高二语文期中模拟卷（北京专用，统编版选中3、4单元+选必下1、2单元）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期期中模拟考试

语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025 年高二期中模拟考试 语文·答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B 铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、本大题共 5 小题，共 18 分。 5．（6 分） _____________________________________________________________ 二、本大题共 6 小题，共 26 分。 10．（6 分） _____________________________________________________________ ________ ________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8[A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 11．（8 分） （1） （2） （3） （4） 三、本大题共 4 小题，共 22 分。 14．（6 分） 15．（1）（6 分） 15．（2）（4 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、本大题共 4 小题，共 18 分。 18．（6 分） 19．（6 分） 五、本大题共 3 小题，共 66 分。 20．（1）（3 分）[A] [B] [C] [D] 20．（2）（3 分） 21．（10 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 22.（50 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年高二期中模拟考试 语文·参考答案 一、本大题共5小题，共18分。 1．（3分）A 2．（3分）C 3．（3分）D 4．（3分）D 5．（6分）①古代生活的重要活动，需要预知天气，促使人们积累生活经验，总结规律，进行天气预测。 ②天气预报进入应用科学阶段，科学家绘制气象图，利用各种技术，可以预测一定时间内的天气情况，提升预报的准确性，更好服务生活。 ③数值天气预报利用计算机技术，大幅提升预报准确率，有助于人们合理规划日常出行活动。 ④现代社会，人们对天气预报的精细化、准确率有了更高的需求；集合天气预报有效消除初始场偏差，较直观反映某一天气现象发生概率，更好助力于服务生产生活重要决策。 ⑤现代生活要求天气预报呈现方式更加直观形象，满足个性化需求；气象指数的研发更加精细化、专业化、多元化，更方便于日常生活。 二、本大题共6小题，共26分。 6．（3分）A 7．（3分）C 8．（3分）D 9．（3分）B 10．（6分）①游历的方式不同。“后之游者”游走奔波于权贵之门；何太虚广泛交往，增长见闻，探寻圣贤遗迹等。 ②游历的目的和可能产生的结果不同。“后之游者”游历是为了获得功名利禄，会侵夺他人来满足私欲；何太虚游历是为了增长学问见识，会在诗文创作、学问和人生境界上大有进益，成为真正的士人。 11．（8分）祖母刘愍臣孤弱 不矜名节 吾妻死之年所手植也 舟遥遥以轻飏 景翳翳以将入 泉涓涓而始流 又何以蕃吾生而安吾性耶 森然欲搏人 三、本大题共4小题，共22分。 12．（3分）C 13．（3分）B 14．（6分）①这四句诗写凉风骤起，月光皎洁，天宇空阔，江面平旷，呈现出开阔澄明的意境；②表现了诗人此刻内心与之相融为一的澄净肃穆（或：衬托了诗人因身负公务不得不夜间行路的无奈与孤独）；③承接开篇四句远离尘嚣的闲静意趣；④引出后文对弃官还乡、返璞归真的情志的抒写。 【评分标准】①②各2分；③④各1分。  15．（1）（6分）①君子耻其言而过其行：君子把说得多做得少视为可耻。 ②匿怨而友其人：把怨恨隐藏在心里，和别人交朋友。 （2）（4分）①以言行不一致（言过其实）为耻。 ②以口是心非（表里不如一）为耻。 ③不耻下问。 ④不以生活贫困为耻（以注重物质享受为耻、以重视吃穿为耻也可）。 ⑤把个人的贫贱羞耻与国家的兴亡相联系，以注重个人为耻。 四、本大题共4小题，共18分。 16．（3分）D 17．（3分）B 18．（6分）①内容上：具体描绘长白山雪的珍贵特质（如“粉雪线”“缓冲慢坡”），赋予其人格化形象（“洁身自好”“分也分不开”），为后文升华“澡雪精神”提供具象依托。 ②结构上：承上启下。承接前文对雪水烹茶的雅趣，引出后文对雪的精神象征的探讨（如“洁净的信仰”“自律自觉”）。 ③手法上：比喻（“大熊猫”）、拟人（“舍生取义”）增强感染力，强化雪的精神意蕴。 19．（6分）①洁净素白的信仰：以雪的纯洁象征初心不改，追求精神的纯粹（如“素白是奋斗的目的”）。 ②自我约束与自律：强调修身养性，如“抚躬自问、洁身自好”“对生命的自我约束”。 ③去除杂念，升华精神：通过“澡雪”洗涤心灵（“剔除庸俗杂念”“精神爽、气象新”）。 ④勇气与毅力：如“背阴坡雪”的坚韧不拔，“蓄积着勇敢和坚毅”。 ⑤文化传承与人文精神：从烹茶雅趣到精神境界的升华，塑造文人风骨（“座右铭”“人文精神”）。 五、本大题共3小题，共66分。 20．（1）（3分）A （2）（3分）近日，一些网友把自己拍摄的家乡美景，和教科书封面的“语文”二字结合，设计成全新的教科书封面。 21．（10分）（1）示例：课间一刻钟不仅是休息的间隙，更是调整状态的黄金时间。我曾因连续刷题头昏脑涨，课间远眺绿树后思路豁然开朗。这短暂的一刻钟，能让我从“伏案者”变为“追风者”——走廊里跳绳、操场上散步，紧绷的神经得以舒展。劳逸结合方为长久之计，学会暂停，才能更好出发。 （2）示例： 课间活动名称：校园植物观察站 环节设计： ①“叶语者”观察：分组寻找指定植物，记录叶片形状； ②“自然笔记”创作：用便签写下植物特征，粘贴于展板； ③“绿色侦探”分享：课代表总结植物知识。 设计理由：亲近自然缓解眼疲劳，观察细节培养专注力，团队协作增进友谊。十分钟即可完成，安全又有趣！ （3）示例： 一刻钟 粉笔灰簌簌落下，凝成雪。 铃声在窗棂上摇晃，惊飞一群白鸽。 课桌缝隙里，阳光正偷藏半块橡皮。 有人把秘密折进纸船， 任它漂向走廊尽头的地平线。 而风穿过少年的指缝， 将十五分钟的故事， 写成了整个春天的序章。 22．（50分）（1）范文： 说冲突 “没有人是一座孤岛”，世事之中，人际之上，我们总避免不了发生冲突。面对冲突，是以和为贵还是坚持不让？掩卷覃思，吾辈当谋求刚柔并济之道，自我约束和为贵，巧解冲突变玉帛，建立与维系良好的人际关系，助力身心健康发展。 高下相倾，音声相随，兼以和为贵之道，天容海色本澄清。 《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚哉斯言，人事之中当像水一样流淌，以和为贵，静水流深，振叶寻根。且看孔夫于循循教导“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”树立人际交往的标杆；且看蔺相如舍一己私仇，忍廉颇之辱，得廉将军负荆请罪之佳谈，二人合心，助赵国威；且看天下之大任鸟翔，让他三尺又何妨，“六尺巷”的故事家喻户晓。维克多·雨果曾言：“世界上比大海更宽广的是人的胸怀。”我们应以和为贵，宽以待人，严于律己。 山重水复，柳暗花明，持巧解冲突之智，任尔东西南北风。 “笑里藏刀的和事佬”与“随风而动的墙头草”终非长久之计，吾辈当永不退“拔刀斩恶龙”的少年侠气，勇于直面冲突，稳步前行。岁月泼墨，裂竹直书，面对司马光“侵官、生事、征利、拒谏”的指责，王安石当仁不让，条分缕析，巧妙反击；面对翻译界铺天盖地的质疑，许渊冲决不退缩，以神韵翻译征服众人；面对大火的炙烤，布鲁诺坚守“日心说”，让真理之光震天烁地。“世事都是在跌宕起伏中前进的”，冲突中蕴含着契机，危局中开创着新局。 刚柔并济，恩威兼备，既要小处以和为贵，又要大处巧解冲突。 毛主席曾一语中的：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”以和为贵不是坐着挨打，忍辱负重，而是和光同尘，各美其美；巧解冲突不是寻衅滋事，暴躁鲁莽，而是脊梁不倒，骨气仍存；国际形势波诡云谲，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，助推和谐万邦；面对霸权主义，强权政治，应坚守立场，强硬对抗。刚柔并济，恩威兼备，方能乱云飞渡仍从容。 黄沙漫漫终有尽头，风雨漂泊终有归舟。望诸君既有宽容之品以和为贵，又不失血气方刚，敢于在冲突中解决问题，这正是，自我约束和为贵，巧解冲突变玉帛，相信定能风雨过后见彩虹，千帆过尽春满园！ （2）范文： 你是我最美的相遇 西藏，你是我最美的相遇！ 又是在漫长的44小时车途内，不断地眺望窗外，让心灵与高原圣地渐行渐近。一望无垠的广袤草地，随高原的风波浪般高低起伏，经幡随高原的风轻轻舞动，牦牛悠闲地徜徉着，或是在欣赏着那遍地星散的野花。一条清澈的河流，荡漾着微波，从地平线的那端流来，如玉带般缓缓飘到天地的另一个尽头。雪峰露出云霞，仿佛仙女的鬃髻，又透出一份难言的冷意。在这片渺无人烟的大地上，在这片亘古苍凉的高原上，在渺小的身躯被置于博大的自然中时，人的一切欲望，都会如泥沙般漏下，只留下那一种与这自然相对应的精神信仰。你的千年冻土，让我的生命在平息中升华，是我最美的相遇！ 又至纳木错，圣湖依旧蓝得像那倒悬的天，天依旧蓝得像那倒悬的湖。在高原观湖，总有面朝大海的错觉，但少了一份大海从不停息的狂躁与野性，多了一份宁静与淡然。这种宁静，仿佛是不再流逝的华年，直到天长地远。我久久凝望，让往事在心灵与圣湖间流转，直到日暮霞光，把时光、我与圣湖凝为琥珀。我又如当年一般，抛出那一块儿小石头，聆听时空隆隆的回响，望着涟漪扩到无尽的远方，我的心也在与圣湖的波涛一同律动。这时，雪山无言，仿佛一个苍老的灵魂，俯瞰尘世的波诡云谲，仿佛一个镜子，倒映着天地万物水月镜花的影幻。你的湖泊，让我邂逅天地大美的丰厚与沧桑，是我最美的相遇！ 回到拉萨，再至哲蚌寺。在诵经声中，我深情地凝视着庄严的佛像，仿佛聆听一位智者讲述着前世今生的善恶因缘。我忽然理解了朝圣的本意，那是在静谧中走向回归，回归心灵的本真，向静，向善，向美…这时，我点燃一盏酥油灯，许下“愿众生远离苦海”的美好愿望，再次双手合十，匍匐在佛下，一种敬意油然而生。那是一种小我的追求与佛教普度众生的崇高宗旨的博大统一，或许，我与众生本就是心心与共的，只是，在都市无尽的喧嚣中，迷失的久了。你的古刹，让我感到倦鸟归林的庆幸，迷途知返的喜悦，对生命真谛的回归，是我最美的相遇！ 与你短暂的相遇，让我在面对天地大美深谙自己的内心，明晓自己的所欲所求；与你短暂的相遇，赋予我澄澈的心灵境界，如圣湖一灶，无论向它抛出什么，都回馈以永恒的平静和宁静。语言难尽无限的感慨，千言万语汇成一句话：你是我最美的相遇！ 5 / 5学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025年高二期中模拟考试 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8[A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、本大题共5小题，共18分。 5．（6分） _____________________________________________________________ 二、本大题共6小题，共26分。 10．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 11．（8分） （1） （2） （3） （4） 三、本大题共4小题，共22分。 14．（6分） 15．（1）（6分） 15．（2）（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、本大题共4小题，共18分。 18．（6分） 19．（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 20．（1）（3分）[A] [B] [C] [D] 20．（2）（3分） 21．（10分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.（50分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期期中模拟卷 语 文 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版选中3、4单元+选必下1、2单元。 5．难度系数：0.67。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一: 通过天气预报了解天气变化，为出行活动提供参考，已成为人们日常生活中重要的一部分。在漫长的没有现代技术与文明的时代里，人们又是怎样进行天气预报的呢？ 我国的天气预报最早可追溯到商代。祭祀、农业生产、战争等重大活动都需要预知天气。有人曾对殷墟出土的317片甲骨文进行统计，发现其中卜雨93片，卜晴4片，卜暴雨5片，卜雪、卜雹各1片。但仅依靠龟壳灼烧后的裂纹形状进行占卜预测天气，其准确程度值得怀疑。千年来，人们通过看云、辨风、识星象来观察天气，积累一定经验后，可知一地某些天气变化规律，从而进行预测。秦汉时总结出的二十四节气、流传至今的天气谚语都反映了早期人们对天气预报的关注。 上世纪，科学家发明并应用气象仪器定量测量大气状态变量，汇总各地气象观测数据绘成天气图，天气预报开始变为应用科学。在20世纪50年代末之前，所有的天气图都是手工绘制的，气象专家利用各种技术，从天气图表显示的天气类型出发，将现在和过去类似的天气类型作对比，预测出当前的天气系统在几小时或几天后可能发生的变化。 随着计算机技术的发展，数值天气预报诞生，预报准确率也得到大幅提升。数值天气预报是指根据大气实际情况，在一定的初始和边界条件下，通过大型高速计算机作数值计算，求解描写天气演变过程的流体力学和热力学方程组，以此预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法。 但伴随而来的问题是依赖确定性物理规律的数值计算能否彻底解决天气预报的准确性呢？答案并不那么乐观。大气运动包含了极大的不确定性，其初始场的偏差难以避免，如果初始偏差在处理过程中保持稳定，对大气系统的预测也可能得到相对稳定或确定的结果，遗憾的是在大气这一非线性复杂系统演变过程中做不到这一点，偏差会被迅速放大，导致______________，初始有效信息最终会全部消失，预测结果将出现重大错误。 （取材于钱维宏、林建设的相关文章） 材料二: 2022年北京冬奥会是近20年来首次在大陆性季风气候区举办的冬奥会，要面临山地环境“一天变四季”“十里不同天”的复杂情况。降雪、气温、风向、风速、能见度等气象要素，与赛程安排、比赛成绩，特别是运动员的生命安全密切相关。冬奥会期间，贯穿3个赛区的441套现代立体观测设施，与各类天气雷达、气象卫星，共同形成“三维、秒级、多要素”立体监测网络，实现了冬奥赛区的精密监测，做到了“百米级、分钟级”预报。 冬奥会的精细化天气预报是我国近年来天气预报准确率不断提升的具体体现，这背后离不开预报技术的发展。 单一数值预报存在不确定性问题，作为新技术的集合预报为解决这一问题提供了途径。集合预报的创新之处是不再使用单一的初值启动计算，而通过一组初值的集合来进行判断。集合中的每个成员虽不能被确认为真值，但都有着同等的代表性。从这些相差不大的初值集合成员就可以得到一个预报结果的集合，即“集合预报”。除了对初始场进行集合外，还要对模式的物理过程和模式本身进行集合，以降低单一预报成员的不确定性。而在确立集合成员时，首先需要确认每个成员特征的一致性，即各成员初始场相差不能过大；其次，各成员保持适度的离散性，目的是在不出现系统性误差的基础上，确保大气的真值大概率被包含在集合成员之中。 集合预报产品最初级的应用是通过集合预报结果可以获取集合均值，再由气象专家进行会商，并对可能的错误和遗漏进行修正和补充，最终形成单一结果。通过集合预报，可以比较直观地反映某一天气现象发生的概率。集合预报的最大优势是在服务于决策时，能做到不错漏天气系统变化任何一种可能，力争“万无一失”。目前，集合预报技术在我国台风与海洋预报中有很好的应用。 （取材于许小峰、段昊书的相关文章） 材料三 近年来，气象指数承担着帮助人们“消化”天气预报的角色。不同的气象指数，目标受众不同。想要指数贴心、好用，一方面需要设计者用心，另一方面，公众也要充分认识自身需求以及天气对生活的影响。 采访对象：王静，中国气象局公共气象服务中心高级工程师。 中国气象报：目前有哪些气象指数？它们究竟是怎么出炉的？公众可以在哪里查？ 王静：中国天气网对外发布的气象指数多达30种，与人们吃穿住行相关的常用生活气象指数有10余种，如穿衣、洗车、晨练、紫外线指数等。气象预报指数是气象部门根据公众普遍关心的生产生活问题、各行各业的工作性质和地理区域差异对气象敏感度的不同要求，引进数学统计方法，对压强、温度、湿度等多种气象要素进行计算而得出的量化预测指标。人们可以在气象部门的官方网站、微博以及微信小程序等渠道查询各类气象指数。 中国气象报：这些指数对我们有什么意义？ 王静：气象指数将原本看不见、摸不着的气象要素具象化，直观地表现为数字和等级，以提高和加深人们对气象条件的感受和认识，从而做到因天制宜，明明白白生活。如北京市气象局与同仁医院长期合作，在全市各区设置花粉观测点，通过“气象北京”“花粉监测预报”小程序等发布花粉观测和分级预报结果。另外，面对极端天气气候事件及其引起的灾害，我们没有理由不重视气候，不适应气候，不保护气候。上海市气象局调查显示，如果用空调指数科学调整空调使用时间，模拟出的结果为1台1.5匹空调全年至少可节约330度电，少排放0.3吨二氧化碳。 中国气象报：气象指数未来发展方向是什么？ 王静：气象指数的研发会更加精细化、专业化、多元化。我们也在不断努力简化气象指数术语，使其更接地气，真正方便人们生活。 （取材于《中国气象报》的相关文章） 1．根据材料一，下列不能反映中国古人根据生活实际经验预测天气的一项是（   ）（3分） A．殷墟甲骨文拓片上记载了商君命人占卜是否下雨的铭文：“食日，至中，日不雨。” B．《论衡》记载：“故天且雨，蝼蚁徙，丘蚓出，琴弦缓，痼疾发，此物为天所动之验也。” C．《月令七十二候集解》记录了“东风解冻”“虹始见”等与二十四节气对应的天气特征。 D．民间流传着“天上钩钩云，地上雨淋淋”“朝霞不出门，晚霞行千里”等生活谚语。 2．根据上下文，填入材料一横线处最恰当的成语是（   ）（3分） A．城门失火，殃及池鱼 B．失之东隅，收之桑榆 C．失之毫厘，谬以千里 D．一波未平，一波又起 3．根据材料二，下列不属于“集合预报”成员特点的一项是（   ）（3分） A．同等代表性 B．特征一致性 C．适度离散性 D．结果单一性 4．根据以上三则材料，下列理解与推断，正确的一项是（   ）（3分） A．随计算机技术发展而诞生的数值天气预报，可直观反映一定时段天气现象发生的概率。 B．北京冬奥会是在大陆性季风气候条件下举办的，因此推动了我国天气预报准确率提升。 C．天气预报发展历经“经验预报”“数值预报”“集合预报”等阶段，终将实现绝对精准。 D．我国幅员辽阔，气候复杂，各地气象部门研发“气象预报指数”应该力求因地制宜。 5．根据以上三则材料，分条概述人们的生活需求和天气预报的技术发展是如何互促互进的。（6分） 二、本大题共6小题，共26分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 送何太虚【1】北游序 吴 澄 士可以游乎？“不出户，知天下”，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也？ 夫子，上智也，适周而问礼，在齐而闻《韶》，自卫复归于鲁，而后《雅》《颂》各得其所也。夫子而不周、不齐、不卫也，则犹有未问之礼，未闻之《韶》，未得所之《雅》《颂》也。上智且然，而况其下者乎？士何可以不游也！若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；尤以天下为未足，而尚友古之人焉。陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也。然则士何可以不游也？ 而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。及其既得之，而游于四方也，岂有意于行吾志哉！岂有意于称吾职哉！苟可以夺攘其人，盈厌吾欲，囊橐既充，则扬扬而去尔。是故昔之游者为道，后之游者为利。游则同，而所以游者不同。余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工诗，缀文研经，修于己，不求知于人，三十余年矣。口未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。世之士，操笔仅记姓名，则曰：“吾能书！”属辞稍协声韵，则曰：“吾能诗！”言语布置，粗如往时所谓举子业，则曰：“吾能文！”阖门称雄，矜己自大，醯瓮之鸡【2】，坎井之蛙，盖不知瓮外之天、井外之海为何如，挟其所已能，自谓足以终吾身、没吾世而无憾。夫如是又焉用游！太虚肯如是哉？书必钟、王，诗必陶、韦，文不柳、韩、班、马不止也。且方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，讵敢以平日所见所闻自多 ？此太虚今日之所以游也。是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起。迹圣贤之迹而心其心，必知士之为士，殆不止于研经缀文、工诗善书也。闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足，则天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。如是而游，光前绝后之游矣，余将于是乎观。 澄所逮事之祖母，太虚之从祖姑也。故谓余为兄，余谓之为弟云。 注：【1】何太虚：抚州乐安（今江西省乐安县）人，元初著名诗人、学者。【2】醯（xī）瓮之鸡：酒瓮中生出的一种小虫，与下句的“坎井之蛙”皆出自《庄子》。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分） A．岂有意于称吾职哉   称：赞扬 B．夺攘其人           攘：侵夺 C．属辞稍协声韵       属：撰写 D．矜己自大           矜：夸耀 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（    ）（3分） A．何以游为哉       盘庚不为怨者故改其度（《答司马谏议书》） B．男子生而射六矢   人而不仁，如礼何（《〈论语〉十二章》） C．而之一国        （怀王）复之秦，竟死于秦而归葬（《屈原列传》） D．太虚以颖敏之资   不赂者以赂者丧（《六国论》） 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．夫子而不周、不齐、不卫也    孔子如果不去周、齐和卫 B．盈厌吾欲，囊橐既充          满足了私欲，袋子里装满（牟取的财物）之后 C．讵敢以平日所见所闻自多乎    岂敢拿平日的所见所闻来自夸呢 D．闻见将愈多而愈寡            见识越多而（实际获得的）越来越少 9．根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（    ）（3分） A．孔子广泛游历，问礼闻《韶》，这对他整理《雅》《颂》有帮助。 B．陶渊明向中都寻找圣贤遗迹，表现了他出仕与隐居的矛盾心理。 C．何太虚一直专心治学，当他一反常态出门游历，有人讶怪不解。 D．作者借用醯鸡、坎蛙的典故，批判士人孤陋寡闻而又自以为是。 10．作者认为何太虚之“游”与“后之游者”之“游”有何不同？请结合相关文段简要概括。（6分） 11．请在横线处填写作品原句。（8分） （1） ，躬亲抚养。 （2） 本图宦达， 。    （3）庭有枇杷树， ，今已亭亭如盖矣。 （4） ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 （5） ，抚孤松而盘桓。 （6）木欣欣以向荣， 。善万物之得时，感吾生之行休。 （7）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇， ？ （8）大石侧立千尺，如猛兽奇鬼， 。 三、本大题共4小题，共22分。 阅读下面诗歌，完成小题。 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口【1】 陶渊明 闲居三十载，遂与尘事冥【2】。诗书敦【3】宿好，林园无世情。 如何舍此去，遥遥至南荆！叩枻【4】新秋月，临流别友生。 凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛【5】川上平。 怀役不遑寐，中宵尚孤征。商歌【6】非吾事，依依在耦耕【7】 投冠旋【8】旧墟，不为好爵萦。养真衡茅下，庶以善自名。 注：【1】公元401年，陶渊明回乡探亲假满，再次返回江陵（今湖北荆州）的官府。路经涂口时，写下这首诗。【2】冥：隔绝。【3】敦：厚，此指“加深”。【4】枻（yì）：船舷。【5】皛（xiǎo）：洁白明亮。【6】商歌：卫人宁戚曾唱商歌向齐桓公自荐，桓公因而重用了他。【7】耦耕：指并肩而耕，出自《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕”。【8】旋：返回。 12．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（   ） A．题目交待了时间、地点和事由，诗中的所见、所遇、所感与之形成了呼应。 B．“如何”句，以反问表达不舍，其中的“此”指前四句所说的生活和爱好等。 C．“怀役”句，写诗人心忧国事，以致夜不能寐，点出了此次离家返任的原因。 D．“养真”句的“真”与《归园田居》“守拙归园田”的“拙”，都指自然本性。 13．下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．叠词“遥遥”含义丰富，既强调空间上的距离，也突出了现实与理想间的渺远。 B．“临流别友生”与《归去来兮辞》中“临清流而赋诗”，两句均写出了高雅的志趣。 C．“商歌”“耦耕”两个典故寓示着不同的道路，诗人借此含蓄表达了人生的抉择。 D．本诗用语平淡自然，结尾直抒胸臆，用“庶以善自名”这样的语句表达了希望。 14．从全诗看，“凉风起将夕”至“皛皛川上平”四句，有何作用？ 15．根据要求，阅读下面四则材料，回答问题。 ①子曰：“君子耻其言而过其行。”《论语·宪问》 ②子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”《论语·公冶长》 ③子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《论语·公冶长》 ④子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不忮【1】不求，何用不臧【2】？”《论语·子罕》 ⑤子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语·泰伯》 注：【1】忮：嫉妒。【2】臧：善，好。 （1）请解释“君子耻其言而过其行”和“匿怨而友其人”。 （6分） （2）综合以上材料，孔子对“耻”有哪些认识？请分条简述。（4分） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 天下澡雪长白山 ①江山风月抚初雪，天下书房长白山。这一夜的大雪呀，送了我一座任我品读和挥洒的大书房。此时，我坐在大天池的边上，身披雪霁里太阳洒下的金光大氅，回望在时光的过往里注视过雪和亲近过雪的祖辈先人，再现一番煮雪烹茶的传承。 ②古人尤喜用雪水烹茶。明人张大复在《梅花草堂笔谈》中谈到“茶性必发于水”，倘若八分之茶，遇十分水茶亦十分、遇八分水则茶就八分。所以，历代论评烹茶之水，核心是清、活、轻的水质和甘香冷冽的水味儿。在各类水中拔得头筹的，是地下深层沁出的泉与天上雪相融的水，谓之天上仙物。采雪煮茶，尽显至美的中国格调和纯正的中国风味。“吟咏霜毛句，闲尝雪水茶”，唐代诗人白居易情有独钟于“雪水茶”；“歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩”，宋代诗人苏东坡也擅长以雪水烹茶；《红楼梦》中贾宝玉在栊翠庵喝到的，是妙玉精心准备好的“雪水茶”…… ③落雪的采集，讲究掬雪的载体。“飞雪有声，惟落花间为雅；清茶有味，惟以雪烹为醇。”栖落于花间之雪和松针之雪，堪称珍贵。《红楼梦》中的妙玉，在招待黛玉、宝钗时所煮香茗，用的就是在梅花花蕊上采的雪。“闲来松间坐，看煮松上雪。”在唐诗人陆龟蒙看来，用山林松树之松针所托住的雪来煮茶，方大显隐逸之士的轻扬神采。 ④长白山的雪，堪称黑土地上的“大熊猫”。这里的雪，彻底地满足了世上优质雪的三个条件：粉雪线上的雪、海拔适宜的雪、缓冲慢坡的雪。长白山的雪是个站得住、立得稳的形象，直至舍生取义，甘愿融化消失！作为个体的雪，洁身自好，哪怕被玷污和受误解也不低头；作为整体的雪，是拥抱在一起的形象，象征着融合一体、分也分不开的精神！雪的特质是文质彬彬，温良达观。但温良不是简单的温顺，而达观也不仅仅是浅层的豁达。它涵养着洁净和素白的信仰。洁净，既是不忘的初心，更是永生的追求。素白，既是奋斗的目的，也是努力的过程。更有背阴坡上的雪，让自己紧紧地抓住大地，任何力量也摇撼不了。由此引申的背阴坡雪之意象，是自矜自勉、自律自觉，抚躬自问、洁身自好。雪，以身可变而心不变的方式扎根立志。 ⑤《庄子·知北游》中有言：“汝齐【1】戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”刘勰在《文心雕龙·神思》里发挥：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”古人在说白雪的纯净，以雪洗身、至高至洁，可以精神爽、气象新。这时的“瀹”字，已经从明代一种名为“瀹饮法”的饮茶方法，跃升为疏通心境之法，不动声色地诠释了澡雪精神的含义。 ⑥雪虽具象，用法却是高品级的抽象。澡也非具体的肉身澡，而是精神上的沐浴，非重在具体的洗，而强调寓意性的涤。一边纳进清醒的神志，一边剔除庸俗的杂念，审美的种子深播心上，也就让污浊没有了立足之地。雪能洗，茶可以涤，在这一点上，茶就有理由与雪同席而坐了。 ⑦其实，真正的用白雪洁身的体验，是从心底寒彻到皮肤发热发烫，最终热血沸腾、精神振奋。“澡雪精神”不单单是文人的一种讲究，更是对生命的一种自我约束。所以，“澡雪精神”，也被奉为中国传统文人强化品行磨炼、保持身心纯粹的座右铭。“澡雪精神”本身蕴含着很大的勇气和毅力，而白雪皑皑的长白山，也蓄积着勇敢和坚毅。 ⑧从《庄子·知北游》里走出来以后，“澡雪精神”已经由方步逐渐走成了健步。雪，为何会洁身自好，进而助力修养高的人以纯洁自身？苏轼在《仇池笔记》中言：“瀹茶煮药，皆美而有益。”李时珍在《本草纲目》中记载：“腊雪甘冷无毒，解一切毒，治天行时气瘟疫。”《礼记》中说：“儒有澡身而浴德。”冻伤搓雪，民间早已流传为治疗方法，人们在赞誉雪的天然解毒功效，雪则超越解毒而达到赋予人以新生之妙。 ⑨唐宋以后，儒道学者对“澡雪精神”多有论述，过滤浮躁，回归淡然，已然将雪水煮茶提升到新高度，唤醒了读书人，塑造了人文精神。澡雪，因为超越了对雪水煮茶的崇尚而被崇敬和传扬开来。精神层面的活色生香，让寻常的白雪从形而下的形象跃升为形而上的形态。古人以茶论雪的时候，一重澡雪于心怀，一重留白于意念，一除一拥，一去一留，明确态度。 ⑩长白山是一座澡雪之山。人在这里会怀揣上澡雪精神，所以我称之为大岳。大岳告诉我，即使身在雪原上与雪相接触，也并不一定能与雪真正结缘！我们需要心灵上的主动亲近和精神上的积极行动，让内心飘满烹茶之雪、澡雪之雪，使心灵能够浸满白雪。如此，方能达到爱雪、享雪的至高境界，方能和雪、也和自己成为真正的知音。 （取材于冯堤的同名散文） 注释：【1】齐，通“斋”。 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．在各类水中拔得头筹的        拔得头筹：取得第一 B．白居易情有独钟于“雪水茶”  情有独钟：因特别喜爱而感情专注 C．它涵养着洁净和素白的信仰    涵养：蓄积并保持 D．过滤浮躁，回归淡然          过滤：筛选 17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．雪水烹茶体现对茶水品质的讲究，更蕴含至美的中国格调和深厚的中国风味。 B．《红楼梦》中妙玉用梅花花蕊上的雪煮茶招待黛玉等人，源于她的隐逸情怀。 C．从“雪水烹茶”到推崇“澡雪精神”，体现人们对崇高纯粹精神境界的追求。 D．文章旁征博引，多处引用古诗文，语言典雅，体现了丰厚的历史文化底蕴。 18．请分析第④段在全文的作用。（6分） 19．文中的“澡雪精神”包含哪些内涵？请分条概括说明。（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 20．语言基础运用。 ①近日，一些网友拍摄的家乡美景，和教科书封面的“语文”二字，设计成全新的教科书封面。②语文模板配风景的创意，还切中了人们对家乡的热爱。③网友拍摄的每一处风景名胜，都是拿得出手的好风景，配得上语文教科书封面的“高光”。④多姿多彩的乡土风景，就是语文课本最生动的插图。⑤语文，不只是书本上的字词句，还是视线中的声光影。⑥风景名胜之美，与语文之美相提并论，勾起了人们对课本的念想、对“诗与远方”的向往。 （1）下列说法正确的一项是（    ）（3分） A．②句中的“还”字应该删除。 B．③句中的“拿得出手”可以换为“拿手”。 C．⑤句中的“不只”应写为“不止”。 D．⑥句中的成语“相提并论”使用恰当。 （2）不改变原意，将第①句进行修改，使其表述清楚。将改写后的答案写在答题卡上。（3分） 21．微写作。（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 2024年秋季学期起，北京市义务教育阶段学校全面实行“课间时长优化调整”，落实“课间一刻钟”安排。 （1）课间时长增加，有的同学认为有了更多休息时间，有的同学认为有了更多自由活动时间……你的看法是什么？请结合自己的体验，谈谈你的观点。要求：观点明确，言之有理。 （2）充分利用“课间一刻钟”，需要精心设计课间活动。如果让你参与策划，你会为学弟学妹设计一个怎样的课间活动，请说明活动环节和设计理由。要求：语言简明，条理清晰。 （3）请以“一刻钟”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 22．作文二选一（50分）。 （1）冲突，意为碰撞、冲撞。它形式多样，可以是性格冲突、思想冲突，也可以是理念冲突、文化冲突；可能是表现于外的斗争甚至战争，也可能是内在于心的心灵困境…… 面对冲突，有人主张以和为贵，寻求和解之道；有人则主张冲突既不可避免，便更要学会在冲突中解决问题…… 你有怎样的思考和看法？请以“说冲突”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于700字。在答题卡相应的题号后面涂黑，将题目写在答题卡上。 （2）大千世界里，有各种各样的相遇。除了人与人的相遇，还有一路向北的野生亚洲象与人类相遇，2022年冬奥与北京相遇……总有一次相遇美得刻骨铭心。 请展开联想，以“你是我最美的相遇”为题，写一篇不少于800字的记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 1 / 10学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期期中模拟卷 语 文 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版选中3、4单元+选必下1、2单元。 5．难度系数：0.67。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一: 通过天气预报了解天气变化，为出行活动提供参考，已成为人们日常生活中重要的一部分。在漫长的没有现代技术与文明的时代里，人们又是怎样进行天气预报的呢？ 我国的天气预报最早可追溯到商代。祭祀、农业生产、战争等重大活动都需要预知天气。有人曾对殷墟出土的317片甲骨文进行统计，发现其中卜雨93片，卜晴4片，卜暴雨5片，卜雪、卜雹各1片。但仅依靠龟壳灼烧后的裂纹形状进行占卜预测天气，其准确程度值得怀疑。千年来，人们通过看云、辨风、识星象来观察天气，积累一定经验后，可知一地某些天气变化规律，从而进行预测。秦汉时总结出的二十四节气、流传至今的天气谚语都反映了早期人们对天气预报的关注。 上世纪，科学家发明并应用气象仪器定量测量大气状态变量，汇总各地气象观测数据绘成天气图，天气预报开始变为应用科学。在20世纪50年代末之前，所有的天气图都是手工绘制的，气象专家利用各种技术，从天气图表显示的天气类型出发，将现在和过去类似的天气类型作对比，预测出当前的天气系统在几小时或几天后可能发生的变化。 随着计算机技术的发展，数值天气预报诞生，预报准确率也得到大幅提升。数值天气预报是指根据大气实际情况，在一定的初始和边界条件下，通过大型高速计算机作数值计算，求解描写天气演变过程的流体力学和热力学方程组，以此预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法。 但伴随而来的问题是依赖确定性物理规律的数值计算能否彻底解决天气预报的准确性呢？答案并不那么乐观。大气运动包含了极大的不确定性，其初始场的偏差难以避免，如果初始偏差在处理过程中保持稳定，对大气系统的预测也可能得到相对稳定或确定的结果，遗憾的是在大气这一非线性复杂系统演变过程中做不到这一点，偏差会被迅速放大，导致______________，初始有效信息最终会全部消失，预测结果将出现重大错误。 （取材于钱维宏、林建设的相关文章） 材料二: 2022年北京冬奥会是近20年来首次在大陆性季风气候区举办的冬奥会，要面临山地环境“一天变四季”“十里不同天”的复杂情况。降雪、气温、风向、风速、能见度等气象要素，与赛程安排、比赛成绩，特别是运动员的生命安全密切相关。冬奥会期间，贯穿3个赛区的441套现代立体观测设施，与各类天气雷达、气象卫星，共同形成“三维、秒级、多要素”立体监测网络，实现了冬奥赛区的精密监测，做到了“百米级、分钟级”预报。 冬奥会的精细化天气预报是我国近年来天气预报准确率不断提升的具体体现，这背后离不开预报技术的发展。 单一数值预报存在不确定性问题，作为新技术的集合预报为解决这一问题提供了途径。集合预报的创新之处是不再使用单一的初值启动计算，而通过一组初值的集合来进行判断。集合中的每个成员虽不能被确认为真值，但都有着同等的代表性。从这些相差不大的初值集合成员就可以得到一个预报结果的集合，即“集合预报”。除了对初始场进行集合外，还要对模式的物理过程和模式本身进行集合，以降低单一预报成员的不确定性。而在确立集合成员时，首先需要确认每个成员特征的一致性，即各成员初始场相差不能过大；其次，各成员保持适度的离散性，目的是在不出现系统性误差的基础上，确保大气的真值大概率被包含在集合成员之中。 集合预报产品最初级的应用是通过集合预报结果可以获取集合均值，再由气象专家进行会商，并对可能的错误和遗漏进行修正和补充，最终形成单一结果。通过集合预报，可以比较直观地反映某一天气现象发生的概率。集合预报的最大优势是在服务于决策时，能做到不错漏天气系统变化任何一种可能，力争“万无一失”。目前，集合预报技术在我国台风与海洋预报中有很好的应用。 （取材于许小峰、段昊书的相关文章） 材料三 近年来，气象指数承担着帮助人们“消化”天气预报的角色。不同的气象指数，目标受众不同。想要指数贴心、好用，一方面需要设计者用心，另一方面，公众也要充分认识自身需求以及天气对生活的影响。 采访对象：王静，中国气象局公共气象服务中心高级工程师。 中国气象报：目前有哪些气象指数？它们究竟是怎么出炉的？公众可以在哪里查？ 王静：中国天气网对外发布的气象指数多达30种，与人们吃穿住行相关的常用生活气象指数有10余种，如穿衣、洗车、晨练、紫外线指数等。气象预报指数是气象部门根据公众普遍关心的生产生活问题、各行各业的工作性质和地理区域差异对气象敏感度的不同要求，引进数学统计方法，对压强、温度、湿度等多种气象要素进行计算而得出的量化预测指标。人们可以在气象部门的官方网站、微博以及微信小程序等渠道查询各类气象指数。 中国气象报：这些指数对我们有什么意义？ 王静：气象指数将原本看不见、摸不着的气象要素具象化，直观地表现为数字和等级，以提高和加深人们对气象条件的感受和认识，从而做到因天制宜，明明白白生活。如北京市气象局与同仁医院长期合作，在全市各区设置花粉观测点，通过“气象北京”“花粉监测预报”小程序等发布花粉观测和分级预报结果。另外，面对极端天气气候事件及其引起的灾害，我们没有理由不重视气候，不适应气候，不保护气候。上海市气象局调查显示，如果用空调指数科学调整空调使用时间，模拟出的结果为1台1.5匹空调全年至少可节约330度电，少排放0.3吨二氧化碳。 中国气象报：气象指数未来发展方向是什么？ 王静：气象指数的研发会更加精细化、专业化、多元化。我们也在不断努力简化气象指数术语，使其更接地气，真正方便人们生活。 （取材于《中国气象报》的相关文章） 1．根据材料一，下列不能反映中国古人根据生活实际经验预测天气的一项是（   ）（3分） A．殷墟甲骨文拓片上记载了商君命人占卜是否下雨的铭文：“食日，至中，日不雨。” B．《论衡》记载：“故天且雨，蝼蚁徙，丘蚓出，琴弦缓，痼疾发，此物为天所动之验也。” C．《月令七十二候集解》记录了“东风解冻”“虹始见”等与二十四节气对应的天气特征。 D．民间流传着“天上钩钩云，地上雨淋淋”“朝霞不出门，晚霞行千里”等生活谚语。 2．根据上下文，填入材料一横线处最恰当的成语是（   ）（3分） A．城门失火，殃及池鱼 B．失之东隅，收之桑榆 C．失之毫厘，谬以千里 D．一波未平，一波又起 3．根据材料二，下列不属于“集合预报”成员特点的一项是（   ）（3分） A．同等代表性 B．特征一致性 C．适度离散性 D．结果单一性 4．根据以上三则材料，下列理解与推断，正确的一项是（   ）（3分） A．随计算机技术发展而诞生的数值天气预报，可直观反映一定时段天气现象发生的概率。 B．北京冬奥会是在大陆性季风气候条件下举办的，因此推动了我国天气预报准确率提升。 C．天气预报发展历经“经验预报”“数值预报”“集合预报”等阶段，终将实现绝对精准。 D．我国幅员辽阔，气候复杂，各地气象部门研发“气象预报指数”应该力求因地制宜。 5．根据以上三则材料，分条概述人们的生活需求和天气预报的技术发展是如何互促互进的。（6分） 【答案】 1．A 2．C 3．D 4．D 5．①古代生活的重要活动，需要预知天气，促使人们积累生活经验，总结规律，进行天气预测。 ②天气预报进入应用科学阶段，科学家绘制气象图，利用各种技术，可以预测一定时间内的天气情况，提升预报的准确性，更好服务生活。 ③数值天气预报利用计算机技术，大幅提升预报准确率，有助于人们合理规划日常出行活动。 ④现代社会，人们对天气预报的精细化、准确率有了更高的需求；集合天气预报有效消除初始场偏差，较直观反映某一天气现象发生概率，更好助力于服务生产生活重要决策。 ⑤现代生活要求天气预报呈现方式更加直观形象，满足个性化需求；气象指数的研发更加精细化、专业化、多元化，更方便于日常生活。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，展现了天气预报从古至今的演变历程。材料一追溯了古代天气预报的起源及其经验积累，材料二介绍了现代气象技术的发展与集合预报的创新，材料三则探讨了气象指数在日常生活中的应用。三则材料层层递进，既体现了科技对气象预报的推动作用，也强调了气象服务对人们生活的深远影响。 1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“食日，至中，日不雨”是占卜的结果，不是中国古人根据生活实际经验所得出的结果。故选A。 2．本题考查学生对文章内容的理解和熟语运用能力。 根据上句“偏差会被迅速放大”，下句“预测结果将出现重大错误”可知，横线处成语应是一点错误或失误会导致很大恶果的意思。 A.“城门失火，殃及池鱼”，比喻因受连累而遭到损失或祸害。不符合语境。 B.“失之东隅，收之桑榆”，比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。不符合语境。 C.“失之毫厘，谬以千里”意思是开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。表达意思相同，符合语境。 D.“一波未平，一波又起”比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。不符合语境。故选C。 3．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.由原文“集合预报的创新之处……集合中的每个成员虽不能被确认为真值，但都有着同等的代表性”可见，有同等代表性； B.由原文“而在确立集合成员时，首先需要确认每个成员特征的一致性”可知，有特征一致性； C.由原文“各成员保持适度的离散性”可知，有适度离散性； D.由原文“再由气象专家进行会商，并对可能的错误和遗漏进行修正和补充，最终形成单一结果”可知，“最终形成单一结果”是说交代气象专家进行会商后的一个做法，不属于“集合预报”成员特点。故选D。 4．本题考查学生根据文章内容进行判断推断的能力。 A.“随计算机技术发展而诞生的数值天气预报，可直观反映一定时段天气现象发生的概率”错误。由原文“随着计算机技术的发展，数值天气预报诞生……以此预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法”“通过集合预报，可以比较直观地反映某一天气现象发生的概率”可知，“数值天气预报”只是“预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法”，不能“直观反映一定时段天气现象发生的概率”，“直观反映一定时段天气现象发生的概率”的是“集合预报”，选项张冠李戴。 B.“北京冬奥会是在大陆性季风气候条件下举办的，因此推动了我国天气预报准确率提升”错误。由原文“冬奥会的精细化天气预报是我国近年来天气预报准确率不断提升的具体体现”可知，这里表达的意思是“冬奥会的精细化天气预报”是“我国近年来天气预报准确率不断提升的具体体现”，不能说因为“北京冬奥会是在大陆性季风气候条件下举办”就推动了我国天气预报准确率提升。 C.“终将实现绝对精准”错误，无中生有，三则材料中都没有天气预报终将实现绝对精准的表述。故选D。 5．本题考查学生归纳内容要点，概括文章内容的能力。 ①由原文“千年来，人们通过看云、辨风、识星象来观察天气，积累一定经验后，可知一地某些天气变化规律，从而进行预测”可知，古代生活的重要活动，需要预知天气，促使人们积累生活经验，总结规律，进行天气预测。 ②由原文“上世纪，科学家发明并应用气象仪器定量测量大气状态变量，汇总各地气象观测数据绘成天气图，天气预报开始变为应用科学……”可知，天气预报进入应用科学阶段，科学家绘制气象图，利用各种技术，可以预测一定时间内的天气情况，提升预报的准确性，更好服务生活。 ③由原文“随着计算机技术的发展，数值天气预报诞生，预报准确率也得到大幅提升”“通过天气预报了解天气变化，为出行活动提供参考，已成为人们日常生活中重要的一部分”可知，数值天气预报利用计算机技术，大幅提升预报准确率，有助于人们合理规划日常出行活动。 ④由原文“单一数值预报存在不确定性问题，作为新技术的集合预报为解决这一问题提供了途径”“通过集合预报，可以比较直观地反映某一天气现象发生的概率”可知，现代社会，人们对天气预报的精细化、准确率有了更高的需求；集合天气预报有效消除初始场偏差，较直观反映某一天气现象发生概率，更好助力于服务生产生活重要决策。 ⑤由原文“中国天气网对外发布的气象指数多达30种，与人们吃穿住行相关的常用生活气象指数有10余种，如穿衣、洗车、晨练、紫外线指数等。气象预报指数是气象部门根据公众普遍关心的生产生活问题、各行各业的工作性质和地理区域差异对气象敏感度的不同要求，引进数学统计方法，对压强、温度、湿度等多种气象要素进行计算而得出的量化预测指标……”可知，现代生活要求天气预报呈现方式更加直观形象，满足个性化需求；气象指数的研发更加精细化、专业化、多元化，更方便于日常生活。 二、本大题共6小题，共26分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 送何太虚【1】北游序 吴 澄 士可以游乎？“不出户，知天下”，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也？ 夫子，上智也，适周而问礼，在齐而闻《韶》，自卫复归于鲁，而后《雅》《颂》各得其所也。夫子而不周、不齐、不卫也，则犹有未问之礼，未闻之《韶》，未得所之《雅》《颂》也。上智且然，而况其下者乎？士何可以不游也！若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；尤以天下为未足，而尚友古之人焉。陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也。然则士何可以不游也？ 而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。及其既得之，而游于四方也，岂有意于行吾志哉！岂有意于称吾职哉！苟可以夺攘其人，盈厌吾欲，囊橐既充，则扬扬而去尔。是故昔之游者为道，后之游者为利。游则同，而所以游者不同。余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工诗，缀文研经，修于己，不求知于人，三十余年矣。口未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。世之士，操笔仅记姓名，则曰：“吾能书！”属辞稍协声韵，则曰：“吾能诗！”言语布置，粗如往时所谓举子业，则曰：“吾能文！”阖门称雄，矜己自大，醯瓮之鸡【2】，坎井之蛙，盖不知瓮外之天、井外之海为何如，挟其所已能，自谓足以终吾身、没吾世而无憾。夫如是又焉用游！太虚肯如是哉？书必钟、王，诗必陶、韦，文不柳、韩、班、马不止也。且方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，讵敢以平日所见所闻自多 ？此太虚今日之所以游也。是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起。迹圣贤之迹而心其心，必知士之为士，殆不止于研经缀文、工诗善书也。闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足，则天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。如是而游，光前绝后之游矣，余将于是乎观。 澄所逮事之祖母，太虚之从祖姑也。故谓余为兄，余谓之为弟云。 注：【1】何太虚：抚州乐安（今江西省乐安县）人，元初著名诗人、学者。【2】醯（xī）瓮之鸡：酒瓮中生出的一种小虫，与下句的“坎井之蛙”皆出自《庄子》。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分） A．岂有意于称吾职哉   称：赞扬 B．夺攘其人           攘：侵夺 C．属辞稍协声韵       属：撰写 D．矜己自大           矜：夸耀 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（    ）（3分） A．何以游为哉       盘庚不为怨者故改其度（《答司马谏议书》） B．男子生而射六矢   人而不仁，如礼何（《〈论语〉十二章》） C．而之一国        （怀王）复之秦，竟死于秦而归葬（《屈原列传》） D．太虚以颖敏之资   不赂者以赂者丧（《六国论》） 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．夫子而不周、不齐、不卫也    孔子如果不去周、齐和卫 B．盈厌吾欲，囊橐既充          满足了私欲，袋子里装满（牟取的财物）之后 C．讵敢以平日所见所闻自多乎    岂敢拿平日的所见所闻来自夸呢 D．闻见将愈多而愈寡            见识越多而（实际获得的）越来越少 9．根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（    ）（3分） A．孔子广泛游历，问礼闻《韶》，这对他整理《雅》《颂》有帮助。 B．陶渊明向中都寻找圣贤遗迹，表现了他出仕与隐居的矛盾心理。 C．何太虚一直专心治学，当他一反常态出门游历，有人讶怪不解。 D．作者借用醯鸡、坎蛙的典故，批判士人孤陋寡闻而又自以为是。 10．作者认为何太虚之“游”与“后之游者”之“游”有何不同？请结合相关文段简要概括。（6分） 【答案】 6．A 7．C 8．D 9．B 10．①游历的方式不同。“后之游者”游走奔波于权贵之门；何太虚广泛交往，增长见闻，探寻圣贤遗迹等。 ②游历的目的和可能产生的结果不同。“后之游者”游历是为了获得功名利禄，会侵夺他人来满足私欲；何太虚游历是为了增长学问见识，会在诗文创作、学问和人生境界上大有进益，成为真正的士人。 【导语】《送何太虚北游序》中通过对比孔子、陶渊明等人的游历经历，阐述了士人游历的重要性。他认为，游历可以开阔视野、增长见识，有助于修身养性。作者赞扬何太虚的游历是为了追求学问和道义，而非功利，认为他的游历是“光前绝后之游”，体现了士人应有的精神追求。 6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.不正确。称：适合，匹配。句意：哪里还有心思去履行（匹配）自己的职责呢！ B.正确。句意：抢夺他人的东西。 C.正确。句意：写出的文辞稍微符合声韵。 D.正确。句意：自我夸耀，自高自大。 故选A。 7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.语气词，表疑问/介词，因为。句意：还要出门游历干什么呢？/盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。 B.连词，表顺承/连词，表假设，如果。句意：男孩子一出生，便用六箭射天地四方。/人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢? C.都是动词，到。句意：就到一国去找。/又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）安葬。 D.介词，凭借/介词，因为。句意：太虚凭借聪明慧敏的天资。/不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。 故选C。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.“（实际获得的）越来越少”错误。句意：见闻将越来越多，而自己却越来越感到不足。 故选D。 9．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“表现了他出仕与隐居的矛盾心理”错误，由原文“尤以天下为未足，而尚友古之人焉。陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也”可知，陶渊明寻找“圣贤遗迹”，体现的是他对远古圣贤礼乐文化的追思和仰慕，并非体现出“出仕与隐居的矛盾心理”。 故选B。 10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①二者游历的方式不同。由原文“方其出而游于上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门”“是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起，迹圣人之迹而心其心”可知，“后之游者”奔波于权贵之门，摇尾乞怜，胁肩取媚，目的是为了获取功名利禄。他们的游历带有强烈的功利色彩，行为举止显得卑微而势利。何太虚的游历则是通过广泛交往、深入探索，增长见闻，探寻圣贤遗迹。他的游历是出于对学问和见识的追求，行为举止显得高尚而纯粹。 ②游历的目的和可能产生的结果不同。由原文“后之游者为利”“苟可以夺攘其人，盈厌吾欲， 囊橐既充，则扬扬而去尔”“必知士之为士，殆不止于研经缀文、工诗善书也。闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足”可知，“后之游者”游历的目的是为了获取功名利禄，通过侵夺他人来满足私欲，一旦目的达成，便扬长而去，他们的游历结果是个人私欲的满足。何太虚游历的目的是通过游历增长学问见识，提升自身境界。随着见识的增长，他越发感到自己的不足，从而更加谦虚好学。他的游历结果是在诗文创作、学问和人生境界上大有进益，成为真正的士人。 参考译文： 士可以出游吗?“不出门户，就能知晓天下事”，为何还要出游呢！士可以不出游吗？男子生来就要射出六支箭，表明有志于上下四方，那么怎能不出游呢? 孔子，是一位具有上等智慧的人，他到周国去学习礼制，在齐国听到《韶》乐，从卫国返回鲁国，之后《雅》《颂》各自回到了它们应有的位置。如果孔子没有去过周国、齐国、卫国，那么就还有未被询问的礼制，未被听到的《韶》乐，未被正确安置的《雅》《颂》。上等智慧的人尚且如此，何况那些智慧不及他的人呢？士怎么可以不出游呢！至于山川风土、民情世故、名物度数、前人的言行，如果不广泛地在外面增广见闻，即使是上等智慧的人又怎能全部了解呢？因此，少见少闻，不免会被人嘲笑为孤陋寡闻。交朋友，一个乡不足以满足，就扩大到一个国家；一个国家不足以满足，就扩大到整个天下；即使以整个天下为范围还不够，就向上与古代的圣贤交朋友。这就是陶渊明想要在中都寻找圣贤遗迹的原因。那么，士怎么可以不出游呢? 然而，后来的一些出游者，可能与这种情况不同。当他们出游到京城时，奔忙于追求爵禄的地方，等候在权势的门前，摇尾乞怜，胁肩谄媚，以期望能够得到一点点的晋升。等到他们得到了这些，四处游历的时候，哪里还有心思去实现自己的志向呢！哪里还有心思去履行自己的职责呢！如果能够抢夺他人的东西，满足自己的欲望，口袋装满了，就扬扬得意地离开。因此，过去的出游者是为了追求道德，而后来的出游者是为了追求利益。出游的行为相同，但出游的目的却不同。对于何太虚的弟弟这次出游，我怎能不发表意见呢！太虚凭借他聪明敏锐的天资，勤奋刻苦的学习，擅长书法和诗歌，撰写文章研究经典， 修养自己的品德，不求被人了解，已经有三十多年了。他口中从未谈论过爵禄，眼中从未见过权势，一旦突然有了万里之游，这是人们感到奇怪而我却了解他的心思。世上的士人，拿起笔仅仅能记下自己的姓名，就说：“我能写书法！”写出的文辞稍微符合声韵，就说：“我能写诗！” 言语和文章布局，粗糙得就像过去所说的举子应试的作品，就说：“我能写文章！”关起门来自称英雄，自负自大，就像是醋坛子里的鸡，井底的青蛙，不知道坛子外的天空、井外的海洋是什么样子，依仗自己已经学会的东西，自认为足以满足自己的一生，直到去世也没有遗憾。如果是这样，又何必出游呢！太虚会满足于这样的成就吗？他必定要达到钟繇、王羲之的书法水平，陶渊明、韦应物的诗歌水平，文章不到柳宗元、韩愈、班固、司马迁的水平不会停止。而且他正在探究圣人的经典，这些经典如天如海，无边无际，怎敢因为平日的所见所闻而自满呢？这就是太虚今天出游的原因。这次出行，交往将日益广泛，经历将日益熟悉，知识将日益增长，志向将日益坚定。追随圣人的足迹，心中怀揣圣人的心思，一定会知道士人之所以为士，不仅仅在于研究经典、撰写文章、擅长诗歌和书法。见闻将越来越多而自己却越来越感到不足，那么天地万物都齐备于我，真的可以不出门户就能知晓天下事了。像这样出游，是前所未有的，我将从这里观察。 澄所侍奉的祖母，是太虚的叔祖的母亲，所以称我为兄，我称他为弟。 11．请在横线处填写作品原句。（8分） （1） ，躬亲抚养。 （2） 本图宦达， 。    （3）庭有枇杷树， ，今已亭亭如盖矣。 （4） ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 （5） ，抚孤松而盘桓。 （6）木欣欣以向荣， 。善万物之得时，感吾生之行休。 （7）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇， ？ （8）大石侧立千尺，如猛兽奇鬼， 。 【答案】祖母刘愍臣孤弱 不矜名节 吾妻死之年所手植也 舟遥遥以轻飏 景翳翳以将入 泉涓涓而始流 又何以蕃吾生而安吾性耶 森然欲搏人 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：愍、矜、飏、景、翳、涓、蕃、搏。 三、本大题共4小题，共22分。 阅读下面诗歌，完成小题。 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口【1】 陶渊明 闲居三十载，遂与尘事冥【2】。诗书敦【3】宿好，林园无世情。 如何舍此去，遥遥至南荆！叩枻【4】新秋月，临流别友生。 凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛【5】川上平。 怀役不遑寐，中宵尚孤征。商歌【6】非吾事，依依在耦耕【7】 投冠旋【8】旧墟，不为好爵萦。养真衡茅下，庶以善自名。 注：【1】公元401年，陶渊明回乡探亲假满，再次返回江陵（今湖北荆州）的官府。路经涂口时，写下这首诗。【2】冥：隔绝。【3】敦：厚，此指“加深”。【4】枻（yì）：船舷。【5】皛（xiǎo）：洁白明亮。【6】商歌：卫人宁戚曾唱商歌向齐桓公自荐，桓公因而重用了他。【7】耦耕：指并肩而耕，出自《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕”。【8】旋：返回。 12．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（   ） A．题目交待了时间、地点和事由，诗中的所见、所遇、所感与之形成了呼应。 B．“如何”句，以反问表达不舍，其中的“此”指前四句所说的生活和爱好等。 C．“怀役”句，写诗人心忧国事，以致夜不能寐，点出了此次离家返任的原因。 D．“养真”句的“真”与《归园田居》“守拙归园田”的“拙”，都指自然本性。 13．下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．叠词“遥遥”含义丰富，既强调空间上的距离，也突出了现实与理想间的渺远。 B．“临流别友生”与《归去来兮辞》中“临清流而赋诗”，两句均写出了高雅的志趣。 C．“商歌”“耦耕”两个典故寓示着不同的道路，诗人借此含蓄表达了人生的抉择。 D．本诗用语平淡自然，结尾直抒胸臆，用“庶以善自名”这样的语句表达了希望。 14．从全诗看，“凉风起将夕”至“皛皛川上平”四句，有何作用？ 【答案】 12．C 13．B 14．①这四句诗写凉风骤起，月光皎洁，天宇空阔，江面平旷，呈现出开阔澄明的意境；②表现了诗人此刻内心与之相融为一的澄净肃穆（或：衬托了诗人因身负公务不得不夜间行路的无奈与孤独）；③承接开篇四句远离尘嚣的闲静意趣；④引出后文对弃官还乡、返璞归真的情志的抒写。 【评分标准】①②各2分；③④各1分。  【解析】 12．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“写诗人心忧国事”错误。是诗人身负行役无暇安睡，夜半尚且独自远行，表现出自己役事在身、中宵孤行之苦。故选C。 13．本题考查学生对诗歌的理解与赏析的能力。 B.“两句均写出了高雅的志趣”错误。诗人告别友朋漂荡江中是因为他回乡探亲假满，再次返回江陵的官府，诗人高雅的志趣是诗书和园林，官场应酬这些尘事、虚伪欺诈这些俗情是诗人所讨厌的。故选B。 14．本题考查学生赏析诗句作用的能力。 新秋月上，凉风乍起，夜景虚明一片，天宇空阔无垠，平静的江波上闪映着月影，望过去分外皎洁。这是无限美好的境界，但是，作者如此着力描写这秋江夜景，不是因为“情乐则景乐”，而正是为了反映出自己役事在身、中宵孤行之苦。 美景引发诗人深思，追抚已往，也思考未来。在上节所写境和情的强烈矛盾下，诗人不自禁地像在自语，也像在对大江、秋月倾诉：“商歌非吾事，依依在耦耕”——像宁戚那样唱着哀伤的歌来感动齐桓公以干禄求仕的世不乏人，而自己却恋恋于像长沮、桀溺那样的并肩而耕。“商歌”和“耦耕”，代表着两条截然不同的生活道路，作者在此已作了明确的抉择。投冠还乡的意愿表现得如此明确而又坚决，自然应该视之为他已经有了较清醒的认识，而急欲摆脱这个是非之所。 15．根据要求，阅读下面四则材料，回答问题。 ①子曰：“君子耻其言而过其行。”《论语·宪问》 ②子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”《论语·公冶长》 ③子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《论语·公冶长》 ④子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不忮【1】不求，何用不臧【2】？”《论语·子罕》 ⑤子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语·泰伯》 注：【1】忮：嫉妒。【2】臧：善，好。 （1）请解释“君子耻其言而过其行”和“匿怨而友其人”。 （6分） （2）综合以上材料，孔子对“耻”有哪些认识？请分条简述。（4分） 【答案】 （1）①君子耻其言而过其行：君子把说得多做得少视为可耻。②匿怨而友其人：把怨恨隐藏在心里，和别人交朋友。 （2）①以言行不一致（言过其实）为耻。②以口是心非（表里不如一）为耻。③不耻下问。④不以生活贫困为耻（以注重物质享受为耻、以重视吃穿为耻也可）。⑤把个人的贫贱羞耻与国家的兴亡相联系，以注重个人为耻。 【详解】 （1）本题考查学生理解重要语句意思的能力。 ①在“君子耻其言而过其行”中，“耻”是意动用法，可理解为“以……为耻”；“其”是代词，指代君子自己；“言”指说的话；“过”在这里是“超过”的意思；“行”指实际的行动。所以整体意思就是君子把说得多做得少视为可耻，强调君子应注重实际行动，多做少说，言行一致。 ②在“匿怨而友其人”中“匿”是“隐藏”的意思；“怨”指怨恨；“而”表转折；“友”在这里是名词用作动词，意为“与……交朋友”；“其人”即那个人。所以该句的意思是把怨恨隐藏在心里，表面上却和别人交朋友，描述了一种口是心非、表里不一的行为表现。 （2）本题考查学生对经典名著主旨或观点的把握能力。 ①从材料“君子耻其言而过其行”可以看出，孔子认为君子要注重实际行动，不能只说不做或者说得多做得少，强调了言行一致的重要性，把言过其实这种行为视为可耻的。 ②根据材料“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”，其中“巧言、令色、足恭”描述的是花言巧语、装出和颜悦色的样子、过分恭敬的虚伪表现，“匿怨而友其人”则是心里有怨恨却表面上和人友好交往，孔子和左丘明都认为这些口是心非、表里不一的行为是可耻的。 ③由材料“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”可知，孔子赞赏那些聪明且爱好学习，并且不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻的人，强调了学习中应有的谦逊态度，把不耻下问视为一种值得推崇的品质。 ④从材料“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不忮不求，何用不臧”能够看出，孔子认为像子路那样穿着破旧的袍子，和穿着狐貉皮袍的人站在一起却不感到羞耻的人，是因为他不嫉妒、不贪求，不把物质享受看得过重。所以孔子并不以生活贫困为耻，相反，过于注重物质享受、重视吃穿等行为是他所不认同的。 ⑤依据“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”，孔子主张坚定信念，勤奋好学，坚守并践行真理。国家太平盛世时，自己却贫困且地位低下，这是可耻的，因为没有为国家做出贡献；国家混乱无道时，自己却富有且地位尊贵，这也是可耻的，因为没有与国家共患难，没有坚守正义。这体现了孔子把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰联系在一起，强调个人要以国家大义为重，不能只注重个人的利益和得失，把只考虑个人的行为视为可耻。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 天下澡雪长白山 ①江山风月抚初雪，天下书房长白山。这一夜的大雪呀，送了我一座任我品读和挥洒的大书房。此时，我坐在大天池的边上，身披雪霁里太阳洒下的金光大氅，回望在时光的过往里注视过雪和亲近过雪的祖辈先人，再现一番煮雪烹茶的传承。 ②古人尤喜用雪水烹茶。明人张大复在《梅花草堂笔谈》中谈到“茶性必发于水”，倘若八分之茶，遇十分水茶亦十分、遇八分水则茶就八分。所以，历代论评烹茶之水，核心是清、活、轻的水质和甘香冷冽的水味儿。在各类水中拔得头筹的，是地下深层沁出的泉与天上雪相融的水，谓之天上仙物。采雪煮茶，尽显至美的中国格调和纯正的中国风味。“吟咏霜毛句，闲尝雪水茶”，唐代诗人白居易情有独钟于“雪水茶”；“歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩”，宋代诗人苏东坡也擅长以雪水烹茶；《红楼梦》中贾宝玉在栊翠庵喝到的，是妙玉精心准备好的“雪水茶”…… ③落雪的采集，讲究掬雪的载体。“飞雪有声，惟落花间为雅；清茶有味，惟以雪烹为醇。”栖落于花间之雪和松针之雪，堪称珍贵。《红楼梦》中的妙玉，在招待黛玉、宝钗时所煮香茗，用的就是在梅花花蕊上采的雪。“闲来松间坐，看煮松上雪。”在唐诗人陆龟蒙看来，用山林松树之松针所托住的雪来煮茶，方大显隐逸之士的轻扬神采。 ④长白山的雪，堪称黑土地上的“大熊猫”。这里的雪，彻底地满足了世上优质雪的三个条件：粉雪线上的雪、海拔适宜的雪、缓冲慢坡的雪。长白山的雪是个站得住、立得稳的形象，直至舍生取义，甘愿融化消失！作为个体的雪，洁身自好，哪怕被玷污和受误解也不低头；作为整体的雪，是拥抱在一起的形象，象征着融合一体、分也分不开的精神！雪的特质是文质彬彬，温良达观。但温良不是简单的温顺，而达观也不仅仅是浅层的豁达。它涵养着洁净和素白的信仰。洁净，既是不忘的初心，更是永生的追求。素白，既是奋斗的目的，也是努力的过程。更有背阴坡上的雪，让自己紧紧地抓住大地，任何力量也摇撼不了。由此引申的背阴坡雪之意象，是自矜自勉、自律自觉，抚躬自问、洁身自好。雪，以身可变而心不变的方式扎根立志。 ⑤《庄子·知北游》中有言：“汝齐【1】戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”刘勰在《文心雕龙·神思》里发挥：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”古人在说白雪的纯净，以雪洗身、至高至洁，可以精神爽、气象新。这时的“瀹”字，已经从明代一种名为“瀹饮法”的饮茶方法，跃升为疏通心境之法，不动声色地诠释了澡雪精神的含义。 ⑥雪虽具象，用法却是高品级的抽象。澡也非具体的肉身澡，而是精神上的沐浴，非重在具体的洗，而强调寓意性的涤。一边纳进清醒的神志，一边剔除庸俗的杂念，审美的种子深播心上，也就让污浊没有了立足之地。雪能洗，茶可以涤，在这一点上，茶就有理由与雪同席而坐了。 ⑦其实，真正的用白雪洁身的体验，是从心底寒彻到皮肤发热发烫，最终热血沸腾、精神振奋。“澡雪精神”不单单是文人的一种讲究，更是对生命的一种自我约束。所以，“澡雪精神”，也被奉为中国传统文人强化品行磨炼、保持身心纯粹的座右铭。“澡雪精神”本身蕴含着很大的勇气和毅力，而白雪皑皑的长白山，也蓄积着勇敢和坚毅。 ⑧从《庄子·知北游》里走出来以后，“澡雪精神”已经由方步逐渐走成了健步。雪，为何会洁身自好，进而助力修养高的人以纯洁自身？苏轼在《仇池笔记》中言：“瀹茶煮药，皆美而有益。”李时珍在《本草纲目》中记载：“腊雪甘冷无毒，解一切毒，治天行时气瘟疫。”《礼记》中说：“儒有澡身而浴德。”冻伤搓雪，民间早已流传为治疗方法，人们在赞誉雪的天然解毒功效，雪则超越解毒而达到赋予人以新生之妙。 ⑨唐宋以后，儒道学者对“澡雪精神”多有论述，过滤浮躁，回归淡然，已然将雪水煮茶提升到新高度，唤醒了读书人，塑造了人文精神。澡雪，因为超越了对雪水煮茶的崇尚而被崇敬和传扬开来。精神层面的活色生香，让寻常的白雪从形而下的形象跃升为形而上的形态。古人以茶论雪的时候，一重澡雪于心怀，一重留白于意念，一除一拥，一去一留，明确态度。 ⑩长白山是一座澡雪之山。人在这里会怀揣上澡雪精神，所以我称之为大岳。大岳告诉我，即使身在雪原上与雪相接触，也并不一定能与雪真正结缘！我们需要心灵上的主动亲近和精神上的积极行动，让内心飘满烹茶之雪、澡雪之雪，使心灵能够浸满白雪。如此，方能达到爱雪、享雪的至高境界，方能和雪、也和自己成为真正的知音。 （取材于冯堤的同名散文） 注释：【1】齐，通“斋”。 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．在各类水中拔得头筹的        拔得头筹：取得第一 B．白居易情有独钟于“雪水茶”  情有独钟：因特别喜爱而感情专注 C．它涵养着洁净和素白的信仰    涵养：蓄积并保持 D．过滤浮躁，回归淡然          过滤：筛选 17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．雪水烹茶体现对茶水品质的讲究，更蕴含至美的中国格调和深厚的中国风味。 B．《红楼梦》中妙玉用梅花花蕊上的雪煮茶招待黛玉等人，源于她的隐逸情怀。 C．从“雪水烹茶”到推崇“澡雪精神”，体现人们对崇高纯粹精神境界的追求。 D．文章旁征博引，多处引用古诗文，语言典雅，体现了丰厚的历史文化底蕴。 18．请分析第④段在全文的作用。（6分） 19．文中的“澡雪精神”包含哪些内涵？请分条概括说明。（6分） 【答案】 16．D 17．B 18．①内容上：具体描绘长白山雪的珍贵特质（如“粉雪线”“缓冲慢坡”），赋予其人格化形象（“洁身自好”“分也分不开”），为后文升华“澡雪精神”提供具象依托。 ②结构上：承上启下。承接前文对雪水烹茶的雅趣，引出后文对雪的精神象征的探讨（如“洁净的信仰”“自律自觉”）。 ③手法上：比喻（“大熊猫”）、拟人（“舍生取义”）增强感染力，强化雪的精神意蕴。 19．①洁净素白的信仰：以雪的纯洁象征初心不改，追求精神的纯粹（如“素白是奋斗的目的”）。 ②自我约束与自律：强调修身养性，如“抚躬自问、洁身自好”“对生命的自我约束”。 ③去除杂念，升华精神：通过“澡雪”洗涤心灵（“剔除庸俗杂念”“精神爽、气象新”）。 ④勇气与毅力：如“背阴坡雪”的坚韧不拔，“蓄积着勇敢和坚毅”。 ⑤文化传承与人文精神：从烹茶雅趣到精神境界的升华，塑造文人风骨（“座右铭”“人文精神”）。 【解析】【导语】这篇文章以“澡雪精神”为核心，通过对长白山雪的描绘，展现了雪在中华文化中的多重象征意义。文章不仅探讨了雪水烹茶的传统，更升华至精神层面的净化与升华，体现了古人对纯净、高洁品格的追求。作者通过引用古籍、诗词，巧妙地将雪与茶、精神修养相结合，语言典雅，富有哲理。全文结构严谨，层层递进，既展现了雪的自然之美，又赋予了雪深刻的文化内涵，体现了作者对传统文化与精神境界的深刻理解与传承。 16．本题考查学生理解词语（成语）含义的能力。 D.“筛选”错误。“过滤”一词在“过滤浮躁，回归淡然”中的意思是去除、摒弃，而不是筛选，筛选通常有挑选、保留的意思 故选D。 17．本题考查学生理解、赏析文章内容的能力。 B.“源于她的隐逸情怀”错误。原文提到妙玉用梅花雪煮茶是为了体现“雅致”（如“栖落于花间之雪……堪称珍贵”），而“隐逸情怀”是陆龟蒙对松针雪的态度，二者无直接关联。 故选B。 18．本题考查学生分析语段、情节作用的能力。 ①内容方面：详细描述了长白山雪的特点，指出其满足优质雪的三个条件，如“粉雪线上的雪、海拔适宜的雪、缓冲慢坡的雪”，强调其珍贵。同时，赋予雪人格化的特点，像“洁身自好”“舍生取义”“拥抱在一起”等，将雪的形象生动地展现出来，为后文深入探讨“澡雪精神”提供了具体的雪的形象基础，让读者对雪有更直观的感受，以便更好地理解雪所象征的精神。 ②结构方面：前文主要讲述了雪水烹茶的相关内容，而此段开始提到长白山的雪，承接了前文关于雪的一些描述，同时通过对长白山雪特质的描写，引出后文对雪所蕴含的精神象征意义的探讨，如“洁净和素白的信仰”“自矜自勉、自律自觉”等，起到了承上启下的过渡作用。 ③手法方面：运用了比喻的修辞手法，把长白山的雪比作“黑土地上的‘大熊猫’”，突出其珍贵；还运用了拟人手法，如说雪“舍生取义”“洁身自好”等，增强了文章的感染力，使雪的形象更加鲜活，也强化了雪所代表的精神意蕴，让读者更容易感受到雪的精神品质。 19．本题考查学生多角度探究文本意蕴、理解重要词语的能力。 ①洁净素白的信仰：文中提到雪“涵养着洁净和素白的信仰”，“洁净，既是不忘的初心，更是永生的追求。素白，既是奋斗的目的，也是努力的过程”，以雪的纯洁来象征人们应保持初心不变，追求精神上的纯粹洁净，这是“澡雪精神”的重要内涵之一。 ②自我约束与自律：文中有“‘澡雪精神’不单单是文人的一种讲究，更是对生命的一种自我约束”以及“由此引申的背阴坡雪之意象，是自矜自勉、自律自觉，抚躬自问、洁身自好”等表述，强调人们要通过“澡雪精神”来约束自己，注重修身养性，时刻反省自己，保持自身的纯洁和良好品德。 ③去除杂念，升华精神：“澡雪精神”强调通过如用雪洗身般的方式来“一边纳进清醒的神志，一边剔除庸俗的杂念”，达到“精神爽、气象新”的状态，即洗涤心灵，去除内心的浮躁和庸俗杂念，让精神得到升华和净化。 ④勇气与毅力：文中描述长白山的雪时说“背阴坡上的雪，让自己紧紧地抓住大地，任何力量也摇撼不了”，并提到“‘澡雪精神’本身蕴含着很大的勇气和毅力，而白雪皑皑的长白山，也蓄积着勇敢和坚毅”，以背阴坡雪的坚韧不拔来象征“澡雪精神”所包含的勇气和毅力，人们在追求精神纯洁的过程中需要具备这种品质，面对困难和外界的干扰能够坚定自己的信念。 ⑤文化传承与人文精神：从“古人尤喜用雪水烹茶”到“澡雪精神”被奉为中国传统文人强化品行磨炼、保持身心纯粹的座右铭，体现了从雪水烹茶的雅趣到精神境界的升华过程。唐宋以后，儒道学者对“澡雪精神”多有论述，它唤醒了读书人，塑造了人文精神，成为中国传统文化中一种重要的精神传承，影响着文人的风骨和精神追求。 五、本大题共3小题，共66分。 20．语言基础运用。 ①近日，一些网友拍摄的家乡美景，和教科书封面的“语文”二字，设计成全新的教科书封面。②语文模板配风景的创意，还切中了人们对家乡的热爱。③网友拍摄的每一处风景名胜，都是拿得出手的好风景，配得上语文教科书封面的“高光”。④多姿多彩的乡土风景，就是语文课本最生动的插图。⑤语文，不只是书本上的字词句，还是视线中的声光影。⑥风景名胜之美，与语文之美相提并论，勾起了人们对课本的念想、对“诗与远方”的向往。 （1）下列说法正确的一项是（    ）（3分） A．②句中的“还”字应该删除。 B．③句中的“拿得出手”可以换为“拿手”。 C．⑤句中的“不只”应写为“不止”。 D．⑥句中的成语“相提并论”使用恰当。 （2）不改变原意，将第①句进行修改，使其表述清楚。将改写后的答案写在答题卡上。（3分） 【答案】 （1）A （2）近日，一些网友把自己拍摄的家乡美景，和教科书封面的“语文”二字结合，设计成全新的教科书封面。 【详解】 （1）本题考查学生正确使用一般词语、关联词（包括成语）的能力。 A.结合“语文模板配风景的创意，还切中了人们对家乡的热爱。”可知，此两句不是都陈述“创意”的两个意义，故“切中了人们对家乡的热爱”之前不可使用“还”。 B.“拿得出手”表示事物、成果等很好很优秀，可以展示给别人看，值得炫耀。“拿手”意思是“擅长”。此处是指拍摄的风景很美，值得展示，因此不能换成“拿手”。 C.不止：连续不停、表示超出某个数目或范围，“不止”与数量有关。“止”有终止的意思，到此为止，后面就没有了。不只：不但、不是单一的，“不只”是连词，相当于“不但”、“不仅”，后面要有与之相呼应的连词。此处后面有“还是”，应该用“不只”，不能换成“不止”。 D.“相提并论”意思是把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待。风景名胜之美与语文之美互相映衬，更加完美，应用“相得益彰”。故选A。 （2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①的语病是结构混乱、成分残缺。 “一些网友拍摄的家乡美景，和教科书封面的‘语文’二字”不能作“设计”的主语，可让“一些网友”作主语，把“一些网友拍摄的家乡美景”改为“一些网友把自己拍摄的家乡美景”。 故正确的句子为“近日，一些网友把自己拍摄的家乡美景，和教科书封面的“语文”二字结合，设计成全新的教科书封面”。 21．微写作。（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 2024年秋季学期起，北京市义务教育阶段学校全面实行“课间时长优化调整”，落实“课间一刻钟”安排。 （1）课间时长增加，有的同学认为有了更多休息时间，有的同学认为有了更多自由活动时间……你的看法是什么？请结合自己的体验，谈谈你的观点。要求：观点明确，言之有理。 （2）充分利用“课间一刻钟”，需要精心设计课间活动。如果让你参与策划，你会为学弟学妹设计一个怎样的课间活动，请说明活动环节和设计理由。要求：语言简明，条理清晰。 （3）请以“一刻钟”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 【答案】 （1）示例：课间一刻钟不仅是休息的间隙，更是调整状态的黄金时间。我曾因连续刷题头昏脑涨，课间远眺绿树后思路豁然开朗。这短暂的一刻钟，能让我从“伏案者”变为“追风者”——走廊里跳绳、操场上散步，紧绷的神经得以舒展。劳逸结合方为长久之计，学会暂停，才能更好出发。 （2）示例： 课间活动名称：校园植物观察站 环节设计： ①“叶语者”观察：分组寻找指定植物，记录叶片形状； ②“自然笔记”创作：用便签写下植物特征，粘贴于展板； ③“绿色侦探”分享：课代表总结植物知识。 设计理由：亲近自然缓解眼疲劳，观察细节培养专注力，团队协作增进友谊。十分钟即可完成，安全又有趣！ （3）示例： 一刻钟 粉笔灰簌簌落下，凝成雪。 铃声在窗棂上摇晃，惊飞一群白鸽。 课桌缝隙里，阳光正偷藏半块橡皮。 有人把秘密折进纸船， 任它漂向走廊尽头的地平线。 而风穿过少年的指缝， 将十五分钟的故事， 写成了整个春天的序章。 【详解】 （1）本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题指导：题目要求对“课间一刻钟”调整发表看法，需结合个人体验，观点明确且逻辑严密。核心矛盾在于如何平衡“休息”与“活动”的辩证关系。审题时需注意：表面是时间分配问题，实则涉及青少年认知规律、身心健康、自主管理能力培养等深层议题。需避免绝对化，如“完全休息”或“彻底活动”，而应强调动态平衡。结合自身经历时，需具体说明不同选择带来的实际效果，增强说服力。 写作思路：首先，明确自己的观点，例如“休息与活动结合，课间一刻钟是身心充电的黄金时间”。接着，结合个人体验展开论述。可以讲述自己如何分配课间时间进行休息和活动，放松、调整状态，为下一节课做好准备。还可以从不同角度分析课间休息和活动不同的益处，如对视力的保护、对身心健康的促进等。最后，总结强调合理分配课间时间进行休息和活动，对学习和成长有诸多积极影响。在写作过程中，注意语言的逻辑性和条理性，运用适当的过渡句使文章连贯流畅。同时，可以引用一些研究数据或专家观点来增强论述的权威性，但要确保信息的准确性。 （1）本题考查学生微写作的能力。 写作类型：说明类微写作。 审题：题干要求学生为学弟学妹设计一个课间活动，并说明活动环节和设计理由。设计时应注意，需设计兼具可行性与教育性的课间活动，重点在于环节的科学性与创新性。同时，设计的活动需同时满足身体放松、社交互动、认知激活三重目标，还应考虑不同学段学生特点（如小学生偏好游戏，初中生侧重合作），避免复杂道具或过长流程，确保15分钟内完成。语言要简明，条理清晰，具有可操作性和实用性。 写作思路：首先，设计一个有趣且有意义的课间活动，如“课间趣味知识竞赛”。然后分点详细说明活动环节，包括准备阶段、竞赛过程和奖励环节。在准备阶段，要明确如何准备知识题库、如何分组等；在竞赛过程中，要说明提问方式、抢答规则、互动环节等；在奖励环节，要阐述奖励形式和奖品设置。最后，从多个角度阐述设计理由，如激发学习兴趣、增强团队合作、放松身心等。在写作过程中，注意语言的准确性和逻辑性，运用适当的连接词使文章层次分明。同时，可以结合实际案例或学生需求分析来进一步说明活动的可行性和预期效果。学生在写作时应避免活动设计过于简单或缺乏创新，要充分考虑学弟学妹的兴趣和需求，使活动既有趣又有教育意义。 （3）本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：需以“一刻钟”为载体，捕捉课间的瞬间美感，避免直白抒情。写作时，可以聚焦“短暂中的永恒”，如将15分钟的课间升华为青春记忆的缩影，也可以调动多维度感官体验，如视觉（阳光）、听觉（铃声）、触觉（课桌温度），增加描写的层次，同时还可以隐含对时光流逝的哲思或对校园生活的珍视，增加小文的情感维度。 写作思路：可以从清晨醒来的一刻钟、课堂上专注的一刻钟、与朋友相聚的一刻钟等具体场景出发，描绘那一刻钟的景象、感受和情感。运用比喻、拟人、排比等修辞手法，使文字更具表现力和感染力。例如，将一刻钟比作生活的缩影，展现其短暂却充满意义的特点；或以拟人手法赋予时间以情感，表达对时间的珍惜和对生活的热爱。在写作过程中，注意情感的真挚流露，避免空洞的抒情。同时，可以结合个人经历或普遍的生活体验，使读者产生共鸣。最后，以简洁而有力的语言总结，升华主题，给人以深刻的印象和思考。学生在写作时应避免语言平淡或情感表达不足，要通过生动的语言和细腻的情感描写，让读者感受到“一刻钟”中的美好与意义。 22．作文二选一（50分）。 （1）冲突，意为碰撞、冲撞。它形式多样，可以是性格冲突、思想冲突，也可以是理念冲突、文化冲突；可能是表现于外的斗争甚至战争，也可能是内在于心的心灵困境…… 面对冲突，有人主张以和为贵，寻求和解之道；有人则主张冲突既不可避免，便更要学会在冲突中解决问题…… 你有怎样的思考和看法？请以“说冲突”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于700字。在答题卡相应的题号后面涂黑，将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 说冲突 “没有人是一座孤岛”，世事之中，人际之上，我们总避免不了发生冲突。面对冲突，是以和为贵还是坚持不让？掩卷覃思，吾辈当谋求刚柔并济之道，自我约束和为贵，巧解冲突变玉帛，建立与维系良好的人际关系，助力身心健康发展。 高下相倾，音声相随，兼以和为贵之道，天容海色本澄清。 《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚哉斯言，人事之中当像水一样流淌，以和为贵，静水流深，振叶寻根。且看孔夫于循循教导“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”树立人际交往的标杆；且看蔺相如舍一己私仇，忍廉颇之辱，得廉将军负荆请罪之佳谈，二人合心，助赵国威；且看天下之大任鸟翔，让他三尺又何妨，“六尺巷”的故事家喻户晓。维克多·雨果曾言：“世界上比大海更宽广的是人的胸怀。”我们应以和为贵，宽以待人，严于律己。 山重水复，柳暗花明，持巧解冲突之智，任尔东西南北风。 “笑里藏刀的和事佬”与“随风而动的墙头草”终非长久之计，吾辈当永不退“拔刀斩恶龙”的少年侠气，勇于直面冲突，稳步前行。岁月泼墨，裂竹直书，面对司马光“侵官、生事、征利、拒谏”的指责，王安石当仁不让，条分缕析，巧妙反击；面对翻译界铺天盖地的质疑，许渊冲决不退缩，以神韵翻译征服众人；面对大火的炙烤，布鲁诺坚守“日心说”，让真理之光震天烁地。“世事都是在跌宕起伏中前进的”，冲突中蕴含着契机，危局中开创着新局。 刚柔并济，恩威兼备，既要小处以和为贵，又要大处巧解冲突。 毛主席曾一语中的：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”以和为贵不是坐着挨打，忍辱负重，而是和光同尘，各美其美；巧解冲突不是寻衅滋事，暴躁鲁莽，而是脊梁不倒，骨气仍存；国际形势波诡云谲，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，助推和谐万邦；面对霸权主义，强权政治，应坚守立场，强硬对抗。刚柔并济，恩威兼备，方能乱云飞渡仍从容。 黄沙漫漫终有尽头，风雨漂泊终有归舟。望诸君既有宽容之品以和为贵，又不失血气方刚，敢于在冲突中解决问题，这正是，自我约束和为贵，巧解冲突变玉帛，相信定能风雨过后见彩虹，千帆过尽春满园！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道全命题作文题。 本题引导青少年思考修身的意义，探索在实际生活中化解矛盾冲突的方法，树立正确的世界观、人生观、价值观。为此，材料先解释了“冲突”的意思，并列举了多种多样的“冲突”形式。这让我们认识到，冲突离我们并不远，可能就在我们身边，随时随地都会发生。冲突也并不仅仅只体现在自我与他人的人际关系中，更可以发生在自己心中。对此，材料还相应的给出了如何面对冲突的两种不同看法态度。一种认为为人处世要以和为贵，主张通过加强对自我的约束，修养自身，来实现“和气生财"“家和万事兴”等；另一种观点认为冲突无处不在，不是谨小慎微就能避免的，所以人要在冲突中寻找化解之道。两种观点各有可取之处，可以择其一，也可以把二者结合起来立意。写作时可以就一些重大问题发表自己的见解，也可以结合个人生活与求学经历，从身边具体事例谈起。 而对待冲突，我们必须想起孔子所说的“以和为贵”。和气是整个环境中最重要的一个品质，无论是一个家庭还是一个团体，大到一个国家，甚至整个世界，和睦才是最好的方式。和谐共存，彼此共同发展，如果无端的挑起争端，只会让矛盾越来越激化，可能就是杀敌一千，自损八百的不良结局。万事以和为贵，没有任何事物能高于和睦的状态。对于一个生性好斗的人来说，他的人生必然会导致失败，因为背离了和睦的原则。只有以宽容为本，厚德载物，才能真正的养育人生，塑造一个更好的人生结局。心怀包容之心，内存温和之气，懂得待人宽厚，温和，才是最高的智慧。但生活中也充满了冲突，不是所有的事情都会按照我们的想法发展。冲突不可避免，学会应对冲突、解决问题，才是真正的成长。同时“冲突”也并非只是坏事，应对冲突，彼此能做真实的自己，在磨合中找到适合彼此的相处模式，改掉之前相处模式里存在的问题，才能获得真正的友谊。人生，原本便是一个不断面对问题并解决问题的过程，问题可以开启智慧、激发勇气。 写作时可以先主张以和为贵，无论人与人还是国与国相处，“和”永远是我们处理关系的准则，此处可以论述我们中国人“以和为贵”的文化传统，分析这样的处理方式有哪些好处；接着指出，我们的“以和为贵”并不是要逃避、妥协，面对“冲突”，我们也要学会解决问题，毕竟这个世界冲突是永远不会缺席的；然后重点论述如何解决“冲突”，要有原则，有方法，此处可以借鉴毛主席、邓小平、习主席在处理国际问题上的方法策略；最后可以思考作为青年，我们从中学到了什么。 立意： 1.单音不成调﹐和音成美乐。 2.坚持以和为贵，敢于直面冲突。 3.自我约束诚可贵，解决冲突要学会。 （2）大千世界里，有各种各样的相遇。除了人与人的相遇，还有一路向北的野生亚洲象与人类相遇，2022年冬奥与北京相遇……总有一次相遇美得刻骨铭心。 请展开联想，以“你是我最美的相遇”为题，写一篇不少于800字的记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 你是我最美的相遇 西藏，你是我最美的相遇！ 又是在漫长的44小时车途内，不断地眺望窗外，让心灵与高原圣地渐行渐近。一望无垠的广袤草地，随高原的风波浪般高低起伏，经幡随高原的风轻轻舞动，牦牛悠闲地徜徉着，或是在欣赏着那遍地星散的野花。一条清澈的河流，荡漾着微波，从地平线的那端流来，如玉带般缓缓飘到天地的另一个尽头。雪峰露出云霞，仿佛仙女的鬃髻，又透出一份难言的冷意。在这片渺无人烟的大地上，在这片亘古苍凉的高原上，在渺小的身躯被置于博大的自然中时，人的一切欲望，都会如泥沙般漏下，只留下那一种与这自然相对应的精神信仰。你的千年冻土，让我的生命在平息中升华，是我最美的相遇！ 又至纳木错，圣湖依旧蓝得像那倒悬的天，天依旧蓝得像那倒悬的湖。在高原观湖，总有面朝大海的错觉，但少了一份大海从不停息的狂躁与野性，多了一份宁静与淡然。这种宁静，仿佛是不再流逝的华年，直到天长地远。我久久凝望，让往事在心灵与圣湖间流转，直到日暮霞光，把时光、我与圣湖凝为琥珀。我又如当年一般，抛出那一块儿小石头，聆听时空隆隆的回响，望着涟漪扩到无尽的远方，我的心也在与圣湖的波涛一同律动。这时，雪山无言，仿佛一个苍老的灵魂，俯瞰尘世的波诡云谲，仿佛一个镜子，倒映着天地万物水月镜花的影幻。你的湖泊，让我邂逅天地大美的丰厚与沧桑，是我最美的相遇！ 回到拉萨，再至哲蚌寺。在诵经声中，我深情地凝视着庄严的佛像，仿佛聆听一位智者讲述着前世今生的善恶因缘。我忽然理解了朝圣的本意，那是在静谧中走向回归，回归心灵的本真，向静，向善，向美…这时，我点燃一盏酥油灯，许下“愿众生远离苦海”的美好愿望，再次双手合十，匍匐在佛下，一种敬意油然而生。那是一种小我的追求与佛教普度众生的崇高宗旨的博大统一，或许，我与众生本就是心心与共的，只是，在都市无尽的喧嚣中，迷失的久了。你的古刹，让我感到倦鸟归林的庆幸，迷途知返的喜悦，对生命真谛的回归，是我最美的相遇！ 与你短暂的相遇，让我在面对天地大美深谙自己的内心，明晓自己的所欲所求；与你短暂的相遇，赋予我澄澈的心灵境界，如圣湖一灶，无论向它抛出什么，都回馈以永恒的平静和宁静。语言难尽无限的感慨，千言万语汇成一句话：你是我最美的相遇！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道命题作文。 材料共三句话，阐述大千世界中各种各样的相遇，有人与人的相遇，有动物与人类的相遇，有事物与事物的相遇等等。考生要写好本次作文，需要把握材料每句话的内涵。 1.“有各种各样的相遇”，拓宽了题材范围，除了人与人，还可以是与自然风景的相遇、与美好事物的相遇、与某种美好感觉的相遇、与某种美好体验的相遇等。 2.“美得刻骨铭心”：限定了主旨范围，必须是美的，而且还有一个表示美的程度的补语“刻骨铭心”，因此，小美、略美、微美尽量要回避掉。此外，“刻骨铭心”可以是当下感受或回忆重现，指向温暖、喜悦、痛苦、纠结、苦尽甘来、五味杂陈等特征；也可以在与其他事物的比较中凸显“刻骨铭心”这一内涵。 3.以“你是我最美的相遇”为题：限制了“相遇”的主体，即“我”遇到的，不是别人遇到的，“你”可人可物、可实可虚。 4.以情境创设来构建“相遇”：可以是在某时空下看见对方：时间（瞬间或较长历程）、空间（自然空间、精神空间、社会空间）；可以是双向奔赴（如冬奥与北京）；可以是偶然邂逅（亚洲象与人类）；可以是初见之欢；可以是久别重逢等等。 具体写作时，考生可以有几个立意角度： 1.宏大主题主流价值观的：比如与抗疫医生的相遇；与蓬勃时代的相遇；与传统文化的相遇等。 2.自我角度正能量的：比如与战胜困难的心相遇；与坚持到底的毅力相遇；与勇于挑战的勇气相遇等。 3.与他人美好情感的相遇：与快递小哥的善意相遇；与老师的耐心相遇；与长辈的亲情相遇等。 值得注意的是，考生在写作时，重点应详略有致地叙述自己与对方相遇的经过（对应文题“相遇”），以及这场相遇给自己带来的心灵感受（对应文题“最美”），二者缺一不可。写作中还要注意阐述清楚这一次相遇的特殊之处，即因何能成为“最美”。 立意： 1.生命当中有你真好。（女儿在一次火灾中离开人世，父亲以书信的形式表达对女儿的思念和追忆。通过“出生”“相处”“离开”三个事件，讲述一位父亲与孩子“相遇”这一故事，表达出一位父亲在丧女之悲中所体察到的相遇之美。） 2.你是我最美的相遇。（叙述“我”去西藏旅游，感受到西藏不一样的风景，并叙述“我”在面对天地大美时，深谙自己的内心，明晓自己的所欲所求的体验；描述与西藏短暂的相遇中它所赋予我澄澈的心灵境界，以及“我”从中获得对生命真谛的感悟。） 3.遇上美好的时代是我的荣幸。（叙述“我”与蓬勃时代的相遇，在这个时代中，享受这各种各样的便捷，微信支付，高铁瞬息的转移，最后一公里的便捷等等；在这个时代收获更多丰富的人生体验，多元的世界观、丰富的选择、多样精彩的生活等等；最后，总结自己与这是时代的情节，感谢遇上如此美好的时代。） 25 / 25学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订……………… ○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2024-2025学年高二语文下学期期中模拟卷 语 文 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版选中3、4单元+选必下1、2单元。 5．难度系数：0.67。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一: 通过天气预报了解天气变化，为出行活动提供参考，已成为人们日常生活中重要的一部分。在漫长的没有现代技术与文明的时代里，人们又是怎样进行天气预报的呢？ 我国的天气预报最早可追溯到商代。祭祀、农业生产、战争等重大活动都需要预知天气。有人曾对殷墟出土的317片甲骨文进行统计，发现其中卜雨93片，卜晴4片，卜暴雨5片，卜雪、卜雹各1片。但仅依靠龟壳灼烧后的裂纹形状进行占卜预测天气，其准确程度值得怀疑。千年来，人们通过看云、辨风、识星象来观察天气，积累一定经验后，可知一地某些天气变化规律，从而进行预测。秦汉时总结出的二十四节气、流传至今的天气谚语都反映了早期人们对天气预报的关注。 上世纪，科学家发明并应用气象仪器定量测量大气状态变量，汇总各地气象观测数据绘成天气图，天气预报开始变为应用科学。在20世纪50年代末之前，所有的天气图都是手工绘制的，气象专家利用各种技术，从天气图表显示的天气类型出发，将现在和过去类似的天气类型作对比，预测出当前的天气系统在几小时或几天后可能发生的变化。 随着计算机技术的发展，数值天气预报诞生，预报准确率也得到大幅提升。数值天气预报是指根据大气实际情况，在一定的初始和边界条件下，通过大型高速计算机作数值计算，求解描写天气演变过程的流体力学和热力学方程组，以此预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法。 但伴随而来的问题是依赖确定性物理规律的数值计算能否彻底解决天气预报的准确性呢？答案并不那么乐观。大气运动包含了极大的不确定性，其初始场的偏差难以避免，如果初始偏差在处理过程中保持稳定，对大气系统的预测也可能得到相对稳定或确定的结果，遗憾的是在大气这一非线性复杂系统演变过程中做不到这一点，偏差会被迅速放大，导致______________，初始有效信息最终会全部消失，预测结果将出现重大错误。 （取材于钱维宏、林建设的相关文章） 材料二: 2022年北京冬奥会是近20年来首次在大陆性季风气候区举办的冬奥会，要面临山地环境“一天变四季”“十里不同天”的复杂情况。降雪、气温、风向、风速、能见度等气象要素，与赛程安排、比赛成绩，特别是运动员的生命安全密切相关。冬奥会期间，贯穿3个赛区的441套现代立体观测设施，与各类天气雷达、气象卫星，共同形成“三维、秒级、多要素”立体监测网络，实现了冬奥赛区的精密监测，做到了“百米级、分钟级”预报。 冬奥会的精细化天气预报是我国近年来天气预报准确率不断提升的具体体现，这背后离不开预报技术的发展。 单一数值预报存在不确定性问题，作为新技术的集合预报为解决这一问题提供了途径。集合预报的创新之处是不再使用单一的初值启动计算，而通过一组初值的集合来进行判断。集合中的每个成员虽不能被确认为真值，但都有着同等的代表性。从这些相差不大的初值集合成员就可以得到一个预报结果的集合，即“集合预报”。除了对初始场进行集合外，还要对模式的物理过程和模式本身进行集合，以降低单一预报成员的不确定性。而在确立集合成员时，首先需要确认每个成员特征的一致性，即各成员初始场相差不能过大；其次，各成员保持适度的离散性，目的是在不出现系统性误差的基础上，确保大气的真值大概率被包含在集合成员之中。 集合预报产品最初级的应用是通过集合预报结果可以获取集合均值，再由气象专家进行会商，并对可能的错误和遗漏进行修正和补充，最终形成单一结果。通过集合预报，可以比较直观地反映某一天气现象发生的概率。集合预报的最大优势是在服务于决策时，能做到不错漏天气系统变化任何一种可能，力争“万无一失”。目前，集合预报技术在我国台风与海洋预报中有很好的应用。 （取材于许小峰、段昊书的相关文章） 材料三 近年来，气象指数承担着帮助人们“消化”天气预报的角色。不同的气象指数，目标受众不同。想要指数贴心、好用，一方面需要设计者用心，另一方面，公众也要充分认识自身需求以及天气对生活的影响。 采访对象：王静，中国气象局公共气象服务中心高级工程师。 中国气象报：目前有哪些气象指数？它们究竟是怎么出炉的？公众可以在哪里查？ 王静：中国天气网对外发布的气象指数多达30种，与人们吃穿住行相关的常用生活气象指数有10余种，如穿衣、洗车、晨练、紫外线指数等。气象预报指数是气象部门根据公众普遍关心的生产生活问题、各行各业的工作性质和地理区域差异对气象敏感度的不同要求，引进数学统计方法，对压强、温度、湿度等多种气象要素进行计算而得出的量化预测指标。人们可以在气象部门的官方网站、微博以及微信小程序等渠道查询各类气象指数。 中国气象报：这些指数对我们有什么意义？ 王静：气象指数将原本看不见、摸不着的气象要素具象化，直观地表现为数字和等级，以提高和加深人们对气象条件的感受和认识，从而做到因天制宜，明明白白生活。如北京市气象局与同仁医院长期合作，在全市各区设置花粉观测点，通过“气象北京”“花粉监测预报”小程序等发布花粉观测和分级预报结果。另外，面对极端天气气候事件及其引起的灾害，我们没有理由不重视气候，不适应气候，不保护气候。上海市气象局调查显示，如果用空调指数科学调整空调使用时间，模拟出的结果为1台1.5匹空调全年至少可节约330度电，少排放0.3吨二氧化碳。 中国气象报：气象指数未来发展方向是什么？ 王静：气象指数的研发会更加精细化、专业化、多元化。我们也在不断努力简化气象指数术语，使其更接地气，真正方便人们生活。 （取材于《中国气象报》的相关文章） 1．根据材料一，下列不能反映中国古人根据生活实际经验预测天气的一项是（   ）（3分） A．殷墟甲骨文拓片上记载了商君命人占卜是否下雨的铭文：“食日，至中，日不雨。” B．《论衡》记载：“故天且雨，蝼蚁徙，丘蚓出，琴弦缓，痼疾发，此物为天所动之验也。” C．《月令七十二候集解》记录了“东风解冻”“虹始见”等与二十四节气对应的天气特征。 D．民间流传着“天上钩钩云，地上雨淋淋”“朝霞不出门，晚霞行千里”等生活谚语。 2．根据上下文，填入材料一横线处最恰当的成语是（   ）（3分） A．城门失火，殃及池鱼 B．失之东隅，收之桑榆 C．失之毫厘，谬以千里 D．一波未平，一波又起 3．根据材料二，下列不属于“集合预报”成员特点的一项是（   ）（3分） A．同等代表性 B．特征一致性 C．适度离散性 D．结果单一性 4．根据以上三则材料，下列理解与推断，正确的一项是（   ）（3分） A．随计算机技术发展而诞生的数值天气预报，可直观反映一定时段天气现象发生的概率。 B．北京冬奥会是在大陆性季风气候条件下举办的，因此推动了我国天气预报准确率提升。 C．天气预报发展历经“经验预报”“数值预报”“集合预报”等阶段，终将实现绝对精准。 D．我国幅员辽阔，气候复杂，各地气象部门研发“气象预报指数”应该力求因地制宜。 5．根据以上三则材料，分条概述人们的生活需求和天气预报的技术发展是如何互促互进的。（6分） 二、本大题共6小题，共26分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 送何太虚【1】北游序 吴 澄 士可以游乎？“不出户，知天下”，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也？ 夫子，上智也，适周而问礼，在齐而闻《韶》，自卫复归于鲁，而后《雅》《颂》各得其所也。夫子而不周、不齐、不卫也，则犹有未问之礼，未闻之《韶》，未得所之《雅》《颂》也。上智且然，而况其下者乎？士何可以不游也！若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；尤以天下为未足，而尚友古之人焉。陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也。然则士何可以不游也？ 而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。及其既得之，而游于四方也，岂有意于行吾志哉！岂有意于称吾职哉！苟可以夺攘其人，盈厌吾欲，囊橐既充，则扬扬而去尔。是故昔之游者为道，后之游者为利。游则同，而所以游者不同。余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工诗，缀文研经，修于己，不求知于人，三十余年矣。口未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。世之士，操笔仅记姓名，则曰：“吾能书！”属辞稍协声韵，则曰：“吾能诗！”言语布置，粗如往时所谓举子业，则曰：“吾能文！”阖门称雄，矜己自大，醯瓮之鸡【2】，坎井之蛙，盖不知瓮外之天、井外之海为何如，挟其所已能，自谓足以终吾身、没吾世而无憾。夫如是又焉用游！太虚肯如是哉？书必钟、王，诗必陶、韦，文不柳、韩、班、马不止也。且方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，讵敢以平日所见所闻自多 ？此太虚今日之所以游也。是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起。迹圣贤之迹而心其心，必知士之为士，殆不止于研经缀文、工诗善书也。闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足，则天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。如是而游，光前绝后之游矣，余将于是乎观。 澄所逮事之祖母，太虚之从祖姑也。故谓余为兄，余谓之为弟云。 注：【1】何太虚：抚州乐安（今江西省乐安县）人，元初著名诗人、学者。【2】醯（xī）瓮之鸡：酒瓮中生出的一种小虫，与下句的“坎井之蛙”皆出自《庄子》。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分） A．岂有意于称吾职哉   称：赞扬 B．夺攘其人           攘：侵夺 C．属辞稍协声韵       属：撰写 D．矜己自大           矜：夸耀 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（    ）（3分） A．何以游为哉       盘庚不为怨者故改其度（《答司马谏议书》） B．男子生而射六矢   人而不仁，如礼何（《〈论语〉十二章》） C．而之一国        （怀王）复之秦，竟死于秦而归葬（《屈原列传》） D．太虚以颖敏之资   不赂者以赂者丧（《六国论》） 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．夫子而不周、不齐、不卫也    孔子如果不去周、齐和卫 B．盈厌吾欲，囊橐既充          满足了私欲，袋子里装满（牟取的财物）之后 C．讵敢以平日所见所闻自多乎    岂敢拿平日的所见所闻来自夸呢 D．闻见将愈多而愈寡            见识越多而（实际获得的）越来越少 9．根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（    ）（3分） A．孔子广泛游历，问礼闻《韶》，这对他整理《雅》《颂》有帮助。 B．陶渊明向中都寻找圣贤遗迹，表现了他出仕与隐居的矛盾心理。 C．何太虚一直专心治学，当他一反常态出门游历，有人讶怪不解。 D．作者借用醯鸡、坎蛙的典故，批判士人孤陋寡闻而又自以为是。 10．作者认为何太虚之“游”与“后之游者”之“游”有何不同？请结合相关文段简要概括。（6分） 11．请在横线处填写作品原句。（8分） （1） ，躬亲抚养。 （2） 本图宦达， 。    （3）庭有枇杷树， ，今已亭亭如盖矣。 （4） ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 （5） ，抚孤松而盘桓。 （6）木欣欣以向荣， 。善万物之得时，感吾生之行休。 （7）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇， ？ （8）大石侧立千尺，如猛兽奇鬼， 。 三、本大题共4小题，共22分。 阅读下面诗歌，完成小题。 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口【1】 陶渊明 闲居三十载，遂与尘事冥【2】。诗书敦【3】宿好，林园无世情。 如何舍此去，遥遥至南荆！叩枻【4】新秋月，临流别友生。 凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛【5】川上平。 怀役不遑寐，中宵尚孤征。商歌【6】非吾事，依依在耦耕【7】 投冠旋【8】旧墟，不为好爵萦。养真衡茅下，庶以善自名。 注：【1】公元401年，陶渊明回乡探亲假满，再次返回江陵（今湖北荆州）的官府。路经涂口时，写下这首诗。【2】冥：隔绝。【3】敦：厚，此指“加深”。【4】枻（yì）：船舷。【5】皛（xiǎo）：洁白明亮。【6】商歌：卫人宁戚曾唱商歌向齐桓公自荐，桓公因而重用了他。【7】耦耕：指并肩而耕，出自《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕”。【8】旋：返回。 12．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（   ） A．题目交待了时间、地点和事由，诗中的所见、所遇、所感与之形成了呼应。 B．“如何”句，以反问表达不舍，其中的“此”指前四句所说的生活和爱好等。 C．“怀役”句，写诗人心忧国事，以致夜不能寐，点出了此次离家返任的原因。 D．“养真”句的“真”与《归园田居》“守拙归园田”的“拙”，都指自然本性。 13．下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．叠词“遥遥”含义丰富，既强调空间上的距离，也突出了现实与理想间的渺远。 B．“临流别友生”与《归去来兮辞》中“临清流而赋诗”，两句均写出了高雅的志趣。 C．“商歌”“耦耕”两个典故寓示着不同的道路，诗人借此含蓄表达了人生的抉择。 D．本诗用语平淡自然，结尾直抒胸臆，用“庶以善自名”这样的语句表达了希望。 14．从全诗看，“凉风起将夕”至“皛皛川上平”四句，有何作用？ 15．根据要求，阅读下面四则材料，回答问题。 ①子曰：“君子耻其言而过其行。”《论语·宪问》 ②子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”《论语·公冶长》 ③子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《论语·公冶长》 ④子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不忮【1】不求，何用不臧【2】？”《论语·子罕》 ⑤子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语·泰伯》 注：【1】忮：嫉妒。【2】臧：善，好。 （1）请解释“君子耻其言而过其行”和“匿怨而友其人”。 （6分） （2）综合以上材料，孔子对“耻”有哪些认识？请分条简述。（4分） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 天下澡雪长白山 ①江山风月抚初雪，天下书房长白山。这一夜的大雪呀，送了我一座任我品读和挥洒的大书房。此时，我坐在大天池的边上，身披雪霁里太阳洒下的金光大氅，回望在时光的过往里注视过雪和亲近过雪的祖辈先人，再现一番煮雪烹茶的传承。 ②古人尤喜用雪水烹茶。明人张大复在《梅花草堂笔谈》中谈到“茶性必发于水”，倘若八分之茶，遇十分水茶亦十分、遇八分水则茶就八分。所以，历代论评烹茶之水，核心是清、活、轻的水质和甘香冷冽的水味儿。在各类水中拔得头筹的，是地下深层沁出的泉与天上雪相融的水，谓之天上仙物。采雪煮茶，尽显至美的中国格调和纯正的中国风味。“吟咏霜毛句，闲尝雪水茶”，唐代诗人白居易情有独钟于“雪水茶”；“歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩”，宋代诗人苏东坡也擅长以雪水烹茶；《红楼梦》中贾宝玉在栊翠庵喝到的，是妙玉精心准备好的“雪水茶”…… ③落雪的采集，讲究掬雪的载体。“飞雪有声，惟落花间为雅；清茶有味，惟以雪烹为醇。”栖落于花间之雪和松针之雪，堪称珍贵。《红楼梦》中的妙玉，在招待黛玉、宝钗时所煮香茗，用的就是在梅花花蕊上采的雪。“闲来松间坐，看煮松上雪。”在唐诗人陆龟蒙看来，用山林松树之松针所托住的雪来煮茶，方大显隐逸之士的轻扬神采。 ④长白山的雪，堪称黑土地上的“大熊猫”。这里的雪，彻底地满足了世上优质雪的三个条件：粉雪线上的雪、海拔适宜的雪、缓冲慢坡的雪。长白山的雪是个站得住、立得稳的形象，直至舍生取义，甘愿融化消失！作为个体的雪，洁身自好，哪怕被玷污和受误解也不低头；作为整体的雪，是拥抱在一起的形象，象征着融合一体、分也分不开的精神！雪的特质是文质彬彬，温良达观。但温良不是简单的温顺，而达观也不仅仅是浅层的豁达。它涵养着洁净和素白的信仰。洁净，既是不忘的初心，更是永生的追求。素白，既是奋斗的目的，也是努力的过程。更有背阴坡上的雪，让自己紧紧地抓住大地，任何力量也摇撼不了。由此引申的背阴坡雪之意象，是自矜自勉、自律自觉，抚躬自问、洁身自好。雪，以身可变而心不变的方式扎根立志。 ⑤《庄子·知北游》中有言：“汝齐【1】戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”刘勰在《文心雕龙·神思》里发挥：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”古人在说白雪的纯净，以雪洗身、至高至洁，可以精神爽、气象新。这时的“瀹”字，已经从明代一种名为“瀹饮法”的饮茶方法，跃升为疏通心境之法，不动声色地诠释了澡雪精神的含义。 ⑥雪虽具象，用法却是高品级的抽象。澡也非具体的肉身澡，而是精神上的沐浴，非重在具体的洗，而强调寓意性的涤。一边纳进清醒的神志，一边剔除庸俗的杂念，审美的种子深播心上，也就让污浊没有了立足之地。雪能洗，茶可以涤，在这一点上，茶就有理由与雪同席而坐了。 ⑦其实，真正的用白雪洁身的体验，是从心底寒彻到皮肤发热发烫，最终热血沸腾、精神振奋。“澡雪精神”不单单是文人的一种讲究，更是对生命的一种自我约束。所以，“澡雪精神”，也被奉为中国传统文人强化品行磨炼、保持身心纯粹的座右铭。“澡雪精神”本身蕴含着很大的勇气和毅力，而白雪皑皑的长白山，也蓄积着勇敢和坚毅。 ⑧从《庄子·知北游》里走出来以后，“澡雪精神”已经由方步逐渐走成了健步。雪，为何会洁身自好，进而助力修养高的人以纯洁自身？苏轼在《仇池笔记》中言：“瀹茶煮药，皆美而有益。”李时珍在《本草纲目》中记载：“腊雪甘冷无毒，解一切毒，治天行时气瘟疫。”《礼记》中说：“儒有澡身而浴德。”冻伤搓雪，民间早已流传为治疗方法，人们在赞誉雪的天然解毒功效，雪则超越解毒而达到赋予人以新生之妙。 ⑨唐宋以后，儒道学者对“澡雪精神”多有论述，过滤浮躁，回归淡然，已然将雪水煮茶提升到新高度，唤醒了读书人，塑造了人文精神。澡雪，因为超越了对雪水煮茶的崇尚而被崇敬和传扬开来。精神层面的活色生香，让寻常的白雪从形而下的形象跃升为形而上的形态。古人以茶论雪的时候，一重澡雪于心怀，一重留白于意念，一除一拥，一去一留，明确态度。 ⑩长白山是一座澡雪之山。人在这里会怀揣上澡雪精神，所以我称之为大岳。大岳告诉我，即使身在雪原上与雪相接触，也并不一定能与雪真正结缘！我们需要心灵上的主动亲近和精神上的积极行动，让内心飘满烹茶之雪、澡雪之雪，使心灵能够浸满白雪。如此，方能达到爱雪、享雪的至高境界，方能和雪、也和自己成为真正的知音。 （取材于冯堤的同名散文） 注释：【1】齐，通“斋”。 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．在各类水中拔得头筹的        拔得头筹：取得第一 B．白居易情有独钟于“雪水茶”  情有独钟：因特别喜爱而感情专注 C．它涵养着洁净和素白的信仰    涵养：蓄积并保持 D．过滤浮躁，回归淡然          过滤：筛选 17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．雪水烹茶体现对茶水品质的讲究，更蕴含至美的中国格调和深厚的中国风味。 B．《红楼梦》中妙玉用梅花花蕊上的雪煮茶招待黛玉等人，源于她的隐逸情怀。 C．从“雪水烹茶”到推崇“澡雪精神”，体现人们对崇高纯粹精神境界的追求。 D．文章旁征博引，多处引用古诗文，语言典雅，体现了丰厚的历史文化底蕴。 18．请分析第④段在全文的作用。（6分） 19．文中的“澡雪精神”包含哪些内涵？请分条概括说明。（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 20．语言基础运用。 ①近日，一些网友拍摄的家乡美景，和教科书封面的“语文”二字，设计成全新的教科书封面。②语文模板配风景的创意，还切中了人们对家乡的热爱。③网友拍摄的每一处风景名胜，都是拿得出手的好风景，配得上语文教科书封面的“高光”。④多姿多彩的乡土风景，就是语文课本最生动的插图。⑤语文，不只是书本上的字词句，还是视线中的声光影。⑥风景名胜之美，与语文之美相提并论，勾起了人们对课本的念想、对“诗与远方”的向往。 （1）下列说法正确的一项是（    ）（3分） A．②句中的“还”字应该删除。 B．③句中的“拿得出手”可以换为“拿手”。 C．⑤句中的“不只”应写为“不止”。 D．⑥句中的成语“相提并论”使用恰当。 （2）不改变原意，将第①句进行修改，使其表述清楚。将改写后的答案写在答题卡上。（3分） 21．微写作。（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 2024年秋季学期起，北京市义务教育阶段学校全面实行“课间时长优化调整”，落实“课间一刻钟”安排。 （1）课间时长增加，有的同学认为有了更多休息时间，有的同学认为有了更多自由活动时间……你的看法是什么？请结合自己的体验，谈谈你的观点。要求：观点明确，言之有理。 （2）充分利用“课间一刻钟”，需要精心设计课间活动。如果让你参与策划，你会为学弟学妹设计一个怎样的课间活动，请说明活动环节和设计理由。要求：语言简明，条理清晰。 （3）请以“一刻钟”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 22．作文二选一（50分）。 （1）冲突，意为碰撞、冲撞。它形式多样，可以是性格冲突、思想冲突，也可以是理念冲突、文化冲突；可能是表现于外的斗争甚至战争，也可能是内在于心的心灵困境…… 面对冲突，有人主张以和为贵，寻求和解之道；有人则主张冲突既不可避免，便更要学会在冲突中解决问题…… 你有怎样的思考和看法？请以“说冲突”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于700字。在答题卡相应的题号后面涂黑，将题目写在答题卡上。 （2）大千世界里，有各种各样的相遇。除了人与人的相遇，还有一路向北的野生亚洲象与人类相遇，2022年冬奥与北京相遇……总有一次相遇美得刻骨铭心。 请展开联想，以“你是我最美的相遇”为题，写一篇不少于800字的记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$