋迎合皇帝好大喜功的心理，借机标榜自身，实为“诡异之行”。同时，王夫之觉得王伽与李参等人是探知皇帝喜好虚伪地粉饰太平，所以才相约制造出这种诡异的行为，来向皇帝及其左右标榜自己，以获取声名和利益，揭露隋朝粉饰太平的政治虚伪。 参考译文： 材料一： 王伽是河间章武人。开皇末年，担任齐州行参军，起初没有什么值得称道的。后来受州里派遣，押送李参等七十多名流放的因犯到京城。当时的制度规定，流放的犯人都要戴着枷锁押送。王伽走到荥阳时，怜悯他们一路辛苦，把他们都召集起来，对他们说：“你们这些人已经触犯了国家的刑法，损害了名教，身戴枷锁，这是你们应得的惩罚。如今又让押送的士卒跟着受累，难道你们心里就不愧疚吗！”李参等人都表示谢罪。王伽又说：“你们虽然触犯了法律条规，但戴着枷锁也实在辛苦。我想给你们去掉枷锁，你们自行走到京城集合，能不耽误期限吗？”囚犯们都下拜感谢说：“一定不敢违背约定。”王伽于是把他们的枷锁全部去掉，遣散了押送的士卒，与他们约定说：“某日应当到达京城，如果延误了期限，我将替你们去死。”说完就离开了。囚犯们都很高兴，按期到达了京城，没有一个人逃跑或背叛。皇上听说后，感到十分惊异，召见王伽与他交谈，对他称赞了很久。于是把所有的流放囚犯都召集起来，并且让他们带着妻子儿女一同入宫，在宫殿上赐宴款待并赦免了他们。皇上于是下诏说：“凡是有生命的东西，都禀受了上天赋予的本性，都知道好坏，也都能识别是非；如果以最真诚的态度去对待他们，明确地加以引导，那么社会风气必定会随之改变，人们都会趋向善良。过去由于天下动荡离乱，道德教化废弃断绝，官员们没有慈爱之心，百姓怀着奸诈之意，所以诉讼不断，社会风气浮躁，难以治理。我承受上天的旨意，安抚百姓，想要遵循圣人的法则，用道德来感化人民，早晚勤勉努力，目的就在于此。而王伽深刻理解我的心意，诚心诚意地开导劝诫。李参等人受到感化而醒悟，主动来到司法机关。天下的百姓并非难以教化，实在是官员们没有加以教导明示，致使他们犯罪，没有机会改过自新。如果官员都能像王伽这样，百姓都能像李参等人这样，，那么刑罚搁置不用，离这一天还会远吗！”于是提拔王伽担任雍县县令，王伽在任上有能干的名声。 材料二： 王伽是古往今来天下的一个大大的虚伪之人。李参等人以身犯法、被判重刑，他们本来就是桀骜不驯、不守法度的人，王伽凭什么用自己的生命来试验他们真诚还是虚伪呢？在此之前，也从未听说过王伽有什么至为高尚的德行足以使愚钝无知的微贱之物被感化，却突然有一天用父母赐予的身体与罪人进行交易，难道他愚蠢至此吗？况且李参等人既然已经到达了京城、等待有关部门发配处置，那又是谁把这件事告诉了隋文帝、使他感到惊喜呢？看来是王伽与李参等人探知隋文帝喜好虚伪以粉饰太平，因此彼此约定做成这件不合理的事情，并在隋文帝的亲近大臣面前标榜炫耀，使得隋文帝听说了这件事情。王伽于是被报升为雍令，李参等于是被赐予酒宴而加以救免。隋文帝已经像是拿着债券索取报酬一样被王伽利用了，自己却不知道；他也并非真不知道，即使知道了真相，也本来就喜欢粉饰太平来彰显自己品德的高尚、功业的盛大，从而欺骗天下人。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和陈郎中 曾巩 材薄安时甘寂寞，身闲乘兴喜登临。 每寻香草牵狂思，曾向幽兰费苦吟。 明月几人非按剑①，高山从古少知音。 数篇清绝赓②歌意，默见冯唐③异俗心。 【注】①按剑：这里指心怀戒备。②赓：接续。③冯唐：西汉名臣，以敢于直谏著称，其性格特立独行，不随流俗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人以谦逊的口吻开篇，称自己的才能平庸，甘愿安于寂寞的时光。 B. 第二句写在闲暇时登临高处，欣赏美景，洋溢着诗人对生活的热爱。 C. 颈联借明珠按剑、高山流水两个典故，表达人心难测知音难觅的感慨。 D. 尾联写陈郎中的诗歌清雅绝妙，具有超凡脱俗情怀和特立独行精神。 16. 曾巩的诗歌“言近旨远”，第二联借助意象和行为动作表达心志。请谈谈你的理解。 【答案】15. D 16. ①“香草”和“幽兰”这两个意象，含蓄地表达诗人对高洁品质的追求和赞美。 ②“寻”“向”两个动作，表达诗人对美好事物的追求。 ③“狂思”和“苦吟”这两个行为，表达诗人对艺术与理想的执着。 【解析】 【导语】本诗以谦逊开篇，自嘲才能平庸，甘于寂寞，却在闲暇时登高望远，流露出对生活的热爱。诗中“香草”“幽兰”象征高洁情怀，表达了诗人对理想境界的追求。全诗语言简练，情感深沉，展现了诗人淡泊名利、追求高洁的情怀。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“尾联写陈郎中的诗歌清雅绝妙”错误，几篇清雅绝妙的诗作，延续了歌咏的意境，我默默看到了冯唐那种与众不同的心境。“数篇清绝”指诗人自己的诗歌，该项理解错误。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“香草”“幽兰”都是美好的意象，在古代诗歌中，常用来象征美好的品德、高洁的志向等。诗人“每寻香草”“曾向幽兰”，含蓄地表达诗人对高洁品质的追求和赞美。 ②“寻”表明诗人不是被动地接受周围事物，而是积极地去寻找美好，寻找香草的过程，就是诗人对美好事物的追求；“向” 字则有一种专注和定向的意味，诗人将自己的注意力和情感都投向幽兰，这一动作表现出诗人对幽兰所代表的美好事物的聚焦和重视，进一步强调了诗人对美好事物的执着追求。 ③“狂思”显出诗人情感的强烈程度，诗人在面对香草时，思绪如狂潮般涌动，这不仅仅是一般的思考，而是一种对人生、对理想、对艺术等多方面的深入探索和激情澎湃的思索，体现了诗人对艺术和理想的全身心投入；“苦吟”字体现了诗人创作时的艰辛和专注，诗人为了表达自己对幽兰的感悟，对美好事物的理解，费尽心思地吟诗，这一行为表明诗人对艺术创作的认真态度和执着精神。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小刚参加“国乐盛典”音乐会，听到轻重交织、清脆悦耳的琵琶声，想起了《琵琶行》中的“____________，____________”两句诗。 （2）在历史课上，于老师让同学们归纳古代官员的选拔制度，小刚同学想到，《陈情表》中的“____________，____________”就说明了汉代选拔官员的方式。 （3）小慧同学假期去爬长城，倚着垛口远眺，她想到了古人带有“长城”的诗句：”____________，____________。” 【答案】 ①. 嘈嘈切切错杂弹 ②. 大珠小珠落玉盘 ③. 前太守臣逵察臣孝廉 ④. 后刺史臣荣举臣秀才 ⑤. 塞上长城空自许 ⑥. 镜中衰鬓已先斑（撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：嘈、逵、衰鬓、撩。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 凌晨3点还在狂刷网络短剧，等红绿灯的短短几十秒也要着急地点开微搏，甚至走路、骑车、驾驶时都不忘掏出手机浏览一番……生活中，这样的“低头族”几乎无处不在。一个隐形的夹锁——“手机依赖症”正悄然束缚着我们的生活。 一提到手机依赖症，人们往往首先联想到青少年。①研究显示，②全球青少年手机依赖症流行率已高达25.7%。③出现这种情况，④主要是因为青少年时期正处于成长发育的关键期，⑤心理还不够成熟，⑥加之好奇心比较强，⑦容易被新鲜事物所吸引。值得注意的是，随着智能手机的普及，不只是青年人被网络支配，（甲），他们有的流连网络平台疯狂购物，有的宁可不睡觉也要追网络小说，甚至有的花养老金为喜欢的主播打赏……令儿女们困扰不已。“手机成瘾”的风还吹到了儿童阶段。正如“85后”网友所说，“3岁的宝宝，已经会自己用手机看《小猪佩奇》了。”当然，手机依赖症也存在于成年人的世界。《中国青年报》的一项调查显示，有89.2%的受访者感叹自己经常A地看手机，有64.9%的受访者表示离开手机难以认真工作，还有20.9%的受访者因过度依赖手机而情绪烦躁或低落。一言以蔽之，（乙）。 专家介绍，长期接触手机，会出现颈椎曲度变直、脱发、视力下降、记忆力下降、消化功能异常等身体问题。沉迷手机还会（丙），如网络游戏成瘾综合征、情绪暴躁和行为失控等问题，甚至会因突然离开手机而产生抑郁、心烦、焦虑等心理障碍。 电子屏幕再绚丽夺目，也比不上现实世界的B。远离电子屏幕，脱身网络世界，有空就多看看书、听听音乐，和久未谋面的朋友聊聊天。找到生活的“兴奋点”，把闲暇时间填满，或许才能真正与手机来一场“断舍离”。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 22. 文中画波浪线部分中的三个词语可以改成“看书”“听音乐”“聊天”，从语义上看二者基本相同，但原来词语表达效果更好。为什么？ 【答案】18. “微搏”应改为“微博”；“夹锁”应改为“枷锁” 19. A.不由自主 B.丰富多彩 20. ④修改为“主要是因为青少年正处于成长发育的关键期”或者“主要是因为青少年时期是成长发育的关键期。” ⑦修改为“容易被新鲜事物吸引”或者“容易为新鲜事物所吸引”。 21. 甲处，中老年人也陷入手机依赖。 乙处，手机依赖症已波及各年龄段人群。 丙处，引发一系列心理问题。 22. （1）节奏感更强：“看看书”“听听音乐”“聊聊天”形成了“动词重叠 + 宾语”的结构，句式整齐，读起来朗朗上口，富有韵律美和节奏感，比“看书”“听音乐”“聊天”更能增强语言的表现力。 （2）画面感更足：叠词能够唤起读者更生动的感官体验，“看看书”“听听音乐”“聊聊天”仿佛让人眼前浮现出具体的场景，使读者更容易代入其中，感受到作者所描述的美好生活，而简单的表述则相对较为平淡。 （3）更具文化内涵：“看看书”“听听音乐”“聊聊天”表述比较口语化、直白，而“看看书”改为“看看书”更有文雅的气质，“听听音乐”能让人联想到音乐的高雅和享受的氛围，“和久未谋面的朋友聊聊天”改为“和久未谋面的朋友聊聊天”强调了与朋友交流的情境和情感，更具文化韵味和情感表达。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析常用字字形的能力。 “微搏”应改为“微博”，“微博”是一种社交平台，“博”指博客，而“搏”意为搏斗，此处用“博”才正确。 “夹锁”应改为“枷锁”，“枷锁”本义指旧时的两种刑具，比喻所受的压迫和束缚，“夹”没有这种表意，所以用“枷锁”更合适。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语（熟语）的能力。 A处，文中说受访者经常控制不住自己去看手机，因此此处需要填一个控制不了自己的成语。因此可填“不由自主”。不由自主：由不得自己，控制不住自己。 B处，这里将电子屏幕的绚丽与现实世界的丰富多样对比，因此此处需要一个能体现现实世界的种类丰富、充满生机，比“看书”“听音乐”“聊天”更具画面感和感染力的成语。因此可填“丰富多彩”。丰富多彩：指内容充实，品种繁多，形式多样。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④“主要是因为青少年时期正处于成长发育的关键期”，前文主语是“青少年”“，此处“青少年时期”与“正处于”搭配不当，可改为“主要是因为青少年时期是成长发育的关键期”或“主要是因为青少年正处于成长发育的关键期”。 ⑦“容易被新鲜事物所吸引”，“被……所”句式杂糅，“被……”和“为……所”两种句式杂糅在一起，可改为“容易被新鲜事物吸引”或“容易为新鲜事物所吸引”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据后文“他们有的流连网络平台疯狂购物……令儿女们困扰不已”可知，这里描述的是中老年人被网络支配的情况，因此可填：中老年人也陷入手机依赖。 乙处，前文分别阐述了青少年、中老年人、儿童、成年人都存在手机依赖的现象，所以总结为手机依赖症已波及各年龄段人群。因此可填：手机依赖症已波及各年龄段人群 丙处，根据后文“如网络游戏成瘾综合征……心理障碍”可知，此处应是说沉迷手机会引发心理问题。因此可填：引发一系列心理问题。 22题详解】 本题考查学生赏析词句表达效果的能力。 （1）节奏感更强：从原文语境来看，在倡导人们远离电子屏幕、投身现实生活时，使用“看看书、听听音乐、聊聊天”这样的表述是在一种较为轻松、舒缓的语境中。“动词重叠+宾语”的结构使得句子形式整齐划一。在语言节奏上，这种整齐的句式就像一首有韵律的诗歌，读起来朗朗上口。比如，当读者阅读到这部分内容时，整齐的节奏会让语句在脑海中更易留存，增强了语言的表现力。相比之下，“看书、听音乐、聊天”只是简单的动宾结构罗列，缺乏这种节奏上的美感和韵味，无法像原文表述那样给人带来流畅的阅读体验。 （2）画面感更足：原文描述的是人们在摆脱手机依赖后，去享受现实生活的场景。叠词的使用能够极大地唤起读者的感官体验。“看看书”会让读者仿佛看到一个人悠闲地坐在椅子上，一页一页翻动书本的画面；“听听音乐”能让人联想到一个人闭着眼睛，沉浸在悠扬旋律中的惬意场景；“聊聊天”则会让读者浮现出朋友之间面对面，谈笑风生的温馨画面。这些具体生动的场景能让读者更容易代入其中，感受到作者所倡导的远离手机后的美好生活。而“看书、听音乐、聊天”这种简单表述就显得较为抽象和平淡，不能在读者脑海中形成如此鲜活的画面。 （3）更具文化内涵 ：在原文的文化氛围和情感表达需求下，“看看书、听听音乐、聊聊天”具有独特的文化韵味。“看看书”相较于“看书”，多了一份悠闲、从容的文雅气质，暗示着读书不仅仅是获取知识，更是一种享受和放松的文化行为。“听听音乐”能让人联想到音乐所代表的高雅艺术，以及人们沉浸其中享受音乐的氛围，比“听音乐”更能体现出对音乐的欣赏和品味。“和久未谋面的朋友聊聊天”强调了与朋友交流的特定情境和其中蕴含的情感，凸显了朋友之间久别重逢后的亲切交谈，而“和久未谋面的朋友聊天”则显得比较生硬和直白，缺乏这种文化韵味和情感表达。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 学校开展“提升青年网络素养，共建美好精神家园”的主题班会。有同学认为守住“底线”最为重要，没有底线，何谈素养？有同学认为追求“上线”最为重要，没有上线的追求，就没有明确的目标和方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 守底线追上线，提升网络素养 当指尖滑过屏幕，信息如潮水般涌来，我们不禁思考：在这个虚拟与现实交织的时代，青年应当以何种姿态面对网络世界？有人认为守住底线最为重要，没有底线何谈素养；也有人主张追求上线才是关键，缺乏上线便失去方向。这两种观点看似对立，实则揭示了网络素养的双重维度——底线是根基，上线是引领，二者相辅相成，共同构筑起数字时代的精神家园。 底线是网络行为的“最低纲领”，是数字公民不可逾越的红线。古希腊哲人亚里士多德曾言：“德性不仅在于知道什么是正确的，更在于不做错误的事情。”在网络空间，底线意味着不传播虚假信息、不参与网络暴力、不侵犯他人隐私等基本准则。法国思想家卢梭在《社会契约论》中提出的“公意”概念，正可用来理解网络公共空间的底线要求——个体自由以不损害他人为前提。2020年疫情期间，某大学生散布“某地即将封城”的谣言引发恐慌，最终受到法律制裁，这一案例警示我们：底线一旦失守，不仅个人前途受损，更会扰乱社会秩序。 上线则是网络素养的“最高纲领”，代表着积极构建网络文明的理想追求。网络素养不仅在于“不做坏事”，更在于“主动行善”。上线意味着创造有价值的内容、传播正能量、参与理性讨论、推动知识共享。维基百科的创始人吉米·威尔士曾设想一个“全世界知识自由共享”的网络乌托邦，这一愿景激励着无数人贡献智慧。中国青年在B站上制作优质科普视频，在知乎上分享专业知识，正是上线追求的生动体现。上线如同北极星，指引我们在浩瀚信息海洋中不迷失方向，朝着更高远的目标航行。 底线与上线的关系并非对立，而是辩证统一。底线防止我们堕落为“数字野蛮人”，上线则激励我们成为“数字文明人”。当代青年既要在网络发言前三思而行，守住法律与道德的底线；又要主动学习数字技能，提升信息鉴别能力，追求成为网络空间的建设者。正如一棵树需要深扎地下的根系与向上生长的枝叶，网络素养也需要底线与上线的双重滋养。 在这个万物互联的时代，网络已成为人类精神的延伸。青年作为数字原住民，肩负着塑造未来网络文明的重任。我们既要像守护生命一样坚守底线，又要如追逐星光一般追求上线。唯有如此，方能在虚拟与现实交织的世界里，既不做随波逐流的浮萍，也不当孤芳自赏的礁石，而成为推动网络文明向前发展的中流砥柱，共同构建属于这个时代的美好精神家园。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕“提升青年网络素养，共建美好精神家园”的主题班会展开，给出两种观点。一种强调守住“底线”，“底线”意味着在网络环境中不能逾越的准则，比如不传播虚假信息、不进行网络暴力、不侵犯他人隐私等，守住底线是网络行为的基本要求，是具备网络素养的根基；另一种强调追求“上线”，“上线”代表着更高层次的追求，像积极传播正能量、利用网络提升自我、为网络文化发展做贡献等，追求上线能让青年在网络中明确目标、实现更大价值。 这两种观点从不同层面阐述提升网络素养的关键要素，为写作提供了思考的切入点。要求选准角度确定立意，意味着要在对“底线”与“上线”的思考中找准自己的观点方向。 议论文可采用“提出问题 - 分析问题 - 解决问题”的结构。开头通过列举网络不良现象引出话题，提出自己对“底线”与“上线”关系的观点。中间分析守住底线的重要性，如列举网络谣言危害社会稳定、网络暴力伤害他人等事例；接着分析追求上线的意义，如讲述网络正能量博主如何带动良好风气等。最后提出青年在网络中应如何守住底线、追求上线，解决如何提升网络素养的问题。 可运用举例论证，多列举网络热点事件，如某明星被网络暴力事件体现底线重要性，某网红助力乡村振兴体现追求上线意义；可运用对比论证，将遵守底线与突破底线、追求上线与甘于低俗网络行为进行对比；可运用道理论证，引用网络安全相关法规、专家对网络素养的论述等。 立意： 1.守底线追上线，提升网络素养。 2.以底线为基，向网络上线迈进。 3.筑牢网络底线，勇攀素养上线。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$