信息必刷卷05（重庆专用）-2025年中考语文考前信息必刷卷

2025年中考考前信息必刷卷05（重庆专用） 语文·参考答案 一、语文知识与运用（30分） 1． 熏 qǐng nì 契 （4分） 2．D （3分） 3．B （3分） 4．（4分） 示例1：我是牛，“俯首甘为孺子牛”的“牛”。我在田间耕作，代表奉献和坚毅（踏实）。 示例2：我是虎，“气吞万里如虎”的“虎”。我在山林奔跃，代表勇猛和力量。 5.(1)（4分）(1) C B A D（③④可调换顺序） (2)（4分）示例1：喻依：临易水；喻体：不畏牺牲的、决绝的战斗意志；意旨：表达战前的肃杀氛围和将士们不畏生死的战意。 示例2：喻依：黄金台；喻体：君王的赏识提携；意旨：表达将士们为酬知遇之恩誓死决战，守卫国家的决心。 6.(1)（4分）亲爱的同学们，在小西的讲述中我们了解到范仲淹虽然幼时生活条件的艰辛，但他节衣缩食克服困难也没有忘记求学奋进，他自强不息的精神值得我们学习。下面，让我们一起聆听小渝同学为我们带来的祖逖闻鸡起舞的故事，感受祖逖有理想有抱负、勤奋刻苦、自强不息的精神品质吧。 (2)（4分）了解萧凯恩的成长经历（了解萧凯恩成长中遇到的困难） 视频（电话、语音） 第三个问题与活动主题关系不大，可改为“有一部分当代中学生在学习、生活中一遇到困难就怨天尤人、消极逃避，请问你想对这些中学生说些什么?” 二、古诗文阅读（25分） 7.（10分）九万里风鹏正举 蓬舟吹取三山去 几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 在河之洲 君子好逑 乡书何处达 归雁洛阳边 衡阳雁去无留意 杨花落尽子规啼 8．（4分） 具备，具有 坠落 ③ 洗涤 9．（4分）（1）自康乐公以来，再也没有人能够欣赏山林奇丽的美景了。 （2）章君所处之地，与松树为伴，高尚端庄有他自立的办法。 10．（3分）A 11．（4分）甲文中，陶弘景通过对山川石壁的雄奇和青林翠竹、晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞等景物富有的生机，表达了作者对山水之美的热爱和赞美之情，以及一种能欣赏这种奇美山水的自豪感，体现了他寄情山水、归隐山林、远离尘世喧嚣的情怀。 乙文中，章三益君在龙泉大山中，与髯松为伍，他在松间结庐而居，身着鹤氅衣，手持九节筇，悠游于松间，感受松的挺拔与坚韧。他从松的高洁中汲取力量，立身行事，刚贞自持。不为外物所动摇，最终能立事功而泽生民。这体现了他既寄情山水之间，学习松的高洁之美，以松为榜样，在出仕时能坚守自我，为百姓谋福祉的情怀。 三、现代文阅读（40分） 12．（4分）①躲在大石后观察野牦牛（吃糍粑）  ②彷徨、无助（犹豫、羡慕）③贴近野牦牛，同他们一起取暖  ④感动、不舍（感激、留恋） 13．（4分）（1）比喻或排比。将雪域高原夜晚的寒气比喻为恶狼，通过写“恶狼”对我的“围困着、侵袭着、咬啮着、冲毁着”构成排比，生动形象地写出了极度严寒，表现我的绝望痛苦焦急等。 （2）神态描写/细节描写。通过描写野牦牛眼睛的清澈和没有一丝凶光，从侧面表现了野牦牛的友好（和善），并不如我所想的那般凶狠暴躁。或从细节描写方面作答也可以。 14．（5分）初遇时我认为野牦牛是性格粗暴的野兽，所以称为“它们”；后面经过观察，发现它们对我很友善，甚至靠近它们取暖也一点也没有伤害我的意思，感觉我们是同类，所以称为“他们”；经过一整晚互相取暖，它们帮助我免于被严寒冻死，是我的救命恩人，更是与我共渡难关的朋友，所以称为“你们”，称呼的变化，形象地表现了我对野牦牛的情感由惧怕到信任，到最后亲密友好。 15．（5分）环境描写；有关蓝天、雪山等环境描写在文中多次出现，他们共同营造了雪域高原空灵、静谧、美好、庄严的环境；从侧面表现了牦牛眼神的干净澄澈，性格的温和友善进一步表现了我对雪域高原，对野牦牛，以及对自然的敬畏或赞美。 16．（5分）与族群走散的野牦牛在夜里互相依偎取暖御寒，且接纳同样无助的我，从始至终没有任何伤害我的意思，待我如同伴；它们虽然高大，却对其他弱小的族群无任何敌意，反倒是友好接纳，野牦牛身上展现了大自然的宽容与友善，若人与自然的万事万物都能保有这样的友善，那么定能和谐共处，共享更美好的自然家园。 17．（3分）D 18．（4分）他人观点：美是物的一种固有属性（或“美是物所固有的”）。 作者观点：美是心以物的形象来表现情趣（或“美在心与物的关系上，是心以物的形象表现情趣”）。 19．（4分）材料应放入①处 理由：所给例子强调同一事物（古松）因主体情感不同而被赋予不同意象（甲画乙画不同），直接印证材料一作者的观点——“美在心与物的关系”，即美是主观情趣的投射，而非客观属性。该例子可反驳“美是物固有属性”的他人观点，故置于①处（材料一第三段对“物固有美”的批判之后）。 20．（6分）①肯定性感知：宗白华观察到铁匠劳作的场景时，以肯定的态度将其视为“艺术的画稿”，感受到劳动的快乐。 ②生命体验与反思愉悦：他从铁匠工作中联想到人生价值（“健全的快乐”“劳动中的价值”），通过反思获得精神满足。 审美经历记录（示例）： 审美体验：一片金叶随风旋舞，恍若蝴蝶栖枝，瞬间让我想起“化用自然”的诗句。凝视叶脉的纹路，竟觉岁月流逝的痕迹也带着诗意。驻足片刻，心境豁然宁静，仿佛与秋日达成某种默契。 四、作文（55分） 21.例文 【答案】例文： 心中的那棵树 春风又吹起，青草自生发。世间无尽事，心中一树花。每当我读到这句诗，心中总会浮现出那棵在小村老屋前的大树。它不仅是童年的记忆，更是我心中永恒的象征。 那棵树，是爷爷在我出生那年种下的。爷爷说，树是生命的象征，他希望我能像这棵树一样，茁壮成长，坚韧不拔。小时候，我常常坐在树下，听爷爷讲述他年轻时的故事。爷爷是个农民，一生勤劳朴实，他总说：“生活就像这棵树，风雨无阻，只要根扎得深，就能屹立不倒。” 记得那年夏天，小村遭遇了一场罕见的暴风雨。狂风呼啸，大雨倾盆，许多树木被连根拔起，房屋也被毁坏了不少。我躲在屋里，心里忐忑不安，担心那棵树是否能够挺过这场灾难。风雨过后，我迫不及待地跑出去查看，只见那棵树虽然枝叶凌乱，但依然屹立不倒。爷爷站在树下，微笑着对我说：“你看，树和人一样，只要心中有信念，就能战胜一切困难。” 随着年龄的增长，我离开了小村，去了城里读书。城市的喧嚣和快节奏的生活让我感到迷茫和压力。每当感到疲惫时，我总会想起那棵树，想起爷爷的话。它像一盏明灯，指引着我前行的方向。无论遇到什么困难，我都告诉自己，要像那棵树一样，坚韧不拔，永不放弃。 我的理想是成为一名乡村教师，我希望能够像爷爷一样，用自己的力量去影响和帮助更多的人。我知道，我心中的那棵树，已经生根发芽，茁壮成长。世间无尽事，心中一树花。那棵树，不仅是我童年的记忆，更是我心中的信念和力量。它让我明白，无论生活多么艰难，只要心中有信念，就能战胜一切困难，绽放出最美的花朵。 如今，那棵树依然屹立在老屋前，枝繁叶茂，生机勃勃。每当我回到家乡，总会站在树下，静静地感受它的力量和温暖。它像一位老朋友，默默地陪伴着我，见证着我的成长和变化。春风又吹起，青草自生发。世间无尽事，心中一树花。那棵树，将永远在我心中，成为我前行的动力和信念。无论未来如何，我都会像那棵树一样，坚韧不拔，勇往直前。 22.例文： 与 AI 共成长：拥抱机遇，迎接挑战 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“与 AI 共成长：拥抱机遇，迎接挑战”。 当我们谈及 AI，它已不再是科幻电影中的遥远想象，而是真切地融入了我们生活的每一处角落。从智能手机里智能语音助手精准理解并执行指令，到工作中利用 AI 软件高效处理海量数据，AI 带来的便利如同春日暖阳，温暖且明亮。它极大地提高了我们的生活和学习效率，让我们能在更短时间内完成更多任务，有更多精力去探索未知、发展兴趣。 然而，AI 的发展并非只有鲜花与掌声。随着它的日益强大，一些弊端也逐渐浮现。就像 Deepseek 等 AI 工具，它们在创作方面的能力可能导致部分人产生依赖，削弱人类自身的思考和创新能力。当我们习惯了一键生成文章、画作，便可能疏于培养自己观察生活、沉淀灵感的耐心。同时，AI 技术的广泛应用还可能引发隐私泄露等安全问题，我们在享受便利的同时，个人信息可能正面临风险。 但这并不意味着我们要对 AI 望而却步。面对 AI，我们应积极调整学习和生活方式，将其作为助力成长的强大工具。在学习中，利用 AI 辅助理解复杂知识，却不依赖它完成作业，通过与 AI 的互动碰撞出思维火花。生活里，借助 AI 便捷服务节省时间，同时警惕其带来的潜在风险，保护好个人隐私。 同学们，AI 时代的浪潮已经奔涌而来，它带来的既有无限机遇，也有诸多挑战。让我们勇敢地张开双臂，拥抱 AI，以积极的态度、科学的方法与它共成长，在这股新科技的洪流中，找到属于我们的前行方向，创造更加精彩的未来！ 谢谢大家！ 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★启用前 2025年中考考前信息必刷卷05 语 文（重庆专用） 考情速递 中考·新动向：名著阅读以《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》为主，基础知识侧重标点符号的考查。 中考·新考法：说明文阅读的精准化考查，比如“智能阅读题”要求通过图表或数据验证文本观点，或分析说明方法（如列数字、作比较）在科技文中的作用。 中考·新情境： 1.名著与现实的“对话”情境。 2. 生活化写作场景。应用文写作可能涉及倡议书、演讲稿等实用文体，如围绕“校园垃圾分类”撰写倡议书，需注意格式规范与受众针对性。 3. 科技与人文的交叉情境。阅读材料可能选取人工智能伦理、5G技术应用等话题，要求考生辩证分析科技发展的利与弊。 命题·大预测： 1.作文主题方面会侧重社会热点类如“AI时代的人文关怀”“碳中和中的个人行动”等，或者个人成长类，如“挫折中的微光”“数字时代的阅读记忆”等。 2. 阅读选材方面，科技说明文可能涉及“量子计算”“新能源技术”；文学类文本或选用反映乡村振兴、文化传承的短篇小说。 3. 另外可能融入地域文化元素，如结合“山城历史建筑保护”设计非连续性文本阅读题，或要求撰写“重庆非遗传承”的调查报告。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语文知识及运用（30分） 翻开九年级的课本，在书香的xūn（   ）陶下，阅读成为了一种心灵的洗礼。顷刻之间，A．千钧之力凝聚于字里行间，让人感受到知识的厚重与深邃。然而，若只是B．浮光掠影般地浏览，那么再精彩的内容也会变得C．味同嚼蜡，失去了原有的韵味。因此，我们应当深入钻研，不拘泥于表面的文字，而是要与作者的思想产生qì（   ）合，让知识的涓涓细流滋润心田。 翻开九年级的课本，我们阅读诗歌，品味“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的爱国情怀_______我们阅读小说_______跟随主人公的脚步_______感受D．高谈阔论的人生经历_______我们阅读戏剧，在舞台的方寸之间，体会人间的悲欢离合……它们如同开启知识宝库的钥匙，引领我们在文学的海洋中遨游，领略无尽的智慧与美好。 新年伊始，不妨给自己列一份深度阅读清单，在这新的一年，让每一次翻书都成为思想的修行，在文字的世界中沉淀、成长，借由知识的力量，奔赴更辽阔的人生。 1．阅读文段，给加点字注音或根据拼音写汉字。（4分） xūn( )陶        顷( )刻 拘泥( )        qì( )合 2．文中画波浪线的词语运用有误的一项是（   ）（3分） A．千钧之力 B．浮光掠影 C．味同嚼蜡 D．高谈阔论 3．第2段横线处的标点符号运用最恰当的一项是（   ）（3分） A．，、，， B．；，，； C．；，。； D．。，，。 【答案】1． 熏 qǐng nì 契 2．D 3．B 【解析】1．本题考查字音字形。 熏陶，xūn táo，长期接触的人或事物对人的生活习惯、思想行为、品行学问等逐渐产生某种影响（多指好的）。 顷刻，qǐng kè，极短的时间。 拘泥，jū nì，拘束；不自然；固执成见而不知变通。 契合，qì hé，符合；合得来，意气相投。 2．本题考查成语运用。 A.千钧之力：形容力量非常大。在此处形容知识在字里行间所蕴含的强大力量，使用恰当； B.浮光掠影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。这里用来形容浏览课本时不深入钻研的状态，使用正确； C.味同嚼蜡：形容语言或文章枯燥无味。文中指如果不深入阅读，课本内容就会变得枯燥，使用合理； D.高谈阔论：指漫无边际地大发议论（多含贬义）。用在此处形容小说主人公的人生经历不恰当，可改为“丰富多彩”等词； 故选D。 3．本题考查标点运用。 “我们阅读诗歌，品味‘取义成仁今日事，人间遍种自由花’的爱国情怀”与“我们阅读小说……感受……人生经历”“我们阅读戏剧，在舞台的方寸之间，体会人间的悲欢离合”这几个句子是并列关系，所以第一处应填分号“；”，用来分隔并列的分句。 “我们阅读小说”和“跟随主人公的脚步”“感受……人生经历”之间是顺承关系，“跟随主人公的脚步”是一个短暂的停顿，所以第二处应填逗号“，”。 “跟随主人公的脚步”和“感受……人生经历”也是顺承关系，中间需要停顿，所以第三处应填逗号“，”。 最后，“我们阅读戏剧，在舞台的方寸之间，体会人间的悲欢离合”与前面的句子是并列关系，所以第四处应填分号“；”。 故选B。 4．十二生肖是中国传统文化的一部分，请参照示例，在十二生肖中另选一个写几句话，结合诗句谈谈你对该生肖内涵的理解，句式不限。（4分） 示例：我是马，“马作的卢飞快”的“马”。我在沙场飞驰，象征拼搏和勇气。 【答案】示例1：我是牛，“俯首甘为孺子牛”的“牛”。我在田间耕作，代表奉献和坚毅（踏实）。 示例2：我是虎，“气吞万里如虎”的“虎”。我在山林奔跃，代表勇猛和力量。 【详解】本题考查语言表达。写十二生肖中的除马之外的任何一个即可。注意要求“结合诗句谈谈你对该生肖内涵的理解”。 示例：我是龙，“虎踞龙盘今胜昔”的龙。我在天空翱翔，代表勇敢和无畏。 5．根据《经典常谈》阅读积累，按要求完成下面任务。（8分） (1)请根据《经典常谈》相关内容，补全对话（填选项）。（4分） 李老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”，（①）属于“史”。 小华：丁老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？ 李老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏商周的历史知识感兴趣，可以先读《②》。 小华：我对先秦儒墨道法等流派的思想和古代礼制都比较感兴趣。 李老师：那你可以阅读《经典常谈》中的《③》和《④》。 A．三礼第五   B．《尚书》第三   C．《史记》《汉书》第九   D．诸子第十 ①    ②    ③    ④ (2)朱自清先生说《经典常谈》是一只舟，渡我们去经典深处。其实《经典常谈》对我们阅读经典诗文也有指导作用，请运用书中的指导方法完成鉴赏任务。（4分） 《经典常谈》中的指导方法 经典诗文 典故多半是历史的比喻和神仙的比喻：用典故跟用比喻往往是一个理，并无深奥可畏之处。广义的比喻连典故在内，这些比喻都有三个成分：一、喻依；二、喻体；三、意旨。喻依是作比喻的材料，喻体是被比喻的材料，意旨是比喻的用意所在。——《经典常谈》 雁门太守行唐  李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死 鉴赏任务：请从《雁门太守行》举一个使用典故例子分析其中的喻依、喻体、意旨。 【答案】(1) C B A D（③④可调换顺序） (2)示例1：喻依：临易水；喻体：不畏牺牲的、决绝的战斗意志；意旨：表达战前的肃杀氛围和将士们不畏生死的战意。 示例2：喻依：黄金台；喻体：君王的赏识提携；意旨：表达将士们为酬知遇之恩誓死决战，守卫国家的决心。 【详解】（1）本题考查内容理解。 第一空：“经史子集”是中国古代图书分类的主要方法。“史”部主要收录各种体裁的历史著作。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体通史，记载了从黄帝时代到汉武帝太初四年间共3000多年的历史，被公认为是中国史书的典范。《汉书》由东汉史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，记录了西汉一朝的历史。它们在史学领域具有极高的地位，代表了中国古代史学的重要成就，所以《史记》《汉书》属于“史”，①处应选C。 第二空：《尚书》列为重要核心儒家经典之一，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是我国最早的一部历史文献汇编。书中保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，包含了虞、夏、商、周时期，涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域的内容。所以对于想要了解上古夏商周历史知识的人来说，《尚书》是重要的参考书籍，故②处选B。 第三四空：《三礼第五》中“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》。《周礼》主要讲述古代政治制度，涉及国家治理的方方面面；《仪礼》详细记录了古代各种礼仪规范，如冠礼、婚礼、丧礼等；《礼记》则是对礼的相关理论、意义等的阐释。这三部礼书全面展现了古代的礼制，所以如果对古代礼制感兴趣，《三礼第五》是合适的阅读篇章； 《诸子第十》中，朱自清先生详细介绍了先秦时期儒家、墨家、道家、法家等主要思想流派。他阐述了各流派的代表人物及其核心思想，如儒家孔子的“仁”、孟子的“仁政”，墨家墨子的“兼爱”“非攻”，道家老子的“道”以及法家韩非子的法治思想等。因此，若对先秦儒墨道法等流派的思想感兴趣，《诸子第十》能提供系统且精炼的解读； 故③选A、④选D或者③选D、④选A均可。 （2）本题考查内容理解。 “半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，意思是寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。 喻依：“易水”是一个具有特定历史文化内涵的地点。在战国时期，荆轲前往秦国刺杀秦王，在易水畔与众人告别，高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，展现出一种视死如归的决绝。这里的“临易水”，化用了荆轲刺秦的典故，以易水这一地点及相关故事作为喻依，为诗句营造出一种悲壮、肃穆的氛围。 喻体：诗人用“临易水”来比喻将士们在战场上所表现出的不畏牺牲、决绝的战斗意志。就像荆轲明知此去凶险万分，却依然毅然前往，毫不退缩，将士们面对战争的艰难和危险，同样有着坚定的决心和无畏的勇气，毫不畏惧死亡，这种精神与荆轲在易水畔的表现相似，所以“不畏牺牲的、决绝的战斗意志”是喻体。 意旨：通过“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”这两句诗，描绘出了一幅在寒冷的天气中，军队悄悄临近易水，战鼓因霜重而声音低沉的画面。结合“临易水”的典故，更强化了战前那种紧张、肃杀的氛围，同时也突出了将士们如同荆轲一般，怀着不畏生死的战意，随时准备为国家和使命赴死的精神，这就是该典故所表达的意旨。   “报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，意思是为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。 喻依：“黄金台”是战国时期燕昭王为招揽人才而修筑的高台，他在台上放置黄金，以表示对贤才的重视和礼遇。这里的“黄金台”作为典故，就是喻依。它代表着一种君主对臣子的赏识和重用的象征，是一个具有特定历史意义的文化符号。 喻体：诗人以“黄金台”来比喻君王对将士们的赏识提携。燕昭王设立黄金台，是为了吸引天下有才之士为其效力，而在诗中，“黄金台”所象征的就是君主对将士们的看重和信任，给予他们施展才华、报效国家的机会，所以“君王的赏识提携”是喻体。 意旨“表达将士们为酬知遇之恩誓死决战，守卫国家的决心”分析**：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”这两句诗明确表达了将士们为了报答君主在黄金台上所表达的知遇之恩，愿意手持宝剑，与敌人决一死战，直至战死沙场，也要守卫国家的决心。“黄金台”的典故在这里强化了将士们对君主的忠诚和为了国家利益不惜牺牲的精神，突出了他们为了回报君王的赏识提携，愿意以生命来捍卫国家的坚定信念，这就是该典故的意旨所在。 6．为了丰富校园生活，激发当代中学生自强不息的精神，学校将开展主题为“自强不息”的活动，请你完成以下任务。（8分） (1)【自强故事我来讲】初三（1）班的同学组织了一场“自强故事我来讲”的主题班会。小西和小渝分别选择了以下表格中的两个故事，作为主持人，请你为两个节目写一段串词。  （4分） 讲述顺序 讲述故事 讲述者 1 范仲淹断齑画粥 小西 2 祖逖闻鸡起舞 小渝 (2)【自强人物我采访】为了更好地激发同学们自强不息的精神，学校拟采访正在外地演出的2023年感动中国年度人物萧凯恩。小付同学作为校广播站记者，列出了以下采访提纲，请结合背景资料帮助他进行完善。 （4分） [背景资料] 香港视障歌唱演员萧凯恩，3个月大时，因眼癌摘除眼球。起初学钢琴，很多老师都不相信她能学会。但凯恩没有放弃，她通过摸盲文点字乐谱和听录音反复背诵，一点一点学会了弹钢琴。学习唱歌时，她也要先把旋律背下来，用千遍的练习熟读歌词。她在黑暗中追逐音乐梦想，成为了首位考入港中大音乐系和英国皇家音乐学院的视障人士，20岁时已赢得超70个音乐比赛奖项。即使身体残疾，她依旧经常参加义演筹集善款，甚至不怕艰苦去贫困山区当义工。她常说：“天生我材必有用！”2024年4月8日，萧凯恩被评为“2023感动中国年度人物”！ 采访提纲 采访时间 5月 4日 采访对象 萧凯恩 采访目的 1. A__________ 2. 挖掘其自强不息的可贵品质 3. 激发当代中学生自强不息的精神 采访方式 B_______ 采访问题 1. 请问你在学习弹钢琴和唱歌的过程中遇到了哪些困难？ 2. 你觉得你能获得这么多奖项，靠的是什么？ 3. 请问你为何要经常去贫困山区当义工？ ①此采访提纲中“采访目的”和“采访方式”部分各有缺失，请补充完整。 A：      B： ②“采访问题”部分有一个问题与本次采访目的关系不大，请找出来并提出修改意见。 【答案】(1)亲爱的同学们，在小西的讲述中我们了解到范仲淹虽然幼时生活条件的艰辛，但他节衣缩食克服困难也没有忘记求学奋进，他自强不息的精神值得我们学习。下面，让我们一起聆听小渝同学为我们带来的祖逖闻鸡起舞的故事，感受祖逖有理想有抱负、勤奋刻苦、自强不息的精神品质吧。 (2) 了解萧凯恩的成长经历（了解萧凯恩成长中遇到的困难） 视频（电话、语音） 第三个问题与活动主题关系不大，可改为“有一部分当代中学生在学习、生活中一遇到困难就怨天尤人、消极逃避，请问你想对这些中学生说些什么?” 【详解】（1）本题考查拟写串词。开放类试题，总结小西讲的故事，根据两个故事的共同点引出小渝讲的故事，起到串联节目的作用即可。 示例：亲爱的同学们，通过小西的讲述，我们知道了范仲淹小时刻苦学习的故事，为他的勤奋好学而感动。他自强不息，努力学习的精神值得我们学习。接下来，让我们跟着小渝同学的讲述，走近祖逖，听一听他闻鸡起舞的故事，从中感受他的理想与抱负，感受他身上自强不息的精神吧！ （2）本题考查设计采访活动。 ①A．根据材料中的“3个月大时，因眼癌摘除眼球。起初学钢琴，很多老师都不相信她能学会。但凯恩没有放弃，她通过摸盲文点字乐谱和听录音反复背诵，一点一点学会了弹钢琴。学习唱歌时，她也要先把旋律背下来，用千遍的练习熟读歌词。她在黑暗中追逐音乐梦想，成为了首位考入港中大音乐系和英国皇家音乐学院的视障人士，20岁时已赢得超70个音乐比赛奖项”可设计目的为：了解萧凯恩战胜困难，最终成才的经历。 B．根据题干中的“学校拟采访正在外地演出的2023年感动中国年度人物萧凯恩”可知，不能采用实地面对面的采访方式，可采用远程视频连线，电话采访，微信语音采访等方式。 ②根据采访目的中的“挖掘其自强不息的可贵品质”“激发当代中学生自强不息的精神”可知，第三个问题“请问你为何要经常去贫困山区当义工？”与主题无关，这一事件体现了他无私奉献的精神。可改为：对于生活中那些畏惧困难，害怕挫折的同学，您有什么好的建议吗？ 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分） 7．鸟类是古诗词中常见的意象，古人借各种鸟儿抒发自己的情感。请按提示填空。 鸟的意象 具体意象 寓意/情感 诗歌链接 大鹏 志向之远 （1） 。风休住，（2） ！（李清照《渔家傲》） 莺燕 春景之美 （3） ，（4） 。（白居易《钱塘湖春行》） 雎鸠 爱情之纯 关关雎鸠，（5） 。窈窕淑女，（6） 。（《诗经·关雎》） 鸿雁 乡思之浓 （7） ？（8） 。（王湾《次北固山下》） 塞下秋来风景异，（9） 。（范仲淹《渔家傲·秋思》） 子规 关心之切 （10） ，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 【答案】 九万里风鹏正举 蓬舟吹取三山去 几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 在河之洲 君子好逑 乡书何处达 归雁洛阳边 衡阳雁去无留意 杨花落尽子规啼 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“鹏、蓬、莺、燕、洲、逑、雁、洛、杨、啼”等字词容易写错。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 看松庵记（节选） 宋濂 ①龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。 ②吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游四亭中，退坐庵庐，回睇②髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐③，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱，君唶④曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 ③君之处也，与松为伍，则嶷然⑤有以自立；及其为时而出⑥，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民。 【注】①九节筇（qióng）：一种竹杖。②睇：看。③谢公屐：谢灵运登山时穿的一种木鞋。④唶（jiè）：赞叹。⑤嶷（yí）然：端庄高尚的样子。⑥为时而出：顺应时事而出仕任事。 8．参考表格提示的方法，解释加点词语。（4分） 文言词句 方法 解释 四时俱备 联想词语法：德才兼备 （1）备： 夕日欲颓 联系语境法：前文在描绘傍晚的夕阳，“欲”是将要之意。 （2）颓： 卒能立事功而泽生民。 查阅词典法：①士兵；②死亡；③完毕；结束。 （3） （填序号） 新翠照人如濯 关联教材法：濯清涟而不妖。 （4）濯： 9．用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立。 10．下列对选文的理解与分析正确的一项是（   ）（3分） A．甲文描绘了山间朝暮四季的景色，并在结尾借用谢灵运来强调对山水的热爱。 B．乙文“被鹤氅衣”“支九节筇”等细节刻画了章君狂放不羁的隐士形象。 C．“猿鸟乱鸣”与“屐声锵然”都运用了以声衬静的手法来突出山林的清幽意境。 D．两文都通过对山林美景的描写抒发了作者寄情山水，隐居山林的人生选择。 11．陶渊明采菊东篱，林和靖养梅孤山，高尚之士往往寄情志于雅致之景物，请结合甲文和乙文中相关雅致之景物分析陶弘景和章三益寄寓的情志。（4分） 【答案】8． 具备，具有 坠落 ③ 洗涤 9．（1）自康乐公以来，再也没有人能够欣赏山林奇丽的美景了。 （2）章君所处之地，与松树为伴，高尚端庄有他自立的办法。 10．A 11．甲文中，陶弘景通过对山川石壁的雄奇和青林翠竹、晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞等景物富有的生机，表达了作者对山水之美的热爱和赞美之情，以及一种能欣赏这种奇美山水的自豪感，体现了他寄情山水、归隐山林、远离尘世喧嚣的情怀。 乙文中，章三益君在龙泉大山中，与髯松为伍，他在松间结庐而居，身着鹤氅衣，手持九节筇，悠游于松间，感受松的挺拔与坚韧。他从松的高洁中汲取力量，立身行事，刚贞自持。不为外物所动摇，最终能立事功而泽生民。这体现了他既寄情山水之间，学习松的高洁之美，以松为榜样，在出仕时能坚守自我，为百姓谋福祉的情怀。 【导语】这篇文言文阅读材料由两篇山水小品组成，展现了古代文人的隐逸情怀。甲文陶弘景以简练笔触勾勒出“高峰入云，清流见底”的山水画卷，通过时空变换展现自然永恒之美；乙文宋濂则聚焦“髯松”意象，以章三益“与松为伍”的生活，塑造了“刚贞自持”的君子形象。两文均采用以景寓情的手法，但甲文侧重自然审美，乙文更突出人格象征，共同体现了中国古代文人“物我合一”的哲学追求和“比德于物”的审美传统。 8．本题考查实词。 （1）根据联想词语法：“德才兼备”的意思是既有好的品德，又有才能。备：具备、具有。据此推断“四时俱备”中“备”理解为“具备、具有”。“四时俱备”句意：四季都具备。 （2）根据联系语境法，前文描绘傍晚的夕阳，“欲”是将要之意，“夕日欲颓”描绘的是夕阳将要落下的情景，“颓”可解释为“坠落”。 （3）根据查阅词典法确定选③。“卒能立事功而泽生民”译为：最终能够建立功业并施恩泽于百姓。卒：完毕；结束。 （4）关联教材法：“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖艳”。濯：洗涤。“新翠照人如濯”中“濯”理解为“洗涤”。“新翠照人如濯”句意：新长的松树翠绿得像洗过一样。 9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）自：自从；康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他袭封康乐公；未复：不再；与（yù）：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思；奇：奇丽的景色； （2）处：居住，引申为隐居；也：句中语气词，表停顿；为：作为；伍：同；嶷（yí）然：端庄高尚的样子；有以：有用来……的办法；自立：自我立身，自立于世。 10．本题考查内容理解。 B.根据乙文第②段“君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松”可知，这些细节描写展现的是章君在闲暇之时，穿着鹤氅衣，拄着九节筇，悠然自得地游历山林、欣赏松树的情景。刻画的是章君闲适、高雅的隐士形象，而“狂放不羁”通常形容人行为放纵、不受约束，与文中章君的形象不符； C.根据甲文“猿鸟乱鸣”可知，确实是运用了以声衬静的手法，通过猿鸟的叫声，衬托出清晨山林的清幽宁静。然而乙文“屐声锵然”主要是描述章君在万松间行走时，屐声与歌声相互应和，展现出章君在山林中悠然自得、享受生活的状态，并没有突出山林的清幽意境，也不是以声衬静的手法； D.甲文主要是表达作者对山川美景的赞美和欣赏，以及自己能够领略到这种美景的愉悦和自得，文中没有明确体现出作者有隐居山林的人生选择。乙文主要写章君与松为友，在山林中享受生活，以及作者对章君品德和才能的赞美，也没有明确表明作者自己寄情山水、隐居山林的人生选择； 故选A。 11．本题考查内容理解。 根据甲文“山川之美，古来共谈”可知，开篇点明对山川美景的赞赏是古已有之的共识，奠定了全文对山水热爱的基调。根据“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”可知，描写高峰直插云霄，清流清澈见底，两岸石壁色彩斑斓，相互辉映，青葱的林木、翠绿的竹丛四季都有。这些对山川石壁、青林翠竹的描写，展现了山水的雄奇与秀丽，体现出陶弘景对自然山水之美的由衷热爱与赞美。    根据“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这一描写赋予晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞等景物以生机与活力，描绘出一幅充满动态美的画面。在这美好的山水之间，作者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与自在，表达出他寄情山水、归隐山林的情怀。而“自康乐以来，未复有能与其奇者”，更表明作者能欣赏到这般奇美山水的自豪感，进一步强化了他对山水的钟情。 根据乙文第①段“龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯”可知，描绘出龙泉大山中髯松众多，满眼都是松树直入青云，新长的松树翠绿得像洗过一样的景象，为章三益与松相伴的生活环境奠定了基础。    根据乙文第②段中“吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右”可知，章三益在松间结庐而居，闲暇时穿着鹤氅衣，拄着九节筇，在松间游历、休憩，他眼中的髯松如同端庄的巨人在身边行礼，足见他对松的喜爱，乐于与松为伍，享受在松间的闲适生活，体现出他寄情山水的情怀。     根据“君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民”可知，表明章三益从松的挺拔、坚韧中汲取力量，将松的高洁品质内化于自身。当他身处山林时，与松相伴让他有高尚的立身之道；当他顺应时事出仕时，能够刚贞自持，不被外界的议论所左右，最终建立功业并施恩泽于百姓。这体现出他以松为榜样，无论在何种境遇下都坚守自我，追求高尚品德，为百姓谋福祉的情怀 。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【乙】龙泉有很多大山，山上有很多枝叶像虬髯一样的松树，满眼望去高入云天，新鲜的翠针映照着人如同被洗过一样。 我的朋友章三益君非常喜欢这个地方，不久前在山里盖起了一座庵庐。章君读书的闲暇，经常披着鹤翅一样的大衣，拄着竹杖，先后游历三座亭子，回来就坐在庵庐里，回望虬松，看到它们如同善士、巨人一样在左右作揖。章君注视很久，精神凝定聚合，达到了物我两忘的境界，仿佛同古代的豪杰在千年之前互相交谈。章君心情大好，起身穿起谢灵运当年一样的木鞋，每天在万棵松树间歌啸行吟，木屐的声音铿锵有力合中节拍，同歌声互相应和。虬松仿佛了解章君的心意，也发出轻微的如同笙箫一样的声音来互相娱乐。章君赞叹道：“这就是我观赏松树的乐趣啊。”于是他用“看松”二字来命名他的庵庐。 章君处世，与松树为伍，就有高峻自立的办法；等到他在恰当的时候挺身而出，顺应时事而出仕任事，刚直坚贞自然会把持好，不被他人的议论所改变，最终能够建立功勋并能给百姓恩泽。 三、现代文阅读（40分） （一）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。（23分） 遇见野牦牛 余显斌 ①去阿里的路上，已经是黄昏了，我很着急，车子飞快地行驶着，一不小心冲出了路外，我整个人被摔了出来，晕倒在无边的雪地里。醒来时，面前是一大一小两只纯黑色的野生牦牛，正甩着长毛，津津有味地吃着我背包中的糍粑。 ②我屏住呼吸，额头出汗了。在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火暴，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去。 ③我担心遭遇它们袭击。趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思。 ④我的心渐渐平静下来，不再紧张，但同时也感到寒冷正在渗入体内，如同置身冰窖。雪山的夜幕逐渐降临，虽仍是一片白亮，可温度却在不停下降。我悄悄来到车旁，企图开动车子逃离，但多方周旋都只是徒劳。车坏了，看来今晚只能在这里过夜了。此时车里早已如冰窖一般，一夜过去，我一定会成为一具永远都不再醒来的冰雕。 ⑤我心中难受，想起父母，想起家人，一阵阵悔意涌上心头。 ⑥天是蓝的，就在头顶，蓝得透明，蓝得看不见底。一颗颗星星伸手可及，晶亮晶亮的带着细碎的光芒，布满天空。这些光芒显得格外冰冷，如冰花一样。     ⑦我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气。车里仅有一个背包可供我抱在怀里，但根本不起作用。远处，在蓝光和白光的交错中，两只野牦牛的黑色剪影，显得格外清晰，连弯弯的犄角都能清楚看见。它们也是走散的牦牛吧！此时，两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒。 ⑧我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？ ⑨不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨。 ⑩可是，不去会冻死的。 ⑪时间慢慢流逝着，天空蓝得静谧，星星亮得透明，它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。终于，我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近。才几步，就惊醒了那只大的，我一个激灵正打算逃跑，却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声。 ⑫我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡。 ⑬天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。 ⑭天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹。此时，两只野牦牛已走向雪山的那边，太阳出来了，照在无边的雪地上，一片红白交杂。在雪山的山脊上，不是两只，竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴。 ⑮我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：“牦牛，你好，你们好。” ⑯我的声音在雪山上远远地传开，传向遥远的天边：“你好，你好，你们好……” ⑰牦牛群慢慢远去，远去，庄严的影子映衬在雪峰天光之间，如雕塑一般。我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？ ⑱那一刻，我流泪了。 （选自2023中国《微型小说精选》） 育才中学正在举办以“人与自然”为主题的课本剧拍摄活动，小陶拟用本文作为拍摄素材，请你参与完成脚本的撰写。 【理相遇轨迹，感心路历程】 12．为了取镜，请帮忙梳理“我”和野牦牛相遇的有关情节和心理变化，完成思维导图。（4分） 【见细微之处，品语言特色】 13．小陶在精选解说词时，发现文中好多句子动人心弦，请根据提示帮他分析下面画线句的精妙之处。（4分） （1）它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。（修辞角度） （2）在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。（描写角度） 【析称呼变化，探人物情感】 14．小陶发现，文中“我”对牦牛的称呼先后经历了“它们—他们—你们”的变化，他对此深感疑惑，请结合文章内容谈谈你的理解。（5分） 【赏优美环境，见匠心之妙】 15．拍摄当天，道具组忘了准备“蓝天”“雪山”等拍摄背景，小陶坚定地认为这些背景必不可少，请你结合文中第⑬段分析理由。（5分） 天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。 【补剧本尾声，悟人与自然】 16．拍摄完成后，小陶打算引用《绿色中国》中的话作为剧幕尾声，请结合文章内容和这段话谈谈你的启示。（5分） “野牦牛，雪域高原的神兽。它们虽然高大，但能够与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处。它们不是敌人，而是共同守望这片高原净土的朋友。” ——《绿色中国》 【答案】12．①躲在大石后观察野牦牛（吃糍粑）  ②彷徨、无助（犹豫、羡慕）③贴近野牦牛，同他们一起取暖  ④感动、不舍（感激、留恋） 13．（1）比喻或排比。将雪域高原夜晚的寒气比喻为恶狼，通过写“恶狼”对我的“围困着、侵袭着、咬啮着、冲毁着”构成排比，生动形象地写出了极度严寒，表现我的绝望痛苦焦急等。 （2）神态描写/细节描写。通过描写野牦牛眼睛的清澈和没有一丝凶光，从侧面表现了野牦牛的友好（和善），并不如我所想的那般凶狠暴躁。或从细节描写方面作答也可以。 14．初遇时我认为野牦牛是性格粗暴的野兽，所以称为“它们”；后面经过观察，发现它们对我很友善，甚至靠近它们取暖也一点也没有伤害我的意思，感觉我们是同类，所以称为“他们”；经过一整晚互相取暖，它们帮助我免于被严寒冻死，是我的救命恩人，更是与我共渡难关的朋友，所以称为“你们”，称呼的变化，形象地表现了我对野牦牛的情感由惧怕到信任，到最后亲密友好。 15．环境描写；有关蓝天、雪山等环境描写在文中多次出现，他们共同营造了雪域高原空灵、静谧、美好、庄严的环境；从侧面表现了牦牛眼神的干净澄澈，性格的温和友善进一步表现了我对雪域高原，对野牦牛，以及对自然的敬畏或赞美。 16．与族群走散的野牦牛在夜里互相依偎取暖御寒，且接纳同样无助的我，从始至终没有任何伤害我的意思，待我如同伴；它们虽然高大，却对其他弱小的族群无任何敌意，反倒是友好接纳，野牦牛身上展现了大自然的宽容与友善，若人与自然的万事万物都能保有这样的友善，那么定能和谐共处，共享更美好的自然家园。 【解析】12．本题考查情节梳理与概括。 （1）根据思维导图“初识”和“放心、平静”的提示，找到③段“ 趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光”可知情节是：躲在大石后观察野牦牛（吃糍粑）； （2）根据思维导图“夜里在车里看见两只牦牛相互取暖”和“远观”的提示，找到⑧段“我心里突然一动，为什么不去加入它们呢”、⑨段“不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨。”和⑩段“可是，不去会冻死的。”可知心理是：彷徨、无助（犹豫、羡慕）； （3）根据思维导图“靠近”和“踏实、安静”的提示，找到⑪段“我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近”和⑫段“再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了”可知情节是：贴近野牦牛，同他们一起取暖； （4）根据思维导图“天亮目送牦牛群在山脊远去”和“离别”的提示，找到⑰段“我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？”和⑱段“那一刻，我流泪了”可知心理是：感动、不舍（感激、留恋）。 13．本题考查语句赏析。 （1）要求从修辞角度赏析。根据⑪段画线句“它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持”将雪域高原夜晚的寒气比喻为恶狼可知，运用了比喻的修辞方法；“侵袭着我……咬啮着我……冲毁着我……”句式相同，运用了排比的修辞方法；这些方法生动形象地写出了极度严寒的状况，结合④段“车坏了，看来今晚只能在这里过夜了。此时车里早已如冰窖一般，一夜过去，我一定会成为一具永远都不再醒来的冰雕”可知，表现我的绝望痛苦焦急。 （2）要求从描写角度赏析。根据⑪段画线句“在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光”描写的是牦牛的“那双眼睛”，可知运用了神态描写（或细节描写），写出了野牦牛眼睛的清澈和没有一丝凶光的特点；结合②段“在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火暴，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去”可知，从侧面表现了野牦牛的友好（和善），并不如我所想的那般凶狠暴躁。 14．本题考查内容理解。 根据②段“在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火暴，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去”可知，初遇时我认为野牦牛跟家牦牛不一样，是性格粗暴的野兽，所以称为“它们”； 根据⑪段“在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光”和⑫段“ 我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了”可知，经过观察和接触，发现它们对我很友善，甚至靠近它们取暖也一点也没有伤害我的意思，感觉我们是同类，所以称为“他们”； 根据⑫段“伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡”和⑭段“当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹”可知，经过一整晚互相取暖，它们帮助我免于被严寒冻死，是我的救命恩人，更是与我共渡难关的朋友，所以称为“你们”； 结合⑰段“我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗”分析可知，称呼的变化，形象地表现了我对野牦牛的情感由惧怕到信任，到最后亲密友好。 15．本题考查环境描写的作用。 根据第⑬段“天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着”中“天空”“雪山”等可知，本段属于环境描写，突出了雪域高原空灵、静谧、美好、庄严的特点； 结合⑪段“在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光”、⑫段“我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡”和⑭段“天亮后，我等来了救援的人”等可知，从侧面表现了牦牛眼神的干净澄澈，性格的温和友善。 结合⑰段“ 牦牛群慢慢远去，远去，庄严的影子映衬在雪峰天光之间，如雕塑一般。我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？”可知，进一步表现了我对雪域高原，对野牦牛，以及对自然的敬畏或赞美。 16．本题考查启示。根据文章描写的我在雪域高原遇险与野牦牛同度一夜得以生存的故事，表现了野牦牛的宽容与友善，结合材料“野牦牛，雪域高原的神兽。它们虽然高大，但能够与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处。它们不是敌人，而是共同守望这片高原净土的朋友”介绍的野牦牛与藏民和谐共处，说明人类和动物不是敌人，而是朋友，从人与自然和谐相处的角度来谈即可。 示例：动物是大自然天然的资源，是人类的朋友。人和动物虽然不是同一种类，但之中还是能产生超越一切的情谊，而这份情谊，恰恰是人和动物和谐相处的关键，所以，善待身边的动物，你会发现，生活会变得更加美好！ 阅读下面实用类文本，完成小题。（17分） 【材料一】 ①美究竟是什么呢？有人问圣·奥古斯丁：“时间究竟是什么？”他回答说：“你不问我，我本来很清楚地知道它是什么，你问我，我倒觉得茫然了。”世间许多习见周知的东西都是如此，最显著的就是“美”。 ②大多数人以为美纯粹是物的一种属性。换句话说，美是物所固有的，无论有人观赏或没有人观赏，它永远存在那里。从这个观点研究美学者往往从物的本身寻求产生美感的条件。比如就简单的线形说，柏拉图以为最美的线形是圆和直线，画家霍加斯以为它是波动的曲线，据德国美学家斐西洛的实验，它是一般画家所说的“黄金分割”……每种艺术都有无数的传统的秘诀和信条，我们只略翻阅讨论各种艺术技巧的书籍，就可以看出在物的本身寻求美的条件的实例多至不胜枚举。美的条件未尝与美无关，但是它本身不就是美，犹如空气含水分是雨的条件，但空气中的水分却不就是雨。 ③此外有些哲学家专从价值着眼。所谓“价值”都是由于物对于人的关系所发生出来的。许多人把美看作一种从实用观点所见到的善。海边农夫以为门前海景不如屋后一园菜美，是以有用为美的最好的实例。 ④然而事实上，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面，它是心以物的形象来表现情趣。世间并没有天生自在、俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。自然中无所谓美。在觉得自然为美时，自然就已成为表现情趣的意象，就已经是艺术品。①________________________。 （选自朱光潜《文艺心理学》，有删改） 【材料二】 ①在过去两百年间，人们的“审美活动”发生了剧烈的变化，这也造成了“审美”在“观念”上的剧烈变化。本文试图批判性地继承审美理论在两百年间的变化，综合中华民族在审美上的民族性，以及当代人的审美实践和对审美的需要，对“什么是审美”给出一个回答：审美是一种肯定式的、交流性的感知世界的方式。审美是以生命体验为基础，通过反思获得精神愉悦的过程。 ②一、审美是对世界的肯定性感知 ③当我们说“请对一个对象进行审美时”我们想要说的是，请寻找对象中令你喜悦、令你赞叹、令你认同的地方，即以肯定的眼光来看待世界。审美首先是一种态度，它代表着宽容、理解、鼓励与爱。②____________。 ④二、审美是交流性的 ⑤审美作为一种感知方式，它所要寻求的愉悦不仅仅是自己的，而且是希望别人也能赞同的。反过来说，审美对象之美，就应当能够获得较多人的认可。《荀子·乐论》说：“故乐者，天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也。”音乐是人类情感必定不可避免的事物。音乐能够调节人们的情感，促进社会的和谐与秩序。由此看来，欣赏天下人都认可的雅正的音乐，才是审美。 ⑥三、审美以生命体验为基础 ⑦我们经常会发现，审美的过程是和亲身经历、情感体验、激动、浮想联翩、感动等结合起来的，在中国的传统审美中，这种体验、想象和感动尤其明显。比如《红楼梦》中描述黛玉听曲的心理过程，就非常生动地说明了中国人的审美过程： ⑧“恰唱道：‘只为你如花美眷，似水流年……’黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听到：‘你在幽闺自怜……’等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有‘水流花谢两无情’之句……仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。” ⑨四、审美过程中将获得反思愉悦 ⑩反思让我们获得对象所包含的价值（可能是一个信念，某个理想，某种情感状态），在此基础上，获得精神性的愉悦。如“拈花微笑”，有时慨叹如苏子喜清风明月，有时释然如陶潜好桃源秋菊，有时顿悟如阳明，有时欣然如庄周，有时乐如孔、颜，有时慨叹如李、杜、子昂。 （改编自刘光旭《什么是“审美”——当今时代的回答》） 【材料三】 我有一次黄昏的时候，走到街头一家铁匠门首站着。看见那黑漆漆的茅店中，一堆火光耀耀，映着一个工作的铁匠，红光射在他半边的臂上、身上、面上，映衬着那后面一片的黑暗，非常鲜明。那铁匠举着他健全丰满的腕臂，取了一个极适当协和的姿势，击着那透红的铁块，火光四射。我看着心里就赞叹道：这不是一幅极好的荷兰画家的画稿？我心里充满了艺术的思想，站着看着，不忍走了。心中又渐渐地转想到人生问题，心想人生最健全、最真实的快乐，就是一个有定的工作。众所周知，得了一定的工作，然后才得身心泰然，从劳动中寻健全的乐趣，从工作中得人生的价值……黄昏片刻之间，对于社会人生的片段，作了许多有趣的观察，胸中充满了乐意，慢慢地走回家中，细细地玩味我这丰富生活的一段。 （选自宗白华《宗白华散文》，有删改） 17．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．朱光潜认为美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面。 B．审美是一种肯定式的、交流性的感知世界的方式，它代表着宽容、理解、鼓励与爱。 C．审美以生命体验为基础，通过反思获得精神愉悦的过程。 D．宗白华认为，只有通过艺术创作，才能获得真正的审美体验。 18．根据材料一，概括文本观点内容。（4分） 他人观点： 。 他人观点：美是一种从实用观点所见到的善。 作者观点： 。 19．下列材料放入①②中哪一处恰当？请阐释理由。（4分） 比如欣赏一棵古松，古松在成为欣赏对象时，绝不是一堆无所表现的物质，它一定变成一种表现特殊情趣的意象或形象。甲与乙同在欣赏古松，所见到的形象却甲是甲乙是乙，所以如果两个人同时把它画出，结果是两幅不同的图画。 20．根据材料二和材料三，完成下列题目。（6分） 材料三是作者寻常散步的所见所想，也是典型的审美活动。结合材料二，找出两处材料三体现的审美原理，并联系实际谈谈审美经历谈谈。 【答案】17．D 18． 他人观点：美是物的一种固有属性（或“美是物所固有的”）。 作者观点：美是心以物的形象来表现情趣（或“美在心与物的关系上，是心以物的形象表现情趣”）。 19．材料应放入①处 理由：所给例子强调同一事物（古松）因主体情感不同而被赋予不同意象（甲画乙画不同），直接印证材料一作者的观点——“美在心与物的关系”，即美是主观情趣的投射，而非客观属性。该例子可反驳“美是物固有属性”的他人观点，故置于①处（材料一第三段对“物固有美”的批判之后）。 20．①肯定性感知：宗白华观察到铁匠劳作的场景时，以肯定的态度将其视为“艺术的画稿”，感受到劳动的快乐。 ②生命体验与反思愉悦：他从铁匠工作中联想到人生价值（“健全的快乐”“劳动中的价值”），通过反思获得精神满足。 审美经历记录（示例）： 审美体验：一片金叶随风旋舞，恍若蝴蝶栖枝，瞬间让我想起“化用自然”的诗句。凝视叶脉的纹路，竟觉岁月流逝的痕迹也带着诗意。驻足片刻，心境豁然宁静，仿佛与秋日达成某种默契。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，从不同角度探讨了“美”与“审美”的内涵。材料一从哲学和美学角度出发，指出美不仅是物的属性，更是心与物的关系，强调美需要心灵的创造。材料二则从现代审美理论出发，提出审美是一种肯定式、交流性的感知方式，以生命体验为基础，通过反思获得精神愉悦。材料三通过具体的生活场景，展现了审美活动如何引发对人生和社会的思考，体现了审美的实践性和情感共鸣。三则材料相互补充，共同揭示了审美的多维性和复杂性。 17．本题考查辨析信息。 D．联系材料三中的“黄昏片刻之间，对于社会人生的片段，作了许多有趣的观察，胸中充满了乐意，慢慢地走回家中，细细地玩味我这丰富生活的一段”可知，宗白华是通过观察生活获得审美体验，而不是只有通过艺术创作才能获得真正的审美体验。故选D。 18．本题考查提炼信息。 联系材料一第②段中的“大多数人以为美纯粹是物的一种属性。换句话说，美是物所固有的，无论有人观赏或没有人观赏，它永远存在那里”可知，他人观点为：美是物的一种固有属性（或“美是物所固有的”）。 联系材料一第④段中的“然而事实上，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面，它是心以物的形象来表现情趣”可知，作者观点为：美是心以物的形象来表现情趣（或“美在心与物的关系上，是心以物的形象表现情趣”）。 19．本题考查补充材料。 这段材料应放入①处。理由：材料一第④段作者的观点是“美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面，它是心以物的形象来表现情趣”，强调美是心以物的形象来表现情趣，凡是美都要经过心灵的创造。“比如欣赏一棵古松，古松在成为欣赏对象时，绝不是一堆无所表现的物质，它一定变成一种表现特殊情趣的意象或形象。甲与乙同在欣赏古松，所见到的形象却甲是甲乙是乙，所以如果两个人同时把它画出，结果是两幅不同的图画”这一材料，以欣赏古松为例，具体说明了古松在成为欣赏对象时，会因不同的人而变成不同的表现特殊情趣的意象，即美是心以古松这一物的形象来表现情趣的，不同的人对古松这一物所表现出的情趣不同，所形成的意象也不同，这与材料一第④段作者“美是心以物的形象来表现情趣”的观点相契合，是对该观点的举例论证，所以应放在①处。而材料二第③段的观点是“审美是对世界的肯定性感知”，“审美首先是一种态度，它代表着宽容、理解、鼓励与爱”，所给材料主要论述的是美在心与物的关系，并非强调对世界的肯定性感知以及相关态度，与材料二第③段②处的观点不相符。综上，材料应放入①处。 20．本题考查拓展应用和阅读启示。 联系材料二第③段中的“当我们说‘请对一个对象进行审美时’我们想要说的是，请寻找对象中令你喜悦、令你赞叹、令你认同的地方，即以肯定的眼光来看待世界。审美首先是一种态度，它代表着宽容、理解、鼓励与爱”可知，材料三中作者看到铁匠工作的场景，心里赞叹“这不是一幅极好的荷兰画家的画稿”，作者以肯定的眼光看待铁匠工作的场景，从中发现了美，体会到了喜悦和赞叹，体现了审美是对世界的肯定性感知这一原理。 联系材料二第⑥⑦段中的“审美以生命体验为基础，我们经常会发现，审美的过程是和亲身经历、情感体验、激动、浮想联翩、感动等结合起来的”可知，材料三中作者看到铁匠工作的场景后，心中转想到人生问题，想到“人生最健全、最真实的快乐，就是一个有定的工作”，并细细玩味这丰富生活的一段，作者由眼前的场景引发了对人生的思考和感悟，这是基于自身生命体验的审美过程，体现了审美以生命体验为基础这一原理。 在实际生活中，比如我们欣赏一场音乐会。当我们坐在音乐厅里，以肯定的态度去聆听音乐，感受旋律的美妙、和声的和谐，这就是对世界的肯定性感知。同时，我们会随着音乐的节奏和情感起伏，回忆起自己的经历，或是产生对未来的憧憬，内心充满感动和喜悦，这就是以生命体验为基础的审美过程。在这个过程中，我们通过音乐获得了精神上的愉悦和满足，也实现了一次完整的审美体验。 四、作文（55分） 以下两题，选做一题。（55分） 21．要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 观察下图及题诗，你从中获得了怎样的启示？自拟题目，写一篇作文。除诗歌外，文体不限。 图注：此图题诗文字为“春风又吹起，青草自生发。世间无尽事，心中一树花。” 【答案】例文： 心中的那棵树 春风又吹起，青草自生发。世间无尽事，心中一树花。每当我读到这句诗，心中总会浮现出那棵在小村老屋前的大树。它不仅是童年的记忆，更是我心中永恒的象征。 那棵树，是爷爷在我出生那年种下的。爷爷说，树是生命的象征，他希望我能像这棵树一样，茁壮成长，坚韧不拔。小时候，我常常坐在树下，听爷爷讲述他年轻时的故事。爷爷是个农民，一生勤劳朴实，他总说：“生活就像这棵树，风雨无阻，只要根扎得深，就能屹立不倒。” 记得那年夏天，小村遭遇了一场罕见的暴风雨。狂风呼啸，大雨倾盆，许多树木被连根拔起，房屋也被毁坏了不少。我躲在屋里，心里忐忑不安，担心那棵树是否能够挺过这场灾难。风雨过后，我迫不及待地跑出去查看，只见那棵树虽然枝叶凌乱，但依然屹立不倒。爷爷站在树下，微笑着对我说：“你看，树和人一样，只要心中有信念，就能战胜一切困难。” 随着年龄的增长，我离开了小村，去了城里读书。城市的喧嚣和快节奏的生活让我感到迷茫和压力。每当感到疲惫时，我总会想起那棵树，想起爷爷的话。它像一盏明灯，指引着我前行的方向。无论遇到什么困难，我都告诉自己，要像那棵树一样，坚韧不拔，永不放弃。 我的理想是成为一名乡村教师，我希望能够像爷爷一样，用自己的力量去影响和帮助更多的人。我知道，我心中的那棵树，已经生根发芽，茁壮成长。世间无尽事，心中一树花。那棵树，不仅是我童年的记忆，更是我心中的信念和力量。它让我明白，无论生活多么艰难，只要心中有信念，就能战胜一切困难，绽放出最美的花朵。 如今，那棵树依然屹立在老屋前，枝繁叶茂，生机勃勃。每当我回到家乡，总会站在树下，静静地感受它的力量和温暖。它像一位老朋友，默默地陪伴着我，见证着我的成长和变化。春风又吹起，青草自生发。世间无尽事，心中一树花。那棵树，将永远在我心中，成为我前行的动力和信念。无论未来如何，我都会像那棵树一样，坚韧不拔，勇往直前。 【详解】本题考查材料作文的写作。 一、审题立意。画面上有一棵枝繁叶茂、开花的树，树下站着一个人，他放眼远眺，似乎在看远处的山水景色。图注的题诗是“春风又吹起，青草自生发。世间无尽事，心中一树花。”这首诗表达了一种积极向上的生活态度，即使面对世间的纷繁复杂，内心依然保持美好和希望。题诗是关键信息，要理解诗句字面意思及深层内涵。“春风又吹起，青草自生发”描绘春天生机，可引申为困境后希望重生，如写个人挫折后重燃希望。“世间无尽事，心中一树花”体现内心宁静与美好坚守，可围绕在喧嚣世界保持内心淡定从容立意。整体诗句传达对生活乐观态度，可从用乐观心态面对生活起伏角度立意。也可以从“内心的美好与希望”这一主题出发，结合自己的生活经历或观察，表达如何在复杂的生活中保持内心的平静与美好。 二、选材构思。如果写记叙文，开头可采用倒叙手法，先写多年后自己面对成功，脑海中浮现出曾经那段受挫折的经历。中间详细叙述挫折事件的起因、经过和自己当时的心情。例如在写学业挫折时，描述自己面对低分试卷的痛苦，看到小草后的顿悟，接着写自己如何调整学习方法、请教老师同学等。结尾点明题诗给自己带来的长久影响，升华主题。如“这么多年过去，那棵在春风中倔强生长的小草和那句‘心中一树花’的诗句，始终刻在我心里。它让我明白，无论生活有多少风雨，只要心中有希望、有坚守，就能迎来属于自己的繁花盛开。”如果写议论文，开头阐释诗句内涵，提出中心论点，如“在人生旅途中，我们应如诗句所言，心怀希望，坚守内心美好”。主体可采用并列式结构，从希望、坚守、乐观等不同角度论述，每个角度结合事例分析。也可用递进式结构，先写面对困难要有希望，再深入谈在困境中坚守内心美好，最后阐述这种心态对人生成长的意义。结尾总结全文，呼应开头与标题，升华主题，如“让我们在春风里，心怀希望，守好心中那树花，从容走过人生风雨”。 22．在Deepseek等AI工具日益发达的今天，人工智能走入我们的生活势不可挡。但是，如何更好地与AI共存也成了我们不得不面对的问题，有的对AI的带来的便利由衷赞叹，有的则对AI带来的弊端忧心忡忡。为此，班级准备做一期“与AI共成长”的主题演讲比赛，请结合你的积累和思考，完成演讲稿的写作。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 与 AI 共成长：拥抱机遇，迎接挑战 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“与 AI 共成长：拥抱机遇，迎接挑战”。 当我们谈及 AI，它已不再是科幻电影中的遥远想象，而是真切地融入了我们生活的每一处角落。从智能手机里智能语音助手精准理解并执行指令，到工作中利用 AI 软件高效处理海量数据，AI 带来的便利如同春日暖阳，温暖且明亮。它极大地提高了我们的生活和学习效率，让我们能在更短时间内完成更多任务，有更多精力去探索未知、发展兴趣。 然而，AI 的发展并非只有鲜花与掌声。随着它的日益强大，一些弊端也逐渐浮现。就像 Deepseek 等 AI 工具，它们在创作方面的能力可能导致部分人产生依赖，削弱人类自身的思考和创新能力。当我们习惯了一键生成文章、画作，便可能疏于培养自己观察生活、沉淀灵感的耐心。同时，AI 技术的广泛应用还可能引发隐私泄露等安全问题，我们在享受便利的同时，个人信息可能正面临风险。 但这并不意味着我们要对 AI 望而却步。面对 AI，我们应积极调整学习和生活方式，将其作为助力成长的强大工具。在学习中，利用 AI 辅助理解复杂知识，却不依赖它完成作业，通过与 AI 的互动碰撞出思维火花。生活里，借助 AI 便捷服务节省时间，同时警惕其带来的潜在风险，保护好个人隐私。 同学们，AI 时代的浪潮已经奔涌而来，它带来的既有无限机遇，也有诸多挑战。让我们勇敢地张开双臂，拥抱 AI，以积极的态度、科学的方法与它共成长，在这股新科技的洪流中，找到属于我们的前行方向，创造更加精彩的未来！ 谢谢大家！ 【详解】本题考查应用文/材料作文写作。 一、审题立意。本次演讲主题为“与 AI 共成长”，核心在于探讨在 AI 迅速发展的当下，我们该如何与其和谐共处。立意时可从 AI 带来的变革入手，既看到其在提高效率、拓展认知等方面的积极意义，也正视诸如隐私泄露、人类思维弱化等潜在问题，进而思考如何趋利避害，实现与 AI 的协同进步，强调人类在这场科技浪潮中应主动作为，掌控好发展方向。 二、选材构思。选材方向：（1）科技领域实例：列举 Deepseek 等 AI 工具在医疗影像诊断、工业设计优化等方面精准高效解决难题的案例，体现其助力专业领域突破；同时选取 AI 算法侵犯用户隐私数据被曝光的事件，说明隐患所在。（2）日常生活体验：分享智能语音助手便捷生活的经历，如快速查询信息、智能控制家电；也谈谈过度依赖 AI 写作导致自身写作能力退化的感受。（3）社会发展趋势：关注 AI 推动智慧城市建设、促进教育资源公平分配的成果；以及因 AI 引发部分岗位被替代，带来就业结构调整的现实状况。 文章构思：开篇以 AI 在生活中无处不在的现象引出主题，如清晨被智能闹钟叫醒、出行依赖导航规划路线等，引发听众共鸣。接着从积极面阐述 AI 带来的便利，详细讲述医疗、教育等领域的突出贡献，配合具体数据增强说服力。随即话锋一转，剖析 AI 存在的弊端，如虚假信息传播、伦理道德困境等。在分析完利弊后，提出应对策略，倡导培养数字素养、完善法律监管、鼓励创新合作等，呼吁大家以积极理性的态度接纳 AI，在利用其优势的同时规避风险，携手 AI 迈向更美好的未来，最后升华主题，展望人类与 AI 共同成长的光明前景，激励听众主动投身到与 AI 协同发展的进程中。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★启用前 2025年中考考前信息必刷卷05 语 文（重庆专用） 考情速递 中考·新动向：名著阅读以《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》为主，基础知识侧重标点符号的考查。 中考·新考法：说明文阅读的精准化考查，比如“智能阅读题”要求通过图表或数据验证文本观点，或分析说明方法（如列数字、作比较）在科技文中的作用。 中考·新情境： 1.名著与现实的“对话”情境。 2. 生活化写作场景。应用文写作可能涉及倡议书、演讲稿等实用文体，如围绕“校园垃圾分类”撰写倡议书，需注意格式规范与受众针对性。 3. 科技与人文的交叉情境。阅读材料可能选取人工智能伦理、5G技术应用等话题，要求考生辩证分析科技发展的利与弊。 命题·大预测： 1.作文主题方面会侧重社会热点类如“AI时代的人文关怀”“碳中和中的个人行动”等，或者个人成长类，如“挫折中的微光”“数字时代的阅读记忆”等。 2. 阅读选材方面，科技说明文可能涉及“量子计算”“新能源技术”；文学类文本或选用反映乡村振兴、文化传承的短篇小说。 3. 另外可能融入地域文化元素，如结合“山城历史建筑保护”设计非连续性文本阅读题，或要求撰写“重庆非遗传承”的调查报告。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语文知识及运用（30分） 翻开九年级的课本，在书香的xūn（   ）陶下，阅读成为了一种心灵的洗礼。顷刻之间，A．千钧之力凝聚于字里行间，让人感受到知识的厚重与深邃。然而，若只是B．浮光掠影般地浏览，那么再精彩的内容也会变得C．味同嚼蜡，失去了原有的韵味。因此，我们应当深入钻研，不拘泥于表面的文字，而是要与作者的思想产生qì（   ）合，让知识的涓涓细流滋润心田。 翻开九年级的课本，我们阅读诗歌，品味“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的爱国情怀_______我们阅读小说_______跟随主人公的脚步_______感受D．高谈阔论的人生经历_______我们阅读戏剧，在舞台的方寸之间，体会人间的悲欢离合……它们如同开启知识宝库的钥匙，引领我们在文学的海洋中遨游，领略无尽的智慧与美好。 新年伊始，不妨给自己列一份深度阅读清单，在这新的一年，让每一次翻书都成为思想的修行，在文字的世界中沉淀、成长，借由知识的力量，奔赴更辽阔的人生。 1．阅读文段，给加点字注音或根据拼音写汉字。（4分） xūn( )陶        顷( )刻 拘泥( )        qì( )合 2．文中画波浪线的词语运用有误的一项是（   ）（3分） A．千钧之力 B．浮光掠影 C．味同嚼蜡 D．高谈阔论 3．第2段横线处的标点符号运用最恰当的一项是（   ）（3分） A．，、，， B．；，，； C．；，。； D．。，，。 4．十二生肖是中国传统文化的一部分，请参照示例，在十二生肖中另选一个写几句话，结合诗句谈谈你对该生肖内涵的理解，句式不限。（4分） 示例：我是马，“马作的卢飞快”的“马”。我在沙场飞驰，象征拼搏和勇气。 5．根据《经典常谈》阅读积累，按要求完成下面任务。（8分） (1)请根据《经典常谈》相关内容，补全对话（填选项）。（4分） 李老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”，（①）属于“史”。 小华：丁老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？ 李老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏商周的历史知识感兴趣，可以先读《②》。 小华：我对先秦儒墨道法等流派的思想和古代礼制都比较感兴趣。 李老师：那你可以阅读《经典常谈》中的《③》和《④》。 A．三礼第五   B．《尚书》第三   C．《史记》《汉书》第九   D．诸子第十 ①    ②    ③    ④ (2)朱自清先生说《经典常谈》是一只舟，渡我们去经典深处。其实《经典常谈》对我们阅读经典诗文也有指导作用，请运用书中的指导方法完成鉴赏任务。（4分） 《经典常谈》中的指导方法 经典诗文 典故多半是历史的比喻和神仙的比喻：用典故跟用比喻往往是一个理，并无深奥可畏之处。广义的比喻连典故在内，这些比喻都有三个成分：一、喻依；二、喻体；三、意旨。喻依是作比喻的材料，喻体是被比喻的材料，意旨是比喻的用意所在。——《经典常谈》 雁门太守行唐  李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死 鉴赏任务：请从《雁门太守行》举一个使用典故例子分析其中的喻依、喻体、意旨。 6．为了丰富校园生活，激发当代中学生自强不息的精神，学校将开展主题为“自强不息”的活动，请你完成以下任务。（8分） (1)【自强故事我来讲】初三（1）班的同学组织了一场“自强故事我来讲”的主题班会。小西和小渝分别选择了以下表格中的两个故事，作为主持人，请你为两个节目写一段串词。  （4分） 讲述顺序 讲述故事 讲述者 1 范仲淹断齑画粥 小西 2 祖逖闻鸡起舞 小渝 (2)【自强人物我采访】为了更好地激发同学们自强不息的精神，学校拟采访正在外地演出的2023年感动中国年度人物萧凯恩。小付同学作为校广播站记者，列出了以下采访提纲，请结合背景资料帮助他进行完善。 （4分） [背景资料] 香港视障歌唱演员萧凯恩，3个月大时，因眼癌摘除眼球。起初学钢琴，很多老师都不相信她能学会。但凯恩没有放弃，她通过摸盲文点字乐谱和听录音反复背诵，一点一点学会了弹钢琴。学习唱歌时，她也要先把旋律背下来，用千遍的练习熟读歌词。她在黑暗中追逐音乐梦想，成为了首位考入港中大音乐系和英国皇家音乐学院的视障人士，20岁时已赢得超70个音乐比赛奖项。即使身体残疾，她依旧经常参加义演筹集善款，甚至不怕艰苦去贫困山区当义工。她常说：“天生我材必有用！”2024年4月8日，萧凯恩被评为“2023感动中国年度人物”！ 采访提纲 采访时间 5月 4日 采访对象 萧凯恩 采访目的 1. A__________ 2. 挖掘其自强不息的可贵品质 3. 激发当代中学生自强不息的精神 采访方式 B_______ 采访问题 1. 请问你在学习弹钢琴和唱歌的过程中遇到了哪些困难？ 2. 你觉得你能获得这么多奖项，靠的是什么？ 3. 请问你为何要经常去贫困山区当义工？ ①此采访提纲中“采访目的”和“采访方式”部分各有缺失，请补充完整。 A：      B： ②“采访问题”部分有一个问题与本次采访目的关系不大，请找出来并提出修改意见。 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分） 7．鸟类是古诗词中常见的意象，古人借各种鸟儿抒发自己的情感。请按提示填空。 鸟的意象 具体意象 寓意/情感 诗歌链接 大鹏 志向之远 （1） 。风休住，（2） ！（李清照《渔家傲》） 莺燕 春景之美 （3） ，（4） 。（白居易《钱塘湖春行》） 雎鸠 爱情之纯 关关雎鸠，（5） 。窈窕淑女，（6） 。（《诗经·关雎》） 鸿雁 乡思之浓 （7） ？（8） 。（王湾《次北固山下》） 塞下秋来风景异，（9） 。（范仲淹《渔家傲·秋思》） 子规 关心之切 （10） ，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 看松庵记（节选） 宋濂 ①龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。 ②吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游四亭中，退坐庵庐，回睇②髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐③，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱，君唶④曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 ③君之处也，与松为伍，则嶷然⑤有以自立；及其为时而出⑥，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民。 【注】①九节筇（qióng）：一种竹杖。②睇：看。③谢公屐：谢灵运登山时穿的一种木鞋。④唶（jiè）：赞叹。⑤嶷（yí）然：端庄高尚的样子。⑥为时而出：顺应时事而出仕任事。 8．参考表格提示的方法，解释加点词语。（4分） 文言词句 方法 解释 四时俱备 联想词语法：德才兼备 （1）备： 夕日欲颓 联系语境法：前文在描绘傍晚的夕阳，“欲”是将要之意。 （2）颓： 卒能立事功而泽生民。 查阅词典法：①士兵；②死亡；③完毕；结束。 （3） （填序号） 新翠照人如濯 关联教材法：濯清涟而不妖。 （4）濯： 9．用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立。 10．下列对选文的理解与分析正确的一项是（   ）（3分） A．甲文描绘了山间朝暮四季的景色，并在结尾借用谢灵运来强调对山水的热爱。 B．乙文“被鹤氅衣”“支九节筇”等细节刻画了章君狂放不羁的隐士形象。 C．“猿鸟乱鸣”与“屐声锵然”都运用了以声衬静的手法来突出山林的清幽意境。 D．两文都通过对山林美景的描写抒发了作者寄情山水，隐居山林的人生选择。 11．陶渊明采菊东篱，林和靖养梅孤山，高尚之士往往寄情志于雅致之景物，请结合甲文和乙文中相关雅致之景物分析陶弘景和章三益寄寓的情志。（4分） 三、现代文阅读（40分） （一）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。（23分） 遇见野牦牛 余显斌 ①去阿里的路上，已经是黄昏了，我很着急，车子飞快地行驶着，一不小心冲出了路外，我整个人被摔了出来，晕倒在无边的雪地里。醒来时，面前是一大一小两只纯黑色的野生牦牛，正甩着长毛，津津有味地吃着我背包中的糍粑。 ②我屏住呼吸，额头出汗了。在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火暴，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去。 ③我担心遭遇它们袭击。趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思。 ④我的心渐渐平静下来，不再紧张，但同时也感到寒冷正在渗入体内，如同置身冰窖。雪山的夜幕逐渐降临，虽仍是一片白亮，可温度却在不停下降。我悄悄来到车旁，企图开动车子逃离，但多方周旋都只是徒劳。车坏了，看来今晚只能在这里过夜了。此时车里早已如冰窖一般，一夜过去，我一定会成为一具永远都不再醒来的冰雕。 ⑤我心中难受，想起父母，想起家人，一阵阵悔意涌上心头。 ⑥天是蓝的，就在头顶，蓝得透明，蓝得看不见底。一颗颗星星伸手可及，晶亮晶亮的带着细碎的光芒，布满天空。这些光芒显得格外冰冷，如冰花一样。     ⑦我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气。车里仅有一个背包可供我抱在怀里，但根本不起作用。远处，在蓝光和白光的交错中，两只野牦牛的黑色剪影，显得格外清晰，连弯弯的犄角都能清楚看见。它们也是走散的牦牛吧！此时，两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒。 ⑧我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？ ⑨不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨。 ⑩可是，不去会冻死的。 ⑪时间慢慢流逝着，天空蓝得静谧，星星亮得透明，它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。终于，我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近。才几步，就惊醒了那只大的，我一个激灵正打算逃跑，却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声。 ⑫我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡。 ⑬天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。 ⑭天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹。此时，两只野牦牛已走向雪山的那边，太阳出来了，照在无边的雪地上，一片红白交杂。在雪山的山脊上，不是两只，竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴。 ⑮我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：“牦牛，你好，你们好。” ⑯我的声音在雪山上远远地传开，传向遥远的天边：“你好，你好，你们好……” ⑰牦牛群慢慢远去，远去，庄严的影子映衬在雪峰天光之间，如雕塑一般。我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？ ⑱那一刻，我流泪了。 （选自2023中国《微型小说精选》） 育才中学正在举办以“人与自然”为主题的课本剧拍摄活动，小陶拟用本文作为拍摄素材，请你参与完成脚本的撰写。 【理相遇轨迹，感心路历程】 12．为了取镜，请帮忙梳理“我”和野牦牛相遇的有关情节和心理变化，完成思维导图。（4分） 【见细微之处，品语言特色】 13．小陶在精选解说词时，发现文中好多句子动人心弦，请根据提示帮他分析下面画线句的精妙之处。（4分） （1）它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。（修辞角度） （2）在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。（描写角度） 【析称呼变化，探人物情感】 14．小陶发现，文中“我”对牦牛的称呼先后经历了“它们—他们—你们”的变化，他对此深感疑惑，请结合文章内容谈谈你的理解。（5分） 【赏优美环境，见匠心之妙】 15．拍摄当天，道具组忘了准备“蓝天”“雪山”等拍摄背景，小陶坚定地认为这些背景必不可少，请你结合文中第⑬段分析理由。（5分） 天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。 【补剧本尾声，悟人与自然】 16．拍摄完成后，小陶打算引用《绿色中国》中的话作为剧幕尾声，请结合文章内容和这段话谈谈你的启示。（5分） “野牦牛，雪域高原的神兽。它们虽然高大，但能够与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处。它们不是敌人，而是共同守望这片高原净土的朋友。” ——《绿色中国》 阅读下面实用类文本，完成小题。（17分） 【材料一】 ①美究竟是什么呢？有人问圣·奥古斯丁：“时间究竟是什么？”他回答说：“你不问我，我本来很清楚地知道它是什么，你问我，我倒觉得茫然了。”世间许多习见周知的东西都是如此，最显著的就是“美”。 ②大多数人以为美纯粹是物的一种属性。换句话说，美是物所固有的，无论有人观赏或没有人观赏，它永远存在那里。从这个观点研究美学者往往从物的本身寻求产生美感的条件。比如就简单的线形说，柏拉图以为最美的线形是圆和直线，画家霍加斯以为它是波动的曲线，据德国美学家斐西洛的实验，它是一般画家所说的“黄金分割”……每种艺术都有无数的传统的秘诀和信条，我们只略翻阅讨论各种艺术技巧的书籍，就可以看出在物的本身寻求美的条件的实例多至不胜枚举。美的条件未尝与美无关，但是它本身不就是美，犹如空气含水分是雨的条件，但空气中的水分却不就是雨。 ③此外有些哲学家专从价值着眼。所谓“价值”都是由于物对于人的关系所发生出来的。许多人把美看作一种从实用观点所见到的善。海边农夫以为门前海景不如屋后一园菜美，是以有用为美的最好的实例。 ④然而事实上，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面，它是心以物的形象来表现情趣。世间并没有天生自在、俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。自然中无所谓美。在觉得自然为美时，自然就已成为表现情趣的意象，就已经是艺术品。①________________________。 （选自朱光潜《文艺心理学》，有删改） 【材料二】 ①在过去两百年间，人们的“审美活动”发生了剧烈的变化，这也造成了“审美”在“观念”上的剧烈变化。本文试图批判性地继承审美理论在两百年间的变化，综合中华民族在审美上的民族性，以及当代人的审美实践和对审美的需要，对“什么是审美”给出一个回答：审美是一种肯定式的、交流性的感知世界的方式。审美是以生命体验为基础，通过反思获得精神愉悦的过程。 ②一、审美是对世界的肯定性感知 ③当我们说“请对一个对象进行审美时”我们想要说的是，请寻找对象中令你喜悦、令你赞叹、令你认同的地方，即以肯定的眼光来看待世界。审美首先是一种态度，它代表着宽容、理解、鼓励与爱。②____________。 ④二、审美是交流性的 ⑤审美作为一种感知方式，它所要寻求的愉悦不仅仅是自己的，而且是希望别人也能赞同的。反过来说，审美对象之美，就应当能够获得较多人的认可。《荀子·乐论》说：“故乐者，天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也。”音乐是人类情感必定不可避免的事物。音乐能够调节人们的情感，促进社会的和谐与秩序。由此看来，欣赏天下人都认可的雅正的音乐，才是审美。 ⑥三、审美以生命体验为基础 ⑦我们经常会发现，审美的过程是和亲身经历、情感体验、激动、浮想联翩、感动等结合起来的，在中国的传统审美中，这种体验、想象和感动尤其明显。比如《红楼梦》中描述黛玉听曲的心理过程，就非常生动地说明了中国人的审美过程： ⑧“恰唱道：‘只为你如花美眷，似水流年……’黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听到：‘你在幽闺自怜……’等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有‘水流花谢两无情’之句……仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。” ⑨四、审美过程中将获得反思愉悦 ⑩反思让我们获得对象所包含的价值（可能是一个信念，某个理想，某种情感状态），在此基础上，获得精神性的愉悦。如“拈花微笑”，有时慨叹如苏子喜清风明月，有时释然如陶潜好桃源秋菊，有时顿悟如阳明，有时欣然如庄周，有时乐如孔、颜，有时慨叹如李、杜、子昂。 （改编自刘光旭《什么是“审美”——当今时代的回答》） 【材料三】 我有一次黄昏的时候，走到街头一家铁匠门首站着。看见那黑漆漆的茅店中，一堆火光耀耀，映着一个工作的铁匠，红光射在他半边的臂上、身上、面上，映衬着那后面一片的黑暗，非常鲜明。那铁匠举着他健全丰满的腕臂，取了一个极适当协和的姿势，击着那透红的铁块，火光四射。我看着心里就赞叹道：这不是一幅极好的荷兰画家的画稿？我心里充满了艺术的思想，站着看着，不忍走了。心中又渐渐地转想到人生问题，心想人生最健全、最真实的快乐，就是一个有定的工作。众所周知，得了一定的工作，然后才得身心泰然，从劳动中寻健全的乐趣，从工作中得人生的价值……黄昏片刻之间，对于社会人生的片段，作了许多有趣的观察，胸中充满了乐意，慢慢地走回家中，细细地玩味我这丰富生活的一段。 （选自宗白华《宗白华散文》，有删改） 17．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．朱光潜认为美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面。 B．审美是一种肯定式的、交流性的感知世界的方式，它代表着宽容、理解、鼓励与爱。 C．审美以生命体验为基础，通过反思获得精神愉悦的过程。 D．宗白华认为，只有通过艺术创作，才能获得真正的审美体验。 18．根据材料一，概括文本观点内容。（4分） 他人观点： 。 他人观点：美是一种从实用观点所见到的善。 作者观点： 。 19．下列材料放入①②中哪一处恰当？请阐释理由。（4分） 比如欣赏一棵古松，古松在成为欣赏对象时，绝不是一堆无所表现的物质，它一定变成一种表现特殊情趣的意象或形象。甲与乙同在欣赏古松，所见到的形象却甲是甲乙是乙，所以如果两个人同时把它画出，结果是两幅不同的图画。 20．根据材料二和材料三，完成下列题目。（6分） 材料三是作者寻常散步的所见所想，也是典型的审美活动。结合材料二，找出两处材料三体现的审美原理，并联系实际谈谈审美经历谈谈。 四、作文（55分） 以下两题，选做一题。（55分） 21．要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 观察下图及题诗，你从中获得了怎样的启示？自拟题目，写一篇作文。除诗歌外，文体不限。 图注：此图题诗文字为“春风又吹起，青草自生发。世间无尽事，心中一树花。” 22．在Deepseek等AI工具日益发达的今天，人工智能走入我们的生活势不可挡。但是，如何更好地与AI共存也成了我们不得不面对的问题，有的对AI的带来的便利由衷赞叹，有的则对AI带来的弊端忧心忡忡。为此，班级准备做一期“与AI共成长”的主题演讲比赛，请结合你的积累和思考，完成演讲稿的写作。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $$