精品解析：甘肃省张掖市民乐县一中2024-2025学年高一3月月考语文试题

高一（5）部2024—2025学年3月月考 语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国传统文化中的劳动观 中华文明有着五千多年的悠久历史和深厚的历史文化底蕴，与古埃及文明、两河文明、印度文明一起被誉为四大文明。与后三种文明相比，中华文明具有极强的延续性。在五千多年的历史长河中，勤劳勇敢的中国人民创造了光辉灿烂的历史，书写了光彩夺目的时代华章。一部中国传统文化史，就是一部中国人民的劳动史。辛勤劳动是中华民族值得骄傲的优秀品格，所有的快乐，都可以通过劳动获得；所有的苦难，都可以通过劳动得到缓解。由此可知，劳动是生活的第一需要，天下未有不劳而成也，并且中国古人通过劳动逐渐形成了安身立命论、修德育人论和富国安邦论等相关劳动观成果，为后人尊重劳动、推崇劳动起到了勉励作用，这也为习近平总书记关于劳动的重要论述奠定了坚实的理论基础。 中国自古以来就是农业大国，耕种劳作是日常生活的重要组成部分，也是我们一代又一代人赖以生存的方式。“春夏耕耘，秋冬收藏，昏晨力作，夜以继日。”这种生活方式深深植根于古人的思想。也就是说，人民的生计在于勤俭，勤俭就不会缺乏财物。从采集、捕捞、狩猎到农耕、种植，华夏先民在漫长的农业时代进行的农业劳动，都体现了人们对劳动的热爱。仅从古诗来看，唐代诗人李绅的《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土”刻画了唐代农民在烈日下锄禾而汗流浃背的场景，形象地展现了人们农业劳动的辛苦以及对劳动成果的珍惜；唐代诗人白居易的《观刈麦》“力尽不知热，但惜夏日长”描绘了农民在五月份收割麦子的情景，他们气力殆尽而不知酷热，但愿炎热的夏天再长一点；宋代诗人范成大的《四时田园杂兴·其三十一》“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”呈现的是当时农村劳动人民夏日的奔忙。从这三位诗人笔下的场景，我们可以看出，中国人自古以来就把劳动作为生存生活的重要途径而从不懈怠。中国古人不仅在劳动中获得了满足感，而且也享受了劳动的果实，他们在劳动中不断地找寻自我与自然的关系，以证明他们存在的合理性。习近平总书记从古人对劳动安身立命的重要性出发，强调个人只有通过辛勤劳动才能实现梦想，才能铸就生命辉煌。 在我国古代社会，农业是生产的基本模式，也是先民们生存的第一需要。随着社会的不断发展，农耕文明开始兴起，继而耕读文化也逐渐盛行。所谓耕读，就是古代先民将“耕”与“读”有机结合，他们白天从事农业劳动，晚上刻苦读书。“耕读不仅是指一种半耕半读的教育和学习方式，更是一种高尚的情怀、价值追求与文化修养。”耕读文化倡导了一种以耕读为荣的优良传统，成为人们立德、修身、育人的重要方式，世代相传。自此以后，“耕读”就作为一则重要的家规家训，以勉励子孙后代在思想上重视耕读，在行动上做到辛勤耕作，读书进步。如颜之推在《颜氏家训》中教育子孙“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣”，从中可以看出，他鼓励子孙要身体力行、学习生产劳动，关注社会与学习知识相统一；张履祥在《训子语》中写道：“读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼仪遂亡。”道出了“耕”与“读”的关系，勉励后人力行与修身相结合，两者不可偏废；朱柏庐在《朱子家训》中开篇指出：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关闭门户，必亲自检点。”勉励子孙后代要勤于劳动，在劳动中修身养性；《曾国藩家书》中也有“以耕读为本，乃是长久之计”的表述，指出了耕与读的重要性。通过家训与耕读的关系可知，辛勤劳动可以培养勤奋和务实精神以及吃苦耐劳的品质，同时体悟劳动的辛苦，养成勤俭节约的习惯；刻苦读书可以培养高尚情操，修身立德。习近平总书记从先民们对劳动修德育人的作用出发，指出了劳动是最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的，从而用劳动树立道德、增加智慧、增强体质、提升美育。 在我国古代，农业是人民生活的根本，也是兴国立国的基础。而从事农业劳动则为民众生活和国家立国提供了最为基础的保障。人们通过劳动促进了经济的发展和国家的安定。墨子把“畜种菽粟不足以食之”作为“七患”之一，指出了农业劳动的重要性。也就是说，一个国家要想维护国家治理，增加社会财富，达到民生福祉，就必须重视劳动生产。纵观古代历史，光武中兴、大唐盛世和康乾盛世等盛世的出现，无不与当时人们的辛勤劳动有关，人们通过劳动实现了经济上的富足，社会上的安定。近代史上，为挽救民族危亡，一部分开明官僚、地主和商人积极主张实业救国，就是通过看得见的劳动来使国家摆脱被殖民被侵略的悲惨境地。由此可知，人们只有通过劳动，才能改变国家的命运，正如宋代文学家欧阳修在总结后唐庄宗失去天下的原因时所说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”习近平总书记汲取劳动对富国安邦的智慧和力量，指出了劳动是人类社会进步的根本推动力，“空谈误国，实干兴邦”，实干首先就是要踏踏实实地劳动，实现中华民族伟大复兴的中国梦必须依靠辛勤劳动。 （摘编自王唐胤《习近平关于劳动的重要论述研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华文明有着五千多年的悠久历史和深厚的历史文化底蕴，具有极强的延续性，时至今日依旧延续发展。 B. 自古以来，中国就是农业大国，古人的日常生活都围绕耕作展开，“昏晨力作，夜以继日”正体现这点。 C. 耕读是将白天从事农业劳动与晚上刻苦读书有机结合，是先民高尚情怀、价值追求和文化修养的体现。 D. 盛世的出现与当时人们的辛勤劳动有着密切的关系，人们通过劳动实现了经济上的富足和社会上的安定。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 文章采用了总分总的结构，分论部分从不同角度展开论述，层次清晰，结构严谨。 B. 文章将中华文明与其他三种文明相比，引出中心论点“中华文明具有极强的延续性”。 C. 文章论述耕读文化时，运用颜之推、张履祥等人的家训来论证，采用了类比论证的方法。 D. 文章举近代史上实业救国例子，说明人们只有通过劳动，才能改变国家的命运。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《增广贤文》中“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”两句，表明了“耕”与“读”密切关系，且两者不可偏废。 B. 《诗经·周南·芣苢》和杨万里《插秧歌》中都描述了人们劳动场景，体现出劳动的价值及人们对劳动的热爱。 C. 袁隆平院士几十年田间劳作与科研攻坚，成功培育出杂交水稻，诠释了“劳动是人类社会进步的根本推动力”这一观点。 D. “种子达人”钟扬先生说“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生”，道出了劳动与富国安邦的关系。 4. 中国古诗词中蕴藏着哪些劳动观？请根据材料第二段中的诗句概括说明。 5. 中国传统文化中的劳动观对当代社会有何启示？请结合文本简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 枪口上的小花 周海亮 他知道这样不好。可是他喜欢这样。 他喜欢将一朵淡蓝色的小花，插进他的枪口。 他们一直驻扎在战壕。真正的驻扎，整整半年，吃在那里，睡在那里，警戒在那里，思乡在那里。战壕又深又宽，兵们横七竖八地睡着，如同古墓里复活的全副武装的干尸。战壕前方，空旷的原野一览无余。草绿得失真，花开得灿烂，土拨鼠从洞穴里探出憨厚的脑袋，野兔红色或者灰色的眼睛机警地闪动。一切那般宁静美好，看不出任何战争的迹象。可是他们不敢离开战壕半步，长官说，对方的狙击手藏在岩石的缝隙里，藏在土拨鼠的洞穴里，藏在草尖上，藏在花粉间，藏在尘埃中，藏在阳光里，狙击手无处不在，他们是死神的使者。 他不相信。他不敢不相信。每一天他们都高度紧张，然而战争迟迟没有打响。 战壕的边缘，开满蓝色的小花。花五瓣，半透明，花瓣淡蓝，花蕊淡黄，花蒂淡绿。小花晶莹剔透，如同巧匠精雕细琢而成。他探出脑袋，向小花吹一口气，花儿轻轻摇摆，淡黄色的花粉飘飘洒洒，蜜蜂飞过来了，嗡嗡叫着，捋动着细小的长满绒毛的腿。他笑了。他不知道小花的名字。他想起故乡。 故乡开满这种不知名的小花。初夏时，整个草原和整个河畔，全都是蓝的。有时候，他和她手拉手在花间奔跑，笑着，闹着，一起跌倒在地，让淡蓝的影子轻洒全身。还有时候，黄昏，他坐在木屋前，看她款款走来。她的头发高高挽起，两手在阳光下闪出微蓝的光芒。她提着长裙，赤着脚，长裙上落满淡蓝色的小花。天空掠过浮云，炊烟升起，一头牛在远方唱起低沉深情的曲子。 他将小花小心地摘下，小心地插进枪口，小花在枪口上盛开，蜜蜂嗡嗡飞来，绕着花儿盘旋。他笑。他冲小花吹一口气，小花轻轻抖动。淡黄色的花粉，纷纷扬扬。 长官不喜欢他这样做。长官说枪不是花瓶，枪的唯一作用，是杀人。他知道。可是他喜欢那些小花，更喜欢用小花装扮枪口，装扮战壕。他从战壕里探出脑袋，他看到海洋般的小花终将草原覆盖，没有狙击手。他看不到。 长官说，再这样做的话，把你送回家。 家乡有和蔼的奶牛，笔直的炊烟，淡蓝色的小花和小花般芬芳的她。他想回家。可是，他不能回家。 每一天，趁长官不注意，他仍然将小花插进枪口。夜里他抱着开花的步枪睡觉，梦里花儿开满全身。他幸福得不想醒来。 他必须醒来。他们终于发现了敌人，十几个人趁着夜色，爬行在淡蓝色的花丛之间，他们拖着长长的步枪，头盔涂抹成花朵的蓝色，眼神充满令人恐惧的杀气。长官冲他摆摆手，他起身。长官再冲他摆摆手，他将枪口捅进射击孔。长官又冲他摆摆手，他的枪口，便瞄准了离他最近的头盔。这动作他和长官演练过很多次，只要他扣动扳机，对方的头盔就会多出一个圆圆的小洞。死去之前对方甚至连轻哼一声的机会都没有，他百发百中。 他在等待最后的命令。 他看到枪口的小花。 他愣了一下。 刚才他忘记了小花。因为紧张，因为恐惧，更因为兴奋。他该将小花摘下，轻轻插进口袋，然后，端起枪，向敌人瞄准。那么美丽的小花，半透明，花瓣淡蓝，花蕊淡黄，花蒂淡绿；那么美丽的小花，如同娇嫩的姑娘。小花会被射出枪膛的子弹击得粉碎或者烧成灰烬，这太过残忍。 他的嘴角轻轻抽动。 长官的手向下劈去。他扣动了扳机，可是他迟疑了一下，或许一秒钟，或许半秒钟，或许四分之一秒钟、八分之一秒钟……他迟疑，然后，扣动扳机。可是晚了。他听到一声极轻的闷响，他的眉心，多出一个散着淡蓝色青烟的小洞。 小花那是故乡的名字，也是姑娘的名字。 （选自《山东青年》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “他知道这样不好。可是他喜欢这样。”开头这两句心理描写表现出这位战士心中理智与情感的冲突。 B. “草绿得失真，花开得灿烂，土拨鼠从洞穴里探出憨厚的脑袋，野兔红色或者灰色的眼睛机警地闪动”凸显环境的宁静美好，反衬战争的紧张残酷。 C. “他”多次回忆起家乡的风景，通过这些景物描写，表达了“他”对家乡、对亲人的思念，对美好幸福生活的憧憬。 D. 小说结尾“他”因想着“小花”而贻误战机，这一情节揭示了“军人应该摒弃私情，心无旁骛”的主题。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 小说情节扣人心弦，“他”一遍遍将小花插进枪口的行为、长官的训斥、敌人的潜伏和进攻，都牢牢地抓住了读者。 B. 小说以第三人称视角，通过大量的动作和心理描写塑造了一位鲜活生动的狙击手形象，给人留下深刻的印象。 C. 小说运用了比喻、排比、反复等修辞手法，如“那么美丽的小花，半透明，花瓣淡蓝……”等句子表达生动形象，极富美感。 D. 小说富有品味空间，同茹志鹃笔下的《百合花》一样，都抹去了战争残酷的一面，能够带给人以温情和思考。 8. 请简要概括小说中“他”的人物形象特点。 9. “小花”在小说中反复出现，有何作用？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 明君者，非遍见万物也，明于人主之所执也。有术之主者，非一自行之也，知百官之要也。知百官之要，故事省而国治也。明于人主之所执，故权专而奸止。奸止则说者不来，而情谕矣。情者不饰，而事实见矣。此谓之至治。 人主自智而愚人，自巧而拙人，若此则愚拙者请矣，巧智者诏矣。诏多则请者愈多矣，请者愈多，且无不请也。主虽巧智，未无不知也。以未无不知，应无不请，其道固穷。为人主而数穷于其下，将何以君人乎？穷而不知其穷，其患又将反以自多，是之谓重塞之主，无存国矣。故有道之主，因而不为，责而不诏，去想去意，静虚以待，不代之言，不夺之事，督名审实，官使自司，以不知为道，以奈何为实。尧曰：“若何而为及日月之所烛？”舜曰：“若何而服四荒之外？”禹曰：“若何而治青丘，化九阳、奇肱之所际？” 赵襄子之时，以任登为中牟令。上计，言于襄子曰：“中牟有士曰瞻胥己，请见之。”襄子见而以为中大夫。相国曰：“意者君耳而未之目邪！为中大夫，若此其易也？非晋国之故。”襄子曰：“吾举登也，已耳而目之矣。登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也。”遂不复问，而以为中大夫。襄子何为？任人，则贤者毕力。 （节选《吕氏春秋·知度》） 材料二： 盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进！今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。 御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者必身劝为之驾遣诣相国府署行、义、年。有而弗言，觉，免。年老癃病，勿遣。 （节选自《汉书·高帝刘邦（下）》） 10. 材料二画波浪线部分有三处必须断开，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其有意A称B明德者C必身劝D为之E驾F遣G诣H相国I府 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 愚，以……为愚，意动用法，与成语“不耻下问”的“耻”用法相同。 B. 因，依靠，与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”的“因”意思相同。 C. 烛，照，照耀，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”意思相同。 D. 材料一中“襄子何为”与材料二中“士奚由进”的句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，贤明的君主，不必事必躬亲，只要明白执政的关键，懂得如何驾驭百官，天下就会大治了。 B. 尧、舜、禹的话，是“有道之主”的治国方略的最好诠释，也是作者治国理念的最好体现。 C. 刘邦许以尊贵显赫的地位，招揽天下贤士，希望他们帮助自己一统天下，从而江山永固，宗庙不绝。 D. 刘邦选才，把年老的、衰弱疲病的排除在外，这不仅阻断一些人的报国之路，也可能给一些不为国效力者提供口实。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）奸止则说者不来，而情谕矣。情者不饰，而事实见矣。 （2）为人主而数穷于其下，将何以君人乎？ 14. 古代明君贤臣都以选才任能为己任，请根据材料概括赵襄子和汉高祖在选才方法上的不同之处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄李儋元锡① 韦应物 去年花里逢君别，今日花开又一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 【注】①李儋元锡：李儋，字元锡，是韦应物的诗交好友。一说李儋、元锡是韦应物的两位友人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从叙别开头，以花里逢别起，即景勾起往事，回忆去年春天与友人分别的往事，流露出对别后境况的感慨。 B. 颔联写诗入自己无法料想国家及个人的前途，面对眼前美好的春天景色却黯然神伤，陷入悲观虚无的情绪之中。 C. 颈联写出诗人进退两难的矛盾苦闷，不得志与多病促使他想辞官归隐，但看到流亡的百姓又使他心怀惭愧。 D. 尾联以感激友人的问候和亟盼其来访作结，道出寄诗的用意，作者望月相思，可以看出他极需友情的慰勉。 16. 本诗前两句与李煜《虞美人》中的“春花秋月何时了，往事知多少”相似，二者均以乐景衬哀情，但表达的情感不尽相同请结合具体内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《烛之武退秦师》中，秦、晋两国联合围攻郑国的原因是“___________，___________”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。 他说：“__________，__________。” （2）《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“______________，______________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日常生活中，我们常常会遇到这样的情况：打算写一篇文章，手机一响，就 甲 地刷一刷信息，半天过去只写了几行字；想看会儿书，忽然想起阳台上的花还没浇，电费、煤气费也该缴了，忙活了几个小时，书还是没看几页。那些看似不怎么花时间，动动手指的小事，其实是消耗专注力的“黑洞”。 ①当我们总是三心二意，难以全心全意地去专注某事，想要同时完成多件事，结果往往花了很多时间却收获甚微。②有时候，并不是你的能力不足，而是你的精力过于分散，导致 乙 ；结果什么也没干好。而生活中，一个领域的高手，大多是非常专注的人，他们十年如一日地磨炼技能， 丙 ，才能达到领域内的顶尖水平。③打磨专注力，一次只做一件事，才能做好每件事。④终有一天，你也会脱颖而出，成就更好的自己。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“结果”与文中加点的“结果”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我们且结果了那个绑的去，与你拔了这眼中钉子呢。（李文蔚《燕青博鱼》） B. 你看他一貌堂堂，后来不是没结果。（李渔《巧团圆·解纷》） C. 既已种因，终当结果。（纪昀《阅微草堂笔记》） D. 其实这是她的一片痴心，结果只苦了她自己。（巴金《怀念萧珊》） 20. 下面这句话在文中出现的位置，最恰当的是（ ） 有句话说：“与其花许多时间和精力去凿很多井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。” A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 俗文学在古代对普通百姓进行科学传播与科学教育，提高了整个社会的科学素养，在今天仍然具有重要作用。但在当今中小学文化教育中， ① 。如诗词歌赋一直贯穿于整个学校教育中，从小学时期的“床前明月光”，再到中学时期的“我寄愁心与明月”，唐诗宋词、曲赋几乎在每本课本中都会大量出现。尽管也有一部分俗文学入选，如大禹治水、嫦娥奔月等神话故事，《三国演义》《红楼梦》等通俗小说，但教学过程的焦点多集中于其中的人文精神、文化蕴藉，极少涉及其中的科学内容，没有充分挖掘俗文学作品科学传播与科学教育的功能。因此，应当将更多的俗文学内容纳入国民教育范畴。在关注俗文学的文化蕴藉的同时， ② 。对既有的科技知识科普俗文学除了要学习、传播，还要塑造学生的科学想象力，使俗文学中目前人们无法理解的现象得以改善。此外，在开展科普教育时， ③ 。将其中的科技知识用民众喜闻乐见的方式讲解出来，使其走下“神坛”，融入百姓的日常生活中，无须耗费民众太多时间和精力，便可产生潜移默化的影响。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，不得改变原意。 22. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，你希望别人好，别人未必好，但你肯定会好，因为你心存美好。心存美好，便会发现我们身边许多美好的人和事。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，可以讲述自身经历或身边故事，也可阐述你对心存美好的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一（5）部2024—2025学年3月月考 语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国传统文化中的劳动观 中华文明有着五千多年的悠久历史和深厚的历史文化底蕴，与古埃及文明、两河文明、印度文明一起被誉为四大文明。与后三种文明相比，中华文明具有极强的延续性。在五千多年的历史长河中，勤劳勇敢的中国人民创造了光辉灿烂的历史，书写了光彩夺目的时代华章。一部中国传统文化史，就是一部中国人民的劳动史。辛勤劳动是中华民族值得骄傲的优秀品格，所有的快乐，都可以通过劳动获得；所有的苦难，都可以通过劳动得到缓解。由此可知，劳动是生活的第一需要，天下未有不劳而成也，并且中国古人通过劳动逐渐形成了安身立命论、修德育人论和富国安邦论等相关劳动观成果，为后人尊重劳动、推崇劳动起到了勉励作用，这也为习近平总书记关于劳动的重要论述奠定了坚实的理论基础。 中国自古以来就是农业大国，耕种劳作是日常生活的重要组成部分，也是我们一代又一代人赖以生存的方式。“春夏耕耘，秋冬收藏，昏晨力作，夜以继日。”这种生活方式深深植根于古人的思想。也就是说，人民的生计在于勤俭，勤俭就不会缺乏财物。从采集、捕捞、狩猎到农耕、种植，华夏先民在漫长的农业时代进行的农业劳动，都体现了人们对劳动的热爱。仅从古诗来看，唐代诗人李绅的《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土”刻画了唐代农民在烈日下锄禾而汗流浃背的场景，形象地展现了人们农业劳动的辛苦以及对劳动成果的珍惜；唐代诗人白居易的《观刈麦》“力尽不知热，但惜夏日长”描绘了农民在五月份收割麦子的情景，他们气力殆尽而不知酷热，但愿炎热的夏天再长一点；宋代诗人范成大的《四时田园杂兴·其三十一》“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”呈现的是当时农村劳动人民夏日的奔忙。从这三位诗人笔下的场景，我们可以看出，中国人自古以来就把劳动作为生存生活的重要途径而从不懈怠。中国古人不仅在劳动中获得了满足感，而且也享受了劳动的果实，他们在劳动中不断地找寻自我与自然的关系，以证明他们存在的合理性。习近平总书记从古人对劳动安身立命的重要性出发，强调个人只有通过辛勤劳动才能实现梦想，才能铸就生命辉煌。 在我国古代社会，农业是生产的基本模式，也是先民们生存的第一需要。随着社会的不断发展，农耕文明开始兴起，继而耕读文化也逐渐盛行。所谓耕读，就是古代先民将“耕”与“读”有机结合，他们白天从事农业劳动，晚上刻苦读书。“耕读不仅是指一种半耕半读的教育和学习方式，更是一种高尚的情怀、价值追求与文化修养。”耕读文化倡导了一种以耕读为荣的优良传统，成为人们立德、修身、育人的重要方式，世代相传。自此以后，“耕读”就作为一则重要的家规家训，以勉励子孙后代在思想上重视耕读，在行动上做到辛勤耕作，读书进步。如颜之推在《颜氏家训》中教育子孙“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣”，从中可以看出，他鼓励子孙要身体力行、学习生产劳动，关注社会与学习知识相统一；张履祥在《训子语》中写道：“读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼仪遂亡。”道出了“耕”与“读”的关系，勉励后人力行与修身相结合，两者不可偏废；朱柏庐在《朱子家训》中开篇指出：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关闭门户，必亲自检点。”勉励子孙后代要勤于劳动，在劳动中修身养性；《曾国藩家书》中也有“以耕读为本，乃是长久之计”的表述，指出了耕与读的重要性。通过家训与耕读的关系可知，辛勤劳动可以培养勤奋和务实精神以及吃苦耐劳的品质，同时体悟劳动的辛苦，养成勤俭节约的习惯；刻苦读书可以培养高尚情操，修身立德。习近平总书记从先民们对劳动修德育人的作用出发，指出了劳动是最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的，从而用劳动树立道德、增加智慧、增强体质、提升美育。 在我国古代，农业是人民生活的根本，也是兴国立国的基础。而从事农业劳动则为民众生活和国家立国提供了最为基础的保障。人们通过劳动促进了经济的发展和国家的安定。墨子把“畜种菽粟不足以食之”作为“七患”之一，指出了农业劳动的重要性。也就是说，一个国家要想维护国家治理，增加社会财富，达到民生福祉，就必须重视劳动生产。纵观古代历史，光武中兴、大唐盛世和康乾盛世等盛世的出现，无不与当时人们的辛勤劳动有关，人们通过劳动实现了经济上的富足，社会上的安定。近代史上，为挽救民族危亡，一部分开明官僚、地主和商人积极主张实业救国，就是通过看得见的劳动来使国家摆脱被殖民被侵略的悲惨境地。由此可知，人们只有通过劳动，才能改变国家的命运，正如宋代文学家欧阳修在总结后唐庄宗失去天下的原因时所说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”习近平总书记汲取劳动对富国安邦的智慧和力量，指出了劳动是人类社会进步的根本推动力，“空谈误国，实干兴邦”，实干首先就是要踏踏实实地劳动，实现中华民族伟大复兴的中国梦必须依靠辛勤劳动。 （摘编自王唐胤《习近平关于劳动的重要论述研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华文明有着五千多年的悠久历史和深厚的历史文化底蕴，具有极强的延续性，时至今日依旧延续发展。 B. 自古以来，中国就是农业大国，古人的日常生活都围绕耕作展开，“昏晨力作，夜以继日”正体现这点。 C. 耕读是将白天从事农业劳动与晚上刻苦读书有机结合，是先民高尚情怀、价值追求和文化修养的体现。 D. 盛世的出现与当时人们的辛勤劳动有着密切的关系，人们通过劳动实现了经济上的富足和社会上的安定。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 文章采用了总分总的结构，分论部分从不同角度展开论述，层次清晰，结构严谨。 B. 文章将中华文明与其他三种文明相比，引出中心论点“中华文明具有极强的延续性”。 C. 文章论述耕读文化时，运用颜之推、张履祥等人的家训来论证，采用了类比论证的方法。 D. 文章举近代史上实业救国的例子，说明人们只有通过劳动，才能改变国家的命运。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《增广贤文》中“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”两句，表明了“耕”与“读”的密切关系，且两者不可偏废。 B. 《诗经·周南·芣苢》和杨万里《插秧歌》中都描述了人们劳动的场景，体现出劳动的价值及人们对劳动的热爱。 C. 袁隆平院士几十年田间劳作与科研攻坚，成功培育出杂交水稻，诠释了“劳动是人类社会进步的根本推动力”这一观点。 D. “种子达人”钟扬先生说“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生”，道出了劳动与富国安邦的关系。 4. 中国古诗词中蕴藏着哪些劳动观？请根据材料第二段中的诗句概括说明。 5. 中国传统文化中的劳动观对当代社会有何启示？请结合文本简要分析。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①劳动的艰苦及珍惜劳动成果：“锄禾日当午，汗滴禾下土”，体现出劳动是艰苦的，让人自然而然地产生对劳动成果的珍惜之情。 ②劳动的不懈怠与收获：“力尽不知热，但惜夏日长”，刻画了农民即使气力耗尽也不在意酷热，只希望完成收割任务，体现了劳动的繁忙与执着付出、毫不懈怠的精神。 ③劳动的日常性与重要性：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，呈现出农村男女白天耘田、晚上绩麻，忙碌而有序，表明劳动是日常生活的重要组成部分，是人们安身立命的根本。 5. ①帮助人们树立正确劳动价值观：认识到劳动是安身立命的根本，将劳动作为实现人生价值的重要途径。全社会要树立劳动最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的观念，尊重劳动者，形成良好的社会风尚。 ②培养优良劳动品质：学习古人在劳动中培养的勤奋、务实、吃苦耐劳、勤俭节约等品质，在工作和生活中脚踏实地、不怕困难，珍惜劳动成果。 ③重视耕读文化传承：将“耕”与“读”有机结合的理念融入教育中，不仅要注重知识的学习，还要通过劳动实践培养学生的动手能力和实践精神。 ④依靠劳动实现国家发展：国家的繁荣富强离不开全体人民的辛勤劳动，以劳动推动经济发展、社会进步，用实干创造美好未来。 【解析】 【导语】这篇文章从劳动史切入，阐述中国传统文化中劳动观。先讲中国传统文化中劳动观意义，形成相关成果；再从农业劳作体现热爱，是安身立命的根本；耕读文化修德育人进行论述；最后论述劳动对富国安邦的重要性及对当下的意义。引经据典，论述全面，层层递进，为理解劳动意义及习近平劳动论述提供文化溯源。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“古人的日常生活都围绕耕作展开”错误，表述过于绝对。文中只是说“耕种劳作是日常生活的重要组成部分”，而不是全部。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“文章采用了总分总的结构”错误。文章采用的是总分结构：开篇点明中国传统文化中劳动观意义，提出古人劳动观成果；接着从安身立命、修德育人、富国安邦三方面论述。不是总分总。 B.“引出中心论点‘中华文明具有极强的延续性’”错误。文章将中华文明与其他三种文明相比，是为了引出中国传统文化中劳动观的话题，而非“中华文明具有极强的延续性”这一中心论点。 C.“采用了类比论证的方法”错误。文章论述耕读文化时，运用颜之推、张履祥等人的家训来论证，采用的是举例论证的方法，不是类比论证。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行辨析、推断的能力。 A.“表明了‘耕’与‘读’的密切关系，且两者不可偏废”错误。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”只强调了读书，没有提“耕”，更没有体现“耕”与“读”的密切关系和两者不可偏废，与文中所说的耕读文化不符。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①劳动的艰苦及珍惜劳动成果：李绅《悯农》中“锄禾日当午，汗滴禾下土”，生动地展现了农民在烈日下锄禾时汗流浃背的辛苦劳作场景，体现出劳动是艰苦的，需要付出辛勤的汗水，每一粒粮食都来之不易，让人自然而然地产生对劳动成果的珍惜之情。 ②劳动的不懈怠与收获：白居易《观刈麦》里“力尽不知热，但惜夏日长”，刻画了农民在收割麦子时，即使气力耗尽也不在意酷热，也不肯休息一下，反而希望夏天的白昼能再长一些，好完成收割任务，体现了劳动的繁忙与辛苦；但农民把劳动作为生存生活的重要途径而从不懈怠，执着付出，他们不仅在劳动中获得了满足感，而且也享受了劳动的果实。 ③劳动的日常性与重要性：范成大《四时田园杂兴・其三十一》中“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，呈现出农村全家没有一个闲人，男男女女白天耘田、晚上绩麻，各司其职，各尽其力，片刻不歇，忙碌而有序的生产劳动；“昏晨力作，夜以继日”体现了劳动是古人日常生活的重要组成部分，是安身立命的根本，他们在劳动中不断地找寻自我与自然的关系，证明存在的合理性。 【5题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。 ①帮助人们树立正确劳动价值观：认识到劳动是安身立命的根本，个人只有通过辛勤劳动才能实现梦想、铸就生命辉煌，摒弃不劳而获的思想，将劳动作为实现人生价值的重要途径。进而在全社会树立劳动最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的观念，尊重劳动者，无论从事何种职业，都应被视为为国家和社会的发展贡献力量，形成良好的社会风尚。 ②培养优良劳动品质：辛勤劳动是中华民族值得骄傲的优秀品格，可以培养勤奋和务实精神以及吃苦耐劳的品质，同时体悟劳动的辛苦，养成勤俭节约的习惯；在工作和生活中脚踏实地、不怕困难，珍惜劳动成果，用劳动树立道德、增加智慧、增强体质、提升美育。 ③重视耕读文化传承：利用传统文化中劳动教育资源，开展劳动教育，让学生从小养成热爱劳动的习惯，明白劳动的价值和意义；将“耕”与“读”有机结合的理念融入教育中，不仅要注重知识的学习，还要通过劳动实践培养学生的动手能力和实践精神，力行与修身相结合，关注社会与学习知识相统一。 ④依靠劳动实现国家发展：国家的繁荣富强离不开全体人民的辛勤劳动，人们通过劳动实现经济上的富足，社会上的安定，改变国家的命运；在实现中华民族伟大复兴的征程中，要汲取劳动对富国安邦的智慧和力量，以劳动推动经济发展、社会进步，用实干创造美好未来。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 枪口上的小花 周海亮 他知道这样不好。可是他喜欢这样。 他喜欢将一朵淡蓝色的小花，插进他的枪口。 他们一直驻扎在战壕。真正的驻扎，整整半年，吃在那里，睡在那里，警戒在那里，思乡在那里。战壕又深又宽，兵们横七竖八地睡着，如同古墓里复活的全副武装的干尸。战壕前方，空旷的原野一览无余。草绿得失真，花开得灿烂，土拨鼠从洞穴里探出憨厚的脑袋，野兔红色或者灰色的眼睛机警地闪动。一切那般宁静美好，看不出任何战争的迹象。可是他们不敢离开战壕半步，长官说，对方的狙击手藏在岩石的缝隙里，藏在土拨鼠的洞穴里，藏在草尖上，藏在花粉间，藏在尘埃中，藏在阳光里，狙击手无处不在，他们是死神的使者。 他不相信。他不敢不相信。每一天他们都高度紧张，然而战争迟迟没有打响。 战壕的边缘，开满蓝色的小花。花五瓣，半透明，花瓣淡蓝，花蕊淡黄，花蒂淡绿。小花晶莹剔透，如同巧匠精雕细琢而成。他探出脑袋，向小花吹一口气，花儿轻轻摇摆，淡黄色的花粉飘飘洒洒，蜜蜂飞过来了，嗡嗡叫着，捋动着细小的长满绒毛的腿。他笑了。他不知道小花的名字。他想起故乡。 故乡开满这种不知名的小花。初夏时，整个草原和整个河畔，全都是蓝的。有时候，他和她手拉手在花间奔跑，笑着，闹着，一起跌倒在地，让淡蓝的影子轻洒全身。还有时候，黄昏，他坐在木屋前，看她款款走来。她的头发高高挽起，两手在阳光下闪出微蓝的光芒。她提着长裙，赤着脚，长裙上落满淡蓝色的小花。天空掠过浮云，炊烟升起，一头牛在远方唱起低沉深情的曲子。 他将小花小心地摘下，小心地插进枪口，小花在枪口上盛开，蜜蜂嗡嗡飞来，绕着花儿盘旋。他笑。他冲小花吹一口气，小花轻轻抖动。淡黄色的花粉，纷纷扬扬。 长官不喜欢他这样做。长官说枪不是花瓶，枪的唯一作用，是杀人。他知道。可是他喜欢那些小花，更喜欢用小花装扮枪口，装扮战壕。他从战壕里探出脑袋，他看到海洋般的小花终将草原覆盖，没有狙击手。他看不到。 长官说，再这样做的话，把你送回家。 家乡有和蔼的奶牛，笔直的炊烟，淡蓝色的小花和小花般芬芳的她。他想回家。可是，他不能回家。 每一天，趁长官不注意，他仍然将小花插进枪口。夜里他抱着开花的步枪睡觉，梦里花儿开满全身。他幸福得不想醒来。 他必须醒来。他们终于发现了敌人，十几个人趁着夜色，爬行在淡蓝色的花丛之间，他们拖着长长的步枪，头盔涂抹成花朵的蓝色，眼神充满令人恐惧的杀气。长官冲他摆摆手，他起身。长官再冲他摆摆手，他将枪口捅进射击孔。长官又冲他摆摆手，他的枪口，便瞄准了离他最近的头盔。这动作他和长官演练过很多次，只要他扣动扳机，对方的头盔就会多出一个圆圆的小洞。死去之前对方甚至连轻哼一声的机会都没有，他百发百中。 他在等待最后的命令。 他看到枪口的小花。 他愣了一下。 刚才他忘记了小花。因为紧张，因为恐惧，更因为兴奋。他该将小花摘下，轻轻插进口袋，然后，端起枪，向敌人瞄准。那么美丽的小花，半透明，花瓣淡蓝，花蕊淡黄，花蒂淡绿；那么美丽的小花，如同娇嫩的姑娘。小花会被射出枪膛的子弹击得粉碎或者烧成灰烬，这太过残忍。 他的嘴角轻轻抽动。 长官的手向下劈去。他扣动了扳机，可是他迟疑了一下，或许一秒钟，或许半秒钟，或许四分之一秒钟、八分之一秒钟……他迟疑，然后，扣动扳机。可是晚了。他听到一声极轻的闷响，他的眉心，多出一个散着淡蓝色青烟的小洞。 小花那是故乡的名字，也是姑娘的名字。 （选自《山东青年》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “他知道这样不好。可是他喜欢这样。”开头这两句心理描写表现出这位战士心中理智与情感的冲突。 B. “草绿得失真，花开得灿烂，土拨鼠从洞穴里探出憨厚的脑袋，野兔红色或者灰色的眼睛机警地闪动”凸显环境的宁静美好，反衬战争的紧张残酷。 C. “他”多次回忆起家乡的风景，通过这些景物描写，表达了“他”对家乡、对亲人的思念，对美好幸福生活的憧憬。 D. 小说结尾“他”因想着“小花”而贻误战机，这一情节揭示了“军人应该摒弃私情，心无旁骛”的主题。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 小说情节扣人心弦，“他”一遍遍将小花插进枪口的行为、长官的训斥、敌人的潜伏和进攻，都牢牢地抓住了读者。 B. 小说以第三人称视角，通过大量的动作和心理描写塑造了一位鲜活生动的狙击手形象，给人留下深刻的印象。 C. 小说运用了比喻、排比、反复等修辞手法，如“那么美丽的小花，半透明，花瓣淡蓝……”等句子表达生动形象，极富美感。 D. 小说富有品味空间，同茹志鹃笔下的《百合花》一样，都抹去了战争残酷的一面，能够带给人以温情和思考。 8. 请简要概括小说中“他”的人物形象特点。 9. “小花”在小说中反复出现，有何作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①枪法精湛；②淳朴坚韧；③思念家乡和亲人；④向往美好生活；⑤心怀不忍，矛盾犹豫。 9. ①“小花”是小说的线索，“插小花-吹小花-思小花-惜小花”的情节叙述集中紧凑；②推动小说情节的发展，“小花”让主人公思绪万千，也让他分心迟疑最后牺牲；③具有丰富意义，它不仅是现实中的小花，更代表他思念的家乡、亲人和美好的生活；④“小花”与步枪代表的残酷、暴力形成对比，突出战争的残酷。 【解析】 【导语】《枪口上的小花》通过细腻的描写和对比手法，展现了战争与和平、残酷与美好的强烈冲突。主人公对故乡小花的眷恋与战争的残酷形成鲜明对比，凸显了他内心的矛盾与挣扎。小说语言优美，情节紧凑，结尾的悲剧性转折令人深思。通过“小花”这一象征，表达了对和平的渴望与战争的无奈，发人深省。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“揭示了‘军人应该摒弃私情，心无旁骛’的主题”错误，这并不是小说的主题；小说的主题是表达了对和平的渴望与战争的无奈，还颂扬了人性的真善美。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“抹去了战争残酷的一面”错误，语言清新自然，人物形象美好而充满温情，最后却只能死去，反而能够揭示战争的残酷。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 “他”是一个淳朴善良、思念家乡和亲人，向往美好生活、对未来充满向往，枪法极好但心存不忍、内心犹豫的狙击手。 ①枪法精湛：文中说“这动作他和长官演练过很多次，只要他扣动扳机，对方的头盔就会多出一个圆圆的小洞。死去之前对方甚至连轻哼一声的机会都没有”，并明确“他百发百中”。 ②淳朴坚韧：在小说中，“他”尽管知道将小花插在枪口上不妥，但他仍然坚持这样做，表现出他对美好事物的执着。这种对自然的喜爱和对故乡的眷恋，体现了他的淳朴本性。在战壕中驻扎半年，面对紧张的环境和战争的威胁，他依然保持冷静，表现出坚韧的意志力。尽管战争迟迟未打响，他仍然坚守岗位，展现了军人的责任感。 ③“他”思念家乡和亲人的体现则通过他对故乡小花的回忆和联想展现出来。每当看到战壕边的小花，他都会想起故乡的草原、河畔以及那个提着长裙、赤着脚的姑娘。这些回忆不仅表达了他对家乡的深深眷恋，也体现了他对亲人、对过去美好生活的怀念与向往。这种思念成为他在战争中支撑内心的力量，同时也揭示了他内心柔软的一面。 ④他喜欢将小花插进他的枪口，他时常回想起家乡的幽美和心中的姑娘。他向往美好生活、对未来充满向往。他头脑总浮现家乡“和蔼的奶牛，笔直的炊烟，淡蓝色的小花和小花般芬芳的她”，他想回家。他对小花的喜爱和对故乡的回忆，体现了他对和平、美好生活的向往。 ⑤心怀不忍，矛盾犹豫。他看到枪口的小花，愣了一下，他担心小花会被击得粉碎或者烧成灰烬，觉得这太过残忍，迟疑了一下，错过了战机。最终因小花而贻误战机，导致悲剧发生。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏艺术形象、分析情节语段作用的能力。 ①“小花”在小说中反复出现，“小花”贯穿全文的始终，将材料串联起来，是小说的线索，整篇小说围绕着小花展开，“小花”像链条一样，串联起文章中的人、事、景、物，它把文章的各个部分联结成一个统一、和谐的有机体。 ②文章描写了枪口的小花——“喜欢将一朵淡蓝色的小花，插进他的枪口”，战场上的小花——“战壕的边缘，开满蓝色的小花。花五瓣，半透明，花瓣淡蓝，花蕊淡黄，花蒂淡绿。小花晶莹剔透，如同巧匠精雕细琢而成……”，家乡的小花——“故乡开满这种不知名的小花。初夏时，整个草原和整个河畔，全都是蓝的……”，“小花”让主人公思绪万千，从而推动了小说情节的发展，为后文主人公的牺牲作了铺垫。 ③作者运用了象征的手法，小花不仅仅是现实中的美丽的小花，文章用“开得灿烂”的花，渲染战争没有发生前的“宁静美好”，从而体现战场上的将士们对家乡和亲人的无限思念。 ④“小花”是人类心中真挚的情感，小说通过“他”因为想着“小花”而贻误战机这一情节，表明战争很残酷，颂扬人性中的美和善。“可是他迟疑了一下。或许一秒钟，或许半秒钟，或许四分之一秒钟、八分之一秒钟……他迟疑，然后，扣动扳机。可是晚了。他听到一声极轻的闷响，他的眉心，多出一个散着淡蓝色青烟的小洞”，主人公因怜惜小花而犹豫最终导致牺牲在战场，小说写出了战争的残酷，照应了文章题目“枪口上的小花”。花儿象征的美好、爱情，与步枪代表的残酷、战争形成对比，有利于表现战争的残忍，从而深化了小说的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 明君者，非遍见万物也，明于人主之所执也。有术之主者，非一自行之也，知百官之要也。知百官之要，故事省而国治也。明于人主之所执，故权专而奸止。奸止则说者不来，而情谕矣。情者不饰，而事实见矣。此谓之至治。 人主自智而愚人，自巧而拙人，若此则愚拙者请矣，巧智者诏矣。诏多则请者愈多矣，请者愈多，且无不请也。主虽巧智，未无不知也。以未无不知，应无不请，其道固穷。为人主而数穷于其下，将何以君人乎？穷而不知其穷，其患又将反以自多，是之谓重塞之主，无存国矣。故有道之主，因而不为，责而不诏，去想去意，静虚以待，不代之言，不夺之事，督名审实，官使自司，以不知为道，以奈何为实。尧曰：“若何而为及日月之所烛？”舜曰：“若何而服四荒之外？”禹曰：“若何而治青丘，化九阳、奇肱之所际？” 赵襄子之时，以任登为中牟令。上计，言于襄子曰：“中牟有士曰瞻胥己，请见之。”襄子见而以为中大夫。相国曰：“意者君耳而未之目邪！为中大夫，若此其易也？非晋国之故。”襄子曰：“吾举登也，已耳而目之矣。登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也。”遂不复问，而以为中大夫。襄子何为？任人，则贤者毕力。 （节选《吕氏春秋·知度》） 材料二： 盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进！今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。 御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者必身劝为之驾遣诣相国府署行、义、年。有而弗言，觉，免。年老癃病，勿遣。 （节选自《汉书·高帝刘邦（下）》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处必须断开，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其有意A称B明德者C必身劝D为之E驾F遣G诣H相国I府 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 愚，以……为愚，意动用法，与成语“不耻下问”的“耻”用法相同。 B. 因，依靠，与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”的“因”意思相同。 C. 烛，照，照耀，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”意思相同。 D. 材料一中“襄子何为”与材料二中“士奚由进”的句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，贤明的君主，不必事必躬亲，只要明白执政的关键，懂得如何驾驭百官，天下就会大治了。 B. 尧、舜、禹的话，是“有道之主”的治国方略的最好诠释，也是作者治国理念的最好体现。 C. 刘邦许以尊贵显赫的地位，招揽天下贤士，希望他们帮助自己一统天下，从而江山永固，宗庙不绝。 D. 刘邦选才，把年老的、衰弱疲病的排除在外，这不仅阻断一些人的报国之路，也可能给一些不为国效力者提供口实。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）奸止则说者不来，而情谕矣。情者不饰，而事实见矣。 （2）为人主而数穷于其下，将何以君人乎？ 14. 古代明君贤臣都以选才任能为己任，请根据材料概括赵襄子和汉高祖在选才方法上的不同之处。 【答案】10. CDF 11. B 12. C 13. （1）奸邪止息，那么游说的人不来，而真情也能了解了。真情不加虚饰，而事实就能显现了。 （2）当君主却多次被他的臣子弄得走投无路，将凭什么治理人民呢？ 14. 赵襄子： ①亲自考察。 ②对亲自考察过的人举荐的人才不再考察。 汉高祖： ①昭告天下，由主管官吏（高官）层层传达。 ②责令地方官吏（郡守）亲自办理。 【解析】 【导语】材料一强调了明君应懂得驾驭百官，不必事必躬亲，而应静虚以待，督名审实，体现了道家无为而治的思想。赵襄子的故事则展示了信任与放权的智慧。材料二则通过刘邦的诏书，展现了汉高祖积极招揽贤才、尊显贤士的务实态度，反映了汉初重视人才、巩固政权的政治策略。两则材料共同揭示了古代明君在治国理政中对人才的重视与不同的选才理念。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府。 “其有意称明德者”是“者”字结构，用来指代人，是句子陈述的对象，故在C处断开； “身劝为之驾”中“身劝”和“为之驾”是两个连续的动作，中间应断开，故在D处断开； “遣诣相国府”与“为之驾”同样也是不同的动作行为，中间应断开，故在F处断开。 故选CDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“愚”，以……为愚，意动用法。句意：君主认为自己聪明却认为别人愚蠢。 “耻”，以……为耻，意动用法。句意：不把向地位或学识比自己低的人请教当作可耻的事。 B.“因”，依靠/趁机。句意：依靠臣子做事，自己却不亲自去做。/趁机把沛公击杀在座位上。 C.“烛”，均为照，照耀。句意：怎么做才能像日月那样普照人间？/雪反射的光照亮了南面的天空。 D.均为宾语前置句，正确语序分别为“襄子为何”“士由奚进”。句意：襄子还需做什么呢？/贤士从什么途径进身呢？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“希望他们帮助自己一统天下”错误。从文中“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎?贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之”可知，高祖已经平定天下，此时招揽贤士是为了巩固政权、治理天下，并非是帮助他“一统天下”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“说”，游说；“谕”，明白，理解，了解；“见”，通“现”，显现； （2）“穷”，走投无路，困厄；“于其下”，被动句；“君”，治理 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 赵襄子： ①亲自考察：赵襄子任用官员时注重亲自了解情况。在任用任登为中牟令时，通过“耳而目之”，他对任登的实际情况进行了全面考察，确认了任登具备担任中牟令的资格。这体现了赵襄子对人才选拔的严谨态度。 ②信任举荐之人：“吾举登也，已耳而目之矣。登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也”，对于自己亲自考察过的人举荐的人才，赵襄子选择充分信任，不再重复考察。这种做法不仅节省了考察成本，提高了选才效率，更重要的是给予了下属充分的信任，让贤士能够获得施展才华的机会，从而激发他们的积极性和忠诚度，使“贤者毕力”。 汉高祖： ①昭告天下，层层传达：汉高祖为了广泛招揽人才，采用昭告天下方式发布求贤诏令。“御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守”，通过这种层层传达的方式，将求贤的信息传递到各个地方，扩大了人才选拔的范围。 ②责令地方官吏亲自办理：“其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府署行、义、年”，对于发现的有美名和美德相称的人才，汉高祖要求地方官吏必须亲自劝其出来，为其准备车马，并送其到相国府，同时还要详细记录他们的经历、状貌、年龄。这表明他对人才选拔的重视，将选才责任落实到地方官吏身上，保证选才工作的有效执行。 参考译文： 材料一： 能明察的君主，不是普遍地明察万事万物，而是明察君主所应掌握的东西。有道术的君主，不是一切都亲自去做，而是要明了治理百官的根本。明了治理百官的根本，所以事情少而国家太平。明察君主所应掌握的东西，因而大权独搅，奸邪止息。奸邪止息，那么游说的不来，而真情也能了解了。真情不加虚饰，而事实就能显现了。这就叫做最完美的政治。 君主认为自己聪明却认为别人愚蠢，认为自己灵巧却认为别人笨拙，这样，愚笨的人就要请求指示了，灵巧聪明的人就要发布指示了。发布的指示越多，请求指示的就越多，就将无事不请求指示。君主即使灵巧聪明，也不能无所不知。凭着不能无所不知，应付无所不请，道术必定会困窘。当君主却多次被他的臣子弄得走投无路，将凭什么治理人民呢?困窘了却不知道自己困窘，又将犯自高自大的错误，这就叫做受到双重阻塞，受到双重阻塞的君主，就不能保住国家了。所以，有道术的君主，依靠臣子做事，自己却不亲自去做，要求臣子做事有成效，自己却不发布指示，去掉想象，去掉猜度，清静地等待时机，不代替臣子讲话，不抢夺臣子的事情做，审察名分和实际，官府之事让臣子自己管理，以不求知为根本，把询问臣子怎么办作为法宝。比如尧说：“怎么做才能像日月那样普照人间？”舜说：“怎样做才能使四方边远之处归服？”禹说：“怎样做才能治服青丘国，使九阳山、奇肱国受到教化？” 赵襄子当政之时，用任登当中牟令。他在上呈全年的帐时，向襄子推荐道：“中牟有个人叫瞻胥己，请您召见他。”襄子召见瞻胥己并让他当中大夫。相国说：“我料想您对这个人只是耳闻尚未亲眼见到其为人如何吧！当中大夫，竟是这样容易吗?这不是晋国的成法。”襄子说：“我提拔任登时，已经耳闻并且亲眼见到他的情况了。任登所举荐的人，我如果还要耳闻并且亲眼见到这人的实际情况，这样，用耳朵听、用眼睛观察人就无尽无休了。”于是就不再询问，而让瞻胥己当了中大夫。襄子还需做什么呢？他只是任用人，那么贤德的人就把力量全部献出来了。 材料二： 古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤士从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国，成为一家，希望它长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他地尊位显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，一旦发觉，免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄李儋元锡① 韦应物 去年花里逢君别，今日花开又一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 【注】①李儋元锡：李儋，字元锡，是韦应物的诗交好友。一说李儋、元锡是韦应物的两位友人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从叙别开头，以花里逢别起，即景勾起往事，回忆去年春天与友人分别的往事，流露出对别后境况的感慨。 B. 颔联写诗入自己无法料想国家及个人前途，面对眼前美好的春天景色却黯然神伤，陷入悲观虚无的情绪之中。 C. 颈联写出诗人进退两难的矛盾苦闷，不得志与多病促使他想辞官归隐，但看到流亡的百姓又使他心怀惭愧。 D. 尾联以感激友人的问候和亟盼其来访作结，道出寄诗的用意，作者望月相思，可以看出他极需友情的慰勉。 16. 本诗前两句与李煜《虞美人》中的“春花秋月何时了，往事知多少”相似，二者均以乐景衬哀情，但表达的情感不尽相同请结合具体内容简要分析。 【答案】15. B 16. ①本诗前两句用“去年”和“今日”两个花开的美好场景来反衬诗人内心的哀伤，写出与友人分别之久，表达别后的孤独、惆怅，以及对友人的深切思念。 ②《虞美人》前两句用“春花”和“秋月”两样美好的事物来反衬李煜内心巨大的悲痛。“春花秋月”的美好与他如今阶下囚的悲惨处境形成巨大反差，表达出亡国的痛苦、悔恨、绝望等复杂情感，以及对过去繁华消逝的悲哀和对人生无常的深刻感慨。 【解析】 【导语】这首诗以花为线索，贯穿全篇，首联通过花里逢别与今日花开的对比，表达了对时光流逝的感慨。颔联和颈联则抒发了对国家与个人前途的忧虑，以及面对困境时的矛盾心情。尾联以望月相思作结，寄托了对友情的渴望。全诗情感深沉，语言凝练，展现了诗人内心的复杂情感和对友情的珍视。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 B．“陷入悲观虚无的情绪之中”解读错误，诗人正是因为担忧国家命运才感到忧愁苦闷，因此并非悲观虚无。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容、手法和情感的能力。 ①本诗开头句“去年花里逢君别，今日花开又一年”，意为：去年那花开时节我们依依惜别，如今又是花开时节，我们分别已一年。去年与友人分别时，正值繁花盛开，而今年花又重开，却不见友人归来，可见与友人分别之久。诗人以“花”为意象，通过描写“去年”和“今日”两个花开的美好场景，乐景衬哀情，反衬诗人与友人分别后的孤独惆怅，以及对友人的思念。 ②李煜“春花秋月何时了，往事知多少”中，用“春花”和“秋月”两样美好的事物反衬内心的悲痛。春花秋月本是自然界中最美好的景致，词人却希望它们“了”。这种有悖常理的想法是因为“春花秋月”的美好与他如今阶下囚的悲惨处境形成反差，反衬出亡国之痛和命运的绝望。“往事知多少”中不仅仅有亡国的痛苦，还有对过去繁华生活的怀念，对如今沦为阶下囚的屈辱，对命运的悔恨以及对人生无常的感慨。他无法摆脱囚徒的身份，也无法回到过去。这种绝望与韦应物的孤独惆怅形成对比。韦应物虽然孤独，但仍有对友人的思念和对未来的期待；而李煜的绝望则是对整个命运的无力感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《烛之武退秦师》中，秦、晋两国联合围攻郑国的原因是“___________，___________”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。 他说：“__________，__________。” （2）《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“______________，______________”。 【答案】 ①. 以其无礼于晋 ②. 且贰于楚也 ③. 以吾一日长乎尔 ④. 毋吾以也 ⑤. 王者不却众庶 ⑥. 故能明其德 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“贰”“毋”“庶”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日常生活中，我们常常会遇到这样的情况：打算写一篇文章，手机一响，就 甲 地刷一刷信息，半天过去只写了几行字；想看会儿书，忽然想起阳台上的花还没浇，电费、煤气费也该缴了，忙活了几个小时，书还是没看几页。那些看似不怎么花时间，动动手指的小事，其实是消耗专注力的“黑洞”。 ①当我们总是三心二意，难以全心全意地去专注某事，想要同时完成多件事，结果往往花了很多时间却收获甚微。②有时候，并不是你的能力不足，而是你的精力过于分散，导致 乙 ；结果什么也没干好。而生活中，一个领域的高手，大多是非常专注的人，他们十年如一日地磨炼技能， 丙 ，才能达到领域内的顶尖水平。③打磨专注力，一次只做一件事，才能做好每件事。④终有一天，你也会脱颖而出，成就更好的自己。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“结果”与文中加点的“结果”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我们且结果了那个绑的去，与你拔了这眼中钉子呢。（李文蔚《燕青博鱼》） B. 你看他一貌堂堂，后来不是没结果。（李渔《巧团圆·解纷》） C. 既已种因，终当结果。（纪昀《阅微草堂笔记》） D. 其实这是她的一片痴心，结果只苦了她自己。（巴金《怀念萧珊》） 20. 下面这句话在文中出现的位置，最恰当的是（ ） 有句话说：“与其花许多时间和精力去凿很多井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。” A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. 甲：不由自主（或“情不自禁”） 乙：顾此失彼 丙：精益求精 19. D 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解和运用成语的能力。 甲处：结合文中“打算写一篇文章，手机一响，就……地刷一刷信息”可知，描述的是当手机响起时，人往往会控制不住自己的行为，放下手中的写作去刷信息，难以专注于原本要做的事情，由此可填“不由自主”或“情不自禁”。不由自主：由不得自己，控制不住自己。情不自禁：指感情激动得不能控制，强调完全被某种感情所支配。 乙处：结合前文“当我们总是三心二意，难以全心全意地去专注某事，想要同时完成多件事”“而是你的精力过于分散”以及后文“结果什么也没干好”可知，当精力过于分散，同时做很多事情时，就会出现照顾到这个方面，却又忽略了那个方面的情况，最终导致什么都做不好，所以可填“顾此失彼”。顾此失彼：顾了这个，丢了那个，形容忙乱或慌张的情景。 丙处：文中提到“生活中，一个领域的高手，大多是非常专注的人，他们十年如一日地磨炼技能”，为了达到领域内的顶尖水平，这些高手专注磨炼技能，对自己的要求越来越严格，可填“精益求精”。精益求精：比喻已经很好了，还要求更好。 【19题详解】 本题考查学生理解词的语境义的能力。 选文中的“结果”是指人事的最后结局，是名词用法。 A.指杀死，是动词用法。 B.指成就、成果，名词用法。 C.比喻人的归宿。 D.指人事的最后结局，是名词用法，与选文中加点的“结果”意思和用法相同。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 这句话的核心意思是，与其分散精力去做很多事情，不如集中精力去做好一件事情。这与③处的内容是高度一致的，两者都在强调专注和集中精力的重要性。 ①处文中首先描述了人们常常因为难以专注而分散精力，导致花费大量时间却收获甚微。接着，②处强调精力分散的坏处。在这之后，③处提到要打磨专注力，一次只做一件事，以做好每件事。此时，引入这句话，直接支持了专注于一个领域并深入钻研的观点，强调与其在多个方面浅尝辄止，不如在一个方面深入钻研，以取得更好的结果。最后，④处则是对未来的展望，表示通过打磨专注力，我们也能成为高手。因此，放在③处最恰当。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 俗文学在古代对普通百姓进行科学传播与科学教育，提高了整个社会的科学素养，在今天仍然具有重要作用。但在当今中小学文化教育中， ① 。如诗词歌赋一直贯穿于整个学校教育中，从小学时期的“床前明月光”，再到中学时期的“我寄愁心与明月”，唐诗宋词、曲赋几乎在每本课本中都会大量出现。尽管也有一部分俗文学入选，如大禹治水、嫦娥奔月等神话故事，《三国演义》《红楼梦》等通俗小说，但教学过程的焦点多集中于其中的人文精神、文化蕴藉，极少涉及其中的科学内容，没有充分挖掘俗文学作品科学传播与科学教育的功能。因此，应当将更多的俗文学内容纳入国民教育范畴。在关注俗文学的文化蕴藉的同时， ② 。对既有的科技知识科普俗文学除了要学习、传播，还要塑造学生的科学想象力，使俗文学中目前人们无法理解的现象得以改善。此外，在开展科普教育时， ③ 。将其中的科技知识用民众喜闻乐见的方式讲解出来，使其走下“神坛”，融入百姓的日常生活中，无须耗费民众太多时间和精力，便可产生潜移默化的影响。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，不得改变原意。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. 科普俗文学除了要学习、传播既有的科技知识，还要培养学生的科学想象力，使俗文学中目前人们无法理解的现象得以改善。 22. ①受到更多关注的是雅文学 ②也要关注和挖掘其中的科学内容 ③也可采用接地气的传播模式 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病。 ①语序不当，“科普俗文学”是句子的主语，“ 对既有的科技知识”是“学习、传播”的状语，“科普俗文学”应放在“对既有的科技知识”之前，即“科普俗文学对既有的科技知识除了要学习、传播”。 ②“塑造”和“想象力”搭配不当，“塑造”改为“培养”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 ①处：前文提到“俗文学在古代有重要作用，在今天仍重要，但在当今中小学文化教育中”，这里的“但”表示转折，后文紧接着举例“如诗词歌赋一直贯穿于整个学校教育中……”，诗词歌赋属于雅文学范畴，说明在中小学文化教育中，相较于俗文学，雅文学受到了更多的关注，所以“受到更多关注的是雅文学”这一补写语句符合上下文语境，起到了承上启下的作用，引出后文对雅文学和俗文学在教育中不同情况的阐述。 ②处：前文指出“教学过程的焦点多集中于（俗文学）其中的人文精神、文化蕴藉，极少涉及其中的科学内容，没有充分挖掘俗文学作品科学传播与科学教育的功能”，并且提出“应当将更多的俗文学内容纳入国民教育范畴”，所以这里说“在关注俗文学的文化蕴藉的同时”，自然要强调也要关注和挖掘俗文学中的科学内容，这样才能使俗文学在教育中发挥更全面的作用，与前文的论述紧密相连，逻辑连贯。 ③处：后文提到“将其中的科技知识用民众喜闻乐见的方式讲解出来，使其走下‘神坛’，融入百姓的日常生活中，无须耗费民众太多时间和精力，便可产生潜移默化的影响”，“民众喜闻乐见的方式”“走下‘神坛’，融入百姓的日常生活中”都体现了传播方式要贴近民众、通俗易懂，也就是接地气，所以“也可采用接地气的传播模式”这一补写语句准确地概括了后文关于科普教育传播方式的内容，使上下文衔接自然，符合逻辑。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，你希望别人好，别人未必好，但你肯定会好，因为你心存美好。心存美好，便会发现我们身边许多美好的人和事。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，可以讲述自身经历或身边故事，也可阐述你对心存美好的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心存美好，发现世间之美 爱默生说：“虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。”万事万物都是我们内心的投射。哪怕洪水滔天，我心安然，哪里都是桃花源；哪怕暗夜无边，我心光明，哪里都是水云间。心若美好，世界处处皆美好，你若美好，人生处处皆生香。 因此，心存美好，才会发现世间的美好。 这个世界就是这样，你心里有什么，你看到的就是什么，美好或者浪漫都不例外。世界没有本来模样，你心里有什么，相信什么，就拥有什么样的世界。一个人对世界的看法，决定了他的世界的模样。有句话说得好：这个世界，就是你自己的世界，你对世界的态度决定了你会拥有怎样的世界。 王阳明与友人同游，友人指着岩中花树问：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”正如心理学家马斯洛具体分析的那样：“心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。” 只有我们相信美好，心里有美好，才能在世界里发展美好。相反，一个人如果不再相信真善美，那么看到和拥有的世界就必然充满罪恶、丑陋。 《人民日报》主笔卢新宁在北大中文系毕业典礼上的致辞中说：我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。因此，一切都与人心有关。心里光明，世界便不黑暗，心里光明，世界便清晰透亮，心里光明，世界便温暖如春。念念不忘，必有回响，当我们沉浸在一种美好的时光里，感受温柔和喜欢的时候，内心是柔软的，静谧之中，感知由心而生的美，世界会因为你的心情而美丽。 纪伯伦说过：“我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。”心在哪里，美好就在哪里。余生，努力做一个善良美好的人，做一个心态阳光的人，做一个积极向上的人，用生活的美丽、浪漫激发自己的勇气和内心的阳光，世界也会更加精彩！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕“心存美好”展开，阐述了希望别人好会让自己变好的观点，强调心存美好能发现身边美好。材料意在告诉我们，用一颗善良、宽容、关爱的心去看待这个世界时，我们会发现，其实身边有许多美好的人和事。那些看似平凡的日子里，其实隐藏着许多感动和温暖。而这些美好，正是因为我们心存美好，才得以被发现和感知。 由此可以认识到，心存美好，不仅仅是一种心态，更是一种生活的态度。它让我们在面对困难和挑战时，能够保持积极向上的心态，勇于面对和克服。它让我们在与人相处时，能够多一些理解和包容，少一些争吵和隔阂。它让我们在享受生活的美好时，也能够珍惜和感恩身边的人和事。 写作的文体指向可以是记叙抒情性的散文，比如，可以写自己在一次旅行中，遇到一位善良的陌生人给予帮助，他的美好品质让自己深受触动，从而也让自己在之后的生活中更愿意以善意待人；或者写班级里一位同学在面对竞争时，依然能够心存美好，真诚地为他人的成功喝彩，带动了整个班级积极向上的氛围等。写作还可以指向议论文，立意方向应紧扣“心存美好”的内涵、意义、作用以及与个人、社会的关系等。可以从个人品德修养、人际关系构建、社会和谐发展等角度深入探讨。 立意： 1.心存美好，世界自会温柔以待。 2.用美好的心态发现世界之美。 3.世间的美好是心灵的投射。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$