精品解析：甘肃省张掖市高台县一中2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题

2025年春学期开校检测 高二语文试卷 一、现代文阅读（一）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在“互联网+”的时代背景下，阅读文本的生产、传播方式也发生了巨大变化。“媒介”一般指传播介质，如报纸、杂志、广播、电视、网络等，既包括静态的纸质文本、图片，也包括动态的声音、动画、视频等电子文本。由于文本内容呈现形式的多样性，“阅读”的内涵不再局限于对书面文字的识记、理解、鉴赏、评价，而是进一步拓展到对图片、表格、声音、视频等多元信息的获取、处理和应用。“跨媒介阅读”的“跨”既强调“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到语文课堂上来，可以丰富语文学习内容，加强语文学习与时代、与生活的联系。 我们目前面临的阅读是多种媒介融合的，当我们还在感慨数字化的阅读方式已经悄然超越传统方式时，似乎忽略了这种跨媒介阅读其实已经改变了我们的阅读“姿势”。 跨媒介阅读改变的是阅读习惯。现在我们生活在多屏的富媒体时代，几乎可以算得上“数字化原住民”了。读者习惯于多种媒介同时呈现在一个页面上，阅读时眼球转动速度也是不一样的。当读者去阅读传统文字印刷的文本时，就无法快速地进入文本，感受阅读的快乐。 跨媒介阅读形式越来越协同化。所谓协同化，实质就是从个体阅读越来越发展成为社交型阅读。过去我们说阅读是很个体化的，拿一本书，安安静静在一个地方读。但是随着技术越来越进步，我们在阅读的时候，总会先上网翻看网友的评价。也就是说今后看书，如果在某一个平台上不推送的话，你还会不会关注？是不是会影响到你的阅读习惯？ 跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构建。要想通过跨媒介阅读，读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言是如何转化的。在跨媒介阅读中，比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成，这种天然的“血缘”关系，使得影视成为跨媒介的首选。阅读文本本身就是一种画面一词语之间互为转化的实践，这就是一种跨媒介阅读的思维表达，是用文字表达影像，用文字翻译影像语言。因此，实现“跨”的基础是不同媒介语言的相互转换。然而，“跨”之后如何成功地阅读才是关键，要知道，语文课中基于影视作品的跨媒介阅读和一些地区开展的影视教育活动是截然不同的。 思维之美的另一种体现是要注重阅读元素分拆和关联，形成图谱化个人阅读知识。跨媒介里面有很多元素，戏剧有戏剧表现语言，绘画有绘画表现元素，数字艺术更是元素众多，这恰恰是我们应该时时刻刻注意的。这种分拆和关联背后，实际上是分类思想，先分类再建立关联，然后重新将关联以后的知识结构化，形成一种思想，让阅读成为一个体系。跨媒介阅读不止于阅读浏览不同媒介信息，更要聚合思维和思想，形成新的跨媒介阅读知识图谱。 （摘编自吴钟铭《跨媒介阅读改变了什么》，有删改） 材料二： 随着数字化时代的到来，微信、微博、网络微视频将人们碎片化的时间占满，人们似乎不愿拿出完整的时间正式地阅读一本书。而中学生也深受社会大环境的影响，他们不愿阅读经典名著，更热衷于休闲娱乐的动漫或综艺节目等。但是经典名著具有多重教育价值，应作为课堂教学的重点。面对新媒体的技术越来越大的影响力，以及我们被逐渐改变的思维方式和生活习惯，想要继续发展经典名著的多重教育价值，就不得不借助互联网、新媒介和新技术的力量。 经典名著寻求新的理解媒介。传统媒介下的经典名著通常以印刷文字为载体，有一定优势，如阅读印刷文字能够赋予人们想象力，能够养成缜密的逻辑思维。但在自媒体和“互联网+”的时代，经典名著想要经久不衰就要不断寻求新的理解媒介。我们应该了解新媒介的出现并没有完全取代传统媒介。麦克卢汉认为，新媒介的出现并不意味着传统媒介的消亡，而是会将传统媒介变为它的内容。传统媒介有其不可替代的独特价值，所以经典阅读在新时代下寻求新的理解媒介并不是要完全抛开传统媒介。 用跨媒介激活经典名著的新生命。经典名著具有多重教育价值，应成为课堂教学的重点，但是经典名著教学在其实施过程中尚存一些问题，使学习陷入了简单化和碎片化的困境。所以经典名著需要通过跨媒介实现与现代社会的融合。跨媒介阅读与交流有其独有的优势，“跨媒介”是将不同的媒介整合在一起进行教学活动，与传统纸质阅读相比，跨媒介阅读具有高参与、多样、快捷等特点。将经典名著的阅读与跨媒介结合起来，可以有效发挥两者优势。经典名著因其独特的魅力和艺术价值被演绎成不同形式的作品，方便师生通过不同的媒介获取到不同形式的经典名著。 （摘编自张砚妮《经典名著的跨媒介阅读与交流》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我们处于数字阅读的多媒介时代，因习惯于多种媒介同时呈现而无法感受传统文本阅读的快乐。 B. 在跨媒介阅读中，只要注重不同媒介语言间的转化过程，形成图谱化个人阅读知识，就能体现思维之美。 C. 跨媒介阅读具有协同化的阅读形式，其实质是从个体阅读发展成为社交型阅读，读者的阅读习惯一定程度上受到网上评价的影响。 D. 麦克卢汉强调新媒介兴起背景下的阅读不会完全抛弃传统媒介，更不会使其消亡。 2. 结合相关材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 跨媒介阅读的思维表达，是用文字表达影像，用文字翻译影像语言，用来实现“跨”的基础是不同媒介语言的相互转换。 B. 跨媒介阅读除了阅读浏览不同媒介信息，要注重阅读元素分拆和关联，形成图谱化个人阅读知识。 C. 跨媒介阅读与交流具有高参与、多样、快捷等特点，在经典名著阅读活动中具有无法替代的作用。 D. 传统纸质阅读与跨媒介结合，能更好地激活经典名著的新生命，发掘名著独特的魅力和艺术价值。 3. 下列学习过程中，不属于跨媒介阅读的一项是（ ） A. 观看完电影《长津湖》后，学生在班级开展观后感分享活动，交流观后心得。 B. 观看电影《阿Q正传》后，学生用漫画的方式描绘阿Q的形象。 C. 学习辛弃疾《念奴娇·京口北固亭怀古》后，学生将这首词用散文化的语言表述出来。 D. 观看电视剧《红楼梦》中《宝玉挨打》片段后，学生按事件发展顺序写剧本大纲。 4. 简要分析材料一是如何体现论证的严密性的。 5. 经典名著《红楼梦》是中国古代文化的百科全书，有着多重的教育价值。请结合文本内容分析，在跨媒介阅读的背景下，如何激活《红楼梦》的新生命？ 【答案】1. B 2. C 3. C 4. ①论证结构严谨。材料一采用总分总的结构，先提出跨媒介阅读的概念及内涵，接着从改变阅读习惯、阅读形式协同化、思维表达三个方面进行论证，最后强调跨媒介阅读要聚合思维和思想，形成知识图谱。 ②论证方法多样。运用了举例论证，如“在跨媒介阅读中，比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成”；还运用了对比论证，如“语文课中基于影视作品的跨媒介阅读和一些地区开展的影视教育活动是截然不同的”。 ③概念界定清晰。对“跨媒介阅读”的“跨”进行了准确的界定，强调“跨越”更注重“整合”。 ④语言表达准确。如“几乎可以算得上‘数字化原住民'了”“读者习惯于多种媒介同时呈现在一个页面上”等表述准确地描述了跨媒介阅读的相关特点。 5. ①寻求新的理解媒介。《红楼梦》可借助互联网、新媒介和新技术的力量，在自媒体和“互联网+”的时代，将传统媒介变为它的内容，同时保留其传统媒介的独特价值。 ②利用跨媒介阅读的优势。《红楼梦》可通过跨媒介阅读与交流的高参与、多样、快捷等特点，实现与现代社会的融合，摆脱经典名著教学中简单化和碎片化的困境。 ③与不同媒介形式整合。《红楼梦》因其独特的魅力和艺术价值被演绎成不同形式的作品，可方便师生通过不同的媒介获取到不同形式的《红楼梦》，如电影、电视剧、漫画等，将这些不同媒介形式整合在一起进行阅读和教学活动。 【解析】 【导语】材料一探讨了“互联网+”时代多样化媒介对阅读习惯、形式和思维方式的改变，强调跨媒介阅读通过整合不同媒体形式，丰富语文教育的内涵。材料二聚焦于经典名著在数字化时代中受新媒介影响的境况，指出跨媒介手段能为经典作品赋予新的活力，强调传统阅读与现代媒介结合的必要性。两则材料共同反映了新媒体对传统阅读和文学教育的冲击与潜力。 【1题详解】 本题考查学生分析和理解文本内容的能力。 B.“只要注重不同媒介语言间的转化过程……就能体现思维之美”错误。根据材料一第五段“读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言是如何转化的……然而，‘跨’之后如何成功地阅读才是关键”可知，思维之美的体现不仅包括不同媒介语言间的转化和形成图谱化个人阅读知识，还包括阅读习惯的改变、阅读形式的协同化和社交化、思维表达的体现等。因此，仅注重语言转化和知识图谱，不足以全面体现跨媒介阅读的思维之美。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析和理解文本内容的能力。 C.“在经典名著阅读活动中具有无法替代的作用”错误。由材料二第二段“新媒介的出现并没有完全取代传统媒介”“传统媒介有其不可替代的独特价值”可知，传统媒介有一定的优势，经典名著阅读并不是要完全抛开传统媒介选择跨媒介阅读，所以并不能得出跨媒介阅读具有无法替代的作用的论断。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.错误。跨媒介阅读通常涉及不同媒介，如将文学作品转化为影视或声音等其他形式。将诗词用散文化语言表述只是文字形式内部的转换，不涉及不同媒介的结合，不属于跨媒介阅读。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①从论证结构方面分析：第一段先提出跨媒介阅读的概念及内涵，跨媒介阅读通过不同媒介形式呈现文本内容，丰富了语文学习内容，加强了语文学习与时代、社会的联系。第二段“跨媒介阅读其实已经改变了我们的阅读‘姿势’”引出下文对“改变”的论述，第三四五段分别从改变阅读习惯、阅读形式协同化、思维表达三个方面进行论证。文本最后强调跨媒介阅读要聚合思维和思想，形成知识图谱。材料一采用总分总的结构，论证过程清晰且相互关联。 ②从论证方法方面分析：举例论证，如“在跨媒介阅读中，比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成”，通过举例论证不同媒介语言的转化，易于读者理解，增强说服力；对比论证，如“语文课中基于影视作品的跨媒介阅读和一些地区开展的影视教育活动是截然不同的”，通过对比论证突出说明“跨”之后如何成功地阅读才是关键，引起读者注意和思考。材料一运用的论证手法多样，论据充分，易于理解，增强文章的说服力。 ③从概念界定方面分析：第一段通过对“媒介”“阅读”概念的描述以及对“跨媒介阅读”中“跨”的准确的界定，强调“跨越”更注重“整合”，用词严谨，利于读者的准确理解。 ④从语言表达方面分析：第三段“几乎可以算得上‘数字化原住民'了”“读者习惯于多种媒介同时呈现在一个页面上”中“几乎可以算得上”“多种”“同时”等修饰语的运用，准确地描述了跨媒介阅读跨媒介的特点。 【5题详解】 本题考查学生探究内容，提出见解的能力。 ①结合材料二第二段“经典名著寻求新的理解媒介”“传统媒介有其不可替代的独特价值”等内容分析，在自媒体和“互联网+”的时代，激活《红楼梦》的新生命要借助互联网、新媒介和新技术的力量，保留传统媒介的独特价值，寻求新的理解媒介。 ②结合材料二第三段“用跨媒介激活经典名著的新生命”“跨媒介阅读具有高参与、多样、快捷等特点”内容分析，激活《红楼梦》的新生命要将经典名著的阅读与跨媒介结合起来，利用跨媒介阅读的优点，实现传统名著阅读与时代、与社会的融合，摆脱“简单化和碎片化的困境”。 ③激活《红楼梦》的新生命既要注重跨越媒介，更要注重与不同媒介形式整合，《红楼梦》因其独特的魅力和艺术价值被演绎成不同形式的作品，可方便师生通过不同的媒介获取到不同形式的《红楼梦》，如电影、电视剧、漫画等， 将之有机整合并应用到阅读和语文课堂上来。 二、现代文阅读（二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 深处的那些地方 李娟 唯一没有去过的地方是北面的那条山谷。我妈倒是常常去，从那里进山拾木耳。 但是有一次，她一大早就出去了，快晚饭的时候还不见回来。我们都很着急，外婆催着我去找，可让我到哪儿找去？这深山老林的，搞不好把自己也给弄丢了……但在家里等也不是个办法，总忍不住胡思乱想。于是就一个人踏进了那条山谷。 山谷口碧绿的斜坡上扎着一顶雪白的毡房子。有一个女人在毡房门口支着一口巨大的锡锅熬牛奶，不停地搅动着，奶香味一阵一阵荡漾过来。细下一嗅，又无影无踪，只有森林的松脂香气。 我本想绕过这个毡房子，却远远地就被那个女人看见了，她对身边的一个小孩说了几句话，那个小孩子就像颗小子弹似的笔直射了过来。我只好站住，等他射到近旁。 他在离我十来米远的地方停住，气喘吁吁，兴奋又认真地大声喊道：“你！干什么呢？”我指一下远处。 他又说：“你要喝茶吗？”我说谢谢，拒绝了。 他说：“你妈妈都来喝了茶，你为什么不来？” 这一带的牧民都认识我们，因为这一带只有我们一家汉人。“她去过你们毡房子吗？” “嗯。” “现在还在吗？” “走了。” “往哪里走了？” 他也指一下远处。 我对这个小孩笑笑，又冲着毡房子那边正在朝这边张望的女人挥了挥手，转身走了。这个小孩子此后却一直跟在我后面走。但一直没有靠近，始终隔着十多米的光景，不紧不慢地跟着。我想这个小孩子一定是太寂寞了。放眼望去，整条沟里似乎只住着他们一家人，连个小伙伴都找不到。于是又站住，转过身大声地喊住他，问道： “喂——小孩！你多大了？” 一连问了好几遍，他才很不好意思地回答： “七岁……” “你是男孩还是女孩呀？” 他就一个劲儿地笑，再也不说话了。 “你过来，让我看一看，就知道你是男的还是女的。” 他一听，转身就跑。 我也笑着扭头走了。但过了好一会儿，都开始进森林了，回头一看，小家伙还在下面远远地、很努力地跟着。我摸了摸衣兜，刚好揣着几粒糖，便掏出来放在脚边一块石头上，冲下面喊了一声，往地上指了指，使他注意到糖，然后径直走了。 果然，这小孩再也不跟上来了。他走到放糖的地方就停下，坐在那块石头上慢慢地剥糖纸，慢慢地吃。从我站着的位置往下看，广浩的山林莽野，只有这么一个小人儿孤零零地坐在那里，小小的，单薄的，微弱的，安静的……以此为中心，四面八方全是如同时间一般荒茫的风景、气象…… 这孤独会不会有一天伤害到他的成长？ 那天，我在林子里转了一圈就回去了。那些更深处的地方实在令人害怕……我只站在山谷口上方的森林边踮足往里看了一会儿，山水重重——那边不仅仅是一个我不曾去过的地方，更是一处让人进一步逼近“永远”和转瞬即逝的地方…… 深山里还会藏着什么呢？有时候我会反复地把玩着一块干净的茶色水晶，举起来对着阳光看。从那里面看到的情景实在没法令人大惊小怪，但实际上真的美丽极了。我看到光在水晶中变幻莫测地晃动，对面山上的森林和群山优雅地扭曲着，天空成了梦幻般的紫色。我又把它对着草原看，看到一个骑马的人从山谷尽头恍恍惚惚地过来了，整条山谷像是在甜美地燃烧。那人歪在马背上，在火焰丛中忽远忽近、忽左忽右地飘荡。我移开水晶，风景瞬时清醒过来似的，那个骑马的人也清晰无比，越走越近，后来像是对我挥了挥手，又像是没有。 我把水晶揣进口袋，坐在帐篷外的柴火垛上等了好一会儿。正午的阳光明亮炫目，四处安静不已，每一棵草都静止不动，似乎连生长都停止了。一只小瓢虫俯在一株青草的叶稍尖上，好长时间过去了都不曾移动一下。我伸出手指轻轻把它弹下来。这时风从指尖传来，手心空空的。我抬起头，那个骑马的人已经来到近前。他歪着肩膀，手边垂着鞭子，缓辔而行。这时我突然觉得天空的蓝，蓝得那样的惊人！不远处的森林力量深厚。 我活在一个奇妙无比的世界上。这里大、静、近，真的真实，又那么直接。我身边的草真的是草，它的绿真的是绿。我抚摸它时，我是真的在抚摸它。我把它轻轻拔起，它被拔起不是因为我把它拔起，而是出于它自己的命运……我想说的，是一种比和谐更和谐、比公平更公平、比优美更优美的东西。我在这里生活，与迎面走来的人相识，并且同样出于自己的命运去向最后时光，并且心满意足。我所感觉到的那些悲伤，又更像是一种幸福。 世界就在手边，躺倒就是睡眠。嘴里吃的是食物，身上裹的是衣服。在这里，我不知道还能有什么遗憾。是的，我没有爱情。但是我真的没有吗？那么当我看到那人向我走来时，心里瞬间涌荡起来的又是什么呢？他牙齿雪白，眼睛明亮。他向我走来的样子仿佛从一开始他就是这样笔直向着我而来的。我前去迎接他，走着走着就跑了起来——怎么能说我没有爱情呢？ 每当我在深绿浩荡的草场上走着走着就跑了起来，又突然地转身，总是会看到，世界几乎也在一刹那间同时转过身去…… （选自《阿勒泰的角落》，有删节） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 牧民热情好客，女人和小孩都热情邀请“我”喝茶细节，展现了当地的人情美。 B. 小孩一直跟着“我”走，这反映了他孤独寂寞，渴望与人交流、了解外面世界的心理。 C. 文中的水晶具有象征意义，它的变幻莫测、扭曲、梦幻，表现了一个真实的、奇妙无比的世界。 D. “我”在这里生活，与人相识，视悲伤为幸福，坦然接受一切，表达了作者达观通透的人生态度。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者用自我经历及对深山的思索架构整篇文章，在写景、叙事中流露出对自我、人生的思考，蕴藉深沉。 B. 本文细腻地描写阿勒泰地区广阔且苍凉的地域风貌，笔下景物呈现一种孤独、压抑、蛮荒的状态。 C. 文章结尾用多个问句，或设问或反问，以引起读者的注意，表达了作者对生命中幸福与悲伤的体悟。 D. 文章用质朴真诚的语言对阿勒泰地区的人情风物进行描摹状写，营造了和谐、优美而充满生机的氛围。 8. 与小孩的相遇与交流，使“我”对孤独的认识产生了怎样的变化？ 9. 李娟曾获“在场主义散文奖”，组委会评价其散文“以无可替代的个人视觉，抒写大地肌肤深处的秘密和生之爱恋”。请结合本文谈谈你对这一评价的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①相遇前，“我”在孤独中仔细倾听，享受孤独带给“我”的丰富的体验；相遇与交流后，我认识到孤独可能会伤害到孩子的成长。 ②我与孩子的相遇与交流，使我对孤独的认识超越了个人主观的体验，有了哲学的意味，孤独即渺小，孤独又是在时间一般荒茫的风景与气象中呈现的永恒。 9. ①本文以“我”的亲身经历，写“我”最原始的独特感受； ②“大地肌肤深处的秘密”，指作者发现阿勒泰的广袤山川的美丽、深厚和奇妙无比； ③“生之爱恋”指在广袤山川下更真实、直接地感受到了生命的孤独以及幸福。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 C.“表现了一个真实的、奇妙无比的世界”错误。“我”透过水晶，看见有一个骑马的人向“我”走来，笔直地向着我而来，是虚写。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 B.“笔下景物呈现一种孤独、压抑、蛮荒的状态”错误。由“细下一嗅，又无影无踪，只有森林的松脂香气”“我身边的草真的是草，它的绿真的是绿”可知，阿勒泰地区虽广阔且苍凉，但仍富有生机。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 从“这个小孩子此后却一直跟在我后面走。但一直没有靠近，始终隔着十多米的光景，不紧不慢地跟着。我想这个小孩子一定是太寂寞了。放眼望去，整条沟里似乎只住着他们一家人，连个小伙伴都找不到”可知，相遇前，“我”在孤独中仔细倾听，享受孤独带给“我”的丰富的体验；从“这孤独会不会有一天伤害到他的成长”“我在这里生活，与迎面走来的人相识，并且同样出于自己的命运去向最后时光，并且心满意足。我所感觉到的那些悲伤，又更像是一种幸福”可知，相遇与交流后，我认识到孤独可能会伤害到孩子的成长。 从“我所感觉到的那些悲伤，又更像是一种幸福”“从我站着的位置往下看，广浩的山林莽野，只有这么一个小人儿孤零零地坐在那里，小小的，单薄的，微弱的，安静的……以此为中心，四面八方全是如同时间一般荒茫的风景、气象……”“我只站在山谷口上方的森林边踮足往里看了一会儿，山水重重——那边不仅仅是一个我不曾去过的地方，更是一处让人进一步逼近‘永远’和转瞬即逝的地方……”可知，我与孩子的相遇与交流，使我对孤独的认识超越了个人主观的体验，有了哲学的意味，孤独即渺小，孤独又是在时间一般荒茫的风景与气象中呈现的永恒。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 文章一个片段接着一个片段，围绕作者心灵深处的那些地方展开，作者不停地点击它，抚摸它，这里是新疆阿勒泰地区，人们生活在自然深处，就像有些人生活在城市深处。作者见过真正的蓝天、白云和风，以及各种自然事物，还有过许多“奇异”的经历，始终脚踏大地，勤恳、认真地生活，故本文以“我”的亲身经历，写“我”最原始的独特感受； 从“山谷口碧绿的斜坡上扎着一顶雪白的毡房子。有一个女人在毡房门口支着一口巨大的锡锅熬牛奶，不停地搅动着，奶香味一阵一阵荡漾过来。细下一嗅，又无影无踪，只有森林的松脂香气”“正午的阳光明亮炫目，四处安静不已，每一棵草都静止不动，似乎连生长都停止了。一只小瓢虫俯在一株青草的叶稍尖上，好长时间过去了都不曾移动一下。我伸出手指轻轻把它弹下来。这时风从指尖传来，手心空空的。我抬起头，那个骑马的人已经来到近前。他歪着肩膀，手边垂着鞭子，缓辔而行。这时我突然觉得天空的蓝，蓝得那样的惊人！不远处的森林力量深厚”“我活在一个奇妙无比的世界上。这里大、静、近，真的真实，又那么直接。我身边的草真的是草，它的绿真的是绿。我抚摸它时，我是真的在抚摸它。我把它轻轻拔起，它被拔起不是因为我把它拔起，而是出于它自己的命运……”可知，“大地肌肤深处的秘密”指作者发现阿勒泰的广袤山川的美丽、深厚和奇妙无比； 从“我想说的，是一种比和谐更和谐、比公平更公平、比优美更优美的东西。我在这里生活，与迎面走来的人相识，并且同样出于自己的命运去向最后时光，并且心满意足。我所感觉到的那些悲伤，又更像是一种幸福”“世界就在手边，躺倒就是睡眠……我前去迎接他，走着走着就跑了起来——怎么能说我没有爱情呢？”可知，“生之爱恋”指在广袤山川下更真实、直接地感受到了生命的孤独以及幸福。 三、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好谀也。托国于赵高之手，虽中主不足以存，况胡亥哉！汉高之知周勃也，宋太祖之任赵普也，未能已乱而足以不亡。建文立而无托孤之旧臣，则兵连祸结而尤为人伦之大变。徐达、刘基有一存焉，奚至此哉？虽然，国祚之所以不倾者，无谀臣也。 ——王夫之《读通鉴论》 材料二： 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者，高诈力；安危者，贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之、守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。 故先王，见终始不变，知存亡之机。是以牧民之道务在安之而已天下虽有逆行之臣必无响应之助矣。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。 ——贾谊《过秦论·中篇》 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是以A牧民之B道C务在安之D而已E天下F虽有逆行之G臣H必无响应之助矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 离，经历，和屈原作品《离骚》中通假为“罹”字的“离”含义不同。 B. 领，脖子，和成语“引领而望”“楚腰蛴领”中的“领”字含义相同。 C. 振，赈济，与《过秦论》中“振长策而御宇内”的“振”字含义不同。 D. 当，匹配，与《屈原列传》“以一仪而当汉中地”的“当”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王夫之认，国家要长治君主要学会任用贤人，汉高祖信任周勃，宋太祖任用赵普，周、赵二人他们虽然没有止息祸乱，但也不会导致国家灭亡。 B. 贾谊认为，如果秦王能够考虑到古代的情况，借鉴殷商和周代的情况来制定自己的方针政策，即使后代出现了骄奢淫逸的君主，国家也不会灭亡。 C. 秦二世刚即位，受冻的百姓有衣服穿就会觉得很好，挨饿的百姓有饭吃就会满足，这时四方来的政客们建言献策，正是新主表现执政才能的机会。 D. 秦二世统治期间，上至君臣下到百姓，人人自危，身处穷苦之境，容易发生动乱，因此陈涉不需要有大贤之能、大贵之尊就能推翻秦王朝的统治。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然，国祚之所以不倾者，无谀臣也。 （2）无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。 14. 请结合材料，分析秦王朝灭亡的原因。 【答案】10. CEH 11. D 12. C 13. （1）即使这样，国家的运势没有倾覆的原因，是没有阿谀奉承的臣子。 （2）没有背离君主的心，那么不守法的臣子就没有什么用来掩饰他的智谋，制造动乱的奸臣就消除了。 14. ①秦始皇不了解人，任用阿谀奉承的臣子； ②秦王不明白天下大势，攻守之势不同； ③秦二世不行仁道，不亲民，无法让百姓安定生活，以无道统治天下。 【解析】 分析】 【导语】这篇文章选自王夫之《读通鉴论》和贾谊《过秦论》，分别从用人失误和施政失当两方面探讨了秦王朝灭亡的根本原因。王夫之认为秦始皇任用谀臣、缺乏贤能之才；贾谊则深入分析了秦二世的暴政、不体恤民情、加重刑罚赋税等弊端，导致民心背离、动乱不止。两位作者以史为鉴，紧扣权力运行与民生需求，强调立国之道在于施仁政和用贤人，对后世治国有深刻借鉴意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了，这样，下面即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。 “牧民”，是“道”的定语，中间不宜断开，“牧民之道”是后句主语，其后断句表强调，应在C处断开； “而已”，句末语气词，应在E处断开。 “虽有……，必无……”，转折关系，中间断开应在H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。经历/通“罹”，遭遇。句意：秦朝经历战国而统一天下。/遭遇忧愁。 B.正确。句意：普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。/伸长脖子远望。/腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。 C.正确。赈济/挥动。句意：用来救济孤苦无依处境困难人们。/挥动长鞭来统治整个天下。 D.“含义相同”错误。恰当/抵偿。句意：赏罚不得当。/用一个张仪来抵换汉中这块地方‌。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“这时四方来的政客们建言献策”错误。由材料二“夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也”可知，是指百姓因战乱和困苦而心生不满和动荡，对新君主抱有期待，希望新君主能够改善他们的生活状况，并非“四方来的政客们建言献策”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽然”，即使这样；“国祚”，国家的运势；“所以”，……的原因；“……者……也”，判断句。 （2）“离”，背离；“不轨”，不守法；“弭”，消除。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料一“秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好谀也。托国于赵高之手，虽中主不足以存，况胡亥哉”可知，王夫之指出，秦始皇之所以短命而亡，其中一个重要的原因就是“不知人”。他并非不善于观察人，而是因为他喜欢听奉承话，因此容易被阿谀奉承的臣子所蒙蔽，导致朝政混乱，最终加速了秦朝的灭亡。可得出：秦始皇不了解人，任用阿谀奉承的臣子。 ②由材料二第一段“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之、守之者无异也”可知，秦王在统一六国后，没有根据形势的变化调整自己的统治策略，仍然沿用战国时期的暴力手段来治理天下。可得出：秦王不明白天下大势，攻守之势不同。 ③由材料二第二段“二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主弗收恤”可知，秦二世即位后，不仅没有继承秦始皇的遗志，反而变本加厉地实行无道统治。可得出：秦二世不行仁道，不亲民，无法让百姓安定生活，以无道统治天下。 参考译文： 材料一： 秦始皇建立的秦朝短命的原因不止一条，而最重要的莫过于不知人善任。秦始皇并非不能明察，只是他喜欢听阿谀奉承的话。他死前把国家托付给赵高，在这种情况下，即使是中等才能的君主也难以保全江山社稷，更何况是胡亥呢！汉高祖刘邦信任周勃，宋太祖赵匡胤任用赵普，尽管他们不能止息祸乱，却足以使国家不至于灭亡。建文帝继位后缺少托孤老臣的辅佐，造成战争连连、灾祸连年不断的局面，尤其是落得篡夺皇位的人伦的大变故。假使徐达、刘基二人中有一个活着，怎么会落得如此下场？即使这样，国家的运势没有倾覆的原因，是没有阿谀奉承的臣子。 材料二： 秦王贪婪且目光短浅，只想激发自己的智力，不信任功臣，不亲近贤士人民，废弃王道，树立个人的权威，焚烧诗书，实行严刑酷法，以诈术为先，以仁义为后，以残暴苛虐作为治理天下的开端。兼并他人的，当然要崇尚诈术；想要稳定危乱局势的，要顺时权变，这就说夺取和守成的方法不同。秦国经历战国而最后统一天下，他统治的方法和策略没有改变的原因，是因为他夺取和守成的方法没有什么不同。把所有权力集中于皇帝个人，所以他的败亡是很快就能实现的。假使秦王考虑到古时候的情况，和商、周的事迹，用来治理政事，后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有国家倾覆的祸患。所以夏商周三代开国君主建立天下，名号卓著，功业长久。 当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短祆就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下百姓怨恨愁苦，正是新皇帝执政的凭借啊，这是说对疲备的百姓更容易施行仁政啊。如果二世有普通君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心为天下的苦难担忧，在始皇帝服丧期间就改正先帝的过失；割地分民，封赏功臣的后代，建立国家立一个君主并且礼待天下的人才；放出牢中的犯人，免去他们的死刑，废除没收罪人家属为奴之类的丑恶刑罚，让被判刑的人各自返回家乡；打开官仓，散发财物，用来救济孤苦无依处境困难的人们；减轻赋税，减少劳役，来帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足千万百姓的愿望，以崇高的仁德对待天下人，天下就安定了。如果天下到处都欢欢喜喜各自安居乐业，唯恐发生变乱即使有奸诈为害的人，由于百姓没有背叛君主之心，那么图谋不轨的臣子也就无法弄巧欺人，暴乱的阴谋自然就消除了。二世不实行这种办法，却比秦始皇更加暴虐无道，破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷；官吏办事苛刻狠毒，赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困，而君主却不加收容救济。然后奸险欺诈之事一齐发生，上下互相欺骗；蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，天下的人都认为这是苦难。从群臣到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，都不得安定，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不需要依靠公侯的尊贵位置，在大泽乡振臂一呼，而天下响应的原因，在于百姓处于危难之中。 所以古代圣王，能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键。因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了，这样，下面即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所以说：“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。 ——贾谊《过秦论·中篇》 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送李少府贬峡中王少府贬长沙 高适 嗟君此别意何如？驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？ 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗写诗人送别李少府、王少府两位遭贬谪的朋友，首联点题，直抒胸臆。 B. 颔联写送别见闻，视听结合，以“啼猿”“归雁”两个意象寄托浓重的感伤之情。 C. 颈联写秋高气爽的季节，青枫江上孤帆远去，白帝城边古木参天，境界开阔。 D. 全诗四联起承转合，尽显律诗章法布局之妙；中间两联对仗工整，音韵和谐。 16. 这首诗在抒发离情别绪的同时又能给人温暖和力量，展现出诗人别样的境界和胸怀。请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①饯别遭贬的友人，诗人首先表达殷切关心和依依惜别之情。首联一“嗟”一“问”“驻马衔杯”，关切与惜别之情溢于言表；颔联“数行泪”“几封书”寄予对友人的同情和牵挂。②面对因仕途失意而愁绪满怀的友人，诗人更多是语重心长的宽慰、真诚恳切的鼓励和对前景的乐观展望。颈联转写青枫江、白帝城明朗开阔的景象，宽慰之情寓于景中。尾联以“多雨露”“莫踌躇”真诚叮嘱朋友不以暂时的失意为意，要乐观自信，振作精神，满怀希望。③本诗虽写送别，但诗人并未停留在离别的伤感上，而是不落窠臼，将情感重心落在真诚的宽慰和鼓励上，在朋友的至暗时刻送去温暖和力量，赋予送别诗积极乐观、昂扬向上的格调，展现诗人高远的境界和豁达的胸襟。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.颔联所写并非眼前送别见闻，而是虚写，是诗人想象友人去到荒僻之处后的情形。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 从首联来看，“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居”这两句中，诗人首先抓住二人都是遭贬、都有满腹愁怨、眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的“嗟”“意何如”“问谪居”开始：“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，“意何如”“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情显而易见，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜之情。 从颔联来看，颔联上句“巫峡啼猿数行泪”写李少府贬峡中，这里路途遥远，四野荒凉。诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句“衡阳归雁几封书”写王少府贬长沙，衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。颔联设想两位友人到达贬所后的生活——听猿声而落泪，睹归雁而思人思乡，表达了对友人的关切之情。 从颈联来看，“青枫江上秋帆远”想象了长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写王少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句“白帝城边古木疏”，想象夔州的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写李少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。诗人以想象风景名胜之美来表达对二人的宽慰勉励之情：秋高气炎、一洗烦恼，古木参天，枝叶扶疏获得精神慰藉。既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意。 从尾联来看，“圣代即今多雨露”，在圣明的时代，应会多蒙皇恩。下句“暂时分手莫踌躇”是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。这是劝慰二人定会有归来之日，不必犹豫不前。这一联针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 完成下面的古诗文填空。 （1）在高适的《燕歌行》中“_______”这一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快；“_______”则直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。 （2）司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵的角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是：“_________，_________。” （3）《过秦论》中，运用借代的修辞手法，描述秦始皇继承前代功业后，用武力和刑罚征服天下的句子分别是：“________”“________”。 【答案】 ①. 校尉羽书飞瀚海 ②. 胡骑凭陵杂风雨 ③. 其称文小而其指极大 ④. 举类迩而见义远 ⑤. 振长策而御宇内 ⑥. 执敲扑而鞭笞天下 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：瀚、陵、指、迩、振、笞。 四、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人在晒完太阳后不仅有放松的感觉，还会感觉疲倦。造成这种现象的原因是什么呢？ 晒完太阳后感觉疲倦的最常见原因之一就是脱水。①待在户外的高温环境中会导致身体通过出汗而迅速失去水分。②即使是轻微程度的脱水也会显著影响身体的能量水平，③导致疲劳、难以集中注意力和情绪改变。④由于身体依靠水来调节体温和支持关键的生理功能，⑤因此当体内含水量不足时，就会出现懒散。 体温调节是晒太阳后感觉疲劳的另一个原因。当你暴露在阳光的高温下时，身体会通过出汗来努力降温，并将更多的血液循环到皮肤表面。由于这个过程耗费了能量，因而会让人感觉疲倦。即使你没锻炼身体，晒太阳也会迫使身体使用额外的能量。在炎热环境中（ 甲 ），身体工作起来就越费劲，这就解释了在海滩上放松晒太阳一整天反而让人感到疲惫的原因。 紫外线不仅影响皮肤，而且影响能量水平。当身体试图修复紫外线造成的损失时，就会引发免疫反应。即使没有明显的晒伤，身体依然要消耗能量来应对紫外线辐射的影响，阳光照射引起的免疫反应会让人感觉疲劳。另外，长时间暴露在阳光下会（ 乙 ），褪黑素的主要作用就是调节睡眠，这就导致了瞌睡感。 身体的昼夜节律（或称生物钟）负责调节睡眠—觉醒周期，而阳光对生物钟的功能起到了重要作用。 A 暴露在阳光下通常会通过增加血清素来促进清醒， B 长时间晒太阳会扰乱昼夜节律，干扰身体保持清醒的自然信号， C 引发疲劳感。 D ，晒太阳要避开中午到下午3点阳光最强的这段时间。 晒太阳会造成身体出汗，从而失去必要的营养物质和电解质，钾、钠、镁等营养物质对肌肉功能和能量生成至关重要，当（ 丙 ），耐力也会降低。如果没充分补充这些营养物质，就会出现肌肉痉挛或全身无力的症状。 18. 下列词语与文中加点的“生物钟”得名方式最接近的一项是（ ） A. 东道主 B. 闪光点 C. 定心丸 D. 耳报神 19. 请在文中画横线处填入恰当的虚词。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过15个字。 22. 文中画波浪线的“体温调节”，有人认为应该是“调节体温”，你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. C 19.  A .虽然    B.但／但是    C. 从而    D.因此 20. 序号① ，修改为：待在户外的高温环境中，身体会通过出汗而迅速失去水分。（或修改为：户外的高温环境会导致身体出汗而迅速失去水分。） 序号⑤ ，修改为：因此当体内含水量不足时就会感觉懒散。（或修改为：因此当体内含水量不足时就会感到懒散。或修改为：因此当体内含水量不足时就会出现懒散的感受。 21. 甲：待的时间越长 乙：增加褪黑素的分泌量  丙：这些矿物质减少时 22. 示例一：应该是“体温调节”。“体温调节” 指的是晒太阳过程中身体温度的自我调节，用主谓结构短语，突出身体调节自身温度的自动性，更符合语境。 示例二：应该是“调节体温”。晒太阳使得外部高温直接作用于身体，而身体需要通过出汗来保持温度，用动宾结构短语，更能突出外部因素对身体的影响。 示例三：两个都可以，从汉语表达习惯来看，“体温调节”与“调节体温”，虽然短语结构不同，但都指的是身体温度的自我调节，语意上区别不大。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语构成方式的能力。 生物钟：它是生物体内的一种无形的“时钟”，实际上是生物体生命活动的内在节律性，由生物体内的时间结构序所决定。这里的“钟”字，含有比喻义。 A.东道主，语出春秋左丘明 《左传·僖公三十年》。春秋时郑大夫烛之武见秦穆公，要求秦军停止进攻郑国，郑国今后作为东路上的主人招待来往的秦国使者。因郑国在秦国东面，所以称为“东道主”，即东方道路上的主人。这则成语泛指接待或宴客的主人。 B.闪光点，指从另一个角度发现某人或者事物潜在的优越之处。 C. 定心丸，它是一种能使人心神安定的丸药，常用来比喻能使思想、情绪安定下来的言论或行动。这里的“丸”字，也含有比喻义，与“生物钟”最接近。 D.耳报神，民间传说中，附着在个别人耳内的神仙；常用来指暗中通风报信的人。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确运用关联词的能力。 AB.“暴露在阳光下通常会通过增加血清素来促进清醒”与“长时间晒太阳会扰乱昼夜节律，干扰身体保持清醒的自然信号”之间是转折关系，A处可填“虽然”，B处可填“但／但是”。 C. “长时间晒太阳会扰乱昼夜节律，干扰身体保持清醒的自然信号”，是“引发疲劳感”的原因，此处可填“从而”； D.“晒太阳要避开中午到下午3点阳光最强的这段时间”是基于上面分析得出的结论，可填“因此”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①，成分残缺，缺主语，可以让“身体”作主语，修改为：待在户外的高温环境中，身体会通过出汗而迅速失去水分。或者让“户外高温环境”作主语，修改为：户外的高温环境会导致身体出汗而迅速失去水分。 序号⑤，搭配不当，“出现懒散”不搭配，可把“出现”改为“感觉”或“感到”；或者是成分残缺，“出现”缺宾语中心语，可在最后添加“的感受”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前面说暴露在阳光的高温下时身体会通过出汗降温，这个过程耗费能量因而会让让人感觉疲倦；而此空后面“身体工作起来就越费劲”，“越”表明是与一般情况的比较，表明在户外阳光下待的时间长，可填：待的时间越长； 乙：根据后面“褪黑素的主要作用就是调节睡眠，这就导致了瞌睡感”可知，前面“长时间暴露在阳光下”与褪黑素有关，而且是增加其分泌量，才导致瞌睡感，可填：增加褪黑素的分泌量； 丙：前面分析晒太阳导致身体出汗，失去必要的营养物质和电解质，“钾、钠、镁等营养物质对肌肉功能和能量生成至关重要”，而空后“耐力也会降低”表明这些矿物质减少了，可填：这些矿物质减少时。 【22题详解】 本题考查学生谈观点、写评论的能力。 示例一：应该是“体温调节”。 根据语境“当你暴露在阳光的高温下时，身体会通过出汗来努力降温”，表明“体温调节”指的是晒太阳过程中身体温度的自我调节，“体温调节”是主谓结构短语，突出的是主语“体温”，表明在晒太阳时身体能够根据外界温度调节体温，突出身体调节自身温度的自动性，更符合语境。 示例二：应该是“调节体温”。 语境是说晒太阳时由于外界气温变化，引发身体的温度调节功能，晒太阳使得外部高温直接作用于身体，而身体需要通过出汗来保持温度，“调节体温”是动宾结构短语，强调的是外界气温变化使得身体被动出现调节功能，更能突出外部因素对身体的影响。 示例三：两个都可以。 “体温调节”与“调节体温”，虽然短语结构不同，但意思相同，都指的是身体温度的自我调节，语意上区别不大。 五、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “就像饥饿的人扑在面包上”可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 饥饿感：在富足中追寻生命的力量 在物质与精神产品日益丰富的今天，我们似乎已经远离了饥饿的阴影。然而，“就像饥饿的人扑在面包上”这一形象的描述，却像一记警钟，提醒我们：在富足的时代，饥饿感的缺乏并非好事，它是我们生命中不可或缺的内在驱动力。 饥饿感，是一种渴望，是对未知的探索，是对更好生活的追求。它并非简单的匮乏，而是一种积极的、向上的生命状态。正如古希腊哲学家苏格拉底所言：“我唯一知道的就是我一无所知。”这种对知识的“饥饿感”推动了人类文明的进步。在科学领域，爱因斯坦对宇宙奥秘的无尽探索，源于他对未知的强烈渴望；在艺术领域，凡·高对色彩与情感的极致追求，源于他对美的无尽向往。他们的“饥饿感”并非源于物质的匮乏，而是源于内心深处对更高境界的追求。 在物质富足的现代社会，饥饿感的缺失却成为一种普遍现象。人们在满足了基本的物质需求后，往往容易陷入安逸与惰性之中。这种安逸并非真正的幸福，而是一种精神的麻木。当人们不再渴望学习新知识、不再追求更高的目标时，生命便失去了前进的动力。正如一艘失去风帆的船，只能在原地徘徊，无法驶向远方。这种饥饿感的缺失，不仅会导致个人的停滞不前，也会使整个社会陷入平庸与保守之中。 然而，饥饿感并非一种痛苦的煎熬，而是一种积极的生命体验。它让我们保持对生活的热情，让我们在追求中感受到生命的意义。当我们为一个目标而努力时，那种内心的充实与满足是无法用物质来衡量的。这种饥饿感，是一种精神上的富足，是一种对生活的热爱与执着。 在个人成长的道路上，饥饿感更是一种不可或缺的动力。它让我们在面对困难时，能够保持坚定的信念；在面对挫折时，能够重新振作起来。这种饥饿感，是一种对自我价值的追求，是一种对生命意义的探索。当我们为自己的梦想而努力时，饥饿感会成为我们最强大的支持。它让我们在追求中不断成长，在成长中不断超越自我。 在物质与精神产品日益丰富的今天，我们更需要保持饥饿感。这种饥饿感，不是对物质的渴望，而是对精神的追求，是对生命意义的探索。让我们在富足的生活中，依然保持对生活的热情，依然保持对未来的渴望。让饥饿感成为我们生命中永恒的力量，推动我们不断前行，不断追求更高的目标。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“就像饥饿的人扑在面包上”引出“饥饿感”这一概念，然后将其置于物质产品和精神产品日益丰富的现代背景下，抛出“饥饿感的缺乏是一件好事吗”的疑问，引导考生思考“饥饿感”在当下的意义，从而关注时代变化对人们精神状态的影响，审视自身与社会，唤醒积极进取的精神，激发对知识、创新、美好生活的追求。这里的“饥饿感”不单纯指生理上对食物的需求，更可延伸到对知识、进步、成就等物质和精神层面的渴望。 考生可以肯定“饥饿感”的价值个人成长角度：饥饿感是一种内在的驱动力，能够激发人的潜能，推动个人不断努力、追求进步。例如，对知识的渴望可以促使人努力学习，对成功的追求可以激励人不断奋斗，对社会层面饥饿感可以推动社会创新和进步。可以辩证看待“饥饿感”，适度的饥饿感是必要的，它可以保持人的积极性和创造力，但过度的饥饿感可能导致焦虑和不安。在物质和精神产品丰富的时代，人们需要在满足和追求之间找到平衡，既要享受现代文明的成果，也要保持对未来的渴望。可以反思现代社会的“饥饿感”缺失，现代社会中，很多人因为物质满足而失去了追求的动力，导致精神空虚、缺乏目标，从而呼吁人们在物质丰富的环境中，不要忘记内心的渴望和追求，保持对生活的热情和对未来的憧憬。 写作时，开头提出观点，在物质产品琳琅满目的今天，在精神产品百花齐放的当下，饥饿感的缺乏并非幸事，我们理应珍视并保有这份宝贵的饥饿感，方能在时代浪潮中踏浪前行。然后分别论述，保有物质层面的饥饿感，是推动社会发展的基础动力；在精神领域，饥饿感是个人成长与进步的关键支撑；时代的巨轮滚滚向前，饥饿感更是推动时代进步的核心引擎。最后总结全文，“生于忧患，死于安乐。”让我们怀揣着饥饿感，勇敢奔赴丰饶的未来，书写属于我们的辉煌篇章。 立意： 1.保持适度的饥饿感。 2.饱食忘饥思懈怠，常存渴望启新程。 3.莫让丰富消解饥饿感。 4.享受当下，避免过度饥饿焦虑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年春学期开校检测 高二语文试卷 一、现代文阅读（一）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在“互联网+”的时代背景下，阅读文本的生产、传播方式也发生了巨大变化。“媒介”一般指传播介质，如报纸、杂志、广播、电视、网络等，既包括静态的纸质文本、图片，也包括动态的声音、动画、视频等电子文本。由于文本内容呈现形式的多样性，“阅读”的内涵不再局限于对书面文字的识记、理解、鉴赏、评价，而是进一步拓展到对图片、表格、声音、视频等多元信息的获取、处理和应用。“跨媒介阅读”的“跨”既强调“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到语文课堂上来，可以丰富语文学习内容，加强语文学习与时代、与生活的联系。 我们目前面临的阅读是多种媒介融合的，当我们还在感慨数字化的阅读方式已经悄然超越传统方式时，似乎忽略了这种跨媒介阅读其实已经改变了我们的阅读“姿势”。 跨媒介阅读改变的是阅读习惯。现在我们生活在多屏的富媒体时代，几乎可以算得上“数字化原住民”了。读者习惯于多种媒介同时呈现在一个页面上，阅读时眼球转动速度也是不一样的。当读者去阅读传统文字印刷的文本时，就无法快速地进入文本，感受阅读的快乐。 跨媒介阅读形式越来越协同化。所谓协同化，实质就是从个体阅读越来越发展成为社交型阅读。过去我们说阅读是很个体化的，拿一本书，安安静静在一个地方读。但是随着技术越来越进步，我们在阅读的时候，总会先上网翻看网友的评价。也就是说今后看书，如果在某一个平台上不推送的话，你还会不会关注？是不是会影响到你的阅读习惯？ 跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构建。要想通过跨媒介阅读，读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言是如何转化的。在跨媒介阅读中，比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成，这种天然的“血缘”关系，使得影视成为跨媒介的首选。阅读文本本身就是一种画面一词语之间互为转化的实践，这就是一种跨媒介阅读的思维表达，是用文字表达影像，用文字翻译影像语言。因此，实现“跨”的基础是不同媒介语言的相互转换。然而，“跨”之后如何成功地阅读才是关键，要知道，语文课中基于影视作品的跨媒介阅读和一些地区开展的影视教育活动是截然不同的。 思维之美的另一种体现是要注重阅读元素分拆和关联，形成图谱化个人阅读知识。跨媒介里面有很多元素，戏剧有戏剧表现语言，绘画有绘画表现元素，数字艺术更是元素众多，这恰恰是我们应该时时刻刻注意的。这种分拆和关联背后，实际上是分类思想，先分类再建立关联，然后重新将关联以后的知识结构化，形成一种思想，让阅读成为一个体系。跨媒介阅读不止于阅读浏览不同媒介信息，更要聚合思维和思想，形成新的跨媒介阅读知识图谱。 （摘编自吴钟铭《跨媒介阅读改变了什么》，有删改） 材料二： 随着数字化时代的到来，微信、微博、网络微视频将人们碎片化的时间占满，人们似乎不愿拿出完整的时间正式地阅读一本书。而中学生也深受社会大环境的影响，他们不愿阅读经典名著，更热衷于休闲娱乐的动漫或综艺节目等。但是经典名著具有多重教育价值，应作为课堂教学的重点。面对新媒体的技术越来越大的影响力，以及我们被逐渐改变的思维方式和生活习惯，想要继续发展经典名著的多重教育价值，就不得不借助互联网、新媒介和新技术的力量。 经典名著寻求新的理解媒介。传统媒介下的经典名著通常以印刷文字为载体，有一定优势，如阅读印刷文字能够赋予人们想象力，能够养成缜密的逻辑思维。但在自媒体和“互联网+”的时代，经典名著想要经久不衰就要不断寻求新的理解媒介。我们应该了解新媒介的出现并没有完全取代传统媒介。麦克卢汉认为，新媒介的出现并不意味着传统媒介的消亡，而是会将传统媒介变为它的内容。传统媒介有其不可替代的独特价值，所以经典阅读在新时代下寻求新的理解媒介并不是要完全抛开传统媒介。 用跨媒介激活经典名著的新生命。经典名著具有多重教育价值，应成为课堂教学的重点，但是经典名著教学在其实施过程中尚存一些问题，使学习陷入了简单化和碎片化的困境。所以经典名著需要通过跨媒介实现与现代社会的融合。跨媒介阅读与交流有其独有的优势，“跨媒介”是将不同的媒介整合在一起进行教学活动，与传统纸质阅读相比，跨媒介阅读具有高参与、多样、快捷等特点。将经典名著的阅读与跨媒介结合起来，可以有效发挥两者优势。经典名著因其独特的魅力和艺术价值被演绎成不同形式的作品，方便师生通过不同的媒介获取到不同形式的经典名著。 （摘编自张砚妮《经典名著的跨媒介阅读与交流》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我们处于数字阅读的多媒介时代，因习惯于多种媒介同时呈现而无法感受传统文本阅读的快乐。 B. 在跨媒介阅读中，只要注重不同媒介语言间的转化过程，形成图谱化个人阅读知识，就能体现思维之美。 C. 跨媒介阅读具有协同化的阅读形式，其实质是从个体阅读发展成为社交型阅读，读者的阅读习惯一定程度上受到网上评价的影响。 D. 麦克卢汉强调新媒介兴起背景下的阅读不会完全抛弃传统媒介，更不会使其消亡。 2. 结合相关材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 跨媒介阅读的思维表达，是用文字表达影像，用文字翻译影像语言，用来实现“跨”的基础是不同媒介语言的相互转换。 B. 跨媒介阅读除了阅读浏览不同媒介信息，要注重阅读元素分拆和关联，形成图谱化个人阅读知识。 C. 跨媒介阅读与交流具有高参与、多样、快捷等特点，在经典名著阅读活动中具有无法替代的作用。 D. 传统纸质阅读与跨媒介结合，能更好地激活经典名著的新生命，发掘名著独特的魅力和艺术价值。 3. 下列学习过程中，不属于跨媒介阅读的一项是（ ） A. 观看完电影《长津湖》后，学生在班级开展观后感分享活动，交流观后心得。 B. 观看电影《阿Q正传》后，学生用漫画的方式描绘阿Q的形象。 C. 学习辛弃疾《念奴娇·京口北固亭怀古》后，学生将这首词用散文化的语言表述出来。 D. 观看电视剧《红楼梦》中《宝玉挨打》片段后，学生按事件发展顺序写剧本大纲 4. 简要分析材料一是如何体现论证的严密性的。 5. 经典名著《红楼梦》是中国古代文化的百科全书，有着多重的教育价值。请结合文本内容分析，在跨媒介阅读的背景下，如何激活《红楼梦》的新生命？ 二、现代文阅读（二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 深处的那些地方 李娟 唯一没有去过的地方是北面的那条山谷。我妈倒是常常去，从那里进山拾木耳。 但是有一次，她一大早就出去了，快晚饭的时候还不见回来。我们都很着急，外婆催着我去找，可让我到哪儿找去？这深山老林的，搞不好把自己也给弄丢了……但在家里等也不是个办法，总忍不住胡思乱想。于是就一个人踏进了那条山谷。 山谷口碧绿的斜坡上扎着一顶雪白的毡房子。有一个女人在毡房门口支着一口巨大的锡锅熬牛奶，不停地搅动着，奶香味一阵一阵荡漾过来。细下一嗅，又无影无踪，只有森林的松脂香气。 我本想绕过这个毡房子，却远远地就被那个女人看见了，她对身边的一个小孩说了几句话，那个小孩子就像颗小子弹似的笔直射了过来。我只好站住，等他射到近旁。 他在离我十来米远的地方停住，气喘吁吁，兴奋又认真地大声喊道：“你！干什么呢？”我指一下远处。 他又说：“你要喝茶吗？”我说谢谢，拒绝了。 他说：“你妈妈都来喝了茶，你为什么不来？” 这一带的牧民都认识我们，因为这一带只有我们一家汉人。“她去过你们毡房子吗？” “嗯。” “现在还在吗？” “走了。” “往哪里走了？” 他也指一下远处。 我对这个小孩笑笑，又冲着毡房子那边正在朝这边张望的女人挥了挥手，转身走了。这个小孩子此后却一直跟在我后面走。但一直没有靠近，始终隔着十多米的光景，不紧不慢地跟着。我想这个小孩子一定是太寂寞了。放眼望去，整条沟里似乎只住着他们一家人，连个小伙伴都找不到。于是又站住，转过身大声地喊住他，问道： “喂——小孩！你多大了？” 一连问了好几遍，他才很不好意思地回答： “七岁……” “你是男孩还是女孩呀？” 他就一个劲儿地笑，再也不说话了。 “你过来，让我看一看，就知道你是男的还是女的。” 他一听，转身就跑。 我也笑着扭头走了。但过了好一会儿，都开始进森林了，回头一看，小家伙还在下面远远地、很努力地跟着。我摸了摸衣兜，刚好揣着几粒糖，便掏出来放在脚边一块石头上，冲下面喊了一声，往地上指了指，使他注意到糖，然后径直走了。 果然，这小孩再也不跟上来了。他走到放糖的地方就停下，坐在那块石头上慢慢地剥糖纸，慢慢地吃。从我站着的位置往下看，广浩的山林莽野，只有这么一个小人儿孤零零地坐在那里，小小的，单薄的，微弱的，安静的……以此为中心，四面八方全是如同时间一般荒茫的风景、气象…… 这孤独会不会有一天伤害到他的成长？ 那天，我在林子里转了一圈就回去了。那些更深处的地方实在令人害怕……我只站在山谷口上方的森林边踮足往里看了一会儿，山水重重——那边不仅仅是一个我不曾去过的地方，更是一处让人进一步逼近“永远”和转瞬即逝的地方…… 深山里还会藏着什么呢？有时候我会反复地把玩着一块干净的茶色水晶，举起来对着阳光看。从那里面看到的情景实在没法令人大惊小怪，但实际上真的美丽极了。我看到光在水晶中变幻莫测地晃动，对面山上的森林和群山优雅地扭曲着，天空成了梦幻般的紫色。我又把它对着草原看，看到一个骑马的人从山谷尽头恍恍惚惚地过来了，整条山谷像是在甜美地燃烧。那人歪在马背上，在火焰丛中忽远忽近、忽左忽右地飘荡。我移开水晶，风景瞬时清醒过来似的，那个骑马的人也清晰无比，越走越近，后来像是对我挥了挥手，又像是没有。 我把水晶揣进口袋，坐在帐篷外的柴火垛上等了好一会儿。正午的阳光明亮炫目，四处安静不已，每一棵草都静止不动，似乎连生长都停止了。一只小瓢虫俯在一株青草的叶稍尖上，好长时间过去了都不曾移动一下。我伸出手指轻轻把它弹下来。这时风从指尖传来，手心空空的。我抬起头，那个骑马的人已经来到近前。他歪着肩膀，手边垂着鞭子，缓辔而行。这时我突然觉得天空的蓝，蓝得那样的惊人！不远处的森林力量深厚。 我活在一个奇妙无比的世界上。这里大、静、近，真的真实，又那么直接。我身边的草真的是草，它的绿真的是绿。我抚摸它时，我是真的在抚摸它。我把它轻轻拔起，它被拔起不是因为我把它拔起，而是出于它自己的命运……我想说的，是一种比和谐更和谐、比公平更公平、比优美更优美的东西。我在这里生活，与迎面走来的人相识，并且同样出于自己的命运去向最后时光，并且心满意足。我所感觉到的那些悲伤，又更像是一种幸福。 世界就在手边，躺倒就是睡眠。嘴里吃的是食物，身上裹的是衣服。在这里，我不知道还能有什么遗憾。是的，我没有爱情。但是我真的没有吗？那么当我看到那人向我走来时，心里瞬间涌荡起来的又是什么呢？他牙齿雪白，眼睛明亮。他向我走来的样子仿佛从一开始他就是这样笔直向着我而来的。我前去迎接他，走着走着就跑了起来——怎么能说我没有爱情呢？ 每当我在深绿浩荡的草场上走着走着就跑了起来，又突然地转身，总是会看到，世界几乎也在一刹那间同时转过身去…… （选自《阿勒泰的角落》，有删节） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 牧民热情好客，女人和小孩都热情邀请“我”喝茶的细节，展现了当地的人情美。 B. 小孩一直跟着“我”走，这反映了他孤独寂寞，渴望与人交流、了解外面世界的心理。 C. 文中的水晶具有象征意义，它的变幻莫测、扭曲、梦幻，表现了一个真实的、奇妙无比的世界。 D. “我”在这里生活，与人相识，视悲伤为幸福，坦然接受一切，表达了作者达观通透的人生态度。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者用自我经历及对深山的思索架构整篇文章，在写景、叙事中流露出对自我、人生的思考，蕴藉深沉。 B. 本文细腻地描写阿勒泰地区广阔且苍凉的地域风貌，笔下景物呈现一种孤独、压抑、蛮荒的状态。 C. 文章结尾用多个问句，或设问或反问，以引起读者的注意，表达了作者对生命中幸福与悲伤的体悟。 D. 文章用质朴真诚的语言对阿勒泰地区的人情风物进行描摹状写，营造了和谐、优美而充满生机的氛围。 8. 与小孩的相遇与交流，使“我”对孤独的认识产生了怎样的变化？ 9. 李娟曾获“在场主义散文奖”，组委会评价其散文“以无可替代的个人视觉，抒写大地肌肤深处的秘密和生之爱恋”。请结合本文谈谈你对这一评价的理解。 三、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好谀也。托国于赵高之手，虽中主不足以存，况胡亥哉！汉高之知周勃也，宋太祖之任赵普也，未能已乱而足以不亡。建文立而无托孤之旧臣，则兵连祸结而尤为人伦之大变。徐达、刘基有一存焉，奚至此哉？虽然，国祚之所以不倾者，无谀臣也。 ——王夫之《读通鉴论》 材料二： 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者，高诈力；安危者，贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之、守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。 故先王，见终始不变，知存亡之机。是以牧民之道务在安之而已天下虽有逆行之臣必无响应之助矣。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。 ——贾谊《过秦论·中篇》 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是以A牧民之B道C务在安之D而已E天下F虽有逆行之G臣H必无响应之助矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 离，经历，和屈原作品《离骚》中通假为“罹”字的“离”含义不同。 B. 领，脖子，和成语“引领而望”“楚腰蛴领”中的“领”字含义相同。 C. 振，赈济，与《过秦论》中“振长策而御宇内”的“振”字含义不同。 D. 当，匹配，与《屈原列传》“以一仪而当汉中地”的“当”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王夫之认为，国家要长治君主要学会任用贤人，汉高祖信任周勃，宋太祖任用赵普，周、赵二人他们虽然没有止息祸乱，但也不会导致国家灭亡。 B. 贾谊认为，如果秦王能够考虑到古代的情况，借鉴殷商和周代的情况来制定自己的方针政策，即使后代出现了骄奢淫逸的君主，国家也不会灭亡。 C. 秦二世刚即位，受冻百姓有衣服穿就会觉得很好，挨饿的百姓有饭吃就会满足，这时四方来的政客们建言献策，正是新主表现执政才能的机会。 D. 秦二世统治期间，上至君臣下到百姓，人人自危，身处穷苦之境，容易发生动乱，因此陈涉不需要有大贤之能、大贵之尊就能推翻秦王朝的统治。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然，国祚之所以不倾者，无谀臣也。 （2）无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。 14. 请结合材料，分析秦王朝灭亡的原因。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送李少府贬峡中王少府贬长沙 高适 嗟君此别意何如？驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？ 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗写诗人送别李少府、王少府两位遭贬谪的朋友，首联点题，直抒胸臆。 B. 颔联写送别见闻，视听结合，以“啼猿”“归雁”两个意象寄托浓重的感伤之情。 C. 颈联写秋高气爽的季节，青枫江上孤帆远去，白帝城边古木参天，境界开阔。 D. 全诗四联起承转合，尽显律诗章法布局之妙；中间两联对仗工整，音韵和谐 16. 这首诗在抒发离情别绪的同时又能给人温暖和力量，展现出诗人别样的境界和胸怀。请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 完成下面的古诗文填空。 （1）在高适的《燕歌行》中“_______”这一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快；“_______”则直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。 （2）司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵的角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是：“_________，_________。” （3）《过秦论》中，运用借代修辞手法，描述秦始皇继承前代功业后，用武力和刑罚征服天下的句子分别是：“________”“________”。 四、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人在晒完太阳后不仅有放松的感觉，还会感觉疲倦。造成这种现象的原因是什么呢？ 晒完太阳后感觉疲倦的最常见原因之一就是脱水。①待在户外的高温环境中会导致身体通过出汗而迅速失去水分。②即使是轻微程度的脱水也会显著影响身体的能量水平，③导致疲劳、难以集中注意力和情绪改变。④由于身体依靠水来调节体温和支持关键的生理功能，⑤因此当体内含水量不足时，就会出现懒散。 体温调节是晒太阳后感觉疲劳的另一个原因。当你暴露在阳光的高温下时，身体会通过出汗来努力降温，并将更多的血液循环到皮肤表面。由于这个过程耗费了能量，因而会让人感觉疲倦。即使你没锻炼身体，晒太阳也会迫使身体使用额外的能量。在炎热环境中（ 甲 ），身体工作起来就越费劲，这就解释了在海滩上放松晒太阳一整天反而让人感到疲惫的原因。 紫外线不仅影响皮肤，而且影响能量水平。当身体试图修复紫外线造成的损失时，就会引发免疫反应。即使没有明显的晒伤，身体依然要消耗能量来应对紫外线辐射的影响，阳光照射引起的免疫反应会让人感觉疲劳。另外，长时间暴露在阳光下会（ 乙 ），褪黑素的主要作用就是调节睡眠，这就导致了瞌睡感。 身体的昼夜节律（或称生物钟）负责调节睡眠—觉醒周期，而阳光对生物钟的功能起到了重要作用。 A 暴露在阳光下通常会通过增加血清素来促进清醒， B 长时间晒太阳会扰乱昼夜节律，干扰身体保持清醒的自然信号， C 引发疲劳感。 D ，晒太阳要避开中午到下午3点阳光最强的这段时间。 晒太阳会造成身体出汗，从而失去必要的营养物质和电解质，钾、钠、镁等营养物质对肌肉功能和能量生成至关重要，当（ 丙 ），耐力也会降低。如果没充分补充这些营养物质，就会出现肌肉痉挛或全身无力的症状。 18. 下列词语与文中加点的“生物钟”得名方式最接近的一项是（ ） A. 东道主 B. 闪光点 C. 定心丸 D. 耳报神 19. 请在文中画横线处填入恰当的虚词。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过15个字。 22. 文中画波浪线的“体温调节”，有人认为应该是“调节体温”，你的看法是什么？请简要说明理由。 五、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “就像饥饿的人扑在面包上”可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$