精品解析：河南省南阳市一中2024-2025学年高二下学期第一次月考语文试题

南阳市一中2025年高二年级春期第一次月考 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原的人格美 林庚 一 屈原是中国文学史上第一位诗人，在此之前我们只有《诗经》一类的民谣，而且都不知道谁是作者。作者的人格既少表现，所以作者不为人所重视，也不会使人发生兴趣。屈原是第一个改变了这种趋势的人，他使得诗坛上从此有了诗人，他在诗之外争取了人的地位；人不仅是诗的材料，而且人本身就是诗——这就是屈原首次带到诗坛的事件。 屈原伟大崇高的人格，无疑表现在他的作品上；然而我们今日提起《楚辞》，或提起屈原，这诗人所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响。我们从那些作品里认识了诗人之后，诗人便成为一首无言的诗；我们因此感觉到一个人格的存在，一个更明快、更无尽的力量。这人格是一切诗人共同的向往，诗坛才成为一个人生的修炼所。 二 屈原伟大的人格，正生在一个热情求真的时代，先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为一个崇高的醒觉；在这些光芒当中，屈原所受的影响，与其说是思想的，毋宁说更是感情的。有人以为屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原却一次也没有提到过；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而驰。屈原与孔子性格完全相反，然而屈原却与儒家的另一个思想家性格相投，那便是孟子。 孟子的思想形态是“浩然之气”。而屈原所谓的“中正”，便是孟子的“浩然之气”；屈原的“与天地兮比寿”，便是孟子的“塞于天地之间”。而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意。孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时期。前者多少还有一点保守的色彩，至于孟子的时代则完全是进取的。这所谓进取，也就是对于真理的彻底的追求。这些真理的追求者，在理智上虽不见得相同，在感情上却正是一致的，那便是勇于求真的信心。庄子、孟子、韩非子，无一不是把全副的诚意放在真理的认识上，这就是屈原所受到的感染。 屈原不是一个思想家，然而在历史上他却比思想家更重要。秦汉以来，中国文化曾受三种力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的庄子，一是“楚辞”。荀子支配了汉代，庄子支配了魏晋，《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者带来的却是一个真实思想的精神。只有唐代能于先秦之后，独成一个灿烂的文化时期，那正是《楚辞》的力量，在说明着屈原人格的启示。 屈原的一生都在奋斗之中，他斗争的对象，就是当时楚国的贵族政治。他虽生活于宫廷之中，却厌恶反对那宫廷里的一群人，这就是屈原所以永远显得如此寂寞的缘故。宫廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那贵族势力掌控的宫廷中，屈原就是一个先知先觉者，所以说，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。在贵族制度行将崩溃的前夕，那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒，屈原才是一个真正的醒觉者。因此他与宫廷之外的人民正是站在同一个方向的，这就是伟大的屈原，当他感到孤寂的时候，其实正是他最有力量的时候。 三 屈原生于战国纷纭之际，一般的人生观大都趋向于随机应变的巧捷机智。在那纵横离合的涡中，谁都只顾到当前的利害问题，谁也不肯再放眼于更远大的方面去。这便是当时思想界普遍的苦闷。孟子力竭声嘶地喊着“舍利取义”，那便是对这同一苦闷的反映与反抗。他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量：这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情。 屈原厌恶巧捷机智的情绪，这在作品里时时表现着。屈原因此对于这个时代寄予一种同情的怜悯。时俗虽然失去了自主的力量，但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈原的伟大，便在于带来那坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量。他不是一种哲理而是一种哲理的感情，他在《橘颂》里说：“独立不迁，岂不可喜兮。”这可喜的便是那坚定清醒的情操。这情操在《离骚》里随处可见。如“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。屈原因此为那苦闷的时代，带来希望的感情，这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼。我们在这里乃获得生活上更长远的热力。在人生的旅程上我们本都是真理的向往者，我们都应当是一个醒觉的追求者。屈原正以这种力量唤醒了一代人的耳目。屈原用了无数华贵的诗句、纯洁的比喻，这些都流为后人辞藻的装饰。然而在屈原却不是装饰，他只是一种自然的呼唤，一种生命走向真理、走向永恒去的光明与美丽。那正是真与力的合一，美与善的交织，他因此感动了无数的人们。这伟大的人格，就这样，永远成为一首解释不完的最美的诗章。 （摘编自《诗人屈原及其作品研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屈原是中国文学史上第一个写诗的人，他的出现标志了“诗人”这一概念的产生。 B. 屈原与孟子在理智与思想上不一定相同，但是他们性格相投，都拥有真诚的情感。 C. 屈原的《楚辞》及其伟大的人格创造了先秦之后独有的文化高潮——灿烂的盛唐文化。 D. 屈原对于污浊的社会现实有着清醒的认识，其哲学思考中的理性成就了他的伟大。 2. 根据材料内容，下列关于诗人人格的说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人本身就是一首无言的诗，读者通过作品认识诗人，感受其人格的存在。 B. 无数的诗人都向往着伟大的人格，因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大。 C. 诗人的人格具有一种明快而无尽的力量，这力量能唤醒向往真理、追求觉醒的人们。 D. 诗人伟大的人格焕发出一种诗意的美，于是伟大的人格本身也成为一首美丽的诗。 3. 下列《屈原列传》中关于屈原及其作品的表述，不能直接印证本文中屈原“伟大的人格”的一项是（ ） A. 为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 B. 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 C. 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 D. 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 4. 文章第二部分的论说运用了哪些对比或比较？依据文本，简要概述。 5. 影响屈原伟大的人格形成的主要因素有哪些？依据材料内容，分条梳理。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①将屈原与孔子的思想、性格进行对比。②将屈原、孔子性格的不同和屈原、孟子性格气质的相同做对比。③将孔子所处的时代与屈原、孟子所处的时代相比较。④将荀子、庄子对后世的影响与屈原的影响相比较。⑤将世人的醉生梦死、昏天黑地与屈原的独清、独醒做对比。 5. ①屈原所处时代的热情求真的时代精神的孕育。②思想界共有的时代苦闷所形成的一种共同力量的催发。③面对污浊的世道，屈原自身的反抗精神、悲悯情怀、清醒认知和坚定意志的铸造。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“第一个写诗的人”错，原文是“第一位诗人”，选项偷换概念； C.“创造了”错，原文只说楚辞“支配”（影响）了唐文化，不是说“创造”了盛唐文化； D.“哲学思考中的理性成就了他的伟大”错，屈原的伟大不在于哲学的理性，而在于“哲理的感情”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大”逻辑错误，因果关系于文无据，原文“历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响”对后世影响大小没有与作品作比较。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.表述只涉及屈原在治学与政治上的才能，与人格无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “孔子所最崇拜的周公，屈原却一次也没有提到过；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而驰”，将屈原与孔子的思想、性格进行对比。 “孟子的思想形态是‘浩然之气’。而屈原所谓的‘中正’，便是孟子的‘浩然之气’；屈原的‘与天地兮比寿’，便是孟子的‘塞于天地之间’。而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意”，将屈原、孔子性格的不同和屈原、孟子性格气质的相同做对比。 “孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时期”，将孔子所处的时代与屈原、孟子所处的时代相比较。 “荀子支配了汉代，庄子支配了魏晋，《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者带来的却是一个真实思想的精神”，将荀子、庄子对后世的影响与屈原的影响相比较。 “在贵族制度行将崩溃的前夕，那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒，屈原才是一个真正的醒觉者”，将世人的醉生梦死、昏天黑地与屈原的独清、独醒做对比。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 结合“屈原伟大的人格，正生在一个热情求真的时代，先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为一个崇高的醒觉；在这些光芒当中，屈原所受的影响，与其说是思想的，毋宁说更是感情的”可知，屈原的时代，正是先秦诸子思想的光芒的时代，屈原伟大人格的形成是屈原所处时代的热情求真的时代精神的孕育。 结合“这便是当时思想界普遍的苦闷……他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量；这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情”可知，屈原伟大人格形成是先秦时代伟大思想家思想界共有的时代苦闷所形成的一种共同力量的催发。 结合“时俗虽然失去了自主的力量，但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈原的伟大，便在于带来那坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量”“屈原因此为那苦闷的时代，带来希望的感情，这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼”可知，面对污浊的世道，屈原伟大人格形成实际是屈原自身的反抗精神、悲悯情怀、清醒认知和坚定意志的铸造。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 也是冬天，也是春天 迟子建 ①在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。这里的每一处老弄堂，都是一句可以不断被注释的名言，注脚层叠，但于我来讲是陌生的。有一处地方，在记忆中却仿佛是熟知的，那就是四川北路一条老弄堂。那里留下了许多历史名人的足迹，其中最难抹去的，当属鲁迅先生了。 ②年末岁尾，在某文学杂志六十周年庆典上，在太热闹的时刻，我很想独自出去走走。有天上午得空，吃过早饭便直奔四川北路，拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。 ③天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳着整齐划一的舞。身上热了，多数人将外套脱掉。我努力避让着舞者，走进广场。文豪们的铜像都是全身像，或坐或站。托尔斯泰右手握着手杖，此时手杖被挂上了一个健身者的挎包，使他显出一副苍凉出走的模样。莎士比亚和狄更斯手握鹅毛笔，鹅毛笔成了天然挂钩，缀着色彩艳丽的轻薄羽绒衣。只有巴尔扎克，他袖着手“深藏不露”，人们便难以附着，因此雕像成了一首“流畅”的诗。 ④走出世界文豪广场，向前是卖早点的食肆，等候的人从屋里排到了门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅，先生却淡然，调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺如今用什么包油条，还能包裹出那拨云见日般的绮丽文章么？ ⑤绕过食肆向前，更是人潮汹涌。各路声响汇聚起来，无比喧嚣，将自然的鸟语湮灭了。在世俗生活的长轴画卷渐次打开的时候，我也领略了背景上的植物风光。槭树正在最美时节，吊着满身红红黄黄的彩叶，被阳光照得晶莹剔透，看上去激情饱满。耐寒的杜鹃绽放着，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日，透着春的消息。 ⑥鲁迅墓很好寻，在公园的西北角，无论哪条甬道都有通往那里的指示牌。墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。塑像有高大的基座，再加上草地四围有密实的冬青做天然藩篱，因而墓地显得肃穆庄严。不过基座太高了，那端坐其上的雕像，如一团阴影挡在鲁迅墓前。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天都要面对自己高高在上的背影。 ⑦墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠。我随手摘下一片广玉兰的叶子，拈着它走向鲁迅先生的长眠之所，将它轻轻摆在墓栏上，权当鲜花吧。在我的阅读印象中，鲁迅是不怎么写花儿的，在《从百草园到三味书屋》和《秋夜》中，写到腊梅一类的花儿，要么一笔带过，要么对所描述的花儿连名字也叫不出来。他最浓墨重彩写的，是《药》结尾处瑜儿坟头的那圈红白的无名之花。相比鲁迅的杂文，我更偏爱他的小说，尤其喜欢《故事新编》。其中的《铸剑》惊心动魄，我是把这个短篇当史书来看的。鲁迅是高超的人物雕塑家，他小说中的人物，像是青铜锻造的，叩击时会有深沉的回声。而且这些人物身上洋溢着动人的光芒——悲凉的诗意之光，如《孔乙己》《阿Q正传》《风波》《药》《伤逝》《明天》等堪称经典的篇章，是作家以笔蘸着自己的生命之血，化解心中块垒时，播撒于春日晚雾中的纯美幽灵，他们充满了有筋骨的象征性。鲁迅公园中世界文豪广场上的那些雕塑，如果换成阿Q、孔乙己、单四嫂子、九斤老太、眉间尺、吕纬甫，也是极相宜的——这些人哪个不是负重的高手呢！ ⑧鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未能如愿——怎么可能如愿呢？鲁迅曾在文章中交代过后事，“赶快收殓，埋掉，拉倒”，也曾在《病后杂谈》中表达过不喜欢被追悼，不喜欢挽联，倘有购买纸墨白布的闲钱，不如选几部明清野史来印印。这些绝非故作超拔，符合他的脾气。 ⑨鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓深深三鞠躬，静默良久，之后转身离开。我想鲁迅被葬在这闹市的园子中，纵有绿树青草点缀，春花秋月相映，风雨雷电做永恒的日历，但终归少了一个人去后最该享有的宁静清寂，所以我不知道他是否真的安息了。 ⑩离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园里所有的树，此时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣，湮灭了嘈杂的人声。回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！ （选自迟子建同名散文集，有删改） 6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以上海弄堂为切入口，既是对上海这座城市的致敬，也是对鲁迅先生的一种缅怀。 B. 作者来自寒冷的北方，当看到热闹的世俗生活时，她才感受到了一种春的温暖和生机。 C. 作者离开墓地时嘈杂的人声被湮没，预示着自然之声淹没了世俗之声，一切归于宁静。 D. 本文采用双线并行的方式叙事，拜谒鲁迅墓的过程为明线，对鲁迅精神的思考为暗线。 7. 关于文中文豪广场与食肆相关内容的叙述，说法不正确的一项是（ ） A. 作者认为，广场的“文豪”们应当被尊重、被敬仰，而不是被世俗生活的喧嚣所打扰。 B. 广场晨练的人们与鲁迅先生墓前格斗的男人、聊天的大妈的行为如出一辙，引人深思。 C. 极具艺术价值的巴尔扎克雕像姿态独特，如一首流畅的诗，暗含作者对其他雕像的批评。 D. 对于用原稿来包油条一事，萧红的“愕然”与鲁迅先生的“淡然”形成了鲜明的对比。 8. 理解第⑦段划线句“这些人哪个不是负重的高手呢！”的含义。 9. 从“独自出去走走”到“离开墓地”“回身一望”，拜谒鲁迅先生墓的过程，作者的心情发生了哪些变化？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①鲁迅小说中的人物如阿Q、孔乙己等，承载着生活的重压，他们的命运充满悲剧色彩。 ②这些人物形象象征着社会的沉重负担，反映了当时社会的种种问题。 ③作者以此表达对鲁迅塑造人物形象能力的高度赞美，这些人物形象极具深刻内涵与艺术价值。 9. ①初到公园，面对园里热闹喧嚣的景象，作者内心感到不适应，觉得喧嚣湮灭了自然的声音。 ②看到鲁迅墓前的景象，作者觉得墓地肃穆庄严，但因塑像基座太高，以及墓前并不安静，作者为鲁迅少了应有的宁静清寂而感到遗憾。 ③离开墓地时，狂风大作，湮没了嘈杂人声，作者似乎感受到鲁迅对所谓敬仰和怀念的态度，内心多了一份对鲁迅精神的理解。 【解析】 【导语】迟子建的《也是冬天，也是春天》通过细腻的笔触，将读者带入上海的历史与现实中，展现了鲁迅墓及其周边环境的独特氛围。文章以鲁迅墓为中心，通过对比文豪广场的喧嚣与墓地的冷清，深刻反思了鲁迅精神在现代社会中的处境。作者在拜谒过程中，从最初的敬仰到最后的沉思，情感层层递进，最终以自然之声淹没世俗之声，表达了对鲁迅精神的深刻理解与敬意。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“当看到热闹的世俗生活时，她才感受到了一种春的温暖和生机”错。从“耐寒的杜鹃绽放着，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日，透着春的消息”可知，作者感受到春的温暖和生机是因为看到了在寒冷时节绽放的耐寒杜鹃，那红粉的花朵让她有了春天的感觉，而不是因为看到热闹的世俗生活。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 C.“暗含作者对其他雕像的批评”错。文中说“只有巴尔扎克，他袖着手‘深藏不露’，人们便难以附着，因此雕像成了一首‘流畅’的诗”，作者只是在描述巴尔扎克雕像因为其姿态独特，人们难以在上面随意挂东西，从而保持了一种相对较好的状态，像一首“流畅”的诗，并没有暗含对其他雕像的批评之意，主要是通过对比突出巴尔扎克雕像的不同。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 ①在鲁迅的小说中，像阿Q，他处于社会底层，深受封建思想和社会压迫的影响，有着精神胜利法，在现实生活中不断遭受挫折和屈辱，却只能用虚幻的精神胜利来安慰自己，最终落得悲惨的结局；孔乙己，他自命清高，受封建科举制度的毒害，虽有一些知识，却无法适应社会的变化，生活穷困潦倒，还遭受他人的嘲笑和欺辱，最后悲惨地消失在人们的视野中。还有单四嫂子、九斤老太等人物，他们都在各自的生活中承受着巨大的压力，命运充满了悲剧性。正如原文中所说“他们充满了有筋骨的象征性”，这些人物形象生动地展现了生活的沉重和残酷，所以说他们是“负重的高手”，即他们都背负着生活给予的沉重负担。 ②鲁迅的这些小说人物形象不仅仅是个体，更象征着当时社会的种种问题。例如，阿Q的精神胜利法反映了当时国民的愚昧和麻木，揭示了封建思想对民众的毒害；孔乙己的遭遇则体现了封建科举制度对读书人的摧残，以及社会对弱势群体的冷漠。这些人物身上所体现出的问题，正是当时社会的沉重负担，他们的存在让我们看到了社会的黑暗面，如阶级压迫、思想禁锢等，所以说他们象征着社会的沉重负担，是“负重的高手”，深刻地反映了当时社会的种种弊端。 ③作者认为鲁迅是高超的人物雕塑家，他小说中的人物“像是青铜锻造的，叩击时会有深沉的回声”，并且“充满了有筋骨的象征性”，这表明鲁迅塑造的这些人物形象具有深刻的内涵和极高的艺术价值。他能够通过这些人物形象，深入地揭示社会现实和人性的弱点，让读者对当时的社会和人生有更深刻的认识。所以作者说“这些人哪个不是负重的高手呢！”，既是对这些人物形象的高度概括，也是对鲁迅塑造人物形象能力的高度赞美，强调了鲁迅作品中人物形象的独特魅力和重要意义。 【9题详解】 本题考查学生分析理解作者情感的能力。 ①“天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊……红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳着整齐划一的舞”以及“各路声响汇聚起来，无比喧嚣，将自然的鸟语湮灭了”展现了公园内热闹喧嚣的场景，作者“努力避让着舞者”，从这些语句可以看出，作者初到公园面对如此热闹喧嚣的景象，内心是不适应的。作者渴望的可能是一种相对安静、自然的环境，而此时园里的喧嚣打破了这种期待，所以作者觉得喧嚣湮灭了自然的声音，内心产生了对这种环境的不适应之感。 ②当作者看到“墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像……塑像有太高的基座，再加上草地四围有密实的冬青做天然藩篱，因而墓地显得肃穆庄严”，这里明确提到墓地的肃穆庄严，作者对这种氛围是有一定感受的。然而，“不过基座太高了，那端坐其上的雕像，如一团阴影挡在鲁迅墓前”，这一描述表明作者对塑像基座太高这一情况存在看法，觉得不太合适。并且“鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么”，墓前的不安静与作者所认为的鲁迅去世后应该享有的宁静清寂形成了鲜明对比，所以作者“我不知道他是否真的安息了”，体现出作者为鲁迅少了应有的宁静清寂而感到遗憾的心情。 ③“离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园里所有的树，此时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣，湮灭了嘈杂的人声”，这一环境描写营造出一种特殊的氛围，“回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！”，作者通过“似乎听到”以及对鲁迅可能态度的想象，表明作者在此时对鲁迅有了更深刻的理解。鲁迅曾表达过“赶快收殓，埋掉，拉倒”“不喜欢被追悼，不喜欢挽联”等观点，作者感受到鲁迅对所谓的敬仰和怀念可能并不在意，而更注重真实和实际，所以此时作者内心多了一份对鲁迅精神的理解，理解了鲁迅那种超脱、真实的态度。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 武德九年冬，突厥颉利、突利二可汗，以其众二十万，至渭水便桥之北，遣首帅执矢思力入朝为觇，自张声势云：“二可汗总兵百万，今已至矣。”乃请返命。太宗谓曰：“我与突厥面自和亲，汝则背之，我无所愧。何辄将兵入我畿县，自夸强盛？我当先戮尔矣！思力惧而请命。萧瑀、封德彝请礼而遣之。太宗曰：“不然。今若放还，必谓我惧。”乃遣囚之。太宗曰：“颉利闻我国家新有内难，又闻朕初即位，所以率其兵众，直至于此，谓我不敢拒之。朕若闭门自守虏必纵兵大掠强弱之势在今一策。朕将独出，以示轻之，且耀军容，使知必战；事出不意，乖其本图。制服匈奴，在兹举矣。”遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测。俄而六军继至，颉利见军容大盛，又知思力就拘，由是大惧，请盟而退。 （节选自吴兢《贞观政要·征伐》） 材料二： 夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则人凋；中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，战不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其务也。孔子曰：“以不教人战，是谓弃之。”故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。 （节选自唐太宗《帝范》） 材料三： 汉武帝之告匈奴曰：“南越王头已悬阙下，单于能战，可来。”而匈奴远遁。故曰：不战而屈人之兵。”非不战也，战功成于彼，而威自伸于此也。中国之自寻兵也，则夷狄必乘之以讧。汉、唐之始，汉夷秦、项而冒顿益骄，唐平僭伪而突厥方骋。何也？斗不出于其穴，知其力之已疲也。夫夷狄强弱之情势虽辽绝而不相知，抑以其意揣而类推之。谓驰突无制之勇如风飘雨骤而不可御者，彼犹我也。中国能以其长，破其阻，歼其众，得其君长，郡县其部落，则我亦犹彼，而彼何弗惴惴焉？志曰：“先人有夺人之心。”非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。不战而屈，即战而已先馁，其衄败可八九得矣。 （节选自王夫之《宋论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕若闭门A自守B虏C必纵兵D大掠E强弱F之势G在今H一策。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 津，渡口，与《桃花源记》“后遂无问津者”的“津”意思相同。 B. 就，被、受，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思不同。 C. 务，要务、事务，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”的“务”意思不同。 D. 郡县，使……成为郡县，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麇鹿”的“侣”用法相同 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 两位可汗率领大军直逼京城，他们派遣的酋长执矢思力在入朝觐见时，通过虚张声势来给太宗施压，借机窥探朝廷的虚实。 B. 对突厥的使者，太宗敢于斥责、囚禁，而萧瑀、封德彝却劝说太宗要好好招待再遣送回去，表明两人对突厥有所畏惧。 C. 唐太宗能够以史为鉴，由越国培养军威而成就霸业、徐偃放弃军备终走向灭亡的史实，认识到“弧矢之威”的重要性。 D. 王夫之认为，夷狄和我方一样，会避免直接面对那些难以抵御的攻势；我方也可以与夷狄一样，凭借强大的武力来征服敌人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。 （2）非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。 14. 唐太宗能够“不战而屈人之兵”，得益于其头脑清醒、举措得当。请结合材料分析。 【答案】10. BEG 11. D 12. B 13. （1）因此知道武力的威慑，是用来为天下谋利的，这是用兵的职责。 （2）不是说在正要交战时夺取对方的斗志，而是在还没有交战之前就夺取对方的斗志。 14. ①头脑清醒：洞悉突厥可汗趁唐朝内难与自己初即位而兴兵的心理，明白闭门自守会使突厥纵兵大掠，深知双方强弱形势在此。 ②举措得当：囚禁突厥使者，不使其认为唐朝畏惧；独自一举。出阵，向突厥显示轻视与必战决心；六军继至，以强大军容威慑对方。 【解析】 【导语】这三则材料从不同角度探讨了战争与和平的辩证关系。材料一通过唐太宗与突厥的对峙，展现了“不战而屈人之兵”的智慧，强调以威慑和策略取胜；材料二则从历史教训出发，指出战争虽为凶器，但不可废弃，需通过讲武治兵来保持国家的威慑力；材料三进一步深化了这一思想，认为战争的胜利不仅在于实战，更在于战前的心理和战略准备。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我如果闭门自守，敌人必定纵兵大肆掠夺，强弱之势就在今天这一决策。 “虏必纵兵大掠”中“虏”作主语，故在“虏”前B处断开； 而且“虏必纵兵大掠”语意完整，故在“虏必纵兵大掠”后E处断开； “强弱之势”作主语，表示强调时应独立，故在“强弱之势”后G处断开； 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及对词类活用现象的理解的能力。 A.正确。两个“津”意思都是渡口；句意：隔着河渡口与颉利对话。/后来就再也没有探访桃花源的人了。 B.正确。就：被、受/靠近；句意：又得知思力被拘禁。/刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。 C.正确。务：要务、事务/致力于；句意：而徐国忘记了武备的重要性。/致力农耕纺织，修缮防守与进攻用的器械。 D.错误。郡县：使动用法，使……成为郡县/侣：名词意动用法，把……当作伴侣；句意：将他们的部落纳入郡县的治理之下。/以鱼虾为侣，以麋鹿为友。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“表明两人对突厥有所畏惧”错，根据原文“萧瑀、封德彝请礼而遣之。太宗曰：‘不然。今若放还，必谓我惧。’”可知，萧瑀、封德彝劝说太宗要好好招待再遣送回去，是出于避免激化双方矛盾的考虑，不能由唐太宗的“今若放还，必谓我惧”推断出二人畏惧突厥。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“威”，威慑；“利”，使……有利；“此用兵之职也”，判断句。 （2）“夺”，夺取；“非夺之于方战之谓也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“颉利闻我国家新有内难，又闻朕初即位，所以率其兵众，直至于此，谓我不敢拒之”可知，唐太宗清楚地认识到突厥可汗之所以敢于兴兵，是因为他们得知唐朝内部发生了动荡（武德九年玄武门之变后的政权更迭），同时认为新即位的皇帝（唐太宗）可能不敢轻易迎战。这种对敌人心理的精准把握，是唐太宗能够采取正确应对策略的前提。 根据“朕若闭门自守，虏必纵兵大掠，强弱之势在今一策”可知，唐太宗意识到，如果采取闭门自守的策略，突厥军队必然会趁机大肆掠夺，这样不仅会损失大量财物，还会助长突厥的嚣张气焰。因此，他明白必须采取积极措施来应对这一危机。 唐太宗在分析形势时，深知唐朝虽然经历了内难，但军力并未大幅削弱，而突厥虽然看似强大，但实际上也有其弱点。唐太宗对双方实力的清醒认识，使他能够制定出符合实际情况的应对策略，避免盲目迎战或一味退让。 由以上可以概括为“头脑清醒”。 ②根据“乃遣囚之。太宗曰：‘颉利闻我国家新有内难……朕若放还，必谓我惧。’”可知，唐太宗决定囚禁突厥使者执矢思力，以防止他回去后向突厥可汗报告唐朝的虚弱情况，从而避免让突厥产生轻敌之心。这一举措显示了唐太宗的果敢和智谋。 根据“遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测”可知，唐太宗独自骑马出阵，与突厥可汗隔河渡口对话，这一举动向突厥展示了唐朝的轻敌之意和必战决心。这种以身犯险的勇气，往往能够震慑敌人，使其不敢轻举妄动。 根据“俄而六军继至，颉利见军容大盛，又知思力就拘，由是大惧，请盟而退。”可知，在唐太宗独自出阵之后，唐朝大军随后赶到，以强大的军容威慑了突厥军队。同时，突厥使者被囚的消息也传到了突厥可汗耳中，使其更加恐惧。最终，突厥可汗不得不请求结盟并撤退。这一举措显示了唐太宗对军事力量的灵活运用和战略眼光的独到之处。 由以上可以概括为“举措得当”。 参考译文： 材料一： 武德九年冬天，突厥的颉利可汗和突利可汗率领二十万大军，到达渭水便桥的北面，派遣首帅执矢思力入朝窥探，并虚张声势说：“两位可汗统率百万大军，现在已经到达了。”于是请求返回复命。唐太宗对他说：“我与突厥当面和亲，你却背弃了和亲之约，我没有什么可愧疚的。你为何擅自率军进入我的京畿地区，自夸强盛？我应当先杀了你！“思力害怕，请求饶命。萧瑀和封德彝请求以礼相待并遣送他回去。太宗说：“不行。现在如果放他回去，他们必定认为我们害怕了。”于是下令将他囚禁。太宗说：“颉利听说我国内部刚刚有变乱，又听说我刚刚即位，所以率领他的军队，直接来到这里，认为我不敢抵抗。我如果闭门自守，敌人必定纵兵大肆掠夺，强弱之势就在今天这一决策。我将独自出马，以示轻视他们，并且展示军威，让他们知道我们必定会战斗；事情出乎他们的意料，打乱他们的原定计划。制服匈奴就在此一举了。”于是太宗单骑前进，隔着河渡口与颉利对话，颉利无法揣测太宗的意图。不久，唐朝的六军相继到达，颉利看到唐军阵容强大，又得知思力被拘禁，因此非常恐惧，请求结盟并退兵。 材料二： 兵器铠甲，是国家的凶器。国土虽然广阔，如果好战，人民就会凋敝：中原地区虽然安定，如果忘记战争，百姓就会陷入危险。凋敝不是保全国家的方法，危险不是抵御外敌的策略。战争不能完全消除，但也不能频繁使用。因此，在农闲时操练武艺，是为了熟悉威武的礼仪：每三年整治一次军队，是为了辨别等级秩序。所以，越王勾践抚轼敬蛙，最终成就了霸业；徐偃王放弃武备，最终导致国家灭亡。为什么呢？越国熟悉了武威，而徐国忘记了武备的重要性。孔子说：“不教导人民作战，这叫作抛弃他们。“因此，懂得弓箭的威力，用来造福天下，这就是用兵的职责。 材料三： 汉武帝曾通告匈奴说：“南越王的头颅已经悬挂在宫阙之下，单于如果能来作战，就请前来。”结果匈奴远远地逃遁了。所以说：“不战而使敌人屈服。”这并不是真的不战，而是战斗的功绩在彼处完成，而威势自然在此处得以伸张。中原王朝如果自己主动发动战争，那么周边的夷狄（少数民族）必然会趁机制造混乱。汉朝和唐朝的初期，汉朝消灭了秦朝和项羽，而匈奴冒顿单于却更加骄横；唐朝平定了各地的割据势力，突厥却正在扩张势力。为什么呢？因为他们的争斗没有发生在自己的巢穴之中，由此可知他们的力量已经疲惫了。夷狄的强弱之势虽然遥远而无法直接知晓，但可以通过推测和类比来推断。那些认为夷狄的勇猛如同狂风暴雨般不可阻挡的人，其实他们和我们是一样的。如果中原王朝能够发挥自己的长处，突破他们的阻碍，消灭他们的军队，俘获他们的首领，将他们的部落纳入郡县的治理之下，那么我们也就如同他们一样，他们又怎能不感到恐惧呢？古语说：“先发制人可以夺取敌人的斗志。”这并不是说在战斗中夺取， 而是指在未战之前就夺取。如果敌人未战就已屈服，那么他们在战斗中就已经先失去了勇气，其失败的可能性大概可以达到八九成。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 南征① 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。 偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。 百年歌自苦，未见有知音。 【注】①这首诗是唐代宗大历四年（769）春杜甫由岳阳去往长沙时所作。诗人此行是想要到衡州投靠老友韦之晋。 15. 下列对这首唐诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人开篇摹写南征途中见到的秀丽之景，营造了欢快、轻松的氛围。 B. 颔联写诗人悲苦的心情，与首联的描写形成极大反差，增强诗的艺术性。 C. 颈联“老病”与“君恩”形成对比，道出诗人无法报效朝廷的愧疚。 D. 尾联诗人以“百年”“未见”，写出当下的窘境，也总结了自己一生的悲剧命运。 16. 杜甫在《南征》中写道“适远更沾襟”，他在《蜀相》中也写道“长使英雄泪满襟”。请结合全诗内容，比较“沾襟”和“泪满襟”在感情上的异同。 【答案】15. C 16. 同：都表达了怀才不遇，壮志难酬的无奈和悲苦。《南征》尾联写诗人一生抱负远人，纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音，“沾襟”表达其怀才不遇，壮志难酬。《蜀相》“英雄”包括诗人自己，抒发了自己无法像诸葛亮那样建立一番功业，一生不能实现理想抱负的无奈。 异：①《南征》“偷生”“长避地”，“适远”表现诗人晚年为了苟全性命，常年颠沛流离使诗人泪满衣襟。②《蜀相》“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的匡扶社稷的有志之士。“泪满襟”有诗人对诸葛亮事业未竟的痛惜心情，也有包括自己在内的有志之士怀才不遇的感慨。可见诗人不仅是为自己，也为诸葛亮，为天下“英雄”而流泪。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的赏析能力。 C.“愧疚”错。颈联的意思是：诗人老病无奈南征，但内心却未尝忘怀朝廷，表达诗人虽身处逆境，但仍心系朝廷。“愧疚”之情于文中无据。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌情感的把握能力。 相同点： 《南征》的尾联写到我苦苦地写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。诗人一生抱负远人，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里，文章上的知音，也就是事业上的援手。所以“沾襟”表达其怀才不遇，壮志难酬。 《蜀相》的尾联写到可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！这里面的“英雄”可以指蜀相诸葛亮、追怀诸葛亮的有志之士，但是也包括诗人自己，诗人想要像诸葛亮那样建功立业，但是却一生不得志，所以抒发了自己无法像诸葛亮那样建立一番功业，一生不能实现理想抱负的无奈。 不同点： 《南征》的颔联写到为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。所以“偷生”“长避地”“适远”表现诗人晚年为了苟全性命，常年颠沛流离使诗人泪满衣襟。 《蜀相》的尾联中“长使英雄泪满襟”中“英雄”，这里是泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。 《蜀相》“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的匡扶社稷的有志之士。“泪满襟”可以联系“出师未捷身先死”可知，诸葛亮并未实现收复失地的壮志，所以“泪满襟”有诗人对诸葛亮事业未竟的痛惜心情，因为“英雄”是泛指包括诗人自己在内的匡扶社稷的有志之士，所以“泪满襟”不仅是为诸葛亮而流泪，也为自己，为天下的那些怀有壮志但是却不能实现的“英雄”。 （三）名篇名句默写（8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中，运用互文、比喻等手法来写自己从早到晚精勤修德的句子是“____________，____________”。 （2）《离骚》中诗人直抒胸臆，表达自己此时心情烦闷，走投无路的两句是“____________，____________”。 （3）李白的《蜀道难》中，“____________，____________”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。 （4）在姜夔的《扬州慢》中，“____________，____________”两句描写二十四桥边的芍药，以乐景衬哀情，以花的盛放反衬整个扬州城的凋残破败，再用一个诘问句收尾，催人泪下。 【答案】 ①. 朝搴阰之木兰兮 ②. 夕揽洲之宿莽 ③. 忳郁邑余侘傺兮 ④. 吾独穷困乎此时也 ⑤. 扪参历井仰胁息 ⑥. 以手抚膺坐长叹 ⑦. 念桥边红药 ⑧. 年年知为谁生 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“搴”“阰”“莽”“忳”“侘”“傺”“扪”“胁”“膺”。 三、语言文字运用（18分）（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……这种“早衰”现象不仅体现在生理上，更在心理和精神层面留下了深刻的印记。其实，催人老的何止岁月，（甲）！ 情绪是心理健康的一个重要指标，也是人们心理健康状态最直观、最即时的反映。我们经常会简单粗暴地将情绪二元分类，例如积极情绪、消极情绪或正面情绪、负面情绪。但是，（乙），即消极、负面的情绪就是不好的，会损害健康的，因此要尽量避免或努力压抑。事实上，情绪是一种信号，情绪也是一种能量，就如愤怒，在面对 A 的人时，可能会让你失去理智、口无遮拦；然而，在面临暴徒威胁时，它也能成为你内心的动力，让你发挥潜能，勇敢地奋起反抗。总的来说，无论是积极情绪还是消极情绪，①都具有外显信号性、体内功能性、情境适应性和行为动力性等特点，②帮助我们在不同情境中做出决策和反应。③不过，相对于积极情绪，④消极情绪更容易带来负面行为，⑤因而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之不及，但又常常感到对其无能为力。 不过需要注意的是，心理状态良好的人，很少被烦恼绊倒，自然无需在意眼角皱纹、发白鬓角；然而，对于心理状态欠佳的人，却可能陷入 B 的境地。 一些研究表明，身体衰老与心理之间的联系并不是单向的，心理状态欠佳的人会加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出现心理问题。半年叠加半年，小小的数字不起眼，叠加起来却很伤身，心理状态和衰老速度之间形成了一个消极漩涡，会无情地裹挟着我们，使我们难以逃脱。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子在修辞上很有特色，请简要分析。 22. 小强阅读上述材料后，绘制了一幅思维导图，请用四字短语帮他补充完整。 【答案】18. 甲：还有情绪 乙：这容易造成误解（这容易误导人们） 19. A．不可理喻/蛮不讲理/胡搅蛮缠/无事生非/无理取闹/蛮横无理 B．截然不同/一蹶不振/不可自拔 20. 第②处，把“决策和反应”改成“反应和决策”； 第⑤处，把“因而”去掉或者把“因而”改成“进而”。 21. “消极漩涡”使用了比喻，“裹挟”使用了比拟，生动形象地说明了负面情绪对人的影响之大，可以加速人的衰老。 22. ①消极情绪 ②减少烦恼 ③成为动力 ④加速衰老 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文提到“这种‘早衰’现象不仅体现在生理上，更在心理和精神层面留下了深刻的印记”，随后用“其实，催人老的何止岁月”引出除了岁月之外还有其他因素导致人早衰。结合后文“情绪是心理健康的一个重要指标”，可以推断出这里要填的内容与情绪有关，可填入“还有情绪”。 乙处：前文提到“我们经常会简单粗暴地将情绪二元分类”，随后用“但是”进行转折，说明这种分类方式存在问题。后文“即消极、负面的情绪就是不好的，会损害健康的，因此要尽量避免或努力压抑”是对这种错误分类的具体解释，即认为消极情绪总是不好的。这里需要填的是一个指出这种分类方式可能导致误解或误导的句子，可填入“这容易造成误解（这容易误导人们）”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据后文“可能会让你失去理智、口无遮拦”，这里需要一个形容对方固执或蛮横，无法与其讲道理的成语。可用“不可理喻/蛮不讲理/胡搅蛮缠/无事生非/无理取闹/蛮横无理”。不可理喻：不能用道理使他明白；形容态度强横，丝毫不讲道理。蛮不讲理：态度粗暴，不讲道理。胡搅蛮缠：不讲道理，纠缠不放。无事生非：本来没有事情，却故意制造事端；形容无缘无故找岔子，存心制造麻烦。蛮横无理：野蛮粗暴，穷凶极恶，不讲文明。 B处，根据语境“对于心理状态欠佳的人，却可能陷入……的境地”，这里需要一个形容人陷入某种不良状态且难以自救的成语。可用“截然不同/一蹶不振/不可自拔”。截然不同：事物之间，界限分明，全然不一样。一蹶不振：一跌倒就再也爬不起来，比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。不可自拔：陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②处，语序不当，“决策和反应”词序不恰当，把“决策和反应”改成“反应和决策”； 第⑤处，不合逻辑，“因而”关联词使用不恰当，前后文不是因果关系，是递进关系，把“因而”去掉或者把“因而”改成“进而”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及句子的表达效果的能力。 句子中的“消极漩涡”是一个典型的比喻。漩涡，本指水流旋转形成的中心低洼的旋涡，这里用来比喻心理状态和衰老速度之间形成的负面循环关系。这个比喻生动地描绘了心理状态不佳如何像漩涡一样，将人们卷入其中，使得衰老速度加快，难以自拔。它强调了心理状态与衰老之间的紧密联系和相互影响，使得抽象的概念变得具体可感。 句子中的“裹挟”一词则运用了比拟的手法。裹挟，原指（风、流水等）把别的东西卷入，使随着移动，这里用来形容“消极漩涡”对人们的无情影响。通过将“消极漩涡”赋予人的特性，句子使得这个抽象的概念仿佛具有了生命和力量，能够更加生动地表现出它对人们的强大影响力和不可抗拒性。 两种修辞手法的使用，使句子在表达上更加生动形象，增强了语言的感染力和表现力。共同构建了一个富有画面感的场景，让读者能够直观地感受到负面情绪对人的巨大影响，以及这种影响如何像漩涡一样将人们卷入其中，加速衰老的过程。 【22题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 材料中提到情绪分为积极情绪和消极情绪，并且分别探讨了它们对人的身心健康的影响。思维导图中展示了情绪的两个主要分支及其后续影响。 ①第一空：位于“情绪”下方的一个分支，考虑到材料的主题是关于情绪的分类和影响，这里是指另一种情绪类型，可填入“消极情绪”。 ②第二空：连接到“积极情绪”之后，根据材料中提到的积极情绪有助于延缓衰老，这里可能是指积极情绪带来的好处，可填入“减少烦恼”。 ③第三空：位于“消极情绪”之后，考虑到消极情绪有时也可以转化为动力，可填入“成为动力”。 ④第四空：连接到“伤身也伤心”之后，根据材料中提到的消极情绪可能导致加速衰老，可填入“加速衰老”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说做事情，先找准方向再去干；也有人说，可以先干起来，在干的时候也可以修正方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 方向与实践的平衡 人生如同航海，有人主张先确定航线再扬帆起航，有人则认为可以在航行中不断调整方向。这两种看似对立的观点实则揭示了人类行动智慧的辩证统一。方向指引实践，实践修正方向，二者互为因果，共同构成成功的完整图景。过分强调任何一方都会造成偏颇，唯有在动态平衡中才能找到最优解。 方向性是实践的灵魂所在。没有方向的行动如同无头苍蝇，徒有热情而缺乏效率。北宋哲学家朱熹曾言：“凡事预则立，不预则废”，强调的就是预先规划的重要性。一个明确的方向能够集中精力、整合资源，避免无谓的消耗。建筑师不会没有图纸就动工，将军不会没有战略就开战，科学家不会没有假设就开始实验。方向不仅是目标的设定，更是行动的内在逻辑，它为实践提供了理论框架和评判标准。 然而，过分执着于预设方向也可能成为束缚创造的枷锁。现实世界充满变数，再完美的计划也难逃“计划赶不上变化”的困境。法国作家普鲁斯特曾说：“真正的发现之旅不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼睛。”这种“新的眼睛”只能在实践中获得。许多行业领袖最初都并非朝着最终成功的那个方向出发，而是在实践中不断调整才找到真正适合自己的道路。过度依赖预设方向会使我们失去应对变化的灵活性，陷入“刻舟求剑”的思维定式。 实践与方向的辩证关系决定了它们必须相辅相成。明代医学家李时珍编写《本草纲目》时既有明确的学术目标，又在采药实践中不断修正自己的认知。这就是“实践—认识—再实践—再认识”的螺旋上升过程。行动中产生的真知灼见反过来优化行动方向，形成良性循环。若将方向与实践割裂开来，要么陷入空谈理论的泥沼，要么沦为盲目行动的奴隶。 当代社会信息爆炸、变化加速，更需要我们掌握方向与实践的平衡艺术。年轻人常陷入“想得太多做得太少”或“做得太多想得太少”的困境。前者因过度规划而错失良机，后者因盲目行动而效率低下。培养“边想边做、边做边想”的思维习惯尤为重要。 方向是理性的产物，实践是感性的体验，两者结合才能产生完整的认知。既不全盘否定规划的价值，也不迷信计划的完美，这才是成熟的心态。在行动中保持思考，在思考中指导行动。这种动态平衡的智慧，或许就是应对复杂世界的最佳策略。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料提出了两种看似对立实则辩证统一的行动方法论，值得我们深入剖析其内在逻辑与现实意义。 材料中第一种观点强调“找准方向再行动”，这体现了传统理性思维的特点。就像古代工匠建房必先立梁柱，现代工程师造桥必先绘蓝图，这种思路看重系统性规划的价值。它特别适合目标明确、路径清晰的领域，比如航天工程必须精确计算轨道后才能发射火箭。这种方法的优势在于能有效规避方向性错误，避免“南辕北辙”的资源浪费。但现实中，很多新兴领域就像雾中行路，根本不存在现成的“正确方向”地图。 第二种“边干边调整”的观点则彰显了实践智慧。就像孩童学步总要先迈出第一步，创业者往往是在摸索中找准商机。互联网行业流行的“敏捷开发”就是典型例证——先推出最小可行产品，再根据用户反馈迭代升级。这种方法承认人类认知的局限性，以实践作为检验方向的唯一标准。但它也可能陷入“盲目试错”的困境，就像无头苍蝇乱撞。 深入思考会发现，两种方法论本质是辩证统一的。方向不是静态的靶子，而是动态的罗盘。哥伦布带着寻找印度的目标出发，却发现了新大陆；爱迪生为改进电报试验时，意外发明了留声机。真正的智慧在于：既要有指南针指明大方向，又要保持调整航线的灵活性。就像现代导航系统，既需要预设目的地，又能实时修正路线。 这对我们的启示是：在信息透明的领域应该做好顶层设计，在未知领域则要勇于实践探索。个人成长如此，国家发展亦然——既要有五年规划的宏观指引，又要鼓励基层的实践创新。这种“战略定力”与“战术弹性”的结合，正是应对复杂世界的生存智慧。 写作时，开头可从生活现象切入，比如有人旅行前做详细攻略，有人则边走边调整路线，自然引出材料中的两种观点。简要说明两者看似矛盾实则互补的关系，提出核心论点：方向与行动应动态平衡。中间分层展开：先分析“先找准方向”的合理性，如避免无效努力，举例科学家选定课题再研究；接着肯定“边干边调整”的价值，如创业者在实践中迭代产品，强调灵活性；最后指出二者本质统一，方向需行动验证，行动需方向指引，结合袁隆平既坚持育种目标又不断改进方法的事例佐证。结尾指出时代变化加速，既要培养规划意识，也要保持行动勇气，呼吁在笃行与应变中不断成长。 立意： 1.谋定而后动，行稳方致远。 2.行动破迷障，实践出真知。 3.事先找准方向与过程中调整航线需辩证灵活对待。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南阳市一中2025年高二年级春期第一次月考 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原的人格美 林庚 一 屈原是中国文学史上第一位诗人，在此之前我们只有《诗经》一类的民谣，而且都不知道谁是作者。作者的人格既少表现，所以作者不为人所重视，也不会使人发生兴趣。屈原是第一个改变了这种趋势的人，他使得诗坛上从此有了诗人，他在诗之外争取了人的地位；人不仅是诗的材料，而且人本身就是诗——这就是屈原首次带到诗坛的事件。 屈原伟大崇高的人格，无疑表现在他的作品上；然而我们今日提起《楚辞》，或提起屈原，这诗人所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响。我们从那些作品里认识了诗人之后，诗人便成为一首无言的诗；我们因此感觉到一个人格的存在，一个更明快、更无尽的力量。这人格是一切诗人共同的向往，诗坛才成为一个人生的修炼所。 二 屈原伟大的人格，正生在一个热情求真的时代，先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为一个崇高的醒觉；在这些光芒当中，屈原所受的影响，与其说是思想的，毋宁说更是感情的。有人以为屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原却一次也没有提到过；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而驰。屈原与孔子性格完全相反，然而屈原却与儒家的另一个思想家性格相投，那便是孟子。 孟子的思想形态是“浩然之气”。而屈原所谓的“中正”，便是孟子的“浩然之气”；屈原的“与天地兮比寿”，便是孟子的“塞于天地之间”。而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意。孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时期。前者多少还有一点保守的色彩，至于孟子的时代则完全是进取的。这所谓进取，也就是对于真理的彻底的追求。这些真理的追求者，在理智上虽不见得相同，在感情上却正是一致的，那便是勇于求真的信心。庄子、孟子、韩非子，无一不是把全副的诚意放在真理的认识上，这就是屈原所受到的感染。 屈原不是一个思想家，然而在历史上他却比思想家更重要。秦汉以来，中国文化曾受三种力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的庄子，一是“楚辞”。荀子支配了汉代，庄子支配了魏晋，《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者带来的却是一个真实思想的精神。只有唐代能于先秦之后，独成一个灿烂的文化时期，那正是《楚辞》的力量，在说明着屈原人格的启示。 屈原的一生都在奋斗之中，他斗争的对象，就是当时楚国的贵族政治。他虽生活于宫廷之中，却厌恶反对那宫廷里的一群人，这就是屈原所以永远显得如此寂寞的缘故。宫廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那贵族势力掌控的宫廷中，屈原就是一个先知先觉者，所以说，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。在贵族制度行将崩溃的前夕，那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒，屈原才是一个真正的醒觉者。因此他与宫廷之外的人民正是站在同一个方向的，这就是伟大的屈原，当他感到孤寂的时候，其实正是他最有力量的时候。 三 屈原生于战国纷纭之际，一般的人生观大都趋向于随机应变的巧捷机智。在那纵横离合的涡中，谁都只顾到当前的利害问题，谁也不肯再放眼于更远大的方面去。这便是当时思想界普遍的苦闷。孟子力竭声嘶地喊着“舍利取义”，那便是对这同一苦闷的反映与反抗。他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量：这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情。 屈原厌恶巧捷机智的情绪，这在作品里时时表现着。屈原因此对于这个时代寄予一种同情的怜悯。时俗虽然失去了自主的力量，但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈原的伟大，便在于带来那坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量。他不是一种哲理而是一种哲理的感情，他在《橘颂》里说：“独立不迁，岂不可喜兮。”这可喜的便是那坚定清醒的情操。这情操在《离骚》里随处可见。如“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。屈原因此为那苦闷的时代，带来希望的感情，这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼。我们在这里乃获得生活上更长远的热力。在人生的旅程上我们本都是真理的向往者，我们都应当是一个醒觉的追求者。屈原正以这种力量唤醒了一代人的耳目。屈原用了无数华贵的诗句、纯洁的比喻，这些都流为后人辞藻的装饰。然而在屈原却不是装饰，他只是一种自然的呼唤，一种生命走向真理、走向永恒去的光明与美丽。那正是真与力的合一，美与善的交织，他因此感动了无数的人们。这伟大的人格，就这样，永远成为一首解释不完的最美的诗章。 （摘编自《诗人屈原及其作品研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屈原是中国文学史上第一个写诗的人，他的出现标志了“诗人”这一概念的产生。 B. 屈原与孟子在理智与思想上不一定相同，但是他们性格相投，都拥有真诚的情感。 C. 屈原的《楚辞》及其伟大的人格创造了先秦之后独有的文化高潮——灿烂的盛唐文化。 D. 屈原对于污浊的社会现实有着清醒的认识，其哲学思考中的理性成就了他的伟大。 2. 根据材料内容，下列关于诗人人格的说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人本身就是一首无言的诗，读者通过作品认识诗人，感受其人格的存在。 B. 无数的诗人都向往着伟大的人格，因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大。 C. 诗人的人格具有一种明快而无尽的力量，这力量能唤醒向往真理、追求觉醒的人们。 D. 诗人伟大的人格焕发出一种诗意的美，于是伟大的人格本身也成为一首美丽的诗。 3. 下列《屈原列传》中关于屈原及其作品的表述，不能直接印证本文中屈原“伟大的人格”的一项是（ ） A. 为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 B. 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 C. 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 D. 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 4. 文章第二部分的论说运用了哪些对比或比较？依据文本，简要概述。 5. 影响屈原伟大的人格形成的主要因素有哪些？依据材料内容，分条梳理。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 也是冬天，也是春天 迟子建 ①在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。这里的每一处老弄堂，都是一句可以不断被注释的名言，注脚层叠，但于我来讲是陌生的。有一处地方，在记忆中却仿佛是熟知的，那就是四川北路一条老弄堂。那里留下了许多历史名人的足迹，其中最难抹去的，当属鲁迅先生了。 ②年末岁尾，在某文学杂志六十周年庆典上，在太热闹的时刻，我很想独自出去走走。有天上午得空，吃过早饭便直奔四川北路，拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。 ③天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳着整齐划一的舞。身上热了，多数人将外套脱掉。我努力避让着舞者，走进广场。文豪们的铜像都是全身像，或坐或站。托尔斯泰右手握着手杖，此时手杖被挂上了一个健身者的挎包，使他显出一副苍凉出走的模样。莎士比亚和狄更斯手握鹅毛笔，鹅毛笔成了天然挂钩，缀着色彩艳丽的轻薄羽绒衣。只有巴尔扎克，他袖着手“深藏不露”，人们便难以附着，因此雕像成了一首“流畅”的诗。 ④走出世界文豪广场，向前是卖早点的食肆，等候的人从屋里排到了门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅，先生却淡然，调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺如今用什么包油条，还能包裹出那拨云见日般的绮丽文章么？ ⑤绕过食肆向前，更是人潮汹涌。各路声响汇聚起来，无比喧嚣，将自然的鸟语湮灭了。在世俗生活的长轴画卷渐次打开的时候，我也领略了背景上的植物风光。槭树正在最美时节，吊着满身红红黄黄的彩叶，被阳光照得晶莹剔透，看上去激情饱满。耐寒的杜鹃绽放着，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日，透着春的消息。 ⑥鲁迅墓很好寻，在公园的西北角，无论哪条甬道都有通往那里的指示牌。墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。塑像有高大的基座，再加上草地四围有密实的冬青做天然藩篱，因而墓地显得肃穆庄严。不过基座太高了，那端坐其上的雕像，如一团阴影挡在鲁迅墓前。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天都要面对自己高高在上的背影。 ⑦墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠。我随手摘下一片广玉兰的叶子，拈着它走向鲁迅先生的长眠之所，将它轻轻摆在墓栏上，权当鲜花吧。在我的阅读印象中，鲁迅是不怎么写花儿的，在《从百草园到三味书屋》和《秋夜》中，写到腊梅一类的花儿，要么一笔带过，要么对所描述的花儿连名字也叫不出来。他最浓墨重彩写的，是《药》结尾处瑜儿坟头的那圈红白的无名之花。相比鲁迅的杂文，我更偏爱他的小说，尤其喜欢《故事新编》。其中的《铸剑》惊心动魄，我是把这个短篇当史书来看的。鲁迅是高超的人物雕塑家，他小说中的人物，像是青铜锻造的，叩击时会有深沉的回声。而且这些人物身上洋溢着动人的光芒——悲凉的诗意之光，如《孔乙己》《阿Q正传》《风波》《药》《伤逝》《明天》等堪称经典的篇章，是作家以笔蘸着自己的生命之血，化解心中块垒时，播撒于春日晚雾中的纯美幽灵，他们充满了有筋骨的象征性。鲁迅公园中世界文豪广场上的那些雕塑，如果换成阿Q、孔乙己、单四嫂子、九斤老太、眉间尺、吕纬甫，也是极相宜的——这些人哪个不是负重的高手呢！ ⑧鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未能如愿——怎么可能如愿呢？鲁迅曾在文章中交代过后事，“赶快收殓，埋掉，拉倒”，也曾在《病后杂谈》中表达过不喜欢被追悼，不喜欢挽联，倘有购买纸墨白布的闲钱，不如选几部明清野史来印印。这些绝非故作超拔，符合他的脾气。 ⑨鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓深深三鞠躬，静默良久，之后转身离开。我想鲁迅被葬在这闹市的园子中，纵有绿树青草点缀，春花秋月相映，风雨雷电做永恒的日历，但终归少了一个人去后最该享有的宁静清寂，所以我不知道他是否真的安息了。 ⑩离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园里所有的树，此时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣，湮灭了嘈杂的人声。回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！ （选自迟子建同名散文集，有删改） 6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以上海弄堂为切入口，既是对上海这座城市的致敬，也是对鲁迅先生的一种缅怀。 B. 作者来自寒冷的北方，当看到热闹的世俗生活时，她才感受到了一种春的温暖和生机。 C. 作者离开墓地时嘈杂的人声被湮没，预示着自然之声淹没了世俗之声，一切归于宁静。 D. 本文采用双线并行的方式叙事，拜谒鲁迅墓的过程为明线，对鲁迅精神的思考为暗线。 7. 关于文中文豪广场与食肆相关内容的叙述，说法不正确的一项是（ ） A. 作者认为，广场的“文豪”们应当被尊重、被敬仰，而不是被世俗生活的喧嚣所打扰。 B. 广场晨练的人们与鲁迅先生墓前格斗的男人、聊天的大妈的行为如出一辙，引人深思。 C. 极具艺术价值的巴尔扎克雕像姿态独特，如一首流畅的诗，暗含作者对其他雕像的批评。 D. 对于用原稿来包油条一事，萧红的“愕然”与鲁迅先生的“淡然”形成了鲜明的对比。 8. 理解第⑦段划线句“这些人哪个不是负重的高手呢！”的含义。 9. 从“独自出去走走”到“离开墓地”“回身一望”，拜谒鲁迅先生墓的过程，作者的心情发生了哪些变化？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 武德九年冬，突厥颉利、突利二可汗，以其众二十万，至渭水便桥之北，遣首帅执矢思力入朝为觇，自张声势云：“二可汗总兵百万，今已至矣。”乃请返命。太宗谓曰：“我与突厥面自和亲，汝则背之，我无所愧。何辄将兵入我畿县，自夸强盛？我当先戮尔矣！思力惧而请命。萧瑀、封德彝请礼而遣之。太宗曰：“不然。今若放还，必谓我惧。”乃遣囚之。太宗曰：“颉利闻我国家新有内难，又闻朕初即位，所以率其兵众，直至于此，谓我不敢拒之。朕若闭门自守虏必纵兵大掠强弱之势在今一策。朕将独出，以示轻之，且耀军容，使知必战；事出不意，乖其本图。制服匈奴，在兹举矣。”遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测。俄而六军继至，颉利见军容大盛，又知思力就拘，由是大惧，请盟而退。 （节选自吴兢《贞观政要·征伐》） 材料二： 夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则人凋；中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，战不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其务也。孔子曰：“以不教人战，是谓弃之。”故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。 （节选自唐太宗《帝范》） 材料三： 汉武帝之告匈奴曰：“南越王头已悬阙下，单于能战，可来。”而匈奴远遁。故曰：不战而屈人之兵。”非不战也，战功成于彼，而威自伸于此也。中国之自寻兵也，则夷狄必乘之以讧。汉、唐之始，汉夷秦、项而冒顿益骄，唐平僭伪而突厥方骋。何也？斗不出于其穴，知其力之已疲也。夫夷狄强弱之情势虽辽绝而不相知，抑以其意揣而类推之。谓驰突无制之勇如风飘雨骤而不可御者，彼犹我也。中国能以其长，破其阻，歼其众，得其君长，郡县其部落，则我亦犹彼，而彼何弗惴惴焉？志曰：“先人有夺人之心。”非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。不战而屈，即战而已先馁，其衄败可八九得矣。 （节选自王夫之《宋论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕若闭门A自守B虏C必纵兵D大掠E强弱F之势G在今H一策。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 津，渡口，与《桃花源记》“后遂无问津者”的“津”意思相同。 B. 就，被、受，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思不同。 C. 务，要务、事务，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”的“务”意思不同。 D. 郡县，使……成为郡县，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麇鹿”的“侣”用法相同 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 两位可汗率领大军直逼京城，他们派遣的酋长执矢思力在入朝觐见时，通过虚张声势来给太宗施压，借机窥探朝廷的虚实。 B. 对突厥的使者，太宗敢于斥责、囚禁，而萧瑀、封德彝却劝说太宗要好好招待再遣送回去，表明两人对突厥有所畏惧。 C. 唐太宗能够以史为鉴，由越国培养军威而成就霸业、徐偃放弃军备终走向灭亡的史实，认识到“弧矢之威”的重要性。 D. 王夫之认为，夷狄和我方一样，会避免直接面对那些难以抵御的攻势；我方也可以与夷狄一样，凭借强大的武力来征服敌人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。 （2）非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。 14. 唐太宗能够“不战而屈人之兵”，得益于其头脑清醒、举措得当。请结合材料分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 南征① 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。 偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。 百年歌自苦，未见有知音。 【注】①这首诗是唐代宗大历四年（769）春杜甫由岳阳去往长沙时所作。诗人此行是想要到衡州投靠老友韦之晋。 15. 下列对这首唐诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人开篇摹写南征途中见到的秀丽之景，营造了欢快、轻松的氛围。 B. 颔联写诗人悲苦的心情，与首联的描写形成极大反差，增强诗的艺术性。 C. 颈联“老病”与“君恩”形成对比，道出诗人无法报效朝廷的愧疚。 D. 尾联诗人以“百年”“未见”，写出当下的窘境，也总结了自己一生的悲剧命运。 16. 杜甫在《南征》中写道“适远更沾襟”，他在《蜀相》中也写道“长使英雄泪满襟”。请结合全诗内容，比较“沾襟”和“泪满襟”在感情上的异同。 （三）名篇名句默写（8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中，运用互文、比喻等手法来写自己从早到晚精勤修德的句子是“____________，____________”。 （2）《离骚》中诗人直抒胸臆，表达自己此时心情烦闷，走投无路的两句是“____________，____________”。 （3）李白的《蜀道难》中，“____________，____________”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。 （4）在姜夔的《扬州慢》中，“____________，____________”两句描写二十四桥边的芍药，以乐景衬哀情，以花的盛放反衬整个扬州城的凋残破败，再用一个诘问句收尾，催人泪下。 三、语言文字运用（18分）（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……这种“早衰”现象不仅体现在生理上，更在心理和精神层面留下了深刻的印记。其实，催人老的何止岁月，（甲）！ 情绪是心理健康的一个重要指标，也是人们心理健康状态最直观、最即时的反映。我们经常会简单粗暴地将情绪二元分类，例如积极情绪、消极情绪或正面情绪、负面情绪。但是，（乙），即消极、负面的情绪就是不好的，会损害健康的，因此要尽量避免或努力压抑。事实上，情绪是一种信号，情绪也是一种能量，就如愤怒，在面对 A 的人时，可能会让你失去理智、口无遮拦；然而，在面临暴徒威胁时，它也能成为你内心的动力，让你发挥潜能，勇敢地奋起反抗。总的来说，无论是积极情绪还是消极情绪，①都具有外显信号性、体内功能性、情境适应性和行为动力性等特点，②帮助我们在不同情境中做出决策和反应。③不过，相对于积极情绪，④消极情绪更容易带来负面行为，⑤因而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之不及，但又常常感到对其无能为力。 不过需要注意的是，心理状态良好的人，很少被烦恼绊倒，自然无需在意眼角皱纹、发白鬓角；然而，对于心理状态欠佳的人，却可能陷入 B 的境地。 一些研究表明，身体衰老与心理之间的联系并不是单向的，心理状态欠佳的人会加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出现心理问题。半年叠加半年，小小的数字不起眼，叠加起来却很伤身，心理状态和衰老速度之间形成了一个消极漩涡，会无情地裹挟着我们，使我们难以逃脱。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子在修辞上很有特色，请简要分析。 22. 小强阅读上述材料后，绘制了一幅思维导图，请用四字短语帮他补充完整。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说做事情，先找准方向再去干；也有人说，可以先干起来，在干的时候也可以修正方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $