精品解析：陕西省咸阳市武功县普集高级中学2024-2025学年高三3月月考语文试题

语文 （150分钟 150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 西北地区是中华文明的发祥地之一。丝绸之路上各民族往来贸易，交流融合，造就了西北地区多民族共居和多元文化汇聚的独特景观。先秦时期有戎、羌、氐，秦汉时期有匈奴、月氏、乌孙，后来还有吐谷浑、吐蕃、回鹘、党项等民族。汉代接收浑邪王十万降众时，采取了“因其故俗为属国”的制度。“属国”体制保留了匈奴人原有的社会组织和生产生活方式，宽容的民族政策推动西北地区多民族共居局面的形成，和谐的民族关系促进了丝绸之路的繁荣。汉唐时期，丝绸之路上建立过很多民族政权，但都未影响丝绸之路的畅通与繁荣，丝绸之路的繁荣是沿线民族合作联动的产物，而各民族互相联动的基础首先是沿线民族友好交往、民心相通。 贸易双方的双向共赢也是丝路长期繁荣的重要原因。丝路贸易不是单向的，而是双向共赢的。东西方的经济、文化交流是“不断地交流、发展、融合后，再交流、再发展、再融合，从而达到更高的发展”。以“佛教的倒流”为例，佛教并非简单地从西向东单向传播，经过中国佛教界的改造和发展后又传回中亚、印度，从而对中亚和印度的佛教做出贡献。 丝路贸易的主体是“转输贸易”，在古代丝绸之路的各个重镇，都有数量不等的胡商或胡人聚落，“胡人尤其是粟特人充当了丝绸之路上的贸易担当者”。由于转输贸易的需要，丝路上很多重镇是“商胡”入华之路，也是商贸中心。如新疆的吐鲁番，“一些商胡从西边来到高昌后便不再东行，而是将货物在当地出售，东边来的商人也不再西行到货物的产地去收购商品，而是在高昌购买后，再到其他地方去出售”。正是因为丝路贸易的这个特点，沿线一些城市成为国际贸易集散中心，如君士坦丁堡、巴格达、敦煌、吐鲁番、兰州等。丝路贸易的主要承担者，来自中亚的粟特商人成群结队地徙居中国并长期定居，其后裔有的继续经商，有的则在中国入仕，完全融入中华民族大家庭中。 （摘编自赵大旺《西北史地研究折射丝路文明之光》） 材料二 长安、洛阳到敦煌以及天山廊道属于古代丝绸之路东段。在古代，丝绸之路东段是丝绸产地。丝绸到达中段后被当地王公大臣消费，也从此段传送到更远的罗马。《罗马帝国与丝绸之路》一书记载，罗马帝国当时一年收入的大概30%是依靠其在东边和南边的收税所得，其中特别谈到了东方消费品的税收。公元前49年，凯撒为彰显其在高卢打仗得胜归来的功绩，下令把罗马城阳台上的亚麻遮阳布全部换成丝绸，从此形成了罗马统治者重大活动使用丝绸的传统。 在古代，丝绸之路的贸易，从东到西实行的是分段“传递式”销售：东段从长安到敦煌主要是商品“出去”的过程；西域所在的中段，虽然当地人口较少，但是属于商品运输的必经之路；西段沿途国家则主要是消费方。因此古代丝绸之路的货品贸易状态，是由东向西一段段地传递，并非是自东向西一站式的直通。在货品自东向西一段段传递的过程中，商人会不断进行交易——在哪里先能被卖上高价，就会先在哪里被卖出，然后商人们就拿着钱继续下一笔生意——通过如此不断地交易，实现货品向西传递。丝绸之路的开通，促进了古代东西方物产资源的交换和运输。漆器、唐三彩、丝绸等货品均诞生于中国，它们随丝绸之路西行远播，而苜蓿、西瓜、菠菜、黄瓜（本名胡瓜）、胡萝卜、蚕豆（胡豆）、胡椒等物产，最初都是从西边运输而来，最终在中原扎根。 其中最重要的货品就是丝绸。丝绸在中国具有悠长的发展历程，可以溯源至传说中的黄帝妻子嫘祖。《大唐西域记》记载了蚕种西传的故事，英国探险家斯坦因在新疆于阗发现了记述这个故事的壁画，壁画描绘的是一位中国公主嫁给于阗王，于阗那时穿粗布衣服没有丝绸，便请求公主将蚕种带过去，于是公主把蚕种放到帽子里逃避出关检查，最终将蚕种带到于阗，此后当地开始养蚕做丝。丝绸制作技术不断西传，后来波斯、罗马也学会做丝绸。不过在古代，中国始终是国际市场上最大的丝绸供应方。丝绸之路也促进了古代东西方文化的交流。两汉时期就有许多西域人员来到中原，随之带来了西域文化。到了唐代，这种文化传播进一步加强，后来风靡中原的一些歌舞也源自西域，其中最有名的就是胡旋舞和胡腾舞。胡旋舞一般由女子跳，胡腾舞一般是男子跳。霓裳羽衣曲中杨贵妃跳的就是胡旋舞，唐朝节度使安禄山则是胡腾舞高手。 （摘编自张国刚《河西走廊与陆上丝绸之路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 西北地区多民族共居和多元文化汇聚，对丝绸之路上各民族往来贸易、交流融合起到了极其重要的促进作用。 B. 佛教传播到中国后被改造和发展，然后又传回中亚和印度，这种“倒流”实际上促进了中亚和印度佛教的发展。 C. “转输贸易”的构成要素主要包括商人和商贸中心，前者如胡人，后者如敦煌，部分商人最终选择在中国定居。 D. 中国养蚕和制丝技术最初是限制外传的，后经中国的公主出嫁将蚕种带到于阗，才使其在当地传播开来。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 丝绸之路的存在，使得沿线国家在物质和文化上彼此交流，融合发展，对社会发展有积极作用。 B. 公元前49年，罗马城阳台上的丝绸遮阳布的使用，促成了罗马统治者重大活动使用丝绸传统。 C. 丝绸之路沿线上的货物的售卖地由其价格决定，这表明，商人进行贸易的目的是利益最大化。 D. 处于丝绸之路西段的罗马帝国依靠中国的丝绸，每年能获得大概30%的税收，这是很可观的。 3. 下列选项，能体现材料一所说的“双向共赢”特点的一项是（ ） A. 魏晋时期的宋云、惠生等由天竺回到洛阳，取回大乘经典170部，丰富了中国的佛教文化。 B. 唐代，东西方相互传入和移植的医术、舞蹈、武学和一些著名动植物，增加了双方视野。 C. 从西方传入的番薯、玉米、土豆等作物易于栽种，产量较高，成为当时主要的粮食作物。 D. 我国的印刷术、造纸术经由丝绸之路传入欧洲，加速了西方新兴的资本主义思想的传播。 4. 材料二中加点的“最重要”“最大”等词语有怎样的表达效果？ 5. 习近平总书记曾说，古丝绸之路绵亘万里，延续千年，是人类文明的宝贵遗产。请结合两则材料简要概括丝绸之路能长期繁荣的原因。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①两个词语分别突出了丝绸在丝路贸易中的重要性、中国丝绸供应方的重要性。 ②两个词语的使用使得语言表达更准确，增强了观点的说服力。 5. ①和谐的民族关系，民族的友好交往、民心相通的现实； ②贸易双方双向共赢； ③古代东西方物产资源交换和运输的推动。 【解析】 【导语】这两则材料从不同角度展现了丝绸之路的历史意义与文化影响。材料一着重强调了丝绸之路上的多民族共居、多元文化融合以及贸易的双向共赢，特别是佛教的“倒流”现象，体现了文化交流的深度与广度。材料二则从地理和贸易模式的角度，分析了丝绸之路东、中、西段的分段传递式销售，突出了丝绸作为重要商品的地位及其对东西方文化交流的推动作用。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“西北地区多民族共居和多元文化汇聚，对丝绸之路上各民族往来贸易、交流融合起到了极其重要的促进作用”错，根据“丝绸之路上各民族往来贸易，交流融合，造就了西北地区多民族共居和多元文化汇聚的独特景观”可知，选项将因果倒置。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“罗马帝国依靠中国的丝绸，每年能获得大概30%的税收”错，根据“罗马帝国当时一年收入的大概30%是依靠其在东边和南边的收税所得，其中特别谈到了东方消费品的税收”可知，这“大概30%”的税收并非全都是依靠丝绸得到的。 故选D。 3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据材料内容，“双向共赢”应是彼此都能得到发展。 A.只提到“丰富了中国的佛教文化”； B.“相互传入和移植”“增加了双方视野”能体现“双向共赢” C.只是对中国的影响； D.只是对西方的影响； 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义，分析语言特色的能力。 ①“最重要”一词来强调丝绸在丝路贸易中的特殊地位。在丝绸之路的贸易中，丝绸是最具代表性的商品之一。它不仅是东方文明的象征，也是西方社会所渴望的奢侈品。“最重要”一词突出了丝绸在丝路贸易中的核心地位，强调了其在促进东西方经济、文化交流中的关键作用。“最大”一词来描述中国在丝绸贸易中的主导地位。在古代，中国是国际市场上丝绸的主要生产者和供应者。“最大”一词准确地描述了中国在丝绸贸易中的市场份额和影响力。两个词语分别突出了丝绸在丝路贸易中的重要性、中国丝绸供应方的重要性。 ②使用“最重要”这样的绝对性词汇，使得作者的观点更加鲜明、有力。读者在阅读时能够清晰地感受到作者对丝绸在丝路贸易中重要性的肯定，增强了论点的说服力和可信度。使用“最大”这样的量词，使得描述更加具体、准确。它避免了使用模糊或含糊不清的词汇，从而增强了文章的可信度和说服力，使读者能够清晰地了解中国在丝绸贸易中的主导地位。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一提到，汉代采取了“因其故俗为属国”的制度，保留了匈奴人原有的社会组织和生活方式，宽容的民族政策推动了多民族共居局面的形成。汉唐时期，丝绸之路上建立过很多民族政权，但都未影响丝绸之路的畅通与繁荣，丝绸之路的繁荣是沿线民族合作联动的产物，而各民族互相联动的基础是友好交往、民心相通。这说明，丝绸之路的繁荣离不开沿线各民族之间的和谐关系和文化交流，民族间的友好交往为丝绸之路的畅通提供了重要保障。故可以概括为“和谐的民族关系，民族的友好交往、民心相通的现实”。 ②材料一指出，丝路贸易不是单向的，而是双向共赢的。东西方的经济、文化交流是“不断地交流、发展、融合后，再交流、再发展、再融合，从而达到更高的发展”。以“佛教的倒流”为例，佛教经过中国佛教界的改造和发展后又传回中亚、印度，对中亚和印度的佛教做出了贡献。这说明，丝绸之路的贸易不仅是商品的交换，更是文化、技术的双向交流，这种互利共赢的模式促进了丝绸之路的长期繁荣。故可以概括为“贸易双方的双向共赢”。 ③材料二提到，丝绸之路的贸易是分段“传递式”销售，货品从东到西一段段地传递，商人在交易中不断实现货品向西传递。丝绸之路促进了东西方物产资源的交换和运输，中国的丝绸、漆器、唐三彩等货品西行远播，而苜蓿、西瓜、菠菜等物产则从西边传入中原。这说明，丝绸之路不仅是商品的流通通道，更是东西方物产资源交换的重要纽带，这种物产资源的互补性推动了丝绸之路的繁荣。故可以概括为“古代东西方物产资源交换和运输的推动”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地 杨志军 ①父亲想办一所学校，让草原上的孩子都来上学。县委书记王石起先不同意，认为如果父亲继续当畜牧科长，就比较容易成为副县长甚至县长。父亲说：“我升上去有什么用？我让我的学生升上去才算本事。” ②父亲骑着日尕①考察了一些日子后，把学校定名为沁多小学，校址选在了“一间房”。这里是沁多县的地理中心，离各个公社都比较近，而且它坐落在沁多公社。沁多不光比其他公社富裕些，他的主任也好说话。父亲找到正在放羊的沁多公社主任商量，主任说：“噢呀，一点点问题都没有。我的孩子能去上学。”父亲哈哈大笑，他明白这其间的情谊。沁多公社的招生让沁多主任出面，就能马到成功。 ③父亲把“一间房”隔出一间教室、两间宿舍和一小间办公室来。父亲琢磨：木头的隔墙再好不过，又轻便又不占地方。父亲骑着日尕直奔阿尼琼贡，那里是整个沁多县唯一有树的地方。一阵寒暄之后，他对香萨主任说：“我们想伐几棵解板的树。”父亲还把需要木材的理由也说了。香萨主任沉吟着，突然冷下脸来：“树上的鸟儿落在树上，沟里的斑鸠落在沟里，谁能说个不呢？但是今天我要说啦，不成，树上的鸟儿树上不能落，沟里的斑鸠沟里不能去。山是神山，树是神树，我们从来没有伐过。”父亲没想到居然会遭到拒绝，只能笑着说：“那就不伐了，只当我没开口。”父亲知道，主任恐怕不是心疼几棵树，而是不支持办学，他总是觉得文化知识跟牧人毫不相干。 ④后来，父亲只得用县里囤积不用的生牛皮隔出所需的教室和寝室，再用整张牛皮在门外的墙上挂起红漆写就的牌子，沁多小学就这样诞生了。 ⑤然后就是制订招生计划和教学计划，正忙活着，县委书记王石来了，说副州长两次打来电话找父亲，要升父帝为副县长了。父亲说：“我怎么能去？学校不办啦？还有什么比教育更重要？在沁多县甚至在整个阿尼玛卿州，教育几乎等于零呀！”王石说：“你要是实在不想去，就得尽快让学生坐满教室，学生来了这么多，不能不管吧？到那时我们就有理由不放你。草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里！” ⑥父亲迎来了一段废寝忘食的日子，日尕跑得够快，差不多一天一个公社。公社主任们答应得都很好：噢呀，噢呀，让孩子们去就是啦。却都是敷衍，没有一个学生被家长送往学校的。父亲又马不停蹄地开始跑第二遍，每到一个公社，直接跑到牧人家里，苦苦哀求，他这么一做，同情就来了，但就是没有一个牧人会让父亲带走自己的孩子。因为除了去阿尼琼贡学经，草原上的人不知道也不认为还有别的地方、别的方式可以认字写字。 ⑦父亲沮丧得就像满草原的牧草，黄了，眼看着枯萎衰败了。日尕的心情也好不起来，动作笨拙，无精打采不说，还老走错路。父亲说：“以前只要由着你走，每一次都能走得准确无误，现在怎么啦？是不是你已经知道我是浪费时间瞎忙活，就不到我想去的地方去啦？”就像现在，它居然把父亲带到了一个完全陌生且毫无必要的地方。父亲埋怨道：“路是你走过的，怎么能偏到这里来？方向完全不同啊。”日尕不服气地喷吐着鼻息，把头扭来扭去。父亲拍了它一下：“天就要黑啦，快往回走。”它不听话，还是照直往前走着。父亲真的生气了，勒紧缰绳，拉弯了它的头。日尕也生气了，长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方。父亲喊着：“日尕，日尕，你竟敢对我这样！”但很快父亲就意识到他要做的不是生气而是赔礼道歉，日尕没有胡来，而是一如既往地把他带到一个对他有用的地方：一顶帐房和一群牛羊出现在山坳深处。他跳下马背，抚摸着日尕。紧接着他又发现，日尕带给他的不仅仅是一顶可以过夜的帐房，而是一个绝处逢生的希望：帐房里全是孤儿，衣袍褴褛。父亲不禁一阵欢喜，长舒一口气，对孩子们说他是专门来接他们的，县上决定所有孤儿都应该去“一间房”上学。 ⑧半个多月后，父亲的沁多小学开学了。学生除了白唇鹿公社的十几个孤儿，还有沁多公社的三十多个学生。每天早晨的第一节课，父亲都要带着学生齐声朗读，有时是藏文诗，有时是汉文诗，有时是他自己编创的一些文句，比如：我生地球，仰观宇宙，大地为母，苍天为父，人人相亲，物物和睦，山河俊秀，处处温柔，四海五洲，爱爱相守，家国必忧，做人为首…… ⑨过了些日子，最大的孤儿洛洛，忍不住问父亲，“老师啦，当初你说是要我们去当阿卡②的，怎么又不当啦？”“不是不当啦，是要当比阿卡更好的人。”“噢呀，老师是不是一个比阿卡更好的人？阿卡给人祈福要酥油要糌粑要肉食，老师什么也不要，还得倒给我们吃的用的。”“这算什么？老师认识很多字，知道很多知识，到时候全都得送给你们。”洛洛想了想说：“明白啦，老师是公家人。”父亲又说：“等你们上完沁多小学，再上一个更高级的学校，毕业后就都是公家人啦。”“啊嘘，真的吗？”父亲点点头，他很有信心，牧区缺少干部，选拔有文化的藏族人当干部是很自然的事。 ⑩洛洛从此变得更加懂事，喜欢学习。转眼冬天来临，雪沃草原，浩浩汤汤翻起了白浪，仅仅下了半天，就已经一尺厚了。天上的还在落，地上的还在厚，雪朵大得如同盛开的雪莲…… （有删改） 【注】①日尕：马的名字。②阿卡：安多藏语中对藏传佛教僧人的一种称呼。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 父亲选定的“一间房”是沁多县的地理中心，这里的地理位置、经济条件都对办学有利，可见父亲在选址上做足了功课。 B. 沁多公社主任对父亲的支持让父亲产生了错觉，认为办学会得到所有人的支持，因此遭到香萨主任的拒绝是他意想不到的。 C. 香萨主任拒绝伐树给父亲，一方面是不支持办学，另一方面也是他不舍得砍伐大树，因为大树在沁多县是不多见的。 D. “把星星的光搬到人心里”的语言描写，表现了王石由不重视教育到重视教育的转变，认识到了改变牧民观念的重要性。 7. 关于文中第⑦段，下列说法不正确的一项是（ ） A. “长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方”，通过写马的反应，正面写了马善于识途，甚至通人性的一面。 B. 马以“喷吐着鼻息”“不听话”的方式回应父亲，使小说具有了神秘色彩，展现了马“坚持己见”为主人寻路的灵性与忠诚。 C. 在父亲眼里，日尕不仅是马，更是陪伴自己的生灵，人与马如战友同伴般的亲密关系，引出下文马带父亲找到孤儿的情节。 D. 父亲对马说出的话，实际是他内心的表达，委婉地写出了父亲当时的心境，饶有趣味，丰富了父亲的形象，也激发了读者的兴趣。 8. 请简要赏析结尾段中画线的句子。 9. 对于办学这件事，父亲的内心经历了怎样的变化？请简要概括。 【答案】6. A 7. B 8. ①画线句是对草原雪景的描绘，运用比喻手法写出了雪之大、雪之纯洁。 ②“雪莲”代表着希望，表现出父亲对学校以及草原上孩子们的未来的美好展望。 ③以景结情，委婉含蓄，留给读者美的感悟。 9. ①父亲认为草原上的孩子都应该上学，这样才能让他们走得更远，因此下决心办一所学校； ②得到沁多县公社主任的支持，信心百倍； ③因被催着担任副县长，父亲有了尽快让学生坐满教室的压力； ④在招生过程中遇到困难，父亲产生了自我怀疑，变得沮丧、焦虑； ⑤招到学生后，安心教学生文化，要为草原培养有文化的干部； ⑥看到爱学习的洛洛，父亲对将来充满信心。 【解析】 【导语】这篇小说通过父亲在草原上办学的艰辛历程，展现了教育在偏远地区的重要性与挑战。作者以细腻的笔触刻画了父亲的执着与信念，以及他在面对阻力时的坚韧与智慧。小说通过人与马的互动、牧区文化的冲突等细节，深化了主题，突出了教育对改变命运的意义。结尾的雪景象征了希望与新生，寓意深远。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“让父亲产生了错觉，认为办学会得到所有人的支持”错误。文中父亲虽然得到了沁多公社主任的支持，但并没有产生“认为办学会得到所有人的支持”的错觉。父亲知道办学可能会面临各种困难，他找香萨主任商量伐树时也做好了被拒绝的心理准备，只是没想到香萨主任会以山是神山、树是神树为由拒绝，而不是不支持办学。 C.“他不舍得砍伐大树”错误。根据“香萨主任沉吟着，……山是神山，树是神树，我们从来没有伐过’”以及“父亲知道，主任恐怕不是心疼几棵树，而是不支持办学，他总是觉得文化知识跟牧人毫不相干”可知，香萨主任拒绝伐树主要是因为他不支持办学，认为文化知识跟牧人无关，而不是不舍得砍伐大树。 D.“王石……不重视教育”错误。“把星星的光搬到人心里”这句话主要是强调教育的重要性，就像把星星的光搬到人心里一样，能给人带来光明和希望，而不是表现王石由不重视教育到重视教育的转变。王石一开始不同意父亲办学是从父亲个人发展角度考虑，并非不重视教育。 故选A。 7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 B.“神秘色彩”说法错误。马以“喷吐着鼻息”“不听话”的方式回应父亲，主要体现的是马的灵性，并非要展现神秘色彩。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“雪朵大得如同盛开的雪莲”运用了比喻的修辞手法，将雪朵比作盛开的雪莲，生动形象地写出了雪朵的巨大以及洁白、纯洁的特点，描绘出了一幅雪沃草原、大雪纷飞的壮观景象。 ②在文中，“雪莲”是纯洁、美好的象征，它代表着希望。此时父亲的学校已经开学，有了学生，父亲对学校的未来以及草原上孩子们的未来充满了美好的展望，就像这洁白的雪和象征希望的雪莲一样，充满了希望和生机。 ③结尾以景结情，通过对雪景的描写来结束文章，委婉含蓄，没有直接表达父亲的情感和对未来的期望，而是留给读者美的感悟和想象空间，使文章更具韵味。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物心理变化的能力。 ①从“父亲想办一所学校，让草原上的孩子都来上学”“我升上去有什么用？我让我的学生升上去才算本事”可以看出，父亲认为草原上的孩子都应该上学接受教育，这样才能让他们有更好的未来，走得更远，所以他下定决心要办一所学校。 ②当得到沁多公社主任的支持，“主任说：‘噢呀，一点点问题都没有。我的孩子能去上学。’父亲哈哈大笑，他明白这其间的情谊。沁多公社的招生让沁多主任出面，就能马到成功”，父亲觉得办学有了一定的保障，对办学充满了信心。 ③县委书记王石来说副州长要升父亲为副县长，“王石说：‘你要是实在不想去，就得尽快让学生坐满教室，学生来了这么多，不能不管吧？到那时我们就有理由不放你’”，这让父亲有了尽快让学生坐满教室的压力，他需要在短时间内招到足够的学生，以实现继续办学的目的。 ④在招生过程中，“公社主任们答应得都很好：……苦苦哀求，他这么一做，同情就来了，但就是没有一个牧人会让父亲带走自己的孩子”，父亲遭遇了重重困难，没有学生愿意来上学，这让他感到沮丧和焦虑，甚至产生了自我怀疑，觉得自己可能是在浪费时间瞎忙活。 ⑤当父亲招到了白唇鹿公社的十几个孤儿和沁多公社的三十多个学生后，“父亲迎来了一段废寝忘食的日子”，他安心地教学生文化知识，并且“他很有信心，牧区缺少干部，选拔有文化的藏族人当干部是很自然的事”，他要为草原培养有文化的干部，为草原的发展做出贡献。 ⑥看到最大的孤儿洛洛变得更加懂事、喜欢学习，并且洛洛对未来充满期待，父亲对学校的发展和孩子们的未来也充满了信心，相信孩子们能够通过学习改变命运，为草原带来新的希望。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。’人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客邪？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福，数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎。帝初立，谒见高庙，大将军光骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死而宗族竟诛，故俗传霍氏之祸萌于骖乘。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 霍光之祸，萌于骖乘。司马温公曰：“光久专大柄，不知避去。”固也。虽然，骖乘于初谒高庙之时，非归政之日也，而祸已伏。虽避去，且有疑其谖者。而谗贼间起，同朝离贰，子弟不谨，窦融所以不免，而奚救于祸？夫骖乘之始，宣帝之疑畏，胡为而使然邪？张安世亦与于废立，而宣帝亡猜。无他，声音笑貌之间，神若相逼，而光不知，帝亦情夺意动而不知所以然也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 主人嘿然A不应B俄而家C果失D火E邻里共F救之G幸H而得息 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 秉，把持，与《春夜宴从弟桃花园序》“古人秉烛夜游”的“秉”意思不同。 B. 谢，感谢，与《孔雀东南飞》“多谢后世人，戒之慎勿忘”的“谢”意思相同。 C. 贵，使……尊贵，使动用法，与《苏武传》“反欲斗两主”的“斗”用法相同。 D. “宣帝之疑畏”与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 徐福曾多次向皇帝进言说，霍氏位高权重，应该对其加以约束，不要使他们灭亡，但皇帝并未接纳这一建议，最终导致霍氏一族被灭。 B. 有人借曲突徙薪的故事为徐福上书讨要封赏，他认为，如果当初听从了徐福的建议，早一点防范霍氏之祸，就不必耗费裂土出爵之资了。 C. 霍光陪皇帝去祭拜高庙时，皇帝就十分畏惧他，感觉有如芒刺在背，很不舒服。人们据此推测说，霍氏被灭族就是从那时开始萌芽的。 D. 王夫之认为，即使霍光交出大权也会招致他人的怀疑，从而引起谗言诽谤。就如同窦融一样，最终不免于祸患，因为霍氏早已埋下了祸根。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客邪？ （2）霍光之祸，萌于骖乘。司马温公曰：“光久专大柄，不知避去。” 14. 两则材料都认为“霍氏之祸萌于骖乘”，王夫之分析得更透彻，请概括其观点。 【答案】10. BEG 11. B 12. A 13. （1）如今论功宴请宾客，建议改弯烟囱、移走柴薪的人没有得到恩惠感谢，而在救火时被烧得焦头烂额的人才是上客吗？ （2）霍光的灾祸，萌生于作为骖乘陪同宣帝谒见高庙的时候。司马光说：“霍光长期独揽大权，不知道退避以免祸。” 14. ①霍光作骖乘是在初次谒见高庙之时，而不是归政之日，祸根已经埋下了。②朝中谗言四起，大臣叛离，子弟言行不检点，霍光不能使自己远离灾祸。③霍光神情之中有逼迫的意思，而自己却不知道。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料，分别从不同角度探讨了霍氏家族覆灭的原因。材料一通过徐福的进言和曲突徙薪的寓言，强调了预防胜于补救的道理，揭示了霍氏因奢侈、专权而招致祸患的必然性。材料二则从王夫之的视角，深入分析了霍光在骖乘时已埋下祸根，即使交权也难以避免猜疑和谗言，进一步揭示了权力斗争中的复杂人性与政治风险。两则材料相辅相成，既展现了历史事件的因果关系，也折射出古代政治生态的残酷与无奈。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：主人沉默着没有回应。不久，家里果然失火了，邻居们一起救火，幸运的是把火扑灭了。 “嘿然”是形容词作状语，修饰谓语“不应”，中间不能断开，可在其后断开，即在B处断开； “家”是主语，“失火”是固定词组作谓语，中间不能断开，“邻里”是下一句的主语，故在E处断开； “共”是副词，作状语，“救”是动词，作谓语，“之”是代词，作宾语，句子成分齐全，可在“之”后断开，即在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“秉”，把持/拿着。句意：霍氏把持权力的时间已经很长了。/古人拿着蜡烛在夜间游玩。 B.“意思相同”错误。“谢”，感谢/告诫。句意：感谢他的邻居们。/郑重地告诫后世的人，要以此为戒，千万不要忘记。 C.句意：使提出把烟囱改成弯的、把柴草移开这种建议的策略变得尊贵（重视这种策略）。/反而想要使汉皇帝和匈奴单于相争斗。 D.“之”，主谓之间取消句子独立性/结构助词，的。句意：汉宣帝的猜疑和畏惧。/假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“不要使他们灭亡”错误。徐福建议的是“宜以时抑制，无使至亡”，即应及时抑制霍氏，不要让他们发展到灭亡的地步，而非“不要使他们灭亡”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“论功”，指论功行赏；“曲突徙薪”，指把烟囱改成弯的，把柴草移开，这里代指提出这个建议的人；“恩泽”，指感谢、奖赏；“焦头烂额”，指被火烧得很严重的人。 （2）“萌”，萌生；“骖乘”，指陪皇帝乘车；“专大柄”，指独揽大权；“避去”，引退，退避。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①由“骖乘于初谒高庙之时，非归政之日也，而祸已伏。虽避去，且有疑其谖者”可知：霍光作骖乘是在初次谒见高庙之时，而不是归政之日，祸根已经埋下了，即使他交出权力而离开，也会有人怀疑他是欺诈。 ②由“而谗贼间起，同朝离贰，子弟不谨，窦融所以不免，而奚救于祸”，可知：朝中诽谤中伤的谗言趁机而起，同朝大臣纷纷叛离，自己子弟们言行不检点，窦融因此而不能免于祸，霍光也是如此，他不能挽救自己而免于灾祸。 ③由“声音笑貌之间，神若相逼，而光不知，帝亦情夺意动而不知所以然也”，可知：霍光在音容笑貌之间，神色似乎有相逼迫的意思，而他自己没有意识到，宣帝也不知道造成这样局面的原因。 参考译文： 材料一： 当初，霍氏一家生活奢侈，茂陵人徐福就曾指出：“霍氏必定会灭亡。奢侈就会不谦逊，不谦逊就必然会冒犯主上。冒犯主上就是大逆不道。身居高位的人，必然会受到众人的厌恶。霍氏一家掌握大权的时间已经很久了，厌恶他们的人也很多。天下人都厌恶他们，而他们又倒行逆施，不灭亡还等什么呢！”于是，徐福上书朝廷说：“霍氏一家权势太大，陛下既然厚爱他们，就应该及时加以约束限制，不要让他们发展到灭亡的地步！”徐福连续上书三次，天子每次都知道了这件事，却没有采用他的建议。后来霍氏一家被诛杀，那些告发霍氏的人都受到了封赏，有人为徐福上书说：“我听说有一位客人到主人家拜访，见主人家炉灶的烟囱是直的，旁边又堆有柴薪，这位客人便对主人说：‘您要把烟囱改为弯曲的，把柴薪移到远处去，不然的话，将会发生火灾！’主人沉默不答应。不久，主人家果然失火，邻居们共同抢救，幸而把火扑灭。于是，主人家杀牛摆酒，对邻居表示感谢，在救火中烧伤的被请到上座，其余则各按出力大小依次就坐，却没有请那位建议他改弯烟囱的人。有人对这家主人说：‘当初要是听了那位客人的劝告，就不用杀牛摆酒，终究也不会有火灾。如今论功请客酬谢，建议改弯烟囱、移走柴薪的人没有功劳，而在救火时被烧得焦头烂额的人才是上客吗？’主人这才醒悟，将那位客人请来。现在茂陵人徐福多次上书说霍氏将会有叛逆行为，应预先加以防范制止。假如陛下接受徐福的劝告，则国家就没有划出土地分封列侯的费用，臣下也不会谋逆叛乱，遭受诛杀的大祸。现在事情已然过去，而只有徐福的功劳没有受到奖赏，希望陛下明察，重视徙薪曲突的建议，使提出建议的人居于焦头烂额的救火人之上！”汉宣帝这才赐给徐福绸缎十匹，后又任命他为郎官。汉宣帝刚刚即位时，前往汉高祖庙祭拜，由大将军霍光同车陪乘，汉宣帝心中十分畏惧，有如芒刺在背。后来改由车骑将军张安世同车陪乘，汉宣帝这才觉得轻松从容，十分安全亲近。等到霍光死后，其宗族最终遭到诛杀，所以民间传说，霍氏的灾祸早在霍光陪同汉宣帝乘车时就已萌芽了。 材料二： 霍光的灾祸，从陪皇帝乘车时就开始萌芽了。司马光说：“霍光长久地独揽大权，却不知道引退。”固然是这样。虽然如此，霍光陪皇帝乘车是在皇帝初次前往高庙祭拜的时候，并不是他归还朝政大权的日子，而灾祸却已经埋下了。即使他引退了，也会有人怀疑他是在欺诈，而进谗言的小人也会乘机挑拨离间，使朝廷大臣离心离德，他的子弟们也不谨慎行事。这就如同窦融一样，最终也不免于灾祸，又怎么能挽救霍氏的祸患呢？霍光开始陪皇帝乘车时，汉宣帝的猜疑和畏惧，为什么会这样呢？张安世也参与了废立皇帝的大事，但汉宣帝对他却没有猜疑。没有别的原因，只是霍光在言语神情之间，有一种咄咄逼人的气势，而他自己却没有意识到，汉宣帝也在不知不觉中被他的气势所震慑，而不知道为什么会这样。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送李少府贬峡中①王少府贬长沙 高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪，衡阳②归雁几封书。 青枫江③上秋帆远，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 【注】①峡中：此指夔州巫山县（今属重庆）。②衡阳：地名，今属湖南。③青枫江：指浏水，是长沙与湘江汇合处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首送别诗。诗人同时为两位被贬官的友人而作，寓有劝慰鼓励之意。 B. “此别”“谪居”四字，点出题中的“送”和“贬”，轻灵自然，不着痕迹。 C. 诗歌虚实结合，实写自然之景，虚写内心之情，表达了对两位友人的情感。 D. 诗人劝慰友人说这次分别只是暂时的，将来定有重归之日，引发读者遐想。 16. 作者是如何表达自己情感的？请结合全诗分析作答。 【答案】15. C 16. ①直抒胸臆。首联的“嗟”与尾联的“莫踌躇”直接抒情，表明诗人对友人的不舍和劝慰。 ②借景抒情。颔联、颈联借峡中与长沙冷清苍凉的环境抒情。既表达了诗人对友人遭贬的同情和惋惜，也有对分别后的友人的担忧牵挂，还有对友人的劝慰和前景乐观的展望。 【解析】 【导语】高适的《送李少府贬峡中王少府贬长沙》是一首情感深沉的送别诗。诗人通过描绘巫峡啼猿、衡阳归雁等自然景象，虚实结合，既表达了对友人被贬的同情与不舍，又寄寓了劝慰与鼓励之意。诗中“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇”一句，展现了诗人对友人未来的乐观期待，情感真挚，意境深远。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“实写自然之景，虚写内心之情”错误。诗歌颔联和颈联可以翻译为：巫峡猿猴悲啼令人伤心泪下，到达衡阳后让大雁多为我捎来几封书信。秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边古木参天、枝叶扶疏。景色是诗人想象友人被贬之地的自然风光，是虚写，而内心的悲伤和不舍是实写。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①首联翻译为：此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。这里的“嗟”字直接抒发了诗人对友人被贬的同情和惋惜之情，而“问谪居”则透露出诗人对友人未来的关切。尾联翻译为：圣明时代，朝廷恩泽有如春雨广被，分别只是暂时的，不要犹豫不前，将来定有重归之日。这里的“莫踌躇”是诗人对友人的直接劝慰，鼓励他们不要因一时的挫折而沮丧，要相信未来会有转机。 ②颔联翻译为：巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回音。这里描绘了友人被贬之地的荒凉和孤独，既表达了诗人对友人遭贬的同情和惋惜，也透露出对分别后的友人的深深担忧和牵挂。颈联翻译为：秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。这里通过描绘青枫江上的秋帆和白帝城边的古木，进一步渲染了友人被贬之地的凄清和荒凉。这种景象的描绘，不仅增强了诗歌的艺术感染力，也深化了诗人对友人的同情和担忧之情，但也蕴含着对未来的乐观期待，即友人终有一天会重归故里。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某公司年会上，公司领导对员工发表讲话时，借用曹操《短歌行》中的“________，________”两句，表明自己一定礼贤下士，求得天下英才。 （2）小刚同学在历史课上与老师交流六国和秦灭亡的原因时，想到了《六国论》中“________”和《过秦论》中的“________”两句话，老师听了连连点头。 （3）中秋佳节来临之际，语文老师想借此与同学们一起回顾描写“月”的诗句，同学们踊跃发言，分享了很多包含“月”这一意象的诗句，如“________，________”。 【答案】 ①. 周公吐哺 ②. 天下归心 ③. 弊在赂秦也 ④. 仁义不施而攻守之势异也 ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生/露从今夜白，月是故乡明/海上生明月，天涯共此时 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“哺”“弊”“涯”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在浩渺无垠的宇宙中，太阳是我们的生命之源，它不仅提供了光和热，还时不时地上演 A 的“大戏”。其中之一，就是（ 甲 ）。当地球遭遇太阳爆发活动释放出的高能粒子流时，地球的磁场会发生剧烈的扰动，这种现象被称为地磁暴。它是太阳与地球之间一场壮观的“交响乐”，却也可能给我们的生活带来不小的麻烦。 ①地磁暴往往源于一类太阳上的特殊爆发活动——日冕物质抛射。②在某些条件下，日冕中的局部区域会发生剧烈的物质抛射，③形成日冕物质抛射。④这种抛射的规模和速度都是惊人的，⑤一次抛射能将数以亿吨计的太阳物质以每秒数千到数百米的高速从太阳表面抛离出去。 这些高速运动的太阳物质并非无的放矢，它们携带着强大的磁场，如同一支支带电的“箭矢”，射向宇宙深处。当这些“箭矢”撞击到地球的磁场时，便会引起地球磁场的剧烈扰动，也就是地磁暴。 地磁暴的强度可以根据地球磁场扰动的程度来划分等级。（ 乙 ），地球磁场的变化可能相对较小，对人类生活的影响也较为有限。然而，在强烈的地磁暴中，情况可就 B 了。 首先，地磁暴引发的电流波动可能会在电网中传播，导致设备故嶂、电压不稳甚至大规模停电。这不仅会影响到人们的日常生活，还可能对工业生产和关健基础设施造成严重破坏。其次，地磁暴可能导致卫星信号受到干扰或中断，进而影响到地面的通信和导行服务。此外，地磁暴还可能对高纬度地区的航空飞行带来额外风险。在地磁暴期间，高空中的大气密度和成分可能会发生变化，导致飞行器的性能和稳定性受到影响。同时，地磁暴引发的辐射增强也可能对飞行员和乘客的健康构成威肋。 18. 文中第三段用“箭矢”比喻高速运动的太阳物质，使用了比喻的修辞手法。请以“荷叶”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用比喻；比喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第五段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 【答案】18. 示例：那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞，有的轻浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似层层绿浪，如片片翠玉。 19. A.惊心动魄 B.迥然不同 20. 句子①，改为：地磁暴往往源于太阳上的一类特殊爆发活动——日冕物质抛射。 句子⑤，改为：一次抛射能将数以亿吨计的太阳物质以每秒数百到数千米的高速从太阳表面抛离出去。 21. 甲：可能给地球带来影响的地磁暴 乙：在较弱的地磁暴中 22. 故嶂：故障；关健：关键；导行：导航；威肋：威胁。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 要求使用比喻，以“荷叶”为本体写一个句子，首先要抓住“荷叶”的典型特征，如“荷叶”最显著的特点有：颜色是绿的、形状像伞、圆圆的、高低不齐、立于水面之上等；然后据此展开联想，确定适合的喻体，如可以将层层密密的“荷叶”，比作由一把把绿色的伞汇集成的海洋，随风摆动，形成层层绿色的海浪。 按这个思路拟写即可。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，结合后文“地球的磁场会发生剧烈的扰动”“却也可能给我们的生活带来不小的麻烦”等内容，可知此处指出太阳有时候会给地球带来特别大的震动，使人感到惊骇，可填“惊心动魄”。惊心动魄：原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大，后常形容使人惊骇紧张到极点。 B处，根据后文列举的“大规模停电”“造成严重破坏”“额外风险”“构成威胁”等剧烈危害，可知此处指出在强烈的地磁暴中，地球磁场的变化很大，对人类生活的影响非常大，和前文“对人类生活的影响也较为有限”不一样，甚至相反，可填“迥然不同”。迥然不同：形容差别很大，一点儿也不相同。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第①句，语序不当，“一类太阳上的特殊爆发活动”定语语序不当，“太阳上的”表领属，“一类”表数量，应改为“太阳上的一类特殊爆发活动”。 第⑤句，不合逻辑，“数千到数百米”不合逻辑，应该由小到大，改为“数百到数千米”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲句，前面的“其中之一”表示具体举例，结合后文“当地球遭遇太阳爆发活动释放出的高能粒子流时，地球的磁场会发生剧烈的扰动，这种现象被称为地磁暴”的解释，以及“一场壮观的‘交响乐’”，却也可能给我们的生活带来不小的麻烦”，可知此处举的例子是“地磁暴”，而“地磁暴”可能会给地球带来不小的影响，故可填：可能给地球带来影响的地磁暴。 乙句，此处和“然而”后面的“在强烈的地磁暴中”句式一致，内容相反，故可填：在较弱的地磁暴中。 【22题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “设备故嶂”指设备异常，出现障碍，所以应把“嶂”改为“障”； “关健基础设施”指特别重要、或起决定性作用的基础设施，所以应把“健”应改为“键”； “导行服务”指某种导航工具或系统，帮助用户确定自身位置并指引其安全、高效地前往目的地，所以应把“行”改为“航”； “构成威肋”，指飞行员和乘客的健康可能会有危险，所以应把“肋”改为“胁”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 什么是不被定义的人生？2024年巴黎残奥会中国代表团的首金由自行车选手李樟煜获得，看他在赛道上竞逐时，没人会把他与“先天性脑瘫”联系在一起，一个从小说话走路都困难的脑瘫患者在骑车时有了追风的自由。 什么是命运的另一种可能？夺得残奥会乒乓球混双银牌的运动员熊桂艳曾是一名健全的运动员，可她24岁时因一种罕见病导致腿部残疾，运动生涯戛然而止。然而，38岁时她重拾球拍，最终站上了残奥会的领奖台。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这两则材料聚焦于残奥会运动员的人生经历，展现出生命在困境中突破自我、追求别样人生的坚韧与伟大，引导我们思考人生的可能性以及命运的本质。材料一中，李樟煜身为先天性脑瘫患者，面临说话走路困难等诸多障碍，但他在自行车赛道上实现了自由驰骋，斩获巴黎残奥会中国代表团首金。这体现出他突破了生理缺陷对人生的限制，以顽强意志与不懈努力挣脱命运既定的残酷安排，向世人证明了即便起点艰难，也能在热爱与坚持中寻得人生价值，实现不被生理缺陷定义的人生。材料二中，熊桂艳从健全运动员因罕见病腿部残疾，运动生涯被迫中断，到38岁重新拿起球拍，站在残奥会领奖台。她的经历是在命运挫折面前，不甘沉沦，勇敢重新出发，打破命运看似不可逆转的“判决”，开创出命运另一种可能的生动诠释。这其中蕴含着对人生的深刻洞察：命运并非一成不变，只要心怀信念，敢于挑战，就能在绝境中开辟新的人生道路。两则材料放在一起，具有很强的思辨性。一方面，它们揭示了命运的无常与残酷，给人带来巨大的困境；另一方面，也彰显出人的主观能动性，即人有能力去抗争命运，突破命运的“定义”，创造新的可能。同时，在当今时代，人们面临着来自各方面的压力和挫折，这两则材料极具时代感，激励着人们在困境中不向命运低头，勇敢追求自己的人生。 写作时，文章开篇可以通过描述残奥会赛场上运动员拼搏的画面引出话题，提出对命运和人生的思考。接着，分别深入剖析两则材料，阐述李樟煜和熊桂艳突破命运限制的具体事例和精神内涵，展现他们在困境中不屈不挠的意志品质。然后，进一步探讨命运与个人选择、努力之间的关系，从哲学角度分析命运虽有不可控因素，但人的主观能动性可以改变命运走向，同时结合当下时代背景，如年轻人面临就业压力、社会竞争等困境，说明在这个充满挑战的时代，我们更应学习残奥会运动员的精神，勇于突破自我。再联系现实生活中一些人面对挫折轻易放弃的现象进行对比，突出坚持抗争命运的重要性。最后总结全文，强调我们要以积极的态度和坚定的信念，去追求不被定义的人生，探索命运的另一种可能，激励读者勇敢面对生活中的困难，书写属于自己的精彩人生。 立意： 1.于命运绝境中，探寻人生的另一种可能。 2.向命运挑战，成就不设限人生。 3.挣脱命运定义，勇逐人生之光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 （150分钟 150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 西北地区是中华文明的发祥地之一。丝绸之路上各民族往来贸易，交流融合，造就了西北地区多民族共居和多元文化汇聚的独特景观。先秦时期有戎、羌、氐，秦汉时期有匈奴、月氏、乌孙，后来还有吐谷浑、吐蕃、回鹘、党项等民族。汉代接收浑邪王十万降众时，采取了“因其故俗为属国”的制度。“属国”体制保留了匈奴人原有的社会组织和生产生活方式，宽容的民族政策推动西北地区多民族共居局面的形成，和谐的民族关系促进了丝绸之路的繁荣。汉唐时期，丝绸之路上建立过很多民族政权，但都未影响丝绸之路的畅通与繁荣，丝绸之路的繁荣是沿线民族合作联动的产物，而各民族互相联动的基础首先是沿线民族友好交往、民心相通。 贸易双方的双向共赢也是丝路长期繁荣的重要原因。丝路贸易不是单向的，而是双向共赢的。东西方的经济、文化交流是“不断地交流、发展、融合后，再交流、再发展、再融合，从而达到更高的发展”。以“佛教的倒流”为例，佛教并非简单地从西向东单向传播，经过中国佛教界的改造和发展后又传回中亚、印度，从而对中亚和印度的佛教做出贡献。 丝路贸易的主体是“转输贸易”，在古代丝绸之路的各个重镇，都有数量不等的胡商或胡人聚落，“胡人尤其是粟特人充当了丝绸之路上的贸易担当者”。由于转输贸易的需要，丝路上很多重镇是“商胡”入华之路，也是商贸中心。如新疆的吐鲁番，“一些商胡从西边来到高昌后便不再东行，而是将货物在当地出售，东边来的商人也不再西行到货物的产地去收购商品，而是在高昌购买后，再到其他地方去出售”。正是因为丝路贸易的这个特点，沿线一些城市成为国际贸易集散中心，如君士坦丁堡、巴格达、敦煌、吐鲁番、兰州等。丝路贸易的主要承担者，来自中亚的粟特商人成群结队地徙居中国并长期定居，其后裔有的继续经商，有的则在中国入仕，完全融入中华民族大家庭中。 （摘编自赵大旺《西北史地研究折射丝路文明之光》） 材料二 长安、洛阳到敦煌以及天山廊道属于古代丝绸之路东段。在古代，丝绸之路东段是丝绸产地。丝绸到达中段后被当地王公大臣消费，也从此段传送到更远的罗马。《罗马帝国与丝绸之路》一书记载，罗马帝国当时一年收入的大概30%是依靠其在东边和南边的收税所得，其中特别谈到了东方消费品的税收。公元前49年，凯撒为彰显其在高卢打仗得胜归来的功绩，下令把罗马城阳台上的亚麻遮阳布全部换成丝绸，从此形成了罗马统治者重大活动使用丝绸的传统。 在古代，丝绸之路的贸易，从东到西实行的是分段“传递式”销售：东段从长安到敦煌主要是商品“出去”的过程；西域所在的中段，虽然当地人口较少，但是属于商品运输的必经之路；西段沿途国家则主要是消费方。因此古代丝绸之路的货品贸易状态，是由东向西一段段地传递，并非是自东向西一站式的直通。在货品自东向西一段段传递的过程中，商人会不断进行交易——在哪里先能被卖上高价，就会先在哪里被卖出，然后商人们就拿着钱继续下一笔生意——通过如此不断地交易，实现货品向西传递。丝绸之路的开通，促进了古代东西方物产资源的交换和运输。漆器、唐三彩、丝绸等货品均诞生于中国，它们随丝绸之路西行远播，而苜蓿、西瓜、菠菜、黄瓜（本名胡瓜）、胡萝卜、蚕豆（胡豆）、胡椒等物产，最初都是从西边运输而来，最终在中原扎根。 其中最重要的货品就是丝绸。丝绸在中国具有悠长的发展历程，可以溯源至传说中的黄帝妻子嫘祖。《大唐西域记》记载了蚕种西传的故事，英国探险家斯坦因在新疆于阗发现了记述这个故事的壁画，壁画描绘的是一位中国公主嫁给于阗王，于阗那时穿粗布衣服没有丝绸，便请求公主将蚕种带过去，于是公主把蚕种放到帽子里逃避出关检查，最终将蚕种带到于阗，此后当地开始养蚕做丝。丝绸制作技术不断西传，后来波斯、罗马也学会做丝绸。不过在古代，中国始终是国际市场上最大的丝绸供应方。丝绸之路也促进了古代东西方文化的交流。两汉时期就有许多西域人员来到中原，随之带来了西域文化。到了唐代，这种文化传播进一步加强，后来风靡中原的一些歌舞也源自西域，其中最有名的就是胡旋舞和胡腾舞。胡旋舞一般由女子跳，胡腾舞一般是男子跳。霓裳羽衣曲中杨贵妃跳的就是胡旋舞，唐朝节度使安禄山则是胡腾舞高手。 （摘编自张国刚《河西走廊与陆上丝绸之路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 西北地区多民族共居和多元文化汇聚，对丝绸之路上各民族往来贸易、交流融合起到了极其重要的促进作用。 B. 佛教传播到中国后被改造和发展，然后又传回中亚和印度，这种“倒流”实际上促进了中亚和印度佛教的发展。 C. “转输贸易”的构成要素主要包括商人和商贸中心，前者如胡人，后者如敦煌，部分商人最终选择在中国定居。 D. 中国的养蚕和制丝技术最初是限制外传的，后经中国的公主出嫁将蚕种带到于阗，才使其在当地传播开来。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 丝绸之路的存在，使得沿线国家在物质和文化上彼此交流，融合发展，对社会发展有积极作用。 B. 公元前49年，罗马城阳台上的丝绸遮阳布的使用，促成了罗马统治者重大活动使用丝绸传统。 C. 丝绸之路沿线上的货物的售卖地由其价格决定，这表明，商人进行贸易的目的是利益最大化。 D. 处于丝绸之路西段的罗马帝国依靠中国的丝绸，每年能获得大概30%的税收，这是很可观的。 3. 下列选项，能体现材料一所说的“双向共赢”特点的一项是（ ） A. 魏晋时期宋云、惠生等由天竺回到洛阳，取回大乘经典170部，丰富了中国的佛教文化。 B. 唐代，东西方相互传入和移植的医术、舞蹈、武学和一些著名动植物，增加了双方视野。 C. 从西方传入的番薯、玉米、土豆等作物易于栽种，产量较高，成为当时主要的粮食作物。 D. 我国的印刷术、造纸术经由丝绸之路传入欧洲，加速了西方新兴的资本主义思想的传播。 4. 材料二中加点的“最重要”“最大”等词语有怎样的表达效果？ 5. 习近平总书记曾说，古丝绸之路绵亘万里，延续千年，是人类文明的宝贵遗产。请结合两则材料简要概括丝绸之路能长期繁荣的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地 杨志军 ①父亲想办一所学校，让草原上的孩子都来上学。县委书记王石起先不同意，认为如果父亲继续当畜牧科长，就比较容易成为副县长甚至县长。父亲说：“我升上去有什么用？我让我的学生升上去才算本事。” ②父亲骑着日尕①考察了一些日子后，把学校定名为沁多小学，校址选在了“一间房”。这里是沁多县的地理中心，离各个公社都比较近，而且它坐落在沁多公社。沁多不光比其他公社富裕些，他的主任也好说话。父亲找到正在放羊的沁多公社主任商量，主任说：“噢呀，一点点问题都没有。我的孩子能去上学。”父亲哈哈大笑，他明白这其间的情谊。沁多公社的招生让沁多主任出面，就能马到成功。 ③父亲把“一间房”隔出一间教室、两间宿舍和一小间办公室来。父亲琢磨：木头的隔墙再好不过，又轻便又不占地方。父亲骑着日尕直奔阿尼琼贡，那里是整个沁多县唯一有树的地方。一阵寒暄之后，他对香萨主任说：“我们想伐几棵解板的树。”父亲还把需要木材的理由也说了。香萨主任沉吟着，突然冷下脸来：“树上的鸟儿落在树上，沟里的斑鸠落在沟里，谁能说个不呢？但是今天我要说啦，不成，树上的鸟儿树上不能落，沟里的斑鸠沟里不能去。山是神山，树是神树，我们从来没有伐过。”父亲没想到居然会遭到拒绝，只能笑着说：“那就不伐了，只当我没开口。”父亲知道，主任恐怕不是心疼几棵树，而是不支持办学，他总是觉得文化知识跟牧人毫不相干。 ④后来，父亲只得用县里囤积不用的生牛皮隔出所需的教室和寝室，再用整张牛皮在门外的墙上挂起红漆写就的牌子，沁多小学就这样诞生了。 ⑤然后就是制订招生计划和教学计划，正忙活着，县委书记王石来了，说副州长两次打来电话找父亲，要升父帝为副县长了。父亲说：“我怎么能去？学校不办啦？还有什么比教育更重要？在沁多县甚至在整个阿尼玛卿州，教育几乎等于零呀！”王石说：“你要是实在不想去，就得尽快让学生坐满教室，学生来了这么多，不能不管吧？到那时我们就有理由不放你。草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里！” ⑥父亲迎来了一段废寝忘食的日子，日尕跑得够快，差不多一天一个公社。公社主任们答应得都很好：噢呀，噢呀，让孩子们去就是啦。却都是敷衍，没有一个学生被家长送往学校的。父亲又马不停蹄地开始跑第二遍，每到一个公社，直接跑到牧人家里，苦苦哀求，他这么一做，同情就来了，但就是没有一个牧人会让父亲带走自己的孩子。因为除了去阿尼琼贡学经，草原上的人不知道也不认为还有别的地方、别的方式可以认字写字。 ⑦父亲沮丧得就像满草原的牧草，黄了，眼看着枯萎衰败了。日尕的心情也好不起来，动作笨拙，无精打采不说，还老走错路。父亲说：“以前只要由着你走，每一次都能走得准确无误，现在怎么啦？是不是你已经知道我是浪费时间瞎忙活，就不到我想去的地方去啦？”就像现在，它居然把父亲带到了一个完全陌生且毫无必要的地方。父亲埋怨道：“路是你走过的，怎么能偏到这里来？方向完全不同啊。”日尕不服气地喷吐着鼻息，把头扭来扭去。父亲拍了它一下：“天就要黑啦，快往回走。”它不听话，还是照直往前走着。父亲真的生气了，勒紧缰绳，拉弯了它的头。日尕也生气了，长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方。父亲喊着：“日尕，日尕，你竟敢对我这样！”但很快父亲就意识到他要做的不是生气而是赔礼道歉，日尕没有胡来，而是一如既往地把他带到一个对他有用的地方：一顶帐房和一群牛羊出现在山坳深处。他跳下马背，抚摸着日尕。紧接着他又发现，日尕带给他的不仅仅是一顶可以过夜的帐房，而是一个绝处逢生的希望：帐房里全是孤儿，衣袍褴褛。父亲不禁一阵欢喜，长舒一口气，对孩子们说他是专门来接他们的，县上决定所有孤儿都应该去“一间房”上学。 ⑧半个多月后，父亲的沁多小学开学了。学生除了白唇鹿公社的十几个孤儿，还有沁多公社的三十多个学生。每天早晨的第一节课，父亲都要带着学生齐声朗读，有时是藏文诗，有时是汉文诗，有时是他自己编创的一些文句，比如：我生地球，仰观宇宙，大地为母，苍天为父，人人相亲，物物和睦，山河俊秀，处处温柔，四海五洲，爱爱相守，家国必忧，做人为首…… ⑨过了些日子，最大的孤儿洛洛，忍不住问父亲，“老师啦，当初你说是要我们去当阿卡②的，怎么又不当啦？”“不是不当啦，是要当比阿卡更好的人。”“噢呀，老师是不是一个比阿卡更好的人？阿卡给人祈福要酥油要糌粑要肉食，老师什么也不要，还得倒给我们吃的用的。”“这算什么？老师认识很多字，知道很多知识，到时候全都得送给你们。”洛洛想了想说：“明白啦，老师是公家人。”父亲又说：“等你们上完沁多小学，再上一个更高级的学校，毕业后就都是公家人啦。”“啊嘘，真的吗？”父亲点点头，他很有信心，牧区缺少干部，选拔有文化的藏族人当干部是很自然的事。 ⑩洛洛从此变得更加懂事，喜欢学习。转眼冬天来临，雪沃草原，浩浩汤汤翻起了白浪，仅仅下了半天，就已经一尺厚了。天上的还在落，地上的还在厚，雪朵大得如同盛开的雪莲…… （有删改） 【注】①日尕：马的名字。②阿卡：安多藏语中对藏传佛教僧人的一种称呼。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 父亲选定的“一间房”是沁多县的地理中心，这里的地理位置、经济条件都对办学有利，可见父亲在选址上做足了功课。 B. 沁多公社主任对父亲的支持让父亲产生了错觉，认为办学会得到所有人的支持，因此遭到香萨主任的拒绝是他意想不到的。 C. 香萨主任拒绝伐树给父亲，一方面是不支持办学，另一方面也是他不舍得砍伐大树，因为大树在沁多县是不多见的。 D. “把星星的光搬到人心里”的语言描写，表现了王石由不重视教育到重视教育的转变，认识到了改变牧民观念的重要性。 7. 关于文中第⑦段，下列说法不正确的一项是（ ） A. “长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方”，通过写马的反应，正面写了马善于识途，甚至通人性的一面。 B. 马以“喷吐着鼻息”“不听话”的方式回应父亲，使小说具有了神秘色彩，展现了马“坚持己见”为主人寻路的灵性与忠诚。 C. 在父亲眼里，日尕不仅是马，更是陪伴自己的生灵，人与马如战友同伴般的亲密关系，引出下文马带父亲找到孤儿的情节。 D. 父亲对马说出的话，实际是他内心的表达，委婉地写出了父亲当时的心境，饶有趣味，丰富了父亲的形象，也激发了读者的兴趣。 8. 请简要赏析结尾段中画线的句子。 9. 对于办学这件事，父亲的内心经历了怎样的变化？请简要概括。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。’人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客邪？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福，数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎。帝初立，谒见高庙，大将军光骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死而宗族竟诛，故俗传霍氏之祸萌于骖乘。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 霍光之祸，萌于骖乘。司马温公曰：“光久专大柄，不知避去。”固也。虽然，骖乘于初谒高庙之时，非归政之日也，而祸已伏。虽避去，且有疑其谖者。而谗贼间起，同朝离贰，子弟不谨，窦融所以不免，而奚救于祸？夫骖乘之始，宣帝之疑畏，胡为而使然邪？张安世亦与于废立，而宣帝亡猜。无他，声音笑貌之间，神若相逼，而光不知，帝亦情夺意动而不知所以然也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 主人嘿然A不应B俄而家C果失D火E邻里共F救之G幸H而得息 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 秉，把持，与《春夜宴从弟桃花园序》“古人秉烛夜游”“秉”意思不同。 B. 谢，感谢，与《孔雀东南飞》“多谢后世人，戒之慎勿忘”的“谢”意思相同。 C. 贵，使……尊贵，使动用法，与《苏武传》“反欲斗两主”的“斗”用法相同。 D. “宣帝之疑畏”与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 徐福曾多次向皇帝进言说，霍氏位高权重，应该对其加以约束，不要使他们灭亡，但皇帝并未接纳这一建议，最终导致霍氏一族被灭。 B. 有人借曲突徙薪的故事为徐福上书讨要封赏，他认为，如果当初听从了徐福的建议，早一点防范霍氏之祸，就不必耗费裂土出爵之资了。 C. 霍光陪皇帝去祭拜高庙时，皇帝就十分畏惧他，感觉有如芒刺在背，很不舒服。人们据此推测说，霍氏被灭族就是从那时开始萌芽的。 D. 王夫之认为，即使霍光交出大权也会招致他人的怀疑，从而引起谗言诽谤。就如同窦融一样，最终不免于祸患，因为霍氏早已埋下了祸根。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客邪？ （2）霍光之祸，萌于骖乘。司马温公曰：“光久专大柄，不知避去。” 14. 两则材料都认为“霍氏之祸萌于骖乘”，王夫之分析得更透彻，请概括其观点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 送李少府贬峡中①王少府贬长沙 高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪，衡阳②归雁几封书。 青枫江③上秋帆远，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 【注】①峡中：此指夔州巫山县（今属重庆）。②衡阳：地名，今属湖南。③青枫江：指浏水，是长沙与湘江汇合处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首送别诗。诗人同时为两位被贬官友人而作，寓有劝慰鼓励之意。 B. “此别”“谪居”四字，点出题中的“送”和“贬”，轻灵自然，不着痕迹。 C. 诗歌虚实结合，实写自然之景，虚写内心之情，表达了对两位友人的情感。 D. 诗人劝慰友人说这次分别只是暂时的，将来定有重归之日，引发读者遐想。 16. 作者是如何表达自己情感的？请结合全诗分析作答。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某公司年会上，公司领导对员工发表讲话时，借用曹操《短歌行》中的“________，________”两句，表明自己一定礼贤下士，求得天下英才。 （2）小刚同学在历史课上与老师交流六国和秦灭亡的原因时，想到了《六国论》中“________”和《过秦论》中的“________”两句话，老师听了连连点头。 （3）中秋佳节来临之际，语文老师想借此与同学们一起回顾描写“月”的诗句，同学们踊跃发言，分享了很多包含“月”这一意象的诗句，如“________，________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在浩渺无垠的宇宙中，太阳是我们的生命之源，它不仅提供了光和热，还时不时地上演 A 的“大戏”。其中之一，就是（ 甲 ）。当地球遭遇太阳爆发活动释放出的高能粒子流时，地球的磁场会发生剧烈的扰动，这种现象被称为地磁暴。它是太阳与地球之间一场壮观的“交响乐”，却也可能给我们的生活带来不小的麻烦。 ①地磁暴往往源于一类太阳上的特殊爆发活动——日冕物质抛射。②在某些条件下，日冕中的局部区域会发生剧烈的物质抛射，③形成日冕物质抛射。④这种抛射的规模和速度都是惊人的，⑤一次抛射能将数以亿吨计的太阳物质以每秒数千到数百米的高速从太阳表面抛离出去。 这些高速运动的太阳物质并非无的放矢，它们携带着强大的磁场，如同一支支带电的“箭矢”，射向宇宙深处。当这些“箭矢”撞击到地球的磁场时，便会引起地球磁场的剧烈扰动，也就是地磁暴。 地磁暴的强度可以根据地球磁场扰动的程度来划分等级。（ 乙 ），地球磁场的变化可能相对较小，对人类生活的影响也较为有限。然而，在强烈的地磁暴中，情况可就 B 了。 首先，地磁暴引发的电流波动可能会在电网中传播，导致设备故嶂、电压不稳甚至大规模停电。这不仅会影响到人们的日常生活，还可能对工业生产和关健基础设施造成严重破坏。其次，地磁暴可能导致卫星信号受到干扰或中断，进而影响到地面的通信和导行服务。此外，地磁暴还可能对高纬度地区的航空飞行带来额外风险。在地磁暴期间，高空中的大气密度和成分可能会发生变化，导致飞行器的性能和稳定性受到影响。同时，地磁暴引发的辐射增强也可能对飞行员和乘客的健康构成威肋。 18. 文中第三段用“箭矢”比喻高速运动的太阳物质，使用了比喻的修辞手法。请以“荷叶”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用比喻；比喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第五段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 什么是不被定义的人生？2024年巴黎残奥会中国代表团的首金由自行车选手李樟煜获得，看他在赛道上竞逐时，没人会把他与“先天性脑瘫”联系在一起，一个从小说话走路都困难的脑瘫患者在骑车时有了追风的自由。 什么是命运的另一种可能？夺得残奥会乒乓球混双银牌的运动员熊桂艳曾是一名健全的运动员，可她24岁时因一种罕见病导致腿部残疾，运动生涯戛然而止。然而，38岁时她重拾球拍，最终站上了残奥会的领奖台。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$