对比阅读：《桃花源记》针对训练-2024-2025学年八年级语文下册备战期中专题复习

对比阅读：《桃花源记》针对训练 一、阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自《陶渊明集》） 【链接材料】 归园田居·其三① 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 [注释]①本诗作于陶渊明辞官归隐后。 1．下面各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．便舍船，从口入    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） B．具答之    已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） C．乃不知有汉    乃悟前狼假寐（《狼》） D．但使愿无违    愿驰千里足（《木兰诗》） 2．对文、诗的理解分析有误的一项是（   ） A．《桃花源记》以渔人视角展开叙事，用写实手法，虚景实写，营造理想社会的图景。 B．“黄发垂髫，并怡然自乐”一句通过细节描写，展现桃花源中和谐安宁的幸福生活。 C．链接材料中“衣沾不足惜，但使愿无违”体现了陶渊明安贫乐道、坚守本心的志趣。 D．文、诗中，作者均用华丽辞藻和夸张手法，描写动人，渲染田园生活的艰辛与不易。 3．请将选文中的画线句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）此中人语云：“不足为外人道也。” 4．《桃花源记》从环境、人物、氛围等角度描绘理想社会，请按要求填写表格。 角度 句子 特点 自然环境 ① 自然幽美，色彩绚丽 居民关系 便要还家，设酒杀鸡作食 ② 社会状态 其中往来种作，男女衣着，悉如外人 ③ 象征意义 ④ 理想难以触及，寄托向往 5． 《桃花源记》与《归园田居·其三》均体现了陶渊明的思想追求，请结合内容简要分析其异同。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 6．下面文学、文化常识表述有误的一项是（   ） A．《桃花源记》选自《陶渊明集》，作者陶渊明，名潜，字元亮，是东晋诗人。 B．“晋太元中”的“太元”“元丰六年”中的“元丰”，都是帝王的年号。 C．“黄发垂髫”指的是老人和小孩，这里运用了比喻的修辞手法。 D．世外桃源、豁然开朗、落英缤纷、怡然自乐这些成语都出自《桃花源记》。 7．用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断一处）。 余 人 各 复 延 至 其 家 8．请写出下面句子画线字的古今意义。 句子 古义 今义 芳草鲜美 （1） （2） 率妻子邑人来此绝境 （3） （4） 9．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然。 （2）乃不知有汉，无论魏晋。 10．文中与陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相近的一个成语是哪个？ 11．陶渊明笔下的“世外桃源”其实并不存在，他这样写有什么用意？ 三、阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 桃花源记 东晋·陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 仙游记 唐·顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘②，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼未平，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬④。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑤。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②象耕雁耘：形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③袁晁，唐中叶浙东农民起义军领袖。④申以主敬：以主客敬重对待。⑤省：察看。 12．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（    ） A．寻病终         寻声渡水 B．渔人甚异之     云古莽然之墟 C．不足为外人道也  为众所伏 D．具答之          具以实告 13．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．两文多处设置伏笔，如“处处志之”“斫树记道”等，对后文内容均有暗示作用。 B．两文都以人物行踪作为线索，都描绘了一个环境优美、民风淳朴的理想社会。 C．甲文描绘的桃源景象，依次从人物精神状态到环境再到人物衣着，层次清晰。 D．“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。 14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （2）岁收数百匹布，以备寒暑。 15．甲文中“此人一一为具言所闻，皆叹惋”。渔人“具言”的是什么？桃花源人为什么“叹惋”？这样写有什么表达效果？ 16．【甲】文遣人再寻却“寻向所志，遂迷，不复得路”，【乙】文结尾“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省”。为什么两篇文章都设置无法再寻的情节？ 四、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌田，而妇人汲井且浣④衣。园有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！ （选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗。 17．下列加点的字意思相同的一项是（ ） A．有良田、美池、桑竹之属/属引凄异 B．渔人甚异之/能以径寸之木 C．便舍船/偶舍骑步行 D．其中往来种作/其丈夫方担粪灌园 18．下列对选文有关内容的理解，有误的一项是（ ） A．甲文作者笔下的溪流、桃林、芳草、落花，处处显示出大自然内在的静美，为桃花源的出现做了充分而自然的铺垫。 B．甲文中的“皆叹惋”三个字，让我们从中感受到渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异多么巨大。 C．甲文是一篇虚构作品，读起来却给人一种“逼真”的效果，既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。 D．乙文作者面对眼前景象，发出“有万物得所之意，自恨不如远甚也”的感叹，表达作者的抑郁忧伤之情。 19．将【甲】【乙】两文中的画线句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。 20．【甲】【乙】两文各自描绘了一幅“世外桃源”的理想画面，请结合两文，概括“世外桃源”的共同特点。 21．【甲】文中渔人偶遇桃花源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想感情？ 五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 陶渊明《桃花源记》 【乙】 房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安④，此乃朕之甲兵也。” 《资治通鉴·卷一百九十三》 【注】①房玄龄：唐太宗时任宰相；②阅：查看；③上：指唐太宗；④乂（yì）安：安定 22．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．处处志之    匹夫不可夺志也 B．便舍船，从口入    屋舍俨然 C．及郡下    及日中则如盘盂 D．此乃朕之甲兵也    渔人甚异之 23．下面对《桃花源记》的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。 B．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活图景，又极力表现它的似有似无、寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 C．文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。 D．文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个美好而真实的故事。 24．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）然炀帝甲兵岂不足邪！ 25．甲文中“不足为外人道也”这句话在情节发展上有什么作用？ 26．甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢？请你从两篇文中任选一个角度说说获得的启示。 六、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 小国寡民。使有什伯①之器而不用，使民重死②而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 （选自老子《道德经》） 【注释】①古代兵制，十人为什，百人为伯，泛指军队基层队伍；过十倍、百倍，言极其多。②重死：重视死亡，也就是说珍惜生命。 27．下列句中加点的词解释不正确的一项是。（    ） A．豁然开朗（开阔的样子） B．阡陌交通（交错相通） C．使民重死而不远徙（迁徙） D．小国寡民（范围窄） 28．下列对[甲][乙]两文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．【甲】文在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们感叹的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。 B．【甲】文桃花源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。 C．【甲】文作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活图景，又极力表现它的似有似无、寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 D．【乙】文主张国家要小，疆域不要大，远离战争，让百姓安居乐业，让老百姓回到结绳记事的时代，邻国之间鸡犬相闻却老死不相往来。 29．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 （2）虽有甲兵，无所陈之。 30．【甲】文为什么桃花源人听渔人“具言所闻”后“皆叹惋”？ 31．甲、乙两文的作者都描述了自己心目中的“世外桃源”，请结合具体内容分析他们有哪些相同和不同？ 七、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 选自《陶渊明集》 【乙】 右溪记 ①道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 ②此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾③为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 选自元结④《右溪记》 【注释】①道州：州名。②营溪：河流名。③俾（bǐ）：使。④元结：唐代文学家，曾出任道州刺史，后因不爱官场生活而弃官归田。 32．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（    ） A．遂与外人间隔    遂迷，不复得路 B．寻向所志    便扶向路 C．武陵人捕鱼为业    不足为外人道也 D．乃大惊    乃不知有汉 33．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．甲文中渔人“缘溪行”拉开序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。 B．甲文通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。 C．乙文中作者因为右溪佳境无人赏爱，所以对它进行修葺与美化，以彰示此景。 D．乙文前一部分是记叙，后一部分叙议结合，表达感情并介绍“右溪”名称的由来。 34．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （2）佳木异竹，垂阴相荫。 35．《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。 36．时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。 八、阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 乙亥北行日记 戴名世 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女赤耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 【注释】①旦子冈：在江苏省南京市江宁区附近。②甫：刚刚。③洵：确实。 37．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（    ） A．武陵人捕鱼为业      以为此一家之中 B．忘路之远近          余顾而慕之 C．豁然开朗            又有树数株郁郁然 D．率妻子邑人来此绝境  哀转久绝 38．下列对甲、乙两文内容的理解分析，有误的一项是（    ） A．甲文作者为了把桃花源写成一个仙境，层层设疑，极大地激发了读者的兴趣。 B．乙文记述了作者旅途见闻，赞美了妇女也参加农业生产的“江北之俗”。 C．甲乙两文都是依据作者亲身经历，如实地再现了一幅幅农家乐的图景。 D．甲乙两文都主要运用了描写的表达方式，字里行间渗透了作者的向往之情。 39．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。 40．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 妇 女 亦 耕 田 力 作 以 视 西 北 男 子 游 惰 不 事 生 产 者 其 俗 洵 美 矣。 41．甲、乙两文所展现的社会生活图景有什么共同之处？陶渊明在甲文中描写的“世外桃源”有何用意？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《对比阅读：《桃花源记》针对训练》参考答案 1． A 2． D 3．（1）田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音此起彼伏。 （2）村里人告诉（渔人）说：“这里的事不值得对外边的人说啊。” 4． 芳草鲜美，落英缤纷 热情和睦，民风淳朴 共同劳作，平等简朴 遂迷，不复得路 5．同：二者都表达了对田园幸福生活的向往与对世俗纷扰的厌倦。 异：《桃花源记》虚构理想社会，强调集体的和谐； 《归园田居》实写个人隐逸生活，侧重坚守本心与躬耕之乐。 【点睛】参考译文： 链接材料：我在南山下种植豆子，野草茂盛，豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。 6． C 7． 余 人 /各 复 延 至 其 家 8． 新鲜美好 （食物）滋味好 妻子儿女 男子的配偶 9．（1）土地平坦宽广，房屋整整齐齐（意对即可） （2）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。（意对即可） 10．豁然开朗 11．东晋王朝极端腐败，社会黑暗，民生艰难。陶渊明笔下的桃花源是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对没有录削、没有战乱、自给自足的理想社会的追求。 12． D 13． C 14．（1）领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。 （2）每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。 15．结合前后文可推断，渔人“具言”的内容是现实世界里的世事变迁，见闻遭遇，桃花源人“叹惋”的是世上情形与桃源内的生活相比差异巨大，人们饱经战乱之苦，这样写暗含对比，造语极简，看似平淡却意蕴丰厚。 16．无法再寻的情节，暗示所描绘的理想社会是不存在的（美好世界是虚构的）。结合东晋和唐中叶战乱频发，老百姓备受剥削压迫的社会现实，两文所描绘的幸福、和平的社会反映了当时人们的美好愿望，寄托了作者的社会理想。 参考译文：（乙文））唐大历六年，温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材。由于山林密集而迷了路。遇见了一处瀑布，漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在浙江温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛地方，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁，村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风：人们非常懂得礼节，人们的家中只有祭祀时才宰杀牲畜，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来。现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭全都详细的回答了。老人把他们带回家中, 为他们准备饮食, 期间他们被当做主客敬重对待。 不久辞行，他们一路上作上记号。回家后，等到李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。 17． C 18． D 19． （1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。（2）看见田间禾苗长得很茂盛，男女老幼都在田间耕耘种作。 20． ①自然环境优美。如甲文中桃花源“芳草鲜美，落英缤纷”，村庄土地平坦宽广，有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。乙文中田间的禾苗油然茂盛。②人民安居乐业。如甲文中桃花源的人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。乙文中男女老少都在田间耕作，在农家中男主人正挑粪浇灌园子，女子从井里打水洗衣，园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫。 21．寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。 【点睛】参考译文： 【乙】第二天，我住在了旦子冈。刚走了几里路，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给田灌粪，女子从井里打水洗衣。园子有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子们嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自己遗憾比他们差得远呢！ 22．C 23．D 24．（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 （2）然而隋炀帝的盔甲兵器难道不够吗？ 25．这句话表现桃花源人对自己美好生活的珍惜，不希望外人破坏，同时也为渔人出而复寻却“不复得路”一事埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。 26．示例1：我认为关注民生疾苦，使百姓免于战乱，平等自由地生活可以使百姓安乐。陶渊明描绘的桃花源远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役，环境优美，民风淳朴，人们安居乐业，祥和幸福。所以关注民生，这是老百姓安居乐业的关键。 示例2：我觉得为官者亲历亲为、廉政爱民可以使百姓安居乐业。唐太宗对房玄龄说，为官者要尽心竭力使百姓安定。为官者只有勤政爱民，做到廉洁无私，无论穷达显隐，始终不改初心，除弊政、安民生，才能实现长治久安。 【点睛】参考译文： 【乙】房玄龄上奏说“我看过府库里的铠甲兵器，远远超过了隋朝”。唐太宗说：“铠甲兵器、武器装备，确实是不可缺少的。然而隋炀帝难道铠甲兵器不足吗？最终还是丢了天下。如果各位能尽心尽力，使百姓安居乐业，这才是我最好的铠甲兵器。” 27． D 28． A 29． （1）桃林的尽头正是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约有点光亮。（2）虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗。 30． 外界的人民在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难给桃花源人带来震动。这反衬了世人的不幸，表现了桃花源人对战争的厌恶，以及对没有压迫、没有剥削、和平恬静的理想社会的追求。 31．示例：甲、乙两文相同是作者都从衣、食、居、风俗描述了理想中的“世桃源”“理想国”中应是远离战乱、和平宁静、人人自得其乐。不同的是甲文运用叙述描写的手法，讲述了渔人偶遇“桃花源”的故事，“桃花源”内环境优美、社会祥和安宁；乙文首先提出自己的主张“小国寡民”，然后想象“理想国”的生活应是不远徙、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”、邻国老死不往来的状态。 【点睛】参考译文： 【乙】 使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。 32．B 33．B 34．（1）领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。（2）岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影相互掩映。 35．“晋太元中”交代武陵人发现桃花源的时间。“自云先世避秦时乱”写桃花源人进入桃花源，开始与世人隔绝的时间、原因。“乃不知有汉，无论魏晋”反映桃花源人在桃花源里与世隔绝、安然自足的生活状态。 36．一是陶渊明的文学造诣高，让人敬仰。如他创作的田园诗，自然朴实，意境深远。二是陶渊明的生活追求与政治理想高远，使人神往。他辞官隐居，远离喧嚣，所著《桃花源记》承载着人们对美好生活的向往与追求。三是陶渊明气节坚贞，令人崇敬。他不慕名利，不为五斗米折腰。（意对即可） 【点睛】参考译文： 乙文：从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。江水拍打着两岸，两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 37． C 38． C 39．（1）他问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 （2）刚走了几里路，看见四周田野里的禾苗绿油油的（很茂盛），老少男女都在田间耕耘劳作。 40．妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。 41．两文都描绘了一幅和谐安宁、自得其乐的生活图景。其中男女老少都生活得安逸自足。（围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”回答也可。）。表达了对理想社会的热烈追求和向往，同时也含蓄地表达了对社会现实的不满。 【点睛】参考译文： 乙文：第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛的样子，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男人正挑粪给园子施肥，女子从井里打了水又在浣洗衣服。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫（此起彼伏）。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！ 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$