强化练02 文言文对比阅读易错进阶练(热点文章速递)-备战2025年中考语文考试易错题(上海专用)
2025-04-04
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2份
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45页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习-二轮专题 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 上海市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 161 KB |
| 发布时间 | 2025-04-04 |
| 更新时间 | 2025-04-04 |
| 作者 | 初高中原创精品库 |
| 品牌系列 | 上好课·二轮讲练测 |
| 审核时间 | 2025-04-04 |
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| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
强化练02 文言文对比阅读易错进阶练(热点文章速递)
(24-25九年级下·上海徐汇·阶段练习)阅读下面三段选文,完成小题。
【甲】
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑打看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊,了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!
【乙】
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【丙】
建安十三年①,太祖破荆州,欲顺江东下。诩谏曰:“明公昔破袁氏,今收汉南,威名远著,军势既大;若乘旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,使安土乐业,则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从,军遂无利。
[注释]①建安十三年:公元208年,赤壁之战前。
1.【乙】文节选自儒家经典之一的《 》,记录了齐鲁长勺之战。
2.解释文中加点字,完成下列填空。
【甲】词中辛弃疾(赋) 梦中抗金战场,勉励好友。
【丙】文写了曹操(伐) 东吴前,谋士贾诩的劝谏。
3.解释【乙】文中的画线句。
肉食者鄙,未能远谋。
4.下列对【丙】文画线句的理解,最符合贾诩想要表达的一项是( )
A.细数了曹操的诸多战功。 B.直接称颂了曹操的英明。
C.宣扬我方军事力量强大。 D.委婉表达了征战的疲惫。
5.【甲】词以“□”字统领,通过梦境与现实的对比,抒发了词人 的悲愤之情。【乙】通过曹刿和乡人的对比,突出了曹刿 的品质。其背后都反映了人物的爱国情怀。
6.【乙】【丙】两文记录的长勺之战和赤壁之战都是中国历史上以少胜多,以弱胜强的著名战役。请结合【乙】【丙】两文内容,从“人和”的角度分析作战胜利的原因。
【答案】1.《左传》 2. 写作; 攻打 3.当权者目光短浅,不能深谋远虑。 4.A 5. 醉; 壮志难酬;深谋远虑 6.长勺之战中,鲁庄公在曹刿的引导下,认识到“小大之狱,虽不能察,必以情”是取信于民的关键,得到了百姓的支持,具备了“人和”的条件,这是作战胜利的重要原因;赤壁之战前,贾诩建议曹操利用旧楚之地的富饶安抚百姓,使百姓安土乐业,这样可不劳而使江东归服,但曹操未听从导致不利,从反面说明了“人和”对于作战胜利的重要性。所以,作战胜利离不开“人和”,得民心、顺民意才能在战争中占据优势。
【导语】这组古诗文围绕战争与谋略展开。甲词借梦境描绘抗金场景,现实与梦的反差,尽显辛弃疾壮志难酬之悲。乙文记录曹刿论战,他目光深远,强调取信于民是作战根基,凸显其军事谋略与爱国情怀。丙文讲贾诩劝曹操安抚百姓以收江东,曹操未从致不利,从反面说明“人和”对战争胜负的关键作用。三文都从不同角度反映出古人对战争与谋略的思考。
1.本题考查文学常识。
《曹刿论战》出自《左传》,《左传》是儒家经典之一,它详细记录了春秋时期各国的政治、军事、外交等活动,齐鲁长勺之战就是其中记载的著名战役。
2.本题考查理解文言实词。
【甲】词中:“赋”在这里是“写作”的意思。辛弃疾写作这首《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》,通过描写梦中抗金的壮阔场景,来勉励好友陈同甫,同时也抒发自己的情感。
【丙】文中:“伐”是“攻打”的意思。讲的是曹操准备攻打东吴之前,谋士贾诩进行劝谏的事情。
3.本题考查翻译语句。注意关键词:
肉食者:指当权者、居高位享厚禄的人;鄙:意思是目光短浅;远谋:表示深谋远虑。
4.本题考查理解内容。
贾诩说“明公昔破袁氏,今收汉南,威名远著,军势既大”,先细数了曹操过去打败袁氏以及如今收复汉南等诸多战功,目的是为后面提出建议做铺垫,并非单纯宣扬军事力量强大,也不是直接称颂曹操英明,更没有表达征战的疲惫,所以最符合贾诩想要表达的是A选项。
故选A。
5.本题考查对比阅读。
【甲】词:整首词以“醉”字统领,词人在醉酒状态下拨亮灯火观看宝剑,随后进入梦境,在梦中回忆起抗金战场上的种种场景,最后回到现实,“可怜白发生”,通过梦境与现实的强烈对比,抒发了词人壮志难酬,无法实现收复失地、建功立业理想的悲愤之情。
【乙】文:曹刿的乡人认为“肉食者谋之,又何间焉”,而曹刿却认为“肉食者鄙,未能远谋”,主动请见鲁庄公参与战事谋划,通过这种对比,突出了曹刿深谋远虑,不局限于他人看法,有自己的见解和战略眼光的品质。
6.本题考查理解、分析内容。
长勺之战:鲁庄公在与曹刿的对话中,曹刿指出“小惠未遍”“小信未孚”都不足以作战,而当鲁庄公提到“小大之狱,虽不能察,必以情”时,曹刿认为这是 “忠之属也,可以一战”。这表明鲁庄公这种公正处理案件、取信于民的做法,赢得了百姓的支持,百姓愿意为国家而战,从而具备了 “人和”的条件,这是长勺之战胜利的重要基础。
赤壁之战:贾诩建议曹操“若乘旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,使安土乐业,则可不劳众而江东稽服矣”,意思是利用旧楚之地的富饶来安抚百姓,让百姓安居乐业,这样不用大动干戈江东就会归服。但曹操没有听从,导致作战不利。从反面说明了在战争中,如果不能做到安抚百姓,获得民心,失去“人和”,就难以取得胜利。所以无论是长勺之战还是赤壁之战,都体现出“人和”,即得民心、顺民意,是作战胜利的关键因素 。
【点睛】参考译文:
【甲】 醉梦里挑亮油灯观看宝剑,恍惚间又回到了当年,各个军营里接连不断地响起号角声。把烤好的牛肉分给部下享用,让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。 战马像的卢马那样跑得飞快,弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。一梦醒来,可惜我的白发已生!
【乙】鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“当权者会谋划这件事的,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的纯色体全的牲畜、玉帛之类的物品,我不敢虚报数目,一定对神说实话。”曹刿说:“这只是小信用,未能让神灵信服,神是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼事件,虽然不能件件都明察,但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以凭借这个条件打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”
【丙】 建安十三年,太祖(曹操)攻破荆州,想要顺着长江向东进军。贾诩劝谏说:“您过去打败袁氏,如今又收复汉南,威名远扬,军队势力已经很强大;如果凭借过去楚国的富饶,来犒劳官吏和士兵,安抚那里的百姓,使他们能够在本土安居乐业,那么就可以不用兴师动众而江东地区就会俯首称臣了。”太祖没有听从,军队最终没有获得胜利。
(24-25九年级下·上海虹口·阶段练习)阅读下面选文,完成小题。
【甲】
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
【乙】
楚庄王欲伐晋,使豚尹①观焉。反曰:“不可伐也。其忧在上;其乐在下。且贤臣在焉,曰沈驹。”明年,又使豚尹观,反曰:“可矣。初之贤人死矣。谄谀多在君之庐者,其君好乐而无礼,其下危处以怨上,上下离心。兴师伐之,其民必反。”庄王从之,果如其言矣。
【注】①豚尹:楚国大臣。
7.【甲】文节选自课文《 》,作者是 (人名)。
8.结合文章语境及参考方法提示,解释下列加点词语的意思。
文言语句
方法提示
解释
(1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也
成语推断:相见恨晚
(2)反曰
知识迁移:寒暑易节,始一反焉。(《愚公移山》)
(3)初之贤人死矣
查阅词典:之
(填序号)
①代词,他,他们;②助词,的;
③助词,特殊语法功能,无实义;
④动词,到,往。
9.翻译下面句子。
兴师伐之,其民必反。
10.阅读两个文段,用自己的话填空。
【乙】文中豚尹起初认为楚不可伐晋的原因主要有两个,一是 ,二是 (用自己的话回答);之后又认为可伐晋,因为晋君的做法与【甲】文所阐述的“ ”行为相似。
11.班级将要举办经典文学作品阅读分享会,你会选择将《出师表》与以下哪篇文章组合在一起,推荐给同学?请结合具体内容,阐述理由。
A.《江城子·密州出猎》 B.《过零丁洋》
C.《鱼我所欲也》 D.《孙权劝学》
【答案】7. 出师表 诸葛亮 8. 遗憾 同“返”,返回 ② 9.(此时)出兵讨伐晋国,他们的民众一定会造反(响应大王)。 10. 君主有忧患意识 有贤臣辅佐(不可以抄原文) 亲小人,远贤臣 11.示例一:选择A。二者都体现出强烈的爱国情怀与渴望建功立业、报效国家的精神。
《出师表》展现了诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚感情和被定中原的决心。
《江城子·密州出猎》中,苏轼借历史典故表达渴望得到重用的愿望,抒发杀敌报国的雄心壮志。
示例二:选择B。两篇作品都体现了文人志士在艰难处境下,对国家矢志不渝的忠诚。《出师表》里诸葛亮殚精竭虑,只为报答先帝知遇之恩,实现先帝遗愿,彰显出极高的忠诚品格。《过零丁洋》中,以“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”表明视死如归、忠于国家的坚定信念。
示例三:选择D。两篇文章都围绕“劝”展开,一个是臣子劝君主为治国而学习,一个是君主劝臣子为提升自身而学习,都体现了学习对个人成长与国家发展的重要性,组合推荐能让同学们认识到不同身份的人对学习的重视。
【导语】这篇阅读文章选取了两段文言文,分别出自《出师表》和《左传》,通过对比“亲贤臣,远小人”与“亲小人,远贤臣”的不同后果,强调了贤臣对国家兴衰的重要性。【甲】文以诸葛亮的口吻,劝诫后主刘禅亲贤远佞,体现了忠臣的忧国之心;【乙】文则通过楚庄王伐晋的故事,展现了贤臣的洞察力与君主的明智决策。两段文字相辅相成,既展现了历史智慧,也传递了治国理政的深刻道理,具有较强的教育意义和现实启示。
7.本题考查作家作品。
根据【甲】文中“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也”等内容可知,这是诸葛亮向后主刘禅阐明亲贤远佞的重要性,由此可以判断【甲】文节选自课文《出师表》,作者是诸葛亮。《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐曹操之前上呈给后主刘禅的表文。文中向刘禅阐明了北伐的原因,同时劝勉刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以兴复汉室为己任,也表达了诸葛亮对先帝的忠诚和兴复汉室的决心。而诸葛亮作为三国时期杰出的政治家、军事家,他足智多谋、忠心耿耿,其形象和事迹在历史上广为流传。
8.本题考查词语解释。
(1)相见恨晚:只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。恨,遗憾。根据成语推断法可知,“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“恨”也是遗憾的意思。句意:没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。
(2)寒暑易节,始一反焉:寒来暑往,季节交换,才往返一趟。反,同“返”,往返。根据知识迁移法可知,“反曰”中的“反”同样是同“返”,返回的意思。句意:回来说。
(3)句意:当初的贤臣已经死了。之,助词,的。根据查阅词典法可知,选②。
9.本题考查译句。重点词语:兴,发动。师,军队。伐,讨伐。之,代指晋国。其,它的。民,百姓。必,一定。反,反叛。
10.本题考查内容理解。
第一空:根据【乙】文中“不可伐也。其忧在上”可知,这里的“其忧在上”意思是晋国的忧患在上面的统治者,也就是说晋国的君主有着忧患意识,会对国家治理比较用心,所以豚尹起初认为楚不可伐晋的原因之一是君主有忧患意识。
第二空:由【乙】文中“且贤臣在焉,曰沈驹”可知,晋国还有贤臣沈驹在辅佐,因为有贤臣在,国家治理相对较好,所以豚尹认为此时不可伐晋,即原因之二是有贤臣辅佐。
第三空:从【乙】文中“初之贤人死矣。谄谀多在君之庐者,其君好乐而无礼,其下危处以怨上,上下离心”可知,晋国原来的贤臣死了,在国君身边的多是阿谀奉承的小人,国君喜欢享乐又没有礼法,导致上下离心。这与【甲】文中“亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”所阐述的亲近小人,疏远贤臣的行为相似,这种情况会使国家衰败,所以豚尹认为此时可以伐晋。
11.本题考查比较阅读。
A.《江城子·密州出猎》:《出师表》中,诸葛亮为报答先帝刘备的知遇之恩,临危受命,在北伐前上表后主刘禅,言辞恳切地阐述了北伐的原因和对国家大事的安排,表达了他“兴复汉室,还于旧都”的决心,展现出他强烈的爱国情怀和对蜀汉政权的忠诚,以及渴望建功立业、报效国家的精神。《江城子·密州出猎》是苏轼的一首豪放词。词中“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”等句,苏轼以形象的描写,借历史典故,如“亲射虎,看孙郎”“持节云中,何日遣冯唐”等,表达了自己虽然身处逆境,但仍渴望得到朝廷重用,能够像古人一样驰骋疆场,杀敌报国,抒发了他的雄心壮志和爱国情怀。所以二者在情感表达上有相似之处,都体现出强烈的爱国情怀与渴望建功立业、报效国家的精神。
B.《过零丁洋》:《出师表》里诸葛亮受刘备托孤之重,为了蜀汉政权,鞠躬尽瘁,死而后已。他在文中反复强调对先帝的忠诚和对兴复汉室的执着,殚精竭虑地为国家谋划,这种忠诚是贯穿始终的,彰显出极高的忠诚品格。《过零丁洋》是文天祥在兵败被俘后所作。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”这句千古名句,以磅礴的气势表明了他视死如归的崇高气节和忠于国家的坚定信念。他宁死不屈,拒绝投降,用生命诠释了对国家的忠诚。所以两篇作品都体现了文人志士在艰难处境下,对国家矢志不渝的忠诚。
C.《鱼我所欲也》:《出师表》主要围绕诸葛亮对蜀汉的忠诚以及北伐的相关事宜展开,重点在于表达他对国家的责任和对先帝的感恩,以及为实现国家目标而做出的努力。《鱼我所欲也》则是孟子论述“舍生取义”的重要文章,强调了在面对生命和正义的抉择时,要坚守正义,舍弃生命。其主题与《出师表》的忠诚报国、为国家鞠躬尽瘁等内容没有直接的关联和相似之处,所以一般不会将二者组合推荐。
D.《孙权劝学》:《出师表》中诸葛亮在表文中劝勉后主刘禅要“开张圣听”“亲贤臣,远小人”等,其中也包含着希望刘禅能通过学习古代贤君的治国之道来提升自己的治国能力,从而使国家兴盛,是臣子劝君主为治国而学习。《孙权劝学》讲述了孙权劝吕蒙学习的故事,孙权以自身为例,劝吕蒙多读书学习,以提升自身的能力和素养。这是君主劝臣子为提升自身而学习。二者都围绕“劝”展开,都体现了学习对个人成长与国家发展的重要性。组合推荐能让同学们认识到不同身份的人对学习的重视,从不同角度理解学习的意义。
【点睛】参考译文:
【甲】亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴就指日可待了。
【乙】文译文楚庄王想要讨伐晋国,派豚尹去察看情况。(豚尹)回来后说:“不能讨伐。晋国的忧患在上面的统治者;他们的欢乐在下面的百姓。而且有贤臣在那里,名叫沈驹。”第二年,(楚庄王)又派豚尹去察看,(豚尹)回来后说:“可以(讨伐)了。当初的贤臣已经死了。在国君身边阿谀奉承的人很多,他们的国君喜欢享乐又没有礼法,他的臣民处境艰难并且怨恨国君,上下离心离德。起兵讨伐它,它的百姓一定会反叛。”楚庄王听从了(豚尹的建议),果然像他说的那样。
(24-25九年级下·上海徐汇·阶段练习)阅读文言文,完成下面小题
【甲】
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
【乙】
出师表
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,A猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,B夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
【丙】
十二年春,亮悉大众由斜谷出,C以流马运,据武功五丈原,与司马宣王①对于渭南。亮每患粮不继,使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵②,军无私焉。D相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。及军退,宣王案行③其营垒处所,曰:“天下奇才也!”
【注释①司马宣王:司马懿。②安堵:安居;安定。③案行:巡视。
12.甲词题目中的“破阵子”是 ,乙文《出师表》中“表”是 。
13.解释文中的划线词。
(1)遂许先帝以驱驰( ) (2)及军退( )
14.用现代汉语翻译文中的画线句,正确的一项是( )
A.违背自己的身份和意愿
B.每到晚上就会忧伤感叹
C.用流马运送(军粮)
D.对峙了近一百天
15.丙文中的“己志”,就是乙文中的“ ”,和甲词中的“ ”意思相近。
16.丙文中诸葛亮“分兵屯田”的做法和乙文中“ , ”的策略是一样的,目的是为了 。
17.仿照甲词结尾思想情感的变化、补写丙文的结尾。
天下奇才也!
【答案】12. 词牌名 给皇帝的奏章 13. 奔走效劳 等到 14.C 15. 报先帝而忠陛下 了却君王天下事 16. 五月渡泸 深入不毛 消除后顾之忧 17.示例:可怜出师未捷身先死
【导语】文本选取了三篇文言文片段,分别展现了不同的历史人物和他们的志向与情感。甲词《破阵子》通过描绘战场情景,表达了辛弃疾的壮志与无奈;乙文《出师表》展现了诸葛亮对先帝的忠诚与报国之志;丙文则记述了诸葛亮北伐时的策略与遗憾。三篇文章均围绕“志向”展开,体现了古代文人在乱世中的抱负与坚守,同时也流露出对现实的感慨与无奈。文章通过对比不同人物的经历,深刻反映了历史背景下个人的理想与现实之间的冲突。
12.本题考查文学常识。
第一空,根据词的相关知识,词牌是词的格式的名称,它规定了词的韵律、曲调、字数、句数等。“破阵子”这个词牌名有着特定的格律要求,辛弃疾的这首词就是按照“破阵子”的词牌格式来创作的。
第二空,根据古代文体知识,“表”是给皇帝的奏章,主要作用是臣子向君主表达忠诚、陈述意见、提出请求等。诸葛亮的《出师表》就是他在出师北伐前,向蜀汉后主刘禅上的表文,文中陈述了北伐的原因、目的,以及对刘禅的劝谏等内容,是“表”这种文体的典型代表。
13.本题考查文言词语解释。
(1)句意:就答应为先帝奔走效劳。驱驰:奔走效劳。
(2)句意:等到蜀军撤退以后。及:等到。
14.本题考查文言翻译。
A.猥,这里有降低身份的意思。正确翻译为:委屈地自我降低身份;
B.“夙夜”是早晚的意思。正确翻译为:早晚忧愁叹息;
D.“百余日”是一百多天。正确翻译为:对峙了一百多天;
故选C。
15.本题考查对内容的理解与概括。
根据丙文“亮每患粮不继,使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基”以及“北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知,诸葛亮的“己志”就是北伐中原,兴复汉室,报答先帝,尽忠陛下,所以丙文中的“己志”就是乙文中的“报先帝而忠陛下”。
根据甲词“了却君王天下事,赢得生前身后名”可知,作者希望能为君王完成统一天下的大业,这与诸葛亮北伐中原、兴复汉室,报答君王的志向意思相近,所以丙文中的“己志”和甲词中的“了却君王天下事”意思相近。
16.本题考查对内容的理解与概括。
根据丙文“亮每患粮不继,使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基”可知,诸葛亮分兵屯田是为了解决粮草问题,让军队能够长久驻扎,为北伐做准备,消除粮草不继的后顾之忧。根据乙文“故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”可知,诸葛亮五月渡泸,深入不毛之地,是为了平定南方,使后方稳定,从而能够无后顾之忧地北伐中原。所以丙文中诸葛亮“分兵屯田”的做法和乙文中“五月渡泸,深入不毛”的策略是一样的,目的都是为了消除后顾之忧。
17.本题考查词句理解。
“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生”表现了理想与现实的矛盾。理想是如此的豪迈,而现实却是如此的残酷。作者想要报效祖国。却白发渐生,垂垂老矣,表现了作者壮志难酬的悲愤之情。
“天下奇才也”是司马懿对诸葛亮的赞叹。可惜的是壮志未酬,英年早逝。故可补写为:可怜出师未捷身先死。表现了对诸葛亮的惋惜之情。
【点睛】参考译文:
【乙】我本来是个平民,在南阳亲自耕种田地,只求在乱世中苟且保全性命,不希求在诸侯中显身扬名。先帝不因为我社会地位低微,见识短浅,委屈地自我降低身份,接连三次到草庐来拜访我,征询我对当时天下大事的意见,我因此十分感激,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在战事失败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到委任,从那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,唯恐先帝托付给我的事不能完成,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月率兵渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,武器装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的都城洛阳。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。
【丙】建兴十二年春天,诸葛亮率领所有军队从斜谷出发,用流马运送军粮,占据在武功五丈原,和司马懿在渭水南岸对峙。诸葛亮常常忧虑粮食供应不上,让自己统一全国的壮志无法伸展,因此分派出部分士兵屯田,作为长久驻扎的基础。耕田的士兵混杂在渭水附近的居民间,而百姓都安居乐业,军队不曾侵扰百姓谋取私利。两军对峙了一百多天。这年八月,诸葛亮身患重病,死在军中,当时他五十四岁。等到蜀军撤退以后,司马懿去巡视蜀军的营垒、住所,说道:“诸葛亮真是天下奇才啊!”
(24-25九年级下·上海长宁·阶段练习)阅读下列三篇诗文,完成下面小题。
(甲)
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
(乙)
曹刿论战(节选)
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
(丙)
谢翱传(节选)
宋濂
谢翱,字皋羽,福之长溪①人。父钥,著《春秋衍义》《左氏辨证》传于时。翱世②其学,有大节。会丞相文天祥开府延平③,长揖军门④,署咨事参军。
及宋亡,天祥被执以死,翱悲不能禁,只影行浙水东。严有子陵台,孤绝千丈。翱换酒以登,设天祥主⑤荒亭隅,再拜跪伏。酹⑥毕,号而恸者三,复再拜,悲思不可遏,乃以竹如意击石,竹石俱碎。元乙未,以肺疾作而死,年四十七。
赞曰:翱一布衣尔,未尝有爵位于朝,徒以被天祥之知,翱不负天祥,肯背国战?翱盖天下之士也。
(选自《宋濂散文选集》有删节)
【注释】①长溪:福建省霞浦县。②世:继承。③开府延平:在延平地区开设府署。④长揖军门:投拜军营,文天祥抗元,谢翱曾率乡兵来投,任咨议参军。⑤主:死者的牌位。⑥酹:以酒浇地作祭奠。
18.《曹刿论战》一文选自______
19.解释下列句中加点词。
(1)会丞相文天祥开府延平( ) (2)翱不负天祥( )
20.用现代汉语翻译下列句子。
肉食者谋之,又何间焉?
21.下列对丙文画线句意思的理解,正确的一项是( )
A.谢翱三次大声痛哭,又再次下拜行礼,悲痛的心情不可遏制。
B.谢翱多次大声痛哭,又再次下拜行礼,悲痛的心情不可遏制。
C.谢翱多次大声痛哭,又拜了两次,悲痛的心情不可遏制。
D.谢翱三次大声痛哭,又拜了两次,悲痛的心情不可遏制。
22.阅读甲诗和丙文,谢翱祭拜文天祥亡灵的原因是: ;阅读乙、丙两文,谢翱和曹刿的共同点是: (以上两空都用自己的话回答)。
23.下列对诗文的理解分析,错误的一项是( )
A.甲诗格调悲壮,气贯长虹:丙文叙述、描写、议论相结合,读来感人至深。
B.甲诗直抒胸臆表明诗人的志向:乙文主要运用对比和对话形式刻画人物。
C.从乙文和丙文中可以看出要取得战争的胜利,必须依靠百姓,取信于民。
D.从诗文中可见,文天祥、曹刿、谢翱都具有共同的精神品质。
【答案】18.《左传》 19. 适逢,正赶上 辜负 20.当权者会谋划这件事,你又何必参与呢? 21.C 22. 谢翱敬重文天祥,感恩其知遇之恩,且痛心于其离世。 都有远见卓识,敢于在关键时刻挺身而出,积极参与重要事务(谢翱投身抗元,曹刿参与战争谋划)。 23.C
【导语】甲诗《过零丁洋》展现文天祥高尚气节与忠诚;乙文《曹刿论战》凸显曹刿的远谋;丙文则描绘谢翱追随文天祥抗元及对其深厚情义。三篇文本皆围绕家国情怀,从不同角度彰显人物在特定时代的担当。曹刿为保家卫国出谋划策,文天祥以死明志,谢翱感恩追随,他们的精神都体现出对国家的拳拳之心。
18.本题考查文学常识。
《曹刿论战》出自《左传》 。《左传》是春秋时期的史书,相传由左丘明根据鲁国史料编写,是中国古代第一部叙事完备的编年体史书。《曹刿论战》讲述了鲁国与齐国在长勺进行的一场著名战役。曹刿在此次战役中提出了“一鼓作气,再而衰,三而竭”的战略,并成功击退了强大的齐军。这一战役是历史上以弱胜强的经典战例之一。
19.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意为:正赶上丞相文天祥在延平地区开设府署。会:适逢,正赶上。
(2)句意为:谢翱不会辜负文天祥对他的知遇之恩。负:辜负。
20.本题考查翻译能力。直译为主,意译为辅。重点字词:
肉食者:指当权者;谋:谋划;间:参与。
21.本题考查对句子的理解。
“三”不是实指,是多次的意思。“复再拜”是“又拜了两次”的意思是,本句翻译为:谢翱多次大声痛哭,又拜了两次,悲痛的心情不可遏制。故选C。
22.本题考查对文本内容的把握。
第一空:根据甲诗“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”可知,敬佩文天祥舍生取义的人格。从丙文 “会丞相文天祥开府延平,长揖军门,署咨事参军” 可知谢翱受文天祥知遇之恩,“及宋亡,天祥被执以死,翱悲不能禁” 体现谢翱痛心于文天祥离世,且谢翱敬重文天祥的为人和品格,所以他会祭拜文天祥亡灵。
第二空:根据乙文“其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’”分析,曹刿认为 “肉食者鄙,未能远谋”,于是挺身而出参与战争谋划,显示出他的远见卓识;根据丙文“翱不负天祥,肯背国哉?翱盖天下之士也” 分析可知,谢翱在国家危难之际,投身抗元,跟随文天祥,同样表现出他的远见和在关键时刻挺身而出的勇气。所以他们都有远见卓识,敢于在关键时刻挺身而出,积极参与重要事务。
23.本题考查理解内容。
C.错误,乙文强调了取信于民是战争胜利的关键,而丙文主要是讲述谢翱的生平事迹以及他对文天祥的忠诚,没有涉及到取信于民与战争胜利的关系。故选C。
【点睛】参考译文:
(甲)回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦,如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍,漂泊无根,时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来,人终不免一死!倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。
(乙)鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类安身的东西,不敢独自享有,一定把它分给别人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”鲁庄公说:“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品,我(从来)不敢虚报数目,一定按照承诺的去做。”曹刿说:“这只是小信用,未能让神灵信服,神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说:“大大小小的案件,虽然不能件件都了解得清楚,但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说:“这才是尽了本职一类的事,可以凭借这个条件打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”
(丙)谢翱,字皋羽,福建长溪人。他的父亲谢钥写了《春秋衍义》《左氏辨证》,流行于世。谢翱继承父亲的治学,具有高远宏大的志节。正赶上丞相文天祥在延平地区开设府署。谢翱曾率乡兵来投拜军营,让谢翱暂时代理谘事参军。
等到南宋灭亡以后,文天祥被俘而死,谢翱悲痛难忍,只身在浙江以东地区游荡。浙江桐庐建有东汉时期的严子陵台,威严高耸达千丈。谢翱带着酒登临高台,在台上荒亭的一角设立文天祥的牌位,举手行了两遍礼,然后跪倒在地。祭奠完毕,多次嚎啕痛哭,又拜了两遍礼才站起身。谢翱悲痛的心情不可遏制,就用竹如意敲击着身边的岩石,高唱楚地的歌谣来为文天祥招魂。唱完以后,竹如意与石头都碎了。第二年乙未年间,谢翱因为肺病发作而死,时年四十七岁。
我称颂评价他说:谢翱不过是一介平民,在朝中不曾有什么高官爵位,只因为受到了文天祥的知遇,谢翱不辜负文天祥的知遇,难道会辜负国家吗?谢翱可以说是才德非凡之士。
24.(2025·上海崇明·一模)阅读下面的诗文,完成问题。
【甲】
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【乙】
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵_ 也。
【丙】
东坡在儋耳①,谓子过②曰:“吾尝告汝,我决不为海外人。近日颇觉有还中州③气象。”乃涤砚索纸笔焚香曰:“果如吾言,写吾平生所作八赋,当不脱误一字。”既写毕,读之大喜曰:“吾归无疑矣!”后数日廉州之命④至。
【注释】①儋耳:地名,即今天的海南省儋县。②过:苏轼的儿子苏过。③中州:中原。④廉州之命:苏轼被赦免的诏命。
(1)【甲】诗中的“君”是唐朝诗人 ,【乙】文中的“太守”是唐宋八大家之一的 。
(2)解释文中加点的词。
①太守归而宾客从
②颇觉有还中州气象
(3)用现代汉语翻译【丙】文画线语句。
既写毕,读之大喜曰:“吾归无疑矣!”
(4)【甲】诗“ ”抒写了作者物是人非之感,【乙】文“ ”生动写出了禽鸟之乐。
(5)【乙】文太守比宾客多一层的快乐是 ;【丙】文“读之大喜”的原因是 。
(6)下列理解,不正确的一项是( )
A.【甲】诗和【乙】文、【丙】文都写出了被贬者的乐观豁达。
B.【甲】诗作者虽身处“凄凉地”,眼中却只有“万木春”的勃勃生机。
C.【乙】文“醉能同其乐”一句抒写了作者与民同乐的思想感情。
D.【丙】文东坡被贬儋耳却坚信自己不会永居此地,一定能够再被重用。
【答案】(1) 白居易 欧阳修
(2) 跟随 回到
(3)已经写完,阅读后非常高兴地说:“我能回去是没有什么疑问的了!”
(4) 到乡翻似烂柯人 鸣声上下
(5) 醉能同其乐,醒能述以文(或:能用文字记述这种快乐) 书写八篇赋文,没有脱漏、写错一个字,表明有希望回到中原
(6)B
【导语】这篇阅读文章由三部分古诗文组成,均表现被贬者在逆境中的态度与情感。甲诗体现杜甫在被贬期间的宽广胸怀,虽处困境,却不失乐观豪情;乙文展现欧阳修在游春过程中体悟到的与民同乐的思想境界,反映其超然物外的豁达;丙文描述苏轼在被贬海南时,仍保持对人生的信心与乐观期待,展现其坚定信念。这些作品共同展现了古代文人在艰难境遇中的乐观和坚韧。
【详解】(1)本题考查文学常识。
甲诗是刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,这首诗是刘禹锡写给白居易的“酬答”诗,诗中“今日听君歌一曲”的禹锡同时代的唐代诗人白居易。
乙文选自欧阳修的《醉翁亭记》,其中的“太守”是作者自己。当时欧阳修在滁州做太守。欧阳修是安徽庐陵人,因此文末作者自称“庐陵欧阳修也”。
(2)本题考查文言词义。
①句意:宾客们跟随太守回去了。从,跟随。
②句意:感觉到有了回到中州的气象。还,回到。
(3)本题考查句子翻译。
重点词:既,已经;毕,完毕;归,回去。
(4)本题考查内容理解与概括。
甲诗“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”一句的意思是:怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到像烂柯人一样已非旧时光景。“到乡翻似烂柯人”运用典故,抒发了诗人物是人非之感。
乙文“树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也”意思是:树林里的枝叶茂密成阴,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。其中“鸣声上下”一句生动地写出了禽鸟之乐。
(5)本题考查内容理解与概括。
第一问:根据“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”可知,答案为:醉能同其乐,醒能述以文;或:能用文字记述这种快乐。
第二问:根据“乃涤砚索纸笔焚香曰:‘果如吾言,写吾平生所作八赋,当不脱误一字。’既写毕,读之大喜曰:‘吾归无疑矣!’”可知,苏轼抄写他的文章完毕后,没有漏掉任何字,这是吉祥的预兆,因此确信自己将被召回中原,有望获得重用,因而感到高兴。故可填写:书写八篇赋文,没有脱漏、写错一个字,表明有希望回到中原。
(6)本题考查内容理解与评析。
B.有误,根据“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”可知,作者眼中并非却只有“万木春”的勃勃生机,还有“沉舟侧畔千帆过”的景致;
故选B。
【点睛】参考译文:
【甲】
在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到像烂柯人一样已非旧时光景。
沉船的旁边正有千艘船驶过,病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一杯美酒振奋精神。【乙】
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成阴,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修啊。【丙】
东坡在儋耳(今海南儋州)时,对他的儿子苏过说:“我曾经告诉过你,我绝不会长久地做海外人。最近我感觉到有了回到中原的气象。”于是,他洗涤砚台,索要纸笔,并焚香祝祷说:“如果果然能像我说的这样,书写我平生所做的八篇赋文,应当不脱漏、写错一个字。”已经写完,阅读后非常高兴地说:“我能回去是没有什么疑问的了!”几天后,他被赦免的诏命就到了。
(24-25九年级下·上海黄浦·阶段练习)阅读下文,完成小题。
【甲】
小石潭记(节选)
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
【乙】
北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
【丙】
郑人有爱惜鱼者,计无从得鱼,或汕①或涔②,或设饵笱之。列三盆庭中,实水③焉。得鱼即生之。鱼新脱网罟之苦,惫甚,浮白而噞喁④。逾旦,鬣尾始摇。郑人掬而观之曰:“鳞得无伤乎?” 未几,糁樀而食,复掬而观之曰:“腹将不厌乎?”人曰:“鱼以江为命,会处以一勺之水,日玩弄之,而曰‘我爱鱼我爱鱼’,鱼不腐者寡矣!”不听。未三日,鱼皆鳞败以死,郑人始悔不用或人之言。
【注释】①汕:捕鱼的用具。②涔:积水坑。③实水:灌注水。 ④喁:鱼体垂直静浮于水面时,鱼嘴向上露出水面,群出吸气状。
25.【甲】文的作者是 ,【乙】文选自《 》。
26.为【乙】【丙】文加点字选择合适的意思。
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。( )
A.愤怒 B.奋发,振作精神 C.气势强盛 D.充盈,饱满
(2)计无从得鱼( )
A.计算 B.盘算,谋划 C. 计策,谋略 D.统计,汇总
27.下面对【甲】文画线句理解有误的一项是( )
A.侧面描写水的清澈,阳光能直照到水底,鱼的影子清晰地映在石头上。
B.动静结合,先写鱼静止不动,后写鱼突然游走,生动地表现了鱼的活泼。
C.赋予鱼人的情感,仿佛它们也懂得与游人嬉戏,增添了画面的趣味。
D.通过鱼儿的自由自在,衬托出作者对世间纷扰的超脱和释然的心境。
28.【乙】文引用《齐谐》中的话语,作用是 。
29.读完【丙】文后,引发了两位同学们的不同思考,请结合阅读体验,加入他们的讨论:
小张:这篇文章引发了我对尊重自然规律的思考,鱼有其适合生存的自然环境,即江河湖海,当人们违背这一规律,将鱼置于不适合的小水盆中,即使出于喜爱,也会导致鱼死亡。
小丽:本文促使我反思爱的方式,郑人对鱼不可谓不爱,然而他的爱却成了鱼的灾难。这能让我们反思在表达爱和关心时,要采用正确的方式,要站在对方的角度考虑需求,而不是将自己认为的好强加给对方。
你: 。
30.以上三篇文章都通过对“鱼”不同程度的描写,表达了不同的情感态度。【甲】文写“潭中鱼可百许头”,借景抒情;【乙】文借对鱼“化而为鸟”的描写,揭示了 的道理;【丙】文鱼儿的死体现出齐人的 ,引发读者的思考。
【答案】25. 柳宗元 庄子 26. B B 27.D 28.突出表现大鹏迁徙南冥的气势之甚,增强了文章的说服力。 29.示例:本文警醒我要培养自己正确决策与汲取建议的意识,郑人在面对他人的合理建议时,选择了不听从,最终导致鱼皆死亡的结果。这提醒我们在生活中,面对复杂的情况和问题时,要善于倾听他人基于经验和理性判断的建议。不能盲目自信,固执己见,需以开放的心态接纳不同观点,经过分析和思考后,做出正确的决策。 30. 任何事物的存在都要依附于一定的条件,它们的活动都要有所凭借,没有绝对自由; 固执己见。
【导语】这三篇文章通过对“鱼”的描写,展现了不同的文学手法和思想内涵。甲文《小石潭记》以细腻的笔触描绘了潭中鱼的自由游动,借景抒情,表达了作者对自然之美的欣赏与超脱世俗的心境。乙文《北冥有鱼》通过鱼化鸟的奇幻描写,揭示了万物变化、超越局限的哲理,展现了庄子哲学中“逍遥游”的思想。丙文则通过郑人爱鱼却导致鱼死亡的故事,反思了人类对自然的干预与爱的表达方式,警示人们应尊重自然规律,避免因不当行为造成伤害。三篇文章在情感表达和思想深度上各有侧重,共同构成了对“鱼”这一意象的多元诠释。
25.本题考查文学常识。
甲文《小石潭记》的作者是柳宗元。柳宗元是唐代杰出的文学家、思想家,“唐宋八大家”之一 。他仕途坎坷,多次被贬,在被贬永州期间创作了包括《小石潭记》在内的多篇山水游记,借景抒情,抒发自己被贬后的愤懑抑郁之情。
乙文《北冥有鱼》选自《庄子·逍遥游》。《庄子》是道家学派的经典著作,由庄子及其后学所著。《逍遥游》作为《庄子》的开篇之作,以奇特的想象、夸张的手法描绘了鲲鹏等宏大神奇的形象,阐述了庄子追求绝对自由的哲学思想,即摆脱一切外在束缚,达到“无己”“无功”“无名”的境界,才能实现真正的逍遥。
26.本题考查文言词语解释。
(1)句意:当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。怒:奋发,振作精神。
故选B。
(2)句意:考虑没有什么途径得到鱼。计:盘算,谋划。
故选B。
27.本题考查对重要语句的理解。
D.《小石潭记》中作者通过描写鱼儿的自由自在,主要是为了表现小石潭的生机与趣味,而当时作者是因为被贬谪而处于抑郁忧伤的心境中,并非是对世间纷扰的超脱和释然。
故选D。
28.本题考查引用话语作用分析。
根据乙文“《谐》之言曰:‘鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也’”可知,大鹏迁徙时能击水三千里,凭借旋风盘旋飞至九万里的高空,还需凭借六月的大风离开。这具体且夸张地描绘了大鹏迁徙的宏大景象,突出表现大鹏迁徙南冥的气势之甚,也以《齐谐》这一志怪书籍的内容为依据,增强了文章的说服力。
29.本题考查对内容的理解与拓展运用。
根据丙文“人曰:‘鱼以江为命,会处以一勺之水,日玩弄之,而曰‘我爱鱼我爱鱼’,鱼不腐者寡矣!’不听。未三日,鱼皆鳞败以死”可知,旁人已经明确指出鱼适宜生存于江河,被置于小水盆并每日被玩弄难以存活的道理,可郑人却不听。这一情节充分体现出郑人刚愎自用,不懂得听取他人合理建议。这警示我们在生活中,当面临各类事务和抉择时,要保持谦虚谨慎的态度,不能仅凭自己的主观想法行事,而应积极倾听他人意见,多方权衡,从而做出更恰当、更有利于事情发展的决策。
示例:这篇文章让我认识到固执己见带来的后果。根据“郑人掬而观之曰:‘鳞得无伤乎?’未几,糁樀而食,复掬而观之曰:‘腹将不厌乎’”可知,郑人自认为对鱼关怀备至,时刻担心鱼受伤、挨饿,可他却没有意识到自己的行为给鱼带来了多大困扰。他沉浸在自己营造的“爱鱼”假象中,却没有真正理解鱼的需求。这警示我们在生活里,不能只凭借自我感觉行事,要学会审视自己的行为,避免因认知偏差,把自认为的善意之举,变成对他人或事物的伤害,要努力打破自我认知局限,客观全面地看待问题。
30.本题考查对内容的理解与概括。
第一空,根据乙文“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”可知,大鹏迁徙到南海需要凭借六月的大风,山野中的雾气、空中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果,由此可见,任何事物的存在都要依附于一定的条件,它们的活动都要有所凭借,没有绝对自由。
第二空,根据丙文“人曰:‘鱼以江为命,会处以一勺之水,日玩弄之,而曰‘我爱鱼我爱鱼’,鱼不腐者寡矣!’不听。未三日,鱼皆鳞败以死”可知,当有人提醒郑人将鱼养在小水盆中并每日玩弄,鱼很难存活时,郑人却不听从建议,最终导致鱼死亡,这体现出郑人的固执己见。
【点睛】参考译文:
【甲】潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
【乙】北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,凭借着六月的大风离开。”春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。
【丙】郑国有个爱惜鱼的人,考虑没有什么途径得到鱼,就用捕鱼的工具或者在积水坑中,或者用设置鱼饵的竹笼捕捉鱼。(他)在庭院里摆了三只盆,都装满了水。得到鱼就养着它们。鱼刚脱离渔网的困苦,非常疲惫,浮到水面大口呼吸。过了一天,鱼鳍鱼尾开始摇摆。郑国人捧起鱼来观看说:“鱼的鳞没有受伤吧?”没过多久,(他)就把鱼拌上碎米麦麸喂鱼,又捧起鱼来观看说:“肚子应该不饿了吧?”有人说:“鱼把江河当作生命的依靠,你却用一勺水,每天玩弄它们,还说‘我爱鱼我爱鱼’,鱼不腐烂的很少啊!”(他)不听。没过三天,鱼都鳞片败坏而死,郑国人这才后悔没有听从那个人的话。
31.(2025·上海虹口·一模)阅读下面的诗文,完成问题。
【甲】
野望
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
【乙】
(节选)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
【丙】
武昌九曲亭记(节选)子瞻迁于齐安①,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁蔓延,涧谷深密,中有浮图②精舍③,西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南。山中有二三子,好客而喜游。闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上。穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳。意适忘反,往往留宿于山上。以此居齐安三年,不知其久也。
【注释】①齐安:古郡名,即黄州。这篇文章作于公元1082年(元丰五年)。②浮图:梵语,指佛寺。③精舍:僧人住所。
(1)【乙】文节选自课文《 》,作者欧阳修与【丙】文中的“子瞻”(即北宋文学家 )同属于“唐宋八大家”。
(2)解释下列句中的加点词。
①晦明变化者
②下列选项中,对【丙】文“依山临壑”中“临”的解释最恰当的一项是
A.靠近
B.来到
C.将要
D.面对
(3)用现代汉语翻译下面句子。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
(4)【甲】【乙】【丙】三篇诗文由山色之景入情。【甲】诗颔联、颈联以 结合的手法表现出一幅安乐祥和的田园秋景图,尾联笔锋一转抒发了 之情;【乙】文表达了 之乐;【丙】文先绘山水,再叙人情,由景及人,“ ”四字足以体现出子瞻在齐安的愉悦洒脱之情。
(5)【丙】文首句提及“子瞻迁于齐安”,请结合文意分析他能够“居齐安三年,不知其久也”的原因。
【答案】(1) 醉翁亭记 苏轼
(2) 明亮 A
(3)早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那乐趣也是无穷无尽的。
(4) 动静 孤独抑郁、追怀古人 欣赏山水、随四季变化而不同的游玩 意适忘反
(5)一是武昌诸山景色优美,环境清幽绝俗;二是有热情好客、喜爱游玩的山中友人相伴;三是能在这样的环境中尽情享受生活,心情畅快。
【导语】这三篇文言诗文均以山水景色为切入点,表达了作者对自然和生活的独特感悟。【甲】以秋日田园为背景,展示了一幅宁静祥和的自然画卷,同时抒发了孤独与隐逸情怀。【乙】通过细腻描写四时景色的变化,表现了作者寄情山水、对闲适生活的热爱。【丙】写苏轼在齐安期间与友人同游山水的经历,展现其洒脱旷达的心境。三文共同体现了宋代理学思想下对山水自然、情感诗意的融合与审美追求。
【详解】(1)本题考查文学常识的识记。
(1)根据乙文“若夫日出而林霏开”可知,节选自《醉翁亭记》,作者欧阳修;欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰人。北宋政治家、文学家、史学家,唐宋八大家之一。
(2)根据“子瞻”可知,这是北宋文学家苏轼的字。苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋时期的文学家、书法家、画家、政治家,唐宋八大家之一。
(2)本题考查文言实词的解释。
①句意:指阴暗和明亮的交替变化。“明”意为明亮。
②“依山临壑”的句意是:背靠山梁,靠近深谷。临:靠近; 故选A。
(3)本题考查文言句子的翻译。
重点词语:朝,早晨;暮,傍晚;乐,乐趣;亦,也;无穷,没有尽头。
(4)本题考查对诗文内容的理解。
①甲诗的颔联“树树皆秋色,山山唯落晖”,从静态的角度描写了秋天的景色,每一棵树都呈现出秋天的色彩,每一座山都沐浴在夕阳的余晖之中,画面宁静而深远;颈联“牧人驱犊返,猎马带禽归”则从动态的角度刻画了乡村生活的宁静与和谐,牧人驱赶着牛群归来,猎人骑着马带着猎物回家。颔联“树树皆秋色,山山唯落晖”与颈联“牧人驱犊返,猎马带禽归”以动静结合的手法表现出一幅安乐祥和的田园秋景图。
②尾联“相顾无相识,长歌怀采薇”笔锋一转,抒发了诗人孤独无依、彷徨苦闷、追怀古人之情。诗人在这宁静的田园景色中,却感到周围没有熟悉的人可以交流,只能独自长歌,怀念古代的隐士采薇而食的生活,表达了他内心的孤独和苦闷。
③乙文中“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也”描述了山中早晚的景色变化。日出时,树林间的雾气散去,显得明亮;云归时,岩穴变得昏暗。这种明暗的变化,正是山中早晚的景色特点。
“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也”描述了山中四季的景色特点:野花开放,散发幽香;好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫;秋风萧瑟,霜色洁白;溪水低落,石头露出水面。“朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也”总结了作者在山中的活动和时间,以及他从中获得的乐趣。他早晨去,晚上回,看到四季不同的景色,感到乐趣无穷。
文段通过细腻的笔触,描绘了山中早晚和四季的景色,展现了大自然的美丽和变化。作者通过亲自去山中观赏景色,并感受到其中的乐趣,表达了他对山水的喜爱和陶醉“乐亦无穷也”直接点明了作者从观赏山水景色中获得的无穷乐趣。故乙文表现了作者欣赏山水、随四季变化而不同的游玩之乐。
④根据丙文中的“子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南。山中有二三子,好客而喜游。闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上。穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳。意适忘反,往往留宿于山上。以此居齐安三年,不知其久也”可知,苏轼常常与友人一同乘船游山,与山中喜好交游的朋友相聚。他们在山中畅游,累了就地休息,喝酒相庆,留宿山中,乐而忘返。苏轼在齐安的生活显然是非常惬意的,他与友人一起在山间游玩,享受大自然的宁静与美好。文中提到“意适忘反”,意为心意舒适,竟忘记了返回。这四个字直接描述了苏轼在齐安山中的愉悦心情,以及他对于这种生活的留恋。“意适忘反”四字最能体现苏轼在齐安的愉悦洒脱之情。
(5)本题考查对文章内容的分析和概括。
(1)根据丙文中“齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁蔓延,涧谷深密”,说明齐安虽无名山,但武昌诸山景色优美,山势起伏,涧谷深邃。且“依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至”,说明他居住的地方依山傍水,被松树等树木所遮蔽,环境清幽,远离尘嚣,没有世俗的打扰。据此可以概括为:武昌诸山景色优美,环境清幽绝俗。
(2)根据丙文中“山中有二三子,好客而喜游。闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上”可知,山中有二三好友,他们喜欢客人,也喜欢游玩。听到子瞻到来,就笑着出来迎接,一起携手漫步而上。这种与友人共同畅游山林的经历,让子瞻感到非常愉悦。据此可以概括为:有热情好客、喜爱游玩的山中友人相伴。
(3)根据文中“穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳。意适忘反,往往留宿于山上”可知,在山中,他们穷尽山林的深处,走到力尽时才停下来休息。扫去落叶,坐在草地上,相互敬酒慰劳。这种与自然亲密接触的经历,让子瞻的心灵得到了极大的放松和满足。
(6)由于生活环境的清幽,与友人的畅游,以及自然之美的享受,子瞻在齐安的生活变得非常惬意和满足。以至于他忘却了时间的流逝,不知不觉就在齐安居住了三年。
【点睛】参考译文:
乙文:要说那太阳出来而林间的雾气散了,烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气,美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫,秋风浩浩,天气晴好,霜露洁白,水流减少,石头裸露,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。
丙文:子瞻被贬到齐安(今黄冈),在长江边上建房居住。齐安没有出名的山,而长江南岸武昌的群山,高低起伏,连绵不断,山谷幽深寂静,里面有佛塔寺庙僧舍,西边的叫西山寺,东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁,面对山沟,隐蔽在茂密的松树枥树丛中,寂寞清静,与世隔绝,见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了,太阳出来,江面波平浪静的时候,子瞻就拄着拐杖,带着美酒,乘坐渔船,横渡长江,直奔南山而来。山中有几个人,待客热情,都爱好游玩,听说子瞻到来,急忙裹着头巾,笑着出来迎接他,然后一起去游玩。一直走到深山尽处,大家都很疲惫了,他们扫去落叶,席地而坐,大家举起酒杯,互相问候,玩得非常开心,都忘记了回家,常常在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活,子瞻在齐安住了三年,没觉得时间有多长。
(2025·上海闵行·一模)阅读【甲】【乙】两文,完成各题
【甲】
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
【乙】
《答韦中立论师道书》(节选)
(唐)柳宗元
始吾幼且少,为文章,以辞①为工②。及长,乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺③,务采色④,夸声音⑤而以为能也。
凡吾所陈,皆自谓近道,而不知道之果近乎?远乎?吾子⑥好道而可吾文,或者其于道不远矣。
故吾每为文章,未尝敢以轻心掉之,惧其剽而不留也;未尝敢以怠心易之,惧其弛而不严也;未尝敢以昏气出之,惧其昧没而杂也;未尝敢以矜气作之,惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥,扬之欲其明,疏之欲其通,廉之欲其节;激而发之欲其清,固而存之欲其重,此吾所以羽翼夫道也。
本之《书》以求其质,本之《诗》以求其恒,本之《礼》以求其宜,本之《春秋》以求其断⑦,本之《易》以求其动:此吾所以取道之原也。
【注释】①辞:文辞,辞藻。②工:精巧,精妙。③炳炳烺烺(lǎng):指文辞优美,光彩照人。④务采色:致力于追求文辞的光彩绚丽。⑤夸声音:夸耀文章声韵的和谐。⑥吾子:古时对别人的尊称,可译为“您”。⑦断:对是非的判断。
32.【甲】文选自【乙】文提到的《 》一书。
33.为下列加点词选择相同意义的选项。
(1)“文者以明道”( )
A.自康乐以来 (《答谢中书书》)
B.屠惧,投以骨 (《狼》)
C.以君之力 (《愚公移山》)
D.属予作文以记之(《岳阳楼记》)
(2)“凡吾所陈”( )
A.陈词滥调 B.推陈出新 C.慷慨陈词 D.杂然而前陈(《醉翁亭记》)
34.用现代汉语翻译【乙】文划线句。
不知道之果近乎?
35.【乙】选文结尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具体指“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”。
36.下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是( )
A.【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式阐述道理。
B.【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点。
C.【甲】文多用对偶,【乙】文多用排比,语言各有特色。
D.【甲】文写到学和教过程中的自我反思;【乙】文写到自己对写作追求的反思,也表现了作者严谨的写作态度。
37.【甲】文划线句是怎样阐述道理的?请作简要分析
【答案】32.礼记 33. D C 34.不知道到底离道是近呢? 35. 《书》 《诗》 《礼》 《春秋》 《易》 36.B 37.作者运用类比论证,从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”类比“虽有至道,弗学,不知其善也”,强调了亲身学习实践的重要性。
【导语】这篇阅读材料由两篇短文【甲】和【乙】组成,【甲】文选自《兑命》,强调学习与教学的互相促进关系,提出“教学相长”的理念,采用对偶的句式简洁有力地阐述了自我反思和提升的重要性。【乙】文为柳宗元的《答韦中立论师道书》节选,讨论写作与道的关系,透过例证和排比句式表达对写作的严谨态度,诗书礼易等经典作为撷取道的源泉,概述了古人文道合一的追求。两文共同探讨学习、写作、修养之道,思想深刻,文采斐然。
32.本题考查相关文学常识。
《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》。这篇文章运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”。全文虽篇幅极短,然其思路清晰,文势流畅,层层递进,文气贯通,深刻揭示了实践出真知的道理以及工作、学习和实践的重要性。
《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。成书于汉代,相传为西汉礼学家戴圣所编,共20卷49篇。《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首。
33.本题考查文言词语的一词多义。
(1)文者以明道:文章是用来阐明道的。以:连词,用来,来。
A.以:连词,表示从过去某个时候起始到现在;
B.以:介词,用;
C.以:介词,凭借;
D.以:连词,用来,来。
故选D。
(2)凡吾所陈:凡是我所呈给您看的文章。动词,陈述。
A.陈:形容词,陈旧的;
B.陈:名词,旧事物的糟粕;
C.陈:动词,陈述;
D.陈:动词,陈列,摆放。
故选C。
34.本题考查文言句子的翻译,注意下列重点词语的意思:
之:助词,无实义;果:果真;近:接近。
35.本题考查信息梳理与概括提炼能力。
“此吾所以取道之原也”意思是“这就是我吸取“道”的源泉的办法”。再联系上一句“ 本之《书》以求其质,本之《诗》以求其恒,本之《礼》以求其宜,本之《春秋》以求其断 ,本之《易》以求其动:此吾所以取道之原也”可知,这里的“原”具体指的是“《书》《诗》《礼》《春秋》《易》”这五本书。
36.本题考查理解分析能力。
B.“【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点”表述错误。【甲】文“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”这句话通过将学习和实践的重要性与品尝美食相比较,形象地表达了只有通过亲身实践和学习,才能真正理解和认识到事物的价值和意义。通过类比方式强调了实践和学习的重要性。【乙】文“始吾幼且少,为文章,以辞为工。及长,乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务釆色,夸声音而以为能也”通过对比年轻时和成熟后的创作观念,柳宗元展示了自己在文学道路上的成长和转变,体现了他对文学本质的深刻理解。所以,运用对比的是【乙】文,【甲】文运用的是类比。
故选B。
37.本题考查理解分析能力。
“虽有佳肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也”这句话使用了类比论证的方法。通过将“佳肴”与“至道”进行比较,说明了学习的重要性。就像佳肴需要品尝才能知道其美味一样,至高的道理也需要通过学习才能理解其价值。这种论证方法通过找出两个看似不同的事物之间的共同点,来加深读者对某一观点的理解。
【点睛】参考译文:
甲:虽然有美味可口的菜肴,但不吃,就不知道它味道甘美;虽然有最好的道理,但不学习,就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处,把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之处,这样才能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人,也能增长自己的学问。《兑命》上说:“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧?
乙:当初我年轻又不懂事,写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些,才知道文章是用来阐明道的,因此不再轻率地讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵、把这些当做自己的才能了。
凡是我所陈述的,都自认为是接近于道的,但不晓得果真离道近呢,还是远呢?您喜爱道而又赞许我的文章,也许它离道不远了。
所以,我每当写文章的时候,从来不敢漫不经心地随便写作,恐怕文章浮滑而不深刻,从来不敢偷懒取巧地写作,恐怕文章松散而不严谨;从来不翦用糊涂不清的态度去写作,恐怕文章晦涩而又杂乱;从来不敢用骄傲的心理去写作,恐怕文章盛气凌人而又狂妄。加以抑制是希望文章含蓄,进行发挥是希望文章明快;加以疏导是希望文气流畅,进行精简是希望文辞凝练;剔除污浊是希望语言清雅不俗,凝聚保存文气是希望风格庄重不浮。这就是我用文章来辅佐道的方法。
学习写作以《尚书》为本原,以求文章质朴无华,以《诗经》为本原,以求文章具有永恒的情理,以《三礼》为本原,以求文章内容合理,以《春秋》为本原,以求文章是非明确、褒贬分明,以《易经》为本原,以求文章能够反映出事物的发展变化。这就是我吸取“道”的源泉的办法。
(2025·上海松江·一模)阅读下面古文,完成小题
【甲】
小石潭记(节选)
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
【乙】
游沙湖
黄州东南三十里,为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田。得疾,闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人。以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉,水极甘。下临兰溪,溪水西流。余作歌云:
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规①啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡②!
是日剧饮而归。
(选自《东坡志林》)
【注释】①子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切,甚至啼血。②唱黄鸡:比喻时光流逝。
38.【甲】文作者 和【乙】文作者苏轼,都是“唐宋八大家”的代表人物。
39.按要求回答问题。
(1)【甲】文“全石以为底”中“为”的意思是
(2)对【乙】文“因往相田”中“相”的解释,最恰当一项是( )
A.容貌 B.辅助 C.察看 D.互相
40.用现代汉语翻译【甲】文画线句。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
41.下列对【甲】【乙】两文理解,错误的一项是( )
A.都属于游记散文,记录了作者游览自然景观的经历。
B.都主要通过借景抒情的手法,含蓄地表达个人情感。
C.【甲】文语言精美、生动;【乙】文语言风趣幽默,充满生活气息。
D.【甲】文注重自然景观的描绘;【乙】文在写景中融入趣事和哲理。
42.下列对【乙】文中词的理解,错误的一项是( )
A.本词描写傍晚时分雨中山间的自然风光。
B.“短浸溪”突出兰草的繁茂和溪水清澈。
C.作者情感在上阕和下阕发生了变化。
D.采用了描写、议论等多种表达方式。
43.【甲】【乙】两文都写于被贬期间,作者的情感态度都有变化,原因却各不相同。请结合具体内容分析。
【答案】38.柳宗元 39. 作为 C 40.因为这里的环境过于凄清,不能长时间停留,于是记下这里的情景就离开了。 41.B 42.B 43.甲文作者柳宗元被贬永州,初闻水声“心乐之”,看到潭中鱼儿“似与游者相乐”,但最终因小石潭环境过于凄清而“悄怆幽邃”,其情感变化主要源于小石潭清幽孤寂的环境触发了他被贬后的孤寂忧伤之情;乙文作者苏轼被贬黄州,在沙湖县因病求诊结识庞安常,后与之同游清泉寺,看到溪水西流,发出“谁道人生无再少?君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡!”的感慨,其情感从因病的低落转变为对人生的乐观旷达,是因为清泉寺的自然景观和自身的思考使他悟到人生哲理,不再消沉。
【导语】【甲】文《小石潭记》通过细腻的描绘,展现了小石潭的清幽与静谧,作者以景抒情,表达了对自然美景的喜爱和对人生短暂的感慨。文中“凄神寒骨”一语,透露出作者内心的孤寂与惆怅。【乙】文《游沙湖》则以轻松幽默的笔调,记录了苏轼与庞安常的交往及游览经历,借景抒发对人生的豁达态度。两文虽同为游记,却在情感表达上各具特色,前者沉郁,后者旷达。
38.本题考查文学常识。
【甲】文《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的散文,全名为《至小丘西小石潭记》。出自《柳河东集》。作品记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。作者柳宗元和苏轼都是“唐宋八大家”的代表人物。“唐宋八大家”又称为唐宋散文八大家,是唐代和宋代八位散文家的合称,他们是唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
39.本题考查文言词语理解。
(1)句意:小潭以整块石头为底。为:作为。
(2)句意:因为去那里查看田地。相:察看,故选C。
40.本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
以:因为;清:凄清 ;居:停留;乃:于是,就;去:离开。
41.本题考查内容理解辨析。
B.有误,【甲】文作者借景抒情,通过描写小石潭清幽冷寂的景色,含蓄地表达了自己被贬谪后的孤寂、凄苦的心情。但【乙】文作者并没有主要通过借景抒情的手法来表达情感。【乙】文先叙述了与庞安常交往的趣事,在游览清泉寺时,看到兰溪溪水西流的景象,进而引发了人生哲理的思考,即 “谁道人生无再少?君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡”,表达了一种积极乐观的人生态度;
故选B。
42.本题考查内容理解辨析。
B.有误,“山下兰芽短浸溪”意思是山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽,浸泡在溪水之中。这里主要是描绘兰草刚刚发芽的鲜嫩之态,并没有突出兰草的繁茂和溪水的清澈;
故选B。
43.本题考查内容理解及对比阅读。
结合甲文“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之”可知,柳宗元被贬永州,在探索自然景色时,听到如鸣珮环般清脆悦耳的水声,内心因此感到愉悦,所以“心乐之” ;结合“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”可知,作者看到潭中鱼儿自由自在游动的欢快场景,仿佛鱼儿在与自己逗乐,这种情景让他暂时沉浸在愉悦之中;结合“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去”可知,当作者坐在小石潭边,看到四周竹树环绕,寂静寥落,没有人烟的景象,这种清幽孤寂的环境深深触动了他。他被贬永州,内心本就充满孤寂忧伤,此时小石潭的环境就像他内心世界的写照,让他的心情转为“悄怆幽邃”。由此可得:甲文作者情感变化主要源于小石潭清幽孤寂的环境触发了他被贬后的孤寂忧伤之情,从初闻水声的快乐,看到游鱼的愉悦,最终转为因环境而生的悲伤。
结合乙文“予买田其间,因往相田。得疾,闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗”可知,苏轼被贬黄州,在买田相田过程中生病,此时他的心情可能因病而低落;结合“安常虽聋,而颖悟绝人。以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:‘余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。’疾愈,与之同游清泉寺”可知,苏轼在求医过程中结识了庞安常,两人相处有趣,之后病愈同游清泉寺,心情有所好转 ;结合“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡!”可知,在清泉寺,苏轼看到山下兰芽初发、松间沙路洁净、溪水西流等自然景观,由此引发了对人生的思考,发出“谁道人生无再少”的感慨,认为不应因时光流逝而悲伤,要积极乐观面对人生。由此可得:乙文作者情感从因病的低落转变为对人生的乐观旷达,是因为清泉寺的自然景观和自身的思考使他悟到人生哲理,不再消沉。
【点睛】参考译文:
【甲】从小土丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩戴的玉佩、玉环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。砍伐竹子,开辟道路,向下看见一个小潭,水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,像是水中的小岛,也有高低不平的石头和小岩石(露了出来)。青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂 。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖,又称螺蛳店。我在那里买了几亩田,因为去那里查看田地,得了病,听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋,就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋,可是聪明领悟超过一般人,用纸给他写字,写不了几个,他就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说:“我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,我们两个都是当代的怪人。”病好之后,和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池,水很甘美。池下方有条兰溪,溪水往西流。我作了一首诗歌:
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡!
这一天,我们开怀畅饮才回去。
(2025·上海黄浦·一模)阅读下列古诗文,完成下面小题
【甲】
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神
【乙】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行,念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,(1)相与步于中庭,庭下如积水空明,水中藻荇交横,(2)盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
独游山寺
王荆公介,退处金陵。一日,幅巾杖屦,独游山寺,遇数客盛谈文史,词辩纷然。公坐其下,人莫之顾。有一人徐问公曰:“(3)公亦知书否?”公唯唯而已,(4)复问公何姓,公拱答曰:“安石姓王。”众人惶恐,惭俯而去。
公《定林》诗云:漱甘凉病齿,坐旷息烦襟。因脱水边,就数岩上衾。但留云对宿,仍值月寻。兵乐非无寄,悲虫亦好音。
注释①处金:指退出,归金。②屦:麻糙材质做的鞋,③漱甘:用水漱 ④烦襟:烦躁的心情。⑤诗句的意思是:真正的快乐并非无所寄托,悲鸣的声也是美妙的音乐。
44.甲诗作者是唐代诗人 (人名),丙文中的王荆公就是北宋政治家、文学家 (人名)
45.解释下列句中加点的字。
(1)欣然起行( ) (2)人莫之顾( )
46.用现代汉语翻译乙文和丙文中的画线句。翻译恰当的是( )
(1)(我们)一起走出庭院散步 (2)大概是竹子和柏树的影子吧
(3)您不是也读过书吗 (4)(那人)又问荆公的姓名
A.(1)(3) B.(1)(4) C.(2)(3) D.(2)(4)
47.丙文中“真乐非无寄,悲虫亦好音”所表达的情志意趣,在甲诗“ , ”中亦有体现。
48.(1)下列对丙文的理解不恰当的一项是( )
A.王荆公归隐山林后,自由自在,不受束缚。
B.王荆公年迈体弱,但与人交往的心性未改。
C.王荆公身处高位,令众人心生惶恐而离开。
D.王荆公的以礼待人和为人谦逊,令人折服。
(2)丙文中的王荆公是乙文中所说的“闲人”吗?简要说明理由。
【答案】44. 刘禹锡 王安石 45. 散步 理会 46.D 47. 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 48.(1)B或C(2)丙文中的王荆公是乙文中所说的“闲人”。王安石因改革失利而退隐,心境豁达,能从繁忙的政务中抽身而出,融入自然。这种状态正如乙文中“闲人”的定义,不为世事所扰,珍惜人生的简单与自在,同时也有一种对过往功业的淡然与人生哲理的领悟。
【导语】【甲】诗由刘禹锡创作,诗中通过描述在萧条凄凉的地方经过二十三年的弃置生活,来表达对旧友的怀念和对现实生活的反思。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春,这两句饱含人生哲理,表现了他对世事变化的超然达观和对未来的乐观自信,最后两句表达与友人欢聚时的欣悦之情。【乙】文由苏轼所写,文中苏轼于元丰六年被贬,被幽禁中却能从夜色中品味到自然的美好。文章字里行间展现了作者与张怀民对生活的豁达与洒脱。结尾处的感叹点出了志趣相投者的难得,也透露了他在逆境中依旧保持的一种闲适心态。【丙】文讲述了王安石在归隐生活中的一件事。他遇到一群在寺庙里谈论文学历史的人,而自己低调隐居,得不到注意。直到他透露名号时,才让众人震惊离去。这篇文章展现了王安石为人谦逊、淡泊名利的品质。通过寺庙中的自然景观以及与众不同的生活态度,表达了寻求心灵宁静和内心从容的生活理想。
44.本题考查文学常识。
甲诗是唐代诗人刘禹锡所作。当时刘禹锡被贬至夔州(即今重庆奉节),经历长期政治困厄,在经历了二十三年的被贬流放之后被召回长安。在这首诗中,刘禹锡通过对友人白居易赠诗的回应,借景抒情,表达了对人生变化的感叹以及虽屡遭挫折但仍保持乐观、坚韧心态的情怀。
丙文中的王荆公是北宋时期著名的政治家和文学家王安石。他字介甫,号半山,被誉为“唐宋八大家”之一,是北宋变法的主要倡导者,以推行新法闻名。丙文描绘了他退出政坛后的生活,展现出他谦逊淡泊的性格。在这段文字中,王安石隐居金陵,以悠然自得的方式体验生活,对待他人淡然谦和,折射出其豁达的心态和对自我身份的超然态度。据此填空即可。
45.本题考查文言词语解释。
(1)句意:高兴地起来到庭院中散步。行:行走,散步。
(2)句意:没有人理会他。顾:顾及,理会。
46.本题考查文言句子翻译。重点词语有:
(1)相与:共同,一起;步:行走,散步;于:在;中庭:院子里。句意:我们便一同在庭院中散步。不是“走出庭院散步”,翻译错误;
(2)盖:大概是;竹:竹子;柏:松柏;影:影子。句意:大概是竹子和柏树的影子吧。翻译正确;
(3)公:对成年男子的敬称;亦:也;知书:读过书。句意:你也读过书吗?“您不是也读过书吗 ”翻译有误;
(4)复:又;问:问询;何姓:姓什么。句意:(那人)又问荆公的姓名。翻译正确。
故选D。
47.本题考查对比阅读。
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这两句诗运用了“沉舟”“病树”来比喻诗人自己的不幸遭遇,而用“千帆”“万木”来比喻新生事物的成长与发展,从而表现了诗人积极乐观的人生态度,和丙文中的“真乐非无寄,悲虫亦好音”都表现了一种乐观豁达的人生态度。刘禹锡在经历了仕途的起伏后,依然能够从自然界的变化中感受到生命的持续和希望。而王安石在诗中也指出,即使在哀鸣中,也能听到美妙的音乐,表达了能够在困境中寻找乐趣和安慰的生活哲学。两者都强调了逆境中对美好事物的发现和欣赏。
48.本题考查内容理解。
(1)B.丙文没有提到王荆公“年迈体弱”。文中只描述了王荆公身处隐退后的情景和与人的互动,并没有具体提到他的体貌特征或健康状况。
C.根据丙文“王荆公介,退处金陵”可知,王安石因离职而退居金陵;本项“王荆公身处高位”有误;
故选B或C。
(2)乙文中所说的“闲人”包含着作者复杂的情感,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。丙文中的王荆公可以说是乙文中所说的“闲人”。首先,王荆公(王安石)在退隐山林后,远离了官场的尘嚣与束缚,这让他获得了闲暇的时间和空间,这与乙文中“闲人”的状态相符。其次,王荆公在独游山寺时“坐其下”“唯唯而已”,宁静淡泊,不争于名利,这种心境亦体现了闲适。此外,他通过“真乐非无寄,悲虫亦好音”表达对生活的乐趣和自然的热爱,也与乙文中对月亮、自然的欣赏领悟之情相契合。因此,王荆公的悠闲自在、淡然处世符合“闲人”的特质。
【点睛】参考译文:
【乙】文:元丰六年十月十二日夜晚,(我)脱下衣服准备睡觉,(这时)月光照进门里,(于是我)高兴地起来到庭院中散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉,我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光像积水般清明澄澈,水中的藻荇交横错横,原来是竹子和柏树的影子啊。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【丙】文:王安石因离职而退居金陵。有一天,他戴着头巾,拄着杖,穿着麻鞋,独自游览山上的寺庙,遇到几位客人正在热烈地谈论文学历史,议论纷纷。王安石坐在他们下首,没有人理会他。有一个人慢慢地问王安石:“您也读过书吗?”王安石只是点头。那人又问王安石的姓氏,王安石拱手回答:“姓王,名安石。”众人感到惶恐,惭愧地低下头离开。
王安石曾在《定林》诗中写道:“用甘甜的泉水漱口,清凉了牙齿;席地而坐,沉静了烦躁的心绪。在水边脱下鞋子,披上山岩上的被褥。只留下云朵为伴,随月色漫步其中。真正的快乐并非无所寄托,悲虫的鸣声也是美妙的音乐。”
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强化练02 文言文对比阅读易错进阶练(热点文章速递)
(24-25九年级下·上海徐汇·阶段练习)阅读下面三段选文,完成小题。
【甲】
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑打看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊,了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!
【乙】
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【丙】
建安十三年①,太祖破荆州,欲顺江东下。诩谏曰:“明公昔破袁氏,今收汉南,威名远著,军势既大;若乘旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,使安土乐业,则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从,军遂无利。
[注释]①建安十三年:公元208年,赤壁之战前。
1.【乙】文节选自儒家经典之一的《 》,记录了齐鲁长勺之战。
2.解释文中加点字,完成下列填空。
【甲】词中辛弃疾(赋) 梦中抗金战场,勉励好友。
【丙】文写了曹操(伐) 东吴前,谋士贾诩的劝谏。
3.解释【乙】文中的画线句。
肉食者鄙,未能远谋。
4.下列对【丙】文画线句的理解,最符合贾诩想要表达的一项是( )
A.细数了曹操的诸多战功。 B.直接称颂了曹操的英明。
C.宣扬我方军事力量强大。 D.委婉表达了征战的疲惫。
5.【甲】词以“□”字统领,通过梦境与现实的对比,抒发了词人 的悲愤之情。【乙】通过曹刿和乡人的对比,突出了曹刿 的品质。其背后都反映了人物的爱国情怀。
6.【乙】【丙】两文记录的长勺之战和赤壁之战都是中国历史上以少胜多,以弱胜强的著名战役。请结合【乙】【丙】两文内容,从“人和”的角度分析作战胜利的原因。
(24-25九年级下·上海虹口·阶段练习)阅读下面选文,完成小题。
【甲】
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
【乙】
楚庄王欲伐晋,使豚尹①观焉。反曰:“不可伐也。其忧在上;其乐在下。且贤臣在焉,曰沈驹。”明年,又使豚尹观,反曰:“可矣。初之贤人死矣。谄谀多在君之庐者,其君好乐而无礼,其下危处以怨上,上下离心。兴师伐之,其民必反。”庄王从之,果如其言矣。
【注】①豚尹:楚国大臣。
7.【甲】文节选自课文《 》,作者是 (人名)。
8.结合文章语境及参考方法提示,解释下列加点词语的意思。
文言语句
方法提示
解释
(1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也
成语推断:相见恨晚
(2)反曰
知识迁移:寒暑易节,始一反焉。(《愚公移山》)
(3)初之贤人死矣
查阅词典:之
(填序号)
①代词,他,他们;②助词,的;
③助词,特殊语法功能,无实义;
④动词,到,往。
9.翻译下面句子。
兴师伐之,其民必反。
10.阅读两个文段,用自己的话填空。
【乙】文中豚尹起初认为楚不可伐晋的原因主要有两个,一是 ,二是 (用自己的话回答);之后又认为可伐晋,因为晋君的做法与【甲】文所阐述的“ ”行为相似。
11.班级将要举办经典文学作品阅读分享会,你会选择将《出师表》与以下哪篇文章组合在一起,推荐给同学?请结合具体内容,阐述理由。
A.《江城子·密州出猎》 B.《过零丁洋》
C.《鱼我所欲也》 D.《孙权劝学》
(24-25九年级下·上海徐汇·阶段练习)阅读文言文,完成下面小题
【甲】
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
【乙】
出师表
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,A猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,B夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
【丙】
十二年春,亮悉大众由斜谷出,C以流马运,据武功五丈原,与司马宣王①对于渭南。亮每患粮不继,使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵②,军无私焉。D相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。及军退,宣王案行③其营垒处所,曰:“天下奇才也!”
【注释①司马宣王:司马懿。②安堵:安居;安定。③案行:巡视。
12.甲词题目中的“破阵子”是 ,乙文《出师表》中“表”是 。
13.解释文中的划线词。
(1)遂许先帝以驱驰( ) (2)及军退( )
14.用现代汉语翻译文中的画线句,正确的一项是( )
A.违背自己的身份和意愿
B.每到晚上就会忧伤感叹
C.用流马运送(军粮)
D.对峙了近一百天
15.丙文中的“己志”,就是乙文中的“ ”,和甲词中的“ ”意思相近。
16.丙文中诸葛亮“分兵屯田”的做法和乙文中“ , ”的策略是一样的,目的是为了 。
17.仿照甲词结尾思想情感的变化、补写丙文的结尾。
天下奇才也!
(24-25九年级下·上海长宁·阶段练习)阅读下列三篇诗文,完成下面小题。
(甲)
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
(乙)
曹刿论战(节选)
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
(丙)
谢翱传(节选)
宋濂
谢翱,字皋羽,福之长溪①人。父钥,著《春秋衍义》《左氏辨证》传于时。翱世②其学,有大节。会丞相文天祥开府延平③,长揖军门④,署咨事参军。
及宋亡,天祥被执以死,翱悲不能禁,只影行浙水东。严有子陵台,孤绝千丈。翱换酒以登,设天祥主⑤荒亭隅,再拜跪伏。酹⑥毕,号而恸者三,复再拜,悲思不可遏,乃以竹如意击石,竹石俱碎。元乙未,以肺疾作而死,年四十七。
赞曰:翱一布衣尔,未尝有爵位于朝,徒以被天祥之知,翱不负天祥,肯背国战?翱盖天下之士也。
(选自《宋濂散文选集》有删节)
【注释】①长溪:福建省霞浦县。②世:继承。③开府延平:在延平地区开设府署。④长揖军门:投拜军营,文天祥抗元,谢翱曾率乡兵来投,任咨议参军。⑤主:死者的牌位。⑥酹:以酒浇地作祭奠。
18.《曹刿论战》一文选自______
19.解释下列句中加点词。
(1)会丞相文天祥开府延平( ) (2)翱不负天祥( )
20.用现代汉语翻译下列句子。
肉食者谋之,又何间焉?
21.下列对丙文画线句意思的理解,正确的一项是( )
A.谢翱三次大声痛哭,又再次下拜行礼,悲痛的心情不可遏制。
B.谢翱多次大声痛哭,又再次下拜行礼,悲痛的心情不可遏制。
C.谢翱多次大声痛哭,又拜了两次,悲痛的心情不可遏制。
D.谢翱三次大声痛哭,又拜了两次,悲痛的心情不可遏制。
22.阅读甲诗和丙文,谢翱祭拜文天祥亡灵的原因是: ;阅读乙、丙两文,谢翱和曹刿的共同点是: (以上两空都用自己的话回答)。
23.下列对诗文的理解分析,错误的一项是( )
A.甲诗格调悲壮,气贯长虹:丙文叙述、描写、议论相结合,读来感人至深。
B.甲诗直抒胸臆表明诗人的志向:乙文主要运用对比和对话形式刻画人物。
C.从乙文和丙文中可以看出要取得战争的胜利,必须依靠百姓,取信于民。
D.从诗文中可见,文天祥、曹刿、谢翱都具有共同的精神品质。
24.(2025·上海崇明·一模)阅读下面的诗文,完成问题。
【甲】
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【乙】
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵_ 也。
【丙】
东坡在儋耳①,谓子过②曰:“吾尝告汝,我决不为海外人。近日颇觉有还中州③气象。”乃涤砚索纸笔焚香曰:“果如吾言,写吾平生所作八赋,当不脱误一字。”既写毕,读之大喜曰:“吾归无疑矣!”后数日廉州之命④至。
【注释】①儋耳:地名,即今天的海南省儋县。②过:苏轼的儿子苏过。③中州:中原。④廉州之命:苏轼被赦免的诏命。
(1)【甲】诗中的“君”是唐朝诗人 ,【乙】文中的“太守”是唐宋八大家之一的 。
(2)解释文中加点的词。
①太守归而宾客从
②颇觉有还中州气象
(3)用现代汉语翻译【丙】文画线语句。
既写毕,读之大喜曰:“吾归无疑矣!”
(4)【甲】诗“ ”抒写了作者物是人非之感,【乙】文“ ”生动写出了禽鸟之乐。
(5)【乙】文太守比宾客多一层的快乐是 ;【丙】文“读之大喜”的原因是 。
(6)下列理解,不正确的一项是( )
A.【甲】诗和【乙】文、【丙】文都写出了被贬者的乐观豁达。
B.【甲】诗作者虽身处“凄凉地”,眼中却只有“万木春”的勃勃生机。
C.【乙】文“醉能同其乐”一句抒写了作者与民同乐的思想感情。
D.【丙】文东坡被贬儋耳却坚信自己不会永居此地,一定能够再被重用。
(24-25九年级下·上海黄浦·阶段练习)阅读下文,完成小题。
【甲】
小石潭记(节选)
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
【乙】
北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
【丙】
郑人有爱惜鱼者,计无从得鱼,或汕①或涔②,或设饵笱之。列三盆庭中,实水③焉。得鱼即生之。鱼新脱网罟之苦,惫甚,浮白而噞喁④。逾旦,鬣尾始摇。郑人掬而观之曰:“鳞得无伤乎?” 未几,糁樀而食,复掬而观之曰:“腹将不厌乎?”人曰:“鱼以江为命,会处以一勺之水,日玩弄之,而曰‘我爱鱼我爱鱼’,鱼不腐者寡矣!”不听。未三日,鱼皆鳞败以死,郑人始悔不用或人之言。
【注释】①汕:捕鱼的用具。②涔:积水坑。③实水:灌注水。 ④喁:鱼体垂直静浮于水面时,鱼嘴向上露出水面,群出吸气状。
25.【甲】文的作者是 ,【乙】文选自《 》。
26.为【乙】【丙】文加点字选择合适的意思。
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。( )
A.愤怒 B.奋发,振作精神 C.气势强盛 D.充盈,饱满
(2)计无从得鱼( )
A.计算 B.盘算,谋划 C. 计策,谋略 D.统计,汇总
27.下面对【甲】文画线句理解有误的一项是( )
A.侧面描写水的清澈,阳光能直照到水底,鱼的影子清晰地映在石头上。
B.动静结合,先写鱼静止不动,后写鱼突然游走,生动地表现了鱼的活泼。
C.赋予鱼人的情感,仿佛它们也懂得与游人嬉戏,增添了画面的趣味。
D.通过鱼儿的自由自在,衬托出作者对世间纷扰的超脱和释然的心境。
28.【乙】文引用《齐谐》中的话语,作用是 。
29.读完【丙】文后,引发了两位同学们的不同思考,请结合阅读体验,加入他们的讨论:
小张:这篇文章引发了我对尊重自然规律的思考,鱼有其适合生存的自然环境,即江河湖海,当人们违背这一规律,将鱼置于不适合的小水盆中,即使出于喜爱,也会导致鱼死亡。
小丽:本文促使我反思爱的方式,郑人对鱼不可谓不爱,然而他的爱却成了鱼的灾难。这能让我们反思在表达爱和关心时,要采用正确的方式,要站在对方的角度考虑需求,而不是将自己认为的好强加给对方。
你: 。
30.以上三篇文章都通过对“鱼”不同程度的描写,表达了不同的情感态度。【甲】文写“潭中鱼可百许头”,借景抒情;【乙】文借对鱼“化而为鸟”的描写,揭示了 的道理;【丙】文鱼儿的死体现出齐人的 ,引发读者的思考。
31.(2025·上海虹口·一模)阅读下面的诗文,完成问题。
【甲】
野望
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
【乙】
(节选)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
【丙】
武昌九曲亭记(节选)子瞻迁于齐安①,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁蔓延,涧谷深密,中有浮图②精舍③,西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南。山中有二三子,好客而喜游。闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上。穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳。意适忘反,往往留宿于山上。以此居齐安三年,不知其久也。
【注释】①齐安:古郡名,即黄州。这篇文章作于公元1082年(元丰五年)。②浮图:梵语,指佛寺。③精舍:僧人住所。
(1)【乙】文节选自课文《 》,作者欧阳修与【丙】文中的“子瞻”(即北宋文学家 )同属于“唐宋八大家”。
(2)解释下列句中的加点词。
①晦明变化者
②下列选项中,对【丙】文“依山临壑”中“临”的解释最恰当的一项是
A.靠近
B.来到
C.将要
D.面对
(3)用现代汉语翻译下面句子。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
(4)【甲】【乙】【丙】三篇诗文由山色之景入情。【甲】诗颔联、颈联以 结合的手法表现出一幅安乐祥和的田园秋景图,尾联笔锋一转抒发了 之情;【乙】文表达了 之乐;【丙】文先绘山水,再叙人情,由景及人,“ ”四字足以体现出子瞻在齐安的愉悦洒脱之情。
(5)【丙】文首句提及“子瞻迁于齐安”,请结合文意分析他能够“居齐安三年,不知其久也”的原因。
(2025·上海闵行·一模)阅读【甲】【乙】两文,完成各题
【甲】
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
【乙】
《答韦中立论师道书》(节选)
(唐)柳宗元
始吾幼且少,为文章,以辞①为工②。及长,乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺③,务采色④,夸声音⑤而以为能也。
凡吾所陈,皆自谓近道,而不知道之果近乎?远乎?吾子⑥好道而可吾文,或者其于道不远矣。
故吾每为文章,未尝敢以轻心掉之,惧其剽而不留也;未尝敢以怠心易之,惧其弛而不严也;未尝敢以昏气出之,惧其昧没而杂也;未尝敢以矜气作之,惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥,扬之欲其明,疏之欲其通,廉之欲其节;激而发之欲其清,固而存之欲其重,此吾所以羽翼夫道也。
本之《书》以求其质,本之《诗》以求其恒,本之《礼》以求其宜,本之《春秋》以求其断⑦,本之《易》以求其动:此吾所以取道之原也。
【注释】①辞:文辞,辞藻。②工:精巧,精妙。③炳炳烺烺(lǎng):指文辞优美,光彩照人。④务采色:致力于追求文辞的光彩绚丽。⑤夸声音:夸耀文章声韵的和谐。⑥吾子:古时对别人的尊称,可译为“您”。⑦断:对是非的判断。
32.【甲】文选自【乙】文提到的《 》一书。
33.为下列加点词选择相同意义的选项。
(1)“文者以明道”( )
A.自康乐以来 (《答谢中书书》)
B.屠惧,投以骨 (《狼》)
C.以君之力 (《愚公移山》)
D.属予作文以记之(《岳阳楼记》)
(2)“凡吾所陈”( )
A.陈词滥调 B.推陈出新 C.慷慨陈词 D.杂然而前陈(《醉翁亭记》)
34.用现代汉语翻译【乙】文划线句。
不知道之果近乎?
35.【乙】选文结尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具体指“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”。
36.下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是( )
A.【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式阐述道理。
B.【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点。
C.【甲】文多用对偶,【乙】文多用排比,语言各有特色。
D.【甲】文写到学和教过程中的自我反思;【乙】文写到自己对写作追求的反思,也表现了作者严谨的写作态度。
37.【甲】文划线句是怎样阐述道理的?请作简要分析
(2025·上海松江·一模)阅读下面古文,完成小题
【甲】
小石潭记(节选)
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
【乙】
游沙湖
黄州东南三十里,为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田。得疾,闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人。以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉,水极甘。下临兰溪,溪水西流。余作歌云:
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规①啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡②!
是日剧饮而归。
(选自《东坡志林》)
【注释】①子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切,甚至啼血。②唱黄鸡:比喻时光流逝。
38.【甲】文作者 和【乙】文作者苏轼,都是“唐宋八大家”的代表人物。
39.按要求回答问题。
(1)【甲】文“全石以为底”中“为”的意思是
(2)对【乙】文“因往相田”中“相”的解释,最恰当一项是( )
A.容貌 B.辅助 C.察看 D.互相
40.用现代汉语翻译【甲】文画线句。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
41.下列对【甲】【乙】两文理解,错误的一项是( )
A.都属于游记散文,记录了作者游览自然景观的经历。
B.都主要通过借景抒情的手法,含蓄地表达个人情感。
C.【甲】文语言精美、生动;【乙】文语言风趣幽默,充满生活气息。
D.【甲】文注重自然景观的描绘;【乙】文在写景中融入趣事和哲理。
42.下列对【乙】文中词的理解,错误的一项是( )
A.本词描写傍晚时分雨中山间的自然风光。
B.“短浸溪”突出兰草的繁茂和溪水清澈。
C.作者情感在上阕和下阕发生了变化。
D.采用了描写、议论等多种表达方式。
43.【甲】【乙】两文都写于被贬期间,作者的情感态度都有变化,原因却各不相同。请结合具体内容分析。
(2025·上海黄浦·一模)阅读下列古诗文,完成下面小题
【甲】
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神
【乙】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行,念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,(1)相与步于中庭,庭下如积水空明,水中藻荇交横,(2)盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
独游山寺
王荆公介,退处金陵。一日,幅巾杖屦,独游山寺,遇数客盛谈文史,词辩纷然。公坐其下,人莫之顾。有一人徐问公曰:“(3)公亦知书否?”公唯唯而已,(4)复问公何姓,公拱答曰:“安石姓王。”众人惶恐,惭俯而去。
公《定林》诗云:漱甘凉病齿,坐旷息烦襟。因脱水边,就数岩上衾。但留云对宿,仍值月寻。兵乐非无寄,悲虫亦好音。
注释①处金:指退出,归金。②屦:麻糙材质做的鞋,③漱甘:用水漱 ④烦襟:烦躁的心情。⑤诗句的意思是:真正的快乐并非无所寄托,悲鸣的声也是美妙的音乐。
44.甲诗作者是唐代诗人 (人名),丙文中的王荆公就是北宋政治家、文学家 (人名)
45.解释下列句中加点的字。
(1)欣然起行( ) (2)人莫之顾( )
46.用现代汉语翻译乙文和丙文中的画线句。翻译恰当的是( )
(1)(我们)一起走出庭院散步 (2)大概是竹子和柏树的影子吧
(3)您不是也读过书吗 (4)(那人)又问荆公的姓名
A.(1)(3) B.(1)(4) C.(2)(3) D.(2)(4)
47.丙文中“真乐非无寄,悲虫亦好音”所表达的情志意趣,在甲诗“ , ”中亦有体现。
48.(1)下列对丙文的理解不恰当的一项是( )
A.王荆公归隐山林后,自由自在,不受束缚。
B.王荆公年迈体弱,但与人交往的心性未改。
C.王荆公身处高位,令众人心生惶恐而离开。
D.王荆公的以礼待人和为人谦逊,令人折服。
(2)丙文中的王荆公是乙文中所说的“闲人”吗?简要说明理由。
试卷第12页,共12页
试卷第11页,共12页
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