（选择题+大题汇编）选必3第1～4单元（江苏专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史下学期期中真题分类汇编

选择性必修三第1-4单元 中国史部分 1．（22-23高二下·江苏南通海门中学·期中）龙山时代晚期，淮河作为文化上的南北分界被完全确立，淮河流域成为四大强势文化区交互影响的舞台，在其西北部，诞生了中国历史上第一个王朝——夏。这主要反映出（   ） A．地理环境影响文化交流 B．文化汇融催生早期国家 C．淮河成为中华文化中心 D．龙山时代出现早期文明 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：龙山时代晚期（中国）。据本题材料“淮河流域成为四大强势文化区交互影响的舞台”“诞生了中国历史上第一个王朝——夏”，可知在文明交融的影响下，早期国家产生，B项正确；地理环境是地理位置和自然条件的总和，材料除了提及淮河地处南北分界，使之成为文化交互影响区之外，更强调了这种文化交流催生了夏朝，A项片面解读材料，排除A项；中华文化的中心在中原，非淮河，排除C项；材料强调的是龙山时代晚期出现早期国家。非强调早期文明的产生，排除D项。故选B项。 2．（22-23高二下·江苏徐州铜山区·期中）周人认为周以小国推翻了虔诚敬天的商王朝，原因在于文王有德，“皇天无亲，唯德是辅”；要获得“厥邦厥民”，须“王惟德用”。这表明周人（   ） A．反对天命观念 B．推崇儒家民本思想 C．借助神权统治 D．深化国家兴衰认知 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是本质类题目，时空是周朝时期。根据材料“皇天无亲，唯德是辅”“王惟德用”可知，周人认为天命应该降在有德者身上，认识到统治者与人民的依存关系，体现了周人“敬天保民”的思想，这说明周人深化了对王朝兴衰的认识，D项正确；材料反映的是周人对天命观念理性的认识，并不是反对天命观念，排除A项；此时并未产生儒家的民本思想，与史实不符，排除B项；材料强调的是统治者的德行，并不是借助神权统治，排除C项。故选D项。 3．（22-23高二下·江苏南通通州区·期中）春秋时期，王室秘藏的书籍散入民间并进入流通领域。各诸侯国也设立了诸如稷下学宫之类的藏书所，集中了大量私人藏书、延揽天下贤士在此共同切磋，许多经典著作都在这里问世。上述现象反映出（   ） A．诸子百家思想走向融合 B．华夏认同观念得到深化 C．政治变动推动学术活跃 D．统一成为了士人的共识 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干“上述现象反映出”，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期的中国。据材料“春秋时期，王室密藏的书籍散入民间并进入流通领域。各诸侯国也设立了……藏书所”，结合所学，西周时期，图书由国家秘藏，由王室垄断，书籍的阅读范围受到严格限制，而到了春秋时期，周王室衰微，政治动乱，王室图书管理松弛，阅读范围不断扩大，诸侯国还出现了专门面向社会的藏书所——稷下学宫等，“延揽天下贤士在此共同切磋，许多经典著作都在这里问世”，促进了学术活跃，为百家争鸣的出现提供了条件，C项正确；材料只体现了书籍散入民间，天下贤士“共同切磋”，产生了“很多经典著作”，但“切磋和许多经典的问世”不等于诸子百家思想走向“融合”，也不等于华夏认同观念深化，并且春秋是华夏认同观念产生阶段，排除A、B项；材料不能体现“统一”成为士人“共识”，而且当时才是春秋时期，随着年代的发展，分裂割据现象应该是逐渐加剧，排除D项。故选C项。 4．（23-24高二下·江苏盐城五校联考·期中）孔子提出“见贤思齐焉，见不贤而内省也”。墨子主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。由此可知，他们都主张（   ） A．崇德尚贤 B．天人合一 C．自强不息 D．和而不同 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，孔子强调人应该见贤思齐，墨子主张应该尚贤，这些思想都是崇德尚贤的生动体现，对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响，A项正确；天人合一主要是将天、地、人视为一个整体，认为人类应该尊重并顺应自然，不符合题意，排除B项；自强不息更多的是强调人要努力上进，不懈怠，不符合题意，排除C项；和而不同不否定个性，强调多元并存、和谐相处，不符合题意，排除D项。故选A项。 5．（22-23高二下·江苏苏州·期中）《史记》载：春秋末期，仲尼弟子澹台灭明，游历至江西讲学，“从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。”材料反映了当时（   ） A．百家争鸣局面形成 B．思想趋于融合 C．统治阶层重用儒者 D．儒家思想南渐 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋末期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：仲尼弟子澹台灭明，游历至江西讲学，跟从他学习的有三百多人，名声在诸侯中传播，从而可知，儒家思想在南方传播，D项正确；百家争鸣是春秋战国时期诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，材料只体现了孔子的一个弟子在南方传播儒家思想，排除A项；材料只有儒家思想的传播，没有别的思想，不能体现思想趋于融合，排除B项；据材料“名施乎诸侯”可知，澹台灭明的名声在诸侯中传播，没有说统治阶层重用儒者，排除C项。故选D项。 6．（22-23高二下·江苏宿迁·期中）有学者认为，“大一统”观念包含空间与疆域拓展的意蕴，也强调军事扩张行动必须具备道德合法性。借此昭示“大一统”与“大统一”之差异，界分“王道”与“霸道”之区别，据此秦朝只可被视为“大统一”，而西汉则应称为“大一统”。据此西汉被视为“大一统”的主要原因是 （   ） A．推行刺使制度 B．沿袭秦朝制度 C．废除郡国并行 D．儒学成为主流 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。据本题材料信息得出主要结论：“大一统”强调军事扩张行动必须具备道德合法性，就是提供思想方面的依据，西汉被视为“大一统”的主要原因在于儒学成为主流，通过思想的“大一统”来巩固政治的“大一统”，D项正确；“刺使制度”是加强中央对地方的控制的政治措施，不会提供“道德合法性”，排除A项；据材料，“秦朝只可被视为‘大统一’，而西汉则应称为‘大一统’”可知，西汉被视为“大一统”的主要原因与秦朝无关，排除B项；废除郡国并行是政治措施，不是思想方面的，排除C项。故选D项。 7．（23-24高二下·江苏扬州中学·期中）敦煌悬泉置遗址（驿站）出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。这反映了（   ） A．亭传邮驿是古代官民共用的设施 B．丝绸之路是中外交往的主要通道 C．边疆稳定是基层治理的有效成果 D．道路畅通是政令统一的重要基础 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题意可知，古代中国西北地区设置了许多驿站来维护交通的畅通，这就有利于国家政令的传播，所以说道路畅通是政令统一的重要基础，排除D项；亭传邮驿在古代主要是官用，并非官民共用，排除A项；材料反映的是驿站的设立，并没有体现丝绸之路的地位，排除B项；材料不能体现基层治理的成效，排除C项。故选D项。 8.（23-24高二下·江苏常州金坛区·期中）2000年，西安发现一座6世纪前后来自中亚粟特人的墓葬。墓中出土的图像绘有中原的排箫、西域的箜篌、琵琶等乐器，以及中亚风格胡腾舞形象。这一发现可以用来印证（   ） A．丝绸之路推动中外文化交流 B．少数民族汉化趋势愈发明显 C．隋唐时期政府外交活动频繁 D．统一多民族国家进一步巩固 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是6世纪前后的中国。通过材料“墓中出土的图像绘有中原的排第、西域的签筷、琵琶等乐器，以及中亚风格胡腾舞形象”可知，这种现象的出现得益于丝绸之路，推动了中外文化交流，A项正确；材料中体现的是文化交流，而不是少数民族汉化，排除B项；6世纪前后应该是隋朝之前，排除C项；中华文化多元一体格局形成的时间是早在先秦时期就开始形成了，排除D项。故选A项。 9．（23-24高二下·江苏苏州·期中）唐朝前期，对外贸易的路线主要是经由河西走廊，从中亚中转到达欧洲；唐中后期，海上贸易兴盛，商船从东南沿海各港口出发，对外贸易转向南方沿海地区，出口丝绸、瓷器、茶叶等商品。这说明（   ） A．政局变动影响商贸活动 B．唐代海外贸易达到全盛 C．经济重心南移已经完成 D．重农抑商政策有所松动 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学可知，唐朝前期对外贸易主要通过陆路丝绸之路，即河西走廊进行，而到了唐中后期，由于安史之乱、藩镇割据等原因，陆上丝绸之路逐渐衰落，海上贸易逐渐兴盛，A项正确；“唐代海外贸易达到全盛”这一说法过于绝对，且材料中没有足够的信息支持唐代海外贸易达到全盛，排除B项；经济重心南移在宋朝完成，排除C项；材料反映陆上丝绸之路逐渐衰落，海上贸易逐渐兴盛，无法说明重农抑商政策有所松动，排除D项。故选A项。 10．（22-23高二下·江苏扬州邗江区·期中）唐代吴道子《送子天王图》（局部），描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，他的父亲净饭王和母亲摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。从文化交流的角度看，该图反映了（   ） A．印度美术的浪漫主义风格 B．佛教在唐代居于主导地位 C．佛教中国化的形态已完成 D．佛教与道教的排斥与交融 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，该图描述印度佛教故事，但画中人物形象完全中国化，体现佛教中国化的形态已完成，C项正确；画面没有体现印度美术的风格，而是体现中国画的技巧和风格，排除A项；佛教在唐代不居主导地位，排除B项；该图没有体现佛教与道教的排斥与交融，排除D项。故选C项。 11．（22-23高二下·江苏徐州铜山区·期中）唐朝官方共有“十部乐“，只有两部起自中原，其余八部皆来自外域，其中西域就有五部，占有半壁江山，唐帝国以其广纳百川的气度，把胡舞的乐器、编舞、舞曲、歌曲融入汉舞中，在不失传统文化前提下，散发出迷人的异国情调。这反映出当时（   ） A．中华文化兼收并蓄 B．对外政策开放包容 C．中外文化互相借鉴 D．音乐形式丰富多彩 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。据时间信息可知时空是唐朝（中国）。据材料“唐帝国以其广纳百川的气度，把胡舞的乐器、编舞、舞曲、歌曲融入汉舞中，在不失传统文化前提下，散发出迷人的异国情调”，可以看出唐帝国对西域文化的吸收融合，但并不失传统文化，说明中华文化的兼收并蓄，A项正确；材料体现的是中华文化的兼收并蓄，无法得出对外政策的特点，排除B项；西域也属于统一多民族国家的一部分，不能用“中外交流”表述，排除C项；材料通过中原同西域的文化交流，来突出中华文化的特色，音乐只是其中的一部分，排除D项。故选A项。 12．（22-23高二下·江苏淮安淮安区·期中）理学创始人之一的张载曾说，“匹夫不可夺志也，惟患者不能坚勇。”程朱理学集大成者朱熹亦说道：“志不足以有为，此学者之大病”由此可知，他们意在（   ） A．强调用良知支配自身行为 B．批判道德沦丧的社会现实 C．规范言行以提升自我修养 D．强调了立志进取的重要性 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是两宋时期中国。根据古文释义可知，张载强调学者坚定意志、勇于进取，朱熹强调学者立志，并有所作为，说明二者都强调立志进取的重要性，D项正确；A项错误，强调用良知支配自身行为是王阳明的观点，不是程朱理学家的观点，排除A项；题干未说明立志缘由，无法得出“批判道德沦丧的社会现实”，排除B项；材料不涉及规范言行的信息，材料主要反映了张载和朱熹都强调了立志进取的重要性，排除C项。故选D项。 13．（23-24高二下·江苏盐城五校联考·期中）茶马古道作为我国最为古老的贸易商路，是连接我国西南地区的纽带。明代文学家汤显祖在《茶马》诗中这样写道：“黑茶一何美，羌马一何殊”“羌马与黄茶，胡马求金珠。”据此可知，明代茶马贸易（   ） A．促进中外经济文化交流 B．利于增强民族认同意识 C．成为朝贡贸易重要内容 D．推动新疆商品经济发展 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料并结合所学可知，茶马古道是我国历史上内地和西部边疆地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线，它加强了中原与少数民族的经济、文化交流，增强了中华民族认同感，B项正确；茶马古道主要指古代中国西南地区的贸易，不属于中外经济交流，排除A项；材料只在陈述茶马古道是国内贸易的一种渠道，和朝贡贸易关系不大，排除C项；新疆在西北地区，排除D项。故选B项。 14．（23-24高二下·江苏苏州·期中）清代学者赵翼（1727-1814）在《檐曝杂记》说道：“自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也……西洋远在十万里外，乃其法更胜。可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也。”这反映了赵翼（   ） A．揭露宋明理学的空谈误国 B．传承经世致用的思想 C．提出中体西用的政治主张 D．具有开放的文化观念 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料和所学可知，赵翼对自鸣钟和时辰表的精湛技艺表示赞赏，展现了对西方器物的赞叹与认可，表明他愿意向西方学习，并认识到西方在科技方面的领先地位，因此赵翼具有开放的文化观念，D项正确；材料主旨是赵翼认识到了西方科技的进步之处，而不是揭露宋明理学的空谈误国，排除A项；“经世致用”是一种思想观念，强调学问应该有益于国事。这个观念起源于明清之际的著名思想家顾炎武、王夫之等人，材料中未涉及到经世致用，排除B项；中体西用的主张是晚清时期洋务派提出的，排除C项。故选D项。 15．（23-24高二下·江苏连云港赣榆区·期中）明朝万历皇帝接受了利玛窦“入贡的方物”，并允许他以“西洋陪臣”的身份留在北京，看重的是西器的玩赏性，以及他恭敬谦逊的态度。近两百年后，马戛尔尼则因送礼形式不合朝贡礼仪而备受乾隆皇帝冷待，并对其带来的先进科技产品也置若罔闻。这反映出（   ） A．西方科技水平远落后于中国 B．明朝统治者对西方科技非常重视 C．天朝上国观念制约中西交流 D．“西学东渐”的主流是传播科技 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，利玛窦因其恭敬谦逊的态度和所贡西器的玩赏性而被允许留京，但马戛尔尼则因送礼形式不合朝贡礼仪而备受皇帝冷待，这说明天朝上国观念制约中西交流，C项正确；材料未涉及东西方科技比较，无法得出“西方科技水平远落后于中国”的结论，排除A项；明朝万历皇帝看重的是西器的玩赏性，不代表明朝统治者对西方科技非常重视，排除B项；材料说明天朝上国观念制约中西交流，未体现“西学东渐”的主流是传播科技，排除D项。故选C项。 16．（23-24高二下·江苏南京六校联合体学校·期中）鸦片战争后出国的华工，绝大多数是闽、粤两省沿海各区的农民。如广东南路各县，一般雇农或佃农，以田租太贵无法承佃，以工值太廉且无工可做，相率卖身当猪仔到南洋去当苦工者，每年约以千万计。据此可知（   ） A．商业发展吸引更多农民下南洋经商 B．闽、粤农民预见到国内商业发展暗淡 C．闽、粤地区经济结构出现了新变化 D．华工下南洋推动了东南亚经济的发展 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：鸦片战争后（中国）。据题干“出国的华工，绝大多数是闽、粤两省沿海各区的农民……一般雇农或佃农，以田租太贵无法承佃”信息可知，闽、粤两省沿海各区的农民因为田租太贵进而转向手工业谋生，结合所学可知，鸦片战争以来小农经济开始解体，近代中国的经济结构发生了变动，C项正确；因生活所迫农民不得不下南洋经商，而非商业发展吸引，排除A项；闽、粤农民因为工作价值太低廉且没有工作出洋谋生，并未具有预见性，排除B项；材料中并未涉及到华工出国的方向，去美洲、南洋等很多地方，且材料未涉及华工出国的影响，所以无法得出结论，排除D项。故选C项。 17．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）1876年，浙海关税务司文书李圭参加美国万国博览会后写道，博览会“原以昭友谊，广人才，尤在扩充贸易”，而国人出外甚少，“多以无益视之”，若能明了西人办会之意，“亟亟焉图维之，上可以裕国，下可以利民”。李圭的言行表明（   ） A．希望政府实行“中体西用”政策 B．认为国人亟需重视对外交流 C．美国已是世界工厂和贸易中心 D．中国卷入资本主义世界市场 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：1876年的中国。依据材料概况可知：根据材料“原以昭友谊，广人才，尤在扩充贸易”“亟亟焉图维之，上可以裕国，下可以利民”等信息，结合所学知识可知，李圭对美国万国博览会给予高度评价，批评国人“出外甚少”以及对西方科技的漠视，这表明李圭认为国人亟需重视对外交流，B项正确；材料是让政府重视对外交流，未涉及治理国家的手段，排除A项；材料没有提及英国，只美国举办一届博览会不能说明其代替了英国世界工厂地位，排除C项；鸦片战争后，中国已经卷入资本主义世界市场，而且材料中李圭批评了国人“出外甚少”，排除D项。故选B项。 18．（22-23高二下·江苏宿迁·期中）新文化运动早期，陈独秀认为真正的民主宪政应沿着“唯民主义”的思路进行，由人民自己“实行自动的人民自治”。1920年，陈独秀指出：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会第一需要。”这一变化表明陈独秀（   ） A．阶级立场的自觉蜕变 B．实现了儒家思想的复兴 C．具有强烈的民族意识 D．维护了辛亥革命的成果 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新文化运动早期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：早期，陈独秀主张实行资产阶级民主宪政制度，1920年，主张“用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家”，他转变成马克思主义者，这一变化表明陈独秀阶级立场的自觉蜕变，A项正确；据所学知识，陈独秀是新文化运动的倡导者，主张新文化、新道德，反对儒家伦理道德，排除B项；“强烈的民族意识”是陈独秀一直具有的，排除C项；辛亥革命是建立资产阶级民主制度，材料反映了陈独秀阶级立场由资产阶级转到劳动阶级，排除D项。故选A项。 19．（22-23高二下·江苏徐州·期中）第二次世界大战期间，大批欧洲犹太难民凭借当时中国驻维也纳总领事何凤山签发的“生命签证”辗转来到上海；但其救助犹太难民的事迹长期未载于史册，直到1998年由上海犹太研究中心提供线索，经美国“生命签证”组织查找相关人士和资料后才得以确认；2001年1月23日，以色列政府授予何凤山“国际义人”荣誉称号。上述材料能够说明（    ） 何凤山给犹太难民签发的“生命签证” A．上海这座城市的国际主义和人道主义大爱精神 B．二战后的世界难民主要产生于欧洲和东南亚地区 C．“生命签证”是实证何凤山救助难民的实物史料 D．要解决难民问题需要建立公正合理的国际新秩序 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本体主题干的设问词，可知这是本质题。根据时间信息可知准确时空是二战期间。根据材料的内容可知，大批欧洲犹太难民凭借当时中国驻维也纳总领事何凤山签发的“生命签证”辗转来到上海得到救助是有史料支撑的，C项正确；材料反映的是何凤山给予犹太人帮助行为被认可，何凤山是国际义人不代表上海是一座国际城市，排除A项；根据材料结合所学可知，材料反映的是二战期间犹太难民，未涉及二战后难民及来源，与本题时间不一致，排除B项；二战犹太难民来源战争和纳粹屠杀政策，并不是不合理国际秩序造成的，不能得出建立国际政治经济新秩序的结论，排除D项。故选C项。 20．（23-24高二下·江苏响水中学·期中）《汉书》首倡“修学好古，实事求是”，称赞河间王刘德对文献校勘和辨伪的严谨治学态度。毛泽东求学于湖南第一师范时，常与好友往来于岳麓书院，书院“实事求是”的学风深刻影响了青年毛泽东。1941年，毛泽东把党的思想路线概括为“实事求是”，并解释说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”由此可知（   ） ①“实事求是”的初始内涵蕴含着经世致用思想 ②党的理论创新根植于中华优秀传统文化之中 ③岳麓书院对党的思想路线形成具有一定影响 ④中华优秀文化成为新民主主义革命的指导思想 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合型选择题。时空是近代中国。结合所学知识可知，经世致用指的是做学问应该有益于国计民生，而“修学好古，实事求是”的意思是研究学问要掌握充分的事实根据，然后再从事实中找出真实的结论，①不符合题意；根据材料“书院‘实事求是’的学风深刻影响了青年毛泽东。1941年，毛泽东把党的思想路线概括为‘实事求是’”可知，中华传统文化对党的理论形成具有一定影响，②符合题意；从材料中岳麓书院对党的理论创建来看，岳麓书院对党的思想路线形成具有重要影响，③符合题意；根据材料“书院‘实事求是’的学风深刻影响了青年毛泽东”“1941年，毛泽东把党的思想路线概括为‘实事求是’”可知，中华优秀文化赋予毛泽东思想鲜明的中国特色，④符合题意。结合上述分析可知，D项正确，排除ABC项。故选D项。 1．（23-24高二下·江苏扬州宝应县·期中）西汉时期，淮南王刘安召集宾客撰写的《淮南子》一书，对《老子》极为推崇，还化用了《庄子》中的很多思想。同时，书中引用其他学派著作的地方达八百处之多。“虽以道为归，但杂采众家。”这一状况反映了当时（   ） A．道家思想受其他学派的冲击 B．统治者适应社会现实调整政策 C．黄老思想是当时社会的主流 D．思想发展具有一定的融合倾向 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。由材料可知，《淮南子》是淮南王刘安及其宾客共同撰写的，此书以当时的道家思想为主，揉合了儒家、法家、阴阳家等思想，且材料强调“杂采众家”，客观上反映了当时思想界学术发展具有一定的融合倾向，D项正确；据材料“对《老子》极为推崇”“化用了《庄子》中的很多思想”可知，此时道家的地位依旧稳固，并没有受到其他学派的冲击，排除A项；汉武帝时期才“罢黜百家，独尊儒术”，此时统治者并没有转变治国思想，排除B项；材料未涉及社会和官方的统治思想，排除C项。故选D项。 2．（23-24高二下·江苏泰州中学·期中）如图为郑州博物馆所藏隋朝大业二年《李渊为子李世民祈福造像记碑》碑文。据此可知，当时（   ） A．达官显贵擅长草书创作 B．皇帝利用宗教加强统治 C．佛教逐渐融入中国社会 D．儒学丧失正统思想地位 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题意可知，李渊为儿子李世民在寺庙中祈福造像，并刻碑纪念，由此说明佛教在逐渐融入中国社会，C项正确；材料只涉及一个碑文，不能说明“达官显贵”都擅长草书创作，排除A项；材料是李渊为儿子祈福的造像碑，与加强统治没有直接关系，排除B项；唐朝时期儒学并没有丧失正统思想地位，排除D项。故选C项。 3．（23-24高二下·江苏常州联盟校·期中）摩诃罗，又作摩眠罗，为梵文音译，传为佛祖释迦牟尼之独子罗眠罗（Rahula）演变而来。其形象传入中国以后，逐渐演变成为可爱的儿童形象，成为七夕节供奉牛郎、织女的一种泥制土偶，孟元老在《东京梦华录》里写到：“乃小塑土偶耳”，用来乞巧和祈求多子多福。对材料理解最准确的一项是（   ） A．反映中国传统文化的包容性 B．小农经济模式影响节日习俗 C．商业发展促进节日习俗变革 D．传统节日文化具有迷信色彩 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“传为佛祖释迦牟尼之独子罗眠罗演变而来。其形象传入中国以后，逐渐演变成为可爱的儿童形象，……用来乞巧和祈求多子多福”可知，原是作为宗教人物的摩诃罗在传入中国后却作为儿童形象广受欢迎，且被用来祈求多子多福，由此可见中华文化的博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化，具有很强的包容性，A项正确；材料并未涉及传统节日习俗的具体状况，也未表明是受经济影响，排除B项；材料并未体现节日习俗变革受到商业发展的影响，排除C项；不能把人们用摩诃罗来祈求多子多福的行为简单的断定为是迷信活动，排除D项。故选A项。 4．（23-24高二下·江苏南京六校联合体学校·期中）王阳明曾写诗道：“投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身虽吏隐未忘忧。”后来又创诗篇：“逢时已负三年学，治剧兼非百里才。身可益民宁论屈，志存经国未全灰。”这些诗篇反映出王阳明（   ） A．注重内心警醒与反思 B．关注底层民众的困苦 C．倡导个性自由反封建 D．具有浓厚的家国情怀 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身虽吏隐未忘忧。”“逢时已负三年学，治剧兼非百里才。身可益民宁论屈，志存经国未全灰。”可知，王阳明具有强烈的社会责任感和历史使命感，反映出王阳明浓厚的家国情怀，D项正确；“注重内心警醒与反思”属于王阳明心学的主张，材料没有涉及相关内容，排除A项；材料未涉及关注底层民众困苦的相关信息，不符合题意，排除B项；王阳明作为地主阶级代表，并不反封建，排除C项。故选D项。 5．（22-23高二下·江苏徐州沛县·期中）如表为20世纪上半叶国文教科书选文情况（部分）。据此可知（   ）  出处 选文（部分） 语体情况 1923年版叶圣陶《新学制初级中学国语教科书》 《大铁椎传》《廉颇蔺相如列传》《荆轲刺秦王》《庄子秋水篇》《最后一课》《天演论导言》《莫尔斯传》 文言文119篇，白话文59篇，文白的比例约为2：1 1935年版叶圣陶、夏丏尊编《国文百八课》 《庄子四则》《杨修之死》《愚公移山》《念奴娇·赤壁怀古》《最后一课》《荷塘月色》《项链》《背影》 文言文58篇，白话文86篇，文白的比例约为2：3 A．文学革命具有形式主义的倾向 B．社会转型影响对人才的培养 C．编者注重对传统文化理性继承 D．新文化运动促进了思想解放 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“文白的比例约为2：1”“文白的比例约为2：3”可知，20世纪二三十年代，文言文占比出现降低，体现了当时学者对文言文进行了筛选和辨别，体现了编者对传统文化的理性继承，C项正确；文学革命发生于新文化运动时期，时间上与材料不符，且材料并未体现文学革命的形式主义倾向，排除A项；材料没法反映社会转型，且当时中国依然处于半殖民地半封建社会，社会性质并未发生大的转型，排除B项；20世纪30年代的国文教科书与1915年开始的新文化运动没有直接关系，排除D项。故选C项。 6．（22-23高二下·江苏苏州常熟·期中）丝绸之路是“一带一路”战略构想的历史渊源。阅读材料，完成下列要求。 材料一  公元前139年，汉武帝派张骞出使西域，使中国了解了西域人的政治和军事情况，同时还带回大量有商业价值的信息。此后，汉武帝发动了一系列战争，打击了匈奴的势力，使亚洲中部地区恢复了和平。随着古典帝国的扩张，商人和旅行者建立了广大的商业网络通道，在这些商路上交换的最主要的商品是来自中国的高质量的丝绸，历史学家把这些商路统称为丝绸之路。对商人和他们的商品来说，丝绸之路就是令人瞩目的高速公路；另外，商人、传教士和其他一些旅行者，带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来到远方。 材料二  贸易与城市化的发展使唐宋时期的中国成为一个繁荣的、国际性的社会。商人取道海路和陆路前来中国从事贸易。东南亚岛屿的香料、越南的翠鸟羽毛和玳瑁、印度的珍珠和香、中亚的马匹和甜瓜，以及其他各种各样的产品被运送到中国。在中亚、东南亚、印度、波斯和东非的港口城市，富商和统治者身着中国的丝绸，餐桌上摆放着中国瓷器。中国经济在唐宋时期的快速增长就这样促进了整个东半球大部分地区贸易和经济的增长。 ——以上材料摘编自【美】杰里·本特利等《新全球史》 （1）据材料一，分析汉代丝绸之路开辟的条件，概括丝绸之路上东西方文明交流的主要内容。 （2）据材料二，分析唐宋经济繁荣的主要原因，这一时期对外贸易通道及输出商品与汉朝相比有何新变化。 （3）综合上述材料，概括丝绸之路上中外文明交流的特点。 【答案】（1）条件：张骞通西域；汉武帝时期国力强大（汉朝对匈奴的反击）相对和平的地区环境（中亚和平的恢复）。（任意2点） 内容：商品；思想（信仰／价值观念／宗教信念）。 （2）原因：贸易和城市化的发展；海陆商路的发展（对外贸易通道的发展）国外市场的发展；中外贸易的发展；经济的快速增长；手工业的发展（丝织业和制瓷业的发展）。（任意3点） 变化：海上丝绸之路逐渐兴盛；瓷器成为大宗商品。 （3）特点：连续性（持续时间长）广泛性（涉及国家多）双向性（既有输出又有输入）丰富性／综合性（经济交流与文化交流相结合）互惠性（对中国和外国都产生积极影响）。（任意2点） 【解析】（1）本题第一小问是背景类材料分析题。时空是汉朝（中国）。 根据材料一“汉武帝派张骞出使西域，使中国了解到西域人的政治和军事情况”可得出，张骞出使西域；根据材料一“汉武帝发动了一系列战争，打击了匈奴的势力，使亚洲中部地区恢复了和平”可得出，汉武帝时期国力强大；相对和平的地区环境。 本题第二小问是特点类材料分析题。时空是汉朝（中国）。 根据材料一“最主要的商品是来自中国的高质量的丝绸”可得出，商品；根据材料一“另外，商人、传教士和其他一些旅行者，带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来到远方”可得出，思想（信仰／价值观念／宗教信念）。 （2）本题第一小问是背景类材料分析题。时空是唐宋时期（中国）。 根据材料二“贸易与城市化的发展使唐宋时期的中国成为一个繁荣的、国际性的社会”可得出，贸易和城市化的发展；根据材料“商人取道海路和陆路前来中国从事贸易”可知，海陆商路的发展（对外贸易通道的发展）；根据材料二“东南亚岛屿的香料、越南的翠鸟羽毛和玳瑁、印度的珍珠和香料、中亚的马匹和甜瓜”“在中亚、东南亚、印度、波斯和东非的港口城市”可得出，国外市场的发展；中外贸易的发展；根据材料“中国经济在唐宋时期的快速增长”可分析出经济的快速增长；结合唐宋时期手工业的发展历程可知，手工业的发展（丝织业和制瓷业的发展）。 本题第二小问是对比类材料分析题。时空是唐宋时期（中国）。 根据材料二“商人取道海路和陆路前来中国从事贸易”可得出，海上丝绸之路逐渐兴盛；根据材料二“餐桌上摆放着中国瓷器”并结合所学可知，这一时期瓷器等商品成为大宗。 （3）本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国）。 从汉代开启丝绸之路到宋朝的海陆对外贸易可分析出连续性（持续时间长）；根据材料“东南亚岛屿的香料、越南的翠鸟羽毛和玳瑁、印度的珍珠和香、中亚的马匹和甜瓜”可分析出广泛性（涉及国家多）；根据材料“各种各样的产品被运送到中国”可分析出双向性（既有输出又有输入）；根据材料“信仰、价值观念和宗教信念”可分析出丰富性／综合性（经济交流与文化交流相结合）；根据材料“中国经济在唐宋时期的快速增长就这样促进了整个东半球大部分地区贸易和经济的增长”可分析出互惠性（对中国和外国都产生积极影响）。（任意2点） 7．（23-24高二下·江苏盐城三校联考·期中）阅读材料，回答下列问题。 材料一  唐代是中国茶文化的重要发展阶段，也是茶叶及茶文化向周边国家和地区传播的重要时期。该时期茶叶传播是一种文化意义上的沟通与交流，而非商品贸易活动q茶文化的传播不仅仅是茶叶这一消费品的外输，更是与茶有关的文化生活方式与审美情趣的输出。无论是寺院僧侣间的交流，官方的赏赐赠与，还是民间的互动，处处都流淌着浓厚的友情。 ——摘自刘礼堂、宋石磊《唐代茶叶及茶文化域外传播考》 材料二  1658年，伦敦《政治快报》上刊登了一则茶叶广告，称饮茶可以改善体质，这是英国最早关于茶的记载。1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。1786年，一名法国人到英国旅行时注意到：即使是贫困百姓家，也能和富裕人家一样，一天喝两次茶。，因为廉价而且能够提神，茶叶特别受工人阶层的欢迎.18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植，欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。 ——摘编自（英）麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》 （1）根据材料一，概括唐代茶文化对外传播的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析17~19世纪饮茶在英国盛行的原因，并指出饮茶在世界传播的积极意义。 【答案】（1）特点：是中国茶文化对外传播的主要代表；是唐代文化输出的重要形式；突出文化的沟通与交流；传播形式多样，和平交流；以优秀文化辐射影响周边国家。 （2）原因：世界各地联系加强，世界市场的推动；茶作为优良饮品，符合大众需求；工业革命的推动；英国的殖民掠夺；种茶、制茶技艺的传播。 意义：丰富了人类的物质文化生活；推动了茶叶种植区农业和商品经济的发展；促进了文明的交流与传播。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是唐朝。根据材料“唐代是中国茶文化的重要发展阶段，也是茶叶及茶文化向周边国家和地区传播的重要时期”得出是中国茶文化对外传播的主要代表；是唐代文化输出的重要形式。根据材料“该时期茶叶传播是一种文化意义上的沟通与交流”得出突出文化的沟通与交流。根据材料“更是与茶有关的文化生活方式与审美情趣的输出。无论是寺院僧侣间的交流，官方的赏赐赠与，还是民间的互动，处处都流淌着浓厚的友情”得出传播形式多样，和平交流；以优秀文化辐射影响周边国家。 （2）本题是原因类和影响类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是近代英国。第一问，根据材料“称饮茶可以改善体质，这是英国最早关于茶的记载”得出茶作为优良饮品，符合大众需求。根据材料“英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场”得出世界各地联系加强，世界市场的推动。根据材料“英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植”得出英国的殖民掠夺；种茶、制茶技艺的传播。根据所学知识得出工业革命的影响。第二问，根据所学知识得出丰富了人类的物质文化生活；推动了茶叶种植区农业和商品经济的发展；促进了文明的交流与传播。 8．（23-24高二下·江苏响水中学·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  西晋末年，持续十六年之久的“八王之乱”尚未完全止息内迁少数民族军事贵族又起兵反晋，锨起了一场争夺北方统治权的血战，使黄河流域遭到空前惨重的破坏，造成“千里无烟爨之气，华夏无冠带之人”。北方人民只得离开故土，逃亡异乡，形成历史上空前的移民浪潮……西晋末年以来北方人口的迁移浪潮，如果从西晋元康八年算起，历东晋一代，至刘宋大明八年为止，大约持续了160余年。这期间，南渡人口约共有90万，占南朝全境人约540万的1/6，占西晋北方诸州及徐之淮北约700万的1/8。移民浪潮移植了盛行于中原的士族门阀制度，并按魏晋模式在江南地区重建汉族封建政权，并实行若干适应当时形势需要的政策与措施，如侨州郡县制、土断制等，既安顿了北方移民，也促使移民土著化。 ——摘编自童超《东晋南朝时期的移民浪潮与土地开发》 材料二  15世纪发现新大陆后，世界人口迁移规模开始扩大。当时的国际移民大多具有资本主义性质。先是西班牙、葡萄牙，接着是荷兰，而后英国、法国开始了开拓美洲的殖民政策。起初，西班牙和葡萄牙殖民者到新大陆的目的主要是掠夺金银财宝，他们占领美洲的巴西、墨西哥等地后，迁入的移民为数不多。一是，因为这两个国家当时的人口很少，比如葡萄牙人口只有150万，不可能提供大量移民。二是，为了独霸美洲的财富，葡萄牙和西班牙的统治者对其他国家的移民施加各种限制。三是，欧洲其他国家的人口当时也不是很多，还未感到人口压力，后来迁到北美的移民，主要是英格兰人、苏格兰人、爱尔兰人、德国人和法国人。最初的移民多是推行殖民统治的殖民者和士兵，接着是一批贫苦劳动者，他们中间有的为了逃避封建压迫和宗教迫害，有的纯粹为了谋生，当然，也有些是为了发财致富冒险来到美洲的。 ——摘编自田方、陈一筠主编《国外人口迁移》 （1）根据材料，并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期移民的特点，并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明与魏晋南北朝时期移民相比，16—18世纪欧洲各国移民美洲的不同之处，并分析这一移民现象产生的影响。 【答案】（1）特点：受政局变动影响；移民持续时间长；移民规模大、人数多。 影响：推动南朝士族门阀制度的建立；移民带去的劳动力和生产技术，推动江南的开发；移民浪潮推动民族融合。 （2）不同之处：带有资本主义扩张性；目的主要是为了掠夺金银财富；移民人口规模不大；存在移民国家间的竞争；移民身份多样。 影响：推动了美洲地区不同种族之间的族群融合；推动了物种的传播与交流；客观上有利于先进生产方式和观念传入美洲，推动社会发展；伴随着疾病传播和野蛮屠杀，一定程度上给美洲带去灾难；满足欧洲资本主义经济发展的需要。 【解析】（1）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是魏晋南北朝时期（中国）。特点：根据材料“西晋末年，持续十六年之久的‘八王之乱’尚未完全止息内迁少数民族军事贵族又起兵反晋”可以得出，受政局变动影响；根据材料“如果从西晋元康八年算起，历东晋一代，至刘宋大明八年为止，大约持续了160余年”可以得出移民持续时间长；根据材料“这期间，南渡人口约共有90万，占南朝全境人约540万的1/6，占西晋北方诸州及徐之淮北约700万的1/8”可以得出移民规模大、人数多。影响：根据材料“移民浪潮移植了盛行于中原的士族门阀制度，并按魏晋模式在江南地区重建汉族封建政权，并实行若干适应当时形势需要的政策与措施，如侨州郡县制、土断制等，既安顿了北方移民，也促使移民土著化”并结合所学可知，推动南朝士族门阀制度的建立；移民带去的劳动力和生产技术，推动江南的开发；移民浪潮推动民族融合。 （2）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是16—18世纪欧洲。不同之处：根据材料“当时的国际移民大多具有资本主义性质”可知，带有资本主义扩张性；根据材料“起初，西班牙和葡萄牙殖民者到新大陆的目的主要是掠夺金银财宝，他们占领美洲的巴西、墨西哥等地后，迁入的移民为数不多”可以得出，目的主要是为了掠夺金银财富；移民人口规模不大；根据材料“为了独霸美洲的财富，葡萄牙和西班牙的统治者对其他国家的移民施加各种限制”可以得出，存在移民国家间的竞争；根据材料“最初的移民多是推行殖民统治的殖民者和士兵，接着是一批贫苦劳动者，他们中间有的为了逃避封建压迫和宗教迫害，有的纯粹为了谋生，当然，也有些是为了发财致富冒险来到美洲的”可以得出，移民身份多样。影响：结合所学可知，洲际移民的发展使世界的人口格局由此得以调整和重组，在新旧大陆之间益趋均衡。世界范围的人口移徙，有助于形成广泛的物质和人文交流，缩短不同地区人类集团间的发展差距，也有利于新的民族和文化融合。可以概括出：推动了美洲地区不同种族之间的族群融合；推动了物种的传播与交流；客观上有利于先进生产方式和观念传入美洲，推动社会发展；伴随着疾病传播和野蛮屠杀，一定程度上给美洲带去灾难；满足欧洲资本主义经济发展的需要。 9．（22-23高二下·江苏徐州·期中）中华文化源远流长，博大精深，中华文化的传播，促进了世界文明的发展。 材料一  为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。 ——吴兢《贞观政要》卷1《君道》 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载 材料二  中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位，造成了外来同级别文明的冲击较少……另一方面由于我国文明具有强大的兼容力，在和外界民族文化的交往中，可以汲取其优秀部分为己所用，大大强化了我国文化的优势，弥补了不足，促进我国文化发展居于领先地位。 ——摘编自余春华《浅论中华文化传承的特征》 材料三  欧洲文艺复兴初期四种伟大发明的传入与传播，对现代世界的形成，曾起着重大的作用。 ——摘编自卡特《中国印刷术的发明和它的西传》 （1）材料一分别蕴含了哪种中华优秀传统文化的内涵？ （2）据材料二和所学知识，指出中华优秀传统文化呈现的特点 （3）据材料三和所学知识，指出四大发明对哪些历史事件产生了影响？ 【答案】（1）民本思想；提倡爱国，追求家国情怀。 （2）本土性；多样性；包容性；凝聚性；连续性。 （3）文艺复兴、宗教改革、资产阶级革命、新航路开辟。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。据材料“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”可知其强调做君主要以百姓存活为先，不能损害百姓的利益，这体现古代民本思想；据材料“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”反映了以天下为己任的思想，体现中华优秀传统文化提倡爱国，追求家国情怀的内涵。 （2）本题是特点类材料分析题。据材料“由于我国相对封闭孤立的地理区位，造成了外来同级别文明的冲击较少”可知中华文化具有本土性；据所学中华文化博大精深，丰富多彩具有多样性；据材料“由于我国文明具有强大的兼容力，在和外界民族文化的交往中，可以汲取其优秀部分为己所用”可得出中华文化具有包容性；据材料“大大强化了我国文化的优势，弥补了不足，促进我国文化发展居于领先地位。”可知中华文化具有凝聚性；据材料“中华文化的源远流长”可知中华文化传承至今，具有连续性。 （3）本题是影响类材料分析题。据材料“ 欧洲文艺复兴初期四种伟大发明的传入与传播，对现代世界的形成，曾起着重大的作用。”结合近代史的知识，可知四大发明对文艺复兴、宗教改革、资产阶级革命、新航路开辟等历史事件产生了影响。 10．（22-23高二下·江苏苏州·期中）阅读材料，完成下列要求。   时期 发展历程 春秋 孔子创立儒家学派，核心思想是“仁”，主张“为政以德”，恢复西周等级森严的礼乐制度。 战国 孟子提倡“仁政”，荀子主张“隆礼重法”。 西汉 董仲舒提出春秋大一统、“罢黜百家，独尊儒术”等主张。 宋朝 程颢、程颐和朱熹等儒学代表人物将佛教、道教与儒家义理相结合，形成新学 派理学，强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”。 明朝中期 王守仁吸收佛教禅宗的观点，提出“心即是理，心外无理”，形成心学，主张 “致良知”和“知行合一 ”，在当时产生了重大影响。 以上材料反映了中国古代儒家思想的变迁历程。从材料中提取信息，拟定论题，结合材料和所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 【答案】示例 儒家思想随着时代的发展不断创新完善。 春秋战国时期，社会出现重大变革。孔子提倡“仁”和“为政以德”，创立了儒家学派。孟子提倡“仁政”，荀子主张“隆礼重法”，发展了儒家思想。西汉时期，为巩固大一统局面，汉武帝接受董仲舒尊崇儒术的建议，确立了儒学的独尊地位，儒家从此成为我国封建社会的主流意识形态。宋朝时期，为应对佛教、道教对儒学正统地位的挑战，强化社会伦理道德秩序，程颞、程顾和朱熹等将佛、道思想与儒家思想相结合，形成程朱理学，丰富了中华文化的理论思维，程朱理学成为南宋后期以来的官方哲学。明朝时期，程朱理学逐渐僵化，王守仁吸收佛教禅宗的观点，形成心学，在当时产生了重大影响。 综上所述，儒家思想与时俱进，不断适应社会的发展需求。 【解析】本题是论述题之探究结论论证题，时空是春秋至明朝中期中国。这一题属于开放性试题，言之有理，史论结合即可。首先，阅读材料，拟定论题，比如根据材料可看出在不同时期，儒学思想家们提出的不同的主张，得出论题：儒家思想随着时代的发展不断创新完善；其次，根据材料中思想家们的主张，结合所学知识，儒学在各时期的发展特点展开论述，比如：春秋战国时期社会出现重大变革、西汉时期确立了儒学的独尊地位、宋朝时期程朱理学成为南宋后期以来的官方哲学、明朝时期程朱理学逐渐僵化形成心学；最后归纳升华，完成表述。 11．（22-23高二下·江苏泰州泰州中学·期中）文明因交流而多彩，文明因互鉴而发展。阅读材料，回答问题。 材料一  中国传统文化，博大精深，蕴涵着丰富精神营养，包括许多真知灼见，如“敬鬼神而远之，可谓知矣”“未能事人，焉能事鬼”“已所不欲，勿施于人”“民为邦本，本固邦宁”“人法地，地法天，天法道，道法自然”“大道之行也，天下为公”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“修身齐家治国平天下”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“天行健，君子以自强不息”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“君子和而不同”。 材料二  在构建世界文明新秩序的过程中，中国优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文化资源，必定能发挥不可替代的积极作用。它蕴含了中国古代优秀的思想理念，倡导了合理的人生价值观，培育了积极的人格境界论，体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化，必会受到世界的普遍关注，得到越来越多人的欢迎，被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象……中华传统文化在历史上对世界文明的发展贡献巨大，影响深远，为各国人民接收中国文化提供了文化心理认同。 ——张造群《优秀传统文化：中国文化走向世界的重要根基》 （1）据材料一，概括中国优秀传统文化中的内涵。 （2）综合上述材料，结合所学知识简要说明中国传统文化对世界其他地区文明发展所做的贡献。 【答案】（1）内涵：重视以人为本，提倡民本思想；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国，追求家国情怀；崇德尚贤，推崇天下为公；崇尚自强不息，厚德载物；主张和而不同。 （2）贡献：中国的佛教传入朝鲜与日本等国，对其宗教的发展产生了重要的影响；中国的传统文化影响力大，形成了以中华文化为核心的东亚文化圈；中国的四大发明传入欧洲，对欧洲社会的转型起到重要的作用；中国传统文化中的人本思想，为西方人文主义的复兴提供理论素材。（任3点） 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是：古代（中国）。据材料一“敬鬼神而远之，可谓知矣”“未能事人，焉能事鬼”、“民为邦本，本固邦宁”可知重视以人为本，提倡民本思想；据材料一“人法地，地法天，天法道，道法自然”可知崇尚天人合一，道法自然；据材料一“修身齐家治国平天下”可知提倡爱国，追求家国情怀；据材料一“大道之行也，天下为公”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”可知崇德尚贤，推崇天下为公；据材料一“天行健，君子以自强不息”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可知崇尚自强不息，厚德载物；据材料一“君子和而不同”可知主张和而不同。 （2）本题是影响类、列举类材料分析题。时空是：现代（中国）。据材料“中华传统文化在历史上对世界文明的发展贡献巨大，影响深远”及所学知识可知，可以从中华文化对朝鲜、日本、整个东亚地区、欧洲等国家和地区产生的影响说明中华文化对世界其他地区文明发展所做的贡献。 12．（22-23高二下·江苏徐州铜山区·期中）阅读下列材料，回答问题。 材料一中华文明的起源不能算是最早的，但是唯一的从未中断过的文明。……中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明。它的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往过程中整合为一体的过程。……此后虽然历经战乱与分裂，不断有新的文明元素加入进来，但没有任何一种文明的分支分裂出去，所以这个大格局始终保持着它的完整性而没有打破。 ——严文明《中华文明史》 材料二儒家文化是中华文化的重要组成部分，从政治思想到伦理思想，乃至人生哲学，无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的，“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标，而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态，“为天地立心为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。 ——摘编自刘恒山《儒家入世精神及现代价值》 （1）据材料一，概括中华优秀传统文化的特点。 （2）据材料二并结合所学知识，指出中华文化中儒家文化的历史价值。 【答案】（1）特点：连续性；多元一体；包容性；凝聚性（完整性）。 （2）历史价值：强调积极进取勇于拼搏的精神品质；提升个人道德修养；培养社会责任感和爱国情怀；构建和谐社会和价值体系。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国）。特点：根据材料一“中华文明的起源不能算是最早的，但是唯一的从未中断过的文明”可得出连续性；根据材料一“中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明。”可得出多元一体；根据材料一“它的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往过程中整合为一体的过程”可得出包容性；根据材料一“此后虽然历经战乱与分裂，不断有新的文明元素加入进来，但没有任何一种文明的分支分裂出去，所以这个大格局始终保持着它的完整性而没有打破。”可得出凝聚性（完整性）。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是古代（中国）。历史价值：根据材料二“儒家文化是中华文化的重要组成部分，从政治思想到伦理思想，乃至人生哲学，无不体现着一种积极的入世精神。”可得出强调积极进取勇于拼搏的精神品质；根据材料二“中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的，‘修身、齐家、治国、平天下’的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标，而‘兼济天下’与‘独善其身’互补的人生价值取向则是他们共同的心态”可得出提升个人道德修养；根据材料二“‘为天地立心为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。”结合所学知识，可得出培养社会责任感和爱国情怀，构建和谐社会和价值体系。 13．（23-24高二下·江苏盐城五校联考·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料：利玛窦生于意大利贵族家庭，1571年进耶稣会修道，受同会前辈方济沙威略精神感召来华传教。为准备赴中国传教，利氏至葡萄牙念大学攻读法律、哲学、数学，再从里斯本经印度抵达中国。当时耶稣会远东视察员范礼安对中国与日本的传教工作，采取更符合基督徒精神的适应策略，而非对美洲异教徒的征服政策。利氏服膺教会传教策略，对文明古国的知识与道德敬佩有加，把基督精神融入中华文化成为其一生的志业。明末外国人在中国不得自由通行，利氏于1582年抵达澳门，后随葡萄牙商人船只赴广州，翌年到达当时两广的省会肇庆，在该处住下并学习中文。利氏于1598年到达北京，1601年获准在北京久住。利氏在北京工作直到1610年去世，身后获得神宗皇帝褒奖，赐地安葬于北京，成百上千的信众参加了葬礼，其中有官员徐光启和李之藻，他们是利氏的生前好友，还有其他官员和教外之人敬献花圈和唁词，其中不乏高层人士，他们视利玛窦为一位德高、正直、博学的非凡之人。 ——摘编自【美】夏伯嘉著（向红艳李春圆译）《利玛窦——紫禁城里的耶稣会士》 （1）根据材料并结合所学，概括利玛窦在中国传教的方式。 （2）根据材料并结合所学知识，简述利玛窦的历史贡献。 【答案】（1）学习汉语（中文），结交中国士大夫；与近代西方科技知识结合；融合中国传统儒家文化。 （2）为中国带来了西方科技知识（传播了西方科技）；与不少中国学者结下深厚的友谊，尝试将天主教教义与中国传统的儒家思想相融合；并向西方介绍了中国政治、经济、思想、地理、历史等方面的情况；对推动西学东渐与东学西渐（促进了中西文化交流）做出了极大的贡献。（答出其中任意3点） 【解析】（1）方式：本题是特点类材料分析题。时空是明朝（中国）。根据材料“明末外国人在中国不得自由通行，利氏于1582年抵达澳门，后随葡萄牙商人船只赴广州，翌年到达当时两广的省会肇庆，在该处住下并学习中文”“利氏在北京工作直到1610年去世，身后获得神宗皇帝褒奖，赐地安葬于北京，成百上千的信众参加了葬礼，其中有官员徐光启和李之藻，他们是利氏的生前好友，还有其他官员和教外之人敬献花圈和唁词，其中不乏高层人士，他们视利玛窦为一位德高、正直、博学的非凡之人”并结合所学知识可知，学习汉语（中文），结交中国士大夫；根据材料“利氏服膺教会传教策略，对文明古国的知识与道德敬佩有加，把基督精神融入中华文化成为其一生的志业”并结合所学知识可知，与近代西方科技知识结合；融合中国传统儒家文化。 （2）贡献：本题是影响类材料分析题。时空是明朝（中国）。根据材料“为准备赴中国传教，利氏至葡萄牙念大学攻读法律、哲学、数学，再从里斯本经印度抵达中国”并结合所学知识可知，为中国带来了西方科技知识（传播了西方科技）；根据材料“利氏在北京工作直到1610年去世，身后获得神宗皇帝褒奖，赐地安葬于北京，成百上千的信众参加了葬礼，其中有官员徐光启和李之藻，他们是利氏的生前好友，还有其他官员和教外之人敬献花圈和唁词，其中不乏高层人士，他们视利玛窦为一位德高、正直、博学的非凡之人”并结合所学知识可知，与不少中国学者结下深厚的友谊，尝试将天主教教义与中国传统的儒家思想相融合；根据材料“利氏服膺教会传教策略，对文明古国的知识与道德敬佩有加，把基督精神融入中华文化成为其一生的志业”并结合所学知识可知，并向西方介绍了中国政治、经济、思想、地理、历史等方面的情况；对推动西学东渐与东学西渐（促进了中西文化交流）做出了极大的贡献。 14．（23-24高二下·江苏常州金坛区·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国传统国家观念是家国同构的伦理论，伦理本位的政治文化是将血缘宗法关系的氏族社会和地缘政治关系的国家体制相融合。大一统的理念成为中华民族的社会心理，使得中国人有着牢固的“大一统”信念，也形成了以皇权为中心的一元化领导核心的统治方式。德法并治思想把德的教化功能和法的强制效果巧妙结合起来，成为中国传统政治文化中达成共识的社会治理理念，无论孰轻孰重，皆是不可或缺的治国之道。以儒学为重心的传统文化从家族伦理中推衍出国家政治秩序，在这种孝忠一体、家国同构的政治文化下，人们孝亲、忠君、爱国，对社会充满责任感，重义务而轻利益。 ——摘编自刘静、韩冰《中国传统国家治理理念及其现代价值》等 材料二  在抗战中迸发出来的是对新型国家的认同。这样的国家不仅是全民族利益的代表者和维护者，还要用新型的国家系统、理念和技术将其成员的热情、忠诚激发出来、组织起来，去为中华民族这一超越地域、等级、党派、性别的群体利益而奋斗，而中华民族的利益不仅包括“保种”、“独立”、领土统一和完整，还包括保持文化和历史的延续性，甚至寄望新型国家在新背景恢复国人曾有的民族地位和国家尊严。 ——徐慧清《抗战对中国民众现代国家认同的建构》 （1）根据材料一、概括传统国家观念的特点，并结合所学知识，简析传统国家观念的积极作用。 （2）根据材料二、归纳新型国家的内涵，并结合所学知识，分析其得到认同的主要原因。 【答案】（1）特点：以伦理为基础；以皇权为中心；强调德法并用的治国理念；以儒学为理论支撑。积极作用：有利于维护国家统一、社会稳定；培育家国情怀，提升民族认同和文化认同；德法并用的治国理念对后世具有借鉴意义；有助于塑造重责任勇担当的民族精神。 （2）内涵：国家是中华民族利益的代表者、维护者和组织者；国家维护主权、领土完整、实现主权在民，保持文化和历史的延续性。原因：日本全面侵华（民族危机空前严重）；抗日民族统一战线的建立（全民族抗战局面的形成）；自古形成的浓厚家国情怀；抗战期间高等教育西迁推动思想解放；国际反法西斯统一战线的鼓舞和推动。 【解析】（1）本题是特点、影响类材料分析题，时空是古代中国。第一小问特点：根据材料“中国传统国家观念是家国同构的伦理论，伦理本位的政治文化是将血缘宗法关系的氏族社会和地缘政治关系的国家体制相融合。”得出以伦理为基础；根据材料“也形成了以皇权为中心的一元化领导核心的统治方式”得出以皇权为中心；根据材料“德法并治思想把德的教化功能和法的强制效果巧妙结合起来“得出强调德法并用的治国理念；根据材料”以儒学为重心的传统文化从家族伦理中推衍出国家政治秩序“得出以儒学为理论支撑。第二小问积极作用：根据材料”在这种孝忠一体、家国同构的政治文化下，人们孝亲、忠君、爱国，对社会充满责任感，重义务而轻利益。”并结合所学，可从有利于维护国家统一、社会稳定；培育家国情怀，提升民族认同和文化认同；德法并用的治国理念对后世具有借鉴意义；有助于塑造重责任勇担当的民族精神等角度概括。 （2）本题是特点、原因类材料分析题，时空是抗日战争时期。第一小问内涵：根据材料“这样的国家不仅是全民族利益的代表者和维护者”，可以归纳为国家是中华民族利益的代表者、维护者和组织者；根据材料“去为中华民族这一超越地域、等级、党派、性别的群体利益而奋斗，而中华民族的利益不仅包括保种、独立、领土统一和完整”、“还包括保持文化和历史的延续性”可以归纳为国家维护主权、领土完整、实现主权在民，保持文化和历史的延续性。第二小问原因：可从当时中国所处的特殊时代背景分析，得出日本全面侵华（民族危机空前严重）；可从中国共产党作出的努力分析，得出抗日民族统一战线的建立（全民族抗战局面的形成）；可从中国的历史传统分析，得出自古形成的浓厚家国情怀；可从当时的社会思想解放运动分析，得出抗战期间高等教育西迁推动思想解放；从国际影响分析，得出国际反法西斯统一战线的鼓舞和推动。 15．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  体现优秀传统文化的部分引文 材料来源 引文内容 吴兢《贞观政要》卷1《君道》 为君之道，必须先存百姓。 《道德经》 人法地，地法天，天法道，道法自然。 《孟子·离娄上》 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 《周易》 天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 《论语·子路》 君子和而不同，小人同而不和。 材料二  欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代传统文化中体现出的基本内涵。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析中华文化传入欧洲的原因及其对近代欧洲产生的影响。 【答案】（1）基本内涵：中华优秀传统文化重视以人为本，民本思想；中华文化崇尚天人合一，道法自然；中华文化提倡爱国，追求家国情怀；中华文化崇德尚贤，推崇天下为公；中华文化崇尚自强不息，厚德载物；中华文化主张和而不同。 （2）原因：新航路的开辟；欧洲社会转型的精神需求；传教士的推动；儒学内容本身的吸引力。影响：为启蒙运动和资产阶级革命提供了思想武器。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题，时空是古代中国。根据材料“为君之道，必须先存百姓。”得出中华优秀传统文化重视以人为本，民本思想；根据材料“人法地，地法天，天法道，道法自然。”及所学得出中华文化崇尚天人合一，道法自然；根据材料“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”及所学得出中华文化提倡爱国，追求家国情怀；根据材料“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”及所学得出；中华文化崇德尚贤，推崇天下为公；根据材料“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”得出中华文化崇尚自强不息，厚德载物；根据材料“君子和而不同，小人同而不和。”得出中华文化主张和而不同。 （2）本题是原因、影响类材料分析题，时空是近代欧洲。第一小问原因：结合所学知识可得出新航路的开辟；根据材料“欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候”得出欧洲社会转型的精神需求；根据材料“以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器”得出儒学内容本身的吸引力。第二小问影响：根据材料“在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。”及所学得出为启蒙运动和资产阶级革命提供了思想武器。 16．（23-24高二下·江苏盐城五校联考·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料：中国最早栽培柑橘，且已有4000多年的栽培历史。柑橘在唐代传入日本，公元1471年又从中国传入葡萄牙。后来哥伦布将其带到美洲。在甜橙基础上培育出的脐橙成为美洲重要品种。18世纪，瑞典植物学家奥斯贝克在广州记录了当地柑橘品种，并把标本带回国。西班牙在18世纪末就出现了商业化柑橘种植园。20世纪初，美国植物学家施永格在中国发现了宜昌橙等耐寒柑橘品种，将其引入美洲，用于改良品种。现在柑橘栽培遍及五大洲，年产量10282多万吨，种植面积10730万亩，均居百果之首。下图是柑橘的传播路线示意图。 根据材料，结合所学知识，围绕柑橘栽培传播的历史提炼一个论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。） 【答案】柑橘的栽培传播体现了人类交往的不断扩大。 古代世界，人类的交往主要在同一区域内部或欧亚大陆之间进行。随着不同地区商贸往来的不断，柑橘由中国传播到日本和欧洲。唐朝时期，中国国力强盛，开放包容，中日交往频繁，柑橘传入日本。丝绸之路是经中国西北和中亚联通欧亚大陆的商路。柑橘也通过丝绸之路传入欧洲。随着新航路的开辟和西方殖民扩张，各洲之间贸易随之扩展，国际流通中的商品种类和数量增加，哥伦布把柑橘带到拉丁美洲。21世纪，经济全球化的加速发展，柑橘的栽培和消费遍及五大洲。 柑橘的栽培不仅体现了物种在世界范围内的传播，更体现了不同区域人类交往逐渐密切的发展趋势。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是古代到现代（中国和世界）。首先根据题目要求根据材料，结合所学知识，围绕柑橘栽培传播的历史提炼一个论题并加以阐述。结合材料“柑橘在唐代传入日本，公元1471年又从中国传入葡萄牙。后来哥伦布将其带到美洲。在甜橙基础上培育出的脐橙成为美洲重要品种。18世纪，瑞典植物学家奥斯贝克在广州记录了当地柑橘品种，并把标本带回国”观察地图，可拟题目为柑橘的栽培传播体现了人类交往的不断扩大。 其次，根据所拟论题进行阐述，阐述可从柑橘传播路线分阶段分方向地点进行论述，结合地图说明。古代世界，人类的交往主要在同一区域内部或欧亚大陆之间进行。随着不同地区商贸往来的不断，柑橘由中国传播到日本和欧洲。唐朝时期，中国国力强盛，开放包容，中日交往频繁，柑橘传入日本。丝绸之路是经中国西北和中亚联通欧亚大陆的商路。柑橘也通过丝绸之路传入欧洲。随着新航路的开辟和西方殖民扩张，各洲之间贸易随之扩展，国际流通中的商品种类和数量增加，哥伦布把柑橘带到拉丁美洲。21世纪，经济全球化的加速发展，柑橘的栽培和消费遍及五大洲。 最后总结升华，柑橘的栽培不仅体现了物种在世界范围内的传播，更体现了不同区域人类交往逐渐密切的发展趋势。 17．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  16至17世纪，葡萄牙、荷兰等地商人将中国茶叶带到欧洲。随后，俄国使团和官私商队纷纷到北京进行茶叶贸易，开辟出三条中俄贸易路线。1689年，中俄签订的《尼布楚条约》规定：两国人民带有往来文票的，允许其边境贸易。后来，因边境形势恶化，互市一度中断。1728年中俄签订《恰克图条约》，恢复了互市贸易，使得茶商聚集于张家口、库伦、恰克图等地，“万里茶道”初步形成。此后中俄边境保持长期的稳定局势，为两国贸易发展提供了条件。这一时期，输俄华茶主要来自福建武夷山，由于清政府不允许外商到中国内地采购茶叶，晋商垄断中俄茶叶贸易。 ——摘编自黄柏权、平英志《以茶为媒：“万里茶道”的形成、特征与价值》 材料二  作为古代海上丝绸之路重要构成的环南中国海地区，在近代形成了环南中国海华商贸易网络。在该网络中，中国出口商品以各类生活必需品为主，原有的以单一贸易为特征的跨国网络逐渐演变为一个集贸易、移民、金融等为一体的复合商业网络。与此同时，清王朝逐渐废除了一些禁令，对侨商携资回国创业采取鼓励政策。作为产业领军者的侨商，在国内采用欧洲工业技术进行生产，投资金融业，并服务桑梓，如“橡胶大王”陈嘉庚将超过半数的商业利润，用来在厦门创办集美学村、厦门大学等事业、并积极带头支持民主革命和抗日斗争。 ——摘编自水海刚《中国古代海上丝绸之路的近代演变——以环南中国海地区为视域》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析“万里茶道”形成的原因，并概括其特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出古代海上丝绸之路在近代发生的变化，并分析侨商归国带来的影响。 【答案】（1）原因：国家统一，社会相对稳定；商品经济发展；商帮发挥重大作用；茶文化的传播，中外文化交流；资本主义世界市场的逐渐形成；西方世界对茶叶的青睐。特点：与资本主义世界市场形成相适应；运输路线多元；受边境局势影响大；政府规范管理；官方与民间互动助推。 （2）变化：商品类型由丝织品、瓷器等变为以生活必需品为主；由单一贸易网络变为复合商业网络。影响：推动了近代民族工业与金融业发展；促进了新式教育的创办；支持了民族民主革命；加强了中国与海外的商业联系。 【解析】（1）本题是背景类、特点类材料分析题。时空是16-18世纪的中国和世界。原因：根据材料并结合所学从政治、经济、国际等角度分析。政治角度：据材料“中俄签订的《尼布楚条约》规定：两国人民带有往来文票的，允许其边境贸易”“1728年中俄签订《恰克图条约》，恢复了互市贸易”并结合所学，清朝前期和中期国家统一，社会相对稳定，为中俄贸易提供有利环境。经济角度：据材料“晋商垄断中俄茶叶贸易”得出商帮发挥重大作用；结合所学可知清朝时期商品经济发展，茶叶贸易是大宗；文化角度，结合所学可知，茶文化的传播，中外文化交流；国际角度：结合所学，新航路开辟后资本主义世界市场的逐渐形成，推动了包括茶叶贸易在内的国际贸易；最后，茶叶作为商品自身的优势，西方世界对茶叶的青睐也是重要原因。特点：据材料“16至17世纪”可得出与资本主义世界市场形成相适应；据材料“因边境形势恶化，互市一度中断”得出受边境局势影响大；据材料“两国人民带有往来文票的，允许其边境贸易”得出政府规范管理；据材料“俄国使团和官私商队纷纷到北京进行茶叶贸易”得出官方与民间互动助推；据材料“开辟出三条中俄贸易路线”“水陆混合交通线路”得出多放射网状分布、运输路线多元。 （2）本题是对比类、影响类材料分析题，时空是近代（中国）。据材料二“在该网络中，中国出口商品以各类生活必需品为主”得出商品类型由丝织品、瓷器等变为以生活必需品为主；据材料二“原有的以单一贸易为特征的跨国网络逐渐演变为一个集贸易、移民、金融等为一体的复合商业网络”得出由单一贸易网络变为复合商业网络。 影响：据材料二“在国内采用欧洲工业技术进行生产，投资金融业”得出推动了近代民族工业与金融业发展；据材料二“用来在厦门创办集美学村、厦门大学等事业”得出促进了新式教育的创办；据材料二“并积极带头支持民主革命和抗日斗争”得出支持了民族民主革命；结合所学，得出加强了中国与海外的商业联系。 18．（22-23高二下·江苏淮安郑梁梅高级中学·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  人性之恶，其善伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。  （人群）争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之……使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二则乱。天行有常，不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制天命而用之。天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。 ——摘编自《荀子》 材料二  中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”：秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、释道的帝国文化”……而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。 ——冯天瑜等著《中华文化史》 材料三  国家有两种实力，一种是以经济和军事力量为基础的“硬实力”，另一种是通过其文化和意识形态为吸引力的“软实力”。硬的经济和军事实力的增长会提高自信心、自负感，以及更加相信与其他民族相比，自己的软实力更优越，并大大增强该文化和意识形态对其他民族的吸引力……20世纪80年代中国政府开始提倡对儒家思想的宣传，党的领导人宣称它是中国文化的“主流”。李光耀把儒家思想看做是新加坡成功的原因，并积极地向世界的其他地方宣扬儒家思想的价值观。 ——整理白塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》 （1）概括材料一中荀子的观点。 （2）根据材料一并结合所学知识，说明儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。 （3）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“软实力”的认识。 【答案】（1）观点：人性本恶，通过学习而从善；礼是维护社会秩序、保证人群生存的制度；隆礼贵义，礼法并用，君主集权；天自有规律，人可以认识它，并用它造福社会。 （2）原因：适应封建专制统治需要；其内容本身随时代需要的变化而不断发展；中国古代经济的特殊性；内涵中具有的强烈社会责任感，容易被认同。 （3）认识：“软实力”是指除经济军事之外、以传统文化为吸引力的一种文化力量。这一力量在当今世界更具有优越性。儒家思想的现实价值是能提升民族自信心，有利于软实力提升；在现代化发展的进程中需要用软实力提升国家的影响力。把儒家思想作为提升文化软实力的内在动力，吸取传统文化中的精华将其转化为时代精神。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是战国时期（中国）。观点：根据材料一“人性之恶，其善伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。”可推出人性本恶，通过学习而从善；根据材料一“故制礼义以分之……使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。”可推出礼是维护社会秩序、保证人群生存的制度；根据材料一“隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度”可推出隆礼贵义，礼法并用，君主集权；根据材料一“天行有常，不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制天命而用之。”可推出天自有规律，人可以认识它，并用它造福社会。 （2）本题是原因类材料分析题。时空是：古代中国。原因：结合所学可从政治、经济、思想等角度进行分析。即政治上，哲学上的天人观念、伦理上的“三纲五常”政治上的“大一统”主张适应封建专制统治需要；思想上，其内容本身随时代需要的变化而不断发展，且内涵中具有的强烈社会责任感，容易被认同；经济上，中国古代经济的特殊性，即自然经济占主导、商品经济薄弱。 （3）本题是认识类材料分析题。认识：根据材料三“ 国家有两种实力，一种是以经济和军事力量为基础的‘硬实力’，另一种是通过其文化和意识形态为吸引力的‘软实力’。”可推出“软实力”是指除经济军事之外、以传统文化为吸引力的一种文化力量，这一力量在当今世界更具有优越性；根据材料三“20世纪80年代中国政府开始提倡对儒家思想的宣传，党的领导人宣称它是中国文化的‘主流‘。李光耀把儒家思想看做是新加坡成功的原因，并积极地向世界的其他地方宣扬儒家思想的价值观。”并结合所学可知，儒家思想的现实价值是能提升民族自信心，有利于软实力提升；在现代化发展的进程中需要用软实力提升国家的影响力，把儒家思想作为提升文化软实力的内在动力，吸取传统文化中的精华将其转化为时代精神。 19．（23-24高二下·江苏徐州铜山区·期中）阅读材料，完成下列要求。 在中国文化中，“和”与“同”是严格区分的两个概念。《国语》说，“和实生物，同则不继”。“同”是指同类事物的简单重复或机械叠加，而“和”的前提恰恰是“异”。中国人认为，尊重和包容差异性，让不同事物或不同要素按一定规则进行相互补充、相互配合，才能形成一个有内在生命力的有机整体。任何一种文化要想永葆生机活力，都必须保持开放胸怀，不断吸收借鉴新的文化要素。 ——摘编自郜建华《兼收并蓄有容乃大——深刻把握中华文明突出的包容性》 提取材料信息，拟定一个主题，表述成文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。） 【答案】论题：中华传统文化具有突出的包容性。 阐述：中华传统文化自古就以开放包容闻名于世，在同其他文化的交流互鉴中不断焕发出新的生命力。隋唐时期，中国经济繁荣、国力强盛，对外交通发达，中央政府对外政策开明开放。该时期，来自西域的乐舞、杂技等文化艺术与中原文化交融互鉴，形成了隋唐乐舞文化繁荣昌盛的局面。明末，徐光启、李之藻等人对天文、地理、数学等方面的新知识产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀汇通中西文化。中原王朝在与其他民族交往过程中，秉持的理念并非武力征伐、以“力”服人，而是重视文化认同在“怀柔远人”中的重要作用，注重用强大的文化感召力来凝聚人心、汇聚力量，正是因为这样一种包容精神和文化认同，中华文明才能吸收、融合各民族文化，聚各家之长，成为各民族所认同的文化共同体。中华大地上始终并存着丰富多元的宗教信仰，外来宗教在传入中国之后，经过一段时间的交流与融合，大多逐渐适应中国社会，有的还成为中华文化的有机组成部分。其中，佛教最为典型。 总之，中华传统文化具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族从不间断交往、交流、交融的历史取向，决定了中华传统文化对世界文化兼收并蓄的开放胸怀。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。首先确定观点，题目要求根据材料并结合所学中国古代史的相关知识自拟一个论题，据材料“中国人认为，尊重和包容差异性，让不同事物或不同要素按一定规则进行相互补充、相互配合，才能形成一个有内在生命力的有机整体。任何一种文化要想永葆生机活力，都必须保持开放胸怀，不断吸收借鉴新的文化要素”可以确定论题：中华传统文化具有突出的包容性。 其次，依据材料信息进行论证，论证时结合中国传统文化的发展变化，从如何吸收融合发展角度去分析论证。如结合隋唐时期的民族交往和对外交流的史实进行分析，隋唐时期，中国经济繁荣、国力强盛，对外交通发达，中央政府对外政策开明开放。该时期，来自西域的乐舞、杂技等文化艺术与中原文化交融互鉴，形成了隋唐乐舞文化繁荣昌盛的局面；结合明末时期西学东渐的史实去分析，明末，徐光启、李之藻等人对天文、地理、数学等方面的新知识产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀汇通中西文化；如结合中原王朝与其他民族交往的史实可得出，秉持的理念并非武力征伐、以“力”服人，而是重视文化认同在“怀柔远人”中的重要作用，注重用强大的文化感召力来凝聚人心、汇聚力量，正是因为这样一种包容精神和文化认同，中华文明才能吸收、融合各民族文化，聚各家之长，成为各民族所认同的文化共同体；如宗教方面，结合所学可知，中华大地上始终并存着丰富多元的宗教信仰，外来宗教在传入中国之后，经过一段时间的交流与融合，大多逐渐适应中国社会，有的还成为中华文化的有机组成部分。其中，佛教最为典型。 最后进行总结升华，中华传统文化具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族从不间断交往、交流、交融的历史取向，决定了中华传统文化对世界文化兼收并蓄的开放胸怀。 20．（23-24高二下·江苏苏州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 时间段 时代精神的阶段性特征 1898-1912年 这个时代的主要精神是它的领导者们对西方传入的新文化的价值不乏积极评价，但仅是在符合孔夫子虚构的方案范围内才给予积极评价。他们是按照儒家文化来理解和评价新文化的，革命家卢梭等人的观点起着作用，是因为他们符合孟子的某些观点，因而是正确的。 1915-1920年 这个时期是用新文化批判旧文化，反传统运动把矛头集中在儒家身上，把孔孟之道与封建帝制，政治复辟联系在一起。知识精英们又从西方新文化中确立一种不同于儒家传统的价值参照，对儒家的批判具有全面性和彻底性。 20世纪20年代 这个时期对西方新文化采取了一个新的态度：它不是绝对完善的，也只是人类进步的一个阶段。要实现世界大同这一目标，古老东方的思想文化要比西方新文化更适宜些。 20世纪30、40年代 文化民族主义渐成为一种涵盖广泛的运动与思潮，国统区“新儒家”学派兴起并得以发展；延安也有关于民族艺术形式和“学术中国化”方面的讨论；在重庆和延安都有对“五四新文化”反传统运动不同程度的反省。 ——摘编自汝信主编、马振铎等著《世界文明大系之儒家文明：孔子和儒家的近代命运》 （1）据材料并结合所学，分别概括20世纪上半期四个阶段中国知识精英对待儒家文化的态度。 （2）据材料并结合所学，分别指出中国知识精英在材料的四个阶段中对儒家文化所持态度的目的。 （3）综合对上述材料的认识，指出其给予我们对待传统文化的启示。 【答案】（1）变化：用儒家文化来评价西方新文化；全面彻底批判儒家文化；肯定儒家文化在实现世界大同目标中的作用；反思对儒家文化的过度批判（重新改造儒家文化和提倡民族文化）。 （2）目的：1898-1912年：利用儒学正统地位减少变法（或革命）的阻力。1915-1920年：反对复辟帝制，巩固辛亥革命成果。20世纪20年代：激发民族民主意识，开展反帝反封建斗争。20世纪30、40年代：激发民族凝聚力，巩固抗日民族统一战线。 （3）启示：辩证对待传统文化，与时俱进改造传统文化，勇于反思传统文化等。 【解析】（1）本题是特点题、对比题。时空是20世纪上半期中国。变化：根据材料“他们是按照儒家文化来理解和评价新文化的”可知，1898-1912年用儒家文化来评价西方新文化；根据材料“对儒家的批判具有全面性和彻底性”可知，1915-1920年全面彻底批判儒家文化；根据材料“要实现世界大同这一目标，古老东方的思想文化要比西方新文化更适宜些”可知，20世纪20年代肯定儒家文化在实现世界大同目标中的作用；根据材料“在重庆和延安都有对‘五四新文化’反传统运动不同程度的反省”可知，20世纪30、40年代反思对儒家文化的过度批判（重新改造儒家文化和提倡民族文化）。 （2）本题是背景题。时空是近代中国。目的：根据材料“这个时代的主要精神是它的领导者们对西方传入的新文化的价值不乏积极评价，但仅是在符合孔夫子虚构的方案范围内才给予积极评价”和所学可知，1898-1912年，用儒家文化来评价西方新文化，结合戊戌变法和早期资产阶革命活动的背景可知，是为了利用儒学正统地位减少变法（或革命）的阻力；根据材料“反传统运动把矛头集中在儒家身上，把孔孟之道与封建帝制，政治复辟联系在一起”和所学可知，1915-1920年，全面彻底批判儒家文化，结合民国初年民主共和制度遭到破坏的背景可知，是为了反对复辟帝制，巩固辛亥革命成果；根据材料“要实现世界大同这一目标，古老东方的思想文化要比西方新文化更适宜些”和所学可知，20世纪20年代，肯定儒家文化在实现世界大同目标中的作用，结合国民大革命的背景可知，是为了激发民族民主意识，开展反帝反封建斗争；根据材料“文化民族主义渐成为一种涵盖广泛的运动与思潮”可知，20世纪30、40年代，反思对儒家文化的过度批判，结合抗日战争的背景可知，是为了激发民族凝聚力，巩固抗日民族统一战线。 （3）本题是认识题。时空是近代中国。启示：结合上述分析和所学可知，关于启示可从辩证对待传统文化、与时俱进改造传统文化及勇于反思传统文化等角度进行分析。 世界史部分 1．（23-24高二下·江苏扬州宝应县·期中）公元前2000-前1000年左右，使用原始雅利安语的游牧民族迁徙到欧洲、印度等广大地区，猛烈冲击爱琴文明、两河流域文明和印度河流域的哈拉巴文明，并最终形成了创建第二代文明的希腊人、罗马人、波斯人、印度人等。材料说明（   ） A．民族迁徙推动文明发展 B．冲突成为文明发展的最主要动力 C．游牧民族文明较为先进 D．游牧文明比农业文明更加有优势 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：公元前2000-前1000年左右世界。据材料，使用原始雅利安语的游牧民族迁徙，冲击爱琴文明、两河流域文明和印度河流域的哈拉巴文明，对古典时期的希腊文明、古罗马文明、波斯帝国等文明的兴起产生了重要影响，反映民族迁徙推动文明发展，A项正确；冲突影响文明发展，但不是文明发展的最主要动力，排除B项；游牧民族文明通常总体上落后于同时期同地域的农耕文明，游牧文明没有比农业文明更加有优势，排除C、D项。故选A项。 2．（22-23高二下·江苏徐州沛县·期中）罗马帝国时代，上层阶级都较为注重将儿童委托给来自希腊的乳母与教仆，提供良好的生活与教育环境，帮助其健康成长。上述现象反映了（   ） A．罗马帝国时代教育的发展 B．古希腊文化对罗马的影响 C．罗马统治者注重缓和矛盾 D．罗马完全继承了希腊文化 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词“反映”，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代罗马。据材料“罗马帝国时代”，上层阶级都较为注重将儿童委托给来自“希腊”的乳母与教仆，可以得出古希腊文化对罗马的影响，B项正确；材料主旨是古希腊文化对罗马的影响，而不仅仅是古罗马的教育，A项表述片面，排除A项；材料只有文化教育方面的信息，不能体现罗马统治者是否注重缓和矛盾，排除C项；D项表述过于绝对，排除D项。故选B项。 3．（22-23高二下·江苏淮安淮安区·期中）亚述帝国时期人首飞牛是王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表当时最强大物种的集合。这种风格体现出（   ） A．亚述人对东方文化的崇拜 B．亚述帝国专制统治的威严 C．苏美尔人崇尚武力的征伐 D．亚述人对辉煌陵墓的追求 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚述帝国）。结合所学知识可知，亚述帝国用最强大物种的集合做雕刻，反映的是帝国专制统治的威严，B项正确；材料中并未体现亚述人对东方文化的崇拜，排除A项；苏美尔文明始于公元前40世纪，约公元前20世纪末终止，而亚述帝国时间是公元前10世纪至公元前7世纪，亚述人与苏美尔人不能混同，排除C项；材料中的建筑不属于陵墓，排除D项。故选B项。 4．（23-24高二下·江苏常州联盟校·期中）在阿拉伯智慧文学中，被归于柏拉图名下的不少格言来源复杂：有的来自其他希腊哲学流派，如毕达哥拉斯学派，有的来自基督教传统，有的则来自佛教传统，更多时候是许多不明起源的妙语被堆砌到柏拉图的名下，正如有时真正属于柏拉图的学说也会被改头换面，归到他人名下一样。材料表明（   ） A．基督教与佛教传统源于希腊哲学 B．希腊哲学的传承者对各思想流派做了整合 C．哲学思想以柏拉图冠名成为潮流 D．现代希腊哲学是不同文明相互交融的产物 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代阿拉伯。据题意可知，归到柏拉图名下的格言来源复杂，包括多地的多种文明。而柏拉图是古代希腊哲学家的代表，他的思想也对现代希腊哲学带来了深远的影响，据此可知现代希腊哲学是不同文明相互交融的产物，D项正确；基督教和佛教并不是来源于希腊哲学，排除A项；是多种文明的思想被归到希腊哲学的传承者的名下，而不是对这些思想进行整合，排除B项；“以柏拉图冠名成为潮流”的说法与史实不符，无法体现，排除C项。故选D项。 5．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）希腊传说记载众神之神宙斯与腓尼基（现叙利亚地区）公主欧罗巴育有三个孩子，老大米诺斯统治着位于东地中海中央的克里特岛。考古证明克里特的人种与埃及、西亚相近，据此可知，神话传说（   ） A．具备非常丰富的史料价值 B．与考古证明完全一致 C．一定程度反映人类史前史 D．可以甄别史料的真伪 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是古代希腊。根据材料可知，考古证明克里特的人种与埃及、西亚相近，反映出希腊文明与亚非文明有着一定关联，说明神话传说一定程度反映人类史前史，具有一定的史料价值，C项正确；神话传说需要其他史料佐证，才能证明是否具备史料价值，只是有一定的史料价值，排除A项；材料无法得出神话传说与考古证明完全一致的结论，表述不准确，排除B项；神话传说可以甄别史料真伪夸大了其史料价值，排除D项。故选C项。 6．（22-23高二下·江苏徐州·期中）时空不同，文化各异。下图中，地域、文化成就及特征对应正确的是（    ） A．①——人首飞牛石雕——建筑艺术深受宗教影响 B．②——《源氏物语》——借鉴吸收中华文化 C．③——“悬诗”——融合东西方的文化遗产 D．④——《几何原本》——崇尚理性和思辨 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据图中地理位置并结合所学知识可知，③是阿拉伯文明，融合东西方的文化遗产，“悬诗”是阿拉伯古典诗歌的珍品，C项正确；结合所学知识，①是古埃及文明，而人首飞牛石雕是苏美尔文明，排除A项；②是古西亚文明，而《源氏物语》是日本文化，属于东亚，排除B项；④是古印度文明，而欧几里得的《几何原本》是古希腊文明代表，排除D项；故选C项。 7．（22-23高二下·江苏徐州·期中）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧作深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典（    ） A．文化蕴含人文主义精神 B．宗教观念影响逐渐式微 C．人民重视关注现实生活 D．神话传说成为文学主题 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊雅典。根据材料“说句老实话，我憎恨所有的神”体现的是对神的否定和对人的价值和尊严的肯定，深受雅典人的喜爱说明古希腊文化蕴含着人文主义精神，A项正确；材料与宗教观念无关，且古希腊人十分重视宗教，排除B项；材料与重视关注现实生活无关，排除C项；材料无法得出文学的主题，排除D项。故选A项。 8．（22-23高二下·江苏南京溧水高级中学·期中）波斯帝国新首都的大门是由亚述人的巨像、人头牛和狮子守护着。装饰石柱采用埃及风格，在浮雕和装饰中可以发现希腊风格的细微之处。帝王谷的十字形入口和居鲁人的陵墓是由希腊人设计的。这说明，波斯帝国（   ） A．改变了欧亚大陆政治格局 B．融合古代亚欧文明 C．对周边国家产生重大影响 D．传承区域传统文化 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词“这说明”，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代波斯。据材料“波斯帝国新首都”有“亚述”“埃及”“希腊”等欧亚地区多种文明的风格，这说明，波斯帝国融合古代亚欧文明，B项正确；材料只能体现文明间的交流，不能体现波斯帝国改变了欧亚大陆政治格局，排除A项；材料只能体现波斯帝国吸收了其他地区的文明，不能体现对周边国家产生重大影响，排除C项；材料只体现了波斯帝国融合古代亚欧文明，没有涉及波斯帝国对传统文化的传承，排除D项。故选B项。 9．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）古印度早期佛教依据其“四姓缘起论”，提出四姓中刹帝利居首位，第二位是婆罗门，作为四姓之末的首陀罗与其他三姓并不存在隶属关系。由此可推知，古印度早期佛教（   ） A．解决了印度尖锐的社会矛盾 B．一定程度上冲击了种姓制度 C．使社会阶层的流动不再受阻 D．提出了人人平等的政治诉求 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代印度。结合所学内容可知，古代印度的种姓制度中，居于首位的是婆罗门，首陀罗与其他三姓并不是不存在关系。所以早期佛教的理论是对传统的种姓制度造成了一定的冲击，B项正确；“解决了”和“不再受阻”的说法过于夸张绝对，排除AC项；据题意可知，古印度早期佛教的理论虽然冲击了种姓制度，但并没有提出人人平等的政治诉求，排除D项。故选B项。 10．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）如图是日尔曼人迁徙过程中建立的诸多王国的示意图，据此可以推知，日耳曼人的迁徙（   ） A．使欧洲农耕文明进程被打断 B．推动了欧洲民族国家的形成 C．带来区域文化碰撞交流契机 D．确立了欧洲文化的优势地位 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：4至6世纪的欧洲。根据材料“日尔曼人迁徙过程中建立的诸多王国”结合所学可知，日耳曼人在由北向南的迁徙的过程中，各个区域间的文化相互碰撞，促进了区域文化的交融与认同，C项正确；日耳曼人的迁徙并没有打断欧洲的农耕文明进程，排除A项；欧洲民族国家是在中世纪后期逐渐出现的，西罗马帝国灭亡，日耳曼民族南下后建立了法兰克王国等封建国家，二者时间不符，排除B项；材料未涉及欧洲文化与其他文化的对比信息，无法得出优势地位的结论，排除D项。故选C项。 11．（22-23高二下·江苏徐州铜山区·期中）12—13世纪西班牙的阿拉伯文化尤其繁盛，许多来自英法等国的学子在科尔多瓦等大学求学，阿拉伯文化所带来的冲击正是从西欧诸大学蔓延开去，与基督教神学思想相悖的世俗精神和对个人价值思考的个体精神慢慢在学校、城市乃至整个西欧社会汇聚。这表明阿拉伯文化（   ） A．影响了欧洲思想解放 B．沟通了东西方文化 C．具有开放包容的特征 D．成为西方文化源头 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：世界古代西欧。根据材料“与基督教神学思想相悖的世俗精神和对个人价值思考的个体精神慢慢在学校、城市乃至整个西欧社会汇聚”可知，阿拉伯文化与西欧的基督神学思想不同，更加强调个体精神和世俗精神，对推动欧洲思想解放起到一定的作用，A项正确；材料主要反映阿拉伯文化在欧洲的传播，没有涉及东西文化的交流，排除B项；材料主要反映阿拉伯文化在欧洲的传播，没有体现阿拉伯文化的发展特征，排除C项；古代希腊文明是西方文化的源头，排除D项。故选A项。 12．（23-24高二下·江苏盐城三校联考·期中）约翰尼斯~埃克哈特（约1260年—1327年）是德意志神秘主义的代表人物，他强调个人与上帝的直接交往和个人内在精神生活的价值，摒弃外功与繁文缛节，人通过沉思达到人与上帝的合一。据此可知，他的思想（    ） A．推动了文艺复兴的产生 B．摆脱了基督教教义束缚 C．受自然科学发展的影响 D．启迪了德意志宗教改革 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪的欧洲。根据“摒弃外功与繁文缛节，人通过沉思达到人与上帝的合一”可知，埃克哈特认为人通过沉思就可以与上帝交流，而不必借助教会，这与后来宗教改革中马丁·路德的思想有一定的相似之处，说明他启迪了德意志宗教改革，D项正确；埃克哈特的思想与后来宗教改革的思想有相似之处，和文艺复兴无关，排除A项；他的思想主要是反对教会，而不是要摆脱基督教教义的束缚，排除B项；材料内容并不能体现自然科学对埃克哈特思想的影响，排除C项。故选D项。 13．（22-23高二下·江苏徐州铜山区·期中）下图是某一时期的人口迁徙方向图。根据所学，推断它发生在（   ） A．16—19 世纪 B．第一次世界大战后 C．第二次世界大战后 D．19 世纪末20 世纪初 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是16-19世纪（世界）。据图中“黑奴运至美洲”“欧人移民北美”等路线信息并结合所学可知，图示反映了亚洲、欧洲、非洲移民美洲的情况，这是新航路开辟后的移民轨迹，发生在16-19世纪，A项正确；黑奴贸易在19世纪末已基本结束，20世纪初、第一次世界大战后、第二次世界大战后等时间与图示信息不符，排除BCD三项。故选A项。 14．（23-24高二下·江苏徐州铜山区·期中）下图为1500-1775年大西洋沿岸地区人口迁移情况示意图。对该示意图表述正确的是（   ） A．人口迁移改变了美洲的人口结构 B．新航路开辟，印度洋贸易兴盛 C．澳大利亚的种植园大量使用黑奴 D．黑奴贸易受限，出国华工大增 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1500-1775年（世界）。根据材料可知，随着新航路的开辟，世界各地人们往来频繁，北欧人、南欧人和非洲奴隶涌入美洲，改变了美洲的人口结构，A项正确；新航路开辟，大西洋贸易逐渐兴盛，排除B项；美洲的种植园大量使用黑奴，排除C项；此时黑奴贸易发展迅速，并没有受限，排除D项。故选A项。 15．（23-24高二下·江苏常州联盟校·期中）1959年新加坡自治政府成立，李光耀出任第一届总理。他虽然早年接受西方教育，但他却声称：他的内心并没有西方价值观念体系，“有的是东方的精神价值体系”。他执政后采取了一系列措施来刺激新加坡的发展，形成了现代化的“东亚模式”的基本原则。新加坡的国内生产总值的年增长率在60年代和70年代分别达到了8.8%和8.5%。对此理解最为正确的是（   ） A．弘扬东亚模式旨在巩固新加坡的独立 B．西方价值观体系不能推动新加坡经济发展 C．新加坡是具有移民特征的城市国家 D．新加坡发展扩大了东方价值观念的影响力 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪60、70年代（新加坡）。据本题材料概括得出主要结论是：李光耀秉持“东亚模式”的基本原则，促进了新加坡国内生产总值的增长，扩大了东方价值观念的影响力，D项正确。弘扬东亚模式旨在发展新加坡的经济，排除A项；西方价值观体系不能推动新加坡经济发展不符合材料主旨，排除B项；材料强调新加坡经济发展的精神价值体系，与城市国家的特征无关，排除C项。故选D项。 16．（22-23高二下·江苏徐州沛县·期中）“一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景；二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动。”基于此论述，可以说明英国殖民侵略（   ） A．实现了文化上的替代 B．促进东西方文化交流 C．客观上推动文化重构 D．有利于民族独立运动 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（英国、英国殖民地）。据材料“不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动”可知，西方的殖民侵略客观上推动了殖民地的文化发展，推动了殖民地文化重构，C项正确；英国的文化影响了殖民地的文化，但没有替代殖民地文化，排除A项；材料反映了西方文化对殖民地文化影响，并非东西方文化交流，排除B项；殖民侵略是宗主国对殖民地的压迫，是民族独立运动爆发的原因，但并非有利于民族独立运动，排除D项。故选C项。 17．（23-24高二下·江苏扬州宝应县·期中）在汉语中，“茶”有不同的发音，随着茶叶海外贸易的扩展，茶字的不同发音也传入亚、非、欧等地。读《“茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图》如图，下列关于该图的解读，正确的是（   ） A．茶叶沿两大路线传播中均推动沿线国家文明的转型 B．发音传播路线出现的时间早于tea发音传播路线 C．同传播路线主要受传播对象经济发展水平的影响 D．“茶”字不同发音的传播主要由中国的对外政策决定 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代、近代世界。据材料及所学可知，“cha发音”是沿海上丝绸之路传播的，而“tea发音”是沿着新航路开辟后的海上交通线传播的，因此cha发音传播路线出现的时间早于tea发音传播路线，B项正确；材料中“cha发音”传播中并未促使所有国家文明转型，排除A项；传播路线的差异与传播对象经济发展水平无必然关系，与谁是路线的主要主导者有关，排除C项；“茶”字不同发音的传播不是由中国对外政策决定的，排除D项。故选B项。 18．（22-23高二下·江苏南京溧水高级中学·期中）18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨，私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加，出现了一些资本雄厚的大出版商，小印刷所则更为普遍。这些状况（   ） A．表明人们开始关注现实世界 B．促进了近代科学的兴起 C．有助于启蒙运动在欧洲扩展 D．源于工业革命深入发展 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质、影响题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是18世纪的欧洲。从材料“18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨，……出现了一些资本雄厚的大出版商，小印刷所则更为普遍”并结合所学可知这些状况在18世纪促使启蒙运动深入发展，C项正确；A项表述不符史实，据所学，在西方社会，智者运动兴起的公元前5世纪前后，人们就开始关注现实世界，排除A项；据所学，启蒙运动发生在近代科学兴起之后，应当是文艺复兴促进了近代科学的兴起，不是启蒙运动，排除B项；材料体现的是18世纪的欧洲文化现象浓厚，人们读书热情高，图书馆等遍布城市，据所学，工业革命是出现这些现象的原因之一，但不是唯一的原因，排除D项。故选C项。 19．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）卢梭在《社会契约论》中指出人的自由分为两种：自然自由和社会自由。人类必然要从自然状态过渡到社会状态，而自然自由在社会状态下就会消失，取而代之的是政治自由，政治自由的政治状态为人类最完美的状态。据此，卢梭意在说明（   ） A．政治自由顺应人类发展趋势 B．政治自由最终会取代自然自由 C．确立民主政治需推翻君主制 D．社会契约是为了实现政治自由 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。根据材料“人类必然要从自然状态过渡到社会状态，而自然自由在社会状态下就会消失，取而代之的是政治自由，政治自由的政治状态为人类最完美的状态”可知，卢梭强调政治自由是人类最完美的状态，说明政治自由顺应人类发展趋势，A项正确。材料表述自然自由会消失，取而代之的是政治自由，属于材料的表象，不属于卢梭意在说明的问题，排除B项；材料没有涉及推翻君主制的信息，无法得出确立民主政治需推翻君主制的结论，排除C项；材料强调人的自由，并未提到社会契约的目的，排除D项。故选A项。 20．（22-23高二下·江苏苏州·期中）二战后，国际移民伴随着资本、商品、文化等要素的加速流动而不断高涨，其中一个重要原因是发达国家的工人不愿意从事低报酬、不稳定、没有技术的工作，这种结构性的劳动力短缺导致了来自发展中国家的移民不断涌入。出现上述现象的主要原因是（   ） A．发达国家与发展中国家的经济互补性 B．世界经济发展的不平衡性 C．发展中国家对发达国家的依存度提高 D．南北合作的领域不断扩展 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后（世界）。根据材料“二战后，国际移民伴随着资本、商品、文化等要素的加速流动而不断高涨，其中一个重要原因是发达国家的工人不愿意从事低报酬、不稳定、没有技术的工作，这种结构性的劳动力短缺导致了来自发展中国家的移民不断涌入。”并结合所学可知，由于世界各国生产发展不平衡，经济发展存在差异，推动了人口的流动，经济因素是导致人口迁移的主要原因，B项正确；结合所学可知，发达国家有充足的资金、先进的设备和生产技术、现代化的管理经验，这些恰恰是发展中国家缺乏的，但正是由于世界经济发展的不平衡性，才使得发达国家与发展中国家具有经济互补性，排除A项；材料所述现象带来的影响之一是发展中国家对发达国家的依存度提高，材料设问是材料现象的原因，并非影响，排除C项；“南北合作”指的是发展中国家同发达国家之间在经济﹑技术等领域内的广泛合作，与国际移民无关，排除D项。故选B项。 21．（22-23高二下·江苏徐州·期中）据有关资料，美国跨族婚姻从1970年的30万宗发展到2000年310万宗，在1990年人口普查时，有130万的美国白人因理不清他们的族裔血脉一直无法确切登记，干脆就填写“美利坚族裔”。这反映出美国（    ） A．族群融合的加速 B．社会矛盾的缓和 C．人口结构的改变 D．婚姻观念的颠覆 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1970-2000年（美国）。依据题干可知美国的跨族婚姻呈现显著增加的趋势，而且不少美国白人在人口普查时干脆填写“美利坚族裔”，这反映出跨族婚姻模糊了种族、民族族群界限，加速了族群融合，A项正确；材料无从体现美国跨族婚姻缓和了社会矛盾，排除B项；题干不是反映人口结构发生改变，而是反映跨族婚姻对人们思想观念的影响，排除C项；婚姻观念的颠覆不符合题干主旨，说法也过于绝对，排除D项。故选A项。 22．（23-24高二下·江苏常州金坛区·期中）有学者指出，未来几年，高收入及中高收入国家将面临数亿的劳动力缺口，而世界新增的潜在劳动力将来自较贫困国家。学者因此建议较富裕国家的用工需求应与较贫困国家的就业需求相结合，使各国都从中受益。这一建议的实施将有利于（   ） A．提升劳动者整体素质 B．建立国际政治经济新秩序 C．推动资本流动全球化 D．打破现有劳动力市场结构 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是影响题。根据题干关键信息可知准确时空是：21世纪的世界。根据材料“学者因此建议较富裕国家的用工需求应与较贫困国家的就业需求相结合，使各国都从中受益”可知，人口流动有利于改善全球劳动力短缺问题，对于打破现有劳动力市场结构具有重大影响，D项正确；推动人口流动与提高劳动者素质无关，且劳动者整体素质与文化教育有关，排除A项；当前的国际政治经济新秩序尚在形成之中，且与劳动力流动无关，排除B项；材料强调的是对全球劳动力短缺的影响，推动资本流动全球化不符合材料主旨，排除C项。故选D项。 23．（23-24高二下·江苏淮安金湖中学，清江中学，涟水郑梁梅高级中学等·期中）“多元文化主义”是近二十多年来活跃于美国学术界、教育界和政治界的一种政治和社会理论。在这一理念下，各个族群皆可在法律许可的范围内追求该族群感觉最适宜的价值观念与行为方式。他们直接主张“拒绝融入占支配地位的文化中”。由此可见（   ） A．美国形成了多元文化和谐共处 B．欧洲文化是现代美国文化的主流 C．文化多元论主张引发人们关注 D．难民努力维护自身文化的独立性 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（美国）。据本题材料概括得出结论是：在“多元文化主义”的影响下，有人“拒绝融入占支配地位的文化中”，由此可见文化多元论主张引发人们关注，C项正确；材料中提到多元文化论者拒绝融入占支配地位的文化，这与美国形成了多元文化和谐共处相矛盾，排除A项；美国移民文化以欧洲文化为主流，欧洲文化是现代美国文化的主流表述错误，排除B项；材料讲述多元文化引发美国人的关注，难民努力维护自身文化的独立性表述错误，排除D项。故选C项。 24．（23-24高二下·江苏泰州中学·期中）2000年以来新加坡政府大幅放开移民限制，吸引海外人才移民当地。下列呈现的新加坡移民辅导活动（   ） 开展参访社区俱乐部与新加坡国会等地的学习之旅。 通过挨家挨户的家访，邀请新移民参与社区活动。 组织以多元种族和宗教为主题“新加坡和谐之旅”。 在各选区定期举办典礼，为取得身份的新移民颁发公民证书 A．助推国家工业化的实现 B．有利于增进国家认同 C．旨在提高社区自治水平 D．促进了种族和平共处 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（新加坡）。根据材料“开展参访社区俱乐部与新加坡国会等地方的学习之旅……为取得身份的新移民颁发公民证书”可得出，新加坡的做法让外来的移民更有归属感，逐步认同新加坡的文化，增进移民的国家认同，B项正确；新加坡在2000年之前就已经实现了工业化，排除A项；材料虽然涉及移民参与社区活动，但其目的并非为了提高社区自治，排除C项；材料反映的是吸引海外人才，而非内部种族之间的关系，排除D项。故选B项。 25．（23-24高二下·江苏淮安协作体联盟·期中）对如图中信息解读正确的是（   ） A．20世纪80年代末务工迁移受国家政策调整影响 B．务工迁移量反映了改革开放后工业化发展与停滞 C．务工迁移量与第二、三产业的发展状况相一致 D．21世纪初迁移返乡趋势的出现抑制了城镇化发展 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：1980-2015年的中国。根据材料信息可知，1980-2010年务工迁移量急剧上升，2010-2015年出现迁移返乡现象；1980-2015年城市人口比重持续上升；第一产业比重呈现下降趋势，第二、三产业比重呈现上升趋势，第三产业比重超越了第一、二产业。根据材料信息20世纪80年代中期后务工迁移量出现较快增长，结合所学知识，1984年中国开始城市经济体制改革，大量农民进城务工，A项正确；据材料信息可知务工迁移量大大高于第二、三产业的增长（曲线的斜率），排除C项；改革开放后工业化发展速度放缓（曲线平缓），但没有停滞（曲线呈向上趋势），排除B项；21世纪初迁移返乡趋势有利于城镇化发展（务工迁移量下降但城镇人口比例没有下降），排除D项。故选A项。 26．（23-24高二下·江苏苏州·期中）众所周知，日本茶道起源于中国茶文化。到20世纪90年代，日本茶道实践者上杉千乡则认为：“把日本茶道中佛教的要素剥离之后就会发现，人侍奉人的茶事，其实就是将人供神的神事仪礼，以最为庄严的形式予以继承并系统化了的仪礼。”由此可知（   ） A．日本茶道是对中国茶道的本土化建构 B．日本茶道起源于日本的神道教文化 C．中华文化对其周边地区的辐射和传播 D．日本茶道文化受到佛教的重要影响 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪90年代（日本）。据材料可知，日本茶道起源于中国茶文化，材料“人侍奉人的茶事，其实就是将人供神的神事仪礼，以最为庄严的形式予以继承并系统化了的仪礼”强调了日本茶道将中国的茶文化通过本国的神道教文化进行再加工和本土化建构，形成了具有日本特色的茶道文化，A项正确；日本茶道起源于中国茶文化，受神道教文化影响，排除B项；材料“日本茶道起源于中国茶文化”强调的是日本茶道起源于中国茶文化，而不是强调中华文化对其周边地区的辐射和传播，排除C项；材料“把日本茶道中佛教的要素剥离之后就会发现”说明佛教不是日本茶道的主要来源，排除D项。故选A项。 27．（22-23高二下·江苏徐州铜山区·期中）阅读下列材料，回答问题。 结合两幅图片相关信息，拟定一个论题，结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。） 【答案】示例： 论题：人口迁徙与商路开辟推动文化交流与传播。 阐述：亚欧民族大迁徙影响了亚欧大陆的文化发展。中国和印度在保持各自文化传统的同时，部分吸收了游牧民族的文化因素，促进了本民族文化的丰富和发展；西欧国家的日耳曼因素、罗马因素和基督教相互结合，形成了欧洲的新文化，为近代欧洲文化形成奠定基础；拜占庭帝国保存并继承了古代希腊罗马的部分文化遗产，并把基督教传到了东欧。经中国西北和中亚连接欧亚大陆的丝绸之路，为中西方之间的文化交流提供了便利。中国的丝绸与缫丝技术及中医药学等传入西方；西方的许多物质文化传入中国，佛教传入后深刻影响了中国的思想、文学和艺术，融汇东西艺术风格的佛教石窟，是人类文化的瑰宝。 综上，人口迁徙促进了区域文化转型，商路开辟促进了文化交流，两者共同推动人类文化交流与传播。 【解析】本题是论述题之探究结论论述题。时空是世界古代史（亚欧）。以亚欧的民族迁徙、古代的丝绸之路，结合文化的交流分析，得出论题：人口迁徙与商路开辟推动文化交流与传播。 阐述：从亚欧民族迁徙带来的影响，古代丝绸之路交流的内容分析即可。首先说明亚欧民族大迁徙对中国和印度的影响，得出部分吸收了游牧民族的文化因素，促进了本民族文化的丰富和发展；其次说明亚欧民族大迁徙对西欧以及对欧洲文化的影响即可。最后说明古代中国丝绸之路的地位；说明丝绸之路中东西方交流的内容即可。 最后总结，得出人口迁徙促进了区域文化转型，商路开辟促进了文化交流，两者共同推动人类文化交流与传播。 28．（22-23高二下·江苏徐州·期中）华工为美洲的开发做出了重要贡献。阅读材料，回答问题。 材料一  近代美国华人移民绝大部分来自广东沿海地区。且多为自耕农，几乎没有受过学校教育，这是19世纪中晚期华人移民的总体形象。华人移民到美国后，多从事非技术性工作或技术性不强的工作，很少有人从事与大工业机器生产相关的、对劳动技能要求严格的工作。移民到美国的华人对当地的建设作出了重要贡献。中央太平洋铁路公司的四大股东之一利兰·斯坦福在1865年10月10日给约翰逊总统的一份报告中说：“（华工）一个阶层，他们安详、平和、耐心、勤劳、节俭，他们（比白人劳工）更谨慎和节俭，因而工资少点也毫无怨言……如果没有华人，要在《国会法案》规定的时间内建成这个宏大的全国性工程的西段，是完全不可能的。” ——摘编自徐国林《近代美国华人移民的职业变化》 材料二 材料三  大部分华人在美国干着又脏又累的劳动，而要求的工资却很低廉，这往往容易与其他的底层劳工产生矛盾……排华运动的根源是美国人对中国和华人文化了解太少。美国人用“异教徒”、“偶像崇拜者”、“未开化的人”等侮辱性语言称呼华人。……由于种族歧视的存在，华人被侮蔑为“拖着长辫的怪物，被指责为剥夺了当地居民的工作机会。 ——《美国历史上排华的若干原因》 （1）据材料一，概括近代美国华人移民的特点。结合所学，简析华人移民对美国文化作出的重要贡献。 （2）材料二以载体分属于何种史料类型？分析其史料价值。 （3）据材料三，思考为什么华人为美国做出了巨大贡献却遭到排斥呢？ 【答案】（1）特点：多来自广东沿海地区；以农民为主体；几乎没受过学校教育；多从事劳工；勤俭节约，吃苦耐劳。 贡献：传播中华文化；促进了美国文化的发展。 （2）史料类型：图片史料。 史料价值：一手史料，可用于研究19世纪下半叶美国社会对中国人的歧视现象。 （3）原因：华工勤奋；文化隔阂；种族歧视；国家综合国力的弱小。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是近代美国。根据材料“近代美国华人移民绝大部分来自广东沿海地区”可分析出多来自广东沿海地区；根据材料“且多为自耕农”可分析出以农民为主体；根据材料“几乎没有受过学校教育”可分析出几乎没受过学校教育；根据材料“多从事非技术性工作或技术性不强的工作”可分析出多从事劳工；根据材料“他们安详、平和、耐心、勤劳、节俭，他们（比白人劳工）更谨慎和节俭”可分析出勤俭节约，吃苦耐劳。 结合所学可分析出传播中华文化；根据材料“移民到美国的华人对当地的建设作出了重要贡献”可分析出促进了美国文化的发展。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是19世纪下半叶美国。结合所学可分析出图片史料。 结合史料类型可分析出一手史料，可用于研究19世纪下半叶美国社会对中国人的歧视现象。 （3）本题是背景类材料分析题。时空是19世纪美国。根据材料“大部分华人在美国干着又脏又累的劳”可分析出华工勤奋；根据材料“排华运动的根源是美国人对中国和华人文化了解太少”可分析出文化隔阂；根据材料“种族歧视的存在”可分析出种族歧视；结合近代中国的史实可分析出国家综合国力的弱小。 29．（22-23高二下·江苏徐州·期中）阅读材料，回答问题。 美国文化不仅包容和吸收文化上与之接近的欧洲各国的新教徒，也同样接受了语言文字、宗教信仰、风俗习惯与之不同的欧洲各地人民。经过长期的相互调适，最终产生了新的认同感。这就是所谓的“熔炉”模式。 ——刘智《美国文化的移民特征》 根据材料并结合世界近现代史知识，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合） 【答案】观点：美国是各民族“大熔炉” 阐述：美国是个典型的移民国家。不同历史阶段，世界各地的移民不断来到北美，共同建设美利坚合众国。新航路开辟后，随着殖民扩张进行，欧洲人移民北美。奴隶贸易将大量非洲黑人贩卖到美洲。19世纪，随着工业革命的开展，对原材料需求增加，欧洲殖民者扩大了对美洲的侵略，大量移民涌入。19世纪中叶后，大量华工赴美，形成了一个个唐人街。二战后，全球化进一步发展，国际分工日益深化，全球劳动力市场逐渐形成，美国从亚非拉地区吸收了大量劳动力。每个移民族群都有自己的文化，形成多元的美国文化，不同的文化在美国吸收融合，形成以欧洲文化为主流的美国移民文化，民族和文化的多样性是美国社会的显著特征。 结论：美国就像一个大熔炉把不同民族和文化融合在一起，因此美国是各民族“大熔炉”。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是近现代以来的美国。首先，阅读材料，拟定论题，由材料“经过长期的相互调适，最终产生了新的认同感。这就是所谓的‘熔炉’模式”并结合所学知识得出论题：美国是各民族“大熔炉”。 其次，结合美国历史的发展可知，新航路开辟后，大量的欧洲人移民美国。此后殖民者开展的黑奴贸易将大量的黑人带入到美国。第一次工业革命后，欧洲废止了黑奴贸易，为了满足对劳动力的需求，欧洲殖民者又贩卖大量华工进入美国。二战后，全球化进一步发展，作为最发达的资本主义国家，美国具有强大的吸引力，大量的亚非拉地区人口进入美国。由于每个移民族群都有自己的文化，形成了美国文化的多样性，但在此过程中，各种文化不断融合，形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化。 可见，美国就像一个大熔炉，把不同民族和文化融合在了一起。 30．（23-24高二下·江苏常州联盟校·期中）历史上出现过各种方式的人口迁徙，伴随着人口迁徙，世界历史发生了诸多改变。阅读材料，回答问题。 材料一  下图为亚欧大陆的游牧民族大迁徙（公元4—5世纪） ——摘自：斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（上册）》 材料二  前来的每一艘船都应带上公驴和母驴、母马，以便运输重物和干地里的活。要知道这里没有能助人一臂之力且对人有益的役畜……为了养活要在这里定居的人，这里多么需要有角的牛羊和驮载的役畜。 ——1494年1月哥伦布写给西班牙国王夫妇的报告 材料三  下图为1860-1910年移民美国图 （1）结合材料一及所学知识，简述4—5世纪在中国“游牧世界对农耕世界的冲击”的表现及带来的积极影响。 （2）根据材料二、结合所学，指出欧洲移民美洲带来的动植物对当地产生的影响。 （3）根据材料三和所学知识回答这一时期移民美国呈现出哪些特点？对美国产生了什么影响？ 【答案】（1）表现：匈奴人逐步内迁，鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原。影响：少数民族内迁，形成民族大交融局面；部分北方人民南迁，带去了先进的生产工具和技术、充实了劳动力资源，促进了江南开发；丰富了中华文化的内涵；为国家重新走向统一和隋唐盛世的出现奠定基础。 （2）影响：丰富了食物种类、改变了饮食习惯；推动了美洲经贸发展；对生态环境也产生了一定影响。 （3）特点：移民来源广（多个大洲）；移民主要来自欧洲；移民大多通过海路到达美国等。影响：带来了大量人才和充足的劳动力，促进了美国经济的发展；也导致美国成为移民社会，导致文化冲突与文化多元并存。 【解析】（1）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是4—5世纪中国。表现：根据材料“亚欧大陆的游牧民族大迁徙（公元4—5世纪）”及所学知识可知，匈奴人逐步内迁，鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原。影响： 根据材料“亚欧大陆的游牧民族大迁徙（公元4—5世纪）”及所学知识，可从少数民族内迁，形成民族大交融局面；部分北方人民南迁，带去了先进的生产工具和技术、充实了劳动力资源，促进了江南开发。丰富了中华文化的内涵；为国家重新走向统一和隋唐盛世的出现奠定基础等方面分析。 （2）影响：本题是影响类材料分析题。时空是近代欧洲。根据材料“前来的每一艘船都应带上公驴和母驴、母马，以便运输重物和干地里的活。要知道这里没有能助人一臂之力且对人有益的役畜……为了养活要在这里定居的人，这里多么需要有角的牛羊和驮载的役畜”及所学知识，可从丰富了食物种类、改变了饮食习惯；推动了美洲经贸发展；对生态环境也产生了一定影响等方面辩证分析。 （3）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是近代美国。特点：根据材料“1860-1910年移民美国图”和所学知识，可从移民来源广（多个大洲）；移民主要来自欧洲；移民大多通过海路到达美国等方面分析。影响：根据材料“1860-1910年移民美国图”和所学知识，辩证分析对美国的影响，如带来了大量人才和充足的劳动力，促进了美国经济的发展；也导致美国成为移民社会，导致文化冲突与文化多元并存。 31．（23-24高二下·江苏淮安金湖中学，清江中学，涟水郑梁梅高级中学等·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  约从公元前3000年末开始，印欧语系各族分批地从他们的故乡地区向外迁徙，形成一个个规模巨大的、世界性的民族迁徙浪潮。当时印欧人正处于原始社会解体过程中，社会内部已发生了阶级分化，军事首领和贵族的地位和作用逐渐加强。对他们来说，进行掠夺是比劳动更容易获取财富的途径，对财富的追求成了他们迁徙的主要动力。在印欧人中，原始社会的解体过程是不平衡的，黑海北岸地区开始较早，而其他地区则较晚，这也是形成多次迁徙高潮的内部原因。 ——据麟剑《人类源流史》等整理 材料二  西罗马帝国崩溃后，地中海世界形成三个部分：西边的天主教世界，南边的伊斯兰世界，东边的拜占庭世界。东欧文明与西欧文明虽然同属欧洲文明，其源头也都可上溯至古典时代和基督教，但在西罗马帝国灭亡之后，东欧就与西欧走上了不同的发展道路，逐渐形成了自己的特色，即东罗马文化和斯拉夫文化，这深深地根植于拜占庭的希腊文化和东正教传统的浓厚土壤中。东欧文明中，还有两个重要的外来因素，即东方的蒙古人和奥斯曼，也为俄罗斯和巴尔干带来了不同程度的文明特色，深刻地改变了东欧的发展道路。 ——摘编自王斯德《世界通史（第一编·古代文明与地域性历史）》 （1）据材料一，概括印欧人分批向外迁徙的历史背景。写出图4中①②两个地区在印欧人迁徙后形成的两个新族群名称，并列举两个地区各一项文明成就。 （2）据材料二结合所学知识，比较中世纪西欧和东欧文化的差异。 （3）据材料二概括俄罗斯文化的特点及其形成的原因。综合上述材料并结合所学知识，分析古代亚欧民族迁徙的主要影响。 【答案】（1）背景：原始社会解体，出现阶级分化；军事首领和贵族为了掠夺财富；社会变革的程度不同（或社会发展不平衡）。 名称与成就：①处：希腊人、民主政治（或三大哲学家；希腊悲、喜剧）②处：雅利安人、发明十个数字（或佛教；《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》） （2）差异：西欧：封君封臣制度，分裂割据；天主教垄断思想文化；教权与王权二元并立。 东欧：君主专制（中央集权）；东正教是国教；东正教是君主专制的工具。 （3）特点：多元交汇。（或者：具有欧亚接合部的特征） 原因：地理位置有利于和欧亚大陆其他地区文明交流；奥斯曼土耳其和蒙古的扩张促进文化的传播交流。（只写一个国家不给分） 影响：改变亚欧大陆的政治格局；推动各主要区域文化的发展和转型。 【解析】（1）本题为背景类、特点类材料分析题。时空为古代世界。背景：由材料一中“当时印欧人正处于原始社会解体过程中，社会内部已发生了阶级分化”可知，原始社会解体，出现阶级分化；由“军事首领和贵族的地位和作用逐渐加强。对他们来说，进行掠夺是比劳动更容易获取财富的途径，对财富的追求成了他们迁徙的主要动力”可知，军事首领和贵族为了掠夺财富；由“在印欧人中，原始社会的解体过程是不平衡的”可知，社会发展不平衡。名称与成就：根据所学可知，印欧人迁徙到巴尔干半岛地区形成了希腊人，其主要的成就有雅典的民主政治、希腊的悲剧和喜剧及三大哲学家等；印欧人迁徙到印度半岛形成雅利安人，其主要的成就有发明十个数字、创立佛教、创作史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等。 （2）本题为对比类材料分析题。时空为中古时期的欧洲。差异：由材料二中“西罗马帝国崩溃后，地中海世界形成三个部分：西边的天主教世界……”可知，西欧：天主教垄断思想文化；结合所学可知，政治文化上，封君封臣制度，分裂割据；教权与王权二元并立；由“但在西罗马帝国灭亡之后，东欧就与西欧走上了不同的发展道路，逐渐形成了自己的特色，即东罗马文化和斯拉夫文化，这深深地根植于拜占庭的希腊文化和东正教传统的浓厚土壤中”可知，东欧：东正教是国教；结合所学可知，政治文化上，君主专制（中央集权）；东正教是君主专制的工具。 （3）本题为特点类、背景类、影响类材料分析题。时空为中古时期的俄罗斯。特点：由材料二中“东欧文明中，还有两个重要的外来因素，即东方的蒙古人和奥斯曼，也为俄罗斯和巴尔干带来了不同程度的文明特色，深刻地改变了东欧的发展道路”及所学可知，多元交汇（具有欧亚接合部的特征）。原因：由“东欧文明中，还有两个重要的外来因素，即东方的蒙古人和奥斯曼，也为俄罗斯和巴尔干带来了不同程度的文明特色”可知，奥斯曼土耳其和蒙古的扩张促进文化的传播交流；结合所学，地理上，地理位置有利于和欧亚大陆其他地区文明交流。影响：结合所学可知，政治上，改变亚欧大陆的政治格局；文化上，推动各主要区域文化的发展和转型。 32．（23-24高二下·江苏盐城三校联考·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  17世纪初一18世纪70年代，西欧移民大批涌进13个英属殖民地。，在整个17世纪，移民中半数是黑奴，他们从事烟叶、蓝锭等经济作物和水稻的种植。，20世纪30年代至大战期间，许多欧洲科学家为躲避纳粹迫害逃亡美国，其中很多人参与了美国原子武器的研制乃至阿波罗登月飞行计划。I移民使美国文化展现出丰富多彩的景象//但与此同时，有色人种还是受到了来自美国社会有增无减的凌辱、侵害、威胁和袭击。 ——摘编自黄安年《外来移民和美国的发展》 材料二  二战结束初期，大量亚欧苦役劳工返回祖国，战败国日、德士兵和平民被追返回国；20世纪50年代后，随着殖民体系的瓦解，许多西方殖民者被迫回国。160年代以来，欧洲的向外移民越来越少，而亚洲、拉丁美洲和非洲向外移民显著增加，整个欧洲都在吸收大量外来移民。/70年代后，随着石油价格的迅速增长，波斯湾许多产油国由于劳工的短缺，也开始吸收外来劳工。，倒了80年代，除日本之外，东亚新兴工业化国家和地区如韩国、台湾、香港、新加坡、马来西亚和泰国等也开始大量吸收外来劳工移民。 —摘编自丘立本《国际移民的历史、现状与我国对策研究》 （1）根据材料并结合所学知识，简析外来移民对美国产生的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，任选两个时期，并对该时期的全球人口流动现象予以说明。 【答案】（1）影响：丰富劳动力资源，加快北美地区的开发；推动美国工业、科技的发展；形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化，造就了美国文化的多样性；美国社会存在种族歧视、文化冲突等社会问题。 （2）示例一选择50年代和60年代说明： 二战结束后，旧的国际格局被打破，50年代形成了美苏为首的两极格局，亚非拉民族解放运动高涨，冲击了世界殖民体系。这一时期人口迁移主要是政治性流动，有利于世界和平因素的增长和战后经济的恢复。60年代，欧美经济高速发展，劳动力匮乏，该时期人口由亚洲、拉丁美洲和非洲等经济落后地区流向欧美发达国家，为欧洲经济发展提供了大量劳动力，促进了世界文化的交流与传播。 示例二 选择80年代和90年代说明： 80年代，全球化快速发展加之第三次科技革命推动，日本及亚洲新兴工业国经济高速发展，吸引了许多外来移民。90年代，东欧剧变苏联解体，两极格局瓦解，各国普遍推行市场经济体制，劳动力大量涌向西欧和北美。劳动力的全球流动促进了资本、技术和人才等要素的全球流动，有利于资源的合理配置，促进了世界经济的发展和文化的交流与传播；同时也对当代国际安全构成了重大挑战，加剧了发展中国家的人才流失。 【解析】（1）本题是影响类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是近现代美国。根据材料“西欧移民大批涌进13个英属殖民地。，在整个17世纪，移民中半数是黑奴，他们从事烟叶、蓝锭等经济作物和水稻的种植”得出丰富劳动力资源，加快北美地区的开发。根据材料“许多欧洲科学家为躲避纳粹迫害逃亡美国，其中很多人参与了美国原子武器的研制乃至阿波罗登月飞行计划”得出推动美国工业、科技的发展。根据材料“移民使美国文化展现出丰富多彩的景象但与此同时，有色人种还是受到了来自美国社会有增无减的凌辱、侵害、威胁和袭击”得出形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化，造就了美国文化的多样性；美国社会存在种族歧视、文化冲突等社会问题。 （2）本题是历史事物阐释题，据材料时间信息得出准确时空是现代世界。可选择80和90年代。80年代随着全球化的发展和第三次科技革命的发展，日本的崛起，吸引大量的移民。90年代，东欧剧变和苏联解体，推行市场经济体制，各国劳动力涌入西欧和北美。劳动力的全球流动促进了资本、技术和人才等要素的全球流动，有利于资源的合理配置，促进了世界经济的发展和文化的交流与传播；同时也对当代国际安全构成了重大挑战，加剧了发展中国家的人才流失。 33．（23-24高二下·江苏海安高级中学·期中）阅读下列材料，完成下列要求。 材料一： ——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》 材料二：太平洋铁路西段工程于1863年破土动工，它所经过的加利福尼亚州塞拉岭和内华达州一带，高山峻岭绵亘，地形复杂，气候条件恶劣，施工条件异常艰险。不少白人工人应聘后不久经受不了恶劣的条件而纷纷离去。管理层在加利福尼亚州雇用了首批来自中国南方的50名华工。此后，越来越多的华工加入到筑路大军中。根据美国学者柯立芝所著《中国移民》一书的统计，太平洋中央铁路在建设高潮时，中国劳工占到90%，约9000人。这条铁路最艰险的路段，是由以中国人为主的工人修建的。 ——摘编自黄安年《中央太平洋铁路的建成与在美华工的贡献》 （1）根据材料一指出15世纪到20世纪美洲种族分布的变化，并结合所学知识从经济角度解释变化的原因。 （2）以美国中央太平洋铁路的修建为例，依据材料并结合所学，从经济和文化的角度简述赴美华工的历史贡献。 【答案】（1）变化：原有的蒙古种人分布空间逐渐缩小，主要分布在北美洲北部和南美洲中部地区；外来的高加索种人在美洲广泛分布；外来的黑种人在南北美洲均有分布，所占比重不高。原因：欧洲资本主义萌芽的产生与发展，促使新航路开辟与早期殖民扩张，使大量欧洲人前往美洲；罪恶的三角贸易致使大量黑人奴隶被贩卖至美洲，以解决劳动力短缺问；两次工业革命，促进资本主义世界市场进一步发展，使更多欧洲人前往美洲谋生。 （2）历史贡献：弥补了中央太平洋铁路的劳动力不足：推动了太平洋铁路完工，加快了美国的铁路建设进程；使美国东西部连成一体，促进了美国西部的开发，为美国经济的迅速崛起奠定了基础。此外，华工表现出的艰苦耐劳精神、聪明才智展现了中华民族的优良传统；留在美国的华工保留并传播中华文化，扩大了中华文化的国际影响力。 【解析】（1）本题是对比类、背景类材料分析题。时空是15-20世纪（美洲）。变化：根据15世纪世界的种族分布图和20世纪世界的种族分布图可以看出，从15世纪到20世纪，美洲种族分布的变化是原有的蒙古种人分布空间逐渐缩小，主要分布在北美洲北部和南美洲中部地区；外来的高加索种人在美洲广泛分布；外来的黑种人在南北美洲均有分布，所占比重不高。 原因：结合所学内容可知，主要是欧洲资本主义萌芽的产生与发展，促使新航路开辟与早期殖民扩张，使大量欧洲人前往美洲；罪恶的三角贸易致使大量黑人奴隶被贩卖至美洲，以解决劳动力短缺问题；两次工业革命，促进资本主义世界市场进一步发展，使更多欧洲人前往美洲谋生。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是19世纪美国。历史贡献：据材料“不少白人工人应聘后不久经受不了恶劣的条件而纷纷离去。管理层在加利福尼亚州雇用了首批来自中国南方的50名华工”“太平洋中央铁路在建设高潮时，中国劳工占到90%，约9000人。这条铁路最艰险的路段，是由以中国人为主的工人修建的”得出弥补了中央太平洋铁路的劳动力不足，推动了太平洋铁路完工，加快了美国的铁路建设进程；根据所学知识可知，中央太平洋铁路的修建使美国东西部连成一体，促进了美国西部的开发，为美国经济的迅速崛起奠定了基础。此外还可以从华工精神展现中华民族的优良传统、扩大了中华文化国际影响力等方面分析。 34．（23-24高二下·江苏淮安淮安区·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  欧洲移民运动，既有美国的“拉力”作用，又有欧洲的“推力”影响。产业革命的迅猛发展，导致欧洲国家开始发生生产过剩的周期性危机。西欧、北欧各国意识到人口外流可以减轻国内人口过剩的负担，因而逐渐取消了限制移民的法令和措施。从18世纪末开始，美国的工业革命取得了一定的进展，急需大量熟练技工和廉价劳动力。此外，美国的西进运动，更为移民开辟了无限广阔的前景。19世纪上半期，不少人为逃避欧洲封建国家的政治和宗教迫害，漂洋过海，来到美国，为美国经济的发展作出了重大贡献。 ——摘编自陆月娟《19世纪上半期欧洲人向美国移民的历史分析》 材料二  19世纪以来，由于美国工业化发展需要，政府鼓励移民，由于美国西部淘金热，华人成为美国受欢迎的移民。1815—1882年是美国移民史上的自由开放时期。这一时期，以华人为主的亚洲移民到美国的人数高达28万。1882年，美国颁布《排华法案》，由来已久的排外种族主义再掀高潮，华人受到美国各个阶层的歧视，限制华人移民被提上美国议会议程。二战期间，由于中国在太平洋和亚洲战场反法西斯的重要地位，美国于1943年废除了《排华法案》，大批美国华人移民加入到二战中来。 ——摘编自朱维维《美国移民政策的演变及其动因》 材料三  从20世纪50年代开始，美国政府多次修改移民法，为各国科技人才进入美国大开方便之门。1946—1974年，美国共引进包括世界级科学巨匠、著名科学家、诺贝尔奖获得者在内的国外高级人才24万人。1969—1979年，美国还从发展中国家接收了50多万有专门知识和技术特长的移民。……新移民能够主动地驾驭“美国认同”和“原生国家认同”两种社会身份和社会网络。他们在其工作、交往、生活的很多方面是非常“美国化”的，也能够在社会网络和生活社区中继续保持原生国家意识和国家认同。 ——摘编自孙传忠《美国引进人才的举措及其启示》 完成下列要求： （1）根据材料一并结合所学知识，分析18世纪末到19世纪上半期欧洲向美国移民产生的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，简评19世纪初至二战期间，美国政府针对华人的移民政策。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括20世纪50年代以来美国移民政策的特点，并分析其影响。 【答案】（1）背景：欧洲国家劳动力过剩（人口压力）；欧洲国家对外移民政策的调整；欧洲大陆的政治和宗教迫害；美国工业革命后对劳动力的需求增加；交通工具的变革；美国西进运动的推动。 （2）①19世纪初至1882年，鼓励华人移民美国；华人移民对美国工业化和西部金矿开采提供了劳动力资源。②1882年，颁布《排华法案》，限制华人移民美国；美国奉行的排外种族主义对华人移民产生深远影响。③1943年，美国废除《排华法案》；二战期间，中美等反法西斯国家结成同盟，美国调整对华人移民政策，华人移民对世界反法西斯战争做出了突出贡献。 （3）特点：修改移民法，为移民提供法律保障；主要引进高素质人才（或技术移民）。 影响：大量高素质人才涌入美国，推动了美国科技的进步和经济的迅速发展；丰富了美国文化；促进了美国社会的多元文化认同；有利于不同文化之间的交流与融合；便利了美国对外的经济文化扩张，拉大了其他国家与美国的差距。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是：18世纪末到19世纪上半期（世界）。 背景：根据材料“产业革命的迅猛发展，导致欧洲国家开始发生生产过剩的周期性危机。”可知，欧洲国家劳动力过剩（人口压力）；根据材料“西欧、北欧各国意识到人口外流可以减轻国内人口过剩的负担，因而逐渐取消了限制移民的法令和措施。”可知，欧洲国家对外移民政策的调整；根据材料“19世纪上半期，不少人为逃避欧洲封建国家的政治和宗教迫害，漂洋过海，来到美国，为美国经济的发展作出了重大贡献。”可知，欧洲大陆的政治和宗教迫害；根据材料“从18世纪末开始，美国的工业革命取得了一定的进展，急需大量熟练技工和廉价劳动力。”可知，美国工业革命后对劳动力的需求增加，以及交通工具的变革；根据材料“美国的西进运动，更为移民开辟了无限广阔的前景。”可知，美国西进运动的推动。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是：19世纪初至二战期间（美国）。 根据材料“19世纪以来，由于美国工业化发展需要，政府鼓励移民，由于美国西部淘金热，华人成为美国受欢迎的移民。1815—1882年是美国移民史上的自由开放时期。这一时期，以华人为主的亚洲移民到美国的人数高达28万。”结合所学知识可知，19世纪初至1882年，鼓励华人移民美国；华人移民对美国工业化和西部金矿开采提供了劳动力资源。根据材料“1882年，美国颁布《排华法案》，由来已久的排外种族主义再掀高潮，华人受到美国各个阶层的歧视，限制华人移民被提上美国议会议程。”可知，1882年，颁布《排华法案》，限制华人移民美国；美国奉行的排外种族主义对华人移民产生深远影响。根据材料“二战期间，由于中国在太平洋和亚洲战场反法西斯的重要地位，美国于1943年废除了《排华法案》，大批美国华人移民加入到二战中来。”可知，1943年，美国废除《排华法案》；二战期间，中美等反法西斯国家结成同盟，美国调整对华人移民政策，华人移民对世界反法西斯战争做出了突出贡献。 （3）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是：20世纪50年代以来美国。 特点：根据材料“从20世纪50年代开始，美国政府多次修改移民法，为各国科技人才进入美国大开方便之门。”可知，修改移民法，为移民提供法律保障；根据材料“1946—1974年，美国共引进包括世界级科学巨匠、著名科学家、诺贝尔奖获得者在内的国外高级人才24万人。1969—1979年，美国还从发展中国家接收了50多万有专门知识和技术特长的移民。”可知，主要引进高素质人才（或技术移民）。 影响：根据材料“新移民能够主动地驾驭‘美国认同’和‘原生国家认同’两种社会身份和社会网络。他们在其工作、交往、生活的很多方面是非常‘美国化’的，也能够在社会网络和生活社区中继续保持原生国家意识和国家认同。”结合所学知识，可以从大量高素质人才涌入美国，推动了美国科技的进步和经济的迅速发展；丰富了美国文化；促进了美国社会的多元文化认同；有利于不同文化之间的交流与融合；便利了美国对外的经济文化扩张，拉大了其他国家与美国的差距等角度进行说明。 35．（22-23高二下·江苏徐州·期中）阅读材料，回答问题。 材料一  “全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用......如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。 ——赫伯特·格特沙尔克《震撼世界的伊斯兰教》 材料二  佛教及婆罗门教的政治理想及宗教美术，给东南亚各小国带来了国王的神圣化、阶层秩序观念、行政法典、梵文以及技术高超的建筑、雕刻和音乐等等，这对土著君主统治的正统化以及整合和发展他们的国家都起了很大的作用。 ——日本学者和田久德 材料三  古代朝鲜有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句。如：上国羁栖久，多惭万里人。那堪颜氏巷，得接孟家邻。守道惟稽古，交情岂惮贫。他乡少知己，莫厌访君频。 ——9世纪朝鲜人崔致远《长安旅舍与于慎微长官接邻》 （1）据材料一和所学知识，举例说明阿拉伯人在数学和医学领域取得的成就，概括阿拉伯人在促进东西方文化交流中的贡献。 （2）据材料二和所学知识分析古代印度文化对东南亚的影响。 （3）根据材料三并结合所学，指出中华文化对朝鲜文字和宗教发展的影响。 （4）综上所述，谈谈你对文化交流的认识。 【答案】（1）数学：《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立科学； 医学：《医典》传入欧洲后长期用作医学的标准教科书等。 贡献：阿拉伯文化融合了东西方文化的遗产；阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。 （2）对土著君主统治的正统化以及整合和发展他们的国家都起了很大的作用；佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面；巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响。 （3）朝鲜在汉字的基础上创造出谚文；大约4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜。 （4）要注意传承与发展本民族的优秀传统文化，增强文化自信；要注重吸纳其他先进文化，为社会发展注入新的活力。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是中世纪（阿拉伯）。第一小问成就，根据所学阿拉伯文化的具体内容可知，数学：《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立科学；医学：《医典》传入欧洲后长期用作医学的标准教科书等。第二小问贡献，根据材料“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用”可知阿拉伯文化融合了东西方文化的遗产；阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。 （2）本题是影响类材料分析题。根据材料“这对土著君主统治的正统化以及整合和发展他们的国家都起了很大的作用”可知对土著君主统治的正统化以及整合和发展他们的国家都起了很大的作用；佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面；根据材料“佛教及婆罗门教的政治理想及宗教美术，给东南亚各小国带来了国王的神圣化、阶层秩序观念、行政法典、梵文以及技术高超的建筑、雕刻和音乐等等”可知巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响。 （3）本题是影响类材料分析题。根据材料“ 古代朝鲜有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句”可知朝鲜在汉字的基础上创造出谚文；根据所学朝鲜学习汉文化可知大约4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜。 （4）本题是认识类材料分析题。根据阿拉伯文化、佛教对东南亚、中华文化对朝鲜的影响可知要注意传承与发展本民族的优秀传统文化，增强文化自信；要注重吸纳其他先进文化，为社会发展注入新的活力。 36．（22-23高二下·江苏镇江第一中学·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  不同于婆罗门教以“梵”（由祈祷而得到的力量，亦引申为世界的主宰）为至高无上的观念，（早期的印度）佛教不承认有世界创造之神，学界普遍认为当时“佛教是人类至上的宗教，把人置于整个宇宙之上”，这一宇宙观为佛教反对种姓制度奠定了理论基础。婆罗门教是印度宗教思想的大集合。佛教的创始人佛陀对教义进行了深入的思考，实现了教义的基本统一。婆罗门只是一个阶层，除了种姓家族关系外并无其他关系。佛陀在传教的过程中，建立了一个宗教团体一僧团，使佛教成为有组织的宗教。 ——林太《印度通史》 材料二  基督教早期是穷人的宗教，其所谓“博爱”观念在理论上（在实际上受很多局限）突破了家庭、地域、身份、种族、国家的界限。耶稣的殉难，以及他在殉难时对迫害他、杀死他的人的宽恕，成为所谓“博爱”精神的象征。“博爱”精神既为信徒追求大的超越、神圣，实现人生价值、生命意义提供了舞台，也为信徒践行日常生活中的道德规范提供了守则。基督教出现之后，千百年来折磨人、迫害人、摧残人、杀戮人的许多暴虐传统，才遭遇到从理论到实践的系统的反对、谴责和抵制，以对苦难的同情为内容的人道主义才开始流行。它广泛分布的教会组织，对中世纪动荡、战乱的欧洲社会秩序的重建，对于无数穷人苦难的减缓，起过无可替代的作用。 ——侯建新《中世纪与欧洲文明元规则》 （1）据材料一，分别概括早期印度佛教与婆罗门教各自的主张。 （2）据材料二，概括基督教早期宣扬的主要思想主张，并结合所学知识分析基督教对中世纪欧洲产生的影响。 【答案】（1）主张：早期的印度佛教以人为中心，反对祭祀和种姓制度，强调平等和组织性，实现了教义的统一；婆罗门教强调信仰“梵”，强调婆罗门阶层特权，维护种姓制度。 （2）主张：平等、博爱和宽恕。积极影响：基督教的精神理念构筑了欧洲人的价值观和行为准则；基督教的教会组织对救助底层民众、缓和社会矛盾、维护欧洲社会秩序起到了积极作用；基督教文化影响了欧洲人的思维方式，为后来欧洲文化的发展奠定了基础。消极影响：基督教对欧洲实行神权统治，禁锢了人们的思想，不利于欧洲科技和文化的发展，严重阻碍了社会的进步；基督教神权对世俗权力的干涉，导致欧洲国家间战争不断，严重影响了社会经济的发展。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。据材料一“婆罗门教以“梵”（由祈祷而得到的力量，亦引申为世界的主宰）为至高无上的观念”“婆罗门只是一个阶层，除了种姓家族关系外并无其他关系”可知，婆罗门教强调信仰“梵”，强调婆罗门阶层特权，维护种姓制度；据材料一“佛教不承认有世界创造之神”“把人置于整个宇宙之上”“佛教的创始人佛陀对教义进行了深入的思考，实现了教义的基本统一”“佛陀在传教的过程中，建立了一个宗教团体一僧团，使佛教成为有组织的宗教”可知，早期印度佛教以人为中心，反对祭祀和种姓制度，强调平等和组织性，实现了教义的统一。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。第一小问主张，据材料二“其所谓‘博爱’观念在理论上（在实际上受很多局限）突破了家庭、地域、身份、种族、国家的界限”“对迫害他、杀死他的人的宽恕”等信息可知，基督教早期宣扬平等、博爱和宽恕。第二小问影响，据材料二“为信徒追求大的超越、神圣，实现人生价值、生命意义提供了舞台，也为信徒践行日常生活中的道德规范提供了守则”可知，基督教的精神理念构筑了欧洲人的价值观和行为准则，基督教文化影响了欧洲人的思维方式，为后来欧洲文化的发展奠定了基础；据材料二“（教会组织）对中世纪动荡、战乱的欧洲社会秩序的重建，对于无数穷人苦难的减缓，起过无可替代的作用”可知，基督教的教会组织对救助底层民众、缓和社会矛盾、维护欧洲社会秩序起到了积极作用；结合所学，运用唯物史观，辩证分析基督教对中世纪欧洲产生的影响可知，基督教对欧洲实行神权统治，禁锢了人们的思想，不利于欧洲科技和文化的发展，严重阻碍了社会的进步，基督教神权对世俗权力的干涉，导致欧洲国家间战争不断，严重影响了社会经济的发展。 34 / 61 学科网（北京）股份有限公司 $$ 选择性必修三第1-4单元 中国史部分 1．（22-23高二下·江苏南通海门中学·期中）龙山时代晚期，淮河作为文化上的南北分界被完全确立，淮河流域成为四大强势文化区交互影响的舞台，在其西北部，诞生了中国历史上第一个王朝——夏。这主要反映出（   ） A．地理环境影响文化交流 B．文化汇融催生早期国家 C．淮河成为中华文化中心 D．龙山时代出现早期文明 2．（22-23高二下·江苏徐州铜山区·期中）周人认为周以小国推翻了虔诚敬天的商王朝，原因在于文王有德，“皇天无亲，唯德是辅”；要获得“厥邦厥民”，须“王惟德用”。这表明周人（   ） A．反对天命观念 B．推崇儒家民本思想 C．借助神权统治 D．深化国家兴衰认知 3．（22-23高二下·江苏南通通州区·期中）春秋时期，王室秘藏的书籍散入民间并进入流通领域。各诸侯国也设立了诸如稷下学宫之类的藏书所，集中了大量私人藏书、延揽天下贤士在此共同切磋，许多经典著作都在这里问世。上述现象反映出（   ） A．诸子百家思想走向融合 B．华夏认同观念得到深化 C．政治变动推动学术活跃 D．统一成为了士人的共识 4．（23-24高二下·江苏盐城五校联考·期中）孔子提出“见贤思齐焉，见不贤而内省也”。墨子主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。由此可知，他们都主张（   ） A．崇德尚贤 B．天人合一 C．自强不息 D．和而不同 5．（22-23高二下·江苏苏州·期中）《史记》载：春秋末期，仲尼弟子澹台灭明，游历至江西讲学，“从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。”材料反映了当时（   ） A．百家争鸣局面形成 B．思想趋于融合 C．统治阶层重用儒者 D．儒家思想南渐 6．（22-23高二下·江苏宿迁·期中）有学者认为，“大一统”观念包含空间与疆域拓展的意蕴，也强调军事扩张行动必须具备道德合法性。借此昭示“大一统”与“大统一”之差异，界分“王道”与“霸道”之区别，据此秦朝只可被视为“大统一”，而西汉则应称为“大一统”。据此西汉被视为“大一统”的主要原因是 （   ） A．推行刺使制度 B．沿袭秦朝制度 C．废除郡国并行 D．儒学成为主流 7．（23-24高二下·江苏扬州中学·期中）敦煌悬泉置遗址（驿站）出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。这反映了（   ） A．亭传邮驿是古代官民共用的设施 B．丝绸之路是中外交往的主要通道 C．边疆稳定是基层治理的有效成果 D．道路畅通是政令统一的重要基础 8.（23-24高二下·江苏常州金坛区·期中）2000年，西安发现一座6世纪前后来自中亚粟特人的墓葬。墓中出土的图像绘有中原的排箫、西域的箜篌、琵琶等乐器，以及中亚风格胡腾舞形象。这一发现可以用来印证（   ） A．丝绸之路推动中外文化交流 B．少数民族汉化趋势愈发明显 C．隋唐时期政府外交活动频繁 D．统一多民族国家进一步巩固 9．（23-24高二下·江苏苏州·期中）唐朝前期，对外贸易的路线主要是经由河西走廊，从中亚中转到达欧洲；唐中后期，海上贸易兴盛，商船从东南沿海各港口出发，对外贸易转向南方沿海地区，出口丝绸、瓷器、茶叶等商品。这说明（   ） A．政局变动影响商贸活动 B．唐代海外贸易达到全盛 C．经济重心南移已经完成 D．重农抑商政策有所松动 10．（22-23高二下·江苏扬州邗江区·期中）唐代吴道子《送子天王图》（局部），描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，他的父亲净饭王和母亲摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。从文化交流的角度看，该图反映了（   ） A．印度美术的浪漫主义风格 B．佛教在唐代居于主导地位 C．佛教中国化的形态已完成 D．佛教与道教的排斥与交融 11．（22-23高二下·江苏徐州铜山区·期中）唐朝官方共有“十部乐“，只有两部起自中原，其余八部皆来自外域，其中西域就有五部，占有半壁江山，唐帝国以其广纳百川的气度，把胡舞的乐器、编舞、舞曲、歌曲融入汉舞中，在不失传统文化前提下，散发出迷人的异国情调。这反映出当时（   ） A．中华文化兼收并蓄 B．对外政策开放包容 C．中外文化互相借鉴 D．音乐形式丰富多彩 12．（22-23高二下·江苏淮安淮安区·期中）理学创始人之一的张载曾说，“匹夫不可夺志也，惟患者不能坚勇。”程朱理学集大成者朱熹亦说道：“志不足以有为，此学者之大病”由此可知，他们意在（   ） A．强调用良知支配自身行为 B．批判道德沦丧的社会现实 C．规范言行以提升自我修养 D．强调了立志进取的重要性 13．（23-24高二下·江苏盐城五校联考·期中）茶马古道作为我国最为古老的贸易商路，是连接我国西南地区的纽带。明代文学家汤显祖在《茶马》诗中这样写道：“黑茶一何美，羌马一何殊”“羌马与黄茶，胡马求金珠。”据此可知，明代茶马贸易（   ） A．促进中外经济文化交流 B．利于增强民族认同意识 C．成为朝贡贸易重要内容 D．推动新疆商品经济发展 14．（23-24高二下·江苏苏州·期中）清代学者赵翼（1727-1814）在《檐曝杂记》说道：“自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也……西洋远在十万里外，乃其法更胜。可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也。”这反映了赵翼（   ） A．揭露宋明理学的空谈误国 B．传承经世致用的思想 C．提出中体西用的政治主张 D．具有开放的文化观念 15．（23-24高二下·江苏连云港赣榆区·期中）明朝万历皇帝接受了利玛窦“入贡的方物”，并允许他以“西洋陪臣”的身份留在北京，看重的是西器的玩赏性，以及他恭敬谦逊的态度。近两百年后，马戛尔尼则因送礼形式不合朝贡礼仪而备受乾隆皇帝冷待，并对其带来的先进科技产品也置若罔闻。这反映出（   ） A．西方科技水平远落后于中国 B．明朝统治者对西方科技非常重视 C．天朝上国观念制约中西交流 D．“西学东渐”的主流是传播科技 16．（23-24高二下·江苏南京六校联合体学校·期中）鸦片战争后出国的华工，绝大多数是闽、粤两省沿海各区的农民。如广东南路各县，一般雇农或佃农，以田租太贵无法承佃，以工值太廉且无工可做，相率卖身当猪仔到南洋去当苦工者，每年约以千万计。据此可知（   ） A．商业发展吸引更多农民下南洋经商 B．闽、粤农民预见到国内商业发展暗淡 C．闽、粤地区经济结构出现了新变化 D．华工下南洋推动了东南亚经济的发展 17．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）1876年，浙海关税务司文书李圭参加美国万国博览会后写道，博览会“原以昭友谊，广人才，尤在扩充贸易”，而国人出外甚少，“多以无益视之”，若能明了西人办会之意，“亟亟焉图维之，上可以裕国，下可以利民”。李圭的言行表明（   ） A．希望政府实行“中体西用”政策 B．认为国人亟需重视对外交流 C．美国已是世界工厂和贸易中心 D．中国卷入资本主义世界市场 18．（22-23高二下·江苏宿迁·期中）新文化运动早期，陈独秀认为真正的民主宪政应沿着“唯民主义”的思路进行，由人民自己“实行自动的人民自治”。1920年，陈独秀指出：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会第一需要。”这一变化表明陈独秀（   ） A．阶级立场的自觉蜕变 B．实现了儒家思想的复兴 C．具有强烈的民族意识 D．维护了辛亥革命的成果 19．（22-23高二下·江苏徐州·期中）第二次世界大战期间，大批欧洲犹太难民凭借当时中国驻维也纳总领事何凤山签发的“生命签证”辗转来到上海；但其救助犹太难民的事迹长期未载于史册，直到1998年由上海犹太研究中心提供线索，经美国“生命签证”组织查找相关人士和资料后才得以确认；2001年1月23日，以色列政府授予何凤山“国际义人”荣誉称号。上述材料能够说明（    ） 何凤山给犹太难民签发的“生命签证” A．上海这座城市的国际主义和人道主义大爱精神 B．二战后的世界难民主要产生于欧洲和东南亚地区 C．“生命签证”是实证何凤山救助难民的实物史料 D．要解决难民问题需要建立公正合理的国际新秩序 20．（23-24高二下·江苏响水中学·期中）《汉书》首倡“修学好古，实事求是”，称赞河间王刘德对文献校勘和辨伪的严谨治学态度。毛泽东求学于湖南第一师范时，常与好友往来于岳麓书院，书院“实事求是”的学风深刻影响了青年毛泽东。1941年，毛泽东把党的思想路线概括为“实事求是”，并解释说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”由此可知（   ） ①“实事求是”的初始内涵蕴含着经世致用思想 ②党的理论创新根植于中华优秀传统文化之中 ③岳麓书院对党的思想路线形成具有一定影响 ④中华优秀文化成为新民主主义革命的指导思想 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．②③④ 1．（23-24高二下·江苏扬州宝应县·期中）西汉时期，淮南王刘安召集宾客撰写的《淮南子》一书，对《老子》极为推崇，还化用了《庄子》中的很多思想。同时，书中引用其他学派著作的地方达八百处之多。“虽以道为归，但杂采众家。”这一状况反映了当时（   ） A．道家思想受其他学派的冲击 B．统治者适应社会现实调整政策 C．黄老思想是当时社会的主流 D．思想发展具有一定的融合倾向 2．（23-24高二下·江苏泰州中学·期中）如图为郑州博物馆所藏隋朝大业二年《李渊为子李世民祈福造像记碑》碑文。据此可知，当时（   ） A．达官显贵擅长草书创作 B．皇帝利用宗教加强统治 C．佛教逐渐融入中国社会 D．儒学丧失正统思想地位 3．（23-24高二下·江苏常州联盟校·期中）摩诃罗，又作摩眠罗，为梵文音译，传为佛祖释迦牟尼之独子罗眠罗（Rahula）演变而来。其形象传入中国以后，逐渐演变成为可爱的儿童形象，成为七夕节供奉牛郎、织女的一种泥制土偶，孟元老在《东京梦华录》里写到：“乃小塑土偶耳”，用来乞巧和祈求多子多福。对材料理解最准确的一项是（   ） A．反映中国传统文化的包容性 B．小农经济模式影响节日习俗 C．商业发展促进节日习俗变革 D．传统节日文化具有迷信色彩 4．（23-24高二下·江苏南京六校联合体学校·期中）王阳明曾写诗道：“投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身虽吏隐未忘忧。”后来又创诗篇：“逢时已负三年学，治剧兼非百里才。身可益民宁论屈，志存经国未全灰。”这些诗篇反映出王阳明（   ） A．注重内心警醒与反思 B．关注底层民众的困苦 C．倡导个性自由反封建 D．具有浓厚的家国情怀 5．（22-23高二下·江苏徐州沛县·期中）如表为20世纪上半叶国文教科书选文情况（部分）。据此可知（   ）  出处 选文（部分） 语体情况 1923年版叶圣陶《新学制初级中学国语教科书》 《大铁椎传》《廉颇蔺相如列传》《荆轲刺秦王》《庄子秋水篇》《最后一课》《天演论导言》《莫尔斯传》 文言文119篇，白话文59篇，文白的比例约为2：1 1935年版叶圣陶、夏丏尊编《国文百八课》 《庄子四则》《杨修之死》《愚公移山》《念奴娇·赤壁怀古》《最后一课》《荷塘月色》《项链》《背影》 文言文58篇，白话文86篇，文白的比例约为2：3 A．文学革命具有形式主义的倾向 B．社会转型影响对人才的培养 C．编者注重对传统文化理性继承 D．新文化运动促进了思想解放 6．（22-23高二下·江苏苏州常熟·期中）丝绸之路是“一带一路”战略构想的历史渊源。阅读材料，完成下列要求。 材料一  公元前139年，汉武帝派张骞出使西域，使中国了解了西域人的政治和军事情况，同时还带回大量有商业价值的信息。此后，汉武帝发动了一系列战争，打击了匈奴的势力，使亚洲中部地区恢复了和平。随着古典帝国的扩张，商人和旅行者建立了广大的商业网络通道，在这些商路上交换的最主要的商品是来自中国的高质量的丝绸，历史学家把这些商路统称为丝绸之路。对商人和他们的商品来说，丝绸之路就是令人瞩目的高速公路；另外，商人、传教士和其他一些旅行者，带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来到远方。 材料二  贸易与城市化的发展使唐宋时期的中国成为一个繁荣的、国际性的社会。商人取道海路和陆路前来中国从事贸易。东南亚岛屿的香料、越南的翠鸟羽毛和玳瑁、印度的珍珠和香、中亚的马匹和甜瓜，以及其他各种各样的产品被运送到中国。在中亚、东南亚、印度、波斯和东非的港口城市，富商和统治者身着中国的丝绸，餐桌上摆放着中国瓷器。中国经济在唐宋时期的快速增长就这样促进了整个东半球大部分地区贸易和经济的增长。 ——以上材料摘编自【美】杰里·本特利等《新全球史》 （1）据材料一，分析汉代丝绸之路开辟的条件，概括丝绸之路上东西方文明交流的主要内容。 （2）据材料二，分析唐宋经济繁荣的主要原因，这一时期对外贸易通道及输出商品与汉朝相比有何新变化。 （3）综合上述材料，概括丝绸之路上中外文明交流的特点。 7．（23-24高二下·江苏盐城三校联考·期中）阅读材料，回答下列问题。 材料一  唐代是中国茶文化的重要发展阶段，也是茶叶及茶文化向周边国家和地区传播的重要时期。该时期茶叶传播是一种文化意义上的沟通与交流，而非商品贸易活动q茶文化的传播不仅仅是茶叶这一消费品的外输，更是与茶有关的文化生活方式与审美情趣的输出。无论是寺院僧侣间的交流，官方的赏赐赠与，还是民间的互动，处处都流淌着浓厚的友情。 ——摘自刘礼堂、宋石磊《唐代茶叶及茶文化域外传播考》 材料二  1658年，伦敦《政治快报》上刊登了一则茶叶广告，称饮茶可以改善体质，这是英国最早关于茶的记载。1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。1786年，一名法国人到英国旅行时注意到：即使是贫困百姓家，也能和富裕人家一样，一天喝两次茶。，因为廉价而且能够提神，茶叶特别受工人阶层的欢迎.18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植，欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。 ——摘编自（英）麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》 （1）根据材料一，概括唐代茶文化对外传播的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析17~19世纪饮茶在英国盛行的原因，并指出饮茶在世界传播的积极意义。 8．（23-24高二下·江苏响水中学·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  西晋末年，持续十六年之久的“八王之乱”尚未完全止息内迁少数民族军事贵族又起兵反晋，锨起了一场争夺北方统治权的血战，使黄河流域遭到空前惨重的破坏，造成“千里无烟爨之气，华夏无冠带之人”。北方人民只得离开故土，逃亡异乡，形成历史上空前的移民浪潮……西晋末年以来北方人口的迁移浪潮，如果从西晋元康八年算起，历东晋一代，至刘宋大明八年为止，大约持续了160余年。这期间，南渡人口约共有90万，占南朝全境人约540万的1/6，占西晋北方诸州及徐之淮北约700万的1/8。移民浪潮移植了盛行于中原的士族门阀制度，并按魏晋模式在江南地区重建汉族封建政权，并实行若干适应当时形势需要的政策与措施，如侨州郡县制、土断制等，既安顿了北方移民，也促使移民土著化。 ——摘编自童超《东晋南朝时期的移民浪潮与土地开发》 材料二  15世纪发现新大陆后，世界人口迁移规模开始扩大。当时的国际移民大多具有资本主义性质。先是西班牙、葡萄牙，接着是荷兰，而后英国、法国开始了开拓美洲的殖民政策。起初，西班牙和葡萄牙殖民者到新大陆的目的主要是掠夺金银财宝，他们占领美洲的巴西、墨西哥等地后，迁入的移民为数不多。一是，因为这两个国家当时的人口很少，比如葡萄牙人口只有150万，不可能提供大量移民。二是，为了独霸美洲的财富，葡萄牙和西班牙的统治者对其他国家的移民施加各种限制。三是，欧洲其他国家的人口当时也不是很多，还未感到人口压力，后来迁到北美的移民，主要是英格兰人、苏格兰人、爱尔兰人、德国人和法国人。最初的移民多是推行殖民统治的殖民者和士兵，接着是一批贫苦劳动者，他们中间有的为了逃避封建压迫和宗教迫害，有的纯粹为了谋生，当然，也有些是为了发财致富冒险来到美洲的。 ——摘编自田方、陈一筠主编《国外人口迁移》 （1）根据材料，并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期移民的特点，并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明与魏晋南北朝时期移民相比，16—18世纪欧洲各国移民美洲的不同之处，并分析这一移民现象产生的影响。 9．（22-23高二下·江苏徐州·期中）中华文化源远流长，博大精深，中华文化的传播，促进了世界文明的发展。 材料一  为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。 ——吴兢《贞观政要》卷1《君道》 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载 材料二  中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位，造成了外来同级别文明的冲击较少……另一方面由于我国文明具有强大的兼容力，在和外界民族文化的交往中，可以汲取其优秀部分为己所用，大大强化了我国文化的优势，弥补了不足，促进我国文化发展居于领先地位。 ——摘编自余春华《浅论中华文化传承的特征》 材料三  欧洲文艺复兴初期四种伟大发明的传入与传播，对现代世界的形成，曾起着重大的作用。 ——摘编自卡特《中国印刷术的发明和它的西传》 （1）材料一分别蕴含了哪种中华优秀传统文化的内涵？ （2）据材料二和所学知识，指出中华优秀传统文化呈现的特点 （3）据材料三和所学知识，指出四大发明对哪些历史事件产生了影响？ 10．（22-23高二下·江苏苏州·期中）阅读材料，完成下列要求。   时期 发展历程 春秋 孔子创立儒家学派，核心思想是“仁”，主张“为政以德”，恢复西周等级森严的礼乐制度。 战国 孟子提倡“仁政”，荀子主张“隆礼重法”。 西汉 董仲舒提出春秋大一统、“罢黜百家，独尊儒术”等主张。 宋朝 程颢、程颐和朱熹等儒学代表人物将佛教、道教与儒家义理相结合，形成新学 派理学，强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”。 明朝中期 王守仁吸收佛教禅宗的观点，提出“心即是理，心外无理”，形成心学，主张 “致良知”和“知行合一 ”，在当时产生了重大影响。 以上材料反映了中国古代儒家思想的变迁历程。从材料中提取信息，拟定论题，结合材料和所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 11．（22-23高二下·江苏泰州泰州中学·期中）文明因交流而多彩，文明因互鉴而发展。阅读材料，回答问题。 材料一  中国传统文化，博大精深，蕴涵着丰富精神营养，包括许多真知灼见，如“敬鬼神而远之，可谓知矣”“未能事人，焉能事鬼”“已所不欲，勿施于人”“民为邦本，本固邦宁”“人法地，地法天，天法道，道法自然”“大道之行也，天下为公”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“修身齐家治国平天下”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“天行健，君子以自强不息”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“君子和而不同”。 材料二  在构建世界文明新秩序的过程中，中国优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文化资源，必定能发挥不可替代的积极作用。它蕴含了中国古代优秀的思想理念，倡导了合理的人生价值观，培育了积极的人格境界论，体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化，必会受到世界的普遍关注，得到越来越多人的欢迎，被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象……中华传统文化在历史上对世界文明的发展贡献巨大，影响深远，为各国人民接收中国文化提供了文化心理认同。 ——张造群《优秀传统文化：中国文化走向世界的重要根基》 （1）据材料一，概括中国优秀传统文化中的内涵。 （2）综合上述材料，结合所学知识简要说明中国传统文化对世界其他地区文明发展所做的贡献。 12．（22-23高二下·江苏徐州铜山区·期中）阅读下列材料，回答问题。 材料一中华文明的起源不能算是最早的，但是唯一的从未中断过的文明。……中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明。它的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往过程中整合为一体的过程。……此后虽然历经战乱与分裂，不断有新的文明元素加入进来，但没有任何一种文明的分支分裂出去，所以这个大格局始终保持着它的完整性而没有打破。 ——严文明《中华文明史》 材料二儒家文化是中华文化的重要组成部分，从政治思想到伦理思想，乃至人生哲学，无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的，“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标，而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态，“为天地立心为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。 ——摘编自刘恒山《儒家入世精神及现代价值》 （1）据材料一，概括中华优秀传统文化的特点。 （2）据材料二并结合所学知识，指出中华文化中儒家文化的历史价值。 13．（23-24高二下·江苏盐城五校联考·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料：利玛窦生于意大利贵族家庭，1571年进耶稣会修道，受同会前辈方济沙威略精神感召来华传教。为准备赴中国传教，利氏至葡萄牙念大学攻读法律、哲学、数学，再从里斯本经印度抵达中国。当时耶稣会远东视察员范礼安对中国与日本的传教工作，采取更符合基督徒精神的适应策略，而非对美洲异教徒的征服政策。利氏服膺教会传教策略，对文明古国的知识与道德敬佩有加，把基督精神融入中华文化成为其一生的志业。明末外国人在中国不得自由通行，利氏于1582年抵达澳门，后随葡萄牙商人船只赴广州，翌年到达当时两广的省会肇庆，在该处住下并学习中文。利氏于1598年到达北京，1601年获准在北京久住。利氏在北京工作直到1610年去世，身后获得神宗皇帝褒奖，赐地安葬于北京，成百上千的信众参加了葬礼，其中有官员徐光启和李之藻，他们是利氏的生前好友，还有其他官员和教外之人敬献花圈和唁词，其中不乏高层人士，他们视利玛窦为一位德高、正直、博学的非凡之人。 ——摘编自【美】夏伯嘉著（向红艳李春圆译）《利玛窦——紫禁城里的耶稣会士》 （1）根据材料并结合所学，概括利玛窦在中国传教的方式。 （2）根据材料并结合所学知识，简述利玛窦的历史贡献。 14．（23-24高二下·江苏常州金坛区·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国传统国家观念是家国同构的伦理论，伦理本位的政治文化是将血缘宗法关系的氏族社会和地缘政治关系的国家体制相融合。大一统的理念成为中华民族的社会心理，使得中国人有着牢固的“大一统”信念，也形成了以皇权为中心的一元化领导核心的统治方式。德法并治思想把德的教化功能和法的强制效果巧妙结合起来，成为中国传统政治文化中达成共识的社会治理理念，无论孰轻孰重，皆是不可或缺的治国之道。以儒学为重心的传统文化从家族伦理中推衍出国家政治秩序，在这种孝忠一体、家国同构的政治文化下，人们孝亲、忠君、爱国，对社会充满责任感，重义务而轻利益。 ——摘编自刘静、韩冰《中国传统国家治理理念及其现代价值》等 材料二  在抗战中迸发出来的是对新型国家的认同。这样的国家不仅是全民族利益的代表者和维护者，还要用新型的国家系统、理念和技术将其成员的热情、忠诚激发出来、组织起来，去为中华民族这一超越地域、等级、党派、性别的群体利益而奋斗，而中华民族的利益不仅包括“保种”、“独立”、领土统一和完整，还包括保持文化和历史的延续性，甚至寄望新型国家在新背景恢复国人曾有的民族地位和国家尊严。 ——徐慧清《抗战对中国民众现代国家认同的建构》 （1）根据材料一、概括传统国家观念的特点，并结合所学知识，简析传统国家观念的积极作用。 （2）根据材料二、归纳新型国家的内涵，并结合所学知识，分析其得到认同的主要原因。 15．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  体现优秀传统文化的部分引文 材料来源 引文内容 吴兢《贞观政要》卷1《君道》 为君之道，必须先存百姓。 《道德经》 人法地，地法天，天法道，道法自然。 《孟子·离娄上》 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 《周易》 天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 《论语·子路》 君子和而不同，小人同而不和。 材料二  欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代传统文化中体现出的基本内涵。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析中华文化传入欧洲的原因及其对近代欧洲产生的影响。 16．（23-24高二下·江苏盐城五校联考·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料：中国最早栽培柑橘，且已有4000多年的栽培历史。柑橘在唐代传入日本，公元1471年又从中国传入葡萄牙。后来哥伦布将其带到美洲。在甜橙基础上培育出的脐橙成为美洲重要品种。18世纪，瑞典植物学家奥斯贝克在广州记录了当地柑橘品种，并把标本带回国。西班牙在18世纪末就出现了商业化柑橘种植园。20世纪初，美国植物学家施永格在中国发现了宜昌橙等耐寒柑橘品种，将其引入美洲，用于改良品种。现在柑橘栽培遍及五大洲，年产量10282多万吨，种植面积10730万亩，均居百果之首。下图是柑橘的传播路线示意图。 根据材料，结合所学知识，围绕柑橘栽培传播的历史提炼一个论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。） 17．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  16至17世纪，葡萄牙、荷兰等地商人将中国茶叶带到欧洲。随后，俄国使团和官私商队纷纷到北京进行茶叶贸易，开辟出三条中俄贸易路线。1689年，中俄签订的《尼布楚条约》规定：两国人民带有往来文票的，允许其边境贸易。后来，因边境形势恶化，互市一度中断。1728年中俄签订《恰克图条约》，恢复了互市贸易，使得茶商聚集于张家口、库伦、恰克图等地，“万里茶道”初步形成。此后中俄边境保持长期的稳定局势，为两国贸易发展提供了条件。这一时期，输俄华茶主要来自福建武夷山，由于清政府不允许外商到中国内地采购茶叶，晋商垄断中俄茶叶贸易。 ——摘编自黄柏权、平英志《以茶为媒：“万里茶道”的形成、特征与价值》 材料二  作为古代海上丝绸之路重要构成的环南中国海地区，在近代形成了环南中国海华商贸易网络。在该网络中，中国出口商品以各类生活必需品为主，原有的以单一贸易为特征的跨国网络逐渐演变为一个集贸易、移民、金融等为一体的复合商业网络。与此同时，清王朝逐渐废除了一些禁令，对侨商携资回国创业采取鼓励政策。作为产业领军者的侨商，在国内采用欧洲工业技术进行生产，投资金融业，并服务桑梓，如“橡胶大王”陈嘉庚将超过半数的商业利润，用来在厦门创办集美学村、厦门大学等事业、并积极带头支持民主革命和抗日斗争。 ——摘编自水海刚《中国古代海上丝绸之路的近代演变——以环南中国海地区为视域》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析“万里茶道”形成的原因，并概括其特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出古代海上丝绸之路在近代发生的变化，并分析侨商归国带来的影响。 18．（22-23高二下·江苏淮安郑梁梅高级中学·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  人性之恶，其善伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。  （人群）争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之……使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二则乱。天行有常，不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制天命而用之。天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。 ——摘编自《荀子》 材料二  中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”：秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、释道的帝国文化”……而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。 ——冯天瑜等著《中华文化史》 材料三  国家有两种实力，一种是以经济和军事力量为基础的“硬实力”，另一种是通过其文化和意识形态为吸引力的“软实力”。硬的经济和军事实力的增长会提高自信心、自负感，以及更加相信与其他民族相比，自己的软实力更优越，并大大增强该文化和意识形态对其他民族的吸引力……20世纪80年代中国政府开始提倡对儒家思想的宣传，党的领导人宣称它是中国文化的“主流”。李光耀把儒家思想看做是新加坡成功的原因，并积极地向世界的其他地方宣扬儒家思想的价值观。 ——整理白塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》 （1）概括材料一中荀子的观点。 （2）根据材料一并结合所学知识，说明儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。 （3）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“软实力”的认识。 19．（23-24高二下·江苏徐州铜山区·期中）阅读材料，完成下列要求。 在中国文化中，“和”与“同”是严格区分的两个概念。《国语》说，“和实生物，同则不继”。“同”是指同类事物的简单重复或机械叠加，而“和”的前提恰恰是“异”。中国人认为，尊重和包容差异性，让不同事物或不同要素按一定规则进行相互补充、相互配合，才能形成一个有内在生命力的有机整体。任何一种文化要想永葆生机活力，都必须保持开放胸怀，不断吸收借鉴新的文化要素。 ——摘编自郜建华《兼收并蓄有容乃大——深刻把握中华文明突出的包容性》 提取材料信息，拟定一个主题，表述成文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。） 20．（23-24高二下·江苏苏州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 时间段 时代精神的阶段性特征 1898-1912年 这个时代的主要精神是它的领导者们对西方传入的新文化的价值不乏积极评价，但仅是在符合孔夫子虚构的方案范围内才给予积极评价。他们是按照儒家文化来理解和评价新文化的，革命家卢梭等人的观点起着作用，是因为他们符合孟子的某些观点，因而是正确的。 1915-1920年 这个时期是用新文化批判旧文化，反传统运动把矛头集中在儒家身上，把孔孟之道与封建帝制，政治复辟联系在一起。知识精英们又从西方新文化中确立一种不同于儒家传统的价值参照，对儒家的批判具有全面性和彻底性。 20世纪20年代 这个时期对西方新文化采取了一个新的态度：它不是绝对完善的，也只是人类进步的一个阶段。要实现世界大同这一目标，古老东方的思想文化要比西方新文化更适宜些。 20世纪30、40年代 文化民族主义渐成为一种涵盖广泛的运动与思潮，国统区“新儒家”学派兴起并得以发展；延安也有关于民族艺术形式和“学术中国化”方面的讨论；在重庆和延安都有对“五四新文化”反传统运动不同程度的反省。 ——摘编自汝信主编、马振铎等著《世界文明大系之儒家文明：孔子和儒家的近代命运》 （1）据材料并结合所学，分别概括20世纪上半期四个阶段中国知识精英对待儒家文化的态度。 （2）据材料并结合所学，分别指出中国知识精英在材料的四个阶段中对儒家文化所持态度的目的。 （3）综合对上述材料的认识，指出其给予我们对待传统文化的启示。 世界史部分 1．（23-24高二下·江苏扬州宝应县·期中）公元前2000-前1000年左右，使用原始雅利安语的游牧民族迁徙到欧洲、印度等广大地区，猛烈冲击爱琴文明、两河流域文明和印度河流域的哈拉巴文明，并最终形成了创建第二代文明的希腊人、罗马人、波斯人、印度人等。材料说明（   ） A．民族迁徙推动文明发展 B．冲突成为文明发展的最主要动力 C．游牧民族文明较为先进 D．游牧文明比农业文明更加有优势 2．（22-23高二下·江苏徐州沛县·期中）罗马帝国时代，上层阶级都较为注重将儿童委托给来自希腊的乳母与教仆，提供良好的生活与教育环境，帮助其健康成长。上述现象反映了（   ） A．罗马帝国时代教育的发展 B．古希腊文化对罗马的影响 C．罗马统治者注重缓和矛盾 D．罗马完全继承了希腊文化 3．（22-23高二下·江苏淮安淮安区·期中）亚述帝国时期人首飞牛是王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表当时最强大物种的集合。这种风格体现出（   ） A．亚述人对东方文化的崇拜 B．亚述帝国专制统治的威严 C．苏美尔人崇尚武力的征伐 D．亚述人对辉煌陵墓的追求 4．（23-24高二下·江苏常州联盟校·期中）在阿拉伯智慧文学中，被归于柏拉图名下的不少格言来源复杂：有的来自其他希腊哲学流派，如毕达哥拉斯学派，有的来自基督教传统，有的则来自佛教传统，更多时候是许多不明起源的妙语被堆砌到柏拉图的名下，正如有时真正属于柏拉图的学说也会被改头换面，归到他人名下一样。材料表明（   ） A．基督教与佛教传统源于希腊哲学 B．希腊哲学的传承者对各思想流派做了整合 C．哲学思想以柏拉图冠名成为潮流 D．现代希腊哲学是不同文明相互交融的产物 5．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）希腊传说记载众神之神宙斯与腓尼基（现叙利亚地区）公主欧罗巴育有三个孩子，老大米诺斯统治着位于东地中海中央的克里特岛。考古证明克里特的人种与埃及、西亚相近，据此可知，神话传说（   ） A．具备非常丰富的史料价值 B．与考古证明完全一致 C．一定程度反映人类史前史 D．可以甄别史料的真伪 6．（22-23高二下·江苏徐州·期中）时空不同，文化各异。下图中，地域、文化成就及特征对应正确的是（    ） A．①——人首飞牛石雕——建筑艺术深受宗教影响 B．②——《源氏物语》——借鉴吸收中华文化 C．③——“悬诗”——融合东西方的文化遗产 D．④——《几何原本》——崇尚理性和思辨 7．（22-23高二下·江苏徐州·期中）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧作深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典（    ） A．文化蕴含人文主义精神 B．宗教观念影响逐渐式微 C．人民重视关注现实生活 D．神话传说成为文学主题 8．（22-23高二下·江苏南京溧水高级中学·期中）波斯帝国新首都的大门是由亚述人的巨像、人头牛和狮子守护着。装饰石柱采用埃及风格，在浮雕和装饰中可以发现希腊风格的细微之处。帝王谷的十字形入口和居鲁人的陵墓是由希腊人设计的。这说明，波斯帝国（   ） A．改变了欧亚大陆政治格局 B．融合古代亚欧文明 C．对周边国家产生重大影响 D．传承区域传统文化 9．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）古印度早期佛教依据其“四姓缘起论”，提出四姓中刹帝利居首位，第二位是婆罗门，作为四姓之末的首陀罗与其他三姓并不存在隶属关系。由此可推知，古印度早期佛教（   ） A．解决了印度尖锐的社会矛盾 B．一定程度上冲击了种姓制度 C．使社会阶层的流动不再受阻 D．提出了人人平等的政治诉求 10．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）如图是日尔曼人迁徙过程中建立的诸多王国的示意图，据此可以推知，日耳曼人的迁徙（   ） A．使欧洲农耕文明进程被打断 B．推动了欧洲民族国家的形成 C．带来区域文化碰撞交流契机 D．确立了欧洲文化的优势地位 11．（22-23高二下·江苏徐州铜山区·期中）12—13世纪西班牙的阿拉伯文化尤其繁盛，许多来自英法等国的学子在科尔多瓦等大学求学，阿拉伯文化所带来的冲击正是从西欧诸大学蔓延开去，与基督教神学思想相悖的世俗精神和对个人价值思考的个体精神慢慢在学校、城市乃至整个西欧社会汇聚。这表明阿拉伯文化（   ） A．影响了欧洲思想解放 B．沟通了东西方文化 C．具有开放包容的特征 D．成为西方文化源头 12．（23-24高二下·江苏盐城三校联考·期中）约翰尼斯~埃克哈特（约1260年—1327年）是德意志神秘主义的代表人物，他强调个人与上帝的直接交往和个人内在精神生活的价值，摒弃外功与繁文缛节，人通过沉思达到人与上帝的合一。据此可知，他的思想（    ） A．推动了文艺复兴的产生 B．摆脱了基督教教义束缚 C．受自然科学发展的影响 D．启迪了德意志宗教改革 13．（22-23高二下·江苏徐州铜山区·期中）下图是某一时期的人口迁徙方向图。根据所学，推断它发生在（   ） A．16—19 世纪 B．第一次世界大战后 C．第二次世界大战后 D．19 世纪末20 世纪初 14．（23-24高二下·江苏徐州铜山区·期中）下图为1500-1775年大西洋沿岸地区人口迁移情况示意图。对该示意图表述正确的是（   ） A．人口迁移改变了美洲的人口结构 B．新航路开辟，印度洋贸易兴盛 C．澳大利亚的种植园大量使用黑奴 D．黑奴贸易受限，出国华工大增 15．（23-24高二下·江苏常州联盟校·期中）1959年新加坡自治政府成立，李光耀出任第一届总理。他虽然早年接受西方教育，但他却声称：他的内心并没有西方价值观念体系，“有的是东方的精神价值体系”。他执政后采取了一系列措施来刺激新加坡的发展，形成了现代化的“东亚模式”的基本原则。新加坡的国内生产总值的年增长率在60年代和70年代分别达到了8.8%和8.5%。对此理解最为正确的是（   ） A．弘扬东亚模式旨在巩固新加坡的独立 B．西方价值观体系不能推动新加坡经济发展 C．新加坡是具有移民特征的城市国家 D．新加坡发展扩大了东方价值观念的影响力 16．（22-23高二下·江苏徐州沛县·期中）“一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景；二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动。”基于此论述，可以说明英国殖民侵略（   ） A．实现了文化上的替代 B．促进东西方文化交流 C．客观上推动文化重构 D．有利于民族独立运动 17．（23-24高二下·江苏扬州宝应县·期中）在汉语中，“茶”有不同的发音，随着茶叶海外贸易的扩展，茶字的不同发音也传入亚、非、欧等地。读《“茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图》如图，下列关于该图的解读，正确的是（   ） A．茶叶沿两大路线传播中均推动沿线国家文明的转型 B．发音传播路线出现的时间早于tea发音传播路线 C．同传播路线主要受传播对象经济发展水平的影响 D．“茶”字不同发音的传播主要由中国的对外政策决定 18．（22-23高二下·江苏南京溧水高级中学·期中）18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨，私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加，出现了一些资本雄厚的大出版商，小印刷所则更为普遍。这些状况（   ） A．表明人们开始关注现实世界 B．促进了近代科学的兴起 C．有助于启蒙运动在欧洲扩展 D．源于工业革命深入发展 19．（23-24高二下·江苏连云港东海县·期中）卢梭在《社会契约论》中指出人的自由分为两种：自然自由和社会自由。人类必然要从自然状态过渡到社会状态，而自然自由在社会状态下就会消失，取而代之的是政治自由，政治自由的政治状态为人类最完美的状态。据此，卢梭意在说明（   ） A．政治自由顺应人类发展趋势 B．政治自由最终会取代自然自由 C．确立民主政治需推翻君主制 D．社会契约是为了实现政治自由 20．（22-23高二下·江苏苏州·期中）二战后，国际移民伴随着资本、商品、文化等要素的加速流动而不断高涨，其中一个重要原因是发达国家的工人不愿意从事低报酬、不稳定、没有技术的工作，这种结构性的劳动力短缺导致了来自发展中国家的移民不断涌入。出现上述现象的主要原因是（   ） A．发达国家与发展中国家的经济互补性 B．世界经济发展的不平衡性 C．发展中国家对发达国家的依存度提高 D．南北合作的领域不断扩展 21．（22-23高二下·江苏徐州·期中）据有关资料，美国跨族婚姻从1970年的30万宗发展到2000年310万宗，在1990年人口普查时，有130万的美国白人因理不清他们的族裔血脉一直无法确切登记，干脆就填写“美利坚族裔”。这反映出美国（    ） A．族群融合的加速 B．社会矛盾的缓和 C．人口结构的改变 D．婚姻观念的颠覆 22．（23-24高二下·江苏常州金坛区·期中）有学者指出，未来几年，高收入及中高收入国家将面临数亿的劳动力缺口，而世界新增的潜在劳动力将来自较贫困国家。学者因此建议较富裕国家的用工需求应与较贫困国家的就业需求相结合，使各国都从中受益。这一建议的实施将有利于（   ） A．提升劳动者整体素质 B．建立国际政治经济新秩序 C．推动资本流动全球化 D．打破现有劳动力市场结构 23．（23-24高二下·江苏淮安金湖中学，清江中学，涟水郑梁梅高级中学等·期中）“多元文化主义”是近二十多年来活跃于美国学术界、教育界和政治界的一种政治和社会理论。在这一理念下，各个族群皆可在法律许可的范围内追求该族群感觉最适宜的价值观念与行为方式。他们直接主张“拒绝融入占支配地位的文化中”。由此可见（   ） A．美国形成了多元文化和谐共处 B．欧洲文化是现代美国文化的主流 C．文化多元论主张引发人们关注 D．难民努力维护自身文化的独立性 24．（23-24高二下·江苏泰州中学·期中）2000年以来新加坡政府大幅放开移民限制，吸引海外人才移民当地。下列呈现的新加坡移民辅导活动（   ） 开展参访社区俱乐部与新加坡国会等地的学习之旅。 通过挨家挨户的家访，邀请新移民参与社区活动。 组织以多元种族和宗教为主题“新加坡和谐之旅”。 在各选区定期举办典礼，为取得身份的新移民颁发公民证书 A．助推国家工业化的实现 B．有利于增进国家认同 C．旨在提高社区自治水平 D．促进了种族和平共处 25．（23-24高二下·江苏淮安协作体联盟·期中）对如图中信息解读正确的是（   ） A．20世纪80年代末务工迁移受国家政策调整影响 B．务工迁移量反映了改革开放后工业化发展与停滞 C．务工迁移量与第二、三产业的发展状况相一致 D．21世纪初迁移返乡趋势的出现抑制了城镇化发展 26．（23-24高二下·江苏苏州·期中）众所周知，日本茶道起源于中国茶文化。到20世纪90年代，日本茶道实践者上杉千乡则认为：“把日本茶道中佛教的要素剥离之后就会发现，人侍奉人的茶事，其实就是将人供神的神事仪礼，以最为庄严的形式予以继承并系统化了的仪礼。”由此可知（   ） A．日本茶道是对中国茶道的本土化建构 B．日本茶道起源于日本的神道教文化 C．中华文化对其周边地区的辐射和传播 D．日本茶道文化受到佛教的重要影响 27．（22-23高二下·江苏徐州铜山区·期中）阅读下列材料，回答问题。 结合两幅图片相关信息，拟定一个论题，结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。） 28．（22-23高二下·江苏徐州·期中）华工为美洲的开发做出了重要贡献。阅读材料，回答问题。 材料一  近代美国华人移民绝大部分来自广东沿海地区。且多为自耕农，几乎没有受过学校教育，这是19世纪中晚期华人移民的总体形象。华人移民到美国后，多从事非技术性工作或技术性不强的工作，很少有人从事与大工业机器生产相关的、对劳动技能要求严格的工作。移民到美国的华人对当地的建设作出了重要贡献。中央太平洋铁路公司的四大股东之一利兰·斯坦福在1865年10月10日给约翰逊总统的一份报告中说：“（华工）一个阶层，他们安详、平和、耐心、勤劳、节俭，他们（比白人劳工）更谨慎和节俭，因而工资少点也毫无怨言……如果没有华人，要在《国会法案》规定的时间内建成这个宏大的全国性工程的西段，是完全不可能的。” ——摘编自徐国林《近代美国华人移民的职业变化》 材料二 材料三  大部分华人在美国干着又脏又累的劳动，而要求的工资却很低廉，这往往容易与其他的底层劳工产生矛盾……排华运动的根源是美国人对中国和华人文化了解太少。美国人用“异教徒”、“偶像崇拜者”、“未开化的人”等侮辱性语言称呼华人。……由于种族歧视的存在，华人被侮蔑为“拖着长辫的怪物，被指责为剥夺了当地居民的工作机会。 ——《美国历史上排华的若干原因》 （1）据材料一，概括近代美国华人移民的特点。结合所学，简析华人移民对美国文化作出的重要贡献。 （2）材料二以载体分属于何种史料类型？分析其史料价值。 （3）据材料三，思考为什么华人为美国做出了巨大贡献却遭到排斥呢？ 29．（22-23高二下·江苏徐州·期中）阅读材料，回答问题。 美国文化不仅包容和吸收文化上与之接近的欧洲各国的新教徒，也同样接受了语言文字、宗教信仰、风俗习惯与之不同的欧洲各地人民。经过长期的相互调适，最终产生了新的认同感。这就是所谓的“熔炉”模式。 ——刘智《美国文化的移民特征》 根据材料并结合世界近现代史知识，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合） 30．（23-24高二下·江苏常州联盟校·期中）历史上出现过各种方式的人口迁徙，伴随着人口迁徙，世界历史发生了诸多改变。阅读材料，回答问题。 材料一  下图为亚欧大陆的游牧民族大迁徙（公元4—5世纪） ——摘自：斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（上册）》 材料二  前来的每一艘船都应带上公驴和母驴、母马，以便运输重物和干地里的活。要知道这里没有能助人一臂之力且对人有益的役畜……为了养活要在这里定居的人，这里多么需要有角的牛羊和驮载的役畜。 ——1494年1月哥伦布写给西班牙国王夫妇的报告 材料三  下图为1860-1910年移民美国图 （1）结合材料一及所学知识，简述4—5世纪在中国“游牧世界对农耕世界的冲击”的表现及带来的积极影响。 （2）根据材料二、结合所学，指出欧洲移民美洲带来的动植物对当地产生的影响。 （3）根据材料三和所学知识回答这一时期移民美国呈现出哪些特点？对美国产生了什么影响？ 31．（23-24高二下·江苏淮安金湖中学，清江中学，涟水郑梁梅高级中学等·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  约从公元前3000年末开始，印欧语系各族分批地从他们的故乡地区向外迁徙，形成一个个规模巨大的、世界性的民族迁徙浪潮。当时印欧人正处于原始社会解体过程中，社会内部已发生了阶级分化，军事首领和贵族的地位和作用逐渐加强。对他们来说，进行掠夺是比劳动更容易获取财富的途径，对财富的追求成了他们迁徙的主要动力。在印欧人中，原始社会的解体过程是不平衡的，黑海北岸地区开始较早，而其他地区则较晚，这也是形成多次迁徙高潮的内部原因。 ——据麟剑《人类源流史》等整理 材料二  西罗马帝国崩溃后，地中海世界形成三个部分：西边的天主教世界，南边的伊斯兰世界，东边的拜占庭世界。东欧文明与西欧文明虽然同属欧洲文明，其源头也都可上溯至古典时代和基督教，但在西罗马帝国灭亡之后，东欧就与西欧走上了不同的发展道路，逐渐形成了自己的特色，即东罗马文化和斯拉夫文化，这深深地根植于拜占庭的希腊文化和东正教传统的浓厚土壤中。东欧文明中，还有两个重要的外来因素，即东方的蒙古人和奥斯曼，也为俄罗斯和巴尔干带来了不同程度的文明特色，深刻地改变了东欧的发展道路。 ——摘编自王斯德《世界通史（第一编·古代文明与地域性历史）》 （1）据材料一，概括印欧人分批向外迁徙的历史背景。写出图4中①②两个地区在印欧人迁徙后形成的两个新族群名称，并列举两个地区各一项文明成就。 （2）据材料二结合所学知识，比较中世纪西欧和东欧文化的差异。 （3）据材料二概括俄罗斯文化的特点及其形成的原因。综合上述材料并结合所学知识，分析古代亚欧民族迁徙的主要影响。 32．（23-24高二下·江苏盐城三校联考·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  17世纪初一18世纪70年代，西欧移民大批涌进13个英属殖民地。，在整个17世纪，移民中半数是黑奴，他们从事烟叶、蓝锭等经济作物和水稻的种植。，20世纪30年代至大战期间，许多欧洲科学家为躲避纳粹迫害逃亡美国，其中很多人参与了美国原子武器的研制乃至阿波罗登月飞行计划。I移民使美国文化展现出丰富多彩的景象//但与此同时，有色人种还是受到了来自美国社会有增无减的凌辱、侵害、威胁和袭击。 ——摘编自黄安年《外来移民和美国的发展》 材料二  二战结束初期，大量亚欧苦役劳工返回祖国，战败国日、德士兵和平民被追返回国；20世纪50年代后，随着殖民体系的瓦解，许多西方殖民者被迫回国。160年代以来，欧洲的向外移民越来越少，而亚洲、拉丁美洲和非洲向外移民显著增加，整个欧洲都在吸收大量外来移民。/70年代后，随着石油价格的迅速增长，波斯湾许多产油国由于劳工的短缺，也开始吸收外来劳工。，倒了80年代，除日本之外，东亚新兴工业化国家和地区如韩国、台湾、香港、新加坡、马来西亚和泰国等也开始大量吸收外来劳工移民。 —摘编自丘立本《国际移民的历史、现状与我国对策研究》 （1）根据材料并结合所学知识，简析外来移民对美国产生的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，任选两个时期，并对该时期的全球人口流动现象予以说明。 33．（23-24高二下·江苏海安高级中学·期中）阅读下列材料，完成下列要求。 材料一： ——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》 材料二：太平洋铁路西段工程于1863年破土动工，它所经过的加利福尼亚州塞拉岭和内华达州一带，高山峻岭绵亘，地形复杂，气候条件恶劣，施工条件异常艰险。不少白人工人应聘后不久经受不了恶劣的条件而纷纷离去。管理层在加利福尼亚州雇用了首批来自中国南方的50名华工。此后，越来越多的华工加入到筑路大军中。根据美国学者柯立芝所著《中国移民》一书的统计，太平洋中央铁路在建设高潮时，中国劳工占到90%，约9000人。这条铁路最艰险的路段，是由以中国人为主的工人修建的。 ——摘编自黄安年《中央太平洋铁路的建成与在美华工的贡献》 （1）根据材料一指出15世纪到20世纪美洲种族分布的变化，并结合所学知识从经济角度解释变化的原因。 （2）以美国中央太平洋铁路的修建为例，依据材料并结合所学，从经济和文化的角度简述赴美华工的历史贡献。 34．（23-24高二下·江苏淮安淮安区·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  欧洲移民运动，既有美国的“拉力”作用，又有欧洲的“推力”影响。产业革命的迅猛发展，导致欧洲国家开始发生生产过剩的周期性危机。西欧、北欧各国意识到人口外流可以减轻国内人口过剩的负担，因而逐渐取消了限制移民的法令和措施。从18世纪末开始，美国的工业革命取得了一定的进展，急需大量熟练技工和廉价劳动力。此外，美国的西进运动，更为移民开辟了无限广阔的前景。19世纪上半期，不少人为逃避欧洲封建国家的政治和宗教迫害，漂洋过海，来到美国，为美国经济的发展作出了重大贡献。 ——摘编自陆月娟《19世纪上半期欧洲人向美国移民的历史分析》 材料二  19世纪以来，由于美国工业化发展需要，政府鼓励移民，由于美国西部淘金热，华人成为美国受欢迎的移民。1815—1882年是美国移民史上的自由开放时期。这一时期，以华人为主的亚洲移民到美国的人数高达28万。1882年，美国颁布《排华法案》，由来已久的排外种族主义再掀高潮，华人受到美国各个阶层的歧视，限制华人移民被提上美国议会议程。二战期间，由于中国在太平洋和亚洲战场反法西斯的重要地位，美国于1943年废除了《排华法案》，大批美国华人移民加入到二战中来。 ——摘编自朱维维《美国移民政策的演变及其动因》 材料三  从20世纪50年代开始，美国政府多次修改移民法，为各国科技人才进入美国大开方便之门。1946—1974年，美国共引进包括世界级科学巨匠、著名科学家、诺贝尔奖获得者在内的国外高级人才24万人。1969—1979年，美国还从发展中国家接收了50多万有专门知识和技术特长的移民。……新移民能够主动地驾驭“美国认同”和“原生国家认同”两种社会身份和社会网络。他们在其工作、交往、生活的很多方面是非常“美国化”的，也能够在社会网络和生活社区中继续保持原生国家意识和国家认同。 ——摘编自孙传忠《美国引进人才的举措及其启示》 完成下列要求： （1）根据材料一并结合所学知识，分析18世纪末到19世纪上半期欧洲向美国移民产生的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，简评19世纪初至二战期间，美国政府针对华人的移民政策。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括20世纪50年代以来美国移民政策的特点，并分析其影响。 35．（22-23高二下·江苏徐州·期中）阅读材料，回答问题。 材料一  “全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用......如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。 ——赫伯特·格特沙尔克《震撼世界的伊斯兰教》 材料二  佛教及婆罗门教的政治理想及宗教美术，给东南亚各小国带来了国王的神圣化、阶层秩序观念、行政法典、梵文以及技术高超的建筑、雕刻和音乐等等，这对土著君主统治的正统化以及整合和发展他们的国家都起了很大的作用。 ——日本学者和田久德 材料三  古代朝鲜有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句。如：上国羁栖久，多惭万里人。那堪颜氏巷，得接孟家邻。守道惟稽古，交情岂惮贫。他乡少知己，莫厌访君频。 ——9世纪朝鲜人崔致远《长安旅舍与于慎微长官接邻》 （1）据材料一和所学知识，举例说明阿拉伯人在数学和医学领域取得的成就，概括阿拉伯人在促进东西方文化交流中的贡献。 （2）据材料二和所学知识分析古代印度文化对东南亚的影响。 （3）根据材料三并结合所学，指出中华文化对朝鲜文字和宗教发展的影响。 （4）综上所述，谈谈你对文化交流的认识。 36．（22-23高二下·江苏镇江第一中学·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  不同于婆罗门教以“梵”（由祈祷而得到的力量，亦引申为世界的主宰）为至高无上的观念，（早期的印度）佛教不承认有世界创造之神，学界普遍认为当时“佛教是人类至上的宗教，把人置于整个宇宙之上”，这一宇宙观为佛教反对种姓制度奠定了理论基础。婆罗门教是印度宗教思想的大集合。佛教的创始人佛陀对教义进行了深入的思考，实现了教义的基本统一。婆罗门只是一个阶层，除了种姓家族关系外并无其他关系。佛陀在传教的过程中，建立了一个宗教团体一僧团，使佛教成为有组织的宗教。 ——林太《印度通史》 材料二  基督教早期是穷人的宗教，其所谓“博爱”观念在理论上（在实际上受很多局限）突破了家庭、地域、身份、种族、国家的界限。耶稣的殉难，以及他在殉难时对迫害他、杀死他的人的宽恕，成为所谓“博爱”精神的象征。“博爱”精神既为信徒追求大的超越、神圣，实现人生价值、生命意义提供了舞台，也为信徒践行日常生活中的道德规范提供了守则。基督教出现之后，千百年来折磨人、迫害人、摧残人、杀戮人的许多暴虐传统，才遭遇到从理论到实践的系统的反对、谴责和抵制，以对苦难的同情为内容的人道主义才开始流行。它广泛分布的教会组织，对中世纪动荡、战乱的欧洲社会秩序的重建，对于无数穷人苦难的减缓，起过无可替代的作用。 ——侯建新《中世纪与欧洲文明元规则》 （1）据材料一，分别概括早期印度佛教与婆罗门教各自的主张。 （2）据材料二，概括基督教早期宣扬的主要思想主张，并结合所学知识分析基督教对中世纪欧洲产生的影响。 34 / 61 学科网（北京）股份有限公司 $$