精品解析：湖南省郴州市联考2024-2025学年高二2月月考语文试题

高二语文 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 习近平总书记在中央政治局第十一次集体学习时指出：“新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。”这一重要论述诠释了新质生产力的丰富内涵、核心特征及其本质，为新时代加快发展新质生产力、扎实推进高质量发展提供了根本遵循。 从动力机制来看，新质生产力更强调创新驱动的主导作用。马克思以16世纪为界，将生产力划分为“传统生产力”和“新兴生产力”。从朴素自然力、手到经验技能和劳动工具的演化，反映了传统生产力的发展演进历程，而科学知识和现代机器体系则彰显了生产力的质性跃升。从蒸汽革命到电气革命再到计算机、信息通信技术与原子能等革命，科学技术不仅成为生产力，而且凸显为第一生产力。21世纪以来，人工智能、大数据、虚拟现实、量子计算、物联网等各种新兴技术集中涌现，它们在发展过程中相互促进并不断与产业深化融合，催生了一场全新质态的生产力和产业革命。 在前资本主义时代，生产力的主要推动力表现为自然界和人自身的自然力以及以经验为基础的劳动工具和技能的改进；16世纪以来，科学知识、机器体系和现代技术及其产业化运用取代之前的有限经验、工具和技能等，成为推动生产力发展的主导形式；21世纪的今天，科学技术依然是第一生产力，但能够被称为新质生产力的科学技术不再是那些重复的或低层次的科学技术，而是那些代表从0到1的原创性乃至颠覆性的高科技，是以创新为主导的高科技。就此而言，从马克思意义上的传统生产力到16世纪以来的新兴生产力再到今天的新质生产力的发展转变，在动力机制上表现为从以经验和工具为主导到以科学知识和现代技术为核心再到以科学技术背后的集成创新为主动力的重大转变。 从人与自然的关系来看，新质生产力更强调生产力的生态标准。生产力是人类改造自然的能力和水平，一开始就包含着生态维度。在传统生产力下，人与自然是内在同一的，整个自然界表现为外在于人的客观存在物，而人类只能遵照大自然的规律在一定范围局部地改造周围世界，由此孕育了传统的农耕文明以及热爱自然、尊重自然、道法自然、天人合一的传统生态文化和智慧。而现代自然科学和现代工业一起变革了整个自然界，结束了人们对于自然界的幼稚态度和其他的幼稚行为，导致人与自然的关系发生了根本变革。借助于现代科学技术和新兴生产力，资本凌驾于自然之上，将自然变成了资本增殖的工具，破坏了自然生态，由此引发了严重的生态危机。 这意味着，发展生产力并不是没有底线的：破坏自然生态的生产力不仅不会推动文明进步，反而会将人类带入毁灭的深渊。基于此，我们才能理解习近平总书记“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”这一重要论述的深刻内涵。新质生产力是在人类有能力支配自然的前提下，遵循“人与自然是生命共同体”的原则，按照“绿水青山就是金山银山"的理念，有意识地发展起来的尊重自然规律、高质量维护生态平衡的绿色生产力。“新质生产力本身就是绿色生产力”，是“符合新发展理念的先进生产力质态”。 （摘编自孙乐强《新质生产力理论的原创性贡献》） 材料二： 我国的传统产业具备较为深厚的历史积淀，有着成熟的工艺体系，在制造业中占比超过80%，主要集中在机械制造、轻工纺织、食品加工等领域，是我国产业构成的基本盘。推动传统产业升级改造、提升传统产业的竞争力，既是积极适应新一轮科技革命的必然选择，也是主动引领产业革命的战略需要。传统产业转型升级不仅能够为战略性新兴产业和未来产业发展提供技术、人才等方面支撑，而且对于国家稳就业、稳增长、稳外贸起到关键作用。 传统产业大多是根植于工业化时代，生产模式相对固定，在智能化时代，传统产业如何适应智能化浪潮，是企业面临的重要课题。人工智能将深刻改变传统产业的发展方式，加快人工智能发展是事关我国能否在新一轮科技革命、产业变革中赢得先机的战略性问题。目前，人工智能已经进入加速发展阶段，尤其是生成式人工智能，其在传统产业的研发设计、加工制造等环节已经具备较为成型的应用规模。制造业作为传统产业的典型代表，其智能化升级是必然趋势。 传统产业依靠的往往是传统工艺，技术水平相对较低，劳动效率不高，而且劳动强度较大，大多属于劳动密集型和资金密集型产业。推进传统产业向高端化发展，关键要在优势领域锻长板补短板，强化新技术新产品的迭代更新，努力使传统产业迈向中高端。推进新技术在传统产业间的渗透扩散，推动传统产业间的交叉融合，助力企业告别旧的技术范式，运用新材料、新工艺、新设备，以新产品或服务创造高质量供给，充分满足用户的新需求。通过传统产业绿色技术改造和设备更新，推进传统产业的绿色化，推进用能结构和工艺过程的绿色转型，建设绿色工厂、低碳园区，强化传统优势产业的绿色竞争力。发展绿色低碳产业和供应链，做强绿色制造业，加大传统基础设施绿色升级改造，建设高效协调、绿色环保的基础设施，不断开创绿色交通、智慧健康等消费新场景。 （摘编自任婧《正确看待发展新质生产力与传统产业的关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 习近平总书记关于“新质生产力”的论述，肯定了新质生产力在我国社会发展过程中的根本性地位。 B. 当前出现全新质态的生产力与产业革命，是由多种新兴技术在发展过程中相互促进并不断与产业深度融合催生而成的。 C. 自然界是外在于人的客观存在，社会的发展中，人类只能遵照大自然的规律在一定范围局部地改造世界。 D. 传统产业是我国产业构成基本盘，实现传统产业升级改造不仅能全面保障产业技术、人才，而且利于国家稳定。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从推动生产力发展的角度来看，现代科学技术及机器体系产业化的意义明显要大于自然力以及劳动工具、劳动技能改进的意义。 B. 生产力代表着人类改造自然的能力和水平，一旦社会生产力发生了变革，人与自然的关系也会表现出不同的形态。 C. 以破坏自然生态为代价的生产力会给人类文明带来灾难，尊重自然规律、高质量维护生态平衡的生产力，才能长久地推动人类社会进步。 D. 产业的高端化发展需要技术与产品的迭代更新，传统产业如还延续劳动密集型和资金密集型发展方式，未来可能会困难重重。 3. 下列对人类社会生产力发展历程的表述，不正确的一项是（ ） A. 马克思认为16世纪以前，人类处于"传统生产力”发展阶段，这一阶段的生产力呈现出从朴素自然力、手到经验技能和劳动工具的演进历程。 B. “新兴生产力”主要依托科学知识和现代机器体系，在三次技术革命过程中，科学技术成为推动人类社会发展的第一生产力。 C. 新质生产力是21世纪在对已有的科学技术进行颠覆后，以科学技术背后的集成创新为主动力的一种全新质态的生产力。 D. 从传统生产力到新兴生产力再到新质生产力，每一个阶段都凝结着人类的智慧，每一次重大跃迁，都可能加速人类社会的变革。 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要分析。 5. 贵州省矿产资源十分丰富，在大力发展新质生产力的时代背景下，贵州省针对矿产资源开发产业提出了“富矿精开”（精确探矿、精准配矿、精细开矿、精深用矿）的政策，请你结合材料二对这一政策进行可行性分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 给我的孩子们 丰子恺 我的孩子们，我憧憬你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！ 瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——”来代替汽笛。宝姐姐讲故事给你听，说到“月亮姐姐挂下一只篮来，宝姐姐坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说：“瞻瞻要上去，宝姐姐在下面看！”这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！ ①你们每天做火车，做汽车，办酒，堆六面画唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然”“生活的艺术化”“劳动的艺术化”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！ 你们的创作力，比大人真是强盛得多呢：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的小弱的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配、不受人类社会的束缚的创造者，所以你们遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，所以愤愤地哭了，你们的世界何等扩大！ 你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！ 阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”，你们的母亲喊着“龌龊了袜子”，立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的心里一定感到“母亲这种人是何等煞风景而野蛮”罢！ 瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！ 软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！” 最不安心的，是有时我还要拉一个你们最怕的陆翁沙医生来，教他用他的大手来摸你们的肚子，还教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚，捏住了你们的鼻子，把很苦的水灌到你们的嘴里去。这在你们一定认为是太无人道的野蛮举动罢！ 孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！ 我在世间，永没有逢到像你们一样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧而又欢喜！惭愧我为甚么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。 但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我的经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！ 我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然真不过像“蜘蛛网落花”，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等可悲哀的事啊！ （有删改） 文本二： 在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物。②他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的，只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人，能不屈不挠，即使外部饱受压迫，内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。 西洋艺术论者有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入其中，没入其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。小孩子真是人生的黄金时代！③我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。 （摘编自丰子恺《美与同情》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者记录了孩子们日常生活中的一些琐事，如瞻瞻为了小事大哭、阿宝给凳子穿袜等，展现了孩子们的天性。 B. 作者认为大人们“沉默”“含蓄”“深刻”，与孩子们的性情不同，主要是表达对成人世界的否定与批判。 C. 作者为孩子们画了很多画来留住他们的黄金时代，是为了弥补作为成年人的他内心的遗憾。 D. 作者表达了对孩子们的喜爱和对自己不能经常陪伴他们而去做“无聊”的事的愧疚，也对孩子们的未来充满了担忧。 7. 下列对文本画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①暗含对没有全身心地体验生活、只是“写几篇文的人称为艺术家、创作家”的讽刺。 B. 句子①使用两个感叹句，表达了作者对孩子们生活方式的极高评价和对大人们所谓“艺术化生活”的不满。 C. 句子②中连用三个“认真地”，不仅强调儿童的“真切而自然”，也体现出他们有意对抗外部的“压迫”。 D. 句子③中“黄金时代”，既指作为人生阶段的童年时代，又代表了对建立在“美的世界”基础上的理想社会的向往。 8. 文本一多次提到“悲哀”一词，请结合文本分析作者“悲哀”的原因有哪些。 9. 请结合文本，简要概括作者在孩子们身上看到了哪些人性的闪光点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 威王初即位以来，不治，委政卿大夫，九年之间，诸侯并伐，国人不治。于是威王召即墨大夫而语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。召阿大夫语曰：“自子之守阿，誉言日闻。然使使视阿，田野不辟，民贫苦。昔日赵攻甄，子弗能救。卫取薛陵，子弗知。是子以币厚吾左右以求誉也。”是日，烹阿大夫，及左右尝誉者皆并烹之。遂起兵西击赵、卫，败魏于浊泽而围惠王。惠王请献观以和解，赵人归我长城。于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。齐国大治。诸侯闻之，莫敢致兵于齐二十余年。 （节选自《史记·田敬仲完世家》） 材料二： 《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，繇方命圮族①”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人而从四岳之用繇也然则圣人之意盖亦可见矣。 《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经②。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。 （节选自苏轼《刑赏忠厚之至论》） 【注】①方命圮族：不遵守命令，危害同族。②不经：不合常法。这句话的意思是，定罪宁可有不合常法的失误，也不能枉杀无辜。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 何尧之不听A皋陶B之杀人C而从D四岳E之用鲧也F然G则圣人之意H盖亦可见矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 不治，此处指不管理，与后文的“国人不治”的“不治”意思不同。 B. 以，介词，用、拿，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“以”用法相同。 C. 与，在文中指给予，与《屈原列传》“秦割汉中地与楚以和”的“与”意思不同。 D. 刑，用作动词，与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”的“函”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐威王即位九年以来，国家内忧外困，于是他整顿吏治，起兵进攻赵国和卫国并打败魏国，此后齐国人人尽忠，诸侯二十多年不敢侵犯齐国。 B. 齐威王派人视察了即墨大夫治理即墨的情况后，认为他遭到毁谤，没有受到赞扬，原因是不会逢迎自己身边的大臣。 C. 《传》和《书》对赏罚观点的相同之处在于都主张谨慎处理赏罚。面对存疑的情况，皆强调不可轻率决断，要慎重权衡，以免造成不当赏罚。 D. 苏轼认为赏多了太仁慈，罚多了太严苛；赏多还算君子，罚多就成残忍的人。苏轼赞同赏多不赞同罚多，是因为天下的罪恶是罚不完的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自子之守阿，誉言日闻。然使使视阿，田野不辟，民贫苦。 （2）先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也。 14. 齐威王对阿大夫的惩罚是否适合材料二“罚疑从去”的观点？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 种兰 苏辙 兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。 知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。 根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉。 欲遣蘼芜①共堂下，眼前长见楚辞章。 兰花 许棐 竹底松根惯寂寥，肯随桃李媚儿曹。 高名压尽离骚卷，不入离骚更自高。 【注】①蘼芜：一种香草。 15. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏诗从地理环境写起，指出幽谷的兰花生长环境偏僻，所以不被人观赏。 B. 苏诗善用对比，兰花的清香与世俗秽气、纤细的身形与傲凌风霜的气节形成对比。 C. 两首诗歌都写到了竹，“修筠”“竹底”与兰花相互映衬，更好地表现兰花的品质。 D. 许诗中所写“桃李”与《归园田居》“桃李罗堂前”中寄托情感具有相似性。 16. 两首诗的结尾都写到屈原的楚辞（《离骚》），作用并不相同，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明为了提高自己的写作水平，熟背了很多华丽的辞藻并大量用在自己的作文中，作为他的朋友，你可以引用《（论语》十二章》中的“_______________，_______________”，提醒他要正确处理文章内容与形式的关系。 （2）李刚读到书中写战士们修整铠甲和兵器，共赴前线杀敌的情节时，不禁想到了《诗经·无衣》中的“_______________，_______________”两句。 （3）古代诗人经常用“花”这一意象来表达心中悲凉的情感，唐宋诗词中多次出现这样的情况，例如“_______________，_______________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们正在经历从“考试式学习”向“破案式学习”的过渡。 过去的学习，知识的门类是固定的，而且这些知识都已经被体系化，以文字的方式确切地写在经典著作里，你只要去学就可以了，学习效果由各种各样的考试来衡量。这种学习模式被称为“考试式学习”。传统社会中，一生只做好一件事就够了。好比你是一名数码工程师，业余爱好是下围棋。可围棋下得再好，对提升你的职场竞争力也 A ，可能还会被指责消磨意志，影响工作。 但是今天，传统的学习模式正在遭遇巨大的挑战，因为人类的知识总量已经太大了，大到任何一个人用任何一种方式都无法消化，因此“考试式学习”就难以为继。 美国作家威廉·庞德斯通提出一个办法：你要当一只知道很多事的狐狸，而且只须 B ，就是说要尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统和深入。这些支离破碎的知识，孤立地看可能没有用，但正因为它们分散、碎片化、不成系统，所以在知识的网络效应里，它们极有可能填补一个你认知世界的空白维度，最终可能成为你踏入未知世界的踏板。这就是“破案式学习”。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 下列“是”字句中主语和宾语之间的关系，与文中画波浪线的“是”字句相同的一项是（ ） A. 那个房间里都是水。 B. 前面这棵树是桃树。 C. 湖南省的简称是湘。 D. 李老师是个慢性子。 20. 请根据材料内容，分别以一句话概括“考试式学习”和“破案式学习”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百节年为首，四季春为先。春节由来已久，如果从虞舜的传说算起，已有4000多年；如果从汉武帝时重申“夏历建寅”算起，正月初一过年的传统也已持续了2100多年。岁月悠长，积淀丰厚。 “一元复始，万象更新”，是哲学；“昨夜斗回北，今朝岁起东”，是天文；“弟兄团拜处，归去愿成行”，是礼仪；“桃符呵笔写，椒酒过花斟”，是民俗……作为内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，春节被列入非遗名录，当之无愧。 抚今追夕，春节何以一直备受国人珍视？放眼寰宇，“中国年”为何日益受到全球关注？因为它寄拖着对“新”的向往。新，代表希望，蕴含企盼，昭示起点，预示收获；因为它承栽着对“团圆”的期待，从家庭、社会，到民族、国家，从团圆、团结到凝聚；更因为它蕴含着对美好生活的追求，“充实之谓美”，甲骨文中的“年”里就有丰收的意思，在新年伊始，享受过去一年的美好，理所当然；展望未来一年的美好，理有固然。 “口之于味也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉”，人同此心，心同此理，虽然人类社会存在地域、语言、信仰、风俗等方面的种种不同，不同国家和地区的人们也各有欢度新年的方式。但是，求新、求团圆、求美好生活，人们的向往期待是相同的，其中就包孕着人类命运共同体的心理基础和价值基础。 21. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 为庆祝春节申遗成功，学校“思源”文学社以“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”为主题，向全校同学征集介绍春节习俗的文案。请你从下列两个习俗中任选一个，借鉴示例，写一段话。要求介绍准确，语言流畅，不超过80个字。 【示例】春联：用对仗工整、简洁精巧文字描绘美好形象，抒发美好愿望。如“一帆风顺年年好，万事如意步步高”。 年夜饭 拜年 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年春节联欢晚会上，《秧BOT》节目脱颖而出。该节目巧妙地将现代机器人技术与中国传统文化中的秧歌舞蹈相结合，这一形式上的创新不仅让观众眼前一亮，更引发了社会各界对于科技如何赋能传统文化、促进文化传承与创新发展的深入思考。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二语文 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 习近平总书记在中央政治局第十一次集体学习时指出：“新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。”这一重要论述诠释了新质生产力的丰富内涵、核心特征及其本质，为新时代加快发展新质生产力、扎实推进高质量发展提供了根本遵循。 从动力机制来看，新质生产力更强调创新驱动的主导作用。马克思以16世纪为界，将生产力划分为“传统生产力”和“新兴生产力”。从朴素自然力、手到经验技能和劳动工具的演化，反映了传统生产力的发展演进历程，而科学知识和现代机器体系则彰显了生产力的质性跃升。从蒸汽革命到电气革命再到计算机、信息通信技术与原子能等革命，科学技术不仅成为生产力，而且凸显为第一生产力。21世纪以来，人工智能、大数据、虚拟现实、量子计算、物联网等各种新兴技术集中涌现，它们在发展过程中相互促进并不断与产业深化融合，催生了一场全新质态的生产力和产业革命。 在前资本主义时代，生产力的主要推动力表现为自然界和人自身的自然力以及以经验为基础的劳动工具和技能的改进；16世纪以来，科学知识、机器体系和现代技术及其产业化运用取代之前的有限经验、工具和技能等，成为推动生产力发展的主导形式；21世纪的今天，科学技术依然是第一生产力，但能够被称为新质生产力的科学技术不再是那些重复的或低层次的科学技术，而是那些代表从0到1的原创性乃至颠覆性的高科技，是以创新为主导的高科技。就此而言，从马克思意义上的传统生产力到16世纪以来的新兴生产力再到今天的新质生产力的发展转变，在动力机制上表现为从以经验和工具为主导到以科学知识和现代技术为核心再到以科学技术背后的集成创新为主动力的重大转变。 从人与自然的关系来看，新质生产力更强调生产力的生态标准。生产力是人类改造自然的能力和水平，一开始就包含着生态维度。在传统生产力下，人与自然是内在同一的，整个自然界表现为外在于人的客观存在物，而人类只能遵照大自然的规律在一定范围局部地改造周围世界，由此孕育了传统的农耕文明以及热爱自然、尊重自然、道法自然、天人合一的传统生态文化和智慧。而现代自然科学和现代工业一起变革了整个自然界，结束了人们对于自然界的幼稚态度和其他的幼稚行为，导致人与自然的关系发生了根本变革。借助于现代科学技术和新兴生产力，资本凌驾于自然之上，将自然变成了资本增殖的工具，破坏了自然生态，由此引发了严重的生态危机。 这意味着，发展生产力并不是没有底线的：破坏自然生态的生产力不仅不会推动文明进步，反而会将人类带入毁灭的深渊。基于此，我们才能理解习近平总书记“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”这一重要论述的深刻内涵。新质生产力是在人类有能力支配自然的前提下，遵循“人与自然是生命共同体”的原则，按照“绿水青山就是金山银山"的理念，有意识地发展起来的尊重自然规律、高质量维护生态平衡的绿色生产力。“新质生产力本身就是绿色生产力”，是“符合新发展理念的先进生产力质态”。 （摘编自孙乐强《新质生产力理论的原创性贡献》） 材料二： 我国的传统产业具备较为深厚的历史积淀，有着成熟的工艺体系，在制造业中占比超过80%，主要集中在机械制造、轻工纺织、食品加工等领域，是我国产业构成的基本盘。推动传统产业升级改造、提升传统产业的竞争力，既是积极适应新一轮科技革命的必然选择，也是主动引领产业革命的战略需要。传统产业转型升级不仅能够为战略性新兴产业和未来产业发展提供技术、人才等方面支撑，而且对于国家稳就业、稳增长、稳外贸起到关键作用。 传统产业大多是根植于工业化时代，生产模式相对固定，在智能化时代，传统产业如何适应智能化浪潮，是企业面临的重要课题。人工智能将深刻改变传统产业的发展方式，加快人工智能发展是事关我国能否在新一轮科技革命、产业变革中赢得先机的战略性问题。目前，人工智能已经进入加速发展阶段，尤其是生成式人工智能，其在传统产业的研发设计、加工制造等环节已经具备较为成型的应用规模。制造业作为传统产业的典型代表，其智能化升级是必然趋势。 传统产业依靠的往往是传统工艺，技术水平相对较低，劳动效率不高，而且劳动强度较大，大多属于劳动密集型和资金密集型产业。推进传统产业向高端化发展，关键要在优势领域锻长板补短板，强化新技术新产品的迭代更新，努力使传统产业迈向中高端。推进新技术在传统产业间的渗透扩散，推动传统产业间的交叉融合，助力企业告别旧的技术范式，运用新材料、新工艺、新设备，以新产品或服务创造高质量供给，充分满足用户的新需求。通过传统产业绿色技术改造和设备更新，推进传统产业的绿色化，推进用能结构和工艺过程的绿色转型，建设绿色工厂、低碳园区，强化传统优势产业的绿色竞争力。发展绿色低碳产业和供应链，做强绿色制造业，加大传统基础设施绿色升级改造，建设高效协调、绿色环保的基础设施，不断开创绿色交通、智慧健康等消费新场景。 （摘编自任婧《正确看待发展新质生产力与传统产业的关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 习近平总书记关于“新质生产力”的论述，肯定了新质生产力在我国社会发展过程中的根本性地位。 B. 当前出现的全新质态的生产力与产业革命，是由多种新兴技术在发展过程中相互促进并不断与产业深度融合催生而成的。 C. 自然界是外在于人的客观存在，社会的发展中，人类只能遵照大自然的规律在一定范围局部地改造世界。 D. 传统产业是我国产业构成的基本盘，实现传统产业升级改造不仅能全面保障产业技术、人才，而且利于国家稳定。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从推动生产力发展的角度来看，现代科学技术及机器体系产业化的意义明显要大于自然力以及劳动工具、劳动技能改进的意义。 B. 生产力代表着人类改造自然的能力和水平，一旦社会生产力发生了变革，人与自然的关系也会表现出不同的形态。 C. 以破坏自然生态为代价的生产力会给人类文明带来灾难，尊重自然规律、高质量维护生态平衡的生产力，才能长久地推动人类社会进步。 D. 产业的高端化发展需要技术与产品的迭代更新，传统产业如还延续劳动密集型和资金密集型发展方式，未来可能会困难重重。 3. 下列对人类社会生产力发展历程的表述，不正确的一项是（ ） A. 马克思认为16世纪以前，人类处于"传统生产力”发展阶段，这一阶段的生产力呈现出从朴素自然力、手到经验技能和劳动工具的演进历程。 B. “新兴生产力”主要依托科学知识和现代机器体系，在三次技术革命过程中，科学技术成为推动人类社会发展的第一生产力。 C. 新质生产力是21世纪在对已有的科学技术进行颠覆后，以科学技术背后的集成创新为主动力的一种全新质态的生产力。 D. 从传统生产力到新兴生产力再到新质生产力，每一个阶段都凝结着人类的智慧，每一次重大跃迁，都可能加速人类社会的变革。 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要分析。 5. 贵州省矿产资源十分丰富，在大力发展新质生产力的时代背景下，贵州省针对矿产资源开发产业提出了“富矿精开”（精确探矿、精准配矿、精细开矿、精深用矿）的政策，请你结合材料二对这一政策进行可行性分析。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①综合运用多种论证方法，增强论证的说服力。运用对比论证，将传统的农耕文明以及天人合一生态智慧与为资本增殖而破坏自然生态的现状进行对比，引发人们对人类发展生产力与自然关系的思考。 ②运用引用论证，引入习近平总书记绿色发展理论，进一步论证了新质生产力就是绿色生产力，增强论证的权威性。 ③论证层次清晰，结构严谨，采用总分的结构，在总论新质生产力对扎实推进高质量发展的意义后，分别从“动力机制”和“人与自然的关系”两个层面进行论证。 5. ①富矿精开，是对原有矿产资源开发的绿色转型，贵州矿产资源丰富，如能做到“精开”，就是对矿产资源的保护，提升资源开发产业的绿色竞争力。 ②目前人工智能等科技的突飞猛进，新技术、新材料、新工艺等不断涌现，可以为富矿精开提供技术支持，有利于产业的智能化升级。 ③富矿精开，可以推进传统产业向高端化发展，“精开”能够促进新产品或服务创造高质量供给，满足不同用户对矿产资源的不同需求。 【解析】 【导语】材料一主要从理论层面阐述新质生产力的概念及其特征，强调创新和生态标准在新质生产力中的核心地位；材料二则从实践层面分析传统产业转型的重要性及可行性，指出传统产业需要通过技术升级和绿色化来适应新的产业革命，两者结合，为理解和应用新质生产力提供了全面的视角。文章理论与实践相结合，突出创新、绿色发展的重要性。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“肯定了新质生产力在我国社会发展过程中的根本性地位”错误。材料中习近平总书记的论述诠释了新质生产力的内涵、核心特征及其本质，“肯定……根本性地位”无中生有。 C.“人类只能遵照大自然的规律在一定范围局部地改造世界”错误。材料指出“在传统生产力下”人类主要在局部地改造自然，但现代科学、技术的发展改变了这种情况。 D.“实现传统产业升级改造不仅能全面保障产业技术、人才”错误。根据“传统产业转型升级不仅能够为战略性新兴产业和未来产业发展提供技术、人才等方面支撑，而且对于国家稳就业、稳增长、稳外贸起到关键作用”可知，是“提供技术、人才等方面支撑”，不是“全面保障产业技术、人才”，曲解文意。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“现代科学技术及机器体系产业化的意义明显要大于自然力以及劳动工具、劳动技能改进的意义”错误。材料一指出，现代科学技术和机器体系在生产力发展中确实具有重要意义，但没有否定自然力以及劳动工具、劳动技能改进的意义，这是生产力演化过程中的一个阶段，不可简单化地进行对比。 故选A 。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 。 C.“新质生产力是21世纪在对已有的科学技术进行颠覆”错误。文中指出，21世纪的新质生产力是以科学技术背后的集成创新为主动力，而非对已有科学技术进行颠覆。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①关于对比论证，文章通过描述传统生产力时期“热爱自然、道法自然、天人合一”的生态文化，来对比现代工业文明破坏自然生态、导致严重生态危机的现状，突出人与自然和谐发展的重要性，论证新质生产力应践行“人与自然是生命共同体”的发展理念。 ②引用论证方面，文章引用习近平总书记的论述：“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”以及“绿水青山就是金山银山”的理念，强化新质生产力的绿色特征，提升论证的可信度与权威性。 ③结构上文章层次分明，起始部分提出“新质生产力”对推进高质量发展的重要意义，然后层层展开，从“动力机制”强调创新，从“人与自然的关系”强调生态，最后总结发展底线与绿色发展理念，论证逻辑严密、思路清晰，为中心观点提供了完整严谨的支撑。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①根据材料一，“新质生产力本身就是绿色生产力”，其强调尊重自然规律、高质量维护生态平衡。结合材料二中提到的传统产业绿色技术改造，贵州矿产资源开发的绿色转型，“精开”可以实现对矿产资源的合理利用和保护，提升绿色竞争力。 ②材料二指出人工智能已经进入加速发展阶段，生成式人工智能等技术已在研发设计、加工制造上具备成型的应用规模。此外，新材料、新工艺的涌现为产业智能化升级提供了强大技术支持，完全可助力贵州矿产业的精准化和精细化开发。 ③材料二强调传统产业迈向高端化发展需要技术与产品的迭代更新。通过“精确探矿”“精细开矿”等方式开发矿产资源，将促进矿产业间的融合创新，推动新产品和高质量供给，满足用户不断变化的需求，实现产业的高端化发展目标。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 给我的孩子们 丰子恺 我的孩子们，我憧憬你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！ 瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——”来代替汽笛。宝姐姐讲故事给你听，说到“月亮姐姐挂下一只篮来，宝姐姐坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说：“瞻瞻要上去，宝姐姐在下面看！”这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！ ①你们每天做火车，做汽车，办酒，堆六面画唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然”“生活的艺术化”“劳动的艺术化”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！ 你们的创作力，比大人真是强盛得多呢：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的小弱的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配、不受人类社会的束缚的创造者，所以你们遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，所以愤愤地哭了，你们的世界何等扩大！ 你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！ 阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”，你们的母亲喊着“龌龊了袜子”，立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的心里一定感到“母亲这种人是何等煞风景而野蛮”罢！ 瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！ 软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！” 最不安心的，是有时我还要拉一个你们最怕的陆翁沙医生来，教他用他的大手来摸你们的肚子，还教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚，捏住了你们的鼻子，把很苦的水灌到你们的嘴里去。这在你们一定认为是太无人道的野蛮举动罢！ 孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！ 我在世间，永没有逢到像你们一样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧而又欢喜！惭愧我为甚么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。 但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我的经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！ 我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然真不过像“蜘蛛网落花”，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等可悲哀的事啊！ （有删改） 文本二： 在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物。②他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的，只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人，能不屈不挠，即使外部饱受压迫，内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。 西洋艺术论者有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入其中，没入其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。小孩子真是人生的黄金时代！③我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。 （摘编自丰子恺《美与同情》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者记录了孩子们日常生活中的一些琐事，如瞻瞻为了小事大哭、阿宝给凳子穿袜等，展现了孩子们的天性。 B. 作者认为大人们的“沉默”“含蓄”“深刻”，与孩子们的性情不同，主要是表达对成人世界的否定与批判。 C. 作者为孩子们画了很多画来留住他们的黄金时代，是为了弥补作为成年人的他内心的遗憾。 D. 作者表达了对孩子们的喜爱和对自己不能经常陪伴他们而去做“无聊”的事的愧疚，也对孩子们的未来充满了担忧。 7. 下列对文本画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①暗含对没有全身心地体验生活、只是“写几篇文的人称为艺术家、创作家”的讽刺。 B. 句子①使用两个感叹句，表达了作者对孩子们生活方式极高评价和对大人们所谓“艺术化生活”的不满。 C. 句子②中连用三个“认真地”，不仅强调儿童的“真切而自然”，也体现出他们有意对抗外部的“压迫”。 D. 句子③中“黄金时代”，既指作为人生阶段的童年时代，又代表了对建立在“美的世界”基础上的理想社会的向往。 8. 文本一多次提到“悲哀”一词，请结合文本分析作者“悲哀”的原因有哪些。 9. 请结合文本，简要概括作者在孩子们身上看到了哪些人性的闪光点。 【答案】6. A 7. C 8. ①孩子们会长大：作者憧憬孩子们的生活，希望永远为他们保留黄金时代，但他知道孩子们会长大，会经历现实的考验，会失去童真和坦率，这让他感到悲哀。 ②与孩子们的距离：随着孩子们的成长，他们可能会与作者产生隔阂，不再像小时候那样亲密和信任，这也让作者感到悲哀。 ③成人世界的不真实：作者悲哀于成人世界的虚伪、沉闷和不自然，他认为孩子们的纯真和创造力是宝贵的，但这些品质在成人世界中往往会被压抑或消失。 9. ①率真自然，热情真诚。 ②具有旺盛的创作欲和表现力。 ③不受束缚，敢于打破常规。 ④具有同情心。 【解析】 【导语】这篇文章通过细腻的笔触描绘了孩子们天真无邪、充满创造力的生活，展现了他们纯真、自然、热情的天性。作者丰子恺通过对孩子们日常生活的观察，表达了对成人世界虚伪、刻板的批判，以及对童年黄金时代的深切怀念与对未来的忧虑。文章情感真挚，语言朴实，充满了对儿童世界的赞美与对人性本真的呼唤。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“对成人世界的否定与批判”错误。作者说大人们的“沉默”“含蓄”“深刻”与孩子们的性情不同，主要是为了突出孩子们真率、自然与热情的可贵，并非是对成人世界的否定与批判，只是表达了对成人世界失去这种纯真的遗憾。 C.“弥补作为成年人的他内心的遗憾”错误。作者痴心要为孩子们永远挽留这黄金时代在这册子里，画只是其中一种方式，目的是想留住孩子们的黄金时代，并非是为了弥补自己内心的遗憾。 D.“对孩子们的未来充满了担忧”错误。文中作者表达了对孩子们的喜爱和对自己去做“无聊”的事（如到上海干“事”、上课等）的惭愧，以及对孩子们未来会像自己和其他大人一样失去童真的悲哀，文中未体现对孩子们未来生活的担忧。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.句子②中连用三个“认真地”，强调儿童的“真切而自然”，但文中未体现他们有意对抗外部的“压迫”，只是表现孩子们的同情心及对事物的认真态度。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析作者情感，概括相关内容的能力。 ①孩子们会长大：文章开头即说“我的孩子们，我憧憬于你们的生活，每天不止一次！”，结尾说“我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里”；但是作者也深知“你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了”“到你们懂得我这片心情的时候，你早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！”，作者憧憬孩子们的生活，希望永远为他们保留黄金时代，但他知道孩子们会长大，会经历现实的考验，会失去童真和坦率，这让他感到悲哀。 ②与孩子们的距离：作者在孩子们小的时候可以与他们亲密无间，比如瞻瞻“你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了”，比如孩子们会抱怨爹爹妈妈不肯帮他们拉住火车尾巴，或者把月亮唤出来等。小时候与孩子们可以亲密而随意，但随着孩子们的成长，他们可能会与作者产生隔阂，不再像小时候那样亲密和信任，这也让作者感到悲哀。 ③成人世界的不真实：作者夸瞻瞻时说“大人间的所谓‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！”，作者猜测孩子们的想法“终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！”，作者悲哀于成人世界的虚伪、沉闷和不自然；他认为孩子们的纯真和创造力是宝贵的，“这是何等可佩服的真率，自然与热情！”“你们的创作力，比大人真是强盛得多呢”，但这些品质在成人世界中往往会被压抑或消失，如妈妈毁坏阿宝给椅子穿的鞋子；瞻瞻学裁纸却被爸爸惊骇地“哼！”，这些都是“悲哀”的原因。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①文中如瞻瞻对小事的强烈反应，像花生米翻落、自己嚼舌、小猫不吃糕就哭得嘴唇翻白，对泥人的认真对待等，都体现出孩子的率真自然，对事物的热情真诚。 ②孩子们每天做火车、汽车，办酒等全是自动的创造创作生活，瞻瞻虽身体小却有诸多想搬动椅子、让茶藏抽斗等行为，展现出他们强烈的创作欲和表现力。 ③孩子们不受大自然和人类社会束缚，不承认一些事情的不可能，如火车尾巴拉不住、月亮呼不出就认为是大人不帮忙，而非事实不能，体现他们敢于打破常规的特点。 ④瞻瞻看到作者腋下长毛当作黄鼠狼时伤心，如同对被判定死罪的亲友，可看出孩子具有同情心。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 威王初即位以来，不治，委政卿大夫，九年之间，诸侯并伐，国人不治。于是威王召即墨大夫而语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。召阿大夫语曰：“自子之守阿，誉言日闻。然使使视阿，田野不辟，民贫苦。昔日赵攻甄，子弗能救。卫取薛陵，子弗知。是子以币厚吾左右以求誉也。”是日，烹阿大夫，及左右尝誉者皆并烹之。遂起兵西击赵、卫，败魏于浊泽而围惠王。惠王请献观以和解，赵人归我长城。于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。齐国大治。诸侯闻之，莫敢致兵于齐二十余年。 （节选自《史记·田敬仲完世家》） 材料二： 《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，繇方命圮族①”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人而从四岳之用繇也然则圣人之意盖亦可见矣。 《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经②。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。 （节选自苏轼《刑赏忠厚之至论》） 【注】①方命圮族：不遵守命令，危害同族。②不经：不合常法。这句话的意思是，定罪宁可有不合常法的失误，也不能枉杀无辜。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 何尧之不听A皋陶B之杀人C而从D四岳E之用鲧也F然G则圣人之意H盖亦可见矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 不治，此处指不管理，与后文的“国人不治”的“不治”意思不同。 B. 以，介词，用、拿，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“以”用法相同。 C. 与，在文中指给予，与《屈原列传》“秦割汉中地与楚以和”的“与”意思不同。 D. 刑，用作动词，与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”“函”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐威王即位九年以来，国家内忧外困，于是他整顿吏治，起兵进攻赵国和卫国并打败魏国，此后齐国人人尽忠，诸侯二十多年不敢侵犯齐国。 B. 齐威王派人视察了即墨大夫治理即墨情况后，认为他遭到毁谤，没有受到赞扬，原因是不会逢迎自己身边的大臣。 C. 《传》和《书》对赏罚观点的相同之处在于都主张谨慎处理赏罚。面对存疑的情况，皆强调不可轻率决断，要慎重权衡，以免造成不当赏罚。 D. 苏轼认为赏多了太仁慈，罚多了太严苛；赏多还算君子，罚多就成残忍的人。苏轼赞同赏多不赞同罚多，是因为天下的罪恶是罚不完的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自子之守阿，誉言日闻。然使使视阿，田野不辟，民贫苦。 （2）先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也。 14. 齐威王对阿大夫的惩罚是否适合材料二“罚疑从去”的观点？请简要分析。 【答案】10. CFH 11. D 12. B 13. （1）自从你镇守阿邑，每天都能听到对你的赞誉。然而我派人视察阿邑，发现田野荒芜，百姓贫苦。 （2）古代先王知道天下的善行是赏不完的，而且爵禄也不足以用来勉励人们行善。 14. 不适合。“罚疑从去”主张对有疑问的惩罚应避免。齐威王派人视察得知阿大夫治理不善，导致田野荒芜、百姓贫苦，还在战争中失职，罪行确凿，并非存疑情况，所以其惩罚不符合“罚疑从去”观点。 【解析】 【导语】这篇文章通过两则材料，分别展现了齐威王的治国之道和苏轼的刑赏理念。材料一以齐威王整顿吏治、赏罚分明为核心，突出其果断与公正；材料二则探讨了赏罚的谨慎与仁慈，强调仁政的重要性。两则材料相辅相成，既体现了古代君王的治国智慧，也反映了儒家思想中的仁政观念。整体上，文章通过历史典故与哲理论述，揭示了赏罚之道在治国安邦中的关键作用。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：为什么尧不听从皋陶杀掉犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？既然这样那么圣人的心意，大概也可以知道了。 “尧”是主语，“不听”是谓语，“皋陶之杀人”是宾语，故在C处断开。 “从”是谓语，承前省略主语“尧”，“四岳之用鲧”是宾语，“也”是句末语气词，故在F处断开。 “然则”用于连接上下文，“圣人之意”是偏正短语作主语，“可见”是谓语，为了强调后面“盖亦可见矣”的结论，应在H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，意思不同，不管理/治理不好、混乱。句意：不管理国事。/国家治理不好。 B.正确，用法相同，都是“介词，用、拿”。句意：这是你用财物贿赂我的左右来求得赞扬啊。/冒昧地用亡郑这件事麻烦您。 C.错误，意思相同，都是“给予、给”。句意：奖赏时如有可疑者应该给予奖赏。/秦国割让汉中地区给楚国以求和解。 D.正确，用法相同，都是名词活用为动词，施刑/用匣子装。句意：施刑不用刀锯/用匣子装着梁国君臣的头。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“原因是不会逢迎自己身边的大臣”错误，根据材料一，齐威王派人视察即墨后，发现即墨治理得很好，每天遭到毁谤的原因是“是子不事吾左右以求誉也”，是他没有用财物贿赂齐威王身边的人来获取赞誉，而不是“不会逢迎自己身边的大臣”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“日”，名词活用为状语，每天；“使使”，派人；“不辟”，荒芜。 （2）“善”，形容词活用为名词，善行；“胜”，完；“劝”，勉励。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 “罚疑从去”的观点：从材料二“《传》曰：‘赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。’”以及“《书》曰：‘罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。’”可以看出，“罚疑从去”的核心观点是在面对惩罚存在疑问的情况时，应该避免进行惩罚，其目的是为了谨慎地使用刑罚。 根据材料一“自子之守阿，誉言日闻。然使使视阿，田野不辟，民贫苦。昔日赵攻甄，子弗能救。卫取薛陵，子弗知。是子以币厚吾左右以求誉也”可知，齐威王对阿大夫的惩罚是有充分事实依据的。阿大夫在治理方面严重失职，没有让百姓过上富足的生活，使得当地经济发展滞后。 “昔日赵攻甄，子弗能救。卫取薛陵，子弗知”，这表明阿大夫在面对外敌入侵时，导致国家领土和利益受损，存在严重的失职行为。此外，“是子以币厚吾左右以求誉也”，阿大夫还通过贿赂齐威王身边的人来获取赞誉，这种不正当的手段更是违背了为官的道德和原则。综合以上阿大夫的种种行为，齐威王对阿大夫的惩罚是基于确凿的事实，不存在任何疑问。 参考译文： 材料一： 齐威王开始即位以来，不管理国事，把政事委托给卿大夫，九年的时间里，诸侯都来讨伐，百姓不得安宁。于是齐威王召见即墨大夫对他说：“自从你治理即墨，毁谤你的话每天都有传来。然而我派人去视察即墨，田野开垦了，百姓富足了，官府没有积压着的公事，东方因而安宁。这是你不巴结我的左右来求得赞扬啊。”随即封给他一万户食邑。又召见阿地大夫对他说：“自从你镇守阿邑，每天都能听到对你的赞誉。然而我派人视察阿邑，发现田野荒芜，百姓贫苦。从前赵国攻打甄地，你不能救援。卫国夺取薛陵，你不知道。这是你用财物贿赂我的左右来求得赞扬啊。”当天，齐威王下令烹杀阿地大夫，以及曾经替他说好话的左右近臣也都一起烹杀了。于是就起兵向西攻打赵、卫两国，在浊泽打败了魏军并包围了魏惠王。魏惠王请求献出观城来讲和，赵国人归还了齐国的长城。从此齐国全国震惊，人人都不敢文过饰非，一定要全心全意地为国家效力。齐国得到了很好的治理。诸侯听到这个消息以后，二十多年没有谁敢对齐国用兵。 材料二： 《传》说：“奖赏时如有可疑者应该给予奖赏，这是用来推广恩泽的做法；处罚时如有可疑者则应免去处罚，这是用来谨慎使用刑罚的做法。”当尧在位的时候，皋陶担任掌管刑法的官。将要处决犯人，皋陶多次说“杀掉他”，尧却多次说“宽恕他”。所以天下人都畏惧皋陶执法的坚决，而喜爱尧用刑的宽大。四岳说“鲧可以任用”，尧说“不行，鲧不遵守命令，危害同族”，过了一会儿又说“试试他”。为什么尧不听从皋陶杀掉犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？这样看来，圣人的心意大概也可以知道了。 《尚书》说：“定罪时如果有可疑之处，就从轻处理；奖赏时如果有可疑之处，就从重奖赏。与其错杀无罪的人，宁可有不合常法的失误。”唉，这句话把赏罚的道理说尽了。可以奖赏，也可以不奖赏，奖赏就过于仁慈了；可以处罚，也可以不处罚，处罚就超出了道义。过于仁慈，还不失为一个君子；超出了道义，就会堕落成为一个残忍的人。所以仁慈可以超过一些，道义却不可以超过。古时候奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位和俸禄来奖赏，这样奖赏的作用只在得到爵位和俸禄的人身上起作用，而对得不到爵位和俸禄的人就不起作用。用刀锯来处罚，这样刑罚的威力只在被刀锯处罚的人身上起作用，而对不被刀锯处罚的人就不起作用。古代先王知道天下的善行是赏不完的，而且爵禄也不足以用来勉励人们行善；知道天下的罪恶是罚不完的，而且刀锯也不足以用来制止人们作恶。所以对有疑问的情况就把它归结为仁爱，用君子长者的道德风范来对待天下人，使天下人都相继遵循君子长者的道德风范。所以说：这就是忠厚到了极点啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 种兰 苏辙 兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。 知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。 根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉。 欲遣蘼芜①共堂下，眼前长见楚辞章。 兰花 许棐 竹底松根惯寂寥，肯随桃李媚儿曹。 高名压尽离骚卷，不入离骚更自高。 【注】①蘼芜：一种香草。 15. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏诗从地理环境写起，指出幽谷的兰花生长环境偏僻，所以不被人观赏。 B. 苏诗善用对比，兰花的清香与世俗秽气、纤细的身形与傲凌风霜的气节形成对比。 C. 两首诗歌都写到了竹，“修筠”“竹底”与兰花相互映衬，更好地表现兰花的品质。 D. 许诗中所写“桃李”与《归园田居》“桃李罗堂前”中寄托的情感具有相似性。 16. 两首诗的结尾都写到屈原的楚辞（《离骚》），作用并不相同，请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①苏诗通过兰花与《楚辞》的联系，表达对高洁品质的追求，诗人借《楚辞》表达对屈原精神的敬仰，展现了对高洁品格的传承与向往。突出了兰花的高洁象征意义。 ②许诗通过兰花与《离骚》的对比，强调兰花超越世俗评价的独立品格，展现了兰花不依附于《离骚》名声的独立精神。通过与《离骚》的对比，反衬出兰花超越世俗浮华的高洁品质。 【解析】 【导语】《种苏兰辙》以兰花自喻，描绘兰花的清芬与凌霜之姿，表达高洁不群的情操。《兰花》借兰花不与桃李争艳，展现超然物外的品格。两诗通过兰花寄寓对高洁品格的追求，结尾提及楚辞，致敬屈原精神，深化诗歌的文化内涵。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“寄托的情感具有相似性”错误。许诗中的“桃李”象征世俗的浮华，与兰花的高洁形成对比，而《归园田居》中的“桃李罗堂前”则表现田园生活的美好，两者寄托的情感不同。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧，评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①苏诗“欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚辞章”写诗人希望将兰花与蘼芜一起种植在堂下，以此象征高洁的品质，并借此表达对屈原《楚辞》的敬仰。兰花与蘼芜都是香草，常出现在《楚辞》中，诗人通过这一联想，表达了自己对高洁品格的追求。诗人借《楚辞》表达对屈原精神的敬仰，展现了对高洁品格的传承与向往。通过兰花与《楚辞》的联系，深化了诗歌的主题，突出了兰花的高洁象征意义。 ②“高名压尽离骚卷，不入离骚更自高”写兰花的高洁名声甚至超越了《离骚》中的记载，即使不被《离骚》提及，兰花依然自有一种高洁的气质，通过兰花与《离骚》的对比，强调兰花超越世俗评价的独立品格。诗人借兰花表达了对高洁品格的赞美，展现了兰花不依附于《离骚》名声的独立精神。通过与《离骚》的对比，反衬出兰花超越世俗浮华的高洁品质。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）小明为了提高自己的写作水平，熟背了很多华丽的辞藻并大量用在自己的作文中，作为他的朋友，你可以引用《（论语》十二章》中的“_______________，_______________”，提醒他要正确处理文章内容与形式的关系。 （2）李刚读到书中写战士们修整铠甲和兵器，共赴前线杀敌的情节时，不禁想到了《诗经·无衣》中的“_______________，_______________”两句。 （3）古代诗人经常用“花”这一意象来表达心中悲凉的情感，唐宋诗词中多次出现这样的情况，例如“_______________，_______________”。 【答案】 ①. 质胜文则野 ②. 文胜质则史 ③. 修我甲兵 ④. 与子偕行 ⑤. 昨夜闲潭梦落花 ⑥. 可怜春半不还家（无可奈何花落去，似曾相识燕归来/泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去/感时花溅泪，恨别鸟惊心） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：偕、潭、燕。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们正在经历从“考试式学习”向“破案式学习”的过渡。 过去的学习，知识的门类是固定的，而且这些知识都已经被体系化，以文字的方式确切地写在经典著作里，你只要去学就可以了，学习效果由各种各样的考试来衡量。这种学习模式被称为“考试式学习”。传统社会中，一生只做好一件事就够了。好比你是一名数码工程师，业余爱好是下围棋。可围棋下得再好，对提升你的职场竞争力也 A ，可能还会被指责消磨意志，影响工作。 但是今天，传统的学习模式正在遭遇巨大的挑战，因为人类的知识总量已经太大了，大到任何一个人用任何一种方式都无法消化，因此“考试式学习”就难以为继。 美国作家威廉·庞德斯通提出一个办法：你要当一只知道很多事的狐狸，而且只须 B ，就是说要尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统和深入。这些支离破碎的知识，孤立地看可能没有用，但正因为它们分散、碎片化、不成系统，所以在知识的网络效应里，它们极有可能填补一个你认知世界的空白维度，最终可能成为你踏入未知世界的踏板。这就是“破案式学习”。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 下列“是”字句中主语和宾语之间的关系，与文中画波浪线的“是”字句相同的一项是（ ） A. 那个房间里都是水。 B. 前面这棵树是桃树。 C. 湖南省的简称是湘。 D. 李老师是个慢性子。 20. 请根据材料内容，分别以一句话概括“考试式学习”和“破案式学习”。 【答案】18. A.无济于事 B.略知皮毛 19. B 20. “考试式学习”是知识门类固定且体系化，以经典著作为学习来源，用考试衡量学习效果的学习模式。 “破案式学习”是尽可能多地、碎片化地掌握知识皮毛，利用知识的网络效应，为踏入未知世界提供助力的学习方式。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：根据前文“好比你是一名数码工程师，业余爱好是下围棋。可围棋下得再好，对提升你的职场竞争力也……”以及后文“可能还会被指责消磨意志，影响工作”可知，这里强调下围棋对于提升职场竞争力没有什么作用，可填写“无济于事”。“无济于事”意思是对事情没有什么帮助或益处。 B处：根据后文“就是说要尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统和深入”可知，此处是说只需要对知识有一些浅显的了解即可，可填写“略知皮毛”。“略知皮毛”指稍微知道一些，但不深入、不全面。 【19题详解】 本题考查学生理解词语语境义的能力。 文中画波浪线句中“你”是主语，“一名数码工程师”是宾语，“你”属于“数码工程师”，这种关系属于“分类”或“归属”关系。 A.“那个房间里”是主语，“水”是宾语，“是”表示“充满”或“存在”，是状态的描述，而非分类关系。 B.“前面这棵树”是主语，“桃树”是宾语，“前面这棵树”属于“桃树”，“是”属于“分类”或“归属”关系。 C.“湖南省的简称”是主语，“湘”是宾语，主语和宾语是一种指代关系，而非分类关系。 D.“李老师”是主语，“慢性子”是宾语，“慢性子”是对“李老师”性格特点的描述，是属性的描述，而非分类关系。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 以一句话概括“考试式学习”和“破案式学习”实际是为“考试式学习”和“破案式学习”下定义，下定义的格式是：被定义概念+是+种差+邻近属概念。 “考试式学习”和“破案式学习”是被定义概念，他们的邻近属概念都是“学习模式”或者“学习方式”。 “考试式学习”：从文中“过去的学习，知识的门类是固定的，而且这些知识都已经被体系化，以文字的方式确切地写在经典著作里，你只要去学就可以了，学习效果由各种各样的考试来衡量。这种学习模式被称为‘考试式学习’”可以提取关键信息，“知识的门类是固定的”“知识都已经被体系化”“以文字的方式确切地写在经典著作里”（可概括为以经典著作为学习来源）、“学习效果由各种各样的考试来衡量”，整合这些信息，套用“被定义概念+是+种差+邻近属概念”的格式进行表述，语言要简洁，表达要连贯。 “破案式学习”：依据“你要当一只知道很多事的狐狸，而且只须略知皮毛，就是说要尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统和深入。这些支离破碎的知识，孤立地看可能没有用，但正因为它们分散、碎片化、不成系统，所以在知识的网络效应里，它们极有可能填补一个你认知世界的空白维度，最终可能成为你踏入未知世界的踏板。这就是‘破案式学习’”，提取关键信息“尽可能多地、碎片化地掌握知识皮毛”“在知识的网络效应里”“极有可能填补一个你认知世界的空白维度，最终可能成为你踏入未知世界的踏板”（可概括为为踏入未知世界提供助力），整合这些信息，套用“被定义概念+是+种差+邻近属概念”的格式进行表述，语言要简洁，表达要连贯。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百节年为首，四季春为先。春节由来已久，如果从虞舜的传说算起，已有4000多年；如果从汉武帝时重申“夏历建寅”算起，正月初一过年的传统也已持续了2100多年。岁月悠长，积淀丰厚。 “一元复始，万象更新”，是哲学；“昨夜斗回北，今朝岁起东”，是天文；“弟兄团拜处，归去愿成行”，是礼仪；“桃符呵笔写，椒酒过花斟”，是民俗……作为内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，春节被列入非遗名录，当之无愧。 抚今追夕，春节何以一直备受国人珍视？放眼寰宇，“中国年”为何日益受到全球关注？因为它寄拖着对“新”的向往。新，代表希望，蕴含企盼，昭示起点，预示收获；因为它承栽着对“团圆”的期待，从家庭、社会，到民族、国家，从团圆、团结到凝聚；更因为它蕴含着对美好生活的追求，“充实之谓美”，甲骨文中的“年”里就有丰收的意思，在新年伊始，享受过去一年的美好，理所当然；展望未来一年的美好，理有固然。 “口之于味也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉”，人同此心，心同此理，虽然人类社会存在地域、语言、信仰、风俗等方面的种种不同，不同国家和地区的人们也各有欢度新年的方式。但是，求新、求团圆、求美好生活，人们的向往期待是相同的，其中就包孕着人类命运共同体的心理基础和价值基础。 21. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 为庆祝春节申遗成功，学校“思源”文学社以“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”为主题，向全校同学征集介绍春节习俗的文案。请你从下列两个习俗中任选一个，借鉴示例，写一段话。要求介绍准确，语言流畅，不超过80个字。 【示例】春联：用对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。如“一帆风顺年年好，万事如意步步高”。 年夜饭 拜年 【答案】21. 抚今追昔/寄托/承载 22. 年夜饭：一家人围坐在一起，共享丰盛菜肴。它寓意着团圆和幸福，承载着对家庭和睦、未来美好的期许。像南方常吃汤圆，象征团团圆圆。 拜年：人们相互走访，表达美好祝福。晚辈向长辈行礼问候，祝福长辈健康长寿；平辈之间互道祝福，增进情谊。如说“新年好，万事如意”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生对现代汉语常用字字形的识记能力。 “抚今追夕”中“夕”错误，应改为“昔”； “寄拖”中“拖”错误，应改为“托”； “承栽”中“栽”错误，应改为“载”。 【22题详解】 本题考查学生对传统文化习俗了解与句式仿写能力。 ①明确主题与要求：本次文案征集的主题是“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，要求围绕春节习俗展开介绍，语言需流畅自然且不超过80字。 ②分析示例特点可以看出，对“春联”的描述分为三部分：定义或形式，如“用对仗工整的文字”；内容特征，如“描绘美好形象，抒发美好愿望”；以及具体举例，如“一帆风顺年年好，万事如意步步高”。这种结构清晰明了，便于读者理解。 ③选择习俗并构思内容时，可以从“年夜饭”或“拜年”中挑选其一，结合文化背景和象征意义展开。例如，“年夜饭”可以突出一家人围坐共享的团圆氛围，并举例南方吃汤圆寓意团团圆圆；“拜年”则可强调人们互访祝福的情景，举例说“新年好，万事如意”。在写作过程中，要注重语言精炼，抓住习俗的核心特点，适当加入细节以增强画面感。 ④最后检查字数与表达，确保文字控制在80字以内，逻辑清晰，语句通顺，无错别字。通过这样的步骤，能够写出既符合主题又生动具体的文案，展现春节习俗的魅力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年春节联欢晚会上，《秧BOT》节目脱颖而出。该节目巧妙地将现代机器人技术与中国传统文化中的秧歌舞蹈相结合，这一形式上的创新不仅让观众眼前一亮，更引发了社会各界对于科技如何赋能传统文化、促进文化传承与创新发展的深入思考。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则材料聚焦于2025年春晚的《秧BOT》节目，其把现代机器人技术和传统秧歌舞蹈相融合，取得成功并引发思考，这一现象蕴含着丰富的内涵。当下科技迅猛发展，传统文化面临着传承与创新的挑战和机遇。《秧BOT》节目正是在这样的时代语境下应运而生。从辩证角度分析，科技与传统文化并非孤立存在，而是有着紧密联系。科技为传统文化提供了新的表现形式和传播手段，使传统文化能以更具吸引力的方式走进大众视野，如《秧BOT》让古老秧歌舞蹈借助机器人技术展现出别样活力；而传统文化丰富的内涵和独特魅力又为科技应用提供了广阔空间，成为科技发展的文化土壤。然而，在科技赋能传统文化的过程中，也存在问题。一方面，过度依赖科技可能导致传统文化内涵被形式掩盖，使文化传承流于表面；另一方面，单纯追求创新形式而忽视传统文化的根基，会让创新失去灵魂。这就需要我们在两者之间找到平衡，既要利用科技的力量推动传统文化发展，又要坚守传统文化的内核，让文化传承与创新相互促进，共同发展，以适应时代发展需求，同时保持文化的独特性和连续性。 写作时，文章开篇可由春晚《秧BOT》节目这一热点现象引入，阐述科技与传统文化结合引发的思考，点明中心论点。接着论述科技为传统文化传承与创新带来的机遇，如借助数字化技术，传统文化能突破时空限制广泛传播，利用虚拟现实等技术让观众沉浸式体验传统文化魅力；同时举例说明当下诸多成功的科技与传统文化融合案例，如故宫文创利用数字技术开发产品、敦煌莫高窟借助科技展示壁画等。随后深入探讨科技赋能传统文化时可能面临的问题，如形式大于内容、传统文化内核被稀释等，并分析原因。然后针对这些问题提出解决措施，如加强对传统文化内涵的挖掘与传播，在创新中注重文化根基的坚守，鼓励多领域人才合作推动文化创新发展等。结尾总结全文，强调科技赋能传统文化是时代发展趋势，我们要把握机遇，克服挑战，实现传统文化在新时代的传承与创新，让传统文化在科技助力下绽放新光彩。 立意： 1.科技浪潮里，守住传统的灯塔。 2.借科技之力，续传统千年华章。 3.科技加持，传统之花绽新芳。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$